成语寓言故事通用15篇
成语寓言故事1
羽毛未丰
羽毛未丰，指小鸟的羽毛还没有长全。例如还没有成熟或力量还不够强除夜。
战国时代，苏秦到秦国去，想挽劝秦国挞伐六国，称霸全国。可是，秦惠王对他的定见不感欢兴奋乐喜爱，说道：“此刻的`秦国，就好比一只羽毛还未长全的小鸟，假定硬要展翅高飞，必然会碰着灾难。师长教师从很远的处所来到我国，对我进行启发，我暗示感谢感动打动。可是，关于争霸称帝的事，仍是往后再说吧。”
苏秦不愿意就此离去，因而给惠王上了十多次奏章，声名争霸的首要性。可是，秦惠王对他的定见愈来愈反感。这时辰，苏秦的资财也破钞光了，只得没精打采地回家去了。
成语寓言故事2
在一个晴朗的凌晨，老鼠感应传染无聊，就找来字典想看看和老鼠有关的词语。
老鼠找来一本厚厚的辞书，最早翻了起来。它第一眼看见的`就是“鼠目寸光”、“怯懦如鼠”、“老鼠过街人人喊打”。老鼠气得说不出话来，就对着火伴说：“我们把人们给老鼠用的词语改一改，好欠好？”那些老鼠一边兴奋地跳一边喊：“好呀，太好了！我们都但愿能改那些成语，怎会不合意呢？”他又说：“我们把阿谁成语改成‘老鼠过街人人敬礼’。”“太棒了，这样我们老鼠的位置也就提高了。”他们如出一口地说。这时辰有个小伴侣下学回家，看到一堆老鼠，而且还在乱改成语。阿谁小伴侣跑回了家，把她爸爸叫了出来，小伴侣爸爸出来的时辰，还拿着一个除夜拖鞋，他一看见老鼠就最早打。老鼠说：“我不是已改了那些成语了吗？”小伴侣说：“你当然改了词，但你赋性没改，人们仍是不快乐喜爱你。”
从这篇寓言故事中我除夜白了自己原本做的错事不管若何偏护，也改变不了事实，只有我们全力更正，才能获得他人的认可。
成语寓言故事3
草木皆兵
草木皆兵”这则成语的唳是鸟叫。把风的响声、鹤的啼声，都算作仇敌的呼叫招呼号召声，疑心是追兵来了。形容惊慌失踪踪措，神经极端首要。
这个成语来历于《晋书。谢玄传》，坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻草木皆兵，皆感受王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。
公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万除夜军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为除夜将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
苻坚认为自己兵多将广，有足够的掌控战胜晋军。他把军力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续除夜军到齐，再向晋军筹谋进攻。
为了以少胜多，谢玄施出策略，派使者到秦营，向秦军的先锋建议道：“贵军在淝水边扎营扎寨，较着是为了持久作战，而不是速战速决。假定贵军稍向猬缩猬缩猬缩，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部构和时，众将领都认为，死守淝水，晋军不能过河。待后续除夜军抵达，便可完全击溃晋军。是以不能领受晋军的建议。
可是，苻坚求胜心切，不合意众将领的定见，说：“我军只要稍稍猬缩猬缩猬缩，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军必然能除夜获全胜！”
因而，秦军抉择猬缩猬缩猬缩。苻坚没有料到，秦军是姑且凑合起来的，挑唆分歧一，一接到猬缩猬缩猬缩的呼吁，感受前方打了败仗，仓猝向后溃逃。谢玄见敌军渍退，挑唆手下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了刀兵和盔甲，一片杂乱，自相踩踏而死的不成胜数。那些侥幸逃走晋军追击的战士，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣啼声，都感受晋军又追来了，因而失踪踪臂白日黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军获得了“淝水之战”的重除夜成功。
唇亡齿寒
晋献公要出兵攻打虢（guo）国，首先必需经由虞国，可是他担忧虞国不愿准予借路。这时辰，晋国除夜臣荀息对献公说：“您假定肯将垂棘（地名）所产的珍贵玉石与屈产（地名，均属晋国河山）所出的良马馈送给虞国的国君，然后再向他借路，我想他是会准予的。”
晋献公有些游移地说：“垂棘玉石是我家传的宝物，屈产宝马是我心爱的坐骑啊。假定虞国国君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不愿借路给我，那若何办？”
荀息因而对献公分化道：“虞国的国君假定不愿借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；假定他收下了玉石和宝马，就必定会借路给我们。至于这两件宝物，您有些舍不得，这也没紧要，只不外是且则存放在那儿何处而已，迟早仍是要了偿给您的。打个例如，我们将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时辰，您假定要把这两件宝物取回来，那还不等闲吗？”
