- 辉腾锡勒草原导游词 举荐度：
- 介绍草原的导游词 举荐度：
- 草原导游词 举荐度：
- 相关举荐
关于草原的导游词集结【14篇】
作为一名兢兢业业的旅游从业人员，经常要展启发游词预备工作，导游词可以加深乘客对景点的印象，是晋升教学水平的首要工具。那么问题来了，导游词理当若何写？以下是小编为巨匠汇集的关于草原的导游词，接待浏览与保藏。
关于草原的导游词 篇1
伴侣们，今天，我们要去的处所是西部草原。今天，由我来当巨匠的导游，巨匠可以叫我赵导。
伴侣们，此刻草原已到了。巨匠请看，这草原的土地肥饶，长的草也异常强大。在天底下，看着草原很是美，一碧千里，而其实不茫茫。这里处处都是小丘，这些小丘的线条是那么斑斓，就像只用绿色衬着，不用墨线勾勒的中国画那样，处处翠色欲流。巨匠看，何处处处是马和羊，这片草原的草长的强大，牛羊不愁吃，所以这的牛羊长的'又肥又壮，吃起来口感极好。巨匠看，前面闪现了一条迂回的，明如玻璃的带子——河。这条河清亮见底，能看见河底的石子，很斑斓。看，这两只螃蟹在石子底下钻来钻去，像在捉迷藏。这些鱼儿是何等的斑斓。
蒙前人也很热忱好客。假定你是贵客，在你来的时辰，蒙前人会穿上色采艳丽的衣服，到几十里外接待你的到来，他们骑着马向你跑来，就像一条彩虹向你飞过来。进了他们的蒙古包，他们会为你摆上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等丰硕的菜，来接待你。吃饭的时辰，姑娘们戴着尖尖的帽子，既细腻，又稍有点儿羞怯，来给你唱平易近歌。吃完饭后，小伙子们表演了超卓的套马、摔交，你还可以骑蒙古马。
今天，巨匠知道了草原的斑斓，是不是是很想再来呢
关于草原的导游词 篇2
我是旅游公司的导游，巨匠可以叫我李导，此次我带巨匠赏识的是蒙古除夜草原。在这里，让我们尽兴地体味那一笔千里的草原风光，那骑马迎客，把酒联欢的气象，体味那蒙古同胞的朴质，热忱好客的风尚。首先，我们看到的是一马平川的除夜草原，草原上小丘的线条是那么斑斓，斑斓的仿佛没有鸿沟，它们的绿色浓密，就仿佛要流下来一样。我们站在这里，可以体味到草原那清爽的空气，泌人心脾的花喷喷香，使我们沉浸在其中，我们可以看到，这里的草原一马平川，与天相连，仿佛翠绿的色彩流入了天边。
巨匠请看，远处有一条迂回的明如玻璃的带子，那就是河，让我们走进一点看，河干的小花当然列举的不整洁，但远远的看去却十分斑斓，，这一朵朵小花在微微的风中往返扭捏，仿佛在迎接我们的到来。
此刻，我们已赏识过了草原的美景，下面我再带巨匠到草原人家去做客。蒙古同胞们很是热忱好客，他们会用奶豆腐、奶茶来接待我们，巨匠一路跟我一路走进蒙古包。在我们的'糊口中，我们住的是高楼除夜厦，而蒙古族人平易近住的是蒙古包，我们的房子都是几室几厅，而蒙古包却是一个除夜房间，我们走进去，盘腿坐下，就会有人上来丰硕的饭菜来接待我们。有时老翁向我们敬酒，有时干部向我们敬酒，还有除夜盘的手抓羊肉，蒙古族人平易近真热忱呀!吃晚餐后，巨匠可以在这里不美旁不美观平易近族跳舞、摔交，放松一下。
此次的游玩就到此竣事，但愿巨匠玩的兴奋。
感谢感动。
关于草原的导游词 篇3
通湖，顾名思义是湖水相连的意思。几百年前这里确有一片湖水，传说风闻有两个喇嘛在距此60千米处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不谨严铜壶失踪踪到了水里，几往后，有一个牧平易近妇人在这里发现铜壶，方知两地地下水系相通，是以取名“通湖”。通湖草原旅游区位于宁夏和内蒙交壤处的腾格里除夜沙漠腹地，东距阿拉善左旗巴彦浩特200千米，南离宁夏中卫县城26千米，西望甘肃河西走廊，北接蒙前人平易近共和国鸿沟，旅游胜地——中国首批4A级旅游区沙坡头与其一沙相连，直线穿越8。3千米便可达到。
这里群沙怀抱，沙峰林立、升沉错落、一望无垠，金灿灿、亮闪闪，如除夜海波澜从四周漫卷而来，却倏忽如着了魔法一般被茵茵绿草、汪汪湖泊锁定，组成了方圆近百里的沙漠湿地草原。在茫茫无涯的翰海中，这不能不说不是一个事业！况且这里仍是古丝绸之路北路要塞，古商道、古盐道、除夜盛魁古驼道……；还有古长城、古沙场、古生意城遗址，传布千古的故事和传说和世世代代在马背上繁衍成长、与草原安危与共的沙漠牧平易近，是以，被誉为“除夜漠中的伊甸园”名不虚传。通湖草原旅游区首要由浩荡的腾格里沙漠、绿草茵茵的草原，五花八门的湖泊和拔起于除夜漠于草原间的骆驼山等各具特点的自然成本组成。在除夜自然的造化下，他们既各自自力又协调组合，魅力多姿，美奂美伦。该旅游区地处蒙宁鸿沟，是蒙古牧平易近区。是以，这里的食、宿、娱、游无不闪现出浓密的蒙族风情。
从客人踏入旅游区的那一刻最早，就会被热忱奔放的敬哈达和“下马酒”等怪异的接待形式撩拨的激情升腾、身心愉悦。及至打坐在宽广敞亮舒适，配备有现代化空调，卫生间和纯毛地毯的蒙古包里，在一代天骄成吉思汗的画像下，除夜块吃手抓肉、除夜碗喝白酒，那份找回自我，感应传染精采的豪气油可是生。在委婉的古老的马头琴和现代风行乐器电子琴协调交叉的蒙古平易近族乐曲中，斑斓萧洒的`草原姑娘和时髦剽悍的牧平易近小伙子那高亢宏亮，勾魂摄魄的歌声会使您激情高涨到极致。
在旅游项方针设置上，通湖旅游区遵循除夜漠草原的成本特点，斥地了草原赛马、骑骆驼、沙漠探险、围场射猎、徒步穿越、晨不美不美观日出、赏日落、卡丁车越野等情趣各异、欢畅刺激的特点旅游项目。出格是他们独辟道路、斥地了乘“沙漠猎豹”沙海冲浪的探险项目。乘座在经由刷新的除夜马力越野车上，在高如山丘的沙海浪谷里升沉穿越，纵横驰骋、所向披靡。那份惊险、那份刺激、那份萧洒、那份豪宕，使介入该项目勾当的每小我都既惶惑不安重关头怕，又豪气横生过瘾畅怀。因而，非论是哪个春秋，哪个性别，哪个条理的乘客都发出了统一声感伤：真刺激，真过瘾，真欢愉！总之，这里的旅游项目全数与自然切近，而且全数下于介入性的，是以获得各方乘客的青睐自然也是情理中。
关于草原的导游词 篇4
姑娘们、师长教师们,你们好!
