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河南少林寺导游词
作为一名尽职尽责的导游，很有需要精心设计一份导游词，导游词是导游员同乘客交流思惟，向乘客传布文化常识的工具，也是操作写作研究的体裁之一。那么问题来了，导游词理当若何写？下面是小编帮巨匠清理的河南少林寺导游词，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
河南少林寺导游词1
列位宾客，我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
列位乘客巨匠好，此刻我们地址的'位置就是寒山寺，说起寒山寺，巨匠城市想起“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，三更钟声到客船。”的千古绝句吧。寒山寺位于姑苏阀门外的枫桥镇，建于六朝时代的梁代天监年间，距今已有1400多年的历史。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”。下面请巨匠跟我一路前往寒山寺旅游。
他病故后,其子在南齐永明二年(484年)最早与僧智度禅师在西壁上凿佛龛,雕镂了三尊佛像,这三佛合称“西方三圣”,该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛,或七八尊一室。佛像始有515尊,分凿于294个佛龛中,望之如峰房鸽舍,号称千佛崖。
此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
河南少林寺导游词2
伴侣门：
巨匠好！
接待巨匠来到嵩山少林寺景区不美观不美观参不美观旅游！
少林寺是中国禅宗的祖庭，也是中国功夫的发源地。少林寺景区首要搜罗常住院、塔林、技击馆、三皇寨等首要旅游景点。
说起少林寺，巨匠可能知道更多的是少林功夫。假定说是少林功夫揭示了少林的外在魅力，“禅宗”则让少林寺布满了神秘的。中国闻名的国画巨匠李苦禅师长教师曾这样说过：在文学艺术规模里，只会画画是小道，因为再高些是书法；比书法再高些的是文学，至此仍非除夜道，因为再高一层就是哲理性的音乐，更高一层则是中华的古典哲理老、庄、禅、易。中国的老、庄同印度梵学相通顺贯通成为中国的禅。今天我们要去参不美不美观的处所就是，中国禅宗的发源地厂一少林寺。
少林寺面临少室山，背依五乳峰，群山环抱，浮图点缀，翠柏满院，四经常青，红墙绿瓦，金碧辉煌。寺前少溪河水迂回盘曲潺潺流过，风光清幽，风光宜人，是闻名的风光旅游胜地。
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），它是孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而建的一座梵刹，因为此寺坐落在嵩山少室山的密林傍边，故被命名为“少林寺”·北魏孝昌三年（公元527年），西天释教禅祖摩诃迦叶的第二十八代学生菩提这摩东渡重洋，驰驱风尘，用时三年，达到少林，在少室山五乳峰以自然石洞中面壁九年，首传禅宗。是以，少林寺被尊称为‘‘禅宗祖庭”。出格是唐朝初年，少林寺十三僧人救驾李世平易近后，少林寺获得了唐王朝的高度正视，少林功夫从此名扬全国，博得了“全国第一名刹"的美誉。
此刻的少林寺不单因其古老神秘的释教文假名扬全国，更因其高深合用的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，是传布中国功夫的摇篮。少林功夫也是举世公认的中国优良传统文化的代表。
伴侣们，前方我们看到的就是少林景区进口的石牌楼，为四柱、三门、七楼庑殿顶式牌楼，设计建筑中增添了斗拱和屋檐加以装潢，组成屋脊顶式牌楼，总重533吨，巨细石料共l386块，全数采享福建产的花岗岩石材建造，其中最除夜构件是重达70吨的主楼屋盖。
穿过石牌楼进入景区，前方看到的是少林寺技击馆。少林寺技击馆是表演少林功夫的首要场所，在这里我们可以领略少林功夫的风度。
河南省嵩山少林寺技击馆被誉为“禅武胜地、功夫摇篮”，由国家旅游局和河南生人平易近政府配合投资兴建，1988年9月26日建成投入操作。全馆占地面积4。2万平方米，建筑面积2。4万平方米，是我国首家综合型少林功夫表演场馆，也是首家面向国内外招生、培育少林功夫专业人才的摇篮，2003年8月被省旅游局命名为“河南省旅游景区（点）。
在技击馆内表演的是经由编排的剧目《少林雄风》。
少林功夫的特点以健身、合用而著称，遵循达摩祖师摹拟鸟兽游玩打架的`动作而创的一套形意拳是少林功夫的雏形，后履历代少林武僧不竭吸纳一些平易近间健身及手艺的研练和填补，组成了自己独具特点的技击门户。其结构紧凑，套路周密，非打即防，招式健旺刚劲，看后给人以力和美的享受。
首先，巨匠赏识到的是少林十八般刀兵和木鱼禅功。少林寺是禅宗祖庭，又是武林圣地。其实，恰是禅、武的有机连络才孕育出了举世无双的少林功夫。所以，“祥武归1、内外兼修斗是少林功夫分辩于其他技击家数的怪异气焰。少林学生们揭示的木鱼禅功，充实闪现了少林功夫的怪异气焰。
好，接下来请巨匠来领略一下少林武功器械的威力。少林武功器械种类繁多，有着“十八般刀兵”之称。少林十八般刀兵”同台表演的排场可谓十分壮不美不美观。
少林功夫不单套路繁多，而且练法也彳艮多。它的练法有单练、对练、集体练。下面是少林功夫“单练”揭示。
首先进场的这位少林学生即将揭示的少林拳法“地蹬拳”。少林地瞠拳是由少林根底功、少林特技孺子功和硬气功三者最超卓的部门创编出来的。它闪现了操练操练者坚实的根底功功底，也闪现了少林功夫拳英勇刚劲的一面。
这是少林软刀兵中的“九节鞭”。九节鞭当然属于软刀兵，可是它的操练操练气焰是“软硬兼施”。
少林技击器械不单有长短、软硬之分，又有着单刀兵、双刀兵和器械组合之分。此刻进场的是少林双刀兵傍边的“少林双钩”。双钩也称为“斧头钩”。
此刻揭示的是少林器械对练‘‘双刀进棍”。双刀是少林短刀兵之一，少林棍式少林长刀兵之一。
此刻进场的就是少林武功器械组合“刀加鞭”。林鞭可以以柔克刚。刀加鞭这套武功器械刚柔相济。
少林到的操练操练气焰是刀如猛虎，少在少林寺内习武的少林武僧都知道：练武不练功，到老一场空。
可以说，武与功的连络使少林学生们各个身怀特技。下面请您来赏识“少林硬气功”。
少林硬气功这类功法，它首要揭示的是操练操练者的身体某一部位外部的爆发力。可是在发生爆发力之前要求操练操练者将他们的丹田之气运到身体的某一个部位。气运足了往后，则身体的某一部位将会发生出超乎泛泛的爆发力。首先揭示的是“双枪刺喉”。此刻巨匠看一下这两根钢枪的尖锐水平。当三位少林学生把这双枪的枪杆顶弯的时辰，后面这位少林学生拿的这根棍会在操练操练双枪刺喉者脖子的背部被击断。
下面巨匠赏识到的是少林七十二艺攻防中的“铁布衫功”。铁布衫这类功法，揭示的是操练操练者腹部上的爆发力。这类功法的展示形式称为“腹卧钢又’’。一般来讲，假定这位操练操练者在这刀又上勾留的时问越长，那么就声名这位操练操练者的功力就越深。
