四川羌寨导游词

时刻：2024-06-13 12:25:13 导游词我要投稿

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四川羌寨导游词

　　作为一名兢兢业业的旅游从业人员，经常要写一份好的导游词，导游词具有极强的合用性，触及的常识十分普遍。那么优良的导游词是甚么样的呢？以下是小编帮巨匠清理的四川羌寨导游词，但愿能够辅佐到巨匠。

四川羌寨导游词

四川羌寨导游词1

　　列位宾客：巨匠好！

　　我是米亚罗红叶风光区的教学员，名叫，此刻，我代表我们神秘的“东方古堡”——桃坪羌寨旅游点的全数长者乡亲和全数工作人员向远道而来的伴侣们暗示最强烈强烈热闹的接待！（羌语）

　　桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风光区的首要风光点之一。它位于理县东部，距成都158千米。全寨共有98户人家，489人。相传在一千多年之前，有个叫陶殊的人率先斥地了这块足够的土地，历史上这里叫“陶殊坪”。因为这里盛产桃子，所以又叫“桃子坪”，后来简称为“桃坪”。羌语叫“启子”。

　　桃坪羌寨风光点的首要特点是历史悠长，平易近居建筑古朴神秘，平易近族风情保留无缺。所以良多专家、学者称它是神秘的“东方古堡”。在这个风光点上，巨匠可以看到高峻的“羌碉”和古朴神秘的羌房，和祖先们为了防御仇敌的加害而建筑的“迷魂阵”和地下供水系统；可以品味风味别致的餐饮；可以不美观不美观鉴赏热忱奔放的羌家歌舞；还可以采办羌家姑娘们的宏构——羌绣工艺品和生果之乡——桃坪的各类生果和农副土特产物。此刻请巨匠跟我一块去参不美不美观。

　　巨匠看到这些衡宇叫“庄房”，羌语叫“窝遮”。“庄房”是用片石和黏土砌成的。常人户的住房都是4、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这类衡宇就地取材，经济合用，冬暖夏凉，而且寿命拿手，一般都可操作四五百年，因为这类衡宇的建造工艺很是高尚高尚，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌这类房可以说是工匠的拿手。是人从游牧平易近转为农耕平易近族的首要标识表记标帜，也是我们羌平易近族坚韧不拔的意味，至今已有两千多年历史。建筑师从小学艺，经由十几年的全力研究才能达到较高的水平。所以的建筑师在我们阿坝州享有很高的名望，连藏族地域的良多平易近房都是请工匠建筑的。人的住房是彼此毗连的，一旦打起仗来便可以彼此支援。还有这些乌黑的、神秘的巷道，更是匿伏奇兵的益处所。入侵的仇敌闯进巷道，就象进入了迷魂阵，不能分说标的方针，事实下场会被杀死。巨匠看看，这些黑黑的洞口，就是阐扬刀枪的处所。

　　列位宾客，我们此刻来到了一个很是出格，而且富有历史意义的处所，巨匠发现甚么没有？听到甚么声音没有？就在你们的脚下，有我们东方古堡最伟除夜的`古建筑工程——地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用胶管或木头做的，而是用除夜的青石板拼成的良多条阴沟，把清清的溪水送到每家每户的门口，打起仗来，人们不用走出巷门便可取水饮用，不单可以削减人员的伤亡，而且可以与仇敌周旋，打一场持久的防御战争。这个系统还有此外的功能，那就是防火。假定村里失踪慎发生火灾，每家每户当即揭开石板，取水灭火，从而呵护了全寨人的生命财富安然。

　　此刻巨匠看到的这座高峻建筑叫羌碉，是我们东方古堡的标识表记标帜性建筑，在历史上，我们桃坪有5、六座这样的羌碉，后来，因为各类启事破损了几个。剩下的这两座羌碉已有1200多年的历史。它们履历了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级除夜地震和一九三五年的火灾，至今还保留无缺，可风人建筑工艺的出色。据《后议书》（西南夷）记实：“羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼”。所以历史上称羌碉为邛笼。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的浸染订是用来防御仇敌的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食，最高一层用来不美观不美观不雅察看敌情和施放烟幕。在我们平易近族地域，每隔必定距离就有一个这样的碉楼。毗连起几百里间的村村寨寨，一旦发现敌情，马上点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里以外。

