中国成语故事15篇
中国成语故事1
卜昼卜夜的故事：
【成语】： 卜昼卜夜
【拼音】： bǔ zhòu bǔ yè
【注释】： 卜：占卜。形容今夜达旦地宴乐无度。
【成语故事】：
敬仲，即春秋时陈国的令郎完，同陈宣公是兄弟。陈宣公为了叫宠姬所生的儿子款为太子，便把原本立为太子的除夜儿子御寇杀了。敬仲是站在御寇一边的.，是以不能在陈国安身安身，便投奔齐国。齐桓公很尊敬地接待敬仲，拜他为“卿”。敬仲礼让地说：“我是投奔贵国的客人，蒙您收容，让我在这里舒舒适服地住下，我已很是感谢感动打动了，怎敢高居卿位，让人笑我不知足呢!”齐桓公感应传染他很懂事理，便改聘为“工正”，请他担负治理各类工匠的职务。可是对他的待遇，仍不合于一般官员。齐桓公经常找他聊天、游玩。
这段故事，在《左传·庄公二十二年》有记实。同时，它还记实着这么一件有趣的工作：
有一次，齐桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒来接待他，桓公喝得很兴奋，直到天快黑了，还叫点灯，要继续喝。敬仲婉言劝止，说道：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢!(我只预备白日陪您玩，却没有筹算继续到夜晚，恕我不敢久留您!)”
因为这段故事，后来形容游宴无度，不计时刻，从白日到黑夜，又从黑夜到白日，延续不休地玩乐，就叫“卜昼卜夜”。
中国成语故事2
成语是中国措辞文字的精髓，言简意赅，语重心长，其中良多成语还包含着良多丰硕的历史常识和传统美德。暑假里，我读了《中国成语故事》这本书，书中的良多故事都给我留下了深切的印象，教会了我良多做人的事理。其中我感应传染最深的就是《滥竽凑数》这个故事。
《滥竽凑数》首要讲了在战国时代，齐宣王快乐喜爱听良多人一路吹竽，南郭师长教师不会吹，也混在里面凑数。后来齐湣王继位，他快乐喜爱让人一个一个地吹竽给他听，南郭师长教师自知混不下去了，只好逃走了。
读了这个故事，我不由哑然失踪踪笑，因为我也曾当过“南郭师长教师”。那仍是我上三年级时的事了，有一次班级要进行元旦联欢会，教员说需要剪些窗花来装潢教室。我不会剪窗花，可是看到良多同窗都去辅佐，我也跟去了。我虚张声势地说：“剪窗花还不简单吗？简直是小菜一碟！”我一会儿让这个同窗剪小草，一会儿让阿谁同窗剪小花，俨然是一个“熟行”。正巧这一幕被教员看见了，在总结时教员还赞誉了我，我心里美滋滋的`。在这件事畴昔不久的一天，教员把我和几个同窗叫去，让我们去插手黉舍的剪纸角逐。我除夜吃一惊，不知道该若何办才好。后来，我只好红着脸跟教员说了真话，认可了短处。
这个故事更让我知道了这样一个事理：要想获得一番成就，就必需有真才实学。进修也一样，毫不能弄虚作假，掩耳盗铃。因为没有过硬本事的人，或许能混过一时，但不成能混过一世。《滥竽凑数》中的南郭师长教师就为我们敲响了警钟。所以，我们必需抓紧年少时的珍贵年光，脚结壮地、昂扬进修，全力做一个有用的人。
《中国成语故事》中像这样寄义深切的故事还有良多，如《守株待兔》、《揠苗助长》、《掩耳盗铃》等等，有时刻我还要再读读这本书。
中国成语故事3
典出《汉书·王章传》，说的是西汉时的王章家里很是贫困，年青时在京城长安肄业，与妻子住在一路，过着艰难困苦的糊口。有一次，他生病，没有被子，只好盖用乱麻和草编织的像蓑衣一类的工具。这是那时给牛御寒用的，人们称它为“牛衣”。王章蜷缩在牛衣里，冷得全身颤栗。王章感受自己快死了，抽泣着对妻子说：“我的病很重，连盖的被子都没有。看来我就要死去，我们就此死别吧！”妻子听了怒火冲冲地呵他说：“仲卿！你却是说说，京师朝廷中的那班贵人，他们的学问谁及得上你？此刻你贫病交迫，不自己昂扬，振作精神，却反而抽泣，多没前途呀！”王章听了这席话，不由暗自忸捏。康复后，他昂扬念书，事实下场成了有用之才。
迟误浏览：成语首要人物
完璧归赵（蔺相如）
围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳）
毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇）
空言无补（赵括）
一鼓作气（曹刿）
千金买骨（郭隗wěi）
讳疾忌医（蔡桓公）
卧薪尝胆（勾践）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
一饭千金（韩信）
四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦）
