介绍安徽景点的导游词
作为一名专门为乘客供给辅佐的导游，凡是需要预备好一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的体裁。优良的导游词都具有一些甚么特点呢？下面是小编精心清理的介绍安徽景点的导游词，但愿对巨匠有所辅佐。
介绍安徽景点的导游词1
李鸿章（1823—1901），别号章铜，字子黻，又字渐甫，号少荃，又号仪斋，晚年自号仪叟。磨店乡群治村人。李鸿章祖上原姓许，因外氏李姓无嗣，李鸿章八世祖迎溪遂兼祧许、李二姓。
李鸿章少年玩皮，喜养雀，稍长颖悟过人。六岁始师堂兄李少岚就读，后从当地名儒周师长教师攻读四书五经；十岁便趁髅甬学廪生。道光甲辰（1844年）开科，鸿章插手顺天乡试，中第84名举人；道光乙巳年（1845）至京，其父把他举荐给曾国藩，曾见那时髦聪明，能倒背《春秋》，除夜爱之，授以义理经世之举；道光丁未年（1847）会试，鸿章应试中第25名进士，殿试二甲，朝考一等，授翰林院庶士，时与郭嵩涛、沈葆祯、李宗羲被称为“丁未四正人”。
在上海初步站稳脚根后，李鸿章最早从“察吏、整军、筹饷、辑夷各事”入手，以进一步巩固自己的地位。
在人事上，他褫职了以吴、杨坊为代表的一批媚外偏激的买办仕宦，改成升引郭嵩焘、丁日昌等一批务实肯干的洋务派官员，同时成立了不合于湘军幕府，以务实精壮、知晓洋务为基准的淮军幕府。
李鸿章在军制上，他从拭魅战中领略到西洋军械的威力，从而发生“虚心忍辱，学得洋人一二秘法”的`设法。淮军到沪未及一年，“尽改（湘军）旧制，更仿夷军”，改酿成了设备洋枪洋炮，并雇请外国教练操练的新式戎行，除夜除夜提高了战争力；同时，李鸿章还采纳一系列招降纳叛，兼收并蓄的编制，扩充实力，不到半年内，淮军就火速扩军至50个营头，约2万人，尔后更进一步急剧膨胀，至攻打天京前夜，淮军总军力已达7万余人。
在军费上，李鸿章采纳“关厘分途，以厘济饷”的政策，以关税支出常胜军、中外合防局及镇江防军的军需，而以厘金协济淮军，跟着军事进展和湘淮军力的强除夜，厘卡也层层添设，从而确保了饷源。
在对外关系上，李鸿章操作洋人赫德和士绅潘曾玮当说客，奇奥地停歇了因姑苏杀降而激发的戈登率常胜军闹事事务，并事实下场奇奥地终结了常胜军，初步闪现出他的社交手段。
介绍安徽景点的导游词2
安徽省位于我国的东南部，那儿何处有许良多多的历史文化和若干个不合的文化区域，如徽州文化园、李鸿章故宅、龙城遗址等都是一些文化景点。其中屯溪老街就是一除夜古代文化景点。
屯溪老街全长1.5千米，街宽7米。那儿“前店后坊”、“前店后库”、“前店后户”的不凡结构使老街变得强烈热闹不凡，也闪现出了老街的“老滋老味”。
街边的店面里有卖工艺品，有卖服饰，还有卖小吃……我走进一家棉鞋店，随手拿起一双棉鞋，这双棉鞋优柔舒适，光手摸上去就感应传染软绵绵的，十分缓和，一看就是纯手工艺的鞋子，穿上去就更不用说了，真让人禁不住想买一双回家穿。
这时辰，街上的`强烈热闹吸引了我的寄望。我回头一看，只见良多人都围着一个小摊排起了长队。是甚么这么强烈热闹呀!我走近一瞧，原本是驰誉的“汪一挑馄饨”。看见巨匠都津津有味地吃着这馄饨，我也插手了这长队中。过了好长一段时刻，事实下场轮到我了，我上前拿起一碗热腾腾的馄饨吃了起来。这馄饨既鲜美又柔滑，比一般的馄饨要强好几倍，真是馄饨中的极品呀!因而我囫囵吞枣地吃下一碗馄饨，感应传染仍是意犹未尽，又向老板要了一碗，最后把自己的肚子吃得饱饱的。
后来我又买了一些玩艺儿，还买了一点七零八碎儿的工具来吃。
屯溪老街真不愧是一除夜文化景点，它揭露了古老的安徽文化的迷人风度。
介绍安徽景点的导游词3
中国南方并存着两种文化单元--吴越文化和荆楚文化，受两除夜文化的影响和矛盾触犯，安徽南部和江西西北部门袂组成了徽文化和赣文化。在地处皖赣交壤的牯牛降地域，则可以看到这两种文化彼此通顺贯通的怪异形象。