一番话说得晋献公如释重负，因而抉择按荀息的`策略行事。
虞国的国君见到这两件希世宝物后，有些动心，筹算给晋国借路。这时辰，虞国除夜夫宫之奇出头签字劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，他们与我国恰似一种唇齿相依的慎密亲密关系，假定嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！持久以来，我们两国在危难之际彼此救助，这其实不是甚么互施思德，而美尽是策略上的彼此需要啊。而今，您赞成给晋国借路，让其攻打虢国。假定晋国在今天覆灭了虢国，我们虞国在明天就会被晋国吃失踪踪，这该是何等危险的事啊。”
可是，虞国国君齐心专心贪恋晋国的宝玉和良马，听不进宫之奇的劝阻，给晋国戎行让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国仰仗自己的国力强除夜、兵强马壮，很快就覆灭了弱小的虢国。在凯旅回朝之际，又顺便清剿了毫无预备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝玉和良马，当面了偿给晋献公。
晋献公望着失踪踪而复得的宝物，十分自得地说：“宝玉仍是我原本的那一块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比旧年除夜一岁了。”
虞国国君为了妄图面前的一点小利，置国家益处于失踪踪臂，功能招致亡国的巨除夜灾难，这个深切的历史教训，是值得后人沉思的。
成语寓言故事4
马原本具有生成的素质，它的蹄子可以踩踏霜雪，它的外相可以抵当风寒。它饿了吃草，渴了喝水，扬蹄奋起奔跑如飞仿佛腾云跨风一样，这是自然赋于马的赋性。宫殿般豪华的衡宇和恢弘的高台对它来讲都是无用的。
可是因为伯乐的闪现，马的情状就完全改变了。伯乐曾因长于识别千里马而闻名于世，后又从事操练马的行当，不久又成了远近闻名的训马高手。
伯乐训马的编制良多，马只要到了他的手里就要采纳了烙、饿、打、困的编制把马治服。所谓“烙”，就是为了把马的生成气焰打下去，就用烧得火红火红的烙铁烙马，马被烙得鳞伤遍体，没了力量，然后修剪马毛，铲削马掌，烙上印号，这样经由训治，十分之二三的马就要死失踪踪了；所谓“饿”，就是为了操练马的耐力，饿了不让马吃，渴了不让马喝；所谓“打”，就是为了调剂马的奔跑速度和手艺，便时快时慢的节制它，用鞭子狠狠抽打，使马遵循人的意图行进。所谓“困”，就是在马受了这些熬煎往后，再把马关在马厩里，持久困倦它，经由伯乐的训治，马死一半以上。
庄子说：“马在陆地上，吃草饮水；兴奋时它们就摩擦颈项，暗示亲爱；忿怒时，就背相对，彼此踢蹋。马所知道的已尽于此了。等到把驾马的横木加在马的身上，用遮眼的工具加在马的头上，使马的去向齐一，马刚刚知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲颈不伸，欲脱其扼，甚至猛戾抵突，吐衔窃辔，而不驯服号衣。所以使马知道这些，失踪踪去了它们的赋性，甚至步履诡诈，近于响马的，都是伯乐训马酿成的啊！”
战国时代，有一个叫将闾的学者，鲁国的国君传说风闻他很有见识，便召见他，请他讲一讲若何治理国家的事，将闾辞让不失踪踪，便对鲁国的国君说：“要实施尊敬和俭仆，擢用合理虔敬的人，行政名正言顺，人平易近谁敢不亲善相处呢？”
将闾分隔鲁国国君，总感应传染自己说的没需要定对，因而他找到那时很驰誉望的一个学者，名叫季彻，将闾向季彻说了给鲁国国君说的话，问季彻自己说的是不是对。季彻听了没有说对也没有说不合错误，就给将闾讲了一个小故事。
季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在趁魅辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，狡计禁止我的车子前进，我看着他的模样又服气又可怜，服气它的英勇，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。
将闾受惊地说：“师长教师是说鲁国国君照我说的去做，要实现圣明之治，如同螳螂挡车是不能胜任的吧！”季彻没有回覆，他说：“最伟除夜的圣人治理全国的做法是，顺应平易近心的自然勾当，来完成教化，改易俗习。这样人平易近都能去失踪踪有害心思，促进专一于道的`志向。就仿佛随赋性自然组成，而不知为甚么会这样。要使全国皆统一于自然之德，必需使心里安靖才是。”
鲁国的国君照将闾的不雅概念治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境界，他就不再实施了。
庄子在濮水河干垂钓。楚王传说风闻庄子是一名很有才调的蓬户士，便想让他出山，辅佐自己治理好楚国。因而派两个使者带着厚重的聘礼前往寻觅他。使者沿着河干找了良多若干良多若干好多天，事实下场在濮水的转弯处找到了他。
