天津独乐寺导游词

时刻:2024-02-01 08:01:20 导游词 我要投稿

天津独乐寺导游词

  作为一名兢兢业业的旅游从业人员,经常会需要预备好导游词,导游词是导游员在旅游时为口头表达而写的教学词。若何样才能写出优良的导游词呢?以下是小编为巨匠清理的天津独乐寺导游词,仅供参考,但愿能够辅佐到巨匠。

天津独乐寺导游词

  天津独乐寺导游词 篇1

  独乐寺位于蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这里有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面不美不美观世音的内部,就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这里是誓师地,他“盖思独乐而不与平易近同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。全数独乐寺有三部门组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,不美不美观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。整体建筑结构精练,主题凸起,宏伟肃静。独乐寺有五个之最:不美不美观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;不美不美观音像是我国仅存的最除夜古代泥塑之一;山门为现存最早,等第最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物呵护单元。

  此刻,我们到站了。

  此刻我们巨匠看到的这个建筑就是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明朝除夜学士严嵩手笔,传说风闻他在北方只留下六个字,此外三个字就是北京的“六必居”三个字。

  在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也就是我们俗称的哼哈二将,从他们的嘴形和手形可看出,左边这尊杜口,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄浑,紧守着山门,他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中心,相传之前有一扇除夜门,因为年月久远,这门及应不存了,但这里是山门和不美不美观音之阁的分鸿沟,站在门槛这一边看不美不美观音之阁,只能看到局部,跨过门槛一步,除夜阁全貌就尽收眼底了。巨匠无妨试一下,这是魏晋时代,普遍采纳的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四除夜天王像。先看东侧:南方增添天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四除夜天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了我国老苍生的欲望。

  我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“不美不美观音之阁”,它通高23米,从外不美不美观上看分为上下两层,现实上是三层,在它正中心有一个暗层,全数除夜阁最凸起的特点是没有一根钉子,都是榫卯结构的,我们看这一朵朵的就是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,全数除夜阁共用了152朵斗拱。除夜阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“不美不美观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额已收入全国名匾除夜全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里面的不美不美观音已修行完竣,具有成佛前提了。

  我们从这个位置回头看一下山门,全数山门是由12根粗除夜的柱子支挺的,柱头全数向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点,称为侧角,使建筑物加倍不变,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。

  此刻我们走进除夜阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面不美不美观音像,它通高16米,站在莲花台上,经由过程暗层,直达阁顶。不美不美观音有33种改变形式。十一面不美不美观音为其中一种,这类体裁在别处是绝对看不到的,因为就全国来讲,只有这里供奉的是十一面不美不美观音,它在世界上也仅存13尊。我们看全数不美不美观音略向前倾,给人以激情亲热感。它的两个飘带从手段处一贯垂到莲花台之上,现实上是起了撑持点的浸染了。我们嗣魅这个不美不美观音是泥塑的,其实不是说它美尽是用泥堆起来的,它的内部有仿人体骨架的木结构,外面雕镂的是泥。十一面不美不美观音两旁的是善财,龙女两位胁持菩萨,他们腰部微扭,头顶五佛冠,显得活跃活波,给人以真实感,这三尊泥像加上前面的哼哈二将,独乐寺共有5尊辽代的`泥像,专家评价独乐寺的初期泥像就是“少而精,艺术价值高”。

  在里边来看,每个柱头上都有一个斗拱,全数除夜阁152朵斗拱,24种形式,分布在除夜阁各个部位,它恰似人的关节一样,这是不美不美观音之阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无事的启事之一。

  全数除夜阁是以三除夜艺术于一堂的,它就是古建筑,泥像,通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元朝,1972年才发现出来的,原本一贯呵护在一层土壤里面,它的发现有很高的历史价值,科研价值和艺术价值。它已被摹仿收入国库了,壁画以释教十六罗汉和二天王为主题,间以释教有关的神话故事,世俗题材组成一组组各有自力,又彼此相连的巨幅画卷。

  现场教学到此竣事,下面的时刻,巨匠可以自己旅游。

  天津独乐寺导游词 篇2

列位团友,姑娘们、教员们

  巨匠好!

  接待来到天津独乐寺,首先我给巨匠介绍一下独乐寺的轮廓:

  独乐寺位于蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这里有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面不美不美观世音的内部,就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这里是誓师地,他“盖思独乐而不与平易近同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。全数独乐寺有三部门组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,不美不美观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。整体建筑机关简捷,主题凸起,宏伟肃静。独乐寺有五个之最:不美不美观音阁是我国仅存的最陈旧的木结构高层楼阁;不美不美观音像是我国仅存的最除夜古代泥塑之一;山门为现存最早,等第最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批世界重点文物呵护单元。

  此刻,我们到站了。

  此刻我们巨匠看到的这个建筑就是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明朝除夜学士严嵩手笔,传说风闻他在北方只留下六个字,其它三个字就是北京的“六必居”三个字。