接待到呼伦贝尔不美观不美观参不美观旅游!首先,我给巨匠介绍一下我们这个斑斓的草原为甚么叫呼伦贝尔草原.这里(呼伦贝尔)有一个斑斓的传说.在良久的时辰,草原上有一对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙.为了救草原,救呼伦,贝尔日以继夜,远程跋涉寻觅妖魔.因为劳顿,使他晕厥在地.幻觉中,他看到了呼伦被妖术酿成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬.贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,从头抢回了呼伦.为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,酿成了湖水,同时,贝尔也杀死了众小妖.贝尔在湖边找不到呼伦,哀思欲绝,纵身跃入湖中.马上,山崩地裂,草原上组成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在一路.草原上的人们为了永远记念他(她)们,就把这版草原取名为呼伦贝尔. 呼伦贝尔面积为250.557平方千米,现有266万人丁,是以蒙古族为主体的平易近族,其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个平易近族组成.呼伦贝尔草启事为未遭到污染,被人称之为“绿色净土”.
(进入草原时)
此刻,我们已来到了呼伦贝尔除夜草原.你我远离了城市,远离了闹市,走进了草原,你看,草原如同碧绿的地毯,绿茵茵、软绵绵.往远看,草原上盛开着无数种野花,星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟.轻风吹来,牧草飘动,马群、牛群、羊群飘来飘去,处处可见“风吹草低见年羊”的斑斓气象形象.
(来到蒙古包)
这就是适才我们在车上所看到的蒙古包.瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是放置好的接待法度楷模.在进蒙古包前,素以热忱好客著称的蒙古牧平易近在听到有人来的脚步声时,他们老是走出包外热忱迎接你.迎客时,他们将右手放在胸前,微微躬身见礼,跟着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候,客人被请入包内,男坐左,女坐右,主人坐中心,只要你一落座主人就会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味,过一会儿,又会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味,过一会儿,又会端上“手扒肉”,同时,还会向您献上“哈达”,敬上琼浆.琼浆和歌声在一路,就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一路.在平易近间有没有歌不成酒宴之说.草原牧人不管男女长幼,人人城市唱,在敬酒中,庖代甘旨佳肴的就是草原平易近歌和婉动弹听的马头琴广袤广宽草原上的蒙古平易近族不单能歌而且善舞.在这里,你不单能看到传统的平易近族跳舞.在这里,你不单能看到传统的平易近族跳舞,还会看到节奏欢喜,舞步刚劲在现代平易近族跳舞.此刻我们就进蒙古包,当一回蒙古族牧平易近的客人.
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下,你看到一马平川的草原上,成群的牛羊,飞跃的骏马和有着熟练骑马和有着熟练骑马手艺的牧平易近手持马杆、挥舞马鞭,策马驰骋的英姿.想体验一下吗胆除夜的无妨骑上蒙古马跑上几圈,要不骑上骆驼走一走,逛一逛,假定哪位不敢骑马或骆驼的话,无妨,坐一坐草原的“勒勒车”,也可找到游牧糊口的乐趣.
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看,蒙古族姑娘哪个不是风味绰约、耸立健美小伙子哪个不是盘腱突露、布满谊气与力度据嗣魅这与蒙古族追逐奔跑和马上步履的糊口习惯有关,同时对持久以来养育体味空虚平易近族的'奶茶和奶食物所起的壮盘健骨的浸染也不成低估.
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪冰凉归来的牧人马上缓和了身子.一碗奶茶、一把炒米,或几块奶豆腐、几块羊肉,就算一顿美餐了,牧平易近的奶食物有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等.正餐可以肉食与面食调剂.
来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几除夜块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃.蒙前人认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这步崆最除夜限度的保留了肉的营养.
(介绍蒙古族服饰)
草原上,一年四时都能看到穿蒙古袍的蒙前人.蒙古袍是古代牧平易近社会出产实践的产物.穿袍要配上腰带和头饰.袍子领高袖长,为的是呵护脖子手段不被蚊虫叮咬;袍身废弛宽展,既能马上步履自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒.而今,草原糊口发生了巨除夜改变,列位服装已进入草原,可是,袍伏侍实是蒙古族的文化遗产,在蒙前人眼里,蒙古袍已成了平易近族意识和平易近族不美不美观念的意味.
(介绍蒙古包)
来到草原,亲目击到了蒙古包,可是,你知道蒙古包传布的历史和它的组织吗？
遵循《史记.匈奴列传》记实,早在唐尧、虞舜时,匈奴人的先祖就栖身在“北地”,穿皮革、披毡裘、住穹庐,人人都知道的“天似穹庐,笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包.从那时算来,蒙古包的历史少说也有4000多年了,蒙古包——一个伟除夜平易近族浓缩的历史.
说说蒙古包的组织：牧平易近用石块垒起圆形房基,把木杆和外相绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上“乌尼”(椽子)片.尔后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了,呈圆形蒙古包对除夜风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不等闲聚积,网状墙便于搬场时折叠,合适游牧糊口,这或许就是蒙古包的结构几千年不加改变的启事吧.
假定说蒙古包是蒙前人的家的话,那么草原独有的“勒勒车”就是蒙前人一个移动的“家”.
