孔庙导游词

时刻：2023-03-12 08:03:02 导游词我要投稿

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孔庙导游词14篇

　　作为一名导游，经常要遵循教学需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的体裁。我们该若何去写导游词呢？下面是小编精心清理的孔庙导游词，但愿对巨匠有所辅佐。

孔庙导游词14篇

　　孔庙导游词篇1

列位乘客：

　　你们好，接待你们来到北京旅游，我是你们的导游__。

　　国子监是中国古代隋朝往后的中心官学，为中国古代教育系统中的最高学府，又称国子学或国子寺。

　　北宋庆历三年(公元1043年)，范仲淹参政"庆历新政"，应天府书院升为南京(今商丘)国子监学，与东京(今开封)、西京(今洛阳)的国子监并列为北宋最高学府。

　　明朝时代行使双京制，在南京和北京分袂都设有国子监，设在南京的国子监被称为"南监"或"南雍"，而设在北京的'国子监则被称为"北监"或"北雍"。南京国子监始建于东吴永安元年(公元258年)，到明永乐年间，规模宏壮，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，那时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国"向慕文教"，不竭派留学生到南京国子监进修。北京国子监始建于元朝除夜德十年(公元1306年)，是中国元、明、清三代国家治理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

　　西周时代国家的最高学府称为"太学"，汉武帝设置"太学"也是秉承了教授儒家经典最高学府的功能。

　　永安元年(公元258年)东吴景帝孙休建树国学，设太学博士轨制，诏立五经博士，为建业太学之前导发端。

　　西晋晋武帝咸宁四年(278)初立国子学。这是中国古代教育史上在太学以外另立国子学之始。《晋书·卷二十四·职官志》记实:"咸宁四年(278)，武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取实施清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。"国子学限五品官以上贵族后辈方可入学。但国子学在西晋其实不景气，出格是西晋末年往后，时髦时废。

　　晋武帝司马炎统一全国往后，建业太学间断。

　　晋武帝死后，华夏"八王之乱"，以王导、谢安为首的巨室，于307年蜂拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓皇南渡至建邺(史称"永嘉南渡")，成立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下成立建康太学。

　　西晋末(313年)，因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县。

　　后宋、齐、梁、陈前后在建康成立太学。

　　刘宋时代，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授。

　　刘宋末年，祖冲之回到建康，担负谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较除夜的精神来研究机械制造，重造指南车，发现千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最夙肇端。祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于切确到小数第7位，简化成3.1415926，成为那时世界上最前进前辈的成就。

　　孔庙导游词篇2

尊敬的列位宾客：

　　你们好!我受旅游、接待部门的奉求，对惠临名城曲阜参不美不美观旅游的列位佳宾暗示强烈强烈热闹地接待。我有幸为巨匠导游陪同参不美不美观，很是兴奋，这是我们配合颀赏进修的好机缘。看后请留下珍贵定见。

　　孔庙，又称至圣庙，是祭奠孔子及其夫人亓官氏和七十二圣人的处所。孔庙同北京的.故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三除夜古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时刻最久远、最宏壮、保留最完全、东方建筑特点最凸起。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国甚至东方文化的巨猛供献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

　　孔庙由这里起分为三路结构，这一道五门，中为“除夜成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。除夜成门的建筑结构是“长短纷歧，钩心斗角”。中心插进为“勾心”，摆布四角尖端相顶为“斗角”。除夜成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之除夜成，达到了登峰造极的境地。

　　孔庙西路是祭礼孔子怙恃的处所。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

　　孔庙的东路，前后两部门，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的处所名“鲁壁”，此刻看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为记念孔子教育其子念书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不知道若何立身事。诗礼堂内有闻名雕镂家石可师长教师刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭奠孔子上五代祖先的祠堂。

　　列位师长教师，孔庙似历史的、常识的书院，因时刻有限，我们只看了首要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟除夜的旅游家，漫游列国14年，鼓吹他修身、齐家、治国平全国的学问，汇集了珍贵的资料。有关圣人的遗址良多，很值得一看。我们相处时刻虽短，可友情长存，盼愿列位有机缘再来曲阜不美观不美观参不美观，我们必定很好地处事。