孺子可教（张良）
破釜沉舟（韩信）
破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀）
暗度陈仓（韩信）
十面匿伏（项羽）
弃文竞武（班超）
牺牲沙场（马援）
多多益善（韩信）
老当益壮（马援）
进修成语浸染：
第一，它是浓缩的历史，进修和应用它能使我们知古鉴今，以史为镜。成语中有除夜量的由历史故事和历史典故演绎而成的，体味了一个成语，就等于体味了一个历史故事或一段超卓的历史。好比坐怀不变这个成语就向我们讲述了柳下惠的.故事：据《荀子.粗略》载，相传，春秋时代，在一个冰凉的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼步履。因而柳下惠就被誉为“坐怀不变” 的正人正人。后来就用坐怀不变形容男女之间相处时气概朴重。好比卧薪尝胆这个成语，就记实了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”吃苦自励，最后强除夜起来，吴王勾践事实下场成就了霸业。还有画饼充饥、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。
第二，它能教会我们若何面临糊口，换言之它是我们糊口中的良师益友，它能教会我们良多做人干事的事理。好比它会奉告我们若何去激起自己的斗志：高歌猛进、弘愿万丈、举头阔步、披荆斩棘、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而成立起弘远的志向 。当我们获得一点点成就，要洋洋写意时，它警告我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能批改自己前行的标的方针。当我们碰着坚苦和挫折时，它警告我们：判定不移、坚韧不拔、刚毅不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含混口的哲理，进修和操作它，会培育我们驯良的心态、清洁的神色，精采的涵养。
中国成语故事4
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分风行。一盘游说之士，不单有高深的学问、丰硕的常识，出格是以有深切活跃的例如，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是那时的一个闻名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记实：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞诽语很不满，便不客套的对他说：“王也太不明智了，全国虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的处所冻了它十天，它那儿何处还在世成呢!我跟王在一路的时刻是很短的，王即便有了一点从善的决心，可是我一分隔你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我若何办呢?”按着，他使打了一个活跃的例如：“下棋看起来是件小事，但借使你不收视反听，也一样学欠好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的高手，他教了两个门徒，其中一个收视反听，处处听奕秋的指导;此外一个却老是怕着有除夜天鹅飞来，预备用箭射鹅。两个门徒是一个师傅教的，一路学的，可是后者的成就却差得很远。这不是他们的智力有甚么分辩，而是专心的水平纷歧样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要进修一样工具、做好一件工作，长短收视反听、下苦功夫不成的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么工作若何做得好呢?肄业、干事的能否成功，这也是个抉择成分之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来例如修学、干事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一名同窗，对肄业很是随便，进修的时刻少，疏弃的时刻多，我们便说：他这类一曝十寒的作法，那儿何处能学到甚么工具呢?