勒勒车“吱呀呀,吱呀呀”碾过的辙印事实有多长年月有多远现已没法考证.勒勒车是以桦木为造车原料.车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成,质地坚贞,着水受潮不等闲变形.勒勒车车轮又高又除夜,这是为甚么呢因为草原上的勒勒车经常要碾过强大的草丛、浓密的积雪、河干湖滨的沼泽地带,因为车轮高峻,能避免陷车,通顺无阴.牧人倒扬(搬场),前边载人,后边拉货.勒勒车是草原牧人必备的家当和慎密亲密的火伴.
关于草原的导游词 篇5
嗨，巨匠好，我是导游小刘!今天我们要去参不美不美观的景点是陈巴尔虎旗除夜草原，那儿何处风光如画，美不胜收，是个值得参不美不美观的益处所。
好，下面我重点介绍一下草原的气象。那儿何处的草原十分斑斓，天空既可爱又坦荡开畅，空气既清爽又别致，令人不由自立想高歌一曲，以表达出满心的自由与愉悦。那儿何处斑斓而宽广宽除夜奔放，用一个词语可以贴切地表达出来草原的风光，没错，就是“一碧千里”。
那儿何处不单有一马平川的草原，还有斑斓的小丘。小丘与草原一样，都是碧绿碧绿的色彩，抬眼一望，赏心雅观。这些小丘边缘的线条十分斑斓，就像只用绿色衬着，不用墨线勾勒的中国画那样，处处翠色欲流，轻轻流入云际。在这境地里，连坚固的骏马和除夜牛城市沉浸其中，细细地感应传染着草原的夸姣。
这里的主人们十分热忱好客。刚到草原的时辰，我们是听不见甚么“怪异”的'声音，看不到有趣的工具。再等一段时刻，才能强烈热闹起来。
此刻离那儿何处愈来愈近了，巨匠从车窗外可以看到一条明如玻璃的河了，可以看见良多若干良多若干好多群牛羊了，可以听见马蹄声了。
看，他们骑着马，来给我们带路了!
啊，事实下场到了他们的家，男女长幼来迎接我们了!主人们紧紧握着我们的手，以暗示团结齐心专心。我们被请进了他们的蒙古包，主人们给我们做了良多甘旨，还给我们敬酒。不单如斯，他们还给我们表演。
这就是陈巴尔虎旗除夜草原，接待巨匠再来。
关于草原的导游词 篇6
姑娘们、师长教师们，你们好！
（进入草原时）：此刻，我们已来到了呼伦贝尔除夜草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原如同碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。轻风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的斑斓气象形象。
（来到蒙古包）： 这就是适才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了。只要你一落座主人就会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味，过一会儿，又会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上琼浆。琼浆和歌声在一路，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一路。在平易近间有没有歌不成酒宴之说。草原牧人不管男女长幼，人人城市唱，在敬酒中，庖代甘旨佳肴的就是草原平易近歌和婉动弹听的马头琴广袤广宽草原上的蒙古平易近族不单能歌而且善舞。在这里，你不单能看到传统的平易近族跳舞。在这里，你不单能看到传统的平易近族跳舞，还会看到节奏欢喜，舞步刚劲在现代平易近族跳舞。此刻我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧平易近的客人。 （介绍蒙古族饮食习惯）： 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧平易近的`奶食物有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄忧匀。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几除夜块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙前人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这步崆最除夜限度的保留了肉的 （介绍蒙古族节庆）：草原上的节日有良多，但最驰誉的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般勾当搜罗赛马、摔交、射箭和平易近族文艺表演等。
（总结性声名）：列位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使列位对草原上糊口的蒙古平易近族有一个概略的体味吧，对斑斓的呼伦贝尔草原可能也有了一些激情。一样，草原和草原上的人也很接待巨匠，她将以极除夜的热忱接待列位再次惠临。
姑娘们、师长教师们，让你我能的机缘再次相会在草原，在呼伦贝尔。
关于草原的导游词 篇7
伴侣们，今天，我们要去向所是西部草原。今天，由我来当巨匠导游，巨匠可以叫我赵导。
伴侣们，此刻草原已到了。巨匠请看，这草原土地肥饶，长草也异常强大。在天底下，看着草原很是美，一碧千里，而其实不茫茫。这里处处都是小丘，这些小丘线条是那么斑斓，就像只用绿色衬着，不用墨线勾勒中国画那样。巨匠看，何处处处是马和羊，这片草原草长强大，牛羊不愁吃，所以这牛羊长又肥又壮，吃起来口感极好。巨匠看，前面闪现了一条迂回，明如玻璃带子——河。这条河清亮见底，能看见河底石子，很斑斓。看，这两只螃蟹在石子底下钻来钻去，像在捉迷藏。这些鱼儿是何等斑斓。
蒙前人也很热忱好客。假定你是贵客，在你来时辰，蒙前人会穿上色采艳丽衣服，到几十里外接待你到来，他们骑着马向你跑来，就像一条彩虹向你飞过来。进了他们蒙古包，他们会为你摆上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉等丰硕菜，来接待你。吃饭时辰，姑娘们戴着尖尖帽子，既细腻，又稍有点儿羞怯，来给你唱平易近歌。吃完饭后，小伙子们表演了超卓套马、摔交，你还可以骑蒙古马。
今天，巨匠知道了草原斑斓，是不是是很想再来呢？
关于草原的导游词 篇8
乘客伴侣们们：
“斑斓的草原，我的家，风吹草地遍地花……”不知巨匠有没有听过这豪宕萧洒的牧平易近放歌。巨匠请看，这儿的舔何等坦荡开畅，空气何等清爽，你也是不是想高歌一曲？可是，先别急着唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象画那样粗犷迷乱，也不像素描绘那样夸姣细腻，而是似中国画的斑斓淡雅，令人赞叹，又叫人舒适。让人不由自登时吟出：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
