宁夏须弥山石窟导游词

时刻：2022-05-25 20:58:58 导游词我要投稿

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宁夏须弥山石窟导游词

　　作为一名卓异的导游，凡是需要预备好一份导游词，导游词作为一种教学的体裁，它的浸染是辅佐乘客在旅游的同时更好地舆解所旅游的景点包含的文化布景和历史意义。那么导游词理当若何写才更有条理呢？以下是小编为巨匠清理的宁夏须弥山石窟导游词，仅供参考，接待巨匠浏览。

宁夏须弥山石窟导游词

宁夏须弥山石窟导游词1

　　列位乘客伴侣，接待巨匠来须弥山赏识石窟艺术。须弥山石窟位于宁夏固原市城北55千米处六盘山支脉的寺口子河北麓的山岳上。须弥山中的“须弥”是梵文音译，意为宝山，具有首要艺术价值的北朝、隋唐时代的须弥山除夜型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。须弥山山基由紫色砂岩、砂砾岩及页岩组成，海拔2千米。这里峰峦叠嶂，怪石嶙峋。夏秋之际苍松耸立，桃李郁然，风光异常娟秀，是中国西北黄土高原上少有的风光区。须弥山石窟草创于北魏孝文帝太和年间（公元477—499年），昌隆于北周和唐朝，是中国开凿最早的十除夜石窟之一，也是古代丝绸之路沿线闻名的释教石窟之一，其开凿规模、造像气焰、艺术成就可与除夜同云冈、洛阳龙门等除夜型石窟媲美。历经西魏、北周、隋唐续凿及宋元明清各代缮治经营，成为中国古代长安相当外之间规模最除夜的一处梵刹禅院，用时已有1500多年。须弥山现存石窟150多座，分布在连缀2千米的8座山岳上，自南而北有：除夜佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窑、黑石沟8区。它和名震中外的敦煌、云冈、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产至宝。1982年被国务院评为全国重点文物呵护单元。被评定为全国AAAA级旅游景区。

　　列位乘客伴侣，此刻我们来到了须弥山人丁处的除夜佛楼（第五窟），请巨匠看窟内，高达20。6米的弥勒除夜坐佛高坐于唐朝除夜中三年（公元849年）开凿的一个马蹄形石窟内。我们假定要摄影请到下面的不美不美观景台上去拍，那儿何处拍到的除夜佛像的'下场很好，只见在向阳晖映下的除夜佛身披僧衣、头梳螺髻、脸如满月、双耳垂肩、神气稳重，加倍奇异的是除夜佛披发着金光，看起来加倍宏伟、壮不美不美观。这座除夜佛比云冈石窟中最除夜的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国较除夜的造像之一。将长焦镜头拉近不美观不美观不雅察看，只见弥勒佛祖高峻魁伟，仅耳朵就有两小我高，眼窝直径1米多。佛虽除夜，但雕镂却十分的夸姣。专家说，这是一块完全的罕有巨石砥砺出来的，雕像充实显示了中国古代工匠的髙超身手和宏伟气焰。传说风闻，在明朝前曾建有三层楼阁对除夜佛进行呵护，楼阁建筑的气焰宏伟、壮不美不美观，故称除夜佛楼，后来毁于1920年海原8.5级地震中，此刻仅能看到原本阁楼的木构洞眼儿。除除夜佛楼外，北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表，多是14.5米见方的中心塔柱式窟，也都值得巨匠细细赏识。

　　列位乘客伴侣，须弥山石窟具有两除夜特点。一是须弥山释教石窟艺术昌隆与古丝绸之路关系慎密慎密亲密。须弥山所处的位置自古以来就是华夏通往河西走廊、除夜漠南北的交通关头和策略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地，是由长安到西域的最短的必经之地。到了唐朝，唐王朝为了增强边陲防卫，又在这里设立了“石门关”，直接制约着华夏与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。石门关，是隋唐前后闻名的七关之一，为西北通往国都长安的冲要，是樊篱华夏及长安的门户。二是须弥山石窟的分布名目不合凡响，国内除夜除夜都石窟都开凿在一座石崖上，而须弥山石窟开凿在鸿沟相隔的八座石山上，名目怪异，而且各沟之间有梯桥相连。各沟之间都已架梯搭桥，以便当旅游。

