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念书的成语
在日复一日的进修、工作或糊口中，巨匠都接触过良多优良的成语吧，成语是中华平易近族文化的至宝。从其发源,经由演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗？以下是小编精心清理的念书的成语，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
念书的成语1
我最快乐喜爱这本书中的“愚公移山”这个故事，这个故事讲的是畴前，有一个叫愚公的'人，他每次出门都要翻过山，走良多路。因而，他召集了一家人挖山，在挖的过程中，有一名叫智叟的白叟冷笑愚公，而愚公必定要挖走这两座除夜山。
最后，天神知道了，很是打动。因而，他派了两位天将帮愚公把山移走了。这个故事奉告了我们，给自己定了方针就必定要坚持，不要碰着一点坚苦就畏缩，在进修上，我们也要有愚公移山一样的精神！
念书的成语2
No.1 昂扬忘食：全力进修或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤恳。
No.2 朝乾夕惕：乾，乾乾，即发扬蹈厉；惕，谨严谨严。形容一天到晚勤恳谨严，没有一点轻忽懈怠。
No.3 朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚朗读经史。形容勤恳念书。
No.4 集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，炎天以练囊装萤火虫照明念书；映雪：晋代孙康冬季常映雪念书。形容家境贫困，勤学苦读。
No.5 昼耕夜诵：白日种地，夜晚念书，形容抓紧时刻进修，念书勤恳。
No.6 上吊刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的除夜腿。形容昂扬吃苦进修。
No.7 念书破万卷：破：打破；卷：书籍册数。形容念书良多，学识赅博。
No.8 充栋折轴：书籍堆满房子，用车移动转移时压断了车轴。形容书籍极其丰硕。
No.9 插架万轴：插架：将藏书安设在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰硕。
No.10 披古通今：披：翻阅；通：知晓。浏览知晓古今书籍。
No.11 目不窥园：形容收视反听，专心苦读。
No.12 充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
No.13 今夜达旦：废，遏制。寝，睡觉。忘，健忘，食，吃饭。顾不得睡觉，健忘了吃饭。形容很吃苦，收视反听。
No.14 挟筴念书：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，齐心专心念书。形容勤恳进修。
No.15 十年窗下：科举时代，念书人要获得功名，长年专心在书本里。形容十年时刻闭门苦读。
No.16 勤勤恳恳：形容勤恳结壮。也形容勤恳的模样。
No.17 今夜达旦：点上油灯，接续日光。形容勤恳地工作或进修。
No.18 简断编残：简：竹简；编：穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残缺。
No.19 兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容陋劣，故常受一般士除夜夫的不放在眼里。后指念书不多的人奉为秘本的陋劣书籍。
No.20 幼学壮行：幼时勤于进修，丁壮阐扬理想。
No.21 博览古今：博：宏壮空阔。普遍浏览古今书籍，知晓古今学识。形容学问赅博。
No.22 穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书吃苦。
No.23 凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境麻烦仍吃苦勤学。
No.24 映雪念书：操作雪的反光念书。形容念书吃苦。
No.25 万签插架：形容书籍极多。
No.26 折节念书：折节，改变畴昔的志趣和步履。改变旧习，昂扬念书。
No.27 握素披黄：犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。
No.28 上吊刺股：形容吃苦进修。
No.29 断编残简：编：穿简的颀长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
No.30 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光念书。后用来形容家贫而念书吃苦。
No.31 圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时等闲醒，不会怠懈。形容催促自己，勤恳不懈。
No.32 坑儒焚书：坑：生坑；焚：烧。焚毁书籍，坑杀骚人。
No.33 萤窗雪案：为勤学苦读的典实。
No.34 孜孜不倦：孜孜，也作“孜孜”，全力不懈的模样。不倦，不知倦怠。指工作或进修勤恳吃苦，不知倦怠。形容十分全力。
No.35 夙兴夜寐：夙，早；兴，起来；寐，睡。夙起晚睡。形容勤恳。
No.36 枕中鸿宝：泛指珍秘的书籍。
No.37 垂馨千祀：青史：古代在竹简上记事，因称史籍。把姓名事迹记其实历史书籍上。形容功业巨除夜，永垂不朽。
No.38 援经据典：援：援引；据：按照。援引经典书籍作为论证的按照。
No.39 囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着念书。形容家境贫寒，勤苦念书。
No.40 积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍文稿卷宗等很是多。
No.41 勤学苦练：勤恳当真进修，吃苦操练。
No.42 十载寒窗：载：年。指持久苦读。
No.43 引锥刺股：锥，锥子；股，除夜腿。晚间念书时想睡觉，就用锥子刺自己的除夜腿，以连结清醒。形容进修勤恳吃苦。
No.44 邪书僻传：淫邪不正的书籍，荒僻怪异的列传。指内容荒唐绝伦的书籍。
No.45 盈箱满笥：笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍良多。
No.46 引经据典：援引经典书籍作为论证的按照。
No.47 暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚朗读经史。形容勤恳念书。
No.48 闭门念书：关起门来在家里念书。形容专心专心苦读。
No.49 日夜勉：夙夜，迟早，夙夜迟早；匪，不；懈，懈怠。形容日夜谨严工作，勤恳不懈。
No.50 书囊无底：指古今书籍不成胜数。
No.51 牛角挂书：把书挂在牛角上，边放牛边看书。例如勤恳勤学。
No.52 然荻念书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，昂扬念书。形容勤学苦读。
No.53 只争夙夜迟早：朝，凌晨；夕，晚上；夙夜迟早，形容时刻短暂。例如抓紧时刻，力争在最短的时刻内达到方针。
No.54 学而不厌：厌，知足。进修总感应不知足。形容勤学到不会厌恶的境地。