庄子坐在濮水边，头上戴着一顶凉帽，眼睛紧紧盯着河面，两位使者不敢颤抖庄子，只得轻轻地走向前往，对庄子说：“我们国王早就知道您的除夜名，想请您去楚国做宰相，协助楚王摒挡国是，所以派我们来请您。”
庄子手里拿着鱼竿一动也不动，就像没听见一样。两个使者没编制，只好又说了一遍。等了好半天，庄子转偏激看看两位使者，启齿说道：“我传说风闻楚国有一只除夜神龟，已死了三千年了，楚王把它装在一个珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上，是这样吗？”
两位使者忙颔首说：“是的，是的。”
庄子又说：“那么请问二位，这只神龟是甘愿宁可死了，留下几块骨壳受人尊敬呢？仍是甘愿宁可在世拖着尾巴在泥里爬呢？”
两位使者不除夜白庄子的意图，不假思虑地回覆说：“这还用说吗！俗语说，好死不如赖在世嘛，当然是甘愿宁可在世拖着尾巴在泥里爬了。”
庄子听了哈哈除夜笑，弄得使者莫名其妙。倏忽，庄子止住笑，对使者说：“你俩回去吧！奉告楚王，就说我甘愿宁可像乌龟在泥里拖着尾巴爬，也不愿被供奉在庙堂上。”
使者这才除夜白庄子的意思，又劝庄子，说：“楚王送你千金，许感受相，您仍是接事为好。”庄子说：“千金是重利，相国是尊位，但你们没见到用作祭奠的牺牛吗！把它饲养终除夜，然后披上绣花的披衣送入太庙，宰杀后作祭奠品，这时辰它就是想作一个伶丁的小猪也办不到。你们去吧，不要污辱我，我不会为国是所羁，我决心毕生不仕，以快我的志向啊！”两使者没有编制只好回去了。
成语寓言故事5
战国的时辰，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治失踪利，国家一天天衰亡下去。楚国有一个除夜臣，名叫庄辛，看到这样气象很是焦心，总想好好劝劝他，可是楚襄王只顾享乐，根柢听不进他人说的话。有一天，庄辛其实禁不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人豪侈淫乐，不管国家除夜事，国家迟早有一天会衰亡啊！”
楚襄王听了除夜怒，骂道：“你老胡涂了吧，竟敢这样乱骂楚国，嗣魅这些邪恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回覆说：“我其实感应传染工作必定要到这个境地的`，不敢专心说楚国有甚么不幸。假定你一贯宠信这小我，楚国必定要衰亡的。你既然不信我的话，请准予我到赵国躲一躲，看工作事实会若何。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵攻打楚国，楚国几近没有甚么招架就让秦国攻下了楚国的国都郢城。楚襄王惶惑如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时辰，他想到庄辛的忠言，才感应传染庄辛的话不错，因而，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“畴昔因为我没听你的话，所以才会弄到这类境地，此刻，你看还有编制解救吗？”
庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”楚襄王说：“我此刻太悔怨了，不知道此刻还迟不迟？”庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”因而，庄辛就讲道：畴前，有人养了一圈羊。一天凌晨，他发现少了一只羊，细心一查，原本羊圈破了个洞窟，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻人劝他说：“赶忙把羊圈修一修，堵上洞窟吧！”阿阿谁不愿领受挽劝，回覆说：“羊已丢了，还修羊圈干甚么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原本，狼又从洞窟中钻进来，叼走了一只羊。他很悔怨自己没有驯服制服邻人的挽劝，便赶忙堵上洞窟，修好了羊圈。从此，狼不再克不及钻进羊圈叼羊了。
楚襄王一听到这个故事就除夜白了庄辛的意思，因而他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该若何办呢？”因而，庄辛给楚襄王分化了那时的形式，认为楚国京城虽被攻下，但只要振作起来，更正错误，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵守庄辛的话去做，果真渡过了危机，振兴了楚国。“亡羊补牢”这句成语，即是遵循上面约两句话而来的，表达措置工作发生短处往后，假定赶忙去解救，还不为迟的意思。
成语寓言故事6
《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”战国时，冯谖(读：xuān)对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”因而他出经营策，为孟尝君办了三件除夜事，巩固了孟尝君的地位。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，况且人乎?