　　孔庙就看到这里，感谢感动巨匠的合作，接待您再来。

　　孔庙导游词篇3

　　列位姑娘、师长教师、小伴侣，巨匠好！我叫张玉新，是率领巨匠参不美不美观孔庙的导游。巨匠可以叫我张导，也能够直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为列位担负导游，十分兴奋。我将死力为巨匠供给知足的处事，不足的处所，请攻讦匡正。此外，为了不发生意外，给巨匠提几点要求：

　　一要守时，不要让巨匠等你自己。

　　二要寄望安然，谨严地滑。

　　三要讲究卫生，爱护保重气象。

　　四要寄望呵护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请巨匠跟我旅游孔庙。

　　孔庙是我国历代封建王朝祭奠孔子的寺院，位于曲阜城中心。它是一组具有东方建筑特点、规模宏壮、气焰宏伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三除夜古建筑群。

　　孔庙别号“至圣庙”，这是对孔子最高的称号。

　　请巨匠跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，例如孔子的思惟是顺应时代的。

　　巨匠请看前面三架拱桥，因“壅水环抱如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

　　我们经由弘道门、除夜中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰硕，建筑怪异而驰誉。此刻这里是个小书店，快乐喜爱念书的伴侣可以去买书。此刻自由勾当十分钟，然后我们去除夜成殿。

　　此刻我们看到的就是除夜成殿。除夜成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气焰宏伟。除夜成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为惹人凝望标是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕镂玲珑剔透，龙姿有条有理，无一近似，可谓我国石刻艺术中的'至宝，充实显示了我国劳悦耳平易近的聪明才干。除夜成殿内金碧辉煌，有除夜型神龛9座，17座泥像，居中的一座即是孔子。除夜成殿前天台畴昔是祭孔时跳舞吹打的处所。除夜成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三除夜殿。

　　好了，孔庙就参不美不美观到这里，伴侣们可以摄影纪念，然后去参不美不美观孔府。接待伴侣们再来！再会！

　　孔庙导游词篇4

　　接待巨匠来到这！我是你们的导游，我姓x，巨匠可以叫我小x。为了便于巨匠参不美不美观游玩，下面我首先巨匠介绍一下。

　　上海嘉定孔庙坐落在城中法华塔南首，始建于宋嘉定十二年（公元1219年）现存建筑虽仅原本的十分之六七，仍不失踪踪为今朝国内斗劲完全的孔庙之一，有“吴中第一”之称。

　　嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年（1219），700多年中，计整修、重建、增建70余次。现占地17亩，庙制部门有：除夜成殿一座5楹，前有月台，工具庑各12楹，除夜成门3座5楹，工具角门1楹，泮池1泓及石桥3座，棂星门3座；"仰高"、"兴贤"、"育才"石柱牌楼各1座，毗连牌楼的石栏10余米及石栏杆望柱头上的石狮子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，礼门3楹，乡贤祠3楹，忠孝词1楹。学制部门有：明伦堂5楹及前轩3楹，礼门3楹。

　　孔庙建筑系统编制规模不除夜，最早独一除夜殿和化成堂。淳祜九年（公元1249年）又在除夜殿前黄泮池，及石桥门前造"仰高"、"兴贤"、"育才"3座牌楼。过了14年又重建除夜殿，命名为除夜成殿。延至元朝又改建化成堂为明伦堂。

　　嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分袂介绍了科举轨制发生的历史，和科考的整个过程，和良多状元进士的试卷。孔庙内介绍了良多经由科考，尔后成名的士子，几近隋唐以来的名人都提到了，里面有良多珍贵的历史资料。里面介绍了良多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等。

　　孔庙除夜堂是摆放孔子泥像的.处所，而且还摆放了祭奠圣人时所要用到的器具，良多是乐器，好比编磬，编钟，古琴，笙箫等。四四周墙接近房梁的处所贴的是孔子授学和孔子与学生之间发生的一些故事。殿堂内还有孔子与七十二学生的泥像。

　　孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿造贡院科场的科场，里面有些蜡像，形象地默示那时应试的状况。

　　最后组成的建筑结构是，门前有石柱牌楼三座，工具两座"兴贤"、"育才"，分袂建于宋淳枯九年（1249）和元至正十三年（1353）；门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，除夜门双方是孔庙翻修或是他人捐募的碑文，良多是嘉定历任县令所刻。比来的碑石是1991年嘉定县长所立。