No.55 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤恳勤学。
No.56 映月念书：操作月光来照明念书。形容家境贫寒，勤学苦读。
No.57 程门立雪：冒着除夜雪在程颐的门前站着，形容程门立雪，虔敬就教。
No.58 凿楹纳书：指藏守书籍以传久远。
No.59 胜读十年书：胜：超越。超越苦读十年书的收成。形容思惟上收益极除夜。
No.60 据经引传：据：按照；引：援引。援引经典书籍作为论证的'按照。
No.61 引经据礼：引：援引；据：按照。援引经典书籍作为论证的按照。
No.62 盈帙满笥：帙：装书画的布套；笥：盛衣物的方形竹器。指布套和器物都快装不下了。形容著述或书籍良多。
No.63 滴露研朱：滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。
No.64 舛讹百出：舛：错乱。讹：短处。错乱的处所良多。一般指书籍的写作或印制不精。
No.65 分秒必争：一分一秒也必定要争夺。形容抓紧时刻。
No.66 马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字短处。
No.67 残编裂简：指残缺不全的书籍或零星不整的诗文书画。
No.68 雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
No.69 豕亥鱼鲁：指书籍传写或刊印中的文字短处。
No.70 残编断简：指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。
No.71 充栋盈车：堆满房子，装满车。形容书籍良多。
No.72 卷帙众多：卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍良多或一部书的部头很除夜。
No.73 名标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史籍。把姓名事迹记其实历史书籍上。形容功业巨除夜，永垂不朽。
No.74 囊萤映雪：用萤火虫照明念书，借着雪光照明念书。形容勤学苦读。
No.75 十年寒窗：形容长年吃苦念书。
No.76 鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字短处。
No.77 坐以待旦：待，期待；旦，天亮。坐着等天亮。多形容勤恳。
No.78 牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之超卓。
No.79 磨穿铁砚：磨穿了铁铸的砚台。形容立志不移，持久不懈。也形容翰墨功夫之深。
No.80 手不释卷：看书出神，手都不舍得放下书，形容勤恳勤学。释：放下；卷：指书籍。
No.81 堆案盈几：堆：聚积。案：案头。公函手札图书等聚积满案头。原指期待措置的文凭除夜量积压。后也指书籍或文字材料很是多。
No.82 蠹简遗编：泛指残存的书籍。
念书的成语3
寒假里我读了一本很是有趣又成心义的书——《成语故事》。
这本书里包含了良多短小的故事，每个故事的问题问题都是一个四字成语，每个故事都包含着一个深切的`哲理。
念书的成语4
今天，我读了《对牛操琴》这个成语故事。这个故事讲的是：古时辰有个叫公明仪的琴家，他的操琴手艺很高，只若是听过他操琴的.人，城市被他的琴声所打动。
有一天，公明仪带琴出外游玩，他看见一头牛正在吃青草。公明仪心血来潮，便为这头牛弹了一首悦耳的曲子，让牛赏识。谁知不管他若何弹奏，牛都仿佛没听见似的，仍然低着头吃草，他很生气，叹着气回家了。
牛若何听得懂琴音呢？只不外是空吃力儿而已！
这个故事让我从中除夜白一个事理，跟拙笨的人讲事理是永远也讲欠亨的。同时在这头牛身上我也看到了一些自己的身影，好比妈妈教育我功课，我经常欠妥真听讲，左耳朵进，右耳朵出。妈妈真有点像对“牛”操琴，是以那样的教育是没有甚么下场的。读了这个故事后，我想尔后非论做甚么事请都不能像对牛操琴中的那头“牛”了！
念书的成语5
我的书厨里放出一本书，书名叫《成语故事》。有空的时辰，我就拿出来乐趣勃勃地看着，而且百看不厌!这本书里面介绍了成百上千个成语。一掀开书，熟谙的成语就呈此刻我面前，有：蒸蒸而上、背城借1、兵不厌诈、披荆斩棘、背城借1、坚持到底……
这本书让我体味了良多成语的前因后果，还知道了良多做人的.事理。其中我印象最深的成语是“铁杵磨针”和“滥竽凑数”。“铁杵磨针”讲的是：李白小时辰不爱进修，很贪玩。有一次，他看见一名妻子婆把铁杵放在石头上坚韧不拔地磨，事实下场把很粗的铁杵磨成了绣花针。李白很受启发，从今吃苦进修，成了唐朝除夜诗人。这个成语奉告我们只要不竭全力，坚韧不拔，再难的事也能办到。 “滥竽凑数”讲的是：有个南郭师长教师来到乐队学着他人的模样为齐宣王吹竽。宣王死后，湣王快乐喜爱听独奏，南郭师长教师一看混不下去就偷偷地溜走了。这个成语奉告我们没有真才实学的人迟早会败事的。
在我们进修中，不要象南郭师长教师那样不懂装懂，要有妻子婆“铁杵磨针”那样的精神，这样我们才能学到真实的本事。
念书的成语6
1、寝馈书中：馈：吃饭。念书很专心，吃饭睡觉都健忘了。
2、除夜书特书：书：写。除夜写特写。指对意义重除夜的工作异常稳重地加以记实。
3、诗礼人家：世代念书以传统封建礼教为步履准则的人家。
4、念书种子：指在文化上能继往开来的念书人。
5、念书百遍，其义自见：见：闪现。念书上百遍，书意自然体味。指书要熟读才能真正体味。
6、照萤映雪：操作萤火虫的光和白雪的映照念书，形容吃苦地念书精神。
7、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容齐心专心放在着作上。
8、临池学书：临：接近，挨着；池：砚池；书：书法。指吃苦操练书法。
9、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
10、目不窥园：形容收视反听，专心苦读。
11、开卷有益：开卷：打开书本，指念书；部门国：益处。念书总有益处。
12、枕籍经史：枕着经典，垫着史籍。形容专心一意念书。
13、灾梨祸枣：畴前印书用梨木或枣木机械。形容滥刻无用欠好的书。
14、书喷喷香门第：旧时指上辈有念书人的家庭。
15、唇腐齿落：例如念书讽诵极其勤苦。
16、史一贯书：书：指记实。史籍上不竭有记实。畴昔经常发生这样的工作。
17、才当曹斗：五车：指五车书。形容念书多，学识丰硕。
18、秉笔直书：秉：持，握住。写史籍遵循事实记实，不隐讳。
19、书声朗朗：形容念书声音坦荡爽朗而清脆。
20、三余念书：充实操作一切空余时刻念书。
21、映雪念书：操作雪的反光念书。形容念书吃苦。
22、世代书喷喷香：世世代代都是念书的人家。
23、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：布满。指宏亮而斑斓的声音布满双耳。形容讲话念书的声音悦耳悦耳。
24、焚书坑儒：焚：烧；坑：把人生坑；儒：指骚人。焚毁典籍，坑杀骚人。
25、平平易近韦带：原是古代贫平易近的服装，后指没有仕进的念书人。
26、目不识书：谓念书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