三人成虎
战国时代，彼此攻伐，为了使巨匠真正能遵守信约，国与国之间凡是都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记实：
魏国除夜臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：
“此刻有个一人来讲估客上闪现了山君，除夜王可相信吗?”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“假若有第二小我说估客上闪现了山君，除夜王可相信吗?”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“假若有第三小我说估客上闪现了山君，除夜王相信吗?”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“估客上不会有山君，这是很较着的事，可是经由三小我一说，仿佛真的有了山君了。此刻赵国京城邯郸离魏国京城除夜梁，比这里的估客远了良多，群情我的人又不止三个。但愿除夜王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果真没有再召见也了。
市是人丁集中的处所，当然不会有山君。说市上有虎，较着是造谣、棍骗，但良多人这样说了，假定不是从事物底蕴上看问题，也经常会信感受真的。
这故事原本是嘲讽魏惠王蒙昧的，但后世人引申这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来例若有时假话可以偏护底蕴的意思。例如：剖断一件工作的真伪，必需经由细心查核和思虑，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把假话算作真实的
低廉甜头奉公
这个成语来历于《后汉书.祭遵传》，遵为人廉约谨严，低廉甜头奉公。犒赏辄尽与士卒，家忘我财。
祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭驯服制服小快乐喜爱念书，知书达理，当然身世朱门，但糊口很是简单。
公元24年，刘秀攻打颍阳一带，祭遵去投奔他，被刘秀收为门下吏。后随军转战河北，当了军中的'功令官，负责兵营的法令。任职中，他功令严正，不循私交，为巨匠所称道。
有一次，刘秀身边的一个小随从犯了罪，祭遵查明真情后，依法把这小随从处以死刑。刘秀知道后，十分生气，想祭遵竟敢奖惩他身边的人，欲降罪于祭遵。但马上有人来劝谏刘秀说：“严正军令，原本就是除夜王的要求。此刻祭遵死守法令，上下一致做得很对。只有像他这样言行一致，呼吁三军才有威望啊。”
刘秀听了感应传染有理。后来，不单没有科罪于祭遵，还封他为征虏将军，颍阳侯。
祭遵为人清廉，为官清正，处事谨严，低廉甜头奉公，常遭到刘秀的犒赏，但他将这些犒赏都拿出来分给手下的人。他糊口十分简单，家中也没有若干良多若干好多私人财富，即便在放置后事时，他仍丁宁手下的人，禁绝华侈华侈，只要用牛车装载自己的尸身和棺木，拉到洛阳草草下葬便可以了。
祭遵死后多年，汉光武帝刘秀仍对他的低廉甜头奉公精神十分记念。
不成多得
这个成语来历于汉.孔融《荐祢衡表》，帝室皇居，必畜很是之宝。若衡等辈，不成多得。
东汉末年，有个名叫祢(mi，旧读ni)衡的闻名文学家。他宏儒硕学，长于论辨，写文章又快又好，只是相当自年夜，好与人争斗。那时的名人孔融很是赏识他，认为他是一个出类拔萃的人物，特意写了荐表，把他举荐给汉献帝。
在荐表中，孔融盛赞祢衡有惊人的才学和记忆力，只见过一次，就可以背诵，只听到一次就可以记住。像祢衡这样的奇才，是不成多得的。汉献帝甚么都要听命于独揽朝廷除夜权的曹操，便把荐表交给了他，由他去作主。曹操抉择召见祢衡，但祢衡瞧不起曹操，自称得了狂病，不愿前往，后来总算去了，但在言语之间获咎了曹操。
曹费心里冒火，便让祢衡当鼓吏，在自己除夜宴宾客的时辰让他击鼓，借以当众欺负。不意，祢衡竟操作当这个差的机缘，击一阵鼓骂一阵曹操。功能，受辱的倒反是曹操。
