成语故事最新

时刻：2024-08-04 08:18:39 成语我要投稿

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成语故事最新

　　在泛泛进修、工作抑或是糊口中，巨匠必定没少看到过成语吧，成语是中华文化的一除夜特点,也是中华文化的精髓,那么，都有哪些经典成语呢？以下是小编汇集清理的成语故事最新，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

成语故事最新

　　成语故事最新篇1

　　守株待兔

　　良久良久之前，在一座除夜山脚下住着一个农民，他天天一除夜早就到田里干活，出格辛劳。

　　有一天，农民正在地里干活，倏忽一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而遭到了惊吓。它拼命地奔跑，不意一会儿撞到农民地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农民便放下手中的农活，走畴昔捡起死兔子，他很是诺言自己的'好命运。晚上回抵家，农民把死兔交给妻子，妻子做了喷喷香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农民仍是在地里干活，可是他不再像以往那么专心了。

　　他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，但愿再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘愿宁可宁可地回家了。第三天，农民来到地边，已完全无意锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门期待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农民天天就这样守在树桩边，但愿再捡到兔子。可是他始终没有再获得。但农田里的苗因为他而枯萎了。农民是以成了他人群情的笑柄。

　　这个故事奉告我们：只有经由过程自己的劳动，才能有所收成，否则终将一无所获，留下毕生遗憾。感谢感动巨匠!

　　成语故事最新篇2

　　滥竽凑数

　　爸爸在《成语故事》这本书中给我读了滥竽凑数的故事，它讲的是战国时，齐宣王很快乐喜爱听吹芋，但他快乐喜爱听巨匠一齐吹，那儿何处面有个南郭师长教师混在里面，不会吹但装成会吹的模样。齐宣王死后，他的儿子继续了王位，他也快乐喜爱听吹竽，但他和他的父亲纷歧样，他快乐喜爱听一小我吹，南郭师长教师传说风闻往后，匆促清理行李逃回了家。

　　爸爸说，这个成语故事是奉告人们，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，可是没法蒙混一世，他们经不住时刻的考验，事实下场会露出马脚的。嘲讽了混入熟行，假充有本事而无真才实学的人。社会需要的是有真才实学的.人，而真才实学不是从天上失踪踪下来的，而是靠吃苦进修研究，全力拼搏得来的。“滥竽凑数”的人在事业上、进修上混，只是且则的、短暂的，最后仍是要被时代前进的洪流所裁减。

　　爸爸问我，你在泛泛泛泛的进修中是甘当“滥竽凑数”的南郭，仍是做奋力搏击的雄鹰?二者必择其一。我想，南郭先是好混，最后仍是混不下去。我要全力、吃苦、坚定学好常识，掌控本事，做一个真才实学的人。

　　成语故事最新篇3

　　买椟还珠

　　春秋时辰有个楚国人，为了把自己的.珍珠多卖点钱，想尽了编制。他用珍贵的木兰喷喷香木做了个木匣子，里边装上珍珠在除夜街上叫卖。马上吸引来良多顾客，但没有一小我来买。

　　一会儿走过来一个郑国人，给了卖珠人良多钱，匆促打开匣子掏出珍珠还给卖珠人，只托着木匣子走了。有良多看强烈热闹的人都惊呆了。原本这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊!

　　这个故事设定的寄义是：没有视力目光，取舍不妥。

　　成语故事最新篇4

　　今天，我读了《熟能生巧》这篇成语故事。

　　这篇成语故事首要讲了北宋时代，有一小我叫陈尧咨，他射箭弹无虚发、全国无双。是以，他心里十分立崖岸立崖岸。一个卖油翁却认为这也没甚么了不起。接着，他向巨匠揭示了他的打油手艺，用一枚圆形方孔的铜币放在胡芦口上，打了一勺油，把油像一条线倒进葫芦里，倒完油往后，铜币上一丝油也没有。当巨匠赞一直口时，卖油翁说：这只是手法谙练而已。听完卖油翁的话，陈尧咨遭到启发，便走了。

