滥竽凑数成语故事
在泛泛的进修、工作、糊口中，巨匠必建都学过良多成语吧，成语是中国传统文化的一除夜特点，有固定的结构形式和固定的说法，都有哪些经典的成语呢？以下是小编为巨匠汇集的滥竽凑数成语故事，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
滥竽凑数成语故事1
这则成语源于《韩非子·内储说上》：“齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
长沙马王堆汉墓出土吹打俑
早在战国时代，齐国有一名国君，姓田名辟疆，就是历史上称说的齐宣王。齐宣王快乐喜爱听吹竽，而且快乐喜爱重除夜的吹竽乐队，必需是三百人以上集体吹奏。所有乐师都享受着丰硕的糊口待遇。
吹竽画像石
那时，有叫南郭处士的人，长于脚踏两船。他当然不会吹竽，但他看到齐宣王有三百多人的吹竽乐队，又是集体吹奏，就是有个把不会吹竽的人混在里面，齐宣王也听不出来。因而他便去见齐宣王，揄扬自己吹竽身手高尚高尚，齐宣王信感受真，便把他编入了吹竽乐队，每逢乐队为齐宣王吹奏时，南郭处士便混在人堆里，学着他人的'模样，装做吹竽。因为人多，齐宣王根柢听不出谁吹谁不吹。就这样，南郭处士竟然一贯混了好几年，心安理得地享受着优厚的犒赏。
后来，齐宣王死了，他的儿子境地（一作遂）继位，是为齐湣王。齐湣王也快乐喜爱听吹竽，但他跟齐宣王纷歧样，不快乐喜爱听集体吹奏，而是快乐喜爱让乐师们一个一个的孤立吹奏。这下南郭处士傻了眼，生怕露了马脚被齐湣王科罪，只好暗暗地溜走了。
滥竽凑数成语故事2
有一次，我在找五年级上册我读过的语文书，翻着翻着，看到了《滥竽凑数》这篇课文，想到了教员教给我们做人脚结壮地，不能棍骗他人。
课文首要内容讲的是南郭师长教师原本不会吹竽，却虚张声势地混在齐宣王的吹竽队伍里凑数。他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的模样，竟然和他人获得了一样的俸禄。齐宣王死了，可是后来他的儿子齐湣王继续了王位，只快乐喜爱听吹竽的人，一个接着一个吹给他听。南郭师长教师眼看就要轮到他自己了，只好偷偷溜走了。
今天看了扎篇课文，让我更知道了凭作假、靠蒙混是过不多久的，总有露馅的一天。假定我没有真才实学，可能一时可以过关，可是未来棉队竞争乖戾的社会，我若何能成为强者呢?假定巨匠都来滥竽凑数的话，让些不懂行的人比手划脚弄培育汲引，那么未来的.中国会是甚么样的呢?简直不敢设想。
我挽劝巨匠不要做南郭师长教师式的人物，因为这样是没有甚么前途的。我们理当认当真真、老诚心实地进修，用常识充实自己的脑子，全力培育起一门或几门专业手艺，未来用自己的聪明和双手建造我们夸姣的糊口，为社会做出自己全力的供献。
滥竽凑数成语故事3
滥竽凑数这则成语的滥是失踪踪实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；凑数是凑数。指没有真才实学的人混在熟行里凑数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来历于《韩非子。内储说上》，齐宣王令人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时代，齐宣王很是快乐喜爱听人吹竽，而且快乐喜爱良多人一路合奏给他听，所以齐宣王派人处处搜罗能吹善奏的乐师，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被遴选入宫的乐师，遭到了出格优厚的待遇。
那时，有一个游手好闲、游手好闲的浪荡后辈，名叫南郭。他传说风闻齐宣王有这类癖好，就齐心专心想混进阿谁乐队，便设法求见宣王，向他揄扬自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。好笑的是，这位南郭师长教师根柢不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的.时辰，他就混在队伍里，学着此外乐师的模样，摇头摆尾，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又因为是几百人在一路吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不单没有露出一丝马脚，而且还和此外乐师一样领到一份优厚的犒赏，过着舒适的糊口。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王一样爱听吹竽。只有一点不合，他不快乐喜爱合奏，而辖有师门一个个孤立吹给他听。