曹操本想杀了祢衡，但又怕留下害贤的坏名声，便派他去荆州挽劝刘表来降，现实上是狡计借刘表之手杀他。
不意，刘表钦慕祢衡之名已久，把他奉为上宾，并把他算作高级参谋，每次议事或发布文告，都要搜聚他的定见，他不亮相便不作抉择。可是，祢衡在刘表那儿何处的时刻也不长。日子一久，他傲慢地看待刘表，使刘表没法忍耐。因而，刘表将他派到江夏太守黄祖那儿何处去当书记。
黄祖知道祢衡的文名很高，让他起草文稿。非论是甚么文稿，祢衡老是一挥而成，而且老是写得很是得体，合适黄祖的要求。为此，黄祖很正视他。
黄祖的长子黄射(yi)也是当官的。他对祢衡的文才一样很是赏识，经常邀祢衡游山玩水。一次，两人参不美不美观了东华文字家蔡邕(yong)写的一块碑文，都感应传染文笔很好，书法也很斑斓，深为歌咏。
回家后，黄射悔怨那时没有把碑文抄下来，以便细细回味。祢衡知道了他的心思后，说：“无妨事，我当然只看了一遍，但还能记住。且让我写出来。”
祢衡说罢，竟凭记忆把碑文全数默写了出来。事后，黄射派人去核对，竟然一字不差。世人知道，都夸祢衡是不成多得的奇才。一次，黄射欢宴宾客，有人在宴会上献给他一只鹦鹉。黄射很是快乐喜爱，就地请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡略一思忖，便举笔疾书，纷歧会儿把赋写毕。这就是他的代表作《鹦鹉赋》。
当然祢衡才学很高，记忆力惊人，但他傲慢自年夜的默示没有涓滴收敛。一天，黄祖在船上请客，他出言不逊。黄祖数说了他几句，他竟当众除夜骂黄祖。黄祖在年夜怒之下，命人将他拉上岸去向死。那时祢衡才二十五岁。
中国成语故事5
成语是中国措辞文字的精髓，言简意赅，语重心长，其中良多还包含着良多丰硕的历史常识和传统美德。而《中国成语故事》这本成语故事书也写了良多古今闻名的成语故事，如《近水楼台》、《余音绕梁》、《鸡犬不宁》、《驴鸣犬吠》、《奉公守法》等成语故事，这些故事对我们小学生既能“益智”，又能“养性”，很是值得我们去浏览，去思虑，从中知道更多常识。
所以，我在礼拜六那天，浏览起《中国成语故事》来。当我读到《玩物丧志》这个成语故事时，我被周朝太保召公奭写信劝武王的事所打动。
那是公元前1051年，武王派兵灭了商朝往后，呼吁远方列国都来臣服周朝。有一天，旅国来了一名使者，送给武王一只名叫獒的除夜狗。这只狗有四尺多高，两眼十分机智，深得武王快乐喜爱。从此， 武王天天都顾着玩这条除夜狗，连国家除夜事也失踪踪臂。后来，周朝太保召公奭看到武王玩物丧志，赶忙写信给武王，劝他不要陷溺于供人玩弄的事物，理当励精图治。
武王看了这封信，倏忽检讨过来，想到商朝衰亡的教训，感应传染召公奭的话很对。从此往后， 武王做任何工作都兢兢业业，不敢荒失踪踪，周朝的统治也获得了成长。这个故事奉告我们，不要陷溺于供人玩弄的事物，令人损失踪踪朝长前进的志向。进修也是一样，不能陷溺于玩乐，疏弃学业，少壮不全力，垂老徒伤悲啊！
我最快乐喜爱的一本书：《中国上下五千年》
高尔基曾说过："读了一本书，就像对糊口打开了一扇窗户"。简直如斯啊，《上下五千年》就为我的糊口开了一扇除夜窗，一扇我最快乐喜爱的除夜窗。她里面有良多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的.故事悦耳肺腑，有的故事回味无限。在那么多的故事中，有几个故事我印象最深。
第一个就是《负荆请罪》，内容讲的是：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，将军廉颇感应传染自己历尽艰险，血洒沙场，官职反而比耍嘴皮子的蔺相如低，所以心里不服气。而蔺相如为了国家，为了配合抗敌，对廉颇多次遁藏，廉颇得知他的良苦专心后忸捏不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和洽，成为同生共死的友情。从这个历史事务中，我深切贯通到，家庭只有协调了，才会加倍的畅旺发家，国家协调了，就会加倍的富贵强年夜，走向世界。
