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除夜足石刻导游词优良
作为一名专门指导乘客、助酬报乐的导游，就有可能用到导游词，导游词可以辅佐旅游者赏识景不美不美观，以达到旅游的最好下场。导游词要若何写呢？以下是小编为巨匠汇集的除夜足石刻导游词优良，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
除夜足石刻导游词优良1
尊敬的伴侣们：
巨匠好！接待来到除夜足石刻，我是你们的导游。我将带巨匠一齐旅游除夜足石刻这一世界文化遗产。
除夜足石刻位于重庆市除夜足县景内，始建于唐末、宋初。除夜足石刻群具有石刻造像70多处，总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为闻名。是中国晚期石窟像艺术的典型，是一座珍贵的文化艺术宝库。
首先，我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手不美不美观音。千手不美不美观音形体平均，色采艳丽。它有1007只手，它身上都贴有金光闪砂黟薄。它的背后上上下、左摆布右、前前后后都伸出了上千只纤美的手，有的手里拿着斧头，有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳子等法器。千姿百态，无一近似，如孔雀开屏般的斑斓。
据体味，在平易近间还传布着一个悦耳的故事，说她是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。所以，千手意味其法力无边，能解救众生；千眼意味其聪明无限，能明察秋毫。
其次，是宝顶卧佛是宝顶除夜佛湾最除夜的一尊造像，也是除夜足石刻最除夜的`一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”现实上就是死了的意思，但它和常人所说的死又纷歧样。涅盘是释教的最高境地。释迦头北脚南，背东面西，右边而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，舒适。在释迦面前从地里涌出18学生，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧喷喷香花生果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲哀状。默示了学生对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。
今日时刻有限，下头请巨匠自由参见，寄望安然，呵护气象卫生，多谢巨匠的撑持，与合作，期望巨匠渡过这个完美的年光。
除夜足石刻导游词优良2
乘客伴侣们：
此刻我们来到除夜足石刻精髓之地址――宝顶山。
宝顶山位于除夜足县城龙岗镇东北15千米处的宝顶镇，海拔527.83米。宝顶山石刻搜罗以圣寿寺为中心的除夜佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174—1252年间（南宋淳熙至炉子佑年间）。用时70余年，有整体构想组织开凿而成，是一座造像近万尊的除夜型释教密宗道场。同时，也是除夜足石刻精髓之地址，并把中国石窟艺术推上了最岑岭。
圣寿寺依山建筑，宏伟状不美不美观。南宋赵智凤建树，后遭元、明兵燹，明、精两度重建。现存山门、天王殿、帝释殿、除夜雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇，为清朝重建，建筑面积1631.68平方米。
除夜佛湾位于对寿寺左下一个形似"u"字形的山湾。崖面长约500米，高约8—25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。其资料前后毗连，无一近似，尤如一幅图文并茂的画卷。
小佛湾位于圣寿寺右边，坐南面北，其首要建筑为一座石彻的坛台，高2.31米，工具宽16.50米，进深7.90米。坛台上用条石彻成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像，通编为9号。
宝顶山石刻默示出有异于中国前期石窟多方面的特点：
1、宝顶山石刻是中国罕有的除夜型释教密宗石窟道场。除夜佛湾是为泛博世俗众生进行说教的外道场，小佛湾是信徒受戒、修行的内院，系统完全而有特点。在石窟的显著部位，图文并茂地刻有号称"唐瑜伽部主总持王"柳本尊的行化事迹图，并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"即身成佛"的形象。
2、宝顶山石刻的默示形式在石窟艺术中标新立异。除夜佛湾数千尊造像题材不几回再三，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的'彼此跟尾，组成一个有机的整体。其资料始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛。其间有教有理，有行有果，组成系统。经变相对应配刻经文、偈语、颂词等，图文并茂，且与藏经有异，是历代藏经未收入的藏外释教石刻文献，对释教典籍的研究具有首要学术价值。
3、造像正视阐述哲理，把释教的根底教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体，兼收博采，显示了中国宋朝梵学思惟的特点。
4、宝顶山石刻是中国石窟艺术平易近族化、糊口化的典型。造像资料和表手法都力争糊口化。如怙恃恩重经变相经由求子、妊娠、临产，和养育后世的过程，形象活跃，悦耳肺腑。牧牛图长达30余米，刻出林泉山涧，云雾环抱，其间穿插"十牛、十牧"，抒情诗般地再现了牧牛糊口。又如横笛独奏的"吹笛女"，布满心里喜悦的"养鸡女"，酒后昏乱的"父子不识"、"夫妻不识"、"兄弟不识"、"姐妹不识"的"醉酒图"等等，无不活矫捷现。雕镂巨匠们体验糊口之精微，再现糊口之切确，令人叹服。