　　列位乘客伴侣，此刻我们来到了须弥山博物馆参不美不美观。该馆位于宁夏固原市，建筑面积5558平方米，陈展面积4500平方米。博物馆由序厅和尾厅加上五个单元组成。第一单元“丝路开通”。从公元前138年张骞出使西域最早，经由过程场景回覆回覆、文物放置手段揭示了丝绸之路开通往后给固原带来的文化经济富贵。第二单元“释教东传”应用处景回覆回覆、文物放置和多媒体手艺，揭示了释教从印度出生避世并东传进入华夏除夜地的历史过程。第三单元“须弥之光”再现了丝绸之路上古原州商贾如流、物阜平易近丰的富贵气象形象r揭示了须弥山从石窟初凿、昌隆、岑岭期到式微几个部门，反映了须弥山石窟成长的全过程。第四单元“佛国众生”应用图版、石窟雕像回覆回覆、文物放置和多媒体演示等手段系统介绍了佛国世界各类形象，是专题的释教常识单元。第五单元“佛窟集萃”用图片揭示和多媒体手艺系统地介绍了印度阿旅陀、阿富汗巴米扬和中国各具特点的18处闻名石窟。陈展中应用科技前言、艺术创作、文化意味等多种手段周全揭示丝绸之路文化和释教石窟艺术，将乘客带进了全景式的探秘丝绸之路、赏识释教石窟艺术的殿堂。

宁夏须弥山石窟导游词2

　　列位乘客伴侣，接待巨匠来黄河除夜峡谷景区旅游不美观不美观参不美观。黄河除夜峡谷位于宁夏吴忠青铜峡市青铜峡镇，所以又叫青铜峡黄河除夜峡谷，距吴忠市区20千米。青铜峡黄河除夜峡谷自然成本和人文景不美不美观成本丰硕，水利工程闻名于世，集中了宁夏旅游成本的三除夜优势，将塞上江南风光、西夏文化和回族穆斯林等平易近族风情有机地连络起来，依托黄河的人文景不美不美观重点塑造闻名遐迩的黄河除夜坝、壮不美不美观的十里长峡、怪异的108塔、奇异的卧佛山等一批精品景不美不美观，以黄河水上洲览的编制将这些景点联系起来，并连络平易近族村镇培育汲引和农业出产勾当，充实揭露具有宁夏特点的回族穆斯林平易近族风情和塞上江南风光。除夜峡谷旅游区首要由游艇所、108塔、十里长峡和金沙湾等景区组成，闻名景不美不美观有：拦河除夜坝、108塔、秦王古渡、群虾石壁、天书雄阁、不美不美观音台、睡佛山、青铜峡石刻、金沙夕照、牛首慈云、黄河夕照等。游艇所有游艇和漂流工具，出格是西北黄河古老的水上运输工具“羊皮按子”特点漂流项目，被誉为“西北第一漂”，遭到泛博旅游者的普遍赞誉。黄河除夜峡谷是国家AAAA级旅游景区，今朝正在争创国家AAAAA级旅游景区。

　　列位乘客伴侣，此刻我们来到了黄河除夜峡谷景区人丁处的九曲广场，巨匠请看这是景区的标识表记标帜性建筑物：九龙戏珠和九龙图腾柱。它们都与9这个数字有关，在道教里，9为最除夜的数字，凡是为皇亲贵族才能操作，而面前的九龙戏珠和九龙图腾柱又被赋予了全新的内在，因为在青铜峡有九除夜干渠，可将其例如为黄龙，代表了回汉人平易近团结朝长前进，引黄河水成长农颐魅振兴经济，成就了宁夏塞上江南的美景。九龙柱以石刻九柱的形式分袂揭露了青铜峡从无到有、从古至今，从成长到强除夜的过程，对青铜峡来讲，它已不单仅是一个雕塑作品，更是青铜峡风度的缩影。

　　列位乘客伴侣，此刻我们来到了位于青铜峡黄河水利工程的拦河除夜坝上。巨匠请看这黄河除夜峡谷，它总长10多千米，宽50~1100米；两岸山势坚持，崖壁高30米以上；峡谷中河水时缓时急，具有典型的粗矿雄浑的北方特点，青铜峡水利关头工程就建在这除夜峡谷的黄河上。20世纪60年月，国家在青铜峡黄河上建筑了一座高42.7米、长697米的拦河除夜坝，并同时建成了装机30.5万千瓦的中国独一一座闸墩式水电站，组成了一座容量为600万立方米、回水5千米的峡谷型水库，库内可供乘客泛舟旅游和领略西北黄河自然风光。它是中华人平易近共和国成立初期在黄河上游最早建造的工程之一，它的建成竣事了宁夏两千多年来无坝引水的历史，极除夜地催促了宁夏经济社会的周全成长，成就了“全国黄河富宁夏、塞上江南宁夏川”的美誉。