好，神秘莫测的硬气功赏识完了往后，下面请您来赏识少林拳法。少林武僧经由过程不美观不美观不雅察看和摹拟自然界中各类动物的奇奸细艺，创编出来了一种形象传神而又活跃有趣的拳法，这就是“少林象形拳”。
这位少林学生叫释剑虎，他此刻向巨匠揭示的就是少林螳螂拳。螳螂拳是唐朝的—位高僧王郎所创编出来的一种拳法。螳螂拳有一个经典的招式，这个招式叫做“螳螂捕蝉”。
从这一身法中我们一眼就看出来了，他此刻揭示的是蛤蟆拳。这是少林功法中的蛤蟆功。它可以鼓全身之气，发劲入虎。
分辩分说象形拳是属于哪一种拳法套路，主若是看操练操练者的身法。不知道此刻您从
这位操练操练者的身法中能不能看出来这是甚么拳？这位少林学生揭示的是蝎子拳。
好，下面请巨匠继续来领略武功器械的威力。
在少林武功器械中，少林单刀的操练操练气焰是刀如猛虎，集体单刀操练操练起来更是气焰不凡。下面请赏识“集体单刀”。
巨匠都知道少林功夫英勇刚劲，但少林功夫还有其艰深神秘的一面。它的神秘的处所，首要就是从少林功法傍边看出来的。下面请您再赏识“少林硬气功丹。
相信巨匠都知道少林功夫有着十八般身手、七十二特技。那么，下面向巨匠揭示的就是七十二特技傍边的一种功法，这类功法是“二指禅功”。仰仗食指和中指的力量把全数身体给撑持起来。
接下来请巨匠赏识的是“针穿玻璃”。好，此刻走下舞台的这位少林学生，向您揭示的是无缺无损的一块玻璃。针穿玻璃这类功法让我们听起来不成思议，可是，对有着硬气功功法的少林学生来讲，他们可以做获得的。好，此刻您看到了，他手中拿的就是一根细微的钢针，然后去刺向这块玻璃。当巨匠听到气球声的时辰，玻璃就被穿透了。这类功法现实上是硬气功功法中操练操练难度很是除夜的一种功法，可是这位少林学生一次就把这玻璃给穿透了，很是成功！好，此刻在玻璃上留下了一个小孔，请巨匠来看一下。
少林武僧的习武过程长短常辛劳的。当然很是辛劳，可是他们也会在苦中寻乐，所以少林功夫中也有良多妙趣横生的处所。下面请您赏识的是威震武林的“少林三醉”，也就是醉拳、醉剑和醉辊。
此刻巨匠赏识到的是少林轻功傍边的一种功法，这类功法是“梅花桩功”。
接下来请巨匠赏识的是超卓的少林硬气功功法，这类功法是“喉顶汽车”。这位少林学生将会用这根枪顶向他的咽喉，然后把这个汽车给移动起来。这类功法长短常危险的，您不要在家里学这类功法，因为这类功法没有必定的功力是练不成的。
河南少林寺导游词3
列位乘客：
巨匠好!此刻我们是在驶往少林寺的途中，在达到方针地之前，我先向巨匠介绍一下少林寺的概况。
想必巨匠都看过《少林寺》这部影片吧?片中少林学生高深的身手及少林寺庙古朴的风味必定给您留下了深切的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声除夜振，国内外乘客络绎一贯，比来几年来我们河南以武为媒，鼎力成长旅游，每两年还进行一次“少林国际技击节”，不单吸引海外众多技击集体前来插手，还带动了地域经济的成长。
少林寺位于登封市西北约13千米处的'嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安设印度僧人跋陀传布释教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年往后(527年)，此外一名印度高僧达摩到少林寺，他崇奉除夜乘释教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世平易近有功，收到朝廷推崇，少林技击从此名扬全国，寺院同样成长很快，号称“全国第一名刹”，这些就是少林寺出名的启事，假定用两个自来归纳综合，就是“禅”和“武”。
禅宗是释教中一个首要的家数，他是通顺贯通了中国本土的宗教和儒家思惟而组成的，对中国文化影响很除夜。“禅”就是泛泛心，情不附物，消弭一切邪念，不执着的意思。有一个故事很能声名这个事理，赵州禅师生平去游全国，传布禅法，他自己说：“小孩子假定能胜过我，我便拜他为师，白叟假定不如我，我便教育他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一名“你到这儿来过吗?”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回覆说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不除夜白了，问师父，来过的没来过的，你为甚么都叫他们吃茶去?赵州禅师仍说：“吃茶去!”这就是说，禅在泛泛糊口傍边，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭品茗，无不有禅机。泛泛糊口中的泛泛心，恬澹安好的情怀，才是人生的真谛，这时辰所有的人都是一样的。好，适才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行编制是甚么呢?对，是默坐修心，就是面壁默坐来消弭邪念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，甚至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一小我坐的久了自然会很疲钝，精神不振，因而达摩就创作发现了一套体操，教给门徒们锤炼身体，那时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些拭魅战招术来防身，经由千百年的演变，又融进了中国各除夜技击门派的精髓，就行成了并世无双名震全国的少林技击了。我们今天到少林寺，一是贯通“禅”，二是赏识“武”，相信在旅游往后巨匠不单会体味释教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为巨匠介绍到这儿，关于少林寺常住院的气象待会到了往后，少林寺的导游将为巨匠作具体的教学。好，乘客们，少林寺马上就要到了，情巨匠携带好自己的物品，预备下车。
河南少林寺导游词4
天王殿我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被老友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们凭证四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世平易近碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世平易近告谕少林寺上座寺主等人的教文，赞誉了少林寺僧助唐平定王世充的'军功，右起第五行有李世平易近亲笔草签的“世平易近”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个除夜字系唐玄宗李隆基御书。后背刻的是李世平易近《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史遵循。