  在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也就是我们俗称的哼哈二将,从他们的'嘴形和手形可看出,左边这尊杜口,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉隆起,威武都丽,紧守着山门,他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中心,相传早年有一扇除夜门,因为年月久远,这门及应不存了,但这里是山门和不美不美观音之阁的分鸿沟,站在门槛这一边看不美不美观音之阁,只能看到局部,跨过门槛一步,除夜阁全貌就一目了然了。巨匠无妨试一下,这是魏晋时代,普遍收受领受的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四除夜天王像。先看东侧:南方增添天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四除夜天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了我国老苍生的欲望。

  我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“不美不美观音之阁”,它通高23米,从外面上看分为上下两层,现实上是三层,在它正中心有一个暗层,全数除夜阁最凸起的特点是没有一根钉子,都是榫卯结构的,我们看这一朵朵的就是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,全数除夜阁共用了152朵斗拱。除夜阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“不美不美观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额已收入世界名匾除夜全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里面的不美不美观音已修行完竣,具有成佛前提了。

  我们从这个位置回头看一下山门,全数山门是由12根粗除夜的柱子支挺的,柱头所有向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点,称为侧角,使建筑物加倍不变,在山门的正脊上有两个首饰,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。

  此刻我们走进除夜阁里边来看一下。在我们面前的就是十一面不美不美观音像,它通高16米,站在莲花台上,经由过程暗层,直达阁顶。不美不美观音有33种改变形式。十一面不美不美观音为个中一种,这类体裁在别处是绝对看不到的,因为就世界来讲,只有这里供奉的是十一面不美不美观音,它在世界上也仅存13尊。我们看全数不美不美观音略向前倾,给人以慎密慎密亲密感。它的两个飘带从手段处一贯垂到莲花台之上,现实上是起了撑持点的浸染了。我们嗣魅这个不美不美观音是泥塑的,其实不是说它完尽是用泥堆起来的,它的内部有仿人体骨架的木结构,概况雕镂的是泥。十一面不美不美观音两旁的是善财,龙女两位胁持菩萨,他们腰部微扭,头顶五佛冠,显得活跃活波,给人以真实感,这三尊泥像加上前面的哼哈二将,独乐寺共有5尊辽代的泥像,专家评价独乐寺的初期泥像就是“少而精,艺术价钱高”。

  在里边来看,每个柱头上都有一个斗拱,全数除夜阁152朵斗拱,24种形式,分布在除夜阁各个部位,它恰似人的关头一样,这是不美不美观音之阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无事的原因启事之一。

  全数除夜阁是以三除夜艺术于一堂的,它就是古建筑,泥像,通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元朝,1972年才发现出来的,原本一贯呵护在一层土壤里面,它的发现有很高的历史价钱,科研价钱和艺术价钱。它已被摹仿收入国库了,壁画以释教十六罗汉和二天王为主题,间以释教有关的神话故事,世俗题材组成一组组各有自力,又相彼此连的巨幅画卷。

  好了伴侣们,今日的旅游就所有竣事了。感谢感动打动您对我工作的撑持与配合,为了我的工作加倍完美,有甚么处事不周密的处所请您留下珍贵定见,祝您万事称心!

  天津独乐寺导游词 篇3

列位乘客:

  巨匠好,我们要旅游的景点是独乐寺。

  独乐寺位于蓟县城武定街北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。

  关于独乐寺的得名,这里有三种说法:第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面不美不美观世音的内部,就是一棵参天而立的`独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这里是誓师地,他"盖思独乐不与平易近同乐",故名独乐寺;还有一种说法是:"佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐",故名独乐寺。

  全数独乐寺由三部门组成:东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路是山门,不美不美观音之阁,卧佛殿组成。整体建筑结构精练,主题凸起,宏伟肃静。

  独乐寺有五个之最:不美不美观音阁是我国仅存的古老的木结构高层楼阁;不美不美观音像是我国仅存的最除夜泥塑之一;山门为现存最早,等第最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;

  独乐寺为第一批全国重点呵护单元。

  此刻,现场教学到此竣事,下面的时刻,巨匠可以自己旅游。

  祝贺巨匠欢愉!

  天津独乐寺

  天津独乐寺导游词 篇4

  独乐寺位于蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这里有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面不美不美观世音的内部,就是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这里是誓师地,他“盖思独乐而不与平易近同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家清心寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。全数独乐寺有三部门组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,不美不美观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。整体建筑结构精练,主题凸起,宏伟肃静。独乐寺有五个之最:不美不美观音阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁;不美不美观音像是我国仅存的最除夜古代泥塑之一;山门为现存最早,等第最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物呵护单元。

  此刻,我们到站了。

  此刻我们巨匠看到的这个建筑就是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,两侧是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明朝除夜学士严嵩手笔,传说风闻他在北方只留下六个字,此外三个字就是北京的“六必居”三个字。

  在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也就是我们俗称的哼哈二将,从他们的嘴形和手形可看出,左边这尊杜口,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉隆起,威武雄浑,紧守着山门,他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中心,相传之前有一扇除夜门,因为年月久远,这门及应不存了,但这里是山门和不美不美观音之阁的分鸿沟,站在门槛这一边看不美不美观音之阁,只能看到局部,跨过门槛一步,除夜阁全貌就尽收眼底了。巨匠无妨试一下,这是魏晋时代,普遍采纳的画框式结构。山门北稍间的两侧是清光绪年间绘制的四除夜天王像。先看东侧:南方增添天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的'两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四除夜天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了我国老苍生的欲望。