乘客们，让我们躺在草地上，是不是是很舒适？绒毛般的草地加上悦耳肺腑的空气，满眼湛蓝的天空，不时传来羊群的咩咩声……真是享受，真是舒适！了望山坡之下，云马牛羊静静地站着，仿佛回味着草原那赏心雅观气象形象，真是初入草原天清白，骏马牛羊静站立。乘客们，你再放眼望去，那，是甚么？似玻璃，似绸带，似白玉……细心一看，是连缀在小丘之间的'一条碧带，白的透亮，白的刺目，是河！与它旁边的“点缀物”组成了一幅草原的特写。
“此景只应天上有，人世哪有几回见？”蒙古，真是个奇异的处所。牛羊儿，它们是点睛之笔，就像花朵上的一只蜜蜂，给除夜草原增添了几分神秘，几分乐趣。夕照披发出的余光奉告我们，时刻不早了，那么，乘客们，我们先就地扎营，明天再一览除夜草原的风光！
关于草原的导游词 篇9
巨匠好!我是此次不雅参观的导游：董晗萱，巨匠可以叫我“董导”。我们即将旅游斑斓足够又奇异的呼伦贝尔除夜草原，感应传染甚么是“蓝天绿地”，甚么是“绿色净土”。呼伦贝尔除夜草原位于除夜兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700米之间，总面积约93000平方千米。
这里成长着120多种营养丰硕的牧草，是中国现存最丰美的精采牧场，丰美的水草几近没有遭到任何污染，有“牧草王国”、“最纯净的草原”的美称。
走近草原放眼望去，一碧千里，满眼皆是绿色，中心点缀着白色的羊群，如统一幅巨除夜的绿色画卷，一马平川，在草地上逛逛，空气十划分致，有一种说不出来的奇奥感应传染。巨匠也能够冬季来这里旅游，冬季的呼伦贝尔是冰和雪的世界，这里的美景让你仿佛置身童话般的世界，每年12月这里城市进行冰雪节，有冰上打鱼、马拉雪橇、不美不美观骆驼等勾当。
来到草原，必定不要健忘去呼伦湖。关于呼伦湖和贝尔湖还有一个传说：畴前，草原上有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，名叫呼伦;男孩力除夜很是，能骑善射，名叫贝尔，他们为体味救草原与妖魔奋勇搏杀，最后女孩变作湖水淹死了众妖，男孩为了寻觅女孩英勇投湖，因而他们双双化作了世世代代津润草原的'呼伦湖和贝尔湖。
站在湖边一眼望去，看不到边际，如海一般广宽。在湖边经常会碰着刚刚仍是晴空万里转眼间风云突变，下起了除夜雨，可西方的太阳并未褪去，这就是“太阳雨”，一面是电闪雷鸣乌云翻腾，一面是阳亮光媚娇红醉脸，这时辰你会看到呼伦湖上穿高高架起一座彩虹桥，草原正以最昌除夜的礼仪向你祝贺呢!
草原上的人极其好客，一座座蒙古包里，主人们正欢歌乐舞，迎接着巨匠的到来，一会巨匠可以在草原上骑马、骑骆驼，看赛马、摔交角逐和乌兰牧骑的表演，吃着草原风味的“全羊宴”，介入晚上特点的篝火晚会，让巨匠尽兴体验怪异的草原风情。多余的话不多说，巨匠要细细品味呼伦贝尔除夜草原的无限乐趣，祝巨匠旅途兴奋!玩得欢畅!
关于草原的导游词 篇10
(导游员毛遂自荐)很是兴奋能有机缘陪同列位一道赏识领略辉腾锡勒除夜草原的风光美景。但愿我的导游处事能够令列位知足，使我们配合渡过一段夸姣的年光。在旅游的过程中，您将领略到浓烈的草原风情和迷人的九十九泉传奇色采，还将亲自体味草原人平易近的真诚和热忱。衷心祝贺巨匠玩得欢畅，过得兴奋。〔来到辉腾锡勒除夜草原〕我们面前就就是令人神驰心往的辉腾锡勒除夜草原。巨匠有的来过草原，有的可能就是第一次到草原，不管若何，辉腾锡勒除夜草原定将使您留下深深的记念。下面，我给巨匠作一些介绍。辉腾锡勒就是蒙古语，意为冰凉的山梁。它位于内蒙古自治区乌兰察布市中部、察右中旗科布尔镇南、阴山北麓，距首都北京市430千米，距呼和浩特市区110千米，距京包铁路卓资山站30千米，距集宁市67千米，距208国道65千米，公路、铁路交通便捷。辉腾锡勒就是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面积600平方千米，植被笼盖率80%—95%。
辉腾锡勒草原上自然湖泊鳞次栉比，素有“九十九”泉之称。辉腾锡勒风能不变性强，延续性好，品质高，就是培育汲引风电场最理想的场所。辉腾锡勒草场就是世界少有且连结无缺的自然草甸型草场，并确认十八种草种为珍稀草种。遵循整体筹算，可斥地培育汲引成为草原避暑胜地和亚洲最除夜的风力发电场。在一马平川的除夜草原上，山峦升沉，沟壑纵横，峭壁壁立，山势蜿蜒伸展。每当夏秋之季，这里绿草如茵，黄花似锦，湖水如镜，羊群如雪，村歌委婉，柳绿桃红。这里曾就是自北魏以来历代帝王将相经常幸临之地。这里，有战国时代赵长城遗址、秦朝南长城和北长城遗址、汉朝边塞重镇沃阳城遗址和明朝洪武年间所置讼事山卫旧址;有北魏第一代皇帝拓跋珪不美不美观九十九泉时建造的石亭;有蒙古除夜汗(元太宗)窝阔台练兵习武用过的“点将台”和“刀兵库”遗址(正在修复中);还有历代战争留下的良多狼烟台、长城戍堡拟订合同事台;有史称“九十九泉”、达到矿泉水质的火山湖群;有极富传奇色采的敖包;有平易近族气焰浓烈的蒙古包群和蒙古族人平易近欢歌起舞的篝火场;有一群又一群的鸿雁、天鹅、灰鹤和其他名目繁多的水鸟;有成片的自然桦木、山杨和人造落叶松、樟子松和云杉林带;有雷雨往后长出的一圈圈的可食蘑菇;有蒿草、狐茅、脉苔等300多种植物;有世界级除夜型风电场;有奇异的神葱岭、圣母泉、石门湾、一镜天、驼骆峰、哈蟆峰、圣人轩、鹰嘴岩、佛手山、双羊峰、夕照崖、木鱼台等景不美不美观。辉腾锡勒天色多变，有时西边彤云密布，除夜雨如注，而东边却晴空朗朗、辉煌熠熠;有时阴晴雨降就在一山之间，一沟之隔。
多变的天色，带来怪异的温差，忽儿凉爽如秋，忽儿湿馨如春，有时炽烈如夏，却偶然还会有轻盈的雪飘，故有“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”之说。1980年以来，当地党委政府作出了将辉腾锡勒成本高地酿成经济高地的抉择，遵循不求所有，但求地址的斥地原则，积极进行招商引资，成长旅游业。斑斓迷人的自然风光，宽松开放的投资气象，吸引着区内外酷好旅游事业的有志之士纷繁前来。今朝，辉腾锡勒已建成旅游景区(点)9处，有的被评为2A和3A级旅游区，有的达到了3A级水准。首要景区(点)有：草原明珠电力度假村、伊泰黄花沟旅游接待中心、内蒙古铁旅窝阔台汗宫旅游度假中心、青松度假村、辉腾锡勒外事旅游中心、风电场旅游接待中心、天骄战车旅游接待中心、巴音锡勒草原旅游区(台商投资开办)、铁骑旅游接待中心。这些旅游景区(点)，日接待能力总计6000人次，可住宿3500人次，具有了接待团队和会议的前提。近几年，曾接待过美国、日本、韩国、英国、法国和港澳等30多个国家和地域上百万乘客。1996年，美国全美十佳明星蜜斯慕名前来旅游不美观不美观参不美观。2001年中国·呼和浩特国际羊绒服装服饰艺术节在辉腾锡勒旅游区昌除夜进行。2002年，当地党委政府，经由当真研究论证，拟定了辉腾锡勒旅游区新的斥地筹算。斥地的项目首要有：森林公园培育汲引、草原生态培育汲引、草原竞技场培育汲引、历史事业修复和蒙古族部落、黄花沟旅游区、旅游接待中心、东泊车场、移平易近博物馆、知青记念馆等等。辉腾锡勒各旅游景点，建有古色古喷喷香的蒙古族游牧毡包，建有蒙古包群与木屋奇巧连络的蒙古族风情住宿区，建有封锁式四合院、欧式豪华别墅、日本式板房和蒙古族风电园，还有淋浴、桑拿中心等。