南郭师长教师听到这个动静后，吓得全身冒汗，成天惶惑不安的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，若是落个欺君饭亓罪名，连脑壳也保不住了。所以，趁潜王还没叫他吹奏，就赶忙溜走了。
滥竽凑数成语故事4
我读了《滥竽凑数》这个故事。故事的首要内容是：战国时代的齐宣王很快乐喜爱吹竽乐合奏，他有一支由三百名竽乐高手组成的竽乐合奏队。那时有一个叫南郭的人，家里贫困，又无一技之长，为了糊口，他壮着胆子假充吹竽高手要求插手齐宣王的竽乐队。齐宣王不加查核就让他插手了竽乐队。从此南郭就混在竽乐队里吹竽，糊口有了下落。他每次表演时，概况吹得很起劲，看不出一点马脚来，其实就是捧着竽装装模样而已。可是好景不长，齐宣王因得沉而分隔了人世，由他的儿子齐泯王接位。齐泯王受齐宣王的影响也爱听吹竽，但爱听独奏。南郭听到后，心里直叫：“糟了，这下非出裂痕不成，三十六计，走为上计。”因而南郭抱着竽，连夜清理行李暗暗溜走了。
读了这个故事，我知道了像南郭不学无术，靠蒙骗混饭吃的.人，骗得了一时，骗不了一世，假的就是假的，事实下场逃不外实践的考验而被揭穿。我们想要成功，独一的编制就是勤恳进修。只有练就一身过硬的本事，才能经得起实践考验。
成语故事《滥竽凑数》念书心得感悟篇3今天，偶然在书上翻到了《滥竽凑数》这篇短文，短文讲的是一个叫南郭的人，他去皇宫里吹竽，可现实上，他其实不会吹，只是跟着巨匠一路，蒙混过关。鬼话总有被揭穿的一天。不久，先皇弃世了，新皇帝很稀少，他和先皇纷歧样，快乐喜爱让巨匠一个一个吹给他听。南郭师长教师得知后，只好连夜带着钱财跑了。
读了这个故事，我感应传染很好笑，我倏忽想起，我也曾履历过这样的“丑事”，那是三年级的事了，有一回，教员让我们出一板黑板报，我不懂若何画，但又怕出丑，顾于体面，我只好不懂装懂地“指导”他们做这做那。一会儿叫他们在这边画只小鸭子，一会儿叫他们在那儿画几对海鸥，一会儿又叫他们画绿腾蔓。教员见我这么积极，就在班上赞誉了我，我可兴奋了！可好景不长，没过几天，黉舍进行了一次黑板报设计角逐，教员想到了我，她让我去角逐，我慌了，心想我只是不懂装懂而已，若何能去插手角逐呢？那不难看死了。匆促随便找了个出处辞让了。
我此刻事实下场除夜白了，不管是何等斑斓的鬼话，不管是出于吵嘴，是鬼话，总有被揭穿的一天。没有真本事的人，是没法承担起尔后培育汲引祖国的重担的！
成语故事《滥竽凑数》念书心得感悟篇4假期里我读了我一本《寓言故事》，里面的故事都让我捧腹除夜笑。其中一篇寓言叫《滥竽凑数》给我留下了深切地印象，使我知道了一个事理。
《滥竽凑数》这个故事发生在战国时代。齐国除夜王齐宣王很是快乐喜爱听吹竽，经常叫一除夜群酬报他吹竽。其中有个叫做南郭师长教师的人，他不会吹竽，也在一除夜群人里面为齐宣王吹竽。因为吹的时辰他虚张声势，所以不会露出马脚，就这样混日子。后来齐宣王死了，齐泯王庖代了王位，他也很快乐喜爱听吹竽，但不快乐喜爱巨匠一路吹，而是快乐喜爱吹竽的人一个一个地孤立吹给他听。南郭师长教师得知动静吓得汗如雨下，想不出甚么计可施，夹着肩负逃走了。
这则寓言奉告我们做甚么事都不能弄虚作假，要实事求事脚结壮地，才能够学到真实的本事。否则功能就会像南郭师长教师灰溜溜地逃走。进修过程中我们更不能滥竽凑数，不会的要勇于向他人要求。这样我们走上社会，才会有真本事。
滥竽凑数成语故事5
古时辰，齐国的国君齐宣王欢兴奋乐喜爱音乐，出格快乐喜爱听吹竽，手下有不到300个长于吹竽的乐师。齐宣王快乐喜爱强烈热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时辰，老是叫这不到300小我在一路合奏给他听。