白话文
战国时，齐国宰相孟尝君家中养了三千食客，其中一个名叫冯谖(xuān)。有一次，孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前，冯谖问孟尝君收债往后买点甚么工具回来，孟尝君说：“你看我家贫窭甚么你就买甚么吧。”冯谖到了薛邑后就和债平易近们说：“孟尝君不要你们还债了。”说完，冯谖当众把账单全数烧失踪踪了，薛邑苍生为此很是感谢感动打动孟尝君。冯谖回去，孟尝君问道：“你若何这么快就回来了?给我买甚么工具了吗?”冯谖说：“我感应传染你家甚么都有，所以就自作主张给你把‘义’买回来了。”孟尝君听了很不兴奋。
一年后，齐王褫职了孟尝君的宰相之职，孟尝君只好回到封地薛邑。薛邑的.男女老小都去迎接他，孟尝君这时辰才体味到冯谖为他买“义”的意义。可是冯谖却对他说：“奸猾的兔子有三个藏身的洞(原文是‘狡兔有三窟’)，才能免去一死。此刻你才有一个洞，还不能放宽心啊。让我再替你开两个洞吧。”接着，冯谖到了魏国，对魏王说：“孟尝君这小我很是能干，凡是接待他的诸侯，都能富国强兵。”魏王相信了，便把丞相的职务留给孟尝君。
齐王听到这个动静往后，马上用更昌除夜的礼仪去请孟尝君再回去做宰相。冯谖这个时辰才说：“此刻三个洞都修好了，你可以安心垫高枕头睡觉，无忧无虑了。”
【寄意】
例如：后来，人们用“狡兔三窟”来例如藏身的处所多，便于避免灾难。此刻多用于贬义。
【造句】
1、侦办此案的差人说：“即便嫌犯狡兔三窟，我也要将他拘系归案。”
2、凡事弄个备份，好比钱包里放个备用车钥匙，花园里埋把家门钥匙，等等。俗语说，狡兔三窟。
3、悍贼不竭地变换藏匿地址，就像狡兔三窟一样，总让治安人员四周驰驱。
4、在警方一路的搜捕中，发现悍贼狡兔三窟，处处都有藏匿的地址。
5、你一下说住台中，一下又说住台北，事实住在哪里呢?人家说狡兔三窟，我看你概略不只吧!
成语寓言故事7
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能吹奏,七弦琴弹得很是好,弹的曲子斑斓悦耳,良多人都快乐喜爱听他操琴,人们很恭顺他。
有一年的春季，他带着琴来到城郊的郊外安步，和煦的春风将青草的芳喷香吹到他的面前，让他神采很是兴奋。他环视四周，发现不远处有一头除夜公牛正在吃草。他乐趣勃发，突发奇想要为这头公牛吹奏一曲，因而他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首文雅的《清角之操曲》。
当然公明仪弹奏的曲子很是悦耳悦耳，可是那头吃草的牛儿却根柢不理会那文雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛当然能听到琴弦发出的声音，可是其实不能理解曲子中的夸姣意境。
公明仪见夸姣的琴声其实不能打动这头不懂音乐的牛，很是无奈。过了一会儿，他又想出了一个体例。公明仪抚动琴弦，弹出一段段稀少杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的啼声。这时辰辰这头除夜公牛才像倏忽除夜白了甚么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛操琴的启发：
措辞不看对象是不成取的，对蠢人讲事理也是不成取的。
晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明时髦，在火伴中很是凸起。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。那时皇族争权夺利。彼此攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终很是虔敬。
有一次国都产闹工作，形式严重，嵇绍奋失踪落臂身奔进官去。捍卫宫门的侍卫张弓搭箭，预备射他。侍卫官看见嵇绍年夜义凛然的仪青，赶忙禁止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
不久京城又产闹工作，嵇绍仆从晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤亡命无数只有嵇绍始终呵护着惠帝，不离摆布。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的随从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在世人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野佼佼不群傍边。”
后来就用“佼佼不群”例如一小我的仪表或才能在四周一群人里显行很凸起。
佼佼不群的启发：
我们要修身养性，做出众的'自己。
典故春秋时，晋平公有一次问祁黄公说：“南阳县缺个县长，你看，理当派谁去当斗劲合适呢?”祁黄毛笔不游移地回覆说：“叫解狐去，最合适了。他必定能够胜任的!”平公诧异地又问他：“解狐不是你的仇敌吗?你为甚么还要举荐他呢!”祁黄公说：“你只问我甚么人能够胜任，谁最合适;你并没有问我解狐是不是是我的仇敌呀!”
因而，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那儿何处的人办了良多好事，巨匠都奖饰他。过了一些日子，平公又问祁黄公说：“此刻朝廷里贫窭一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢?”祁黄公说：“祁午能够胜任的。”平公又稀少起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗?你若何举荐你的儿子，不怕他人讲闲话吗?”祁黄公说：“你只问我谁可以胜任，所以我举荐了他;你并没问我祁午是不是是我的儿子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替身们办了良多好事，很受人们的接待与爱戴。孔子听到这两件事，十分奖饰祁黄羊。孔子说：“祁黄公说得太好了!他举荐人，美尽是拿才能做尺度，不因为他是自己的仇敌，专心成见，便不举荐他;也不因为他是自己的儿子，怕人群情，便不举荐。
像黄祁羊这样的人，才够得上说“名正言顺”啦!”