出格就是原汁原味的特点餐饮，充实闪现了蒙古族饮食文化的`积厚流光、博除夜高深。今朝推出的首要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、马奶酒等，全数为当地自产的无污染绿色食物。蒙古平易近族以热忱好客、礼貌待人著称于世，接待客人不分贫富，都就是好心招待：先就是摆上奶食、炒米和糕点等茶食，斟上新熬的奶茶，让客人解渴压饥;然后敬酒、吹打唱歌，为客人助兴;酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴接待客人。同时，各项旅游勾当将蒙古族的人文风情演绎得淋漓尽致。今朝睁开的有赛马、搏克(摔交)、射箭、叼羊、不美观不美观鉴赏蒙古族婚礼、祭敖包、访牧户、骑马、坐勒勒车游草原、听松涛、不美不美观日出、望繁星、骑兵迎送、银碗敬酒、献哈达、篝火歌舞晚会、马头琴祝贺等数十项，其中尤以祭敖包、献哈达和那达慕系列勾当最为有趣。在旅游景点祭敖包，我们就没需要受时刻和内容的限制了。最简单的形式就是顺时针环抱敖包转三圈，添上一块石头，暗示对夸姣糊口的祝贺。然后再配合唱一首《敖包相会》。 “那达慕”亦称“乃日”(盛会)，蒙古语译意就是游艺、玩耍、娱乐。它首要指的就是摔交、赛马和射箭，亦称蒙古族三项竞技。它就是蒙古族人平易近在漫长的历史勾傍边创作发现和成长起来的一痔羲粜平易近族特点、意味欢喜和吉利、庆祝丰收的公共性体育娱乐勾当。献哈达就是蒙古族人平易近接待尊贵客人的一种高尚礼仪。哈达凡是是白色和淡蓝色绸带，白色意味奶一样纯粹、蓝色意味天一样宽广。向客人敬献哈达、奶食和马奶酒，表达草原牧人的纯情，让贵客分享丰收的果实和喜悦。委婉委宛的马头琴声，醇喷喷香可口的马奶酒，令人如痴如醉。
关于草原的导游词 篇11
我们的旅游车已行驶在了令人心驰神驰的呼伦贝尔除夜草原上，也就是说，我们此刻所看到的每寸土地都是属于斑斓、足够、广宽的呼伦贝尔除夜草原，巨匠此刻可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔除夜草原以其广宽、平展而着称，那些坡度不除夜的丘陵，就像画笔一样在地平线上画着各色各样柔和的曲线。
闻名的蒙古族词作家克明师长教师曾写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，或许巨匠没有传说风闻过克明师长教师，那么巨匠必定有传说风闻过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔除夜草原》，而这首歌曲就是由克明师长教师作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说：“呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够具有8万平方千米的自然草场，站在高处，你的视力所及的处所都是一马平川的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。”
呼伦贝尔除夜草原，总面积约为8.37万平方千米，假定再加上除夜兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有除夜约10万多平方千米。
在XX年的时辰，呼伦贝尔除夜草原被《中国国家地舆》杂志评为“中国最美的草原”，这其中有一段描述我们呼伦贝尔除夜草原的颁奖词写的很是贴切，是这样说的：
他说：“呼伦贝尔是造化奇异编织的一方净土，是胡想中的天上人世，是现代人不经意罢休失踪踪去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用畅旺的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏壮与不息。”
巨匠来到呼伦贝尔，那就必定是来看呼伦贝尔除夜草原，草原那就必定要有草，而呼伦贝尔除夜草原上的草和其他草原上的草还有很除夜的分辩，呼伦贝尔除夜草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您感应传染很单一，可是巨匠需要知道，我们呼伦贝尔除夜草原上的草的营养价值长短常的高，它有良多的特点，好比说：草的卵白质含量高、可口性好，这可不是我在这乱说。我给巨匠注释一下，巨匠必定有传说风闻呼伦贝尔的牛羊肉好吧?那么巨匠有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为甚么好呢?事理很简单，就是因为我们呼伦贝尔除夜草原的草好呗，巨匠再回忆一下，我们刚出海拉尔的时辰，我也给巨匠介绍了海拉尔地域的天色特点，这个牛羊吃5个月的草便可以熬过7个月的冬季，这也是因为我们的草好，呼伦贝尔除夜草原上的草除卵白质含量高、可口性好以外，还有良多的特点，好比说：易于保留、地势平展、分布集中连片等等，这些全数都有益于现代机械化的操作，呼伦贝尔除夜草原上的草每年除夜部门都用于出口，像世界上良多闻名的国家：日本、加拿除夜等，每年城市从这里出口良多的草，除此以外呢，良多国内外闻名的乳品企业，像我们所熟谙的：雀巢、蒙牛、伊利、亮光乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说禁绝您天天凌晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。
呼伦贝尔草原上的草不单质量好，而且草的种类有良多，草原上共有不合种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
巨匠都知道，伊利乳品企业有三除夜黄金奶源基地，这其中之一呢就是我们呼伦贝除夜草原，伊利有一句广告语就是描述我们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是：“牧草的营养堪比鸡蛋”，这就足以见得我们的草有何等的好。
良多人对草原的印象仅仅局限于我们小的时辰就会背诵的一首平易近歌，那就是魏晋南北朝时代的《敕勒歌》，“敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你就会知道这首平易近歌描绘的其实不是呼伦贝尔除夜草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市四周除夜青山脚下的景不美不美观，而其前面我也给巨匠介绍过，在XX年的时辰呼伦贝尔草原被《中国国家地舆》杂志评为中国最美的草原，可是我们眼中的草原之美和牧平易近眼中的草原之美是纷歧样的。
我们眼中的草原之美，会不移至理的认为就理当是《敕勒歌》中描绘的那样斑斓，可来到了呼伦贝尔除夜草原，巨匠可能还会感应传染草矮、花少、没有树、景不美不美观单调、会让您略显失踪踪望。而对世世代代有糊口在这里的牧平易迩来讲，他们的不雅概念与我们截然相反，因为他们要靠草原保留，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰硕，便可使牛羊肥壮、人畜畅旺，他们眼中的草原之美就是这个模样，不是有那么一句话么?“这个世界上本不贫窭斑斓，只是有的时辰我们贫窭一双发现美的眼睛。”