5、宝顶山石刻是石窟艺术的集除夜成之作，在诸方面都有创作发现性的成长。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激起信众对佛法的虔敬。造像、装潢、结构、排水、采光、撑持、透视等，都十分正视形式美和意境美。如千手不美不美观音1007只手屈伸离合、参过失踪落，有如流光明灭的孔雀开屏。这不成是中国千手不美不美观音之最，也是世界释教艺术中一除夜奇不美不美观。释迦涅般像，又称卧佛，全长31米，只露半身，其构图有"意到笔伏，画外之画"之妙，给人以藏而不露的美感。
这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思惟的成功应用。地狱变相龛刻阴沉恐怖的十八层地狱；牛头马面狰狞强悍，受罪人呼天号地；尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹，令人惊心动魄。圆觉洞内的数十尊造像刻工邃密，衣衫如丝似绸，台座酷似木雕。洞口上方开一天窗采光，光线直射窟心，使洞内明暗相映，神秘莫测。高峻的华严三圣像依崖耸峙，身向前倾，成功地避免了透视变形，僧衣绉褶伸展，披肩持肘，直至脚下，撑持手臂，使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。九龙浴太子图操作崖上的自然山泉，于岩壁上方刻九龙，导泉水至中心龙口而出，让涓涓清泉长年不竭地洗涤着释迦太子，给造像平增了一派生气，可谓因地制宜的典型。
除夜足石刻导游词优良3
列位乘客：
巨匠好，接待列位来到除夜足石刻，我是陪同你们的小温导游。首先我，我对列位来到这儿暗示接待，并预祝列位旅途兴奋。
除夜足石刻是我们重庆独一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像6万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四除夜闻名石刻不公保留冠好，艺术高深，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
古时妙庄玉有三们斑斓的色主，长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善，她从小虔敬信佛，削发当尼姑，妙庄王一怒之下，拆寺院，赶僧人。颤抖了天神？长了五个除夜脓疮，除夜夫说要治此病需亲生骨血的一手一眼配药才能治好，妙善知后，决然献出一手一眼，治好了妙庄王的病，如来佛深为打动，赐她千手千眼。
下面，我们再看看此外一组。这些石刻合起来叫《怙恃恩重经变相》。它把怙恃养育儿女的`过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女终除夜成人、婚嫁、离去……分袂用十一组雕像来默示，每组暗示一个主题，石刻把人物形象和思惟激情都描绘得十分活跃、形象、具体、细腻，并都有文字声名，仿佛在赏识一幅幅古连环丹青，巨匠有这样的感应传染吗？哈哈。
此外，里面还有的故事很有教育，如：《牧牛道场》、《九龙浴太子》……你们看后必定空收成颇丰！
我率领巨匠的参不美不美观到此竣事，请巨匠自由参不美不美观，寄望呵护文物和连结气象卫生哟！
除夜足石刻导游词优良4
尊敬的伴侣们：
接待你们来到我们除夜足参不美不美观我们闻名中外的除夜足石刻，很侥幸能成为巨匠的导游，请仆从我一路赏识这华美的除夜足石刻。
除夜足石刻首要以北山摩崖石刻和宝顶摩崖石刻而出名。你们此刻地址的处所就是面积最除夜，佛像最多的宝顶山摩崖石刻。它始建于晚唐，兴于两宋。除夜足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遗产名目》。
从正门解缆，纷歧会儿就来到了千手不美不美观音佛像前。巨匠都知道，只要有10只手以上的不美不美观音，便可以叫千手不美不美观音。而除夜足的千手不美不美观音，才叫真实的千手不美不美观音。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的`石窟上。
关于千手不美不美观音还有一个传说呢！在南北朝时，妙庄王有三个公主，长女叫妙金，此女叫妙银，小女叫妙善。妙金和妙银都长年在宫中，只有妙善削发为尼。妙庄王命妙善回宫，但妙善不愿回家，妙庄王一怒之下赶走了僧尼，可这颤抖了天神。他们让妙庄王身上长满了脓包。
有一名除夜夫说，要用亲自女儿的手眼方可治好。因而，妙庄王乞助于妙金和妙银，但两位公主都回绝了。妙善知道后，便献出了手眼，治好了妙庄王的病。这件事让佛主知道了，便送给了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的不美不美观世音菩萨。
传说风闻千手不美不美观音刻好往后，七仙女正好下凡，看见了千手不美不美观音。便在原本的手眼中又加上了7只手和眼。能找出这七只手和眼的人，便可长寿百岁！
本次参不美不美观完竣竣事了，感谢感动你们的惠临，祝你们一帆风顺！
除夜足石刻导游词优良5
尊敬的伴侣们：
巨匠好，我是你们的导游，请叫我张导吧，接待你们来到我们重庆独一的世界文化遗产——除夜足石刻。
在参不美不美观前让我们先体味体味除夜足石刻吧。除夜足石刻于1999年12月1日被列入世界遗产名录，它位于重庆市除夜足县，除夜足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名，是中国晚期石窟像艺术的典型。规摸之宏壮，艺术之高深，内容之丰硕，与敦煌高窟，云冈石窟，龙门石窟齐名。达到了中国石刻艺术巅峰。
请巨匠跟我去参不美不美观宝顶山的石刻吧！看这就是宝顶山的石刻，也是释教圣地之一。首要造像有“护法神像”“六道轮回”“牡牛道场”……其中最闻名地就是数“千手不美不美观音”了。巨匠瞧！那刻在88平方米的石崖上的千手不美不美观音，它有1007只手屈身离合，参过失踪落，有如流光明灭的孔雀开屏。千手不美不美观音还有一个传说呢！巨匠想听吗？好，我讲啰。