成语寓言故事8
甘蝇是古代一个长于射箭的人，他一拉弓野兽就会倒地，飞鸟就会落下。甘蝇的一个学生名叫飞卫，向甘蝇进修射箭，但他射箭的本事却超越了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫进修射箭。飞卫说：“你先学会看工具不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回抵家里，举头倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛凝睇着梭子操练不眨眼睛。操练两年往后，即即是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己操练（不眨眼）的气象奉告了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看除夜工具一样清楚，看细微的工具像显著的物体一样等闲，然后再来奉告我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子吊挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天往后，看虱子逐步除夜了；三年往后，虱子在他看来有车轮那么除夜。转偏激来看其他工具，都像山丘一样除夜。.纪昌便用燕地的'牛角装潢的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只吊挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己操练（视物）的气象奉告了飞卫，飞卫兴奋地手舞足蹈，拍着纪昌的胸膛，说：“你已掌控了射箭的诀窍了。” 《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性光鲜，勤学的纪昌，可谓名师的飞卫，本则寓言故事奉告我们纪昌在名师飞卫的指导下，经由坚韧不拔的全力，事实下场成为射箭高手，让学生经由过程这则寓言体味到自己在良师的指导下，也要吃苦进修，有恒心，有毅力。终会成为祖国的栋梁。（即实现自己的胡想）。
成语寓言故事9
宋国有个农民种着几亩地，他的地头上有一棵除夜树。一天，他在地里干活，倏忽看见一只兔子箭一般地飞驰过来，猛的`撞在那棵除夜树上，一会儿把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农民飞快的跑畴昔，把兔子捡起来，兴奋地说：“这真是一点劲没费，白捡了个除夜廉价，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边自得地想：“我的命运真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的廉价。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵除夜树，等着兔子撞过来。功能，等了一天甚么也没等到。他却不甘愿宁可宁可，从此，天天坐在那棵除夜树下等着兔子来撞。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再会到。
成语寓言故事10
传说五台山上有一种鸟叫寒号虫。每当炎天惠临，它的羽毛就变得灿艳斑斓，这时辰它就睁开同党，自呜自得叫道：我真斑斓，我真斑斓!秋季，其它鸟都忙着做窝避寒时，寒号虫仍毫不在乎地跳着唱着。到深冬季节，它的羽毛脱落了，斑斓的.外表马上磨灭踪，晚上只好缩在石缝里，全身寒噤。但当早上太阳出来，它又会自我快慰说：对于塞责，对于塞责。
对于塞责形容过一天算一六合混日子，也经常形容工作马轻率虎，对了事。
成语寓言故事11
畴前有一名神射手，名叫后羿。他练就了一身弹无虚发的好本事，立射、跪射、骑射样样精晓，而且箭箭都射中靶心，历来没有失踪踪过手。人们争相传颂他高尚高尚的射技，对他很是钦佩。
夏王也从摆布手下嘴里传说风闻了这位神射手的本事，也目击事后羿的表演，十分赏识他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，孤立给他一小我演习一番，好尽兴领略他那炉火纯青的射技。 因而，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个坦荡地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径除夜约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请你来，是想请你揭示一下你高深的射箭本事，这个箭靶就是你的方针。为了使此次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个奖惩轨则：假定射中了的话，我就犒赐给你黄金万两;假定射不中，那就要削减你一千户的封地。此刻请师长教师最早吧。” 后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他逐步走到离箭靶一百步的'处所，脚步显得相当繁重。然后，后羿掏出一支箭搭上弓弦，摆好姿式拉开弓最早瞄准。 想到自己这一箭出去可能发生的功能，一贯舒适的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微颤栗，瞄了几回都没有把箭射出去。后羿事实下场下定决心松开了弦，箭反映而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的处所。后羿神采一会儿白了，他再次弯弓搭箭，精神却加倍不集中了，射出的箭也偏得加倍离谱。 后羿清理弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地分隔了王宫。夏王在失踪踪望的同时点缀不住心头的迷惑，就问手下道：“这个神箭手后羿泛泛泛泛射起箭来弹无虚发，为甚么今天跟他定下了奖惩轨则，他就除夜失踪踪水准了呢?” 手下注释说：“后羿常日射箭，不外是一般操练，在一颗泛泛心之下，水平自然可以正常阐扬。可是今天他射出的成就直接关系到他的亲自益处，叫他怎能静下心来充实阐扬手艺呢?看来一小我只有真正把奖惩置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!”