有个名叫南郭的处士传说风闻了齐宣王快乐喜爱听合奏，感应传染有隙可乘，是个赚钱的'好机缘，就跑到齐宣王那儿何处去，揄扬自己说：“除夜王啊，听过我吹竽的人没有不被打动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花卉听了也汇合着节奏摆动，我愿把我的特技献给除夜王。”齐宣王听得兴奋，很爽气爽气爽直地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这往后，南郭处士就随那300人一路合奏给齐宣王听，和巨匠一样享受着优厚的待遇，心里极其自得。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢吹奏的时辰，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家扭捏身体他也扭捏身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的模样，看上去比他人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，坐享其成地白拿丰硕的薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继续了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他快乐喜爱听独奏。因而齐湣王发布了一道呼吁，要这300小我轮流来吹竽给他赏识。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惑不成成天。他想来想去，感应传染此次再也混不畴昔了，只好连夜清理行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，事实下场会因逃不外实践的考验而被揭穿假装。我们想要成功，独一的编制就是勤恳进修，只有练就一身真本事，才能抵盖住一切坚苦、挫折和考验。
滥竽凑数成语故事6
寓言两则《滥竽凑数》说课稿
《滥竽凑数》这则寓言讲的是战国时辰，不会吹竽的南郭师长教师假装会吹竽，混在齐宣王的乐队里棍骗酬报，齐宣王的儿子继位后他怕败事，只好逃走的一件事。这个故事嘲讽没有真正本事、混在熟行里凑数的人。
小学生正处于措辞成长的首要时代，操练学生口头措辞表达能力是语文教学的首要使命，在教学《滥竽凑数》这则寓言时，我鼓舞鼓舞激励学生进行自由表达。设计续编故事激起学生的欢兴奋乐喜爱，学生在续编故事时不单连结原意，嘲讽没有真才实学的南郭师长教师混在熟行里面凑数，而且嘲讽了一名“滥竽凑数”的国王，这是学生在深切理解寓言的寄义往后发出来的想象，闪现了个性化的浏览气焰。
新课程尺度十分正视语文学科人文性特点，强调体味课文中关头文句在神采达意方面的首要浸染，本课“虚张声势”一词形象地揭穿了南郭师长教师不学无术、混饭吃的丑恶嘴脸，是以在教学中我指导学生连络上下文，在摹拟动作中揭露南郭师长教师做贼心虚的'神采，这一段的交流与品读对进一步理解寄意起到了较好的铺垫浸染。
课堂上操作教材睁开的语文勾当有益于促进学生自动、积极地进修，使学生乐于学、乐于考试考试。如表演激起了学生的欢兴奋乐喜爱，调动起了学生进修的最除夜积极性，几回再三朗读使学生体味到了文章中包含的事理，连络自己所学的.常识，联系到糊口现实加以应用，加深对寓言事理的理解，使学生学会触类旁通，从中学到寓言进修的编制。
本节课中也有需要改良的处所，例如，学生构和交流时，个体学生积极性不高，介入意识不强。因为授课时学生斗劲首要，学生思惟遭到终局限，不是很活跃，学生没有很好的揭晓自己独创的不雅概念。这些都有待于在尔后的教学中改良。
这节课使我进一步了了了平易近主协调的师生关系，在培育学生立异精神方面的首要性，尔后将使这类编制贯串于全数教学勾傍边，多为学生创作发现一些揭示自我的机缘。
滥竽凑数成语故事7