　　通道正中的"仰高"牌楼高约9米，四往重檐，建于明万历十四年（1586）。沿牌楼有石雕柱，上面雄踞72只姿态各此外石狮子，意味孔子72贤徒。与"仰高"牌楼在统一中轴线上的建筑，有棂星门、泮池桥、除夜成门、除夜成殿。除夜成殿是祭孔正殿，面阔五间，进深五间，重檐歇山，崇基石栏，庄峻厉穆。除夜成殿东的明伦堂，宽广宏伟，是旧时"传道、授业、解惑"的场所。除夜成殿、明伦堂虽为清光绪初年重建，但仍保留了明朝建筑气焰。此刻孔庙内设有"科场"，向游人介绍古代的科举轨制。

　　明朝时，在孔庙东面斥地桃李园，始造园要求，建有陆居舫、闻籁居、众芳亭等亭阁，处在孔庙前半里许，归澄江门（今嘉定镇南门）内，原有北宋天圣年间建成的留光禅寺，因士人认为有碍孔庙风水，晦气于考试及第。因而在天顺年间由县饬令挖土堆山，盖住寺庙，遂命名为应奎山。接着又凿了一个除夜潭，将孔庙四周的五条水道引到庙前。应奎山坐落潭中，绿水环抱，素有五龙抱珠之称。这就是凿于万历十六年（公元1588年）已有400年历史的汇龙潭。汇龙潭风光映照孔庙，因而嘉定孔庙兼有山水亭台之美，成为嘉定的一除夜特点。

　　明朝时，在孔庙东面斥地桃李园，始造园要求，建有陆居舫、闻籁居、众芳亭等亭阁，处在孔庙前半里许，归澄江门（今嘉定镇南门）内，原有北宋天圣年间建成的留光禅寺，因士人认为有碍孔庙风水，晦气于考试及第。因而在天顺年间由县饬令挖土堆山，盖住寺庙，遂命名为应奎山。接着又凿了一个除夜潭，将孔庙四周的五条水道引到庙前。应奎山坐落潭中，绿水环抱，素有五龙抱珠之称。这就是凿于万历十六年（公元1588年）已有400年历史的汇龙潭。在当湖书院东边，1682年沿河新建一碑廊，放置有宋朝黄庭坚；明朝沈周、文微明、董其昌；清朝何悼和学养志节不异的唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧等"嘉定四师长教师"的珍贵墨迹诗文石刻。

　　今天我的教学就到此竣事了，下面是巨匠自由参不美不美观的时刻，我们概略在30分钟后在门口集结，但愿此次参不美不美观能给巨匠留下一个深切的印象，预祝巨匠能玩的欢畅，感谢感动！

　　孔庙导游词篇5

　　姑娘们，师长教师们，巨匠好！我叫xx。今天，由我来率领巨匠旅游“三孔”：孔庙、孔府和孔林。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎！”我有幸担负导游，十分兴奋。我将死力为巨匠处事，不足的处所，请攻讦更正！

　　在参不美不美观三孔之前，请准予我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交壤处。除夜诗人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

　　此刻我们参不美不美观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了记念伟除夜的思惟家、政治家、教育家孔子所建的一座韵味实足的`建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1千米；共有建筑466间，54座门坊，古树1700余株。孔庙每个门的名字都含有孔子“仁”的’思惟。

　　孔府与孔庙邻接，是孔子明日派长子长孙栖身的府第，三路结构，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地300亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续。进入孔府除夜门，由此向后，孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府主人昔时接待贵宾和念书习礼的处所，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

　　孔林，是孔氏家族的专用墓地，占地3000多亩，是世界上延时最久、规模最除夜的家族墓地。四四周墙高3米、厚1.5米，长14.5里。林内有各类树木10万多株，数百种植物。在万木掩映傍边，碑石林立，石像成群，十分壮不美不美观。参不美不美观“三孔”到此竣事了，但愿“三孔”之游能给巨匠留下深切的印象和夸姣的回忆！

　　孔庙导游词篇6

尊敬的列位宾客：

　　你们好!我受旅游、接待部门的奉求，对惠临名城曲阜参不美不美观旅游的列位佳宾暗示强烈强烈热闹地接待。我有幸为巨匠导游陪同参不美不美观，十分兴奋，这是我们配合颀赏进修的好机缘。看后请留下珍贵定见。