患得患失踪踪、过度计较自己的益处将会成为我们获得成功的除夜碍。我们理当从后羿身上领受教训，面临任何气象时都应尽可能连结泛泛心。
成语寓言故事12
牵萝补屋
东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光因为秉公功令，获咎了一些显贵，被他们诬告篡改圣旨，关進了监仓。霍諝知道舅舅为人朴重，不成能干这类事，就给除夜将军梁商写信，为舅舅分辩。
信中说：宋光身为州郡的长官，一贯奉公守法，以便更好地为朝廷效力。他若何会冒着死刑去篡改圣旨呢?这不就是酬报了果腹去吃附子(一种草药，有剧毒)，为体味渴去饮鸩(鸩的羽毛泡过的毒酒)一样吗?假定这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已气绝了。他若何可能这样做呢?梁商读了信，感应传染说得有事理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。
灵猿受窘
在原始的除夜森林间，处处都成长着高峻耸立、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，铺天盖地，令人望而却步。
有一种长于高涨、跳跃的灵猿，糊口在这原始除夜森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈活络地高攀，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到此外一棵除夜树的树杈上去小憩片霎。
它们在除夜森林内游玩玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也何如它不得。因为它们的身体十分工整，行迹无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，生怕也没有编制去瞄准它。
可是，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去糊口，那就会酿成此外一番气象形象了。那儿何处尽是生有长刺的柘树、全身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些全身长刺的灌木丛中，灵猿不再敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，长于腾跃的本事没法阐扬，稍有步履，经常就会被繁枝利刺扎得疾苦哀痛难忍，真可谓是危机四伏。
是以，它们只能谨严谨严地在林间东张西望，瞻前顾后，毛骨悚然地爬行，全身首要得直打寒噤，好不凄惶!
一样是这群灵猿，为甚么在乔木林和灌木丛中的默示竟有寰宇之别呢?这其实不是因为灵猿的筋骨倏忽得了甚么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的气象，使它不能充实阐扬其高攀腾越的本事所酿成的功能啊!
灵猿受窘的蒙受声名，任何一种手艺手艺能否得以充实阐扬，除主不美不美观全力外，客不美不美观气象也是必不成少的，有时甚至还会起抉择的浸染。因而可知，在尊敬常识、尊敬人才的时代，创作发现一种宽松、协调的客不美不美观气象，使各类人才都能充实阐扬各自的聪明才干，该是何等首要啊。
挖失踪踪马肝
越西处所有个汉子，独自一小我过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来赡养自己。时刻久了往后，豆子、稻谷、盐和奶酪等工具都可以自给自足了，不用依托任何人。他天全国地垦植，闲的时辰就出去逛逛，过得倒也逍遥安适。
可是有一件事却让他忧闷，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠，日子不长便成倍成倍地增添。白日，它们三五成群地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了良多工具。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见工具就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了工具不算，还把吃不完的拖回洞里去逐步享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹经常就是一整夜，吵得这个汉子觉也睡欠好，白日下地都没有精神。他想了良多若干良多若干好多编制来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个出格有用的编制。这位汉子对老鼠愈来愈烦，火气愈来愈除夜，忧?极了。
有一天，这个汉子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，筹算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的啼声。他其实困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不愿等闲罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这汉子用力拍了几下被子，期望把老鼠赶跑再睡。果真舒适了一会儿，可他倏忽闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!被老鼠这么变着编制一折腾，他再也忍耐不下去了，一股怒火直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火炬四周烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势火速舒睁开来。老鼠被烧得四周奔跑。火越烧越除夜，老鼠事实下场全给烧死了，可房子也同时被销毁了。
第二天，这汉子酒醒后，才发现甚么都没有了。他茫茫然无家可归，悔怨也来不及了。
焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事必定要沉着分化，想个周全的编制去解决。若凭一时的打动蛮干，只会得不偿失踪踪。
掌控木排
传说中，有交往于天上人世的木排，掌控木排的人是真正英勇无畏的人。
西汉时代，有个蓬户士叫罗君平。传说风闻，他知道交往于天上和人世的木排从人世到天上的时刻，是以，凡是要到天上去的人，临解缆之前都要先到罗君平这里来。
这一天，木排遣缆的时刻快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时辰辰，一个驾木排的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶忙上前，拉住他问道：“上天要经由盘曲的河水，而天又是那么高那么除夜，一路上还有神怪精灵，木排在行驶中有时还会倒置过来。你经常驾着木排漂浮在这样的气象中，为甚么你连手都不抖一下、一点也不惊慌呢?”
驾木排的人回覆说：“我用了多年时刻来进修掌控木排的本事，又用了三年时刻来亲自掌控木排，交往于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本事和实践，便可以了吗?”