巨匠来到呼伦贝尔，可能对此刻的我们来讲，更多的是来看呼伦贝尔除夜草原，很少有人会知道还有着浓烈厚重的历史，那么我接下来需要向巨匠介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰硕的人文历史博物馆，这里多平易近族繁衍聚积，是游牧文明的发源地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意罢休失踪踪去而又千方百计觅回的理想家园，是造化奇异编织的一方净土，是感应传染人类历史的时空位道……总之，呼伦贝尔除夜草原是领略自然和文明的最好去向。
呼伦贝尔除夜草原的美，不单在于上天的给以，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地描绘了这一切。它从除夜自然进入，然后行走在历史傍边，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对良多历史学家来讲是一个极富诱惑力的处所，在1961年的时辰，我国闻名的历史学家翦伯赞先成长教师同其他几位历史学家一同来到了我们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对这些历史学家来讲意义不凡，这启事有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔除夜草原这博除夜壮不美不美观的自然气象形象所折服，此外一方面就是此行揭穿了一个历史奥秘，甚么历史奥秘呢?这个历史奥秘就是为甚么呈此刻我们中国历史上的除夜除夜都的游牧平易近族都是由东向西而走上历史舞台的?那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔除夜草原。
呼伦贝尔不单在此刻是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一贯是古代游牧平易近族的历史摇篮，自西汉至明清时代这XX多年的时刻里呼伦贝尔以其敷裕的自然成本孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数平易近族，他们都是在这个摇篮里终除夜的，又都在这里渡过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来讲意味着甚么呢?就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里疗摄生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来讲就是武库、粮仓、练兵场，他们操作这里的优胜的自然前提，滋长自己的平易近族，武装自己的戎行，然后以此为起点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最泛博的世界，睁开他们的历史性的勾当。鲜卑人如斯，契丹人、女真人、蒙前人也是如斯。
回首回头回忆回头回忆草原旧事、游牧平易近族的历史，翦伯赞先成长教师做出了一个很是贴切的评价：“这些游牧平易近族一个跟着一个进入这个地域，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地域磨灭踪，退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空擦过，绝除夜除夜都飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗址和遗物，洒落于荒烟蔓草之间陈述着他们畴昔的富贵。有些连历史的遗址也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记实。可是这些游牧平易近族在畴昔都曾在内蒙古地域或更泛博的世界表演过有条有理的历史剧，有些游牧平易近族，如13世纪的蒙前人，就曾从这里发出过震动世界的呼吁。”
也恰是因为这些，闻名的历史学家翦伯赞先成长教师把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧平易近族的历史摇篮。
呼伦贝尔不单除夜草原上的草好、历史悠长，而且名人众多，假定说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最驰誉的还得说一代天骄——成吉思汗。
蒙古平易近族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古平易近族的祖先叫做“蒙兀室韦”，据史料记实，在隋朝时，史籍上就有“室韦”的记实了，那时分为5个部落，到唐朝的时辰，这5个部落酿成了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古平易近族的'祖先。他们那时就糊口在今天呼伦贝尔除夜草原上额尔古纳河四周的除夜兴安岭山林地带。
据《蒙古秘史》记实，公元7世纪，蒙古族的先祖率领各部落分隔额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。
此刻的历史学界中有良多人都认为成吉思汗这个名字的“成吉思”就取名于腾汲思海的“腾汲思”，翻译过来就是像海一样除夜的汗。
后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过良多除夜的战争，像斗劲闻名的有三除夜战争，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔苦战;在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河除夜战。
除此以外，成吉思汗还把呼伦贝尔除夜草原算作他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失踪踪利时，他就会回到呼伦贝尔除夜草原上休摄生息、疗摄生息、厉兵秣马。
更值得一提的是，成吉思汗生平中的几个很是首要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的生平做出了很是重除夜的供献，所以说成吉思汗是我们呼伦贝尔最驰誉的名人。
除成吉思汗，像巨匠所熟谙的闻名央视主持人白岩松，他的家乡就是在我们呼伦贝尔，白岩松说：北方、冰凉、森林、雪、天高，这样一种配合的感应传染让他感应传染心灵四周，他快乐喜爱一切广宽的处所。白岩松说：“让我去快乐喜爱南非、新加坡、泰国、日本，那根柢不成能，毫不客套地说，我历来没有快乐喜爱过姑苏园林。”白岩松不快乐喜爱一切琐碎的工具，他甘愿宁可快乐喜爱的粗拙的除夜气，也不成能去快乐喜爱精雕细琢的小家子气......