　　我们此刻看孔庙。

　　孔庙，又称至圣庙，是祭奠孔子及其夫人亓官氏和七十二圣人的处所。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三除夜古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑年光最久远、最宏壮、保留最完全、东方建筑特点最凸起。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国甚至东方文化的巨猛供献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

　　孔庙始建于公元前478年，孔子弃世的第二年建庙。在孔子故宅建庙堂三间，放置孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计除夜修15次，中修31次，小修数百次达到此刻的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路结构，九过院落，共有衡宇466间，门亭54座，工具相对贯串在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。此刻看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修呵护。我国首批发布的全国重点文物呵护单元，1994年12月列入世界文化遗产，成为连络国呵护的文物单元，孔庙建筑年光之久远，规模之宏壮，保留之完全实属世之罕有。

　　神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。首要的寺院前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

　　万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个除夜字，系清乾隆皇帝的御笔。它来历于孔子自得学生子贡。鲁国除夜会诸侯时，有人提出子贡的学问博除夜高深，可与孔子等量齐不美观，子贡在场，马上站起来讲，我可不敢与俺教员孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺教员的墙罕有仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没甚么艰深的;孔子的学问有我数倍之多，经由具体的研究，周全的参议，才能体味他的全数，入了门往后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的`。后酬报了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明朝皇帝封孔子为“全国文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，歌咏孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒十分刚毅。这四个字原为明钦差所写，乾隆为暗示他对孔子的正视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

　　金声玉振坊。此坊建于明朝，为表达孔子学问高深而完美，如同吹打的全过程，自始至终完全无缺。古乐是以敲钟最早，钟起“始条理也”，是击磬了却，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，歌咏孔子的学问是集先贤先圣之除夜成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是处事要“好头不如好尾”成语的来历。“金声玉振”是明朝除夜书法家胡缵宗题定的。

　　“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，工具各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。畴昔读孔孟之书，考上高级学府叫“入盼”，仕进的盼高升，经商盼发家，过日子盼畅旺。

　　下马碑。庙墙外工具各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早破损，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。畴昔文武官员、庶平易近苍生从此飘过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

　　孔庙导游词篇7

　　接待列位来到孔子的家乡曲阜参不美不美观旅游，同时也感谢感动打动您选择我作为您此次旅游的率领。我是曲阜XX不雅参观社的导游员张某，巨匠可以叫我小张或张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新伴侣的欣喜神采，为巨匠供给导游处事。

　　孔庙是祭奠孔子的礼制寺院。孔子是我国春秋末期闻名的思惟家、教育家，被尊为儒家学派的草创人。据记实，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

　　孔子在生平艰辛试探的社会实践中，深切体味和熟谙了那时社会，逐步建树了儒家思惟的根底系统，成为那时闻名的政治理论家、教育家、思惟家。他建树的儒学思惟在中国甚至世界历史上都有着很除夜的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，衡宇三间，里面放置着孔子操作过的“衣、冠、琴、车、书”，“因感受庙，岁时奉祀”，即每年按时祭奠。当然那时孔子已经是相当知名的学术巨匠，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故宅。汉朝往后，孔子及儒学地位慢慢提高。

　　据记实，从公元220年到解放前，孔庙前后重建扩建七十多次：历经两千余年的历代重建扩充，便得曲阜孔庙组成了规模宏壮的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之除夜，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三除夜古建筑群。

　　孔庙的整体结构是由孔子昔时的故宅持久成长而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑成长追求的建筑下场是经由过程建筑群整体所酿成的气象去陪衬孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博除夜来完成的。是以，孔庙建筑的艺术默示力首先是它的整体结构及建筑序列的完全性;其次是它的个体建筑的措置及每道院落的名目，每个殿、堂、楼、门、亭都充实显示出了各自的首要浸染;第三是个体建筑的细微方面，充实闪现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采纳古代传统的宫廷式建筑形式。但它经由历史上的多次重建扩建，每当重建扩建的时辰，它必定要遭到前代孔庙建筑形制、规模等成分限制，可是，孔庙的建筑群体事实下场成功地操作了先代遗产，既闪现了历史遗产的延续，又连结了它的整体的完全性。这类怪异的建筑形制是由多种成分促进的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保留了良多有关孔子的事业，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂和为记念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙成分，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫廷成分，如皇帝五门之制，王城谯楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙成分，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭奠成分，在孔庙被祭奠者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳多量的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便组成了廊庑院落。除以上几个身出格，还凸起地默示了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌楼等，并以书楼意味孔子在学术方面的伟除夜成就。孔庙成功地应用了传统的庭院组合与气象陪衬相连络的默示手法，达到了衬着孔子在学术上、教育上的超卓供献和在古代社会中高尚地位的方针，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