《李世平易近碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的履历和重振少林禅宗的好事。它的后背是《混元三教九流图赞碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元图象，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，默示了三教合流的首要脑子。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
除夜雄宝殿西侧与紧那罗殿绝对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是除夜势至菩萨、文殊菩萨、不美不美观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜不美不美观音。六祖堂的西壁是除夜型彩塑“达摩只履西归图”。藏经阁工具两厢分说是东禅堂、西客厅，东禅堂是供僧人坐禅的处所，西客厅现为接待宾客的场所。
住持室是少林寺住持僧(也即是住持)起居、保留、理事的处所。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。住持室门口东侧的钟为元朝锻造，此钟只能在碰着紧迫气象下方可击之，起报警浸染。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分说是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内吊挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个悦耳的故事。据释教经典记实：达摩分隔少林寺后，有一中国高僧神光也仆从而来，客套向达摩就教，被达摩回绝，神光其实不悲不美不美观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立后来，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩尽心参谋，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬季的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍然侍立在亭外，这时辰天上下起了除夜雪，除夜雪沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干甚么?”神光回覆说：“求门徒教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
河南少林寺导游词5
尊敬的列位伴侣：
巨匠好！
我是邮电国旅的导游员，很兴奋能够陪同巨匠旅游少林寺，我将尽自己最除夜的全力为巨匠供给一个舒适、兴奋的旅程。但愿获得巨匠的撑持与配和，巨匠有甚么问题和要求请当然提出来，我将死力给以解答和知足，预祝我们合作兴奋，路途顺遂！感谢感动巨匠！
我想问巨匠一个问题：为甚么少林寺这么出名呢？有两个启事：就是“禅”和“武”第一，它是中国释教禅宗的发源地。禅宗是释教中的一个首要的家数，它通顺贯通了中国本土的宗教和儒家思惟的一部门内容而组成的，对中国文化有深远的影响。“禅”，就是安靖、消弭邪念的意思，禅宗的年夜旨就是明心见性，四除夜皆空。出格它倡导泛泛心，禅宗有句俗语：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”只要心中有佛，行、住、吃、坐、卧都是在修佛。平平平平也是真嘛！少林寺闻名于世的第二个启事就是技击。巨匠都知道全国技击出少林。中国是技击的家乡，具今已有两千多年的历史了，在漫长的`历史成长过程中，中国技击组成了南北两除夜派，内外两家，少林技击是被公认的技击正宗之一。看过《少林寺》这部片子的伴侣都知道少林武僧身手惊人，在一些武侠小说中也曾闪现过少林派。那麽，少林寺是怎麽组成的呢？它和禅宗有着密不成分的关系，禅宗主张默坐修心，坐得久了身体就会困倦。此外，那时少林寺建在深山密林丛中，经常有野兽出没，为了能够防身，强身健体，达摩就创作发现了一套体操，教授给学生们。此刻的武功又融进了各除夜技击派系的精髓，成为名振全国的少林武功，我们今天参不美不美观少林寺，一是贯通“禅”，二是赏识“武”。相信巨匠在浏览往后不单对释教的禅宗有必定的体味，也会学个三招两式的，因为在当地传布着这样一句话：“吃了少林盐，城市去打拳。喝了少林水，城市踢踢腿。”
少林寺建于北魏太和十九年，（公元495年），具今已有一千五百年的历史了，最初是由印度僧人跋陀在这里教授小乘释教，公元527年，佛祖释迦牟尼第二十八代学生菩提达摩来这里教授禅宗，名极一时。少林寺最畅旺的时代是在唐朝。《少林寺》这部片子想必巨匠都看过，它的故事内容就是遵循隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世平易近，李世平易近在做了皇帝往后，对少林寺除夜加封赐，从此少林寺名振四海。到了宋朝它具有境地1。4万亩，殿堂5000余间，明朝它具有僧人2000多名，喷喷香火畅旺。清朝末年，慢慢式微。历史上最惨痛的是在1928年，军阀混战中，除夜军阀石友三一把火烧了少林寺，除夜火烧了四十多天，良多建筑都被销毁，今天我们即将看到的少林寺除夜部门建筑是在1983年往后重建的。
列位尊敬的乘客，我们此刻已进入了少林寺风光区，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部门组成，少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。巨匠已发现了这里的技击气息出格浓密，沿街有良多经营技击器械的商铺，剃着光头的技击学员遍地可见。可是在十几年前，这里仍是一小我迹罕至的荒僻山村。自从《少林寺》这部片子公映往后，少林寺就名声除夜振，国内外乘客络绎一贯。比来几年来，我们河南以武会友，每两年进行一次少林国际技击节，吸引海外众多的技击集体插手。并以此为契机，鼎力成长旅游。同时对鼓吹河南也起到了很除夜的浸染，带动了当地经济的成长。我们此刻来到了少林寺的山门前，我们在少林寺勾当一个半小时，到时我们在这里集中，请巨匠遵循时刻。
河南少林寺导游词6
列位，我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的'中国技击正宗门户。少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4a级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：山门，山门就是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