　　这篇成语故事，让我想起了我学自行车的时辰。那时，我感受学自行车很简单，可是我上车没一会儿就摔倒了，想着：看来我不能小瞧这自行车了，我得专心学才好！因而，我专心肠练了起来。我毛骨悚然地坐上自行车的座包，扶稳把手，脚一蹬，自行车摇扭捏晃地走了起来。就这样，我天天都操练骑自行车，骑得愈来愈好了。我考试考试骑快一点，滑斜坡都能运行自如。最后，我事实下场学会骑自行车啦！

　　从此，我除夜白了干事要专心，要不竭操练才能熟能生巧。

　　我语文成就十分不幻想，总考全班倒数，妈妈一气之下给我找了一个语文教员。教员课讲得十分超卓，我已逐步的快乐喜爱上语文了。此刻讲到了作文，我学会了AB式若何写：A状况是坏状况，B状况是好状况，由A状况到B状况改变的启事一般可以从三个方面选材：

　　1、自然界中事物的启发;

　　2、表率的力量(人类);

　　3、亲情的传染打动;诚心嗣魅这样的构想编制甚么要求的作文都能操作，是万能的。

　　我心想：这也太奇异了吧!我按要求完成了《坚持的力量》这篇作文，写的是：我从错误峙操练足球，到又坚持操练了，思惟改变的过程是看见小明脚葳了还坚持跑步。我写的`这篇文章获得了教员的必然，我还会继续全力进修。

　　经由过程看教员博客上其他同窗的AB式作文，我加深了对AB式作文写法的理解，知道了若何写好它：重点是改变启事的过程描述，描述要具体、活跃，写得像一幅画面，才能打动读者，让读者加深印象。

　　我相信一份垦植一份收成。在往后的日子里，我将经由过程自己的全力，慢慢提高语文水平，考出优良的成就。

　　成语故事最新篇5

　　退避三舍

　　春秋时辰，晋献公听信诽语，杀了太子申生，又派人搜捕申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外逃亡十几年。

　　经由千辛万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳往后必有高文为，就以国宾之礼相迎，待他如上宾。

　　一天，楚王设宴接待重耳，两人喝酒叙话，空气十分协调。倏忽楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该若何酬报我呢？”重耳略一思虑说：“美男随从、至宝丝绸，除夜王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有甚么珍异物品献给除夜王呢？”楚王说：“令郎过谦了。话当然这么说，可总该对我有所暗示吧？”重耳笑笑回覆道：“若是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国和气。假若有一天，晋楚国之间发生战争，我必定呼吁戎行先退避三舍（一舍等于三十里），假定还不能获得您的谅解，我再与您交兵。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上驰誉的晋文公。晋国在他的治理下日趋强除夜。

　　公元前633年，楚国和晋国的戎行在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，饬令戎行猬缩猬缩猬缩九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军猬缩猬缩猬缩，感受对方惊慌了，马上追击。晋军操作楚军立崖岸轻敌的弱点，集中军力，除夜破楚军，获得了城濮之战的成功。

　　故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”例如不与人相争或自动让步。

　　草木皆兵

　　东晋时代，秦王苻坚节制了北部中国。公元383年，苻坚率领步卒、骑兵90万，攻打江南的'晋朝。晋军除夜将谢石、谢玄领兵8万前往招架。苻坚得知晋军军力不足，就想以多胜少，抓住机缘，火速出击。

　　谁料，苻坚的先锋戎行25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失踪踪惨痛，除夜将被杀，战士死伤万余。秦军的锐气除夜挫，军心晃荡，战士惊慌万状，纷繁逃跑。此时，苻坚在寿春城上看见晋戎行伍严整，士气昂扬，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的战士一样。苻坚回偏激对弟弟说：“这是何等强除夜的仇敌啊！若何能说晋军军力不足呢？”他悔怨自己过于轻敌了。

　　出师晦气给苻坚心头蒙上了不祥的暗影，他令戎行靠淝水北岸布阵，狡计仰仗地舆优势改变战局。这时辰晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往猬缩猬缩猬缩，让出一点处所，以便渡河作战。苻坚窃笑晋军将领不懂作战常识，想操作晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个倏忽抨击袭击，因而怅然领受了晋军的要求。