相传古时辰妙庄王有三位斑斓的公主，长女妙金，二女妙银，最小的'叫妙善。←妙善从小虔敬信佛，削发当了尼姑。妙庄王一怒之下，拆了寺院，赶走了僧人。可哪曾想到，这下颤抖了天神，天神便让妙庄王长了500个除夜脓疮妙庄王四周求医，均逛商铺治不愈。后来，一名除夜夫说要亲骨血的一手一眼才能治好，妙善知后，献出了一手一眼，果真妙庄王病好了，如来佛深受打动，便犒赏了她千手千眼，从此，妙善便成了千手千眼不美不美观音菩萨了。
好，我们断续往前走，谨严，上台阶，寄望安然，里面的石刻还有良多，你们看了必定收成颇丰，我就讲到这里了，请巨匠自由参不美不美观，也请巨匠寄望呵护文物和连结气象卫生，我们两小时后这里汇合。
此次参不美不美观竣事，乘客伴侣们，你们必定被世界文化遗产——除夜足石刻宝库所打动，接待巨匠一次再来。
除夜足石刻导游词优良6
除夜足石刻位于重庆市西北的除夜足县，是世界八除夜石窟之一，国家5a级旅游景区，全国重点文物呵护单元，重庆十除夜文化符号。
以除夜足区、潼南区、璧山区、铜梁区为规模，除夜足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元元年，以“除夜熟除夜足”而得名，是驰誉中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家必定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业前进前辈区，重庆市对外开放的首要窗口。
源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分袂于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方前后组成了两次造像岑岭，但除夜公元八世纪中叶走向式微。于此续绝之际，位于长江流域的除夜足县境内摩崖造像异军崛起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的除夜足石刻，组成了中国石窟艺术史上的又一次造像岑岭，从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。尔后，中国石窟艺术阻滞，其他处所未再新开凿一座除夜型石窟，除夜足石刻也就成为中国石窟艺术培育汲引史上事实下场的一座丰碑。除夜足石刻是县内102处摩崖造像的总称，迄今发布为文物呵护单元的石窟多达75处，雕像五万余尊，它代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上事实下场的丰碑。
它从纷歧样侧面揭示了唐、宋时代中国石窟艺术气焰的重除夜成长和改变，具有前期石窟不成替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏壮、雕镂超卓、题材多样、内在丰硕、保留无缺而著称于世。
因为知足以下评定尺度：代表一种怪异的艺术成就，一种创作发现性的天才宏构；能在必需时代内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、记念物艺术、城镇筹算或景不美不美观设计方面的成长发生过除夜影响；能为一种已磨灭的礼貌或文化传统供给一种怪异的起码是不凡的见证。1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的除夜足石刻，被连络国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于除夜足区龙岗街道东北15千米处，海拔米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋竣事，和宝顶山石刻同为除夜足石刻中最除夜石刻，位于除夜足区城北2千米的北山上。南山，古名广华山，位于除夜足区城东南标的方针五华里处。山顶上原有道不美不美观，名玉皇不美不美观。石门山位于除夜足区龙岗街道东20千米处的石马镇新胜村，海拔米。石篆山位于除夜足区龙岗街道西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔米。
圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状况的占年夜都，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的工具要多一些。它在释教中是起着令人正心不起邪念的浸染，同时也意味佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开畅。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是除夜佛湾内最除夜的洞窟造像。
在洞壁的两侧俨然整洁地列举着文殊、普贤、普眼等十二位觉行完竣的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，碰着良多疑问问题，正轮流跪于佛前请示，佛各异作答。这一问一答记实组成的《细腻广修多罗了义圆觉经》即是这窟造像的经典按照。
在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中心是法身佛；左边是报身佛；右边是应身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的措置是斗劲别致的，假定没有他，就不等闲表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个坐位上搬下一尊菩萨城市造成整窟造像资料和构图上的不完美。
所以，匠师们斗胆立意，多打一尊像在中心，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了凸起“问法”这一主题，匠师们还决心把进口的甬道拉长，而且措置得外小里除夜，组成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把不美不美观众的视野引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，奇奥地址了然“问法”这一主题，同时又陪衬出窟内班驳陆离、别有洞天的神秘空气。