少林寺山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。巨匠看，山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重稳重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无限”。
少林寺山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安然。
我们看少林寺山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不单记实着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕镂、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊总计有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地揭示了少林寺技击的缘起、成长、练功、精髓套路、国防功能、僧兵战迹、技击勾当等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、除夜红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练根底功、十三棍僧救秦王、小山僧人持帅出征、月空法师平倭寇和俗家学生习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，巨匠对比这些泥像姿式便可以操练少林功。
少林寺天王殿我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们遵循四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。
河南少林寺导游词7
此刻的少林寺不单因其陈旧神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而举世闻名，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
列位宾客，我们此刻要去不美观不美观参不美观旅游的地便当是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安插印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年抵达少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根柢上火速成长，额外是唐初十三棍僧救驾李世平易近后失踪踪失踪踪了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。少林寺景区仍是我国闻名的'旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。此刻的少林寺不单因其陈旧神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而举世闻名，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
河南少林寺导游词8
乘客伴侣：
巨匠好(致接待辞)
今天将由我率领巨匠旅游在我国释教禅宗有着极其首要地位的闻名寺院：少林寺。首先，请准予我为巨匠介绍一下登封市和少林寺的概况。
因为历史启事该寺曾被破损。今朝除夜经堂已根底按原118根柱子的规模修复。此刻我们来到狂药除夜殿，也就是除夜经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏壮，令人费解的是，释教寺院中的两部除夜藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》同样成了这里的首要藏书。除夜殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经标的方针和手持转经筒的转轮标的方针与释教的标的方针完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。总面积1220平方千米，总人丁61万。登封市是省级历史文假名城，是全国闻名的“文物之乡”和“技击之乡”。登封历史悠长，据史籍记实，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城(今成功镇)建都禹都阳城，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设立高尚县，隋代改成嵩阳县。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，除夜功成功，改嵩阳县为登封县，改阳城县为成功县，金代将两县合并为登封县。1983年起隶属郑州，1994年撤县设市。
登封旅游成本得天独厚，如周公测景台、中岳庙、嵩阳书院、中岳嵩山等。其中嵩山分太室山和少室山两部门，传说为禹王的两个妻子。少室山山势险峻，不轻移涫登，闻名国内外的少林寺就是因建于少室山的密林傍边而得名的。
色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，这是佛自己开光的灵验佛像，此外还有三世诸佛、胜王衮噶仁青等泥像，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。
“深山藏古寺，碧溪锁少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安设印度高僧沙门跋陀而建。是我国释教禅宗祖庭，少林技击的发源地，被称为“全国第一名刹”。它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世平易近在伐罪王世充的交兵中，少林寺僧人13人因助战有功，遭到李世平易近的封赏。因为朝廷的鼎力撑持，少林寺成长很快，成为驰誉中外的除夜梵刹，获得“全国第一名刹”的称号。元朝少林寺“众常两千”，明朝是少林寺鼎盛时代。从清朝末年往后，少林寺慢慢式微。出格是1928年军阀混战，石友三放火销毁了少林寺，首要建筑和寺内保藏的经黄、文物全数被付诸一炬。新中国成立后，少林寺经由整修，气象形象一新。上个世纪80年月，影星李连杰在这里拍摄了闻名的片子《少林寺》，再加上现少林寺住持释永信巨匠近几年来的奉行，使少林寺又慢慢恢复了过往的盛名。
此刻，我们已来到了少林寺的山门，请巨匠关好车窗，带好自己的珍贵物品，跟我下车，旅游少林寺常住院。
