《命若琴弦》读后感

时刻:2023-04-26 14:30:19 读后感 我要投稿

《命若琴弦》读后感精选15篇

  当赏读完一本名著后,想必你必定有良多值得分享的心得,这时辰就有必需要写一篇读后感了!那么你真的会写读后感吗?下面是小编为巨匠清理的《命若琴弦》读后感,仅供参考,巨匠一路来看看吧。

《命若琴弦》读后感精选15篇

《命若琴弦》读后感1

  现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,讲述了一个70岁的瞽者带着一个17岁的瞽者从一个乡寨走到此外一个乡寨,涉水过河,不怕辛劳地平话卖唱,三弦琴上的琴弦一根又一根断失踪踪。五十年前,老瞽者的师傅曾说,独一当琴弦吹奏到一千根时,用它们作为药引子,使眼睛重见亮光的药刚刚会起浸染。这位老瞽者带着“看看世界事实是个甚么样貌”的抉择信念,以操琴卖艺为生。不知不觉中,他已攒够了一千根琴弦,他兴奋地拿着药方去拿药,但他人奉告他,药方只是一张白纸。

  作品中师傅的临终绝笔:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了”。琴弦断了,心也碎了,但你享受了操琴的过程。

  在现实糊口中,我们就是这样,我们全力奋斗,全力工作,也是为了我们心中的方针。琴弦需要两个点才能够拉紧,心弦也是如斯,一个是追求,此外一个是方针。让我们永远拉着欢喜的琴弦,不用再看那张白纸。

  事实上,糊口就是如斯。在人的生平中,同化着良多的挫折和疾苦,在人类没法改变的时辰,我们该若何坚定地走下去人在世,就必需有方针、期望、抉择信念和动力。当全球都曲解你的时辰,你仍然能够一步一步来。不管你对这个世界何等失踪踪望,你都能够微笑着拍拍自我的脸,奉告自我,继续前进!

  人们能够在物质糊口中追求,没需要太决心,可是,精神世界必需要丰硕多彩,必需要有自我的精神支柱。给自我一个继续前进的出处,不惊慌六合,不惊慌衰亡。人在世,就惊慌没有方针,没有追求,没有保留的力量。这样的人在世有甚么意义

  我们必需找到撑持我们的力量,也就是若何绷紧我们的心弦,因为独一吹奏和演唱一首布满活力和活力的`心灵之歌,我们才能在无助和疾苦的时辰活出自我的超卓人生。

  人生,真的是一出除夜戏,唱的是统一首歌,统一幕,人生的超卓,人生的奋斗,人生的起升下降,谁比谁更执着谁比谁更蒙昧但有些人有勇气承担职责,有些人长于回避。总有出处去承担,总有出处去回避。不管发生甚么,人们老是给自我的方针和期望。

  人的生平就像这一根弦,拉紧了才能够弹好,弹好就足够了。

《命若琴弦》读后感2

  无数次的迷惑,生命的意义是甚么,我们要做的又是甚么。恍然间明悟过来,我们的生命本没成心义,是荒唐乖张怪僻的,可是我们却可以赋予生命意义。

  如《命若琴弦》中的老瞽者,他生命的意义就是不竭的操琴,似一只飞蛾,用尽生命的所有精髓,扑向那令人失踪望的火焰。一根又一根断了的琴弦,尽是他对亮光的但愿。在山路上,风吹雨打日晒,因为操琴,而变得尽是活力。一把三弦琴,一弹一唱,残暴了全数山野。老瞽者的师傅留下的那张无字药方,仿佛真实的揭露了残暴的现实。老盲酬报之生为之亡的工具,竟然仅仅是一张白纸,或许恰是最后的发现,才让老瞽者失踪望吧。可是但愿是不竭传递的,老瞽者当真地把无字白纸放进琴匣中时,撒了一个谎,他对小瞽者说,是他记错了,只有弹断一千二百根琴弦,才可以去抓药,那时,才会获得亮光。

  我想象自己,理当就是故事中的小瞽者,蒙昧但对一切布满好奇。以一腔孤勇,去面临,却不知,现实是爱人离去。为甚么我们是瞽者,因为我们是瞽者。这是若何的`发问和回覆啊,我莫衷一是。

  仿佛我也应如老瞽者一般,为我的生命赋予一个意义。不竭的前行,不竭地成长,不竭地充实生命。一笔一划的勾勒,绘成我理想中的模样。一把三弦琴,一走生平,说说唱唱地渡过。

  家人,伴侣,那些与我有着联系的人,都与我的生命接轨。我想生命不是自私的,我从未想过做一个伟除夜的人,只想简简单单的辅佐身边的人,或许这就是我为生命赋予的意义吧。

  可是又会胡想,若在乱世中,我毫不应该这样想。若有需要,在所不惜。老瞽者的归宿,让我除夜白,衰亡或许是个必定,我们万不应该惊慌或惊慌,可是我们理当让衰亡成心义,老瞽者于哀思中传递出的但愿,是小瞽者生命的蓝图。