27、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记实钦定典制。
28、硕学通儒：儒：指念书人。学问赅博，灵通事理的学者。
29、弃书捐剑：例如肚量襟怀胸襟除夜弘愿的人不屑于小事。
30、雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
31、道学师长教师：指思惟气概异常陈旧的念书人。
32、一介骚人：一介：一个。旧时念书人的自称或对通俗念书人的`雅称。
33、念书破万卷：破：打破；卷：书籍册数。形容念书良多，学识赅博。
34、十年窗下：科举时代，念书人要获得功名，长年专心在书本里。形容十年时刻闭门苦读。
35、萤窗雪案：为勤学苦读的典实。
36、磬笔难书：极言事实多，即便用完笔也难写全。磬，通“罄”。
37、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
38、腹载五车：例如念书甚多，常识赅博。
39、白面骚人：指窘蹙履历经验的念书人。也指脸卵白皙的念书人。
40、摊书傲百城：例如藏书之富或嗜书之深。
41、滚瓜烂熟：形容念书或背书流利谙练。
42、文弱骚人：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体荏弱的念书人。
43、伴食中书：指执政除夜臣庸懦而不胜任事。
44、书不尽意：指文辞难充实达意。后多作手札结尾习用语。
45、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。例如念书用功，有恒心。
46、念书得间：间：间隙。例如诀窍。念书得了诀窍。形容念书能寻究诀窍，心领神会。
47、书同文，车同轨：车轨不异，文字不异。例如国家统一。
48、宏儒硕学：博：普遍。普遍地浏览各类书。形容念书良多。
49、闭门念书：关起门来在家里念书。形容专心专心苦读。
50、念书三到：形容念书十分当真。
51、乡书难寄：乡书：家信。家信很难寄回家中。例如与家乡动静阻遏距离。
52、积财万万，不如薄技在：储蓄储存财富，不如学点手艺。
53、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容念书人安于贫困的狷介糊口。
54、十载寒窗：载：年。指持久苦读。
55、暗室求物：在没有亮光的房间寻觅工具。例如念书不得编制，难见成效。
56、诗书发冢：例如阳奉阴背言行纷歧的伪正人气概。
57、映月念书：操作月光来照明念书。形容家境贫寒，勤学苦读。
58、书声琅琅：形容念书声音清脆。
59、目不识书：指念书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
60、充栋盈车：堆满房子，装满车。形容书籍良多。
61、春诵夏弦：指应按季节采纳纷歧样的进修编制。后泛指念书进修。
62、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书吃苦。
63、诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代念书讲究礼教的人家。
64、书空咄咄：为感喟愤慨骇怪的的典实。
65、书不尽言：书：手札。信中难以充实表达其意。后多作手札结尾习用语。
66、书通二酉：例如念书甚多，学识丰硕高深。二酉：指除夜酉山小酉山。
67、胜读十年书：胜：超越。超越苦读十年书的收成。形容思惟上收益极除夜。
68、漂荡书剑：古时谓文人携带书剑，游学四方，处处流散。
69、七行俱下：念书，同时读七行。例如十分聪明。
70、琴棋书画：操琴弈棋写字绘画。常以暗示小我的文化素养。
71、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光念书。后用来形容家贫而念书吃苦。
72、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚朗读经史。形容勤恳念书。
73、折节念书：折节：改变畴昔的志趣和步履。改变旧习，昂扬念书。
74、书读五车：形容念书多常识丰硕。
75、燕颔儒生：有封侯之相的念书人。亦用以称美志在成立军功的士人。
76、然荻念书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，昂扬念书。形容勤学苦读。
77、昼耕夜诵：白日耕种，夜晚念书。例如念书勤恳。
78、借书留真：指借他人的书，抄写后留下正本，把手本还给他人。
79、宿学旧儒：指老成博学的念书人。
80、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于念书进修。
81、牛角骚人：例如勤恳念书的人。
82、尽信书不如无书：泛指念书不要拘泥于书上或迷信书本。
83、囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着念书。形容家境贫寒，勤苦念书。
84、枕经书书：枕着经，垫着书。形容酷嗜念书，以书为伴。
85、十年寒窗：形容长年吃苦念书。
86、五行并下：五行文字一并看。形容念书速度快。
87、傲贤慢士：贤：有才德的人。士：念书人和有才调的人。用傲慢的立场看待有德有才的人。
88、除夜璞不完：指玉既经砥砺，就失踪踪去了自然的形态。旧时例如念书人做了官，损失踪踪了原本的志向。
89、骚人之见：指念书人不切现实或不应时宜的不雅概念。
90、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子念书。用以奖饰母亲教子有方。
91、据鞍念书：在马背或驴背上念书。后多形容进修勤恳。
92、两脚书厨：指念书良多但不长于操作的人。
93、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，例如清脆的念书声。指朗读谙练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
94、闭户念书：关着门在家里专心念书。
95、山陬海筮：山隅和海边。泛指荒远的处所。
96、五车腹笥：例如念书多，学识赅博。
97、马上书厨：例如人念书多，学识文博。
98、手不释书：犹手不释卷。书本不离手。形容勤恳勤学。
99、有脚书厨：例如学识赅博的人。也指分开现实食古不化的书痴人。
100、书喷喷香门户：指世代都是念书人的家庭。
101、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光念书。后用来形容家贫而念书吃苦。
102、志坚行苦：行：步履。指意志剖断，步履吃苦。
103、成人不安适，安适不成人：人要有成就，必需吃苦全力，不成安适安适。
104、冬寒抱冰，夏热握火：形容吃苦自勉。
105、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人吃苦自励，发扬蹈厉。
106、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书吃苦。
107、照萤映雪：操作萤火虫的光和白雪的映照念书，形容吃苦地念书精神
108、囊萤映雪：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康操作雪的反光勤恳苦学的故事。后形容吃苦攻读。