此刻巨匠看到的这座寺门即为少林寺的山门，因梵刹多位于深山傍边，所以称山门，又因他们意味着释教的“三解脱”，又称“三门”、“三解脱门”山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林技击的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。
进入山门殿首先映入眼帘的是除夜肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目接待巨匠的到来“肃静严重稳重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐永无限”，一幅对联代表了只有泛泛心，用满面笑脸来接待一切公共，才有资格入佛门。来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，呵护寺院的佛法僧三宝。
走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有1511年的历史，在其中的108通石碑中既记实了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、平易近国、文革的焚毁与灾难，其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天，销毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人平易近的心目中。
请巨匠随我进入山门。我们此刻看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而首要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不外人们遵循《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四除夜天王分袂是东方持国天王、南方增添天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人世。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最简单的欲望。
“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，此刻我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地揭示了少林技击的缘起，成长、练功，精髓套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、除夜红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧巨匠伙儿擦拳磨掌伎痒，无妨连成一气学俩手正宗的少林功夫吧。
此刻我们来到了寺院的中心建筑——除夜雄宝殿，他是僧人进行佛事勾当的首要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事勾当的一种灯号记号。
六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，是为记念六祖惠能而建筑。堂内有座六祖惠能的雕像，为比来几年所雕，神志安祥，神采中布满了聪明。而在六祖堂前还有一只除夜木鱼，木鱼为释教法器之一，刳木为鱼形，中凿浮泛，扣之作声，鱼头是朝外的。按梵刹里的划定，只有十方森林才能将鱼头朝外，因而可知光孝寺地位之高。木鱼是僧人们做法事诵经时撞击用的法器。又因为鱼日夜都不汇合眼，所以专意用它来警省众僧，白日黑夜都不要健忘修行，才能“甚至于道”。[6]
在钟楼旁边有三通首要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世平易近为赞誉僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，后背是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的故事，昔时少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世平易近，辅佐平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最后昙宗被录用为除夜将军，而且还准予少林寺自建兵营筹备五百武僧，也是上世纪八十年月由李连杰主演的《少林寺》拍摄的按照。
下面我们看到的是《小山禅师行实碑》，说的是他挂帅出征、重振少林禅宗的公德，后背是《混元三教九流图赞碑》，从不合方面分袂可以看到老子、孔子和释迦牟尼的泥像，巧合的是这三人糊口在统一时代。孔子曾到周国向任柱下史(相当于国家档案馆馆长)的老子进修礼乐，此刻周朝国都洛阳有孔子入周问礼处的石碑。而释迦牟尼又比孔子除夜12岁。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也闪现了三教合流的思惟。
请巨匠跟我进除夜雄宝殿参不美不美观，巨匠看，除夜雄宝殿正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为畴昔佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方仙人世界的阿弥陀佛，与其他寺院不合的是在双方还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术草创人的紧那罗王的站像，为甚么呢?谜底就在接下来的参不美不美观中。好奇的伴侣可能会发此刻除夜殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗释教是完全汉化的中国式的释教。
走进紧那罗殿，在这里揭示了紧那罗王持法、护法和应身三种不合的形象。紧那罗王是少林寺独有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是释教天神中的飞天。传说，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天)，红巾军突袭少林，众多的武僧纷繁被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个不修容貌的烧火僧人，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。往后，自称“紧那罗”飞仙而去。寺僧尊称他为“棍仙”和山门显武第一人。