　　列位乘客伴侣，此刻我们来到了青铜峡黄河铁桥，它位于青铜峡黄河除夜峡谷景区人丁处，是宁夏第一座黄河桥梁，1959年7月建成通车，主若是为青铜峡水利关头工程及黄河两岸运输物质而建。该桥为半永远性桥梁，桥长292。3米，桥身有七孔折穿式花梁和折装式桥梁等组成，桥墩采纳木桩及铁丝笼片石结构，为单车道。全数铁桥安装操作了35000个铆钉。铁桥多处生诱，钢梁上镀有英国、法国等八国文字及出产年份标识表记标帜，素称“八国桥”。

　　列位乘客伴侣，此刻我们看到的`是青铜峡108塔。108塔是中国现存最除夜且列举最整洁的实心式喇嘛塔群，已经是国家级重点文物呵护单元。108塔坐落于青铜峡黄河西岸，分级而建，按“1、3、3、5、5、7、九奇数列举，组成一个等边三角形的除夜型塔群。108塔是以消弭人生懊恼和灾难、祈求安然与幸福为寄意的藏传释教记念塔。108塔景区内建有三个专题区：南方为塔林寺，中心为呵护焦点区108塔，北边为塔林博物馆，总面积6980平方米。经由过程古塔群遗址、雕塑和室内的彩绘、题词文字声名等编制浓缩西域释教文化的发源和成长，组成释教文化的整体景不美不美观系统和文化系统。108塔始建于西夏时代，以党项族为主体的西夏王朝成立后，释教成为其首要的宗教崇奉。西夏释教深受华夏影响，在与吐蕃交往中，藏传释教在西夏又得以火速传布和弘扬。是以，特点光鲜的西夏释教，不成是中国释教文化中一个不成缺傲幽首要组成部门，而且也为世界平易近族文化宝库留下了极其珍贵的遗产。释教认为，人的生平中有108种懊恼。善男信女们拜108塔，戴108颗贯珠，诵经108遍，敲钟108响，都可消弭人生的108种懊恼。传说风闻，只要上了塔，环抱塔转三圈，便可消弭懊恼，带来吉利和洽运。列位伴侣，此刻就去绕塔三圈吧！

宁夏须弥山石窟导游词3

　　须弥山石窟，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，距县城55千米，固原须弥山石窟。“须弥”是梵文音译，意为宝山。这里峰峦迭嶂，岩石嶙峋。夏秋之际苍松耸立，桃李郁然，风光异常娟秀，是中国西北黄土高原上少有的风光区。具有首要艺术价值的北朝、隋唐时代的须弥山除夜型石窟艺术造像，就开凿在“宝山”诸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云岗、龙门石窟一样，都是我国古代文化遗产至宝。1982年被国务院列为“国家重点文物呵护单元”。

　　须弥山石窟最早开凿的年月已无从覆按。从石窟形制和造像气焰剖断，除夜约开凿于北朝中晚期，是我国开凿最早的石窟之一，距今已有1400多年的历史。据相关专家介绍，北朝至唐、宋，历代都在这里进行过除夜规模的凿窟造像勾当。前后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像。这些除夜巨细微的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回盘曲，连缀近两千米，排场甚是壮不美不美观。

　　据考证，到了唐朝，这里已经是颇具规模的释教寺院了，人称“景云寺”。明朝正统年间，高僧绰吉汪速又建一座新寺，并上书皇帝要求赐名，因而明英宗又赐名“园光寺”，这就是须弥山石窟又叫“园光寺石窟”的启事。后出处于自然与酬报的破损，出格是海原除夜地震（1920），使石窟艺术遭到极除夜摧残。到中华人平易近共和国开国时，其中保留较为完全的只有20余窟。它们主若是北魏、北周和唐朝开凿的，并集中在石窟南部和中部的除夜佛楼、子孙官、园光寺、相国寺和桃花洞五区。