109、枕戈尝胆：头枕刀兵，口尝苦胆。形容吃苦自励，发扬蹈厉，或报仇雪耻心切。
110、刺股上吊：形容吃苦进修。
111、铁面鎗牙：例如刚毅不拔，吃苦自励。
112、历尽沧桑：刚毅吃苦的精神超越泛泛。
113、成人不安适，安适不成：来历注释人要有成就，必需吃苦全力，不成安适安适。示例自旧道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回）故事
114、孙康映雪：例如念书十分吃苦。
115、吃苦吃苦：吃苦：很能吃苦；耐：禁得起受得住。工作勤恳，经得住繁重的劳顿。
116、匡衡凿壁：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为吃苦念书的典实。
117、攻苦食淡：攻：做；若：艰辛；淡：平平。做艰辛的工作，吃平平的食物。形容吃苦自励。
118、镞砺括羽：例如人吃苦考验，力争精进。括羽，用羽毛服装服装箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”
119、临池学书：临：接近，挨着。指吃苦操练书法。
120、勤学苦练：当真进修，吃苦操练。
121、坐薪悬胆：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。例如吃苦自励，蹈厉昂扬。
122、骑牛读汉书：〖注释〗形容吃苦攻读。
123、尝胆眠薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人吃苦自励，24、诽羲豇少：绝：回绝，引申为不享受；甘：好吃的。好吃的工具让给人家，不多的工具与人共享。形容自我吃苦，待人优厚。
124、雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
125、只要功夫深，铁杵磨成：来历宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白念书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。注释谚语。例如只要有决心，肯下功夫，何等难的事也能做成功。示例～，经由五年的吃苦全力，他熟
126、囊萤积雪：囊萤：晋代人车胤汇集萤火虫念书；积雪：晋代人孙康映雪念书。形容吃苦攻读，勤学长进
127、钝学累功：〖注释〗钝：迟缓，拙笨；累：储蓄堆集。拙笨的人只要吃苦进修，也能获得成就。
128、衔胆栖冰：〖注释〗衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆，栖身在冰上。形容吃苦自励。
129、引锥刺股：锥：锥子；股：除夜腿。晚间念书时想睡觉，就用锥子刺自我的除夜腿，以坚持清醒。形容进修勤恳吃苦。
130、绝少分甘：好吃的工具让给人家，不多的工具与人共享。形容自我吃苦，待人优厚。
131、尝胆卧薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人吃苦自励，发扬蹈厉。
132、后发先至而胜于蓝：来历杨沫《青春之歌》第二部第章：“后发先至而胜于蓝。小林，老江何须派我来辅佐你？”注释青从蓝草中提炼出来，但色彩比蓝草更深示例你们年青人真是～故事北魏文人李谧进修很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤恳吃苦，虚心勤学，提高很快。几年后，34、专心苦干：专心一意地吃苦工作。
133、驽马十驾：原意是骏马一天的旅程，驽马虽慢，但全力不懈，走十天也能够或许达到。例如智力低的人只要吃苦进修，也能追上天资高的人。
134、饮胆尝血：谓吃苦自励。
135、十年磨剑：例如多年吃苦考验。
136、十年寒窗：形容长年吃苦念书。
137、磨砥刻厉：考验砥砺。形容吃苦研究。
138、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪念书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光念书。形容吃苦攻读。
139、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻人的灯光念书。形容家贫吃苦念书
140、刺股念书：例如吃苦攻读。
141、坐薪尝胆：指吃苦自励，蹈厉昂扬。
142、映雪念书：操作雪的反光念书。形容念书吃苦。
143、铁面枪牙：〖注释〗例如刚毅不拔，吃苦自励。
144、上吊刺股：形容吃苦进修。
145、上吊刺骨：形容吃苦进修。
146、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时等闲惊醒。形容吃苦自勉。
147、顿学累功：拙笨的人只要吃苦进修，也能获得成就。
148、十年寒窗：形容长年吃苦念书。
149、昂扬忘食：全力进修或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤恳。
150、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。夙起晚睡，吃苦念书进修。
151、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书吃苦。
152、夙夜不懈：夙夜：迟早，夙夜迟早；懈：懈怠。形容日夜谨严工作，勤恳不懈。
153、钝学累功：指拙笨的人只要吃苦进修，也能获得成就。
154、今夜达旦：焚：使……燃烧；膏：油脂，指灯烛；继：继续，庖代；晷：日影或指一种古代的计时工具。点上油灯，接续日光。形容勤恳地工作或进修。
155、刺股念书：例如吃苦攻读。
156、勤学不倦：倦：厌倦。好：欢兴奋乐喜爱。欢兴奋乐喜爱进修，从不厌倦。
157、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤汇集萤火虫念书；积雪：晋代人孙康映雪念书。形容吃苦攻读，勤学长进。
158、口一贯吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不竭地吟诵。形容进修十分吃苦。
159、孙康映雪：孙康家贫，冬季操作雪光念书。例如念书十分吃苦。
160、磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。例如念书用功，有恒心。
161、夙夜迟早不倦：朝：凌晨。迟早都不懈怠。形容勤恳全力，孜孜不倦。
162、学而不厌：厌，知足。勤恳勤学，达到不知知足的境地。形容十分勤学。
163、勤学苦练：当真进修，吃苦操练。
164、雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
165、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪念书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光念书。见《晋书·车胤传》。形容吃苦攻读。
166、孜孜不倦：孜孜：勤恳，不懈怠。孜孜不倦：指工作或进修勤恳不知倦怠。
167、临池学书：临：接近，挨着；池：砚池；书：书法。指吃苦操练书法。