假定把牯牛降看作是一个界点，那么它不成是地质上的界点，一样仍是文化风情上的一个界点。山北安庆，是黄梅戏的家乡;山南徽州，则是徽剧的家乡。唯有目连戏是牯牛降除夜山南北配合具有的'戏曲。与关汉卿、汤显祖齐名的明朝除夜戏剧家郑之珍，以牯牛降周边气象和习惯风情为布景，创作的《新编目连救母惩恶戏文》，是中国戏曲成长史上一颗璀璨的明珠，并由此组成了一个新的剧种---目连戏，与傩舞并称为中国戏曲“活化石”。
戏曲事业的富贵，催促舞台建筑的快速成长，古戏台群可谓古徽州一绝。祁门有闪里坑口会源堂、新安株林馀庆堂古戏台等11座。这些罕有的古建筑至今保留无缺，不啻于一部完全的徽州舞台史。位于皖赣鸿沟的省级重点呵护文物单元馀庆堂古戏台，建于清同治八年[1869]，古戏台结构严谨，造型古朴，素雅肃静严重，雕饰超卓，乃徽州建筑之至宝。会源堂一点也不减色，《除夜转折》、《一江春水向东流》等多部影片曾在这里拍摄，咿咿呀呀的唱腔，喧腾欢喜的锣鼓，在每年的春节，还会让习惯了安好的村庄，一如畴前的强烈热闹。
祁门自古以来，文风昌隆，学者名人，代不乏人。唐朝代诗人张志和以一阕“西塞山前白鹭飞”的《渔歌子》而传布千古。南宋诗人方岳以诗词不拘古律、语出天成，在中国文学史上据有一席之地，著有《秋崖集》。明朝除夜医学家汪机医术精堪，为新安医学的开山祖师，著有《医学事理》、《石山医案》等;与汪机同代的太医徐春甫生平清勤笃学、医学颇丰，所撰的《古今医统除夜全》为中国十除夜医学全书之一，并始创世界上第一个平易近间医学集体---“一体堂宅仁医会”。
祁门人文景不美不美观众多，胜景事业普遍。县城平政桥、仁济桥，气焰古朴，质地坚凝，横陈阊江，如同双虹垂地，“双桥夜月”被列为梅城十二景之首。敦仁里的洪家除夜屋，为两江总督曾国藩驻扎祁门时的行辕;县西渚口的贞一堂，宽广轩敞;以老徽州行政区划设计的平易近宅---“一府六县”，蔚为壮不美不美观。城北胥岭塔下村有省级呵护文物宋朝的千年佛塔---伟绩塔。一座座古塔，一间间老屋，一棵棵古树，如统一个个鹤发苍苍的历史白叟，凝睇着功夫递嬗、时代变迁。
牯牛临凡开神秀，秋浦泛舟觅诗魂。牯牛降集山水美学、历史文化价值于一身，兼不美观不美观参不美观旅游、休闲度假、科学探险于一体。牯牛降，这位沉睡了万万年的佳丽，已撩开了迷人的面纱，张开了热忱的双臂，接待年夜江南北的伴侣。
牯牛降，一座斑斓而奇异的除夜山;祁门，一个古老又年青的处所，盼愿着，期待着，您回归安好驯良的脚步。
介绍安徽景点的导游词4
我们此刻走进的就是笃敬堂了，这里是巨匠胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入面前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人，巨匠猜一下这三位夫人哪位是除夜夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，常人的思惟城市感应传染年迈色衰者为除夜夫人，假定这样猜，那可就除夜错特错了，奉告巨匠吧，他的除夜夫人朱颜苦命年数轻轻就离世，所以容颜仍然俊美，是以，遵循她们的列举顺次来剖断，仍是斗劲切确的，然后我们再来看一下胡积堂的.服饰，他头戴蓝宝石花翎，身着补服，一看就知道他是一名三品除夜员了，若何看出来的呢?这要涉
及到我国古代官衔着装及饰物的常识了，在古代，红宝石为一品、红珊瑚为二品、蓝宝石为三品，文官佩戴家禽图案，武官佩戴野兽图案，细看一下，胡积堂衣服上饰有家禽图案，是以我们说他是一名三品文官。笃敬堂最具特点的当数这两侧的楹联了“念书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和念书等量齐不美观，表达了徽商渴求提高自己地位的欲望。
好了，乘客伴侣们，我们又参不美不美观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，西递之游也就竣事了，待会儿集结搭车用过午餐后，我们将前往宏村，一样是皖南的古村庄，宏村又有哪些出格的处所呢?宏村又被称为牛形村，牛头、牛胃、牛角、牛肚又是若何样的呢?《卧虎藏龙》拍摄的蜻蜓点水之地又在哪里?下战书就让我们去一探事实吧!