　　谁知，猬缩猬缩猬缩的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则顺势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

　　故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经由敏、捕风捉影的惊慌心理。

　　东张西望

　　湖广襄阳府枣阳县有个叫蒋兴哥的汉子，娶了本县王公的女儿三巧儿，两人婚后十分恩爱。有一回蒋兴哥到外面去收账，一年多没有回家，三巧儿在家等啊等啊。心里很是焦炙!因而就请算命师长教师算卦，算命师长教师说：“别急，你的丈夫过几天就会回家了。”三巧儿听了兴奋万分。因为齐心专心盼着丈夫回家，便天天出外翘首以盼，脖子都望酸了。

　　因为三巧儿长得斑斓，在外东张西望时惹来了一个叫陈生的外埠人，他用银子撮合了卖珠子的薛婆，让她辅佐引荐自己和三巧儿体味。薛婆收了陈生的银子便不时在三巧儿面前说陈生的好话，事实下场，陈僵硬是从中作梗，拆散了蒋兴哥和三巧儿。一桩好姻缘就这么没有了。后来人们便用“东张西望”这个成语，来形容心神不宁地处处看。

　　毛遂自荐

　　战国时代，秦国和赵国干戈，赵国败了，赵国的平原君想遴选二十个食客与自己一同前往楚国求援，功能挑来挑去，还少一个。这是有个叫毛遂的食客向平原君举荐了自己，他说：“既然人数不够，师长教师不如带上我解缆吧!”平原君经不住毛遂再三哀告，勉为其难的准予了。

　　到了楚国。平原君和楚王从上午谈到午时，也没有谈妥派援兵结盟这件事，毛遂不耐心地冲上殿去，楚王呵他：“我和你的主人在措辞，哪里轮获得你疯狂?”毛遂拿着剑对楚王说：“十步以内，你的人命在我手中!”楚王见毛遂来真的，便不敢轻举妄动，竖起耳朵听他揭晓“高见”。因而毛遂把出兵援赵有益于楚国的事理，作了精辟的分化。毛遂凭着三寸不烂之舌，说得楚王甘拜下风，准予马上出兵。不几天，楚、魏等国连络出兵援赵，秦军事实下场猬缩了。

　　成语故事最新篇6

　　《负薪念书》

　　形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好念书，不置财富，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式闪现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居糊口。

　　《带经而锄》

　　形容糊口麻烦仍然坚持进修的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为学生都养(为学生们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，安眠辄朗读，其精如斯。”此典常以“带经锄”的形式闪现。成语故事

　　《今夜达旦》

　　形容今夜达旦地勤恳念书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“师长教师口一贯吟于六艺之文，手不竭披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语‘撮要钩玄’出处)。贪多务得，细除夜不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白日的进修)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。师长教师之业可谓勤矣。”

　　《十年窗下》

　　形容持久闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后河山狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号几回再三累，经常归耕或教小学摄生。故那时有云：‘前人谓十年窗下无人问，一鸣惊人全国知;今日一鸣惊人全国知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容持久贫寒自守，闭门苦读。

　　《才当曹斗》

　　形容书多或学识丰硕的典故。语出《庄子·杂篇·全国第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多过失踪而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来暗示书多;用“学五车”、“才当曹斗”等来暗示念书多或学问除夜。

　　《韦编三绝》

　　形容吃苦当真念书的典故。语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

　　《下帷念书》

　　形容闭门谢客、专心念书进修的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内吊挂的帷幕)讲诵，学生传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不不美不美观于舍园，其精如斯。”此典的'其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

　　《挟策念书》

　　例如勤恳念书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策念书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策念书”、“挟策亡羊”、“念书亡羊”暗示收视反听地勤恳念书。

　　《高凤流麦》

　　形容收视反听勤恳念书的典故。语出《后汉书·逸平易近传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为骚人，家以农亩为业，而专精朗读，日夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。后来遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人因而以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心念书。