听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖拜不美不美观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。当到五祖弘忍时，时刻到了盛唐，禅宗分为南北两派，“身是菩提树，心如明镜台。不经常扫除，免使惹尘埃。”是北派代表神秀的.主张，认为禅宗需要持久不竭的修行。而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁都可以马上成佛，所谓“心外无佛，我既是佛”佛不在尘凡，而是在人们的心里。一首“菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃”奠基了他六祖的地位。在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝交浅言深，后用一支芦苇度太长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。当他弃世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。
下面我们来到了寺院的藏书楼——藏经阁，在后面是住持室，昔时乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。
禅宗到南宋时与儒学连络，在嵩阳书院组成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。而在释教中也有断臂求法的故事。话说昔时我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。不才着除夜雪的一天，神光在住持室前说：请除夜僧人教授佛法，普渡众生。那时下着鹅毛般的除夜雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到甚么时辰天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不游移地向自己的左臂砍去马上染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了他的法号，同样成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的闪现。从此少林僧人右手见礼、斜披僧衣的由来，建造立雪亭来记念他学法的诚恳。
首先巨匠集体随我向后转，山门正额上方浮刻极乐寺”三个一米见方除夜除夜字，笔力苍劲浑朴，落款有平易近国十三年七月南通张謇”字样，张謇是清朝末年江苏南通的最后一科状元，后来下海”办实业，成为中国近代闻名的实业家。
来到右边的文殊殿，里面除供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石。我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝，他都浑然不知，眉毛脱落组成了一种银眉茶。水滴可以穿透坚贞的岩石，而我们的达摩祖师的影子也能够在上面留下影子。现实上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上。
此刻巨匠看到的是寺院最除夜的一栋建筑——千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的“法印高提”为乾隆题写。供奉的是释迦牟尼的法身佛——毗卢佛。在他的背后是除夜型彩绘“五百罗汉朝毗卢”，奇异的是这些罗汉脸部的色彩随时城市改变，每12年就会有一个罗汉的脸蛋发生改变。
好了，列位伴侣，少林寺常住院的旅游到此竣事，请巨匠自由参不美不美观，半个小时后我们到车上集结。
甘丹寺不单荟萃了除夜量建筑与艺术珍品，不管在宗教、政治方面、建筑方面都据有相当首要的地位。它在文化太革命时代，由一于杂乱，曾残遭破损，成为一片废墟，从1980年最早，国家接踵拨款予以建筑，1987年，第十世班禅将原藏于该寺的国家特级文物、纯金书写的整套《甘珠尔》经和十六尊者锦缎、唐卡佛像等镇寺之宝，由北京迎请回该寺保管，遭到各界公共和寺僧的强烈强烈热闹接待。此刻甘丹寺已恢复了原本的模式，从头耸峙在汪渡尔山。
河南少林寺导游词9
列位宾客，我们此刻要去参不美不美观旅游的处所就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安设印度僧人跋陀而依山辟基建树，因其坐落于少室山密林傍边，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极除夜。是以，少林寺被世界释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根底上火速成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世平易近后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的美誉。
此刻的少林寺不单因其古老神密的释教文假名扬全国，更因其高深的少林功夫而驰誉中外，“中国功夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的发源地，少林技击也是举世公认的中国技击正宗门户。
少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的焦点，是主持僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。
巨匠看，山门殿佛龛中供奉的是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重稳重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无限”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安然。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不单记实着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕镂、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊总计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地揭示了少林寺技击的缘起、成长、练功、精髓套路、国防功能、僧兵战迹、技击勾当等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、除夜红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练根底功、十三棍僧救秦王、小山僧人持帅出征、月空法师平倭寇和俗家学生习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，巨匠对比这些泥像姿式便可以操练少林功。