古时辰，齐国的国君齐宣王欢兴奋乐喜爱音乐，出格快乐喜爱听吹竽，手下有300个长于吹竽的乐师。齐宣王快乐喜爱强烈热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时辰，老是叫这300小我在一路合奏给他听。
有个南郭师长教师传说风闻了齐宣王的这个癖好，感应传染有隙可乘，是个赚钱的.好机缘，就跑到齐宣王那儿何处去，揄扬自己说：“除夜王啊，我是个驰誉的乐师，听过我吹竽的人没有不被打动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花卉听了也汇合着节奏寒噤，我愿把我的特技献给除夜王。”齐宣王听得兴奋，不加查核，很兴奋地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这往后，南郭师长教师就随那300人一路合奏给齐宣王听，和巨匠一样拿优厚的薪水和丰硕的犒赏，心里自得极了。
其实南郭师长教师撒了个弥天算夜年夜谎，他压根儿就不会吹竽。每逢吹奏的时辰，南郭师长教师就捧着竽混在队伍中，人家扭捏身体他也扭捏身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的模样，看上去和他人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出甚么马脚来。南郭师长教师就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，坐享其成地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继续了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王纷歧样，认为300人一路吹其实太吵，不如独奏来得委婉逍遥。因而齐湣王发布了一道呼吁，要这300小我好好操练，作好预备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他赏识。乐师们知道呼吁后都积极操练，想一展身手，只有阿谁滥竽凑数的南郭师长教师急得像热锅上的蚂蚁，惶惑不成成天。他想来想去，感应传染此次再也混不畴昔了，只好连夜清理行李逃走了。
像南郭师长教师这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，事实下场逃不外实践的考验而被揭穿假装。我们想要成功，独一的编制就是勤恳进修，只有练就一身过硬的真本事，才能承受得住一切考验。
滥竽凑数成语故事8
战国时代，齐国的国君齐宣王欢兴奋乐喜爱音乐，出格快乐喜爱听吹竽，手下有不到300个长于吹竽的乐师。齐宣王快乐喜爱强烈热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时辰，老是叫这不到300小我在一路合奏给他听。
有个名叫南郭的处士传说风闻了齐宣王快乐喜爱听合奏，感应传染有隙可乘，是个赚钱的好机缘，就跑到齐宣王那儿何处去，揄扬自己说：“除夜王啊，听过我吹竽的人没有不被打动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花卉听了也汇合着节奏摆动，我愿把我的`特技献给除夜王。”齐宣王听得兴奋，很爽气爽气爽直地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这往后，南郭处士就随那300人一路合奏给齐宣王听，和巨匠一样享受着优厚的待遇，心里极其自得。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢吹奏的时辰，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家扭捏身体他也扭捏身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的模样，看上去比他人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，坐享其成地白拿丰硕的薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继续了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他快乐喜爱听独奏。