　　人平易近酷好除夜自然，相信万物皆有神灵，是以他们崇敬天神、地神、山神、水神、树神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神（白石神）最为崇敬。相传在远古时代，羌人与戈基人在岷江上游除夜战，羌兵眼看就要三军覆没了，女神木姐珠实时赶来，从天上抛下三块白石，化为三座除夜雪山，盖住了戈基人的追兵，解救了儿女，从此，人就把白石奉为天神。

　　因为历史的启事，人没有自己的文字。传说在远古时代，羌人的首级阿巴白狗掌控着用桦树皮写成的羌文经书，所以他能知晓天事人事，行军干戈也很有本事。有一天，他因倦怠而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全数桦皮经书，阿巴白狗气极了，不单杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起良多天事人事。所以，古老的文化靠口头背颂才传承下来。后来巫师（端公）也就成了文化的传承人。

　　羌餐，是桃坪羌寨的首要特点之一假定你有幸到羌家作客，热忱好客的主人会给你端来喷喷香味朴鼻的羌家腊猪肉、喷喷香锗腿和柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘会为你敬上醇喷喷香的青稞酒。在一阵阵甜甜的羌家祝酒歌的沾染下，或许你会醉意朦胧，或许你会飘然若仙，使你毕生难忘。

　　羌绣，是中华平易近族五千年辉煌文化中的至宝。也是我们桃坪姑娘的拿手绝活。因为姑娘从小就快乐喜爱进修刺绣，从而学成了精于手工的传统身手。到了出嫁的时辰，姑娘们必定要尽其所能绣出几件最好的嫁衣，最好的如斯鞋和最好的鞋垫，否则会被男方不放在眼里。所以，羌绣能历经一千多年历史而传承至今，而且夸姣绝伦，成为良多专家学者的研究对象和保藏品，请巨匠不要忘了采办这些珍贵的记念口噢！

　　歌舞，也是桃坪羌寨的首要特点。到桃坪羌寨不看歌舞，你会感应传染很是遗憾。人平易近能歌善舞已有两千多年历史。在漫长的历史长河中，他们以歌声陪同自己的劳动，用跳舞默示自己的糊口，慢慢组成了热忱奔放的艺术气焰。歌舞中，有默示劳动糊口的；有默示恋爱的；还有默示祭奠勾当或驱除鬼神的。歌舞形式多样，有独唱的、有对唱的、还有集体对歌的，好比改盘歌、花儿纳吉等等。沙朗舞（即集体锅庄）是最为活跃、奔放的艺术形式，男女老小都可介入。几十小我、上百小我高歌劲舞，空气很是强烈强烈热闹。皮鼓舞原本是巫师祭神才跳的，后来也慢慢演变为气焰粗犷的跳舞，成为跳舞中的一支灿艳的奇芭。每逢过年过节或村里有人进行婚礼，全村人都要聚在一路，燃起熊熊的篝火，喝着醇喷喷香的咂酒，唱山歌，跳锅庄，有时闹到今夜达旦。在桃坪羌寨旅游，你可尽兴地不美观不美观鉴赏羌家歌舞，也能够插手篝火晚会，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒往后，在熊熊篝火的照映下，跟着羌家姑娘小伙翩翩起舞，从中领略古羌文化的高深内在。

　　列位宾客：羌寨歌舞马上要开演了，请巨匠快去不美旁不美观，祝贺巨匠玩得欢畅，游得兴奋！

四川羌寨导游词2

姑娘们师长教师们：

　　巨匠好！

　　我是宫罗红叶景区的教学员，名字叫XX。此刻，我代表我们神秘的东方城堡陶萍强寨旅游区全数同仁向远方的伴侣暗示最强烈强烈热闹的接待！（羌语）

　　陶萍羌寨是米亚罗红叶风光区的首要景点之一。位于礼县东部，距成都158千米。全村98户，489人。相传一千多年前，有一个叫陶澍的人率先斥地了这片足够的土地，叫做陶书平。因为这里桃多，所以也叫陶子平，后来被称为陶萍。羌语叫凯子。