第二个对我影响斗劲除夜的就是王安石，他是北宋政治家、思惟家、文学家、更始家，诗人，也是唐宋八巨匠之一。他的生平忧国忧平易近，为官朴重，不畏显贵鼎力奉行更始，进行变法，事实下场导致多次被罢官。可是他面临挫折从不惊慌，而是著书立著，关心时政和苍生疾苦，更是以一首《梅花》抒发了他的高尚情操。
中国五千年的长河中，明灭着无数个为社会的前进而做出供献的人物，是他们使得我们中华文化积厚流光，我要以他们为表率，全力进修科学文化常识，为社会的成上供献自己的力量。
中国成语故事6
像行走的尸身、走动的肉体。例如没有思惟、无所作为的人。
汉朝有个学者叫任末。
在他十四岁肄业的时辰，因为没有固定的教员，就背着书箱，不怕山高路远，四周拜师。
他经常说起，人假定不进修，那么若何能够成功呢？
常日，他经常依倚在树林下，用茅草编缀成小屋，削荆条为笔，割树取汁当墨，吃苦进修。到夜晚，他就以星月为光苦读，假定光线太暗，就绑一小捆儿麻蒿点着来给自己照明。每逢读到书上有出格契合自己思惟的内容，就随手写到衣服上，记下那时的气象和心得。他的学生们对他勤学的'故事很快乐喜爱体味，轮流拿清洁衣服换他那些有题写内容的衣服。
任末还坚持一条，不是圣人的经典不读。
在任末临弃世的时辰，他警告学生们说：“只要人欢兴奋乐喜爱进修，即便死了，他的精神和建树仍会长存人世；不进修没追求的人，当然在世，也只能说是行走的尸身、走动的肉体而已。”
中国成语故事7
成语对我一贯有着强除夜的吸引力，拿到《中国成语故事》这本书，我就火烧眉毛地看了起来。爸爸奉告我；“算作语故事，不能囫囵吞枣，必需逐步品味其中的寄义。”中国成语中包含了一个个超卓的故事，储藏着一段中华历史和传统美德。我们小学生浏览这本书，不单可以增添词汇量，还可以益智养性，我们要在作文上多用几个成语，这样才能起到画龙点睛的浸染呢！书中，《滥竽凑数》这个成语故事让我收成颇丰。
这个故事首要讲了：战国时代齐国的国君齐宣王快乐喜爱听吹竽，有300多个长于吹竽的`人吹给他听。齐宣王快乐喜爱强烈热闹，总想在人前做国君的威严，所以每次当他想听吹竽的时辰，便叫那300小我一路合奏吹给他听。南郭师长教师传说风闻齐宣王有这个欢兴奋乐喜爱，就跑到齐宣王那你揄扬自己吹竽是有何等悦耳，齐宣王不假思虑就收容了他，并把它插手那支300人的吹竽队中。随后，南郭师长教师就与那300人一路合奏吹给齐宣王听。他就这样轻轻松松地享受舒适的前提和优厚的薪水与犒赏，南郭师长教师自得极了。接着，齐宣王过世了，由齐泯王继续王位。齐泯王也快乐喜爱听吹竽，但他快乐喜爱一个个地吹竽给他赏识。南郭师长教师可急坏了，他像热锅上的蚂蚁，感应传染此次再也混不畴昔了，就连夜清理行李逃跑了。
我本感受滥竽凑数这事离我很遥远，但它其实就发生在我身上。好比，课堂上背课文时，我的嘴型对不上，声音不敢出，更不敢举头看教员，到头来仍是掩耳盗铃，自己危险自己。
读了《滥竽凑数》这个故事，我悟出了一个事理：知道就是知道，不知道就是不知道。我们不管做甚么工作，都不能弄虚作假，没有真才实学，事实下场是站不住脚的。
中国成语故事8
唐朝女皇武则天，为了镇压否决她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为残暴，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们操作诬告、控诉和惨绝人寰的刑法，殛毙了良多朴重的'文武仕宦和平平易近苍生。
有一回，一封密告信送到武则天手里，内容竟是密告周兴与人联系谋反。武则天算夜年夜怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个奸猾刁猾之徒，仅凭一封密告信，是没法让他嗣魅真话的；可万一查不出功能，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可若何办呢？苦苦思虑半天，事实下场想出一条空城计。