　　《温舒编蒲》

　　形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截感受牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

　　《负薪念书》

　　《带经而锄》

　　《今夜达旦》

　　《十年窗下》

　　《才当曹斗》

　　《韦编三绝》

　　《下帷念书》

　　形容闭门谢客、专心念书进修的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内吊挂的帷幕)讲诵，学生传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不不美不美观于舍园，其精如斯。”此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

　　《挟策念书》

　　《高凤流麦》

　　《温舒编蒲》

　　成语故事最新篇7

　　[拼音]cháng zhì jiǔ ān

　　[释义]治：承平；安：安靖。形容国家持久安靖、巩固。

　　[出处]《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”

　　[例句]重阳送九“久”：友情经久弥坚，恋爱海枯石烂，事业久炼成钢，糊口长治久安，人气久负盛名，成功由来已久，健康经久不息，好运空费功夫，欢愉长悠长久。

　　【成语故事】

　　东汉和帝即位后，窦太后擅权。她的哥哥窦宪官居除夜将军，任悠揭捉家兄弟为文武除夜官，掌控着国家的军政除夜权。看到这类现象，良多除夜臣心里很焦心，都为汉室山河捏了把汗。除夜臣丁鸿就是其中的'一个。

　　丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的擅权他十分生气，决心为国除失踪踪这一祸胎。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个那时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家势力对国家的风险，建议火速改变这类现象。和帝原本早已有这类感应传染和筹算，因而火速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们是以而自杀。

　　丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝假定亲手清理政治，应在工作最早萌芽时辰就寄望避免，这样才可以消弭隐患，使得国家能够长治久安。

　　成语故事最新篇8

　　车轭(e)是驾车时套在牲畜脖颈上的一种木制驾具，略微盘曲有点像个“人”字形。

　　一天，一个郑国人走在路上捡到一个车轭。因为他从未套过牲畜驾车，所以不熟谙这是个甚么工具。回家后，他拿着车轭去问邻人说：“这是个甚么工具?”

　　邻人奉告他说：“这是车轭。”

　　当然这个郑国人知道了自己手里拿的这根弯木棒叫作“车轭”，但事实印象不深，他并没把这件事放在心上。第二天，这小我又在路上捡到一个车轭，他又拿去问邻人，邻人回覆说：“这是车轭。”

　　谁知这个郑国人听了往后，竟除夜怒。他说道：“先前阿谁工具，你说是车轭，此刻这一个，你又说是车轭，路上哪来这么多的车轭呢?我看这分明是你在骗我，你不是个好工具。”他说着、骂着，竟然抓起邻人的衣领同他打起架来。

　　一小我碰着了疑问工作，经常要就教他人。可是这个郑国人，既想就教他人，又不虚心，还要思疑他人。他不知道自己的拙笨蒙昧，却思疑他人在棍骗自己。如斯自感受是而又强词夺理的人，真是拙笨好笑。

　　一个念书人带着他的几名学生外出，正好碰着全国雨，路滑，很欠好走。

　　他们看到一辆饭车，正停在高高的山路上安眠着。念书人用手指着那辆饭车对学生们说：“你们看，那辆饭车要不了多会儿必然会翻覆。”学生们不解地看着那辆车说：“为甚么呢?”念书人说：“你们看就是了。”说着，他们继续行路。

　　他们刚走了十几步远，忽听到一片闹热强烈强烈热闹荣华声从山路何处传来，他们诧异地回头看时，那辆饭车果真已翻了。几个学生感应传染教员果真料事如神。他们问：“师长教师，您何以知道那车会翻的呢?”

　　念书人说：“我是从这件事的一种趋向中剖断出来的。”

　　几个学生孔殷地说：“请师长教师讲给我们听，长长我们的见识。”

　　念书人说：“你们看，全国着雨，道路泥泞难行，唯独那高高的山路没有烂泥浆，斗劲好通行。可是那条山路却又高又窄，此时天雨，世人驾着车只好都奔向那儿何处。而那辆饭车又有些自不量力，上了那条山路却又走不动，还失踪踪臂他人焦心，坚定地占踞在高高的`位置上，阻碍着世人的车进去，它若何能不翻覆呢?”