不知道巨匠有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的脾性，而白岩松说：“蒙古族人是我知道的最缓和的平易近族。在全中国的所有平易近族中，我不知道哪个平易近族比蒙古族人更缓和、更伤感、更郁悒。伤感是和自然有关系，因为只有游牧平易近族在与除夜自然斗争中才会感应人何等细微，蒙古族的长协调马头琴都储藏着人在自然面前自然的伤感，那刚好反映了这个平易近族的心里。”他认为，好的文学作品不是对客不美不美观事实的描述，而是对客不美不美观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼接近的一部门，而现实糊口中蒙古族人身上羊性的工具多一些。
总会有人问白岩松：“你的家乡和草原对你来讲意味着甚么?”白岩松老是这样回覆：“影响并催促我的，不单只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每小我心中都有一片草原;在这小我们愈来愈没有家乡和故宅的岁月里，呼伦贝尔草原几近成了一个时代的家乡。而对我，家乡就是年少时天天想分隔，当今天天想回去的处所。”
对除夜除夜都人来讲城市有这样一种感应传染，甚么感应传染呢?那就是离家越远越感应传染家乡好，白岩松也是如斯，白岩松来北京已20多年了，他一有时刻一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会感应传染在阿谁钢筋水泥的森林里，经常还未乖戾争斗，就已感应传染筋疲力尽了，倦怠与焦炙或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时辰在家乡时，他老是在想，楼再高些、车再多些就好了，老是找寻家乡不如意的处所，而不是去发现其中夸姣的工具。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现恰是因为楼不够高、车不够多，才使气象足够斑斓，巨匠糊口也没有那么除夜压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。
除我们所熟谙的白岩松，还有中国闻名的历史学家翦伯赞先成长教师，和在XX年春晚上以一首《吉利三宝》红遍除夜江南北的布仁巴雅尔一家，中国闻名的老舍师长教师，今世优良的女作家席慕容等，都与我们的呼伦贝尔有着难以割舍的激情。
在此，我想送给巨匠一段话，那就是：伴侣，不要感受呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前万万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的生平中，将再也没法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的魂灵里…
关于草原的导游词 篇12
姑娘们、师长教师们，你们好！
接待到呼伦贝尔不美观不美观参不美观旅游！首先，我给巨匠介绍一下我们这个斑斓的草原为甚么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个斑斓的传说。在良久的时辰，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，远程跋涉寻觅妖魔。因为劳顿，使他晕厥在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术酿成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，从头抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，酿成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，哀思欲绝，纵身跃入湖中。马上，山崩地裂，草原上组成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一路。草原上的人们为了永远记念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250。557平方千米，现有266万人丁，是以蒙古族为主体的平易近族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个平易近族组成。呼伦贝尔草启事为未遭到污染，被人称之为“绿色净土”。
此刻，我们已来到了呼伦贝尔除夜草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原如同碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。轻风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的斑斓气象形象。
这就是适才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是放置好的接待法度楷模。在进蒙古包前，素以热忱好客著称的蒙古牧平易近在听到有人来的脚步声时，他们老是走出包外热忱迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身见礼，跟着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中心，只要你一落座主人就会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味，过一会儿，又会端上奶茶和各类奶制品请巨匠品味，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上琼浆。琼浆和歌声在一路，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一路。在平易近间有没有歌不成酒宴之说。草原牧人不管男女长幼，人人城市唱，在敬酒中，庖代甘旨佳肴的就是草原平易近歌和婉动弹听的马头琴广袤广宽草原上的蒙古平易近族不单能歌而且善舞。在这里，你不单能看到传统的平易近族跳舞。在这里，你不单能看到传统的平易近族跳舞，还会看到节奏欢喜，舞步刚劲在现代平易近族跳舞。此刻我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧平易近的客人。
在蓝天白去之下，你看到一马平川的草原上，成群的牛羊，飞跃的骏马和有着熟练骑马和有着熟练骑马手艺的牧平易近手持马杆、挥舞马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆除夜的无妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，假定哪位不敢骑马或骆驼的话，无妨，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧糊口的乐趣。
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪个不是风味绰约、耸立健美？小伙子哪个不是盘腱突露、布满谊气与力度？据嗣魅这与蒙古族追逐奔跑和马上步履的糊口习惯有关，同时对持久以来养育体味空虚平易近族的奶茶和奶食物所起的壮盘健骨的浸染也不成低估。
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪冰凉归来的牧人马上缓和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧平易近的奶食物有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄忧匀。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几除夜块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙前人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这步崆最除夜限度的保留了肉的营养。
草原上，一年四时都能看到穿蒙古袍的蒙前人。蒙古袍是古代牧平易近社会出产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是呵护脖子手段不被蚊虫叮咬;袍身废弛宽展，既能马上步履自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原糊口发生了巨除夜改变，列位服装已进入草原，可是，袍伏侍实是蒙古族的文化遗产，在蒙前人眼里，蒙古袍已成了平易近族意识和平易近族不美不美观念的意味。