因而齐湣王发布了一道呼吁，要这300小我轮流来吹竽给他赏识。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惑不成成天。他想来想去，感应传染此次再也混不畴昔了，只好连夜清理行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，事实下场会因逃不外实践的考验而被揭穿假装。我们想要成功，独一的编制就是勤恳进修，只有练就一身真本事，才能抵盖住一切坚苦、挫折和考验。
滥竽凑数成语故事9
今天，我读了一则故事名叫《滥竽凑数》，读了往后我深有感伤。
这则故事首要讲了，古代有一种很像笙的乐器叫竽。齐宣王很爱听吹竽，而且快乐喜爱合奏。那时，有一个游手好闲的`人，巨匠都叫他南郭师长教师。他当然不会吹竽，但他传说风闻乐队成员的待遇很好，很是爱戴。因而他设法见到了齐宣王，并对齐宣王说：他是一个了不起的乐师，没有几小我能比过他。齐宣王也没让他表演便把他编入了乐队，他从此便在乐队中虚张声势吹奏，也没人发现他的问题。
后来齐宣王弃世了，他的儿子齐泯王继位。他也很快乐喜爱听吹竽，可是必需是独奏，从此南郭师长教师只好暗暗的遛走了。
我感应传染我们不能像南郭师长教师一样不懂装懂蒙骗他人。好比数学课上，教员讲完一题后会问我们有没有听懂，有些人就像南郭师长教师一样没听懂确装听懂了。我们不能这样没听懂就是没听懂，教员可以再讲一次，可是假定装懂你就是在蒙骗你自己。
滥竽凑数成语故事10
今天我读了《滥竽凑数》这个故事，这个故事说：齐宣王快乐喜爱听良多人一路吹笙，就请了三百小我给他一路表演吹笙。有一小我叫做南郭师长教师，他不会吹笙，可是他看那些吹笙的人待遇很好，就混了进去给齐宣王表演，一贯到齐宣王退位。后来齐闵当了皇帝，他快乐喜爱听一小我给他孤立吹笙，南郭师长教师知道后再也没有编制混下去了，只好在一个晚上偷偷溜走了。
从这个故事使我知道了假定你没有真实的本事就不要去默示，否则迟早会被他人发现的.。进修也是一样的，不能像南郭师长教师那样不懂装懂，否则到需要的时辰害的只有自己。
滥竽凑数成语故事11
今天，我读了一个故事，名叫《滥竽凑数》内容是，畴前有个南郭师长教师，是个财迷，还爱占小廉价。传说风闻齐宣王要开一个吹竽队，很挣钱，因而也混了进来，他历来不会吹竽，看着他人吹竽的模样(鼓着腮帮子)他也鼓着腮帮子装模做样的吹，可是他不吹作声。
后来，齐宣王死了，他儿子齐缗王登机座垫，当了皇上，齐缗王跟他父亲很像，也很快乐喜爱听吹竽，可是他听吹竽的`编制很怪异，要一个一个的跟他吹，南郭师长教师只好逃走了。
读完这个故事，给我的感应传染很深，想到了我有一次在进修中考试中总想到老是怀着侥幸的心理想着这道题不会考，因而就不复习了。可是刚好就考这道题，因而我就得不了高分了，爸爸妈妈回来教育我不要怀着侥幸的心理去向事，你记住，天上不会失踪踪馅儿饼。没有那么廉价的工作。
从此我除夜白了一个事理，不管做人干事都要，一步一个脚印，踏结健壮的去向事。
滥竽凑数成语故事12
【拼音】làn yú chōng shù
【出处】齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。 《韩非子·内储说上》
【释义】滥：失踪踪实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里凑数。例如无本事的假充有本事，劣货假充好货。
【用法】作谓语、定语；指混饭吃的人
【结构】主谓式
【近义词】名存实亡、掩人耳目、滥竽凑数
【反义词】货真价实、名不虚传
【同韵词】三薰三沐、义夫节妇、三翻四覆、连类比物、乘隙而入、动心娱目、骈首就戮、临危失踪踪臂、丑类恶物、贪位慕禄、......
【年月】古代
【谜语】南廓师长教师吹竽
【重逢语】南郭师长教师吹竽；红薯粉掺在藕粉里
【成语故事】战国时代，齐国的国王很是快乐喜爱听吹竽合奏，好吃懒做的南郭师长教师设编制混进了乐队，他不懂装懂、摇头摆尾，装出一幅熟行的模样。不久老国王死后，新国王快乐喜爱听吹竽独奏，南郭师长教师这下心虚了，惊慌会露馅就连夜逃出了皇宫