　　孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群彼此辉映，出格是夏日，上千只鹭鸟栖身在古木之上，组成了孔庙又一怪异的景不美不美观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

　　万仞宫墙

　　金声玉振坊

　　金声玉振坊建于明朝嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明朝学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，轻贱流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。

　　“金声玉振”四字出自《孟子…万章下》，孟子说：“孔子之谓集除夜成。集除夜成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之除夜成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的'声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代吹打时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完美的乐曲。孟子将孔子思惟例如为一首浑然一体的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思惟浑然一体，集古圣贤之除夜成，以达到绝顶的意思。

　　棂星门

　　棂星门建于明朝永乐十三年(公元1415年)，原为木质结构，清朝乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重建孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四除夜天将，中心平梁上是火焰宝珠，以意味此门由天将捍卫而成为参天马上的天门。

　　棂星，即天田星，最早见于史料的有汉高祖命祀灵星，凡祭天先祭灵星，前人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。此外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏浚之意，以纳全国士”，不管任何处所，只要设有棂星门，那么它的门扇必定是由棂子结构而成，是以有疏浚之意，孔庙取此意，以招引全国的文人学士都来学于此。

　　棂星门外工具两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，不管职位凹凸，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的爱崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，现仅存东面一幢。

　　太和元气坊

　　太和元气坊建于明朝嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质结构。“太和元气”四字为那时山东巡抚曾铣手书。

　　“太和”指六合、日月、阴阳汇合之气，“元气”原意为组成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行组成。在这里，“元气”为六合、日月、阴阳汇合之气，是成长万物的根柢。“太和元气”也就是说孔子思惟闪现了整小我类思惟最精髓、最尊贵的一面，如同六合生育万物一般，能令人类思惟达到一种登峰造极的境界。

　　太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年月未查到记实，明弘治十六年(公元1503年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即登峰造极的意思。

　　孔庙导游词篇8

尊敬的列位宾客：

　　首先，向巨匠简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

　　历史文假名城曲阜是我国古代伟除夜的思惟家、教育家、政治家、文献清理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的家乡，中华平易近族的开山祖师轩辕黄帝的出生避世地，炎帝的首都，商殷祖国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰硕的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有连络国呵护单元，世界文化遗产3处，全国呵护的4处，省级12处，其他为地市级呵护的。

　　重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭奠中国元圣周公的寺院，有祭奠孔子第一除夜学生复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝出生避世地——寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生避世地尼山、汉墓群九龙山、小泰山——九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子怙恃埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，闻名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

　　我们此刻看孔庙。

　　孔庙，又称至圣庙，是祭奠孔子及其夫人亓官氏和七十二圣人的处所。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三除夜古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时刻最久远、最宏壮、保留最完全、东方建筑特点最凸起。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国甚至东方文化的巨猛供献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

　　孔庙始建于公元前478年，孔子弃世的第二年建庙。在孔子故宅建庙堂三间，放置孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计除夜修15次，中修31次，小修数百次达到此刻的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路结构，九过院落，共有衡宇466间，门亭54座，工具相对贯串在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。此刻看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修呵护。我国首批发布的全国重点文物呵护单元，1994年12月列入世界文化遗产，成为连络国呵护的文物单元，孔庙建筑时刻之久远，规模之宏壮，保留之完全实属世之罕有。

　　神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。首要的寺院前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