天王殿 我们此刻看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三销毁。这是1982年重建的，殿门外的两除夜金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。除夜殿内侧塑的是四除夜天王，又称四除夜金刚，它们的职责是考查众生的善罪恶动，扶危济困、降福人世。人们遵循四除夜天王的组合特点，寄意“风调雨顺”。
除夜雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事勾当的首要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三销毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为畴昔佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方仙人世界的阿弥陀佛，殿内工具山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是不美不美观世音。少林寺除夜雄宝殿与其它寺院除夜雄宝殿的不合的处地址于这里的三世佛摆布各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术草创人的紧那罗王。此外，在该殿中心有两肃除夜柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗释教是完全汉化的中国式的释教。
除夜雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重建，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事勾当的一种灯号记号。
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钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世平易近碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世平易近告谕少林寺上座寺主等人的教文，赞誉了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世平易近亲笔草签的“世平易近”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个除夜字系唐玄宗李隆基御书。后背刻的是李世平易近《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史按照。
《李世平易近碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的履历和重振少林禅宗的好事。它的后背是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图象，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，闪现了三教合流的首要思惟。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
除夜雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺独有的护法神。这里揭示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不合的形象。
除夜雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是除夜势至菩萨、文殊菩萨、不美不美观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜不美不美观音。六祖堂的西壁是除夜型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 别号法堂，明朝所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一名缅甸国学生于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口除夜铁锅，是明朝万历年锻造的.，传说风闻是那时少林寺僧人用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复那时的昌隆与富贵。
藏经阁工具两厢分袂是东禅堂、西客厅，东禅堂是供僧人坐禅的处所，西客厅现为接待宾客的场所。
住持室是少林寺住持僧（也就是住持）起居、糊口、理事的处所。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。住持室门口东侧的钟为元朝锻造，此钟只能在碰着紧迫气象下方可击之，起报警浸染。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分袂是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内吊挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个悦耳的故事。据释教经典记实：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也仆从而来，虚心向达摩就教，被达摩回绝，神光其实不悲不美不美观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立后来，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心参谋，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬季的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍是侍立在亭外，这时辰天上下起了除夜雪，除夜雪沉没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干甚么？”神光回覆说：“求师傅教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血马上柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们此刻所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一贯为禅家所传诵。