【成语示例】言调剂人事，滥竽凑数，仍然如故。 邹韬奋《抗战以来》二七
【成语造举】
◎ 众多絮棉制品经营者纷繁抢滩这一规模，其中不乏假充伪劣产物滥竽凑数，滥竽凑数。
◎ 上海几万支除夜巨细微的装潢队伍，约占９５％以上是外省平易近工，其中９０％的人员没有装修专业手艺工程证，还有２０％～３０％的`人员更是滥竽凑数，仅仅在建筑队里干过几天小工，是铺盖随身带、居无定所的＂三无＂盲流人员。
◎ 以《滥竽凑数》一课为例，用逆向思惟编制会得出：南郭师长教师虽不懂装懂，但不是死心塌地，＂溜之年夜吉＂就是其憬悟的初步，南郭师长教师也有自知之明。
◎ 这样经由层层遴选、查核，最后招聘的人，自然是有真才实学的佼佼者，不单滥竽凑数者不能混入，就是低能者也休想侥幸取胜。
滥竽凑数成语故事13
教材解读
课文首要内容及寄意导读：
从小学一年级到此刻，你必定学会了良多成语。其实一个成语就是一个小小的故事。有的是历史故事，有的是神话传说，还有的是泛泛糊口中闪现的好笑之事……但它们都借助这些故事，向人们传达着丰硕的寄义。你能说一说你所知道的成语故事吗？
课文《成语故事三则》，又向同窗们讲述了三则超卓而有趣的成语故事，分袂是《自相矛盾》、《滥竽凑数》和《画龙点睛》。此刻就让我们读一读，看看这些成语故事首要讲了甚么？它的寄意又是甚么？
《自相矛盾》首要写的是古代有一小我卖矛和盾，他先夸盾好，甚么矛也戳不破；然后又夸矛好，甚么样的盾都能戳破。当旁人问他：拿你的矛刺你的盾，会若何样呢？那人瞠目结舌，说不出话来。
甚么矛也戳不破和甚么样的盾都能戳破是不能同时存在，是彼此矛盾的。这个成语例如措辞、步履前后相矛盾。
《滥竽凑数》首要讲的是战国时，齐宣王快乐喜爱听良多人一齐吹竽，南郭师长教师不会吹，也混在中心凑数。后来齐泯王继位，快乐喜爱一个一个地吹竽给他听，南郭师长教师只好逃走了。
这个成语故事例如没有真实的才调，却混在熟行里面凑数，或拿欠好的工具混在好的里面凑数。
《画龙点睛》首要讲的是梁代画家张僧繇在金陵安泰寺壁上画了四条龙，但都没有点上眼睛，说点了就会飞失踪踪。人们不相信，偏叫他点。张僧繇刚点了两条，这两条龙便乘风飞去。
这个成语故事例如写文章和措辞时，在关头的处所加上精辟的语句，使内容加倍活跃。
2、益智园
立异与实践
成语是一个王国，是一个除夜千世界。进修成语，不单能让我们知道良多的常识、事理，而且能增添我们的措辞堆集，为我们的习作增添色采。同窗们假若有时刻，可以操作课余时刻，读一些成语故事，然后做一份成语小报，那会很成心思。
（提醒：先汇集一些有关成语的资料，可所以故事，可所以图片，也可所以有关成语的趣味问题问题，当然你也能够自己按照成语想一些问题问题；然后想想你筹算把小报设计成甚么样儿，给小报取一个好听的名字，可以叫《成语王国》、《成语除夜冲浪》、《成语碰碰车》等等；最后最早建造。）
附：课后习题4提醒：
（1）老是--我出格爱雅观课外书，一到礼拜天，我老是拉着妈妈去书店买书。
（2）不要……而要……--教员经常对我们说：进修上不要偷懒，而要勤恳。
课后操练5提醒：
自相矛盾：例如自己措辞干事前后矛盾。
滥竽凑数：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里凑数。例如没有真实的才调，却混在熟行里面凑数，或拿欠好的工具混在好的里面凑数。
画龙点睛：例如写文章和措辞时，在关头的处所加上精辟的语句，使内容加倍活跃。
3、万花筒：
相关资料
1、古文赏识
你读过用文言文写的自相矛盾、滥竽凑数、画龙点睛这三个成语的故事吗？这里就有，对比着课文，看一看能不能读懂？
自相矛盾
客有鬻矛与盾者，誉其盾之坚：物莫能陷也。他两又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。人应之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能应也。
[注释]
鬻（y）：卖。
矛：古代一种长柄的装有金属枪头的刀兵，用以刺杀仇敌。
盾：古代用来呵护自己、抵档仇敌刺杀的刀兵。