　　万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个除夜字，系清乾隆皇帝的御笔。它来历于孔子自得学生子贡。鲁国除夜会诸侯时，有人提出子贡的学问博除夜高深，可与孔子等量齐不美观，子贡在场，马上站起来讲，我可不敢与俺教员孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺教员的墙罕有仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没甚么艰深的;孔子的学问有我数倍之多，经由具体的研究，周全的参议，才能体味他的全数，入了门往后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后酬报了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明朝皇帝封孔子为“全国文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，歌咏孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒很是刚毅。这四个字原为明钦差所写，乾隆为暗示他对孔子的正视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

　　下马碑。庙墙外工具各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早破损，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。畴昔文武官员、庶平易近苍生从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

　　棂星门。明朝所建，公元1754年重建，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，别号“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如畴昔祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的.说法。

　　太和元气坊。这坊是明朝公元1544年所建，极赞孔子的思惟，主张如同“太空宇宙能哺育万物。六合之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最根底的工具，宇宙之太和，人世之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

　　至圣庙坊。明朝所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

　　德侔六合，道冠古今。这道院的工具对衬各建一处很怪异的牌楼，木制角棱环抱，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌楼上书：“德侔六合”，说孔子的思惟主张给人类的益处如同天高地厚，好事能同六合对比。西边的牌楼上书“道冠古今”，赞孔子思惟、编制古今都是盖世之冠。

　　圣时门。三门并列，四道台皆同上，中心盘龙。此门命名来历于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思惟主张经久不衰，是顺应时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩除夜礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生避世时打开“圣时门”，除这两种气象外，此门不等闲开启。都走快覩门、仰高门。

　　快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有常识，争相进修，以先见到先读为欢愉。

　　仰高门。遵循颜回歌咏孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难明，叫“弥坚”，高不是高不成攀，经由全力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺教员循循善诱，教我以文化，施我以礼仪。

　　汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一名是“亭长”，(汉朝处所小官)，一名府门之卒，都是鲁王墓前捍卫的。石人被历代金石学家所正视，对研究汉朝服装和文字有首要价值。

　　金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔列举，绿水泛动。

　　除夜中门。除夜中门是宋朝孔庙的除夜门，称“中和门”，意为用孔子的思惟措置问题都可顺理成章。明朝扩建庙改称“除夜中门”，赞孔子的学问是集人类常识之除夜成，中，取“中庸”之意，“中者全国之正道，庸者全国之定理”，中不偏，庸不等闲。分隔中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公允正道，向前为中庸。除夜中门工具两头有谯楼两座是捍卫孔庙用的。

　　同文门，四除夜名牌，孔庙图。进入除夜中门里摆布有四块除夜碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右边有明朝才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

　　孔庙导游词篇9

　　姑娘们!师长教师们!巨匠好!我叫任一诺。今天，由我来率领你们旅游“三孔”：·孔庙·。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎”我有幸担负导游，十分兴奋。我将死力为巨匠处事，不足的处所，请攻讦更正。

　　在参不美不美观三孔之前，请准予我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交壤处。除夜诗人李白曾描述曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。此刻我们参不美不美观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟除夜思惟宽广的精神品质所建的一座韵味实足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1千米;共有建筑466间，54座门坊;加上庙内1700余株古树，一个个直冲云天，传说风闻那时谁敢砍倒一棵，就会以杀头措置。每棵树，每个门的名字都含有孔子“仁”的思惟。

　　与孔庙邻接,是孔子明日派长子长孙栖身的府第,三路结构,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，

　　进入除夜门，由此向后分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是昔时接待贵宾和念书习礼的处所，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是的'主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。

　　，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最除夜的家庭墓地。占地三千多亩。四周垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。林内有各类树木10万多株，数百种植物。在万木掩映傍边，碑石林立，石像成群，十分壮不美不美观。

　　此刻自由勾当3小时，可以自行旅游“三孔”，也能够进行游戏、野餐等勾当，但必需保证卫生。

　　参不美不美观“三孔”到此竣事了，回抵家里时，别忘了说你们还有一个这样导游噢!