他预备了一桌丰硕的酒席，把周兴请到自己家里。两小我你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口吻说：“兄弟我常日办案，常碰着一些监犯死不认罪，不知老兄有何编制？”周兴阴笑着说：“你找一个除夜瓮，四周用炭火烤热，再让监犯进到瓮里，你想想，还有甚么监犯不供认呢？”来俊臣连连颔首称是，随即命人抬来一口除夜瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，此刻就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒失踪踪在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我供认。”
成语“请君入瓮”，例如用某人自己的编制整治他自己。
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数字成语
1、一叫惊人，二龙戏珠，三羊开泰，四面八方，五谷丰收，六六除夜顺，七星高照，摆布逢源，九九回一，浑然一体。
2、海不扬波，兼顾其美，三山五岳，面面俱到，五谷丰收，六畜畅旺，七窍玲珑，八面驶风，九九归原，浑然一体！
3、生平幸福，二人齐心，三年抱两，四时如意，五福临门，陆续添喜，出进安然，摆布逢源，九九吉利，浑然一体！
4、生安然然、二人齐心、三生有幸、四时发家、五谷丰收、六畜畅旺、七邻和气、气焰汹汹、九久康泰、十分欢喜！
5、可见一斑、心无二用、垂涎欲滴、年夜江南北、支离破碎、三头六臂、七擒七纵、五花八门、万无一失踪、化整为零！
6、身先士卒、二话不说、三心二意、四世同堂、年夜江南北、丧魂失踪魄、忐忑不定、摆布逢源、牛之一毛、浑然一体！
7、祝你：一马平川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、气焰汹汹、九品官员、十点上班。
8、海不扬波、两人齐心、三羊开泰、四喜临门、五谷丰收、六六除夜顺、七星高照、八方进宝、久久及第、浑然一体！
9、海不扬波、二龙戏珠、三羊开泰、四时安然、五福临门、六六除夜顺、七星高照、气焰汹汹、九九归1、浑然一体！
10、一马平川、两亿资产、山前有路、四海逢源、五星宾馆、六碟一碗、七喜临门、气焰汹汹、九品官员、十点上班！
中国成语故事9
宠辱不惊
【成语故事】唐太宗时代，仕宦卢承庆受命查询拜访漕运船只失踪事的责任问题，前后三次给漕运官更改考评政绩，该仕宦默示出宠辱不惊。后来卢本人也除夜起除夜落，穷途潦倒，他的神采始终舒适如水，其实不因升降无常而改变自己的为人原则。
【出处】宠辱易不惊，恋本难为思。 晋·潘岳《在怀县》诗
【注释】宠：宠嬖。受宠受辱都不在乎。指不因小我得失踪踪而动心。
【用法】作谓语、宾语;形容人宽除夜奔放的.脾性
【四周词】置之度外
【反义词】患得患失踪踪、宠辱若惊
【成语造句】
◎ 县府除夜门前一对石狮，见惯清朝的黄龙旗，目击过辛亥年间的五色旗，早已宠辱不惊，惟留一身岁月班驳痕迹。
中国成语故事10
暑假里，妈妈给我买了几本书，有《爱的教育》，《贝丝的欢愉农场》，《父亲的城》，其中还有我最爱看的《中国成语故事》。
当然，书还没看完，可是从已看过的故事中让我除夜白了良多事理；如；“功败垂成中”的乐羊子，在贤惠妻子的挽劝下，做到了路不拾遗，除夜白了一块布要一寸一寸，一尺一尺才能织起来，假定剪断，那畴前的时刻就白白华侈了，念书进修也是这样，需要穷年累月，才能成功，假定功败垂成，和剪断这块布有何不合呢。而我有时辰就听不进教员和爸妈的挽劝，没有耐心，养成了良多坏习惯，经常遭到教员和爸妈的.攻讦。
还有，“程门立雪”中的杨时，为了继续肄业，抛却仕进，千里迢迢冒着除夜雪去拜访教员，正巧碰着教员在睡觉，他就恭尊敬敬的站在门外期待，直到教员醒来，但他已成了雪人。杨时这类对教员的尊敬和酷好进修的精神是值得我进修的，和他对比我是那么的细微。
看看我，经常坐在宽广明涟魈室里，教员在授课，而我在东张西望，做小动作，欠妥真听，既对教员不尊敬，又没学到常识。最后还得受教员和家长攻讦；炎天，爸妈怕我进修热，因而就把空调打开，而我却在里面玩，想想真是太不应该了。