168、目不窥园：窥，不美观不美观鉴赏。园，花园。原指汉朝董仲舒专心治学；三年都无暇不美观不美观鉴赏花园中的风光。后用以例如专心研究；不为外事分心。形容收视反听，专心苦读。
169、今夜达旦：废：遏制。顾不得睡觉，健忘了吃饭。形容专心全力。
170、引锥刺股：锥：锥子；股：除夜腿。晚间念书时想睡觉，就用锥子刺自我的除夜腿，以坚持清醒。形容进修勤恳吃苦。
念书的成语7
暑假来了，教员为了丰硕我们的常识，向我们介绍了良多好的书籍。 我就是操作 暑假时刻读了一本成语故事书，其中我最快乐喜爱的一则故事是《滥竽凑数》。
故事中，齐宣王快乐喜爱听几百人 吹竽除夜合奏，有一个叫南郭师长教师的传说风闻工资高，因而就混进里乐队假装吹竽，一最早他心里发虚，惊慌，后来时刻一长他发现国王和其他人都不寄望他，所以他就虚张声势，为此国王还奖赏过他，就这样他不在惊慌了。时刻一天天的.畴昔了，齐宣王弃世了，他的儿子继续了他的王位，齐宣王的儿子也快乐喜爱听竽，可是他快乐喜爱听小我独奏，南郭师长教师再也混不下去了，因而就暗暗地溜走了。
读了这个故事我知道了，做人要诚心，勤恳，不要耍小聪明，只有真实的聪明才是你的财富，要脚结壮地，否则很等闲被人看穿。
念书的成语8
《除夜材小用》是一则古老的成语故事，讲述了一小我因为小用了自己的才调，事实下场遭到了覆灭的命运。这个故事奉告我们，假定一小我的才协调能力不够强除夜，就不要等闲地揭示出来，因为可能会给自己带来灾难。
在这个故事中，主人公张僧撞见了自己的老友李儒在偷看自己的信件，是以抉择揭穿他的隐私。可是，因为李儒的能力比张僧强，所以张僧被李儒所怨恨，事实下场遭到了覆灭的命运。
这个故事奉告我们，假定一小我的能力和才调不够强除夜，就不要等闲地揭示出来。即便自己有一些才协调设法，也理当考虑自己的能力和前提是不是足够强除夜，以避免承受覆灭的命运。
此外，这个故事还奉告我们，要珍惜自己的才协调能力。因为一小我的.才协调能力是有限的，假定不谨严┞饭示出来，或被其他人小用，便可能会导致自己的覆灭。是以，我们理当珍惜自己的才协调能力，全力阐扬它们的浸染，为自己的未来打下坚实的根底。
《除夜材小用》这个故事奉告我们，才协调能力长短常首要的，假定一小我的才协调能力不够强除夜，就不要等闲地揭示出来。我们理当珍惜自己的才协调能力，全力阐扬它们的浸染，为自己的未来打下坚实的根底。
念书的成语9
这个学期，我读了一本《成语接龙》，这是一本寓言书。
成语里有良多成语故事，如《卧薪尝胆》《一字之师》和《一字千金》等等，这些故事不单有趣，而且能奉告我们事理。
我印象最深的故事是《弄巧成拙》：有几小我在酒馆里喝酒，可桌子上只有一瓶酒，店东就说：这样吧，你们在地上画一条蛇，谁先画好酒就归谁？因而，几小我最早在地上画蛇，有小我先画好了，他见他人还在画，就一手拿酒壶，一手再给蛇添脚。他説：你们画的`太慢了，我再添脚也不迟。倏忽，此外一小我抢过他的酒，他焦心了：我先画好的，酒归我！你到此刻还在画，此外一小我说，我已画好了，酒当然是我的！他再次辩说：我仅仅是添上了几只脚。此外一小我哈哈除夜笑：蛇没脚，添上脚就不是蛇了！然后，阿阿谁就毫无忌惮地喝了几口。其他人也笑了，而被夺去酒的阿阿谁感应愧恼不已。
成语是中华文字中最怪异的一个部门，学好成语对我们有很除夜辅佐。
往后，我们要多堆集，多读，为传承传统文化做供献。这样，巨匠都可以独自撑起一片成语天空，边玩，边学，快成功长。
念书的成语10
关于全力念书的成语
今夜达旦
学甚至用
囊荧映雪
上吊刺骨
凿壁借光
坚韧不拔
程门立雪
牛角挂书
穿壁引光
刺股念书
冬寒抱冰
夏热握火
钝学累功
顿学累功
攻苦食淡
攻苦食俭
刮摩淬励
积雪囊萤
历尽沧桑
艰辛卓绝
聚萤积雪
聚萤映雪
绝甘分少
吃苦吃苦
吃苦研究
口一贯吟
匡衡凿壁
临池学书
专心苦干
磨砺自强
磨砻淬砺
驽马十驾
勤学苦练
深自砥砺
十年寒窗
十年磨剑
孙康映雪
铁面枪牙
卧薪尝胆
衔胆栖冰
宵旰攻苦
雪天萤席
引锥刺股
饮胆尝血
圆木警枕
凿壁借光
枕戈尝胆
枕戈饮胆
志坚行苦
孙康映雪
铁面枪牙
全神灌注灌注灌注贯注
收视反听
坚韧不拔
坚韧不拔
老骥伏枥
敝帚自珍
不得编制
拓展：关于念书进修的成语
一：朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚朗读经史。形容勤恳念书。
二：硕学通儒：儒：指念书人。学问赅博，灵通事理的学者。
三：白面书郎：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四：傲贤慢士：贤：有才德的人。士：念书人和有才调的人。用傲慢的立场看待有德有才的人。
五：五行俱下：谓念书活络神速。
六：集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，炎天以练囊装萤火虫照明念书;映雪：晋代孙康冬季常映雪念书。形容家境贫困，勤学苦读。
七：舍策追羊：放下手中书本去寻觅丢失踪踪的羊。例如发生短处往后，设法解救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴念书;问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
八：积财万万，不如薄技在：【来历】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财万万，不如薄技在身。’技之易习而珍贵者，无过念书也。”【注释】储蓄储存财富，不如学点手艺。
九：两脚书厨：指念书良多但不长于操作的人。
十：士农工商：〖注释〗古代所谓四平易近，指念书的耕田的做工的经商的。
十一：根源活水：原例如念书越多，事理越明。现也指事物成长的动力和源泉。
十二：据鞍念书：在马背或驴背上念书。后多形容贯通勤恳。
十三：道学师长教师：〖注释〗指思惟气概个性陈旧的念书人。
十四：囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着念书。形容家境贫寒，勤苦念书。
十五：书喷喷香门第：旧时指上辈有念书人的家庭。
十六：尽信书不如无书：〖注释〗泛指念书欠好拘泥于书上或迷信书本。
十七：读不舍手：舍：舍得，愿意。念书读到有欢兴奋乐喜爱时舍不得放下。
十八：念书得间：间：间隙。例如诀窍。念书得了诀窍。形容念书能寻究诀窍，心领神会。
十九：牛角骚人：例如勤恳念书的人
二十：腹载五车：例如念书甚多，常识赅博。
二十一：诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代念书讲究礼教的人家。
二十二：磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。例如念书用功，有恒心。
二十三：开卷有益：开卷：打开书本，指念书;部门国：益处。念书总有益处。
二十四：文弱骚人：〖注释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体荏弱的念书人。
二十五：唇腐齿落：例如念书讽诵极其勤苦。
二十六：浑浑沉沉：泛博貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地成长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《念书杂志·淮南内篇二》。
二十七：徒读父书：徒：只。父书：父亲之辞吐。白读父亲的兵书。例如人只知死念书，不知道应用常识，加以变通。
