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我的初三我做主作文
在泛泛的进修、工作、糊口中,巨匠都不成避免地会接触到作文吧,作文是经由过程文字来表达一个主题意义的记叙编制。相信良多伴侣都对写作文感应很是忧?吧,下面是小编精心清理的我的初三我做主作文,供巨匠参考借鉴,但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
我的初三我做主作文1
人糊口生计着,若年光似箭,倏忽而已。转眼间,我来到初三的教室里,一阵莫明的神采涌上心头,说不上是甚么滋味。
当初一的孩子们三五成群地走向片子院;当初二的女生在黉舍走廊上嘻嘻哈哈、趣话横生,初二的男生在操场上驰骋、乐趣昂扬。而我——初三的一名学生,坐在与世阻遏距离的北楼,埋在一摞一摞的课本中奋笔疾书,心中只能一阵叫苦、吃醋、爱戴、沉痛?
初三了,天天陪着星星离家,又陪着月亮回家,每个夜晚都与梦神恋恋不舍,每杯咖啡都带有一样的感应传染——苦!只想说一句:“好想回到童年!”
初三了,我只能与电视、电脑、随身听道声“BYE——BYE”;初三了,我只能与“今世歌坛”、“体育周刊”说“夕U拉la”;初三了,我只能与排球、羽毛球进行一场生离死别;初三了,队了试卷、书本,其它一切的一切都与我无缘。单调吗?我无言。
初三了,那隔三差五的考试令我头疼,可谓是“一天三小考,三天一除夜考”,真应了那句“考、考、考,教员的'宝物;分、分、分,学生的命根。”还真有“典故”呢!考试前,我专心苦干,与“难友”们集体抱佛脚:考试时,除写字时的“沙(沙”声,其它便甚么也没有了;考试后,同胞们便怨声重重:“我完了!”“又考砸了!”“Our命over!”“呜啦,神啊救我!”只因为我们上初三,初三糊口的特点就是如斯。
我不知道未来的道路事实若何?我更不知道此刻糊口的滋味又是若何?苦吗?我无语。
天天被函数、ABC、之乎者也、串连并联、原子分子包抄得团团转,又被“√”、“×”、“-1”、“-3”打败,当然惨了点儿,但我却在不知不觉中前进着。其实初三的糊口是积极的,是有趣的;进修的首要,竞争的乖戾是锤炼我的好机缘,我想对自己说:即便再苦再累,我也不会畏缩,因为暴风雨事后,我迎来的将会是彩虹。
打开天窗,去看星空,那乌黑的天幕上缀着几颗星星,它们是那样明灭、迷人。我倏忽恍然除夜悟:那乌黑的天幕不就是初三的糊口的外表,而那些亮晶晶的星星不就是糊口中的内在之美吗?
心中布满理想,不管未来若何,永不抛却拼搏,世界任我闯荡。
当花儿盛开,树叶不再飘落;风儿不再捎来寒意,我就会张开双臂,放飞理想,将初三的点点滴滴堆集,对全球的人说:“我的未来不是梦!”
我的初三我做主作文2
“你会拉车,为甚么一贯站着不动?”赶车人问。驴回覆说:“你一贯没有挥鞭子。”这是赶车人和驴的经典对话。驴默示出实足的奴性,不挨抽打不拉车。在鞭子下前行的驴,成为逆来顺受的奴隶,永远也不成能改变自己的命运。我们布满聪明的人类,莫非还会和驴一样吗?我们理当成为自己命运的主人!综不美不美观古今中外有所成就者,皆是自我主宰命运者。
有两位年届70岁的老太太,一名认为到了这个年数可算是人生的终点,因而便最早摒挡后事;此外一名却认为一小我能做甚么事不在于春秋的巨细,而在于若何个设法。因而,她在70岁高龄之际最前进前辈修爬山,其中几座仍是世界上驰誉的。就在比来还以95岁高龄登上了日本的富士山,打破攀缘此山春秋最高的记实。她就是闻名的胡达·克鲁斯老太太。
70岁最前进前辈修爬山,这乃是一除夜事业。但事业是人创作发现出来的。成功人士的首要标识表记标帜,是他思虑问题的编制。一小我假定是个积极思惟者,实施积极思惟、快乐喜爱领受挑战和应付麻烦事,那他就成功了一半。胡达·克鲁斯老太太的豪举正验证了这一点。
一小我能否成功,就看他的立场了!成功人士与失踪踪败者之间的不合是:成功人士始终用最积极的思虑、最乐不美不美观的精神和最辉煌的经验放置和节制自己的人生。失踪踪败者则刚好相反,他们的人生是受畴昔的各类失踪踪败与疑虑所指导放置的。
有些人总快乐喜爱说,他们此刻的情状是他人酿成的。这些人常说他们的.设法没法改变。可是,我们的情状不是四周气象酿成的。说到底,若何看待人生、掌控人生由我们自己抉择。
掌中的生命线
有一个酬报了改变自己艰难的处境,奋力工作,全力攒钱,但他的步履遭到了良多人的冷笑。他很忧?,就去问一名智者:“您嗣魅真的有命运吗?”智者回覆说有。此人接着又问:“那我的命运在哪里?莫非我的命运就是暗淡与贫困吗?”智者让他伸出左手,指着他手掌中的纹路说:“你看,这条横线叫恋爱线,这条斜线是事业线,而这条竖线就是生命线了。”他让此人把手握起来,接着,智者问:“你的生命线在哪里?”那人迷惑地说:“在我手里啊。”智者又问:“命运呢?”那人恍然除夜悟。
原本,命运就握在自己的手掌心里,其实不在他人的嘴里。不管他人说甚么,都是他们的事,只要自己遵守切确的设法,就可以掌控住自己的命运。最首要的不是他人的不雅概念,而是自己对工作的立场,假定要下定决心做点工作,他人的不美观不美观概念又有甚么首要的呢?
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