　　学生们颔首称是，服气教员的剖断切确。

　　念书人接着又语重心长地说：“世上还有比饭车翻覆更除夜的祸害，你们都记住饭车的危险作为教训吧!”

　　有些身居显要地位的人，若不称职，反而成为故障他人前进的绊脚石，那将是危险的。

　　成语故事最新篇9

　　不耻下问

　　巨匠都知道孔子是古代的一个教育家，还被人们称为“圣人”。他为人学识赅博，但仍是虚心肠向他人进修就教。

　　有一次，孔子到太庙祭祖，有不明的处所就向他人发问，旁边的人看见了，禁不住说：“莫非你不是圣人吗?为甚么还要他人呢?”孔子听了礼让地说：“不懂就问嘛，有甚么欠好呢?”

　　还有一次，一个学生问孔子：“为甚么孔圉死后被人们称为“孔文”呢?”孔子回说：“因为他不耻下问，还聪明勤学呢!”

　　我读完这两个故事，才知道成语中的心不耻下问的意思是：即便向比自己地位低的人就教也不会觉的赤诚。

　　在现实糊口中，有些成就好的同窗能放下架子虚心就教成就欠好的同窗，教员也能向学生就教，长辈能向孩子就教的好不美不美观象，我感应传染他们一点不会感应传染赤诚，因为他们也有不耻下问的`精神。毛主席也曾说过：“虚心令人前进，立崖岸令人后进。”我觉的是切当不移的，我要牢谨记住这个真谛。

　　成语故事最新篇10

　　1、历史故事：赵氏孤儿

　　有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两小我以生命为价钱信守诺言的情节。春秋时辰，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬告，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个食客程婴和杵臼说：“我死后，你们必定设编制保住我的儿子，往后让他为我报仇，除失踪踪屠岸贾这一帮祸国殃平易近的坏蛋。”两人稳重地准予了。

　　赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估量赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。那时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。可是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就处处搜索，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，必定要斩草除根，呼吁全国搜索;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全数杀光。

　　程婴、杵臼看到这类气象，于心不忍，就筹商出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的编制，拿程婴的儿子假充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要遭到朴重之士的训斥，保藏孩子的则必然活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年数除夜些，尔后抚育的使命很重，时刻也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”因而杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“密告”，并带人到杵臼家里去搜，果真搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

　　巨匠想想，当然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多灾熬难熬!而且这类难熬可贵还不能有任何默示，要装出死力凑趣儿屠岸贾的模样来。那时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不仕进，我出卖了伴侣，人家会骂我，不如多拿点钱远远分隔京城，找个处所隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就赞成了，给了一除夜笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不单把赵氏孤儿培育成人了，而且调教得能文能武。程婴这才奉告这孤儿19年来的工作经由，赵氏孤儿最后事实下场在程婴的辅佐下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲诺言的'典型。

　　2、历史故事：司马穰直

　　战国时代齐国的除夜军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾考查戎行，不按划定的时刻达到兵营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派酬报庄贾求情，这小我未经准予就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的家丁和驾车的马，以示惩戒。这类不畏显贵、信守军令的气概，使司马穰苴成立了威望。干戈的时辰，战士们个个奋勇杀敌，事实下场打败了仇敌。

　　3、历史故事：一诺千金

　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，脾性朴重，为人侠义好助。只若是他准予过的工作，不管有多除夜坚苦，都设法办到，遭到巨匠的歌咏。楚汉相争时，季布是项羽的手下，曾几回献策，使刘邦的戎行吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，饬令通缉季布。这时辰钦慕季布为人，都在乌黑辅佐他。不久，季布经由化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老伴侣汝阴候夏候婴求情。刘邦在夏候婴的挽劝下裁撤了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有势力的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一贯看不起他。传说风闻季布又做了除夜官，他就马上去见季布。季布传说风闻曹邱生要来，就虎着脸，预备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的神采何等阴沉，话语何等难听，当即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常话旧。并揄扬说：“我听到楚地处处传布着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您若何能有这样好的名声鼓吹在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又处处鼓吹你的好名声，你为甚么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里马上髦奋起来，留下他住几个月，作为贵客接待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布处处鼓吹，季布的名声也就愈来愈除夜了。