此外，更难能珍贵的是，这个洞内的所有造像都与除夜地浑然一体。圆觉洞并不是是一个自然洞窟，它是匠师们在坚贞的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具十分粗陋，那时又没有爆破手艺的普遍应用，这样人工一锤一锤凿出这个超卓的.洞窟，必需要求工匠师除具有高度的聪明、严谨的立场和熟练的手艺以外，还必需支出艰难的劳动才行。我想，是一种崇奉的力量让工匠师们创作发现了事业。
六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋朝作品。此摩崖造像，顶部为平顶，顶高米，像宽米。龛中刻有一个直径为米的圆形巨轮，名“六趣轮”。遵循释教的说法，此轮是载人于三界六道中死活运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，脸孔面容丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环抱巨轮，以此暗示人生之“业力”不成逆转。
六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左边有一只猪，右边有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分袂暗示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。释教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为发生诸恶业的根柢，故又称为“三不善根”，列为“根柢懊恼”之首。
另从行者胸部（圆心），发出六道光线，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。第二层正上方为“天道”，不日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁亮光，都丽堂皇，非人类世间所能对比。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一名三头六臂，手持诸般刀兵的阿修罗像。第二层正下方为“地狱道”，刻有乌黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚积、苦楚至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“牲畜道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，彼此蚕食。此道是一切动物群聚的处所。以上“六道”中的前三道被称为上三道（又称三善道），后三道被称为下三道（亦称三恶道）。其中最苦楚、最疾苦的是“地狱道”，最欢喜、最完美的是“天道”。
在释教看来，一切众生都处于因果轮回傍边，糊口糊口生计生计亡死，世世浮沉，今生彼灭，彼生此灭。凡是有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无限”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如斯几回再三，无有终了。即便“天道”位居“六道”之首，也仍处于死活轮回傍边，难免轮回之苦。
关于除夜足石刻的介绍就为巨匠讲到那儿何处，此刻巨匠能够自由参不美不美观一下，遵循筹算的时刻回到那儿何处，祝巨匠玩得兴奋。
除夜足石刻导游词优良7
列位乘客：
巨匠好，我是你们此次的导游员。在此次行程中，我会尽自己最除夜的全力为列位供给导游教学处事，我必定会死力放置好列位的行程，使巨匠在此次旅游勾傍边感应欢畅兴奋。此刻我们乘坐除夜巴由重庆市区解缆，估量两个小时往后就可以达到我们的方针地除夜足石刻——宝顶山时刻。在此之前我姑息我们的方针地宝顶山时刻给巨匠进行一个简要的介绍。
除夜足石刻是除夜足县境内首要默示为摩崖造像的石窟艺术的总称，以除夜足县、潼南县、铜梁县、壁山县为规模，在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。重庆除夜足石刻规模宏壮，除夜足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为闻名，其以释教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏壮，艺术之高深，内容之丰硕，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
除夜足石刻建于公元1179—1249年间，用时70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手不美不美观音（切确数字是1007只手）和长达31米的卧佛著称。
1999年12月1日在连络国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决经由过程，将重庆除夜足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆除夜足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
宝顶山摩崖（石窟）石刻距除夜足县城东北15千米，石刻草创酬报宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179—1249年），用时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以除夜佛湾和小佛湾规模最除夜。宝顶山是释教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
