三字经成语故事

时刻：2024-08-01 07:01:27 成语我要投稿

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三字经成语故事

　　在平平平平的泛泛中，巨匠都接触过良多优良的成语吧，成语是中国传统文化的一除夜特点，有固定的结构形式和固定的说法，你知道有哪些广为传布的成语吗？以下是小编精心清理的三字经成语故事，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

三字经成语故事

　　1孟母三迁

　　昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。栖身之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为生意奋斗之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每初一[shuo，夏历每个月初一日]望，官员入文庙，见礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

　　[白话]畴昔孟子小时辰，父亲就死了，母亲仉氏守节。栖身的处所离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个处所不合适孩子栖身。”就分隔了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的处所很近，孟子学了些经商和奋斗的工具。母亲又想：“这个处所仍是不合适孩子栖身。”又将家搬到学宫旁边。夏历每个月初一这一天，官员进入文庙，见礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子栖身的处所。”就在这里假寓下来了。

　　2孟母断机

　　孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自如也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，夙夜迟早勤学，遂成亚圣。

　　[白话]孟母姓仉(zhang)氏，是孟子的母亲。丈夫死后，和儿子孟子糊口在一路，为了教育儿子曾三次搬场(见孟母三迁)。到孟子春秋除夜一点，下学回家，孟母正在织布，孟母问他：“念书进修是为了甚么?”孟子说：“为了自己。”孟母很是生气，用刀砍断织布机，说：“你慌废学业，就像我砍断这织布机。”孟子感应惊慌，天天勤学苦读，后来成为仅次于孔子的亚圣。

　　3五子及第

　　《宋史?窦仪传》记实：宋朝窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、?、僖接踵及第，故称“五子及第”。

　　五代后周时代，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记着祖训，教育儿子们钦慕圣贤，吃苦进修，为人处世，不愧不怍。功能，他的五个儿子都得才兼备，前后及第及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特意写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，称道此事;又慢慢演变为“五子及第”的吉利图案，依托了常人家期望后辈都能像窦家五子那样连袂获得功名。

　　4黄喷喷香温席

　　昔汉时黄喷喷香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炽烈之时,则扇怙恃帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬季冰凉,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.因而名播京师,号曰"全国无双,江夏黄喷喷香"。

　　译文：

　　畴昔汉朝的时辰，有一个叫黄喷喷香的，是江夏人。那时年正好九岁，很懂事.每次当炎炎夏日到来的时辰，就给怙恃搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽气爽气爽直，把吸人血的小虫扇开，让怙恃好好睡：至于到了冰凉的冬季，就亲自用自己的身体使怙恃的被子变得缓和，让怙恃睡得缓和.因而黄喷喷香的事迹传布到了京城，号称“全国无双，江夏黄喷喷香”!

　　5孔融让梨

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他为甚么拿最小的,孔融回覆,自己最小,所以理当吃小的,除夜的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古嘉话,它美就美在孔融小小年数便有如斯谦让气焰。

　　孔融(153～208)，东华文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),抬高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作除夜匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中除夜夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖举荐，名望甚高。终为曹操所忌，坐牢弃市。

　　孔融著有，《隋书?经书志》载《孔融集》9卷,已闲逸。通行本有《汉魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文?全后华文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》

　　6尧的传说

　　尧，我国古代帝王，五帝之一。名叫放勋，尧是他的谥号，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”。尧生于丹陵，养在母亲家??伊侯之国，后来迁于祁地，所以称尧为伊祁氏，尧以祁为姓。

　　尧父乃帝喾，名?极，号高辛氏。帝喾在位七十年崩，传位给儿子挚。尧十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为皇帝，都于蒲阪。《通典》记实：“尧旧都在蒲”，《水经注》记实：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城”，《阚?十三州记》记实：“蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。”

　　《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，了望他如云霞一样辉煌。富有而不骄横，尊贵而不傲慢。黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。“能明驯德，以亲九族”。他命羲氏、和氏测定推寻历法，拟定四时成岁，为苍生颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

　　尧在位，全国洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让全国苍生尽其言;立中伤之木，让全国苍生报复抨击袭击他的错误。他治全国五十年，问全国治与不治?苍生爱戴自己与否?摆布不知，朝野不知。他因而微服访于平易近间，有一名白叟含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。

　　尧帝草创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，抉择从平易近间选用贤良之才。尧问四方诸侯首级：“谁能担任起皇帝的重担?”四方诸侯首级说：“有个独身汉，在平易近间。叫虞舜。”因而，尧微服私访，来到历山一带，传说风闻舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身段魁伟、体阔神敏，目不转睛地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。稀少的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛?”舜见有白叟问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛劳，再用鞭打，于心何忍!我打簸箕，黑牛感受我打黄牛，黄牛感受我打黑牛，就都负责拉犁了。”尧一听，感应传染这个青年有聪明，又有善心，对牛尚如斯，对苍生就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理全国的问题，舜的谈论明事理，晓除夜义，非一般常人之见。尧又访谒了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便抉择试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿不美不美观其德;把九个男儿放置在舜四周，让九个男儿不美不美观其行。把舜放进深山傍边，虎豹毒蛇都被他驯服号衣。舜脑子清醒，标的方针了了，深山傍边不迷失踪踪，很快就走了出来。尧先让舜执政中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行皇帝之政。

　　尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜庖代尧执政，尧让位二十八年后死去的。

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