　　4、历史故事：只要功夫深，铁棒磨成针

　　杜甫曾这样评论过除夜诗人李白写的诗，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。意思是说，李白若是提笔写诗，风雨都颤抖了，诗写成往后，连鬼神都打动得抽泣。

　　那么，李白是不是是生成就那么聪明?是不是是他从小就知道吃苦进修?都不是。李白小时辰很贪玩，经常逃学。

　　有一天，李白在学的路上，看见一名老妈妈正在磨一根很粗的铁棒，李白很稀少，不除夜白老妈妈磨这根铁棒干甚么，因而他就走上前很有礼貌地问：“老妈妈，您磨这根铁棒干甚么呀?”老妈妈头也不抬，还在一个劲地磨：“我的绣花针丢了，我要把它磨成一根针!”李白一听吓了一跳，说：“这可太不等闲了!”老妈妈抬初步来：“铁棒磨成针是不等闲，可是，时刻长了便可以磨成针了”。

　　从铁杵磨成针，李白想到了做学问。只要肯下功夫，再难的事也做获得。只要坚韧不拔，坚韧不拔，自己的学问就必定会有长进和建树。往后，李白不再逃学了，他天天苦读诗书，事实下场成为中国诗歌史上最伟除夜的诗人。

　　5、历史故事：士别三日，刮目相待

　　三国时代东吴的吕蒙，可说是一个宏儒硕学的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。

　　吕蒙原本是一个游手好闲不愿用功的人，所以没有甚么学识。鲁肃见了他，感应传染没有甚么可取的处所，后来，鲁肃再碰见他时，看见他和畴前完全不合，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有常识，使鲁肃感应传染很诧异。便笑着对他恶作剧说：“此刻，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，不再是吴下的阿蒙了。”

　　吕蒙答道：“人别后三天，就该另眼看待呀!”吕蒙的话，原文是“士别三日，刮目相待。”

　　后来的人，便用“士别三日”这句话，来奖饰人分隔后不久，前进很快的意思。

　　6、历史故事：不读哪家信，不知哪家理

　　明朝万历年间，有个叫马绍良的人执政中仕进。他年青气盛，自感受宏儒硕学，满腹文章，经常在同僚面前子虚自己，是以获咎良多人，皇帝对他的所作所为也时有耳闻。

　　此日，皇上把马绍良召进后殿，闲谈几句后拿出一首诗对他说：“传说风闻爱卿才学出众，且看这首诗写得若何?”

　　马绍良不知道这是皇上的诗作，只草草看了一眼，见其中有两句是：“明月上竿叫，黄犬宿花蕊”，他不假思虑地说：“这诗欠亨!明月若何会上竿叫，黄犬若何能宿在花蕊中呢?”

　　“那么，以爱卿高见，这句诗改若何改呢?”皇上不露神采地问。

　　马绍良说：“就改成‘明月上竿照，黄犬宿花荫’。”

　　皇上听了，微微一笑，说：“爱卿才学疏浅，不配在京为官。”因而，马绍良被贬三级，发落到福建漳州做太守去了。

　　马绍良自认晦气，但也满肚子不服气，无奈圣命难背，只好带着家眷到漳州去接事。

　　一天，他来到闽南一座山岭下安眠，倏忽看见山道旁野花团簇，争奇斗艳，便随手折了一枝花，他往花蕊中一看只见一条黄绒绒的小虫儿在花蕊中蠕动，便问身边的轿夫：“这是甚么虫子?”