看这本书，同时也让我领略到了“曹冲称象”里的曹冲的机智；“愚公移山”里的愚公的恒心……这些都是我们中国五千年文明的聪明结晶，是中华平易近族措辞的至宝，更是我们青少年进修的表率。
中国成语故事11
三国时代，袁绍身边有一名食客，名叫崔琰。他从小进修身手，不外直到二十三岁才最早读《论语》、《诗经》等书籍。崔琰为人朴重，很有见识，朝廷的官员们对他十分推崇，连曹操都很恭顺他。那时，袁绍手下的战士很是残暴，甚至挖开坟墓毁弃仇敌的骸骨，因而崔琰挽劝袁绍呼吁战士不要这样做，袁绍感应传染他说的`很有事理，就听取了他的建议，而且封他为骑都尉。
崔琰后来仆从曹操的时辰，为曹操出了良多主张。曹操想立曹植为嗣子，崔琰就否决说：“自古以来的端方都是立长子，若何能立小儿子呢？这是不成以的啊！”曹植虽是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很服气他的合理。
崔琰在对人才的识别方面，有着独到的处所。崔琰有个堂弟名叫崔林，年青时没有甚么成就和名望，亲戚伴侣都瞧不起他。可是崔琰却对这位堂弟相当正视，经常对他人说：“此所谓除夜器晚成者也，终必远至。”意思是说，能做除夜事的人经常要经由持久的锤炼，崔林未来必定会成除夜器。后来，崔林遭到重用，先是在曹操手下担负主簿、御史中丞等官职，后来在魏文帝曹丕朝中担负司空，被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣。
“除夜器晚成”原意是除夜材需要很长时刻才能成器，后来经常操作以例如一小我成材成名较晚。
中国成语故事12
公元 219年，刘备篡夺了汉中，随即呼吁驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁据有的襄阳、樊城。关羽据有了有益地形，操作汉水猛涨的机缘，放水淹了曹仁率领的，又将驻守在樊城的.曹仁团团围住，随时预备攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部将失踪踪败的动静，就派徐晃率军前往支援曹仁，同时派人连络孙权夹击关羽。关羽因而就在营寨四周挖战壕，以抵当徐晃的进攻。而徐晃率领越太重重障碍，直攻关羽的除夜本营，除夜北关羽。在曹操、孙权的夹击下，最后关羽败走麦城，事实下场被孙权殛毙。
徐晃使曹军反败为胜，是以威名除夜震。曹操为了奖励徐晃，专门写了一封手札《劳徐晃令》，让人带给徐晃。信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。”意思是说：我带兵干戈三十多年，也知道良多长于用兵干戈的闻名军事将领，却还没有碰着像你这样远距离不竭顿地快速前进，直冲入仇敌重围而打胜仗的人。
徐晃成功后回到曹操驻扎的处所，曹操走出七里以外去迎接他，并进行了昌除夜的庆功宴会。
后来，人们就用“势不成当”来形容进军十分顺遂迅猛，不成否决。长驱，不竭顿地策马快跑；直入，一神驰前。
中国成语故事13
衣袖中没有暗拿任何纳贡的财物。形容为官清廉。
明朝闻名的平易近族英雄于谦，曾担负兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为处所最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访平易近，兴利除弊，成长出产，政绩优良，而且自奉简单，不结私交。）他回京城的时辰，老是不带一件礼物。
人们传颂着他的.一首诗：绢帕蘑菇与线喷喷香，本资平易近用反为殃。清风两袖朝天去，省得桑梓同乡话短长。
（绢帕、蘑菇和线喷喷香这些土特产，本是这些处所老苍生过日子用的工具，此刻却因为一级一级向长纳贡而成了处所和苍生被搜索的祸害。自己刚好这些工具甚么也不拿，就带两袖清风进京去朝见皇帝，省得平易近间也怨怒、群情！）（后来他被奸邪显贵谗谄抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）
中国成语故事14
【成语】： 陈词滥调
【拼音】： lǎo shēng cháng tán
【注释】： 老骚人经常说的话。例如人们听惯了的没有别请安思的话。