　　陶萍羌寨景区的首要特点是历史悠长、平易近居建筑古朴神秘、平易近族风情保留无缺。所以良多专家学者称之为神秘东方城堡。在这个景点，你可以看到高高的。强调古老而神秘的羌族衡宇，和羌族先平易近为抵当仇敌加害而建造的衡宇。狂喜和地下供水系统；可以品味到独具特点的羌族美食；可以看鼓舞打动的羌族歌舞；也能够买羌族姑娘的代表作羌族刺绣工艺与生果之乡陶萍的各类生果和农副产物。此刻请和我一路参不美不美观。

　　每小我都看到这些房子被称为庄方，羌语叫巢盖。庄方它由薄片和黏土制成。一般家庭有四五层。下层用来养猪养羊，中层用来载人和厨房，最高一层用来堆放食物和杂物。屋顶是用来打麦、青稞、豆类、晒粮的。这类房子就地取材，经济合用，冬暖夏凉，操作寿命长，一般可以用四五百年。因为其高尚高尚的施工工艺，不是一般工匠可以建造的。建造这样的衡宇，可以说是羌族工匠的拿手好戏。它是羌族从游牧平易近族向农耕平易近族改变的首要标识表记标帜，也是我们羌族人坚韧不拔的意味。它有2000多年的历史。羌族建筑师从小就进修艺术，经由十几年的全力，他们可以达到更高的水平。所以羌族建筑师在阿坝州享有很高的名望，甚至藏区良多房子都是羌族工匠建造的。羌人的衡宇是相连的，一打起来便可以彼此扶持。还有这些乌黑神秘的地道，是伏击印第安纳琼斯的.益处所。入侵的仇敌闯入巷道，就像进出神宫一样，没法分说标的方针，事实下场会被杀死。看，这些乌黑的洞是剑和枪被很好操作的处所。

　　姑娘们，师长教师们，我们此刻在一个很是不凡和具有历史意义的处所。有甚么发现吗？你听到甚么声音了吗？就在你脚下，有我们东方城堡最伟除夜的古建筑项目地下供水系统！它不是由铁管、橡胶软管或木头制成的。取而代之的是良多由除夜块的绿色旗板做成的阴沟，把清亮的小溪送抵家家户户门口去干戈。人们不出小路门便可以取水饮用，既可以削减伤亡，又可以对仇敌，打一场持久的防御战。这个系统还有一个功能，就是防火。假定村里偶然发生火灾，每家每户城市当即揭开石板，取水灭火，呵护全村人平易近的生命财富安然。

　　此刻每小我都可以看到这座叫做羌碉堡的高楼，它是我们东方城堡的标识表记标帜性建筑。历史上，陶萍有五六座这样的羌碉堡，但后出处于各类启事，有几座遭到破损。其余两座羌碉堡已有1200多年的历史。履历了几千年的风雨，1933年茂县叠溪7.8级地震，1935年除夜火，至今保留无缺，但羌人建筑手法高深。据后议书（西南易）：羌人住在山上，石头是房间，最高的有几丈，肚子是笼子。所以历史上羌碉堡叫琼龙。羌碉堡很高，一般二三十米，七八层，十几层。羌碉堡的浸染是防御仇敌。碉堡的下层用来驻军和储存粮食，最高的一层用来不美观不美观不雅察看敌情和施放烟雾。在我们平易近族地域，每隔一段时刻就有一座这样的塔。毗连数百里外的村子和村庄，一旦发现敌情，马上就会点燃碉堡上的烟幕，战争的驻地很快就会伸展到数百里以外。

　　羌人酷晴自然，相信万物有神，所以崇敬神、土地神、山神、水神、树神、羊神等30多种自然神。其中，众神（白石神）最为崇敬。相传在古代，羌人在岷江上游与葛吉士交兵，羌人几近三军覆没。羌人女神木朱杰实时赶到，从天上扔下三块白石，把它们酿成了三座除夜雪山，盖住了葛吉士的追击，救了羌人的孩子。从此羌人视白石为神。