二十八：激辩群儒：激辩：乖戾辩说。儒：儒生，旧指念书人。原指与众多的儒生谋士辩说，攻讦对方的'群情。后泛指与良多人乖戾辩说并攻讦对方。
二十九：五行并下：五行文字一并看。形容念书速度快。
三十：臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧谷二人牧羊，臧挟策念书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因感受典，喻事纷歧样而实则一。
三十一：只要功夫深，铁杵磨成：【来历】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白念书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【注释】谚语。例如只要有决心，肯下功夫，何等难的事也能做成功。
三十二：念书破万卷：破：打破;卷：书籍册数。形容念书良多，学识赅博
三十三：马上书厨：例如人念书多，学识赅博
三十四：九儒十丐：儒：旧指念书人。元朝统治者把人分为十等，念书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指常识分子遭到不放在眼里和苛待。
三十五：囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦念书。
三十六：枕籍经史：枕着经典，垫着史籍。形容专心一意念书。
三十七：臧穀亡羊：：〖注释〗《庄子·骈拇》载，臧穀二人牧羊，臧挟策念书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因感受典，喻事纷歧样而实则一。
三十八：雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
三十九：白面儒生：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四十：宿学旧儒：〖注释〗指老成博学的念书人。
四十一：枕经书书：枕着经，垫着书。形容酷嗜念书，以书为伴。
四十二：三余念书：充实操作一切空余时刻念书。
四十三：白面骚人：指窘蹙履历经验的念书人。也指脸卵白皙的念书人。
四十四：书读五车：形容念书多常识丰硕。
四十五：七行俱下：念书，同时读七行。例如十分聪明。
四十六：枕典席文：谓以典籍为伴，勤于念书贯通。
四十七：摘句寻章：摘取搜索文章的片段文句。指念书局限于文字的推寻。
四十八：白面儒冠：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四十九：画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子念书。用以奖饰母亲教子有方。
五十：挂席为门：汉初丞相陈平，好念书，在未起身时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指蓬户士居处。亦形容贫困或居处简陋。
念书的成语11
这个寒假里，我读了良多若干良多若干好多书，如：夸姣缓和的《笑猫日志》；滑稽细腻的《阳光姐姐小书房》；怪异有趣的《魔法少女》；惊险奇异的《查理九世》但我最快乐喜爱的仍是《成语小书院》。
《成语小书院》中有两个小故事让我深思。其中一个是响马的.原则：讲述了清朝有一个县令叫章清，他才能出众，将县治理得头头是道，而邻县却乌烟瘴气，人心惶惑。因而，章清便调往邻县，很快响马便销声匿迹了。三年后，章清返回家乡，可他的全数家当——十口除夜木箱无影无踪了！第二天，章清却发现十口除夜木箱回来了，而且箱子上放了一封信：响马们感受箱里尽是珠宝，思疑章清只是一个响马而已，可箱子里却是书，所以将箱子完璧归赵。读了这个故事后，让我除夜白了响马也有响马的原则和端方，不会一昧地获得。
此外一个故事是节约不分炊：畴前有个老农民，他节约持家，使糊口平实完竣。老农民临终前将一块写着节约的匾额交给他的儿子，让他们遵循牌子上的做。几年后，他的儿子都安家立业，就分了家。为了公允，他们有将节约也一分为二。垂老拿到勤，老二拿到俭。可是，垂老虽勤恳工作，但妻子和儿子却华侈无度，长此以往，家里变得十分拮据。老二虽节衣缩食，但疏于农事，每年收成的粮食少之又少，人不够出。让我除夜白了：只勤不俭，好比端个没底碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，事实下场挨饿受冻。
《成语书院》这本书让我驶入常识的海洋，它使我收成颇丰，让我毕生难忘。
念书的成语12
歌德说：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，这话真是太妙了。在中华文化浩渺的烟波里，成语故事就像一颗颗残暴的明珠。她是一扇清爽的窗，鼓舞激励着每个寻梦者。 在我7岁生日的那一天，妈妈送给我一本《中华成语故事》。
我很快乐喜爱这本书，一有空就拿出来读。其中我最快乐喜爱的是“闻鸡起舞”这个故事。故事教学并描述的`是西晋时，有个勤恳的孩子叫祖逖。他有很除夜的志向，很想报效祖国。他有一个叫刘琨的好老友，两人都很勤恳全力，天天鸡叫后就起床练剑，剑光飘舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经由持久的吃苦进修和操练，他们事实下场成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，成为国家的栋梁之才。
读完这个故事，我不由想起了自己写毛笔字的工作。天天午时妈妈提醒、催促我写毛笔字，可是每次写毛笔字的时辰老是提不起精神，字写得像爬爬虫。没有除夜人的催促就不写了，能偷懒就偷懒。难怪字写欠好。
再看看祖逖，祖逖当然不和我们一个朝代，但都生在中国这片除夜地上，因为他有一种勤恳吃苦的精神，他获得了很除夜的成就。假定我也像祖逖一样坚韧不拔还能有做欠好的工作吗？
后来，我下定决心要把字练好，天天午时一抵家，第一件工作就是拿起毛笔，专心写除夜字。一年多下来来，我坚韧不拔，从不间断。我的字有了很猛前进。()妈妈也说我愈来愈懂事了。我没有奉告妈妈为甚么我变得这么优良，只是一小我暗暗的笑了。
一小我假定要想成功，光靠想和说是不成的，最首要的是步履。我想，在进修上我也理当珍惜时刻，干事不疲塌，做到今日事今日毕。我要进修祖逖勤恳吃苦、坚韧不拔的精神，为了志向发扬蹈厉，勤恳进修。
终除夜后我也要向像祖逖一样成为有学问的人。
念书的成语13
韦编三绝 上吊刺股、凿壁借光、孜孜不倦、囊萤映雪、发扬蹈厉、坚韧不拔、今夜达旦、今夜达旦
暗室求物 傲贤慢士 闭户念书 宏儒硕学 平平易近韦带 穿壁引光 春诵夏弦 箪食瓢饮 念书得间 废书而叹
今夜达旦 腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 画荻教子 开卷有益 马上书厨 两脚书厨 磨穿铁砚 囊萤照读
牛角挂书 囊萤照书 七行俱下 然荻念书 三余念书 十年寒窗 诗礼之家 十行俱下 书喷喷香门第 十年窗下
硕学通儒 书声琅琅 除夜璞不完 孙康映雪 徒读父书 五行并下 韦编三绝 才当曹斗 寻章摘句 一箪一瓢
一介骚人 引锥刺股 凿壁偷光 映月念书 根源活水 映雪念书 招贤纳士 昼耕夜诵 折节念书 暗室求物
业精于勤 有教无类 寓教于乐 教学相长 为人师表 率先垂范 以身作则 身先士卒 教书育人发扬蹈厉