滥竽凑数
齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。
[注释]
竽：一种乐器的名称，很像此刻的笙。
处士：没有官职的普凡是识分子。、
廪（lǐn）：粮食仓库。
画龙点睛
武帝崇饰梵刹，多命僧繇画之……金陵安泰寺四白龙不点眼睛。每云：点睛即飞去。人感受荒唐乖张，固请点之。斯须，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，两龙未点眼这见在。
[注释]
武帝：梁武帝萧衍（yǎn）
僧繇：即张僧繇，精肖像，善画龙。
2、成语故事赏识
读了三则成语故事，是不是是感应传染成语故事出格成心思，必然还想读是吧。这里选了几则，赶忙读一读吧！
草木皆兵
晋朝淯（y）阳有个当官的名叫乐广，脾性澹泊，很是好客。他有个伴侣常到他家来喝酒、聊天。可是有很长时刻，不见阿谁伴侣来家作客了。乐广很忖量他，便前往探望。登门后，只见伴侣卧在病床上，模样很蕉萃，便关心肠问道：你若何病得这样啦？好些了么？那伴侣有气无力地回覆说：上次去你家作客，刚端着酒杯喝酒时，见杯中有条蛇，心中十分厌恶。可是那时有好几个伴侣在坐，未便说出，也欠好不喝，只得硬着头皮把酒喝了下去。回家往后，总感应传染恶心，不知怎的就病倒了。
乐广感应传染稀少，想来想去，事实下场记起他家墙上挂有一张弓。他猜想这位伴侣所说的射必定是弓的影子反照在酒杯中了。
看罢伴侣，乐广归家。为了医治伴侣的病，又在原地置酒接待那位伴侣。当他把那位伴侣请来时，乐广便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上满满的'一杯酒，尊敬地请客人喝。那伴侣连连摆手说：杯里有蛇，我不喝，我不喝！这时辰乐广哈哈除夜笑，指着墙上的弓声名原委，那伴侣豁然除夜白，眉头伸展，疾病马上康复。
后来人们把这个故事归纳综合为草木皆兵，用来例如捕风捉影，神经由敏，自相惊扰。
恍然年夜悟
战国时辰，有小我名叫高子，开初他在孟子那儿何处进修，可是过了不久便功败垂成到别处学身手去了。
孟子知道这事后，认定高子是干事窘蹙恒心，因而他就对高子说：山间小路经常有人走就成了除夜道；假定没有人走，则'茅塞之矣。今茅塞子之心矣'（意思是：你的心已被茅草塞住了）?"高子听了有所贯通地说：教员，尔后我必定收视反听地进修，决不三心二意的了。孟子笑了一笑说：那好吧，尔后就看你的步履了。
后来人们就用茅塞子之心例如心窍不开。假定心窍倏忽开了，就叫恍然年夜悟，并用恍然年夜悟形容一会儿打开了思绪，知道了某种事理，有了某种常识。（茅塞：像茅草梗塞道路。顿：马上）
成竹在胸
宋朝有个画家名叫文同，子与可，自号笑笑师长教师，人称石宝师长教师，梓（zǐ）州永泰人。他在宋仁宗时考长进士，后来做司封员外郎。他不单能诗能文，而且长于绘画。在他的绘画中尤长于竹。他画的竹子有条有理，人们极其歌咏。他为甚么能获得这样的成就呢？其中一个首要启事就是熟谙糊口。传说风闻为了画竹，他在自己住房的四周栽了良多竹子，细心不美观不美观不雅察看竹子一年四时的改变及晴天、雨后、强大、萧条时的各类姿态，是以对竹子的形象十分熟谙。当他提笔划竹时，心中早有一个具体的形象。正因为他先得成竹于胸中，所以能画出活跃传神的竹子来。
他的伴侣晁补之十分服气他这类作画精神，便在文中歌咏文与可说：与可画竹时，胸中有成竹。
后来人们把胸中有成竹简缩为成竹在胸，用来例如干事之先，已作好了预备，心中有谱，临事不慌，十分沉着。成竹在胸也作成竹在胸。
夜郎立崖岸年夜年夜
夜郎在汉朝虽是一个自力的国家，但河山很小，只有一个县那么除夜，而且出产不多。可是夜郎的国王却很立崖岸，自感受他统治的国家是很除夜、很敷裕的。当汉朝派使臣去访谒他时，他竟不知天高地厚地问：汉孰与我除夜？
后来人们称夜郎王这类步履叫夜郎立崖岸年夜年夜，用来例如目光短浅、见识窘蹙却又自孤高岸年夜年夜。
滥竽凑数成语故事14