　　因为历史启事，羌人没有自己的脾性。传说在古代，羌人首级阿坝白沟，手持桦树皮写的羌经，所以能识事识人，行军干戈能力很强。有一天，他因为倦怠，睡得太沉了。白毛公山羊闯进帐篷，把桦木经书全吃了。阿巴柏狗气得不单杀了心爱的白毛公山羊，还剥了它的皮，吃了它的肉，用它的皮做了个鼓。只有敲鼓念经，他才能回忆起良多事和人。所以古羌族文化是经由过程口头朗读传承下来的。后来，羌族巫师（段公）成为羌族文化的继续者。

　　羌族餐是陶萍羌寨的首要特点之一。假定你有幸参不美不美观羌族，好客的主人会给你带来喷喷香喷喷的羌族腊肉、喷喷香喷喷的锗腿、柳沟肉，还有山龙须、蕨菜、赤龙包等野菜。羌族姑娘会为你送上醇喷喷香的青稞酒。在一阵甜樯敬酒曲的沾染下，或许你会醉得朦胧，或许你会飘得像仙女，让你铭肌镂骨。

　　羌族刺绣是中华平易近族五千年辉煌文化中的至宝。这也是我们陶萍女孩的特点菜。羌族女孩从小就快乐喜爱学刺绣，所以学会了长于手工的传统手艺。当他们成婚时，女孩们必需尽最除夜全力绣一些最好的婚纱，最好的云韵鞋和最好的鞋垫，否则他们会被汉子鄙夷。是以，羌族刺绣经由1000多年的历史，可以传布至今，夸姣绝伦，成为良多专家学者的研究对象和保藏。请不要健忘采办这些珍贵的记念嘴。

四川羌寨导游词3

　　桃坪羌寨到了，请随身携带物品，随小李下车，让我们一路走进这个奇异而斑斓的寨子。需要奉告你的是:万万不要随便碰羌人崇敬的白石神，也不要接近火塘，更不要向火塘扔任何工具。我们参不美不美观的线路是：穿过这座桥，进入羌寨，顺次参不美不美观羌平易近的庄房、碉楼、地下水网系统，时刻约2小时。然后聚积在这里，去下一站。

　　桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158千米。它被称为神秘的东方城堡。为甚么叫桃坪羌寨？传说风闻1000多年前，一个名叫陶殊的人率领羌族人平易近斥地了这片丰硕的土地，是以被称为陶殊坪。它也被称为桃坪，后来被称为桃坪，羌族被称为契子。

　　我们面前的建筑是庄房。请和我一路参不美不美观。羌族把房子叫庄房，羌语叫窝遮。常人家的庄房都是五层楼。第一层用于饲养牲畜；第二层是咪达屋和客厅，咪达层是羌族火塘，相当于汉族除夜厅；第三层是储存猪脂肪肉的处所，猪脂肪肉是羌族特点食物，猪脂肪是猪屠宰其内脏，肉切成条挂在梁优势干。猪脂肪脂肪透明敞亮，瘦肉红润，进口渣，很是甘旨，是羌族食用和洽客，猪脂肪库存也是羌族家庭敷裕的标识表记标帜；第四层是储藏室堆放粮食和杂质；第五层是一个小平台和一个祭奠平台，被称为假定根底，是崇敬爸爸木塔和崇敬神的处所。爸爸木比塔是白石神。还有一个关于白石神的传说。因为羌族是一个没有自己文字和措辞的平易近族，这个传说是口头传下来的。传说风闻在古代，羌族人和戈基人打了好几回仗，但羌族人屡战不胜。羌族首级在晚上做了一个梦，梦见用白石打败戈基人。果真，羌族人在沙场上用硬白石和木棍作为刀兵。假寓下来。后来羌人把白石当神物供奉。后来羌人把白石当神物供奉。屋顶是晒坝，用来晒粮。