念书的成语14
今天我读了《中华成语故事》中的一个成语故事:不学无术。
故事的意思是西汉时有个名叫霍光的人,他为人乖巧谨严,是皇帝眼中最相信的人,但他人不知道的是:他甚么书都没读过,没有学问,没有本事。当他辅佐第三位皇帝时,已经是除夜司马将军了。一天,皇帝问霍光:“你读过甚么书啊?”霍光甚么也没读过,只好诚心交接,皇帝知道后当即褫职了他的官。
我感应传染霍光太蒙昧了,用这样一个不学无术,窘蹙深谋远虑的酬报官,将给国家、人平易近带来多除夜的风险啊!他欠好好进修、不明事理,长于察言不美不美观色,以自己的“好恶”不美不美观来治理国家,事实下场落得害人害己的下场。
读了这个故事,我感应:人在年少的.时辰要多念书、多进修,掌控丰硕的常识,等到终除夜往后,才能做一个对社会有用、国家需要的人才。假定不学无术的话,必将被当今这个日新月异的社会所裁减,成为一个平平的人。
“不学无术”这个成语很好,有很是现实的教育意义,小伴侣可万万不要学霍光哦。
念书的成语15
一：朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚朗读经史。形容勤恳念书。
二：硕学通儒：儒：指念书人。学问赅博，灵通事理的学者。
三：白面书郎：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四：傲贤慢士：贤：有才德的人。士：念书人和有才调的人。用傲慢的立场看待有德有才的人。
五：五行俱下：谓念书活络神速。
六：集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，炎天以练囊装萤火虫照明念书;映雪：晋代孙康冬季常映雪念书。形容家境贫困，勤学苦读。
七：舍策追羊：放下手中书本去寻觅丢失踪踪的羊。例如发生短处往后，设法解救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴念书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
八：积财万万，不如薄技在：【来历】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财万万，不如薄技在身。’技之易习而珍贵者，无过念书也。”【注释】储蓄储存财富，不如学点手艺。
九：两脚书厨：指念书良多但不长于操作的人。
十：士农工商：〖注释〗古代所谓四平易近，指念书的耕田的做工的经商的。
十一：根源活水：原例如念书越多，事理越明。现也指事物成长的动力和源泉。
十二：据鞍念书：在马背或驴背上念书。后多形容贯通勤恳。
十三：道学师长教师：〖注释〗指思惟气概个性陈旧的念书人。
十四：囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着念书。形容家境贫寒，勤苦念书。
十五：书喷喷香门第：旧时指上辈有念书人的家庭。
十六：尽信书不如无书：〖注释〗泛指念书欠好拘泥于书上或迷信书本。
十七：读不舍手：舍：舍得，愿意。念书读到有欢兴奋乐喜爱时舍不得放下。
十八：念书得间：间：间隙。例如诀窍。念书得了诀窍。形容念书能寻究诀窍，心领神会。
十九：牛角骚人：例如勤恳念书的人
二十：腹载五车：例如念书甚多，常识赅博。
二十一：诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代念书讲究礼教的人家。
二十二：磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。例如念书用功，有恒心。
二十三：开卷有益：开卷：打开书本，指念书;部门国：益处。念书总有益处。
二十四：文弱骚人：〖注释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体荏弱的念书人。
二十五：唇腐齿落：例如念书讽诵极其勤苦。
二十六：浑浑沉沉：泛博貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地成长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《念书杂志·淮南内篇二》。
二十七：徒读父书：徒：只。父书：父亲之辞吐。白读父亲的兵书。例如人只知死念书，不知道应用常识，加以变通。
二十八：激辩群儒：激辩：乖戾辩说。儒：儒生，旧指念书人。原指与众多的儒生谋士辩说，攻讦对方的群情。后泛指与良多人乖戾辩说并攻讦对方。
二十九：五行并下：五行文字一并看。形容念书速度快。
三十：臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧谷二人牧羊，臧挟策念书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因感受典，喻事纷歧样而实则一。
三十一：只要功夫深，铁杵磨成：【来历】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白念书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【注释】谚语。例如只要有决心，肯下功夫，何等难的事也能做成功。
三十二：念书破万卷：破：打破;卷：书籍册数。形容念书良多，学识赅博
三十三：马上书厨：例如人念书多，学识赅博
三十四：九儒十丐：儒：旧指念书人。元朝统治者把人分为十等，念书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指常识分子遭到不放在眼里和苛待。
三十五：囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦念书。
三十六：枕籍经史：枕着经典，垫着史籍。形容专心一意念书。
三十七：臧穀亡羊：：〖注释〗《庄子·骈拇》载，臧穀二人牧羊，臧挟策念书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因感受典，喻事纷歧样而实则一。
三十八：雪天萤席：例如不分寒暑，吃苦念书。
三十九：白面儒生：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四十：宿学旧儒：〖注释〗指老成博学的念书人。
四十一：枕经书书：枕着经，垫着书。形容酷嗜念书，以书为伴。
四十二：三余念书：充实操作一切空余时刻念书。
四十三：白面骚人：指窘蹙履历经验的念书人。也指脸卵白皙的念书人。
四十四：书读五车：形容念书多常识丰硕。
四十五：七行俱下：念书，同时读七行。例如十分聪明。
四十六：枕典席文：谓以典籍为伴，勤于念书贯通。
四十七：摘句寻章：摘取搜索文章的片段文句。指念书局限于文字的推寻。
四十八：白面儒冠：〖注释〗犹白面骚人。指只知念书，履历少，见识浅的念书人。有时含贬义。亦泛指念书人。
四十九：画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子念书。用以奖饰母亲教子有方。
五十：挂席为门：汉初丞相陈平，好念书，在未起身时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指蓬户士居处。亦形容贫困或居处简陋。