　　轿夫一瞧，笑着说：“它叫黄犬虫，专爱往花蕊中钻。”马绍良一听，一会儿呆头呆脑，半天说不出话来。

　　天很快黑了，马绍良苦处重重，无意赶路，便找了一个小店歇了下来，回忆起白日的工作，他久久不能入眠，就到窗口赏月，此日晚上，碧空如洗，只见一轮明月照着在晚风中扭捏的翠竹，渐渐升上了天，正当月儿挂在半空的时辰，不竭传来鸟儿悦耳的啼声，他听了好长时刻，似有所悟，叫来店东，问道：“这是甚么鸟在叫?”店东回覆说：“这是明月鸟，这只有在月亮当空时才叫，所以人们叫它‘明月鸟’。”

　　马绍良听了，心里忸捏万分，这时辰才除夜白皇上为甚么把自己贬到闽南仕进。

　　马绍良年逾古稀后，去官还乡，他出格悔怨自己年青时的傲慢陋劣，便经常对人们说：“不读哪家信，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不外是牛之一毛而已!一小我最除夜的错误，莫过于自感受是啊!”

　　从此，“不读哪家信，不知哪家理”便在人们中心传布开了。

　　成语故事最新篇11

　　玉汝于成

　　张载年青时快乐喜爱研究兵书。范仲淹很赏识他的才学，劝他说：“念书人有自己的.事业可做，何须非要谈兵呢?”张载便收视反听做学问。后来张载中了進士，前后当过几任处所官，因为他勇于直言，触犯了执政除夜臣，49岁就去官回家，在家念书治学。

　　横渠是个穷山恶水，张载虽有一些境地，但收入只够连结生计，还必需节衣缩食，但他怡然自得，根柢就不挂在心上。天天起来，他一头钻進书房，关起门来，全日苦读，经常思虑问题而健忘吃饭和安眠。深夜，妻儿早已酣然入眠，他躺在床上还若有思虑。若有所得，便披衣下床，怅然提笔。远近良多青年纷繁前来从师肄业。有些学生家境贫寒，没有膏火，他反而津贴他们茶饭，和他们安危与共。

　　张载在一篇文章中说：“贫困卑贱和令人哀伤的客不美不美观前提，其实可以考验人的意志，用来辅佐你达到成功(贫贱忧戚，庸玉汝于成)。”

　　“玉汝于成”是说象玉一样爱护保重，来辅佐你成功。

　　成语故事最新篇12

　　齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。

　　注释。

　　竽――――一种乐器的名称，很象此刻的笙。处士――――没有官职的普凡是识分子。廪―――――粮食仓库。

　　恃势凌人。

　　荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！六合使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，不美不美观百兽之见我而敢不走乎？’虎感受然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，感受畏狐也。今王的处所所五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也棗犹百兽之畏虎也。”

　　注释。

　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然除夜物也，感受神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。改日，驴一鸣，虎除夜骇，远遁；感受且噬已也，甚恐。然交往视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉除夜叫，断其喉，尽其肉，乃去。

　　注释。

　　黔——音钱，就是黔州，在当今贵州省境内。庞然——庞，音旁，重除夜，形体或数字很除夜。庞然，身体高峻的模样。应应然——谨严谨严的模样。骇——音害，惊慌，就是惊慌的意思。遁——音盾，逃遁，跑开、回避的意思。搏——音脖，奋斗，就是双方对打。狎——音狭，暗示亲近但立场豪恣放任、失稳重。踉——音狼，踉跄，乱步行走的`模样。

　　晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于除夜门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不妥从此门入。”傧者更道，从除夜门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

　　注释使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即便者，一个作动词即委派。短——长短，这里是人的身段矮小的意思。延——作动词用，就是请的意思。傧者——傧，音宾。傧者，就是专门打点迎接接待宾客的人。临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的国都，在当今山东省。闾——音驴，古代的社会组织单元，二十五户人家编为一闾。三百闾，暗示人丁众多。袂——音妹，就是衣裳的袖子。踵——音种，就是人的脚后跟。命——呼吁，这里是委任、派遣的意思。主——主张，这里是端方、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。不肖——就是不贤，没有德才的人。

　　弄巧成拙。

　　楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者喝酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成篡夺卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