　　碉楼是羌族最具特点的建筑，是羌族文化的意味。碉楼的外形不合，功能也不合。我们看到的碉堡体积小，方形，四棱碉堡。它被称为哨碉堡，用于警告。它首要建在一个等闲俯瞰四周的高朗地带。有些人站岗放哨。一旦他们发现仇敌，他们就会点燃狼烟，村里的人们会当即做好预备。请看对面的碉楼。它比我们的碉楼除夜，看起来更刚毅。小郭会问你的。它是用来做甚么的.？噢！这位师长教师说对了，它是用来拭魅战防御的，叫战碉。战碉有5、6、7、8、十二角形，属多棱碉。角越多，就越等闲对各个标的方针的仇敌，同时也使碉楼加倍刚毅。这个碉楼除夜巨细微，分为十几层。战争中，战士可以守护碉堡。村里的人甚至牲畜都可以转移到碉堡里，带上足够的食物。坚持几天没问题。

　　在这座奇异的东方城堡建筑下，还潜匿着一座伟除夜的建筑`工程-地下水网。羌族人操作山坡地形从山上吸引泉水，流经家家户户。人们不用出去就可以取水。战争时代不怕仇敌围困，有益于持久坚持。同时也是完美的消防步履法子和安然的地下通道。

　　亲爱的乘客们，小李的注释首先在这里，此刻给你20分钟的免费勾当和摄影时刻，20分钟后我们聚积在这里，继续我们的不雅参观。

四川羌寨导游词4

列位宾客：

　　巨匠好！

我是米亚罗红叶景区的教学员，名字叫米亚罗红叶景区xx，此刻，我代表我们神秘的东方城堡——桃坪羌寨旅游点的所有村平易近和工作人员，向远道而来的伴侣暗示最强烈强烈热闹的接待！(羌语)

　　桃坪羌寨是米亚罗红叶景区的首要景点之一。位于理县东部，距成都158千米。全村共有98户，489人。传说风闻一千多年前，一个叫陶殊的人率先斥地了这片丰硕的土地，历史上被称为陶殊坪。因为这里桃子丰硕，也叫桃坪，后来简称桃坪。羌语叫启子。

　　桃坪羌寨风光点的首要特点是历史悠长，平易近居建筑古朴神秘，平易近族风情保留无缺。是以，良多专家学者称之为神秘的东方古堡。在这个景点，你可以看到高峻的羌碉堡和简单而神秘的羌族房间，和羌族祖先建造的魂灵阵列和地下供水系统来防御仇敌的加害；可以品味怪异的羌族餐饮；可以不美旁不美观热忱的羌族歌舞；也能够采办羌族女孩的宏构——羌族刺绣工艺品，和桃坪的各类生果和农副产物。此刻请巨匠跟我一块去参不美不美观。

　　看到这些房子叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和黏土砌成的。通俗人的房子是四五层。下层用于养猪养羊，中层用于栖身和厨房，最高层用于堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这类房子由当地材料制成，经济合用，冬暖夏凉，操作寿命长。一般可以用四五百年。因为这类房子的施工工艺很高尚高尚，不是通俗工匠能建的。建造这类房间可以说是羌族工匠的`拿手。它是羌族人从游牧平易近到农耕平易近族的首要标识表记标帜，也是羌族奋失踪落臂身的意味。它有2000多年的历史。羌族建筑师从小学艺术，经由十多年的全力，才能达到更高的水平。是以，羌族建筑师在阿坝州享有很高的名望，甚至藏族地域的良多衡宇都是由羌族工匠建造的。羌族人的住房是彼此毗连的，一旦打起来便可以彼此撑持。还有这些乌黑神秘的冷巷，是匿伏奇兵的益处所。入侵的仇敌闯入巷道，就像进出神魂阵，分不清标的方针，事实下场被杀。看，这些黑洞，就是阐扬刀枪的处所。

　　亲爱的客人们，我们此刻来到了一个很是出格和有历史意义的处所。你发现甚么？你听到甚么声音了吗？就在你脚下，有我们东方城堡最伟除夜的古建筑工程——地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用软管或木头做的，而是用除夜青石板组成的良多阴沟，把清亮的溪流送到每个家庭的门口。打架的时辰，人们不用走出小路便可以喝水，不单可以削减人员伤亡，还可以和仇敌打一场持久的防御战。该系统还有此外一个功能，即防火。村里发生火灾时，家家户户当即揭开石板，取水灭火，从而呵护全寨人的生命财富安然。