  我们去看一看主体建筑。我们面前的就是独乐寺的主体建筑“不美不美观音之阁”,它通高23米,从外不美不美观上看分为上下两层,现实上是三层,在它正中心有一个暗层,全数除夜阁最凸起的特点是没有一根钉子,都是榫卯结构的,我们看这一朵朵的就是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,全数除夜阁共用了152朵斗拱。除夜阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“不美不美观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额已收入全国名匾除夜全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里面的不美不美观音已修行完竣,具有成佛前提了。

  我们从这个位置回头看一下山门,全数山门是由12根粗除夜的柱子支挺的,柱头全数向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点,称为侧角,使建筑物加倍不变,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。

  在里边来看,每个柱头上都有一个斗拱,全数除夜阁152朵斗拱,24种形式,分布在除夜阁各个部位,它恰似人的关节一样,这是不美不美观音之阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无事的启事之一。

  全数除夜阁是以三除夜艺术于一堂的,它就是古建筑,泥像,通栏布满墙面的彩色壁画。这组壁画绘制于元朝,1972年才发现出来的,原本一贯呵护在一层土壤里面,它的发现有很高的历史价值,科研价值和艺术价值。它已被摹仿收入国库了,壁画以释教十六罗汉和二天王为主题,间以释教有关的神话故事,世俗题材组成一组组各有自力,又彼此相连的巨幅画卷。

  现场教学到此竣事,下面的时刻,巨匠可以自己旅游。

  天津独乐寺导游词 篇5

  独乐寺坐落蓟县城武定北侧,它始建于天宝十一年,辽代重建。关于独乐寺的得名,这儿有三种说法,第一种说法是独乐寺的主体建筑是十一面不美不美观世音的内部,即是一颗参天而立的独梨树;第二种说法是,安禄山起兵反唐,这儿是誓师地,他“盖思独乐而不与平易近同乐”,故名独乐寺:还有一种说法是,“佛家少私寡欲,独以普渡众生为乐”故名独乐寺。全数独乐寺有三有些组成,东路是清朝皇帝辟建的行宫,西路是僧房,中路由山门,不美不美观音之阁,八角亭,卧佛殿,三佛殿组成。全数建筑筹算精练,主题卓异,宏伟稳重。独乐寺有五个之最:不美不美观音阁是中国仅存的最陈旧的木结构高层楼阁;不美不美观音像是中国仅存的最除夜古代泥塑之一;山门为现存最早,等第最高的庑殿顶山门;山门正脊上有最早的鸱吻;独乐寺为第一批全国重点文物呵护单元。

  此刻,我们到站了。

  此刻我们我们看到的这个建筑即是山门,他高10米,面阔三间,进深两间,中心坐穿堂,双方是稍间。在山门的檐下有一块匾,上书“独乐寺”三个字,为明朝除夜学士严嵩手笔,传说风闻他在北方只留下六个字,此外三个字即是北京的“六必居”三个字。

  在山门的前两稍间有两尊辽代的金刚力士站像,也即是我们俗称的哼哈二将,从他们的嘴形和手形可看出,左面这尊默然,握手为“哼”将,右边张口,伸手为“哈”将,他们都是4.5米高,肌肉拱起,威武雄浑,紧守着山门,他们站在此地现已经是一千多年的'前史了。我们看这两根中柱的中心,相传曾有一扇除夜门,因为年月久远,这门及应不存了,但这儿是山门和不美不美观音之阁的分鸿沟,站在门槛这一边看不美不美观音之阁,只能看到部门,跨过门槛一步,除夜阁全貌就尽收眼底了。我们无妨试一下,这是魏晋时代,普遍选用的画框式结构。山门北稍间的双方是清光绪年间建造的四除夜天王像。先看东侧:南方增添天王,手持宝剑;东方持国天王,手持琵琶。西侧的两尊:北方多闻天亡,手持雨伞;西方广目天王,手握银蛇。四除夜天王手中所持之物组成一个成语“风调雨顺”,表达了中国老苍生的但愿。

  我们去看一看主体建筑。我们面前的即是独乐寺的主体建筑“不美不美观音之阁”,它通高23米,从外不美不美观上看分为上下两层,现实上是三层,在它正中心有一个暗层,全数除夜阁最卓异的特点是没有一根钉子,都是榫卯结构的,我们看这一朵朵的即是斗拱,方形木块为斗,长条拱木为拱,全数除夜阁共用了152朵斗拱。除夜阁的房顶为九脊歇山式,檐下有一块匾额“不美不美观音之阁“,它是李白的真迹,这块匾额现已收入全国名匾除夜全了,下面这块匾额是“具足圆成”它是咸丰的手笔,意思是说里边的不美不美观音现已修行知足,具有成佛前提了。

  我们从这个方位回头看一下山门,全数山门是由12根粗除夜的柱子支挺的,柱头悉数向内倾斜。它是中国古建筑的一个特点,称为侧角,使建筑物加倍平稳,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能喷浪成雨,取喷水震火之用。