　　孔庙导游词篇10

尊敬的乘客伴侣：

　　你们好! “有朋自远方来，不亦乐乎!”接待你们来到闻名思惟家、政治家、教育家孔子的家乡?——曲阜参不美不美观不美观不美观鉴赏，我是来自柯南不雅参观社的导游赵远，感谢感动打动你们选择嗡炒为巨匠供给导游处事，让我们一路开启欢愉的曲阜孔庙之旅。

　　孔庙是祭奠孔子的寺院，孔庙规模宏壮、气焰宏伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三除夜古建筑群，被列为世界文化遗产。相信今天你必定会不枉此行。

　　进入孔庙，你会看到古木参天，与宏伟的建筑群彼此辉映，出格是夏日，上千只鹭鸟栖身在古木之上，很是怪异，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。我想给巨匠介绍最出格的是龙凤树，传说风闻，昔时乾隆皇帝来孔庙参拜时，一时倦怠就顺便靠在树旁安眠，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，闪现了龙型树纹，所以叫作龙树!有龙就有风，在这棵龙树旁的就是凤树。

　　全数孔庙建筑群以中心为界，摆布对称，主次分明。顺着中心的主道，你会来到杏坛，杏坛相传是孔子讲学的处所，四周杏树强大，生气盎然，孔子当初是在土台上除夜杏树下给学生们讲学，站在这里，你可以想象到昔时孔子教学生的.气象，孔子诲人不倦，学生学而不厌。

　　请仆从继续向前走，我们就来到最驰誉的除夜成殿，孔庙是孔庙的主殿，与太和殿、天贶殿并称东方三除夜殿。四周有28根用全数石头雕成的龙柱，每根柱上雕镂两条巨龙，上下盘绕，二龙戏珠，形态传神。殿正中供奉着孔子的泥像，他五官划定礼貌，目光炯炯，让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节，世界各地的乘客齐聚这里，进行昌除夜的“祭孔除夜典”，但愿你们到时刻来插手。

　　此刻是巨匠自由不美观不美观鉴赏的时刻，请你们细细游赏。

　　乘客伴侣们，今天的不美观不美观鉴赏孔庙到此竣事，接待再次惠临，感谢感动不美观不美观鉴赏!

　　孔庙导游词篇11

尊敬的乘客伴侣：

　　你们好! “有朋自远方来，不亦乐乎!”接待你们来到闻名思惟家、政治家、教育家孔子的家乡?——曲阜参不美不美观旅游，我是来自柯南不雅参观社的导游赵远，感谢感动打动你们选择嗡炒为巨匠供给导游处事，让我们一路开启欢愉的曲阜孔庙之旅。

　　孔庙是祭奠孔子的寺院，它规模宏壮、气焰宏伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三除夜古建筑群，被列为世界文化遗产。相信今天你必定会不枉此行。

　　全数孔庙建筑群以中心为界，摆布对称，主次分明。顺着中心的主道，你会来到杏坛，杏坛相传是孔子讲学的'处所，四周杏树强大，生气盎然，孔子当初是在土台上除夜杏树下给学生们讲学，站在这里，你可以想象到昔时孔子教学生的气象，孔子诲人不倦，学生学而不厌。

　　请仆从继续向前走，我们就来到最驰誉的除夜成殿，它是孔庙的主殿，与太和殿、天贶殿并称东方三除夜殿。四周有28根用全数石头雕成的龙柱，每根柱上雕镂两条巨龙，上下盘绕，二龙戏珠，形态传神。殿正中供奉着孔子的泥像，他五官划定礼貌，目光炯炯，让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节，世界各地的乘客齐聚这里，进行昌除夜的“祭孔除夜典”，但愿你们到时刻来插手。

　　此刻是巨匠自由旅游的时刻，请你们细细游赏。

　　乘客伴侣们，今天的旅游孔庙到此竣事，接待再次惠临，感谢感动旅游!

　　孔庙导游词篇12

　　这类怪异的建筑形制是由多种成分促进的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保留了良多有关孔子的事业，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂和为记念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙成分，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫廷成分，如皇帝五门之制，王城谯楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙成分，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭奠成分，在孔庙被祭奠者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳多量的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便组成了廊庑院落。

　　除以上几个身出格，还凸起地默示了孔子的圣人地位及孔孟之道的'神圣性，如泮池、璧水、牌楼等，并以书楼意味孔子在学术方面的伟除夜成就。孔庙成功地应用了传统的庭院组合与气象陪衬相连络的默示手法，达到了衬着孔子在学术上、教育上的超卓供献和在古代社会中高尚地位的方针，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

　　孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群彼此辉映，个性是夏日，上千只鹭鸟栖身在古木之上，组成了孔庙又一怪异的景不美不美观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