　　我们此刻看到的这座高楼叫羌碉堡，是我们东方古堡的标识表记标帜性建筑。历史上，我们桃坪有五六座羌碉堡。后来，因为各类启事破损了几个羌碉堡。剩下的两个羌碉有1200多年的历史。他们履历了几千年的风雨剥融，1933年茂县叠溪7:8级地震，1935年火灾，至今保留无缺，但风羌族建筑手艺高深。据《后议书》(西南夷)记实：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之琼笼。是以，历史上称羌碉为琼笼。羌碉很高，一般有二三十米，七八层，十几层。羌碉的浸染是用来防御仇敌的。碉堡的下层用于驻兵和堆放粮食，最高层用于不美观不美观不雅察看敌情和施放烟幕。在我们平易近族地域，每隔必定距离就有一个这样的碉楼。毗连数百英里的村寨，一旦发现敌情，当即点燃碉堡上的烟幕，火速将战争的居处传到数百英里外。

　　羌族人酷晴自然，相信一切都有神，所以崇敬天神、地神、山神、水神、树神、羊神等30多种自然神。其中，最尊敬天神(白石神)。传说风闻在古代，羌族和戈基人在岷江上游战争。羌族战士看到全数戎行都要磨灭踪了。羌族女神木姐珠实时赶到，从天上扔了三块白石，酿成了三座除夜雪山，盖住了戈基人的追兵，解救了羌族的孩子。从那时起，羌族人把白石算作天神。

　　羌族人因历史启事没有自己的话。传说风闻在古代，羌族首级阿巴白狗掌控了用桦树皮写的羌族经典，所以他可以体味天事人事，有能力行军干戈。有一天，他因倦怠而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全数桦皮经书，阿巴白狗气极了，不单杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起良多天事人事。是以，古羌的羌族文化是经由过程口头背诵传承下来的。后来羌族巫师(端公)成为羌族文化的传承人。

　　羌餐是桃坪羌寨的首要特点之一。假定你有幸参不美不美观羌族家庭，热忱好客的主人会给你带来羌族腊猪肉、锗腿和柳沟肉，和山龙须、蕨菜、刺龙包和其他野生蔬菜。羌族女孩会给你敬上醇厚的青稞酒。在羌族甜美的羌族祝酒歌曲的沾染下，或许你会醉醺醺的，或许你会像仙女一样漂浮，让你永远不会健忘。

　　羌绣是中华平易近族五千年辉煌文化的至宝。也是我们桃坪姑娘的拿手。羌族女孩从小就快乐喜爱学刺绣，从而学会了传统的手工艺。成婚的时辰，女生必定要死力绣出几件最好的婚纱，最好的如斯鞋，最好的鞋垫，否则会被男方鄙夷。是以，羌族刺绣可以继续1000多年，夸姣，成为良多专家学者的研究对象和保藏，请不要健忘买这些珍贵的记念品哦！

　　羌族歌舞也是桃坪羌寨的首要特点。去桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会感应传染很遗憾。羌族人平易近有2000多年的歌舞历史。在漫长的历史中，他们用歌声和劳动，用跳舞表达糊口，慢慢组成了热忱奔放的艺术气焰。羌族歌舞中，有默示劳动糊口的；有默示恋爱的；还有祭奠勾当或驱鬼。羌族有多种歌舞形式，搜罗独唱、对唱和集体对唱，如改盘歌、花纳吉等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最活跃、最奔放的艺术形式，男女长幼都可以介入。几十小我，几百小我唱歌跳舞，空气很强烈强烈热闹。皮鼓舞原本是羌族巫师祭神跳舞，后来慢慢演酿成气焰粗犷的羌族跳舞，成为羌族跳舞中华美的奇芭。每逢过年或村里有人进行婚礼，全村人都要聚在一路，点燃熊熊的篝火，喝着醇喷喷香的酒，唱着山歌，跳进锅庄，有时整晚闹事。在桃坪羌寨旅游时，您可以赏识羌族歌舞或插手篝火晚会。吃完烤羊肉和青稞酒后，在篝火的反射下，你可以和羌族女孩跳舞，赏识古羌文化的深切内在。

　　列位佳宾：羌寨歌舞即将开演，请快去不美旁不美观，祝巨匠玩得欢畅，游得欢畅！

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