　　注释。

　　祠——音词，祠堂，封建社会中祭奠祖宗或先贤、烈士的处所。这里是祭奠的意思。舍人——手下，在自己手下处事的人。卮——音之，古代喝酒用的器皿。固——当然，原本的意思。安——文言疑问词，若何、若何的意思。亡——不存在，这里是失踪踪去、得不到的意思。战国策——我国一部古书的名称。原本只是一些零星的材料，记实我国战国时代谋士和说客的政治勾当及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了清理和校订，遵循东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国列举起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

　　成语故事最新篇13

　　秀外惠中

　　蒲松龄在《聊斋志异》里讲过一个这样的故事：有一个胶州汉子，栖身在崂山太清宫，每日念书写字，外表文质彬彬。太清宫旁有一株牡丹，日久成仙，幻化出来的人形，外表秀美心里聪明。两人体味后，心领神会，不就结为夫妻。可是，有一天牡丹花被人偷了，移植于别处，没几天就残落了，牡丹仙子从此不能幻化为人，汉子沉痛欲绝。

　　耐冬仙子绛雪见状，就自动陪同在汉子身边，可汉子的'真爱是牡丹仙子，任谁也庖代不了。这份痴情打动了花神，因而让牡丹仙子新生，两人再续前缘。汉子死后，酿成一株五叶草陪同在牡丹旁边，因为不能开花，被人砍去。不久，牡丹、耐冬竟一路干涸了。

　　宝刀不老

　　三国时代，魏国攻打蜀国，将领张郃带着一千戎马，来势汹汹。蜀国守将病笃，宿将黄忠自动请缨出战，而且带上了一样是宿将的严颜当副将。这黄忠可不是无能的，不单武功高强，箭术更是了得，传说风闻百步以内可以射穿杨柳叶。不外黄忠那时已年过半百，良多战士都对他的战斗力暗释馐仙。

　　因而，两军坚持的时辰，年青力壮的张郃便取笑黄忠：“你都这么一除夜把年数了，若何还出来干戈啊?”黄忠那时就愤慨了：“你这个毛头小子竟敢取笑我年数除夜，我手中这把杀人的宝刀可是一点也不老!”果真，手起刀落间，黄忠利索的斩杀了魏国几个名将，一时名声除夜噪，响铛铛的成了老当益壮的代名词。

　　布鼓雷门

　　春秋战国时代，鲁国有一个能工巧匠，名字叫鲁班，他在土木和手工工艺方面有良多发现，好比锯子、云梯、墨斗、曲尺等都不在话下，传说风闻他摹拟飞鸟做成的竹制飞鹞能在空中遨游很长一段时刻，是以建筑匠人都把他奉为祖师爷。

　　与此同时，还有一个能工巧匠名叫匠石，栖身在郢都，他经常和伴侣表演一个“魔术”，就是把伴侣的鼻子抹上白灰，然后用斧头砍畴昔，白灰一扫而尽，鼻子却能不碰着分毫，本事很是之高强。后来柳宗元就说，假若有人“操斧于班、郢之门”，敢在鲁班和匠石面前耍弄逞威，那就有点不要脸了。“布鼓雷门”这个成语便由此而来。

　　成语故事最新篇14

　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不成不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当浏览，见旧事耳，卿言多务，孰若孤?孤常念书，自感受除夜有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，除夜惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，除夜兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

　　翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您此刻担负要职，不成以不进修!”吕蒙以军中事务繁多为砌词辞让了。孙权说：“我莫非要您研究经典成为博士吗?只要您普遍浏览，见识畴前的工作而已，您说事务繁多，哪里比得上我呢?我经常念书，自己感应传染有很除夜的收成。”因而吕蒙最前进前辈修。

　　到了鲁肃经由寻阳，跟吕蒙一道群情军事，很是诧异地说：“您此刻的`才调策画，不再是昔时吴地的阿蒙!”吕蒙说：“念书人离去三日，就理当从头别眼相看。除夜除夜都哥为甚么这么迟才改变不雅概念呢!”鲁肃因而参见吕蒙的母亲，与吕蒙结为伴侣才辞别。

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