驾木排的人说：“当然不是。在每次驾木排上天的时辰，我忧闷的只是不知道自己到底能活若干良多若干好多年，而根柢就不考虑木排是不是能够返回人问。我掌控着木排，一路上海浪翻腾，天色千变万化，朝四暮三。有时阳辉煌煌，云蒸霞蔚，一会儿又倏忽变得暗淡无光，敞亮的白日瞬间酿成黑夜。有时辰，木排和海浪彼此撞击，蓦然震动起来像脱缰的野马急驰疾走，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像奋斗一般冲向高高的浪尖，恍恍忽惚的模样，使我感应仿佛有没稀有人在掌控这木排。每当这时辰，我的神采都很是舒适，一点儿也不慌张。假定斯刻心里一慌，四肢步履就会不听使唤了。只要心里不慌乱，若何也不会颠仆，直至安然地达到方针地。”
阿谁问话的人深有感伤地说：“我想，你说的这些事理不单合用于掌控木排，其实良多工作也都要这样才行啊!”
我们从掌控木排中可以贯通到：不管干甚么事，碰着甚么气象，都理当收视反听，毫不晃荡，无所惊慌，一往无前，这样才能战胜坚苦，争夺成功。
围魏救赵
齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的端方是：双方各下赌注，角逐共设3局，两胜以上为赢家。可是每次角逐，田忌老是输家。
这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事奉告了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的'儿女，饱读兵书，深谙兵书，神机奇谋，被庞涓暗害残了双腿。来到齐国后，很受田忌正视，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马老是失踪踪利的气象后，说：“下次赛马你让我前往不美不美观战。”田忌很是兴奋。
又一次赛马最早了。孙膑坐在赛马场边上，很有欢兴奋乐喜爱地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，功能跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步尔后进。第三局，双方都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完角逐回抵家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的角逐，你的马都响应的差一点，但差异其实不太除夜。下次赛马你按我的定见办，我保证你必胜无疑，你当然多下赌注就是了。”
这一天到了，田忌与齐威王的赛马又最早了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形式就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，功能田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而获得赛马成功。
因为田忌按孙膑的打发下了很除夜的赌注，一次就把之前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈利。
田忌之前赛马的编制老是一味硬拼，但愿一局也不要输，功能因自己整体实力差那么一点，老是赛输了。孙膑则奇奥应用自己的优势，先让失踪踪一局，然后保留实力去确保后两局的成功，这样便保证了整体的成功。
画地为牢
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。因为估客道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时据守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，除夜夫散宜活路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：杀人偿命，不移至理。你为甚么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完供养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知若何?文王准了，就让武吉回家去了。
画地为牢例如只许在指定的规模内勾当。
成语寓言故事13
螳螂捕蝉的.故事
春秋时代，吴王寿梦要攻打楚国，并避免去夜臣提否抉择见，有一个除夜臣的儿子传说风闻后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干甚么，他说在砍公螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王感应传染自己的处境同螳螂差不多，就只好撤销筹算。
蝉：知了。螳螂捉蝉，不知暗藏危险。例如目光短浅。
成语寓言故事14
三国时代，魏、蜀、吴三个国家各据一方，交兵不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的处所称为蜀。
刘备依托诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了山河，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备丁宁诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一名很是无能的君主，甚么也不懂，甚么也不做，成天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去措置。诸葛亮在世的时辰，处心积虑地使蜀国连结着与魏、吴鼎峙的地位;诸葛亮弃世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力火速走起了下坡路。
一次，魏国除夜军侵入蜀国，一路战无不胜。姜维招架不住，事实下场失踪踪败。刘禅惊慌不已，一点继续战争的抉择抉择信念和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫战胜钦佩，做了魏国的俘虏。同时跟他一路做了俘虏的，还有一多量蜀国的臣子。
战胜钦佩往后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去栖身，仍是使他和之前一样养尊处优，为了皋牢人心，还封他为安泰公。
司马昭当然知道刘禅无能，但对他仍是有点思疑，怕他概况上装成很驯服制服，背后存着东山回覆的野心，成心要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，席间，叫酬报刘禅表演蜀地乐舞。仆从刘禅的蜀国人看了都触景生情，难熬得直失踪踪眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得兴奋，就专心问他：“你想不想家乡呢?”刘禅随口说：“这里很欢愉，我其实不驰念蜀国。”
散席后，刘禅的近臣教他说：“下次司马昭再这样问，主正义当声泪俱下地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不驰念那儿何处。’这样或许会打动司马昭，让他放我们回去呀!”果真不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着哀思的模样，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，受惊的说：“是呀，恰是人家教我的，你是若何知道的?”