　　万仞宫墙

　　“万仞宫墙”原名仰圣门，是明朝曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年)，孔庙为刘6、刘七率领的农民起义兵所毁，正德皇帝饬令建城卫庙、因而以孔庙、孔府为中心建筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1522年)落成。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明朝学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和歌咏，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁除夜夫叔孙武叔之前对除夜夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡传说风闻后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，他人很等闲看到里面有若干良多若干好多工具，我教员这道墙有好几仞高(仞：测量单元，一仞约等于八尺)，他人是看不到里面的工具的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内宏伟的建筑，可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的歌咏，因而将其改成“万仞宫墙”。到了清朝，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的钦佩，把胡缵宗书写的石额换下，自我亲笔书写了一样四个字镶于城门。此刻看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

　　孔庙导游词篇13

　　孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”别号天田星，前人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明朝山东巡抚曾铣手书，歌咏孔子思惟如同六合生育万物。此院工具各有一座腰门，东边上书“德侔六合一样除夜，他的学说古今来讲都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博除夜高深、深不成测之感。“圣时”二字，取《孟子.万章下》，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人傍边，孔子是最顺应时代者。过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的'意思，西门叫“仰高门”歌咏孔子的学问十分高深。我们进入的除夜门，称“弘道门”，这三个字取自《论语.卫星公》“人能弘道”的句子，以此来歌咏孔子分化了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的除夜门。

　　孔庙导游词篇14

　　巨匠好!我很侥幸今天带巨匠来参不美不美观孔府。首先提几个小小的要求：不能乱涂乱画，乱扔垃圾，高声鼓噪，还要紧紧跟着我的导游旗，以避免走失踪踪。但愿巨匠带回去的是夸姣的回忆，留下的只是淡淡的萍踪。

　　孔府是我国文化遗产之一，是为了记念孔子而建筑的，别号衍圣公府，是历代衍圣公的'官厅和孔子后裔直系子孙的室第。孔子，姓孔名丘，字仲尼。兄弟排行第二，所以也有人称之为“孔老二”。他是春秋后期鲁国人，相传所收学生多达三千人，其中斗劲出名的有七十二圣人。孔子是春秋末期伟除夜的思惟家、政治家、教育家，儒家思惟的草创人，他对我们中华平易近族文化的影响积厚流光，很是深远。

　　孔府内共有楼、房、厅、堂四百六十多间，占地240亩。分中、东、西三路：东路为家庙，有报本堂、桃庙、一贯堂、慕思堂、三堂、九如堂、御书楼及酒肆等;西路有红萼轩、忠恕堂、安怀堂等;中路为孔府主体，分前后两除夜部门,前为官衙，设六厅三堂，后为内宅，有前上房，前堂楼、后堂楼、后五间及后花园等。

　　此刻我们预备进门，巨匠看到这里有一道门槛。这道门槛还有一种风尚：汉子过门槛要先迈左脚，再迈右脚。而女人却刚好相反，要先迈右脚，再迈左脚。

　　巨匠向前看，这不是一座除夜石碑吗?上面刻着良多密密丛丛的小字，巨匠细心看中心，中心是若何回事?奉告你们吧，那是战争时代被打断后，后来又被人们修补好了，所以那儿何处的字看不清。这里还有良多石碑，请巨匠跟着我一路来参不美不美观旅游一下。

　　巨匠寄望了，此刻进行的是祭孔典礼，共分为明故城开城典礼、孔庙开庙典礼、现代公祭和传统祭奠四个部门。祭孔的最首要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子喷喷香案前上喷喷香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献：初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到喷喷香案后，主祭人宣读并供奉祭文，尔后全数参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献喷喷香献酒，分袂由亚献官和终献官将喷喷香和酒供奉在喷喷香案上，法度楷模和初献相当。

　　看过庄峻厉穆的祭孔典礼，请巨匠跟着我继续参不美不美观孔府内的各个建筑。孔府自宋宝元年间开建，明嘉靖年间又进行了重建，可是一贯以来都连结了宋朝初建时的建筑气焰。

　　今天在孔府的旅程到此竣事，巨匠是不是是收成丰硕，意犹未尽呢?此刻请仆从我上旅游车，预备下一站的旅程。

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