除夜佛湾是幽深的马蹄形山湾，雕镂分布在东、南、北三面，赵巨匠先雕镂小佛湾，然后把小佛湾为底本，雕镂了宏壮的除夜佛湾。除夜佛湾是由19组佛经故事组成的除夜型群雕，各类雕像达15O00多躯，设计出色，无一近似，破了“千佛一面”之说。宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽广如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，尊敬虔敬，摆布壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽肃静，姿态纷歧，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流利自如。壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花卉树木，幽泉怪石，近似写实作品，是除夜佛湾雕镂的'精髓。巨型雕有30多幅，闻名的有：六道轮回、泛博宝楼阁、华严三圣像、千手不美不美观音像、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔崔明石经变、毗卢道场、怙恃恩重经变像、除夜便当佛报恩经变像、六耗图、地狱变像等。其中，千手不美不美观音1007只手屈伸离合，参过失踪落，有如流光明灭的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感。九龙浴太子操作崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中心龙口而出，让涓涓清泉长年不竭地洗涤着释迦太子，给造像平增了一派生气，可谓因地制宜的典型。
除夜足石刻导游词优良8
尊敬的伴侣们：
巨匠好！
接待列位乘客伴侣们来到除夜足石刻参不美不美观，我是你们的导游。此日我将带巨匠一齐旅游世界文化遗产——除夜足石刻，让我们一齐去领略除夜足石刻神秘的风度吧！
除夜足石刻位于除夜足区景内，建于唐末、宋初，以释教题材为主。除夜足石刻群具有石刻造像70多处，现存雕镂造像四千六百多尊，是中国闻名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的代表，除夜足石刻规模宏壮、艺术高深、资料丰硕，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。其中以宝顶山与北山石刻最为闻名。
乘客伴侣们，请巨匠寄望脚下台阶，以防摔倒。宝顶山石刻共有13处，造像数以万计，其中以除夜佛湾与小佛湾规模最除夜。除夜佛湾、小佛湾是由19组佛经故事组成的除夜型群雕，各类雕像15000多躯，设计之出色，竟无一像近似，首要造像有：“千手不美不美观音”、“卧佛”等等。在这些雕像中，最闻名的是被称为人世一绝的“千手不美不美观音”。此刻我们已来到这尊佛像面前，巨匠请细心不美旁不美观。“千手不美不美观音”雕凿于南宋中后期，距今已有800多年历史。这尊造像在88平方米崖面上，高7.7米，宽12.5米，刻有800多只手。其上下、摆布、前后都伸出了手，有的手里拿着斧头，有的'手拿着宝剑，千姿百态。真是名不虚传的千手不美不美观音，被誉为“全国奇不美不美观”。这尊雕像集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌。
据体味，关于“千手不美不美观音”雕像，在平易近间还传布着一个悦耳的故事，千手不美不美观音是妙庄王的三公主，因献一手一眼为父王合药治病，佛感其孝行，赏还她千手千眼。是以，千手意味其法力无边，能解救众生；千眼意味其聪明无限，能明察秋毫。
其次，宝顶卧佛是宝顶除夜佛湾最除夜的一尊造像，也是除夜足石刻最除夜的一尊造像，全长31米这尊像是横卧着的，所以人们叫它“卧佛”。佛经里叫“释迦涅盘圣迹图”。卧佛头北脚南，背东面西，右边而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥舒适。在卧佛面前从地里涌出18学生，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧喷喷香花生果，或手持如意，或侧首伫望，默示了学生对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。
乘客伴侣们，我们此日的旅游即将竣事，期望此次旅游能给巨匠留下难忘的回忆，斑斓的除夜足石刻接待您们下次再来，感谢感动巨匠。再会！
除夜足石刻导游词优良9
尊敬的伴侣们：
巨匠好！
接待参不美不美观除夜足石刻。除夜足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。除夜足石刻是重庆市除夜足县境内首要默示摩崖造像的石窟艺术的总称。现发布为文物呵护单元的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特点。除夜足石刻于12月1日被连络国教科文组织作为文化遗产列入世界遗产名录。
宝顶山摩崖造像位于除夜足县城东北15千米处，用时70余年，以除夜佛湾、小佛湾为中心，有整体构想组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕有的完全而有特点的除夜型释教密宗道场。宝顶山摩崖造像的默示形式在石窟艺术中标新立异，万余尊造像题材不几回再三，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的`彼此跟尾，组成一个有机的整体。
好了，相信巨匠在看完这些后或许还兴犹未尽，可是我不能不和伴侣们说再会啦。我不能不和伴侣们说再会啦。俗语说，全国没有不散的宴席，可是有缘，一帆风顺。伴侣们，再会！
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