　　北魏的石窟，除夜多集中在子孙官区的崖面上，从现存的造像窟来看，窟室为方形，室中方形塔柱四面分层开龛。这类形式的窟室，是从印度“支提”式石窟演变而来的。多是一佛二菩萨：佛像较除夜，居中危坐；菩萨矮小，侍立两旁。但也有不凡气象，如须弥山开凿最早的第十四窟，这里的佛像有雕镂的也有彩绘的，除一个龛内为释迦多宝佛外，其余的龛内都是一尊佛像，没有旁侍菩萨。纵不美不美观这些造像，造法古朴，面形丰满，与云岗、敦煌石窟的初期造像有近似的处所。第二十四与三十二窟开凿年月比之稍晚，但这里已经是“尺度的”一佛二菩萨。其造型特点，脸形清癯，体型苗条，佛穿双领下垂的除夜袍，菩萨穿汉式对襟袖襦，与十四窟除夜不不异。据我国闻名学者潘梦阳师长教师撰文介绍，北魏孝文帝太和更始的首要内容之一，就是服式改制：禁平易近穿“夹领小袖”的胡眼，一概改穿汉装，并亲自给群臣颁赐“冠服”，让他们穿戴。所以，佛像的造型和穿戴特点，恰是太和改制后南朝汉式衣冠和“秀骨清相”的艺术气焰，传布到北方的反映。

　　北周石窟，数目之多，规模之除夜，造像之超卓，在须弥山石窟中据有凸起的地位。与北魏石窟对比，其最除夜的改变是中心塔柱小龛已不见，代之以除夜龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的除夜型造像，给人以厚重敦实之感，资料《固原须弥山石窟》。现存造像最多的第四十5、四十九两窟，有比真人还除夜的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装潢性的雕镂，如幔帐式的佛龛；龛边龙嘴衔口的流苏；龛颔上的各类小佛；龛座下手执各类乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶环抱塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满方针艺术精品，都是未加润色的原作，十分珍贵。

　　在这些石窟傍边，标码为五十一窟的北周时代所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装潢华美，高峻宏伟，实属全国北周造像中罕有的雕塑精品。

　　唐朝是须弥山石窟艺术的富贵时代，不管凿窟数目，仍是雕塑艺术，都达到了史无前例的水平。唐人窟室首要分布在除夜佛楼、相国寺和桃花洞三区。其形制多为平面方形，沿三面窟壁设“凹”字形佛坛造像，不另在壁面开龛。造像中出力描绘的是菩萨形象：脚踏莲座，身绕长巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾超脱，婀娜多姿。由此，可见唐朝文化的开放形态。细心不美观不美观不雅察看可以发现，石窟中凡是雕塑于唐朝的艺术造型，都是相当斑斓的，如第五十四号、六十二号洞窟内的菩萨，她们头梳唐朝贵族妇女风行的高顶云髻，身着天衣，胸挂璎珞，腕配环钏，脸蛋端丽，姿态秀美。唐朝有“官女如菩萨”之说，现实上是“菩萨如官女”，这是释教雕镂艺术中最现主义的部门，给人以美的享受。一名学者说：“拜佛念经的僧侣想的是原本就没有的佛，而雕镂佛的工匠想的是活生生的'人。不管若何说法讲经，神乎其神，艺术还得在糊口的土壤里扎根，才能开出艳丽的花朵。”此话简直说得很有事理，所有的这些佛像，对古代信的人来讲，是一种精神依托。而对今天不信神、佛的人来讲，他们就是凝固着前人心血和艺术才能的珍品。

　　最为惹人凝望标，是须弥山进口处高达20。6米的弥勒除夜座佛。它高坐于唐朝除夜中三年（849年）开凿的一个马蹄形石窟内，身披僧衣，头流螺髻；脸如满月，双耳垂肩，神气稳重，十分壮不美不美观。这座除夜佛比云岗石窟中最除夜的十九窟坐佛和龙门石窟的奉先寺卢舍那佛还高，是全国最除夜的造像之一。走近不美观不美观不雅察看，只见那佛高峻魁伟，足有五六层楼高，耳朵有两人高，眼窝直径1米多，佛虽除夜，但雕镂却十分的夸姣。专家说，这美尽是一块完全的罕有巨石砥砺出来的，充实显示了我国古代工匠的高尚高尚身手和宏伟气焰。唐朝统治者倡导释教，武则天曾饬令全国各州建除夜梵刹，造除夜佛像。有学者猜想，这等除夜佛多是在武则天掀起的崇敬佛的浪潮中建造的。站在除夜佛的脚下，面前似有云雾环抱，耳旁隐听山泉叮咚，山石雾松组成除夜西北黄土高原上怪异的山水画卷。