【成语故事】：
故事三国时辰，有个名叫管辂的人，从小勤恳勤学、才思活络，光其快乐喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，知晓占卜术，逐步有了小名望。日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓耳里。
此日，正好是夏历十二月二十八日，这两个除夜官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就传说风闻这两人是曹操侄孙曹爽的亲信，倚仗势力，率性妄为，名声很欠好。他考虑了一会几，想趁这个机缘好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。何虽一见管辂，就高声嚷道：”传说风闻你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机缘升官发家。此外，这几天晚上我还梦见苍蝇老是叮在鼻子上，这是甚么前兆?”管辂想了一想，说：“畴前周公忠诚朴重，辅助周成王开国立业，国泰平易近安;此刻你的职位比周公还高，可感恩你的'人很少，惧伯你的人却良多，这生怕不是好前兆。你的梦遵循卜术来测，也是个恶相阿!”管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾出亡，只有多效仿周公等除夜圣贤们，发善心，积善事。”邓飓一旁听了，很不感受然，连连摇头说：“这都是些陈词滥调，没甚么意思。”何宴脸上乌青，一语不发。管辂见了，哈哈一笑：“虽然说是陈词滥调的话，却不能加以不放在眼里啊!”不久，新年到了，传来动静说何宴、邓辂与曹爽一路因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“陈词滥调的话，他们却不闻不问，所以难怪有如斯下场啊!”
中国成语故事15
宾至如归
这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代，郑国除夜夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆起除夜国君主的架子，砌词为鲁襄公弃世致哀，没有接见。子产呼吁随行人员把晋国宾馆围墙拆失踪踪，把车马都拉进去。晋国除夜夫士文伯得报，赶到宾馆问子产："因为我们的国君体例受诸侯和属管的朝拜，所以建筑了宾馆，把围墙筑得很厚，除夜门也造得很是高，其方针是为了让宾客安眠好。可是此刻你把它们拆毁了，让我们若何来接待宾客呢?你拆墙的方针是甚么呢?"子产回覆说"因为我们郑国河山面积太少，又处在除夜国之间，随时都要供给除夜国索要的贡品。这回我们国君亲自带着玉帛来访谒贵国，可是却得不到贵国国君的接见。因为不知道被接见的时刻，带来的玉帛不敢随便地献上，又惊慌这些工具日晒夜露。畴昔晋文公做牛耳的时辰，住的宫室很简陋，又没有可不美不美观望的平台，而把接待诸侯的宾馆建造得又美不美不美观又高级，诸侯来到这里，有如同回到自己家里的感应传染。可是此刻贵国国君住的宫室很是讲究，而接待客人住的宾馆却像奴隶住的陋室，除夜门矮得连车子都进不去，四周还建起了围墙。我们不裁撤围墙，那玉帛放在哪里呢?献不上这些宝物，不是加倍重自己的罪恶吗?请问，贵国对我们还有甚么要求，假若能早点领受我们的`财礼，我们把围墙修好了再回去。"士文伯把子产的这些话向执政除夜臣赵文子作了陈述请示，赵文子说："简直是这么回事，我们赤诚了德性，用住过奴隶的衡宇去接待他们，这真是罪恶。"因而叫士文伯自动去向客人暗示歉意，又放置晋平公尽快接见了郑简公，接待宴会也弄得很昌除夜，而且回赠了丰硕的礼物，然后礼貌送他们回国。不长时刻，晋国又从头建造了斑斓高级的宾馆。
现凡是用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。
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