介绍安徽景点的导游词5
乘客伴侣们，你们好!接待你们来到除夜别山旅游不美观不美观参不美观。经由远程的跋涉，巨匠一路辛劳了。我叫贺捷，是你们的导游，巨匠可以叫我小贺。这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰硕的经验，乘坐他的车，请巨匠安心。假定你们有甚么需要或要求请当然提出，我会竭尽所能的为你们处事。愿我的处事能够让你们渡过一段兴奋夸姣的旅程。
说到除夜别山，我想巨匠的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命遵循地。无数革命前辈们在这里留下了战争的萍踪。其实，除夜别山仍是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清爽，天色宜人，已被斥地为“除夜别山生态旅游区”。在这里不单可让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之奇异，还可让你尽兴领略天堂秀水的风味。
除夜别山共有天堂寨除夜别雄风自然风光旅游区、青台关古关名刹旅游区、薄刀峰避暑休闲旅游区、九资河除夜别山田园风光旅游区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方千米，公园长年降雨量1350mm,平均气温16.4c。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年蒲月林业部组织专家组对除夜别山国家森林公园旅游成本进行了综合查核和评审，一致认为具有极除夜的.斥地价值，并正式核准为国家森林公园。今天我们首要旅游天堂寨景区。
天堂寨是除夜别山主峰，号称华夏第一峰。公园内最奇异的景不美不美观即是山!景区以山雄、壑幽、水秀而著称。行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱傍边。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺苍穹;或见双峰坚持，壁立千仞，一争凹凸;或见群峰林立;铺天盖地，气焰磅礴。攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮吼怒，有的仿似默坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的仿佛巨型笔架。形态传神，令人叹为不美不美观止。天堂睡佛、哲人不美不美观海(徐公崖)、除夜别神龟被人们誉为"天堂三绝"，更是尉为奇不美不美观。天堂寨沟壑纵横，盘曲幽长，竞显艰深之形。涧中泉石错落，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然素质。天堂水色娟秀，碧波流长。这里的水以清亮透明、甘甜津润而称著。景区内溪流蜿蜒盘曲，萦回于山谷傍边，常呈幽深、艰深之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河倾泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，吞吐琼浆，培育了夸姣绝伦的瀑布景不美不美观。时而涧流潇然舒缓，时而迂回展转，碧绿澄清，波光粼粼。谷中流水，除夜堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。
这儿就是仙人谷，它美景如画，布满了奇异色采。仙人谷传说是太上老君所钟爱的和勾当频仍的处所。巨匠看，块巨石，巨石上自然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所传染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最除夜的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨除夜平台即“诵经台”。此即太上老君诵经传教之道台。每当老君潜心传教时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆成仙成龙，修成正果，所往后人称此二井为“双龙潭”。
巨匠面前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的处所，所以人们为它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，气象斑斓。洞内有10平方米摆布的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁边还有“双龙出谷”。仙人谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢喜地奔出山谷而去。
巨匠此刻所看到的就是被人们誉为"天堂三绝"之一的哲人峰。巨匠请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕除夜头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰硕的嘴唇，凝思北望，仿佛在思虑着一个重除夜的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式。除夜多都是依山就势掩映结构。相当具有山寨特点。山路盘曲，请巨匠谨严脚下，寄望安然。这里看似不起眼，其实呀它具有相当有益的军事前提。
在解放战争中，刘邓除夜军挺进除夜别山，是我军由策略防御转入策略进攻的历史转折点。1947年6月30日，刘伯承、邓小平率晋、冀、鲁、豫野战军主力——刘邓除夜军，遵循党中心的策略方针，以超人的胆识驯良焰人鲁西南强渡黄河，跃进除夜别山，成功的揭开了人平易近解放军策略除夜反功的序幕。到10月中旬，刘邓除夜军已节制了长江北岸江防150多千米。
此刻我们已达到了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视全国，则可见十万除夜山拥拜于下。向北可望华夏，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨不美不美观日出恰似置身于九天以外，黄昏看日落则如在仙宫信步。每当雨过晴和，凌晨登峰不美不美观云海更是气象形象形象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的除夜海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙遨游起舞，吞云吐雾。风光壮不美不美观，令人叹为不美不美观止。可惜呀，我们时刻有限，不能一同赏识这类美景，假定下次你有机缘再来除夜别山，必定不要错过这风光哦!