　　在须弥山现存的石窟中，题刻和墨迹当然数目不算太多、但却是唐“除夜中三年吕中万”，宋“绍圣四年三月二十二日恢复陇干姚雄记”、“崇宁癸未”、西夏“奢单都四年”、金“除夜定二十一年”等，各个时代的题记和碑刻。这些碑刻、题记，不单能使我们对石窟的历史有更多的体味、还为今人研究唐、宋、金、西夏各代释教传布，供给了十分珍贵的资料。

　　此外，国内绝除夜除夜都石窟都开在一面崖面上，而须弥山石窟却开凿在为洪沟距离的7座山崖上，组成了数峰并举、山形幻化、曲径通幽、对景丛生的怪异结构。

宁夏须弥山石窟导游词4

　　亲爱的乘客伴侣们巨匠好，我是你们的导游xxx，我会率领你们一路去游玩这个景点的。

　　在宁夏固原市须弥山南麓，有一百多处石窟，总称"须弥山石窟"， "须弥"是梵文音译，意为宝山。须弥山石窟为中国十除夜石窟之一，坐落在宁夏固原西北的须弥山南麓，是我国开凿最早的石窟之一。它始建于北魏，西魏、北周、隋、唐、宋、明等朝代继续营建缮治，持久以来是自长安西行之路上第一个规模最除夜的梵刹遗址，距今已有1500多年的历史，有着“宁夏敦煌”之称。

　　据史料记实，须弥山石窟草创于北魏孝文帝太和年间477至499年，昌隆于北周和唐朝，前后开凿石窟130多处，其中70多窟雕塑了造像，其艺术成就可与山西云冈、河南龙门石窟造像媲美。这些除夜巨细微的石窟，依山附势，错落有致的分布在7座崖面上，迂回盘曲，连缀近两千米，排场甚是壮不美不美观。

　　千百年来，须弥山石窟造像持久承受了风雨侵蚀，岩石风化，自然坍塌，地震破损和酬报的破损，导致良多超卓雕像已涣然一新，甚至荡然无存。当然如斯，须弥山仍有一多量规模较除夜的石窟造像斗劲无缺地保留至今，在国内石窟造像中据有怪异的地位，具有珍贵的史料价值和高深的艺术价值，是研究中国石窟艺术、平易近族宗教历史不成多得的珍贵什物材料。

　　北周石窟，数目之多，规模之除夜，造像之超卓，在须弥山石窟中据有凸起的地位。与北魏石窟对比，其最须弥山石窟除夜的改变是中心塔柱小龛已不见，代之以除夜龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的除夜型造像，给人以厚重敦实之感。

　　现存造像最多的第四十5、四十九两窟，有比真人还除夜的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装潢性的雕镂，如幔帐式的佛龛；龛边龙嘴衔口的流苏；龛颔上的各类小佛；龛座下手执各类乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶环抱塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。以上琳琅满方针艺术精品，都是未加润色的原作，十分珍贵。

　　在这些石窟傍边，标码为五十一窟的北周时代所凿的高达6米的一个一佛二菩萨造像，装潢华美，高峻宏伟，实属全国北周造像中罕有的雕塑精品。

　　唐朝是须弥山石窟艺术的.富贵时代，不管凿窟数目，仍是雕塑艺术，都达到了史无前例的水平。唐人窟室首要分布在除夜佛楼、相国寺和桃花洞三区。

　　须弥山石窟最闻名的造像，就是景区进口处的弥勒除夜座佛造像。这是一尊高20。6米的露天弥勒佛坐像，除夜佛仪态肃静严重而安详，为唐朝武则天时代开凿。佛像占整座山头的上半部门，光一只耳朵就两人高，一只眼睛足有一人长。这尊耸立的除夜佛造像虽是砂崖雕凿，但造型和雕凿的刀法却给人以泥塑一样的和顺。除夜佛造型比山西云冈第19窟除夜坐佛还高7米多，也比河南龙门奉先寺卢舍那除夜佛高，是全国最除夜的石窟造像之一。

　　唐朝须弥山造像气焰，已较着地默示出生避世避世俗化的特点，即以丰满为美，以雍荣华贵为美。不管佛仍是菩萨，学生、天王仍是力士，都雕凿得丰满圆润，有条有理，内着僧衣，衣薄透体，自然流利。

　　菩萨上身透露，斜披络涎，下着贴腿裙，腰间系带并折出除夜裙一角，显得体透轻纱，多姿多彩。力土透露上身，下着短裙，采纳束扎带，光脚，攒拳横眉，默示了汉子的健康之美。天王身着铠甲，下着战袍，手执刀兵，脚踩夜叉，显得十分威武。

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