滥竽凑数这则成语的滥是失踪踪实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；凑数是凑数。指没有真才实学的人混在熟行里凑数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来历于《韩非子。内储说上》，齐宣王令人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时代，齐宣王很是快乐喜爱听人吹竽，而且快乐喜爱良多人一路合奏给他听，所以齐宣王派人处处搜罗能吹善奏的'乐师，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被遴选入宫的乐师，遭到了出格优厚的待遇。
那时，有一个游手好闲、游手好闲的浪荡后辈，名叫南郭。他传说风闻齐宣王有这类癖好，就齐心专心想混进阿谁乐队，便设法求见宣王，向他揄扬自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。好笑的是，这位南郭师长教师根柢不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时辰，他就混在队伍里，学着此外乐师的模样，摇头摆尾，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又因为是几百人在一路吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不单没有露出一丝马脚，而且还和此外乐师一样领到一份优厚的犒赏，过着舒适的糊口。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王一样爱听吹竽。只有一点不合，他不快乐喜爱合奏，而辖有师门一个个孤立吹给他听。
南郭师长教师听到这个动静后，吓得全身冒汗，成天惶惑不安的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，若是落个欺君饭亓罪名，连脑壳也保不住了。所以，趁潜王还没叫他吹奏，就赶忙溜走了。
滥竽凑数成语故事15
【汉字书写】：滥竽凑数
【汉语注音】：làn yú chōng shù
【成语出处】：战国.韩非《韩非子.内储说上》：“齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。
【滥竽凑数的意思】：滥：子虚不实;竽：一种簧管乐器;凑数：凑数。没有本事的人充作有本事，以次的充作好的。例如没有真才实学的人假充熟行，混在人群里作假骗人。有时侯也用来暗示自谦，说自已水平不够，只是凑数而已。
【滥竽凑数的近义词】：名存实亡、滥竽凑数、掩人耳目;
【滥竽凑数的反义词】：货真价实、名不虚传、佼佼不群、真才识学、才识过人、八斗之才、八斗之才、才当曹斗;
【滥竽凑数的故事】
齐宣王爱听吹竽，对吹竽事业乐此不疲，必定要像模像样的弄个三百人的乐队一齐吹奏才显得有排场，不会吹竽的南郭师长教师借此机缘也混在里面凑数，只要做做模样照样也获得犒赏。后来齐宣王死了，齐湣王心里就想，吹竽的人这么多，到底哪个吹得最好呢，因而他便要每小我孤立吹竽给他听，南郭师长教师从此往后便不能再脚踏两船，只好狼狈不胜地逃跑了。成语“滥竽凑数”就是这样来的.，它用以例如没有本事的人混进来假充有本事，或以劣货假充好货，当然也能够用作自谦之词来暗示自已不如与同时一路工作的其他人。
【滥竽凑数例句】
清.文康《儿女英雄传》第三十五回：“方今朝廷在整饰文风，自然要向清真雅正一路拔取真才。若只靠着才调，摭些陈言，便欠好滥竽凑数了。”
蔡东藩《前汉演义》第七十回：“丞相公孙弘已病死，御史除夜夫李蔡，代为丞相。蔡本庸材，滥竽凑数，独廷尉张汤，得升任御史除夜夫，费尽心计，定出好几条新法，挨次递次实施。”
蔡东藩《唐史演义》第八十六回：“恐贻全国讥议，武宗乃止。但因后宫佳丽，无过王才人，宁将正宫位置，虚悬以待，不愿滥竽凑数。自宪宗以降，已五代不立皇后。”
【滥竽凑数造句】
你一贯侃侃而谈所提到的只不外是一个滥竽凑数的作家，他的作品是烦复而乏味的。
我的公司是立崖岸盈亏的，你假定不发扬蹈厉的全力工作，我就不能再让你在这儿滥竽凑数了。
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