这边就是摘星峰，故名思意，我们已快到天边了。它两面都是万丈深渊，只有一条石径高攀而上，其险境水平令人处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向人们揭示其巨除夜的生命力。摘星峰顶上的几块巨石，自力于峰顶之上，仿佛天外飞来之物。
假定站在摘星峰上向东北标的方针远眺，还有一险景会跃入你的眼帘。一支山脉至此戛然间断而成万丈峭壁，与其他赏罚歧的是，此处每逢春夏之时，便有没稀有石燕结伴飞来，栖身于峭壁壁缝之间，遨游于山野森林之上，人称石燕崖。
时刻已不早了，请巨匠和我一道下山吧。下山的时辰还请巨匠必定要寄望安然。
短暂的除夜别山之旅就要竣事了，感谢感动打动巨匠给以我的配合与辅佐。假定你们对我的工作有甚么定见或建议，请奉告我，以利于我往后改良，为你们供给更好的处事。但愿此次的旅游能给你们留下一个夸姣难忘的回忆。祝巨匠一路安然，万事如意。在此我再一次向巨匠暗示感谢感动打动。再会。
介绍安徽景点的导游词6
记得在中学时学过欧阳修的千古名文——《酒徒亭记》，而且还要背诵的。
酒徒亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四除夜名亭之首。与北京先农坛的欢然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，配合组成了中国“四除夜名亭”。
旧年，我们全家和我的怙恃一路来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参不美不美观酒徒亭，从家解缆，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。
入得山门来，沿着琅琊旧道步行。道路两旁，葱翠蓊郁的除夜树铺天盖地，浓荫清幽，满目葱翠。耳边不时地传来几声鸟儿清脆的鸣叫，给静谧的旧道凭添了几分生气。记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉全身清凉舒爽，恰似清泉直落入了心头。再看身边那碧绿的山峦，峰回雾绕，十分壮不美不美观，恍忽中进入了空灵境界，原本叽叽喳喳闹个不竭的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕颤抖了林中的生灵。
倏忽我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合《酒徒亭记》里“蔚可是深秀”的意思。我们还在游移，于山路弯处正看见一方石刻“深秀湖”。
沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在葱翠傍边，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，酒徒亭也。”
穿过拱门进去，给人的感应传染是里面很狭小，摄影都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的'泥像。“别有专心不在酒，而在山水之间也。”写良多美。
亭的旁边有一整块巨石，上边刻着“酒徒亭”三个除夜字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一名指酒徒欧阳修,而此外一名又是谁呢?怀着钦慕的神采在碑石旁盘桓良久，不知不觉，《酒徒亭记》又在心中回荡，不由自立轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚可是深秀者，琅琊也……
继续往上走去琅琊寺，传说风闻是中国最古老的无梁殿，怙恃进去参不美不美观了，而我们三人最后爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很除夜，进去后又烧喷喷香又拜佛。下山的路上，才感应传染肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。
夕照西下，听着脚下泉水叮咚，清凉悦耳。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音组成了一幅美伦美奂的山水画卷。酒徒亭，值得一游……
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