同时，为记念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请巨匠仆从我去参不美不美观少林寺最高的除夜殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，别号毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最除夜佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛（即释迦牟尼佛的法身）神龛上吊挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明朝绘制的500罗汉朝毗卢除夜型彩画，出自明朝无名画家之手画意超卓，设计斗胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非统一般。
千佛殿东面是不美不美观音殿别号锤谱殿，殿内供奉白衣除夜士，即不美不美观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明僧人，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
列位伴侣，请巨匠按原路返回，我们下面参不美不美观的是国家重点文物呵护单元----少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年国务院发布为国家级重点文物呵护单元。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋朝不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最除夜、数目最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的凹凸、巨细、层级、形制是遵循僧人生前在释教的地位、梵学成就、佛徒数目、声望凹凸、经济状况及历史前提而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年（公元791年）的法玩禅师塔，宋宣和三年（公元1121年）的通俗塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明万历八年（公元1580年）的安然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元朝（后）至元五年（1339年）修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕镂、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参不美不美观。
此刻为巨匠简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的儿女学生为记念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵除夜殿为宋朝典型的木结构建筑，此刻为国家级重点文物呵护单元。此刻我们乘座索道去二祖庵参不美不美观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深约7米，高3 米，宽3.5米，从公元527年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为释教史上的伟除夜创举。这里有明朝建筑的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参不美不美观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年（1512年），清顺治十年重建，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的处所，1958年倾圮，1993年重建。新建的十方禅院与畴昔不合，是一组新的释教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特点的景圆。
十方禅院设计出色，古朴典雅，它是少林寺首要旅游景点之一。
好了，列位乘客，少林寺的参不美不美观勾当就要竣事了，接待巨匠有机缘再到少林寺参不美不美观旅游，学拳习武，感谢感动。
河南少林寺导游词10
少林寺常住院是少林寺的焦点，是掌管僧人和执事僧进行佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进建筑。此刻我们首先看到的是：山门：山门即是少林寺的除夜门，这是清朝建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显示了佛门的气派，又意味着镇邪与吉利，山门外两侧还有明朝嘉靖年间建造的工具石坊各一座。巨匠看，山门殿佛龛中供奉的'是除夜肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“肃静严重肃静严重山门喜看世间辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝贺极乐无量”。山门殿佛龛后背供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，呵护寺院佛、法、僧三宝的安好。我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不单记实着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕镂、艺术方面，也有很高的研究价钱，少林寺碑林和碑廊合计有碑刻108通。
少林寺景区仍是我国闻名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国今朝第一流----4A级旅游区。
少林寺景区搜罗少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要旅游景点。
此刻我们首先看到的是少林寺常住院。
穿过寒山别院，列位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。此刻我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个除夜字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的寺院增添了稳重感。巨匠可以在此摄影纪念。一个小时和我们集结，请巨匠寄望时刻，寄望安然，感谢感动配合。