  此刻我们走进除夜阁里边来看一下。在我们面前的即是十一面不美不美观音像,它通高16米,站在莲花台上,经由暗层,直达阁顶。不美不美观音有33种改变编制。十一面不美不美观音为其间一种,这类体裁在别处是必然看不到的,因为就全国来讲,只要这儿供奉的是十一面不美不美观音,它在世界上也仅存13尊。我们看全数不美不美观音略向前倾,给人以激情亲热感。它的两个飘带从手段处一贯垂到莲花台之上,现实上是起了撑持点的浸染了。我们嗣魅这个不美不美观音是泥塑的,其实不是说它美尽是用泥堆起来的,它的内部有仿人体骨架的木结构,外面砥砺的是泥。十一面不美不美观音两旁的是善财,龙女两位胁持菩萨,他们腰部微扭,头顶五佛冠,显得活跃活波,给人以真实感,这三尊泥像加上前面的哼哈二将,独乐寺共有5尊辽代的泥像,教授评估独乐寺的前期泥像即是“少而精,艺术价值高”。

  在里边来看,每个柱头上都有一个斗拱,全数除夜阁152朵斗拱,24种编制,分布在除夜阁各个部位,它恰似人的关节不异,这是不美不美观音之阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无事的启事之一。

  全数除夜阁是以三除夜艺术于一堂的,它即是古建筑,泥像,通栏布满墙面的花团锦簇岩画。这组岩画建造于元朝,1972年才发现出来的,原本一贯呵护在一层土壤里边,它的发现有很高的前史价值,科研价值和艺术价值。它现已被描摹收入国库了,岩画以释教十六罗汉和二天王为主题,间以释教有关的神话故事,尘俗体裁组成一组组各有自力,又彼此相连的巨幅画卷。

  现场声名到此竣事,下面的时刻,我们能够自个旅游。

  天津独乐寺导游词 篇6

列位伴侣:

  巨匠好!首先我代表我们中国太和不雅参观社的全数人员对巨匠的到独乐寺暗示强烈强烈热闹的接待,同时也感谢感动打动巨匠对我们不雅参观社的撑持和相信。我叫刘时,是中国太和旅游社的导游员,巨匠叫我小刘好了。坐在前方驾驶位置上的是我们的随队司机王师傅。王师傅的驾驶经验很是丰硕,相信巨匠在独乐寺搭车的途中必定会感应既舒适又安然的。今天能担负本团的导游工作,熟谙这么多的教师伴侣,我觉感应很侥幸,假定巨匠在旅途中有甚么坚苦和要求,请您实时地提出,我将竭尽全力地为您处事。也但愿巨匠能积极地撑持和配合我的工作。在这里我预祝巨匠旅途兴奋,能够兴奋而来,知足而归。

  今天我们要旅游的是津门十景之一的独乐寺。独乐寺俗称除夜梵刹,是我国古代除夜型木结构高层建筑的一颗明珠,1961年,国务院发布独乐寺为第一批全国重点文物呵护单元。它位于蓟县城内,坐北朝南,是由山门、不美不美观音阁和工具配殿组成的一套完全建筑群,结构精练,主题凸起,宏伟稳重。

  关于独乐寺初建的年月已无从考证了,但我国闻名建筑学家梁思成师长教师认为,独乐寺的建树,最迟也理当在唐初,不美不美观音阁上吊挂的李白所书唐制的“不美不美观音之阁”的匾额可作为左证。现存独乐寺的首要建筑,是辽圣宗统和二年重建的。关于独乐寺,它有五个“之最”,刚刚我已说过了一个了,其余四个,我将会在教学过程中奉告巨匠,请巨匠细心听,回来的路上就请您来讲嗣魅这五个“之最”。

  好了,我们已来到了独乐寺的泊车场了,请巨匠记住我们的车是白色的除夜金龙,车牌是津A45678,车子停在泊车场的左边,我们下战书4点在寺门口集结,请靠窗的乘客把窗子锁紧,珍贵的物品请随身带好,好,请巨匠最早下车。

  我们此刻看到的这座红门叫做山门,它高约10米,面阔3间,进深2间,中心为穿堂道,,请巨匠向上看,在山门正中有一匾额,上书“独乐寺”三个字,字径半尺,刚劲浑朴,为明朝武英殿除夜学士、太子太师严嵩手书。为甚么叫独乐寺呢?因为佛家清心寡欲,固守戒律,独以普渡众生为乐,才命名为独乐寺。好,就请巨匠随我走入独乐寺吧,进入山门,首先我们巨匠看到的这两尊高峻的'护卫金刚力士,就是平易近间俗称的“哼哈二将”他们均高4.5米,居高临下,虎视眈眈,脸孔面容狰狞可畏。

  我们继续往独乐寺里走,此刻,我们来到的是天王殿,这里工具两侧是彩绘的四天王像,两两分立。分东南西北,各护一方。东侧北端为东方持国天王,绿脸,横眉,着棕色胄甲,手持琵琶,两脚各踩一鬼。东侧南端为南方增添天王,,脸蓝色,双目圆睁,着棕色胄甲,手持宝剑,两脚各踩一鬼。西侧南端是西方广目天王,脸红色,横眉,左手紧握一龙,右手捏如意宝珠,脚踏两鬼。西侧北断是北方多闻天王,白脸,脸孔面容驯良,左手持红盖黄伞,右手握灰色银鼠,左脚下鬼作人身兽面站立;右脚下鬼作兽形,蹲于地。像这样,南间有哼哈二将,北间有四除夜天王的设置是少见的。

  请巨匠往独乐寺前走,此刻我们看到的就是不美不美观音阁了。好,请巨匠回身,看一下山门的屋顶,它为我国最早,等第最尊贵的庑殿顶山门,由一条正脊四条垂脊组成,正脊两头两条翅转向内,犹

  天津独乐寺导游词 篇7

  巨匠好,接待巨匠来到这里,下面我和巨匠介绍一下!