司马昭除夜白刘禅切当是个胸无弘愿的人，就不再防御他了。
刘禅身为一国之主，竟然乐而忘返，甚至连装着驰念家乡都装不出来，妄图享乐而志向沦丧竟到了这类境地，其实可气可叹。我们在任何气象下，都不应该抛却自己的理想，而要严酷要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
魏国除夜夫庞恭和魏国太子一路作为赵国的人质，定于某日出发赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“假若有一小我对您说，我看见闹市冷偏僻清的人群中有一只山君，君王相信吗?”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“假定是两小我对您这样说呢?”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“假若有三小我都说亲眼看见了闹市中的山君，君王是不是还不相信?”魏王说道：“既然这么多人都说看见了山君，必然确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话往后，深有感伤地说：“果真不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次事实是人怕虎仍是虎怕人，要遵循力量对比来论。尽人皆知，一只山君是决不敢闯入闹市傍边的。此刻君王失踪踪臂及情理、不深切查询拜访，只凭三人说虎即必然有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您若是听见三个或更多不快乐喜爱我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，但愿君王必定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些泛泛泛泛对他心怀不满的人最早在魏王面前说他的坏话。时刻一长，魏王果真听信了这些诽语。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王不再肯意召见他了。
看起来，假话惑众，蜚语蜚语多了，简直足以毁失踪踪一小我。随声拥戴的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们看待任何工作都要有自己的.分化，不要吠形吠声，被假象所蒙蔽。
唐朝除夜诗人李白，年少时便读那些经书、史籍，那些书都十分艰深，他一时读不懂，便觉古板无味，因而他丢下书，逃学出去玩。
他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一名老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗除夜的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神气专注，甚至于李白在她跟前蹲下她都没有觉察。
李白不知道老妈妈在干甚么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做甚么呀?”
“磨针。”老妈妈头也没抬，简单地回覆了李白，仍然当真地磨着手里的铁棒。
“磨针?”李白感应传染很不除夜白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，若何是针呢?李白禁不住又问：“老妈妈，针长短常很是细微的，而您磨的是一根粗除夜的铁棒呀!”
老妈妈边磨边说：“我恰是要把这根铁棒磨成细微的针。”
“甚么?”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗除夜的铁棒能磨成针吗?”
这时辰辰，老妈妈才抬初步来，慈爱地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又除夜，要把它磨成针是很坚苦的。可是我天天不竭地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀!”
年少的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一会儿除夜白了良多，心想：“对呀!干工作只要有恒心，天天坚持去做，甚么事也能做成的。念书也是这样，当然有不懂的处所，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感忸捏，脸都发烧了。因而他拔腿便往家跑，从头回到书房，掀开原本读不懂的书，继续读起来。
成语寓言故事15
鹬蚌相争的故事
赵国将要伐罪燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游嗣魅赵惠文王，讲了以下的寓言故事：“我来的时辰经由易水，恰雅不美观到蚌出来晒太阳。鹬乘隙啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。
鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’二者谁也不愿罢休，这时辰过来一个渔父把二者一路拎走了。”燕赵相匹敌，都弄得很倦怠，我生怕强除夜的秦国正在饰演渔父的`脚色，所以但愿除夜王深图远虑。惠文王拥戴苏代的定见，遏制对燕国用兵。
识趣而作的故事
南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的正视和宠嬖，说他是“不成无一，不成有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己之前穿的，现叫成衣遵循他的身段改做好了，必定汇合身的。
张融收到后很是感谢感动打动齐太祖的知遇之恩。
掩耳盗铃的故事
春秋时侯，晋国贵族智伯灭失踪踪了范氏。有人乘隙跑到范氏家里想偷点工具，看见院子里吊着一口除夜钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很超卓。小偷心里兴奋极了，想把这口超卓的除夜钟背回自已家去。可是钟又除夜又重，若何也挪不动。他想来想去，只有一个体例，那就是把钟敲碎，然后再分袂搬回家。
小兔魅找来一把除夜除夜锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一除夜跳。小偷着慌，心想这下糟了，这类声不就等因而奉告人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一会儿扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又若何捂得住呢!钟声仍然悠悠地传向远方。
他越听越惊慌，不合自由地抽回双手，用力捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷兴奋起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他马上找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。因而就罢休砸起钟来，一下一下，钟声清脆地传到很远的处所。人们听到钟声蜂拥而至把小偷抓住了。
买椟还珠的故事
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很斑斓的用珍贵木材做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。
一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子掏出珍珠还给楚国商人。
各走各路的故事
战国时代，魏安王抉择攻打赵国京城邯郸，除夜臣们都否决他，季梁给他讲一个故事：太行山的一小我驾车预备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。
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