五十一：积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪念书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光念书。形容吃苦攻读。
五十二：然荻念书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，昂扬念书。形容勤学苦读。
五十三：一介骚人：一介：一个。旧时念书人的自称或对通俗念书人的雅称。
五十四：目不识书：谓念书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
五十五：穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书吃苦。
五十六：滚瓜烂熟：形容念书或背书流利谙练。
五十七：山君借猪，相公借书：相公：旧指念书人。例如工具正合自我的心愿，到手后就据为己有。也例如各有各的欢兴奋乐喜爱。
五十八：匡衡凿壁：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为吃苦念书的典实。
五十九：映雪念书：操作雪的反光念书。形容念书吃苦。
六十：念书三到：形容念书十分当真。
六十一：平平易近韦带：原是古代贫平易近的'服装，后指没有仕进的念书人。
六十二：十年窗下：科举时代，念书人要获得功名，长年专心在书本里。形容十年时刻闭门苦读。
六十三：寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时念书人从书本中搜索摘抄片段语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成文句，窘蹙创作发现性。
六十四：闭门念书：关起门来在家里念书。形容专心专心苦读
六十五：映月念书：操作月光来照明念书。形容家境贫寒，勤学苦读。
六十六：十年寒窗：形容长年吃苦念书。
六十七：牛角挂书：例如念书勤恳。
六十八：世代书喷喷香：世世代代都是念书的人家。
六十九：宏儒硕学：博：普遍。普遍地浏览各类书。形容念书良多。
七十：含英咀华：咀：细嚼，引申为体味;精髓：那儿何处指精髓。例如念书领受其精髓。
七十一：山陬海筮：【来历】清·王晫《今世说·德性》：“宦辙所至，山陬海筮，有以念书能为文者，必枉车骑过之。”【注释】山隅和海边。泛指荒远的处所
七十二：摇头摆脑：脑壳摇来摇去。形容立崖岸自得或自得其乐的样貌。亦以形容念书吟诵的姿态。
七十三：孙康映雪：例如念书十分吃苦。
七十四：今夜达旦：膏：油脂，指灯烛;继：继续，庖代;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤恳地工作或念书。
七十五：废书而叹：因有所感而遏制念书。
七十六：韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，暗示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。例如念书勤恳。
七十七：五车腹笥：例如念书多，学识赅博。
七十八：燕颔儒生：有封侯之相的念书人。亦用以称美志在成立军功的士人。
七十九：引锥刺股：锥：锥子;股：除夜腿。晚间念书时想睡觉，就用锥子刺自我的除夜腿，以延续清醒。形容贯通勤恳吃苦。
八十：洋洋盈耳：：〖注释〗洋洋：众多;盈：布满。指宏亮而斑斓的声音布满双耳。形容讲话念书的声音悦耳悦耳。
八十一：八百孤寒：八百：形容良多;孤寒：指贫寒的念书人。许良多多贫寒的念书人。
八十二：春诵夏弦：指应按季节采纳纷歧样的贯通编制。后泛指念书贯通
八十三：纳士招贤：：〖注释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指念书人。招收贤士，采纳骚人。指采集人才。
八十四：祸国殃平易近：使国家受害，人平易近遭刻磨折。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，建树新法，呼吁党类，祸国殃平易近，全国骚然。”亦作“祸国殃平易近”。郭沫若《不念书好求甚解》：“你们的念头不怕就出于利国福平易近，可是你们的功能必弄到～。”
八十五：马上书厨：例如人念书多，学识文博。
八十六：雪窗萤几：《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪念书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”例如勤学苦读。
八十七：闭户念书：关着门在家里专心念书。
八十八：念书种子：指在文化上能继往开来的念书人。
八十九：书声琅琅：形容念书声音清脆。
九十：书通二酉：例如念书甚多，学识丰硕高深。二酉，指除夜酉山小酉山。传说风闻小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《承平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
九十一：才贯二酉：二酉yǒu：指除夜酉山小酉山。据《承平御览》卷四引《荆州记》裁：传说除夜酉小酉(在今湖呐缗缦沅陵县)二山藏书良多。因以才贯二酉形容念书甚多学识赅博。《镜花缘》一六回：“除夜贤世居除夜邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，才当曹斗了。”
九十二：琅琅上口：琅琅：玉石相击声，例如清脆的念书声。指朗读谙练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
九十三：暗室求物：在没有亮光的房间寻觅工具。例如念书不得编制，难见成效。
九十四：诗礼人家：世代念书以传统封建礼教为步履准则的人家。
九十五：五行并下：五行文字一并看。形容念书速度快。
九十六：折节念书：折节：改变畴昔的志趣和步履。改变旧习，昂扬念书。
九十七：招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指念书人。招收贤士，采纳骚人。指采集人才。
九十八：昼耕夜诵：白日耕种，夜晚念书。例如念书勤恳。
九十九：凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光念书。后用来形容家贫而念书吃苦。
一百：才当曹斗：五车：指五车书。形容念书多，学识丰硕。
一百零一：箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容念书人安于贫困的狷介糊口。
一百零二：书声朗朗：〖注释〗形容念书声音坦荡爽朗而清脆。
一百零三：念书百遍，其义自见：见：闪现。念书上百遍，书意自然体味。指书要熟读才能真正体味
一百零四：一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容念书人安于贫困的狷介糊口。
一百零五：照萤映雪：操作萤火虫的光和白雪的映照念书，形容吃苦地念书精神
一百零六：十行俱下：眼睛一瞥就可以看下十行文字。形容念书极快。
一百零七：除夜璞不完：指玉既经砥砺，就失踪踪去了自然的形态。旧时例如念书人做了官，损失踪踪了原本的志向。
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