  独乐寺,俗称除夜梵刹,位于天津蓟县城内西除夜街。传说安禄山起兵叛唐,在此誓师,因他想做皇帝,“思独乐而不与平易近同乐”而得寺名。古寺建于唐贞不美不美观十年,辽统和二年(公元984年)重建,是中国仅存的三除夜辽代寺院之一,为国务院1961年首批发布的全国重点文物呵护单元。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

  独乐寺属全国重点文物呵护单元,是我国现存最闻名的古建筑之一,位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐,辽统和二年(984)重建。

  蓟县县城不除夜,从远程趁魅站下车,步行就到了武定侯街,或许是因为独乐寺外的铁门紧闭,没法从马路上体味山门的震撼,从侧门进入寺内,山门的气焰就让人感应不合一般,山门高约10米,正中匾额楷书“独乐寺”,这是明朝严嵩题字,显得刚劲浑朴。

  同去懂建筑的伴侣介绍,独乐寺山门的屋顶五条脊,四面坡。檐角如翼似飞,使建筑物稳重而昂扬,默示出了中国建筑独有的艺术下场。

  走过山门就看到了不美不美观音阁,阁上的匾额“不美不美观音之阁”是唐朝闻名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的,不美不美观音阁中心的不美不美观音像高16米,头上还有10个小头像,所以还被称为11面不美不美观音。

  不美不美观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”泥像韦驮身着铠甲,双手合十,以往看到的韦驮像一般都在天王殿或除夜雄宝殿里,而孤立给韦驮设亭的寺院在中国仍是十分罕有的。

  因为不美不美观音阁与山门同在一个中轴线的启事,当你站在山门正中,从山门的.画框里,能把不美不美观音阁耸立的英姿全纳入镜头,这类把高层建筑放在山门以内的结构,是南北朝及往后成立寺院的传统手法。

  建筑于唐朝的独乐寺,已有1000多年的历史,从史载多年的战乱地震到1976年的唐山除夜地震甚至此刻,独乐寺仍是安然无事。梁思成师长教师说,“在蓟平易近心中,实为无上圣地”。

  不美不美观音阁的西北,有28块乾隆皇帝的书法碑帖,都是乾隆的书法真迹,此刻看上去已笔迹班驳,不外,在这样一个小小的县城里却能看到如斯的至宝,首要启事就是,清朝的东陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,蓟县成为一个首要的中转安眠站。

  谈到蓟县独乐寺,就不能不继续说到梁思成师长教师,梁师长教师曾亲自撰写《中国营建学社汇刊》(第三卷第二期)“独乐寺专号”,在注释不美不美观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时,梁师长教师认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足滑腻世故”。

  1966年,中国的政治形式已发生改变,梁师长教师仍是冒着风险,抵达蓟县,提出要为不美不美观音阁“装避雷针、安门窗,为避免鸟类落在不美不美观音头像上,要为不美不美观音头像上罩铁丝网”,因而,文化部昔时就拨款9000元人平易近币,由河北省古建队施工安装终了,使独乐寺遭到了安妥呵护。

  天津独乐寺导游词 篇8

  巨匠好,接待来到这里,下面我给巨匠介绍一下!

  位于天津蓟县内西街的独乐寺,俗称除夜梵刹。传说风闻安禄山起兵叛唐,在此誓师,因他想当皇帝,思独乐而不与平易近同乐而得寺名。古寺建于唐贞不美不美观十年,辽统两年(公元984年)重建,是中国仅存的三除夜辽代寺院之一,是国务院1961岁首度发布的国家重点文物呵护单元。也是津门十景之一。独乐寺现已列入世界历史文化遗产申报清单。

  独乐寺是中国重点文物呵护单元,是中国最闻名的古建筑之一,位于天津蓟县。传说风闻独乐寺建于唐朝,辽统和两年(984)重建。

  蓟县县城不除夜。从远程趁魅站下车,步行到武定侯街。或许是因为独乐寺外的铁门关上了,你没法从路上体验到山门的震撼。从侧门进入寺庙,山门的气焰让人感应传染纷歧样。山门高约10米,中心牌匾楷书独乐寺,这是明朝严嵩的题词,看起来刚劲实足。

  据体味建筑的伴侣介绍,独乐寺山门屋顶有五根脊和四面坡。屋檐和角落像同党一样遨游,使建筑肃静而高峻,揭露了中国建筑怪异的艺术下场。

  走过山门,我看到了不美不美观音阁。阁上的牌匾不美不美观音阁是唐朝闻名诗人李白52岁北游幽州时写的。不美不美观音阁中心的不美不美观音像高16米,头上有10个小头像,所以也叫11面不美不美观音。