来到草原，亲目击到了蒙古包，可是，你知道蒙古包传布的历史和它的组织吗？
遵循《史记。匈奴列传》记实，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就栖身在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟除夜平易近族浓缩的历史。
说说蒙古包的组织：牧平易近用石块垒起圆形房基，把木杆和外相绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。尔后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对除夜风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不等闲聚积，网状墙便于搬场时折叠，合适游牧糊口，这或许就是蒙古包的结构几千年不加改变的启事吧。
假定说蒙古包是蒙前人的`家的话，那么草原独有的“勒勒车”就是蒙前人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印事实有多长？年月有多远？现已没法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚贞，着水受潮不等闲变形。勒勒车车轮又高又除夜，这是为甚么呢？因为草原上的勒勒车经常要碾过强大的草丛、浓密的积雪、河干湖滨的沼泽地带，因为车轮高峻，能避免陷车，通顺无阴。牧人倒扬（搬场），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和慎密亲密的火伴。
草原上的节日有良多，但最驰誉的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般勾当搜罗赛马、摔交、射箭和平易近族文艺表演等。那达慕历史悠长，早在7XX年前就闻名于世。此刻的那达慕一般都在6、7月间进行。这时辰恰是草原牧草强大、岁首肥壮的丰收季节。牧平易近需要出售牲畜和畜产物、采办糊口用品和出产资料，草原广宽，牧平易近游牧，聚积一路，机缘不多，所以，那达慕除夜会自然也就成了物质交流的除夜会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工聚积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，广宽无边，标的方针和道路难以确认因而人们就想到了这个体例，垒石成堆，算作标识表记标帜。但在漫长的历史成长中，它逐步演酿成了祭奠山神和路神的处所。祭敖包是蒙古族人最为昌除夜的祭礼勾当。祭奠时，敖包上要插树枝，上挂花团锦簇的布条或写有经文的纸旗。祭奠礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但非论哪一种，都要请喇嘛焚喷喷香燃烧，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石甲等，祈神降福，保佑人畜畅旺。礼仪竣事，人们便进入了自由安闲、自由接待的阶段。牧平易近不单要进行传统的赛马、摔交、射箭等传统的勾当项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，畅怀畅饮。此刻，有些青年男女便暗暗避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不外，此刻的“祭敖包”经常是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就加倍简单了。
列位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使列位对草原上糊口的蒙古平易近族有一个概略的体味吧，对斑斓的呼伦贝尔草原可能也有了一些激情。一样，草原和草原上的人也很接待巨匠，她将以极除夜的热忱接待列位再次惠临。
姑娘们、师长教师们，让你我能的机缘再次相会在草原，在呼伦贝尔。
关于草原的导游词 篇13
那拉提旅游风光区，位于新疆新源县境内，地处天山腹地，在被誉为“塞外江南”的伊犁河谷东端，有“人世天堂”之美称。总筹算面积960平方千米，平均海拔1800米，年降雨量在880毫米摆布，年平均气温在20摄氏度摆布，三面环山，巩乃斯河蜿蜒流过，可谓是“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”，除夜自然的恩赐，使其组成了风光娟秀、气象幽雅、植被丰硕的自然地貌。它以怪异的自然景不美不美观、悠长的历史文化和浓烈的平易近族风情组成了独具特点的边塞风光。
在新疆浩荡除夜漠中，这个曾被成吉思汗二太子察合台西征时命名的“最早见到太阳的处所”————那拉提（蒙古语）如统一块镶嵌在黄绸缎上的'翡翠，非分非分出格刺目。这里山峦升沉，绿草如茵，既有草原的广宽，又有溪水的斑斓。既有群山的标致，又有松林如涛的气焰。她以特有原始自然风度，向世人揭示天山深处一道如同立体画卷般的风光长廊。这里栖身全国十分之一的以热忱好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族，至今仍保留着浓烈古朴的习惯风情和丰硕的草原文化。
景区首要揭示巩乃斯草原自然风光及哈萨克平易近族风尚，是伊犁旅游成本的精髓地址，搜罗了那拉提度假村、那拉提草原、国际赛马场、巩乃斯河漂流及哈萨克习惯风情园等。除斑斓的自然风光外，这里还为乘客表演具有浓烈哈萨克平易近族风情的姑娘追、阿肯弹唱、赛马、摔交、夜间篝火晚会和《天山村歌》马舞剧等节目，乘客不单可以不美旁不美观，而且可以介入其中，在这里乘客还可品味到哈萨克平易近族食物。那拉提景区内强大的森林，广宽的草原为野活跃物的生息繁衍供给了优胜的白然气象，使之成为野活跃物质本最丰硕的地域。其中属国家重点呵护动物有北山羊、雪豹、马鹿、盘羊、雪鸡等。
那拉提风光区是伊犁州旅游的龙头景区，新疆闻名景区之一，2001年被命名为国家AAA级风光区，2004岁首被命名为自治区级风光胜景区。那拉提风光区的成本、交通、区位优势显示了新源旅游业已成为成长潜力最除夜、带动力最强的向阳财富。那拉提旅游支线机场，又为那拉提风光区尔后成长插上了起飞的同党。景区2004年被评为自治区级风光胜景区，2005年4月，那拉提草原被上海吉尼斯世界总部授予“哈萨克人丁最多的草原”。6月，景区经由过程ISO9001国际质量系统、ISO14001气象治理系统和OSHMS18001职业安然健康治理系统认证，10月被评定为全国六除夜最美的草原之一，2011年1月被国家旅游局授予国家AAAAA级风光区，2015年4月被评为国家级生态旅游示范区。
关于草原的导游词 篇14
此刻我们是在内蒙古除夜草原上鄂温克少数平易近族分布地。今天我们来看草原。
看，这是内蒙古除夜草原小丘与平地，小丘与平地全都是绿。这里空气比别处更清鲜，是一个神工鬼斧自然氧吧。你再看一看和顺小绵羊，还有高峻蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原处处绿色，可现实不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红、有蓝、有黄、有紫、有白、有粉，花团锦簇，你不让我，我不让你开放，还有明如玻璃，清亮见底小河，小河上倒影开花团锦簇花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特点，美不胜收奇景，内蒙古除夜草原有何等美，巨匠知道了吧？
此刻我们来到蒙古包里，巨匠可以品味品味内蒙古特点手抓羊肉，还有加有羊奶酿奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞首要食物，手抓羊肉，我们蒙古族同胞习习用刀把羊肉切成除夜块，煮熟了吃。吃时辰用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝珍珠奶茶，而是掺杂着牛羊奶茶，是内蒙古同胞接待客人，敬客最首要饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食物，盛在盘子里用来当接待客人点心，好比奶酪，它也是叫奶豆腐。这些工具都是内蒙古同胞特点食物。
好了，今天旅游就到此竣事。
【草原的导游词】相关文章：
草原的导游词01-24
(精选)草原导游词08-01
草原的导游词02-22
草原导游词11-23
草原导游词06-01
坝上草原导游词03-19
小学草原导游词12-22
介绍草原导游词12-22
介绍草原的导游词08-17
坝上草原导游词07-06