  不美不美观音亭后面的八角亭被称为韦陀亭。韦陀穿戴盔甲,双手合十。他畴昔看到的韦陀雕像凡是在天王殿或除夜雄殿里,但在中国很少有寺庙为韦陀设立亭子。

  因为不美不美观音阁和山门在统一个中轴线上,当你站在山门的中心,从山门的画框中,你可以把不美不美观音阁的耸立姿态全数纳入镜头。这类将高层建筑放在山门内的结构,是南北朝及往后建寺的传统手法。

  独乐寺建于唐朝,有1000多年的历史。从历史上多年的.战争地震到1976年的唐山除夜地震,独乐寺仍然安然靠得住。梁思成师长教师说:在蓟平易近心中,它现实上是一个圣地。

  不美不美观音阁西北有28个乾隆皇帝的书法碑,都是乾隆的书法真迹。此刻看起来笔迹班驳。可是,在这样一个小县城这样一个小县城看到。首要启事是清朝东陵在遵化,皇帝去遵化祭祖,蓟县成为首要的中转安眠站。

  说到蓟县独乐寺,我们不能不继续谈论梁思成师长教师。梁师长教师亲自撰写了《中国建筑学会汇刊》(第三卷第二期)独乐寺专号。梁师长教师在注释咸丰皇帝在不美不美观音馆手册中的全圆时,认为全圆是释教措辞,全圆不是释教措辞,而是全圆。

  1966年,中国的政治形式已发生改变,梁师长教师仍是冒着风险,抵达蓟县,提出要为不美不美观音阁“装避雷针、安门窗,为避免鸟类落在不美不美观音头像上,要为不美不美观音头像上罩铁丝网”,因而,文化部昔时就拨款9000元人平易近币,由河北省古建队施工安装终了,使独乐寺遭到了安妥呵护。

  天津独乐寺导游词 篇9

  巨匠好,接待巨匠来到这里,下面我和巨匠介绍一下!

  独乐寺坐落在蓟县城内,是中国首批发布的重点文物呵护单元,是一座享誉中外的千年寺院。独乐寺始建于唐太宗贞不美不美观十年(公元636年),辽代统和二年(公元984年)重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增设不美不美观音阁重檐上下各四根擎檐柱,并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米,山门面阔三间,进深四间,上下为两层,中心设平座暗层,通高23米,是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。

  该寺山门和不美不美观音阁为辽代建筑,其它都是明、清所建。结构、结构都斗劲怪异。全寺建筑分为东、中、西三部门;东部、西部门袂为僧房和行宫,中部是寺庙的首要建筑物,白山门、不美不美观音阁、工具配殿等组成,山门与除夜殿之间,用迥廊相连结。这些都反映出唐、辽时代梵刹建筑结构的特点。

  独乐寺行宫,建于乾隆十八年(1753年),又称乾隆行宫,是清朝皇帝去东陵谒陵途中小憩的处所,也是天津地域仅存的一处行宫。行宫存有正殿一层,隶属建筑三间,现恢复回廊十四间,垂花门一座,使行宫自力成院。乾隆往后的皇帝都来过独乐寺行宫,并留下了除夜量歌咏独乐寺的诗篇,行宫内新增设的展览,辑录了12首清帝即兴之作和与行宫有关的帝后嫔妃画像17幅。

  传说独乐寺是鲁班显圣建筑,是以蓟州酬报记念这位建筑祖师孤立建庙供奉。鲁班庙位于独乐寺东北300米,可谓全国独一。独乐寺历经千年风雨侵蚀、兵火灾难,履历了30多次地震的'考验,至今巍然耸峙,是中国建筑史上的事业。

  庙会:比来几年,独乐寺又在每年正月恢复传统庙会,内容搜罗不美不美观音赐福、平易近间花会调演、杂技表演、戏曲表演、处所小吃、土特产展卖等,成为蓟县冬季文化旅游勾当的特点品牌。

  法会:独乐寺于每年正月初一(弥勒佛诞辰日),二月十九(不美不美观音诞辰日),四月初八(佛祖诞辰日),六月十九日(不美不美观音菩萨成道日),九月十九(不美不美观音削发日),十二月初八(佛祖成道日),进行规模昌除夜的记念法会,八方信徒云集至此。

  天津独乐寺导游词 篇10

  首先我代表青年不雅参观社列位的到来。我叫林x是青旅的一名导游,巨匠可以叫我小林。

  这位是我们的司机王师傅,他驾车经验很丰硕,巨匠可以安心乘坐。

  我们此刻开车前往蓟县的独乐寺,午时12点用餐,下战书爬盘山,晚上5点返回酒店。在接下来的旅游勾傍边请巨匠多多配合我的工作,我也会给您供给最优良的处事,最后在此预祝您旅游兴奋顺遂。

  巨匠寄望一下,我们就快要到独乐寺了,我在这里先对它做个简单的介绍:

  千年寺院独乐寺坐落在天津蓟县城内的武定街上。它建于唐初天宝十一年,辽统和二年时重建,距今已有一千多年的历史了。在1961年,独乐寺作为最早的一批被国家认定为全国重点文物呵护单元,这也是独乐寺五最之一最,那么此外四最,您无妨在一会儿参不美不美观时和我一路寄望一下。

  巨匠寄望一下,此刻是10:20,我们11:30准时回到车上,请巨匠记住,我们所乘的车是韩国除夜宇车,车商标为津A T8210而且在车前窗右下方有“天津青旅”字样。好了,请巨匠带好珍贵物品,按顺次下车。

  巨匠看这儿就是独乐寺的山门了。我们先举头看一下这块儿匾,这字径半尺,钢劲浑朴的三个字“独乐寺”是出于明朝除夜学士严嵩的手笔。严嵩的字在北方只留下了六个。这是其中的三个,此外的三个就是北京的“六必居”。那么有关独乐寺的得名,有几种说法。有人说,唐玄宗时,安禄山起兵叛唐,在此誓师,命名独乐。取 “盖思独乐而不与平易近同乐”之意。另说,佛家清心寡欲,固守戒律,独以普渡众生为乐,才命名独乐寺。此刻,就让我们进去看一看。

  我们一进来就看到了这两尊高峻的泥像,我左面的这尊,从他的神采看,似有一股强劲的气流从嘴里喷出一“哈”字。而这尊似由鼻孔喷出一“哼”字。他们就是我们平易近间俗称的“哼哈二将”,也叫“二王尊”,是释教里的护法天神,是专门据守山门的。真的是居高临下,虎视眈眈,让人不由生出几分畏忌。请巨匠跟我继续向里走。我们此刻看到的是清光绪年间绘制的四除夜天王彩色壁画。东方持国天王,南方增添天王,西方广目天王,北方多闻天王,它们手持之物呢组成一个成语,就是风调雨顺。我们此刻走出山门,从外不美不美观上看一看山门的'建筑特点。

  我先前提到的独乐寺的五最,山门占了两最。它是我国最早的庑殿顶式山门。巨匠看,它的特点是有五条脊,四面坡。这类建筑形式在我国古代屋顶建筑中是等第最高的了。巨匠看它横脊两头的饰物,叫鸱吻,这是我国最早的鸱吻什物。鸱吻传说是龙生九子之一,能喷浪成雨,施于屋顶,取喷水镇火之用。好,下面请巨匠回偏激来,我们此刻看到的就是独乐寺的主体建筑不美不美观音之阁。

  我们看到,不美不美观音阁它通高23米,从外不美不美观上看它是上下两层,其实它是三层,在它的正中心还夹有一个暗层。不美不美观音之阁是我国仅存的最古老的木结构高层楼阁,这也是独乐寺的五最之一。我们可以看到,在它上檐的这块匾的左下方落款为“太白”,对了,它就是出于唐朝除夜诗人李白的手笔。李白52岁时北游幽蓟,在此留下了“不美不美观音之阁”这四个除夜字。那么关于这块匾还有一个很有趣的传说。

  传说李白在写这块匾的时辰喝的酣醉,模模糊糊地写下了这四个字,可是等把这块匾挂起交往后,才发现“之”字少了一点。李白站在阁前,把笔蘸饱了墨水,用力往上一甩,正好点在“之”上。这就叫做“飞笔点之字”此刻让我们到除夜阁里面看一下。

  此刻我们看到的这尊高峻的不美不美观音菩萨像,是独乐寺的第五最,是我国仅存的最除夜的古代泥塑之一。因为她的头上还有十个小头像,所以又称十一面不美不美观世音。我们看她双方的这两尊小的是胁侍菩萨,这三尊泥像加上适才的哼哈二将,是独乐寺共有的五尊辽代的泥像,专家评述独乐寺的初期泥像就是“少而精,艺术价值高,是不成多得的艺术珍品”。站在这里向上看,我们可以看到在外面看不到的暗层。为了将这16米高的不美不美观音像放置在阁里,不美不美观音阁采纳了“减柱法”,就是将这里的立柱去失踪踪。没有了立柱,这个暗层就承担起了继往开来的浸染,它既是一楼的阁顶,又是三楼的地基,这样使不美不美观音阁加倍刚毅。此外,不美不美观音阁对斗拱的应用也使得它当然历尽沧桑,却仍然耸峙于此。我们看这硕除夜浑朴而结构复杂的斗拱,它是彼此插合而成的,中心留有裂痕,就仿佛人的关节一样,起了毗连的浸染,同时又把上层柱头的压力都卸失踪踪了。

  我们看这些壁画,它首要绘制的是十六罗汉和二冥王像,在乾隆十八年除夜修独乐寺时它被一层厚达一厘米的白灰笼盖。直到1972年我们在修整不美不美观音阁时,在墙皮脱落的处所,偶然发现里面还有彩色的工具。然后请专家把它扒开,才发现是一幅重除夜的壁画。它的发现有很除夜的历史价值,科研价值和艺术价值。此刻它已被摹仿输入国库了。在不美不美观音阁的后面呢,还有韦驮亭,卧佛殿和三世佛殿,和昔时的乾隆行宫。

  天津独乐寺导游词 篇11

列位乘客:

  都乐寺位于蓟县武定北部。建于天宝十一年,辽代重建。关于都乐寺的名字,有三种说法。第一种是,都乐寺的主体建筑是不美不美观音十一面的内部,是一棵参天的梨树;第二种说法是安禄山揭竿而起匹敌唐朝,这里是他宣誓的处所。他想到的是独唱,而不是与人同乐,所以取名都乐寺。还有一种说法是释教心纯,欲少,所以取名都乐寺。全数都乐寺由三部门组成。东路是清朝皇帝建筑的宫殿,西路是僧房,中路由山门、不美不美观音阁、八角阁、卧佛堂、三佛堂组成。整体建筑结构精练,主题凸起,气焰磅礴,庄峻厉穆。有五座最好的独乐寺:不美不美观音阁是中国现存最古老的木结构高层建筑;不美不美观音像是中国现存最除夜的古代泥塑之一。山门是除夜殿顶部现存最早、等第最高的山门;山门右脊有最早的吻;都乐寺是第一批国家重点文物呵护单元。

  此刻,我们到了。

  此刻我们看到的建筑都是山门,高10米,三宽二深,中心是除夜厅,双方是一个斗室间。山门檐下,有一块匾,上面写着明朝除夜学生严嵩的《独乐寺》。传说风闻他在北方只留下了六个字,此外三个字是北京六必居的字。

  辽代有两尊金刚力士站立像,俗称号玛二将。从他们的口型和手型可以看出,左边这个雕像是默然的,在和哈江握手,右边张开嘴,伸手去抓哈江。都是4。5米高,肌肉鼓鼓,威武雄浑,周密守护山门。他们在这里已站了一千多年了。我们看这两根柱子的中心,传说风闻曾有一扇除夜门。因为历史悠长,这个门理当不存在,但这是山门和不美不美观音阁的鸿沟。你看门槛边的不美不美观音阁,只能看到一部门。跨过门槛,全数展馆尽收眼底。你无妨试一试,这是魏晋时代普遍操作的框架结构。山门北侧是清朝光绪年间画的四除夜天王。先看东边:南方成长王,手持利剑;东方捧国君,捧琵琶。西边两尊雕像:北方朝不保夕,撑着伞;西方国王,除夜眼睛,手里拿着银蛇。四除夜天王所持之物组成成语,表达中国人的意愿。

  让我们看看主楼。我们面前是独乐寺的主楼不美不美观音亭。高23米,外不美不美观分为上下两层,现实上是三层。中心有一层乌黑的地板。全数亭子最凸起的特点就是没有钉子,都是榫卯结构。我们可以看到,每个都是一个桶拱,以方块为桶,以长拱为拱。全数展馆共有152个斗拱。除夜亭屋顶为九岭歇山式,檐下有牌匾不美不美观音阁,为李白真迹。这块牌匾已被列入国家闻名牌匾百科全书,下面的.牌匾很圆润。是咸丰写的,声名里面的不美不美观音已修行成功,具有成佛的前提。

  让我们从这个位置回头看看除夜门。全数除夜门由12根粗柱子撑持,全数向内倾斜。它是中国古代建筑的一个特点,叫做侧角,使建筑加倍安靖。山门右脊有两个饰物,尾巴向内翘,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫吻。传说是龙胜九子之一,会把浪喷成雨,用水花摇火。

  此刻我们走进除夜柜子看看。我们面前是十一尊不美不美观音像,高16米,立在莲花台上,穿过乌黑的地板,直达亭顶。不美不美观音有三十三变。十一面不美不美观音就是其中之一,这类门户在此外处所是永远看不到的,因为就全国而言,这里供奉的只有十一面不美不美观音,世界上也只有13面。我们看到全数不美不美观音微微前倾,给人一种亲近的感应传染。它的两条飘带从手段垂到莲花台,莲花台现实上是一个撑持点。我们嗣魅这个不美不美观音是泥塑,不是说美尽是泥堆的,里面是摹拟人体骨骼的木质结构,外面是泥雕的。十一面不美不美观音双方都有福报,两个龙女威胁菩萨。他们腰肢微扭,头顶五佛,活跃活跃,给人真实感。这三尊雕像,加上哼哈的前两个将军,在都乐寺有五尊辽朝的雕像。专家评价,都乐寺初期造像少而精,具有较高的艺术价值。

  从里面看,每个柱头上都有一个桶拱。全数展馆共有152个斗拱,分布在展馆的各个部门。它就像一小我的关节,这也是不美不美观音阁历经1000多年的风风雨雨,28次地震,仍然安然无事的启事之一。

  全数展馆由三除夜艺术组成,即古代建筑、雕像和彩色壁画,圆柱上布满墙壁。这组壁画是元朝画的,发现于1972年。它最初被呵护在一层土壤中,它的发现具有很高的历史价值、科学研究价值和艺术价值。已抄进国库了。壁画以释教十六罗汉和二天王为主题,有时由释教神话和世俗主题组成,各有自力相连的巨型画卷。

  现场教学到此竣事。你可以在接下来的时刻里自己参不美不美观。

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