  有所希翼,才会不竭前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝,我们要创作发现自己的价值。老瞽者的价值在于那弹断的琴弦中,我们呢?我们是不是应不竭的询问着自己,你弹断了若干良多若干好多琴弦,甚么时辰才够一千根。

  命若琴弦,易断,可是却有韧性。

  愿生如春花直辉煌,死如秋叶之静美。

《命若琴弦》读后感3

  人活路上,我们追逐的,是太阳。

  ――题记

  《命若琴弦》,琴弦是命。瞎子的抉择信念,即是操琴。那么,我们呢?有的人的方针,像风一样,因为碰了壁,等闲地改变了标的方针,幻化不定。从堂皇的天宫,落入世间,事实下场坠入深渊――失踪踪进了炙烤不竭的地狱。因而,志存高远变得甘于通俗,事实下场自甘犯错。

  有的人的方针,似云雾一般,虚幻飘缈。支出与胡想成反比,已经是渺若尘埃,仍心想着宏阔宇宙。这类人,志在千里,可是自己压根不愿解脱槽枥――他只想着享受马料,就这样日复一日的做着白日梦,“真正成为”了“老骥伏枥,志在千里”。我为这两类人感应哀思,并衷心挽劝:

  人的方针,理当像太阳,永远的东升西落,即便有乌云密布的时辰,请相信,万丈金光泼洒的气象形象会降临的。向阳东升,我们能够感应传染到胡想的活力,触摸胡想的缓和;日至午时,你能摸到欲望,发现它的`丝滑,从手缝间穿过;日落西山,你能看到漫天繁星,他们是陪你逐梦的路边美景。

  夸父每日,或许我们的脚步永远追不上胡想,或许我们的欲望早已飞出天际,可是请你正面巨浪。胡想实现不完有甚么关系呢?只回首回头回忆回头回忆你走过的路,不愿孤负,畴昔阿谁对你满心神驰的少年,逐梦,我们不能止步,更不能畏缩。起码,别悔怨:我本可以!

  某片子台词这样说:“假定你感应传染自己已全力了,却没有收成,那就再全力一点。”瞎枪弹断1000根弦,这类执着,这份坚韧不拔,我们有吗?

  太阳,燃烧自己,所以发光发烧,是以才有了朝气勃勃的地球。瞎子平话,一世不见人世,但让世间闭塞山村欢笑不竭。我们经常思疑在世的价值地址,却不知这个价值就在于你对他物忘我,无偿的奉献。

  夸父每日中,有了了的方针,有不懈的奋斗,有不凡的价值。琴弦是命,每日是命。

《命若琴弦》读后感4

  人的生平中,有良多工作自己能选择,有的工作自己却无力更改。好比,我们无从选择自己所生的年月,所生的家庭,我们没法主宰自己将有若何的容颜,将有若何的命运。但我们仍然坚定地在世,是崇奉伴着我们一路走来。

  读了史铁生的《命若琴弦》,深深地为其打动和沉思。之所以会有如斯的震撼,或许恰是在于史铁生自己是一个在生命最应绽放的年数却遭碰着没法想象的挫折,却事实下场挺过来的人吧。他体验到的是生命的磨折,表达出的却是存在的坦荡开畅和欢喜。

  故事很简单,在苍莽的深山傍边,仓皇走着两个瞎子,一老一少,他们游走于各个村庄之间,以拉三弦平话为生。老瞎子有一个心愿,他的师傅曾奉告他琴槽里有一张医治失踪踪明的药方,只有弹断一千根琴弦,才能把药方掏出来抓药。因而老瞎子天天盼、夜夜盼,盼了五十年,竭尽全力弹断一根又一根...事实下场有一天算夜年夜功成功了,他欣喜若狂,打动万分地掏出药方预备去药铺子抓药,没料到琴槽里面竟是一张无字的白纸,崇奉在瞬间崩塌,老瞎子倏忽感应传染生命已无所依。他回到门徒身边,奉告小瞎子,只有他弹断1200根时,才能打开琴槽去取药方。他想,1200根对小瞎子是个遥远的数字,他但愿小瞎子永远的扯紧欢跳的琴弦,没需要打开那张无字的白纸,不要再去承受胡想破灭的`疾苦。在《命若琴弦》里,我们能看到崇奉,能看到保留的意义,还有存在的价值。

  健忘在谁的书里读到这样一句话:生命自己是无意义的,你赋予它甚么意义它就是甚么意义。人一贯狡计寻觅生命的意义,可是在生命的萧瑟里,有甚么工具是真正存在不会磨灭、值得用生平去追寻的呢?当老瞎子发现他生平的崇奉竟是他的师傅的一个善意的鬼话时,就不成遏止地滑向犯错的深渊。但他事实下场想除夜白了,自己的生平恰是被那虚无的方针拉紧,糊口中才有了生命的活力,恰是这个过程让他享遭到了欢愉。“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。生命的价置魅正在于弹拨的过程,弹过,欢笑过,落泪过,体味过,便不枉今生。”

《命若琴弦》读后感5

  我们可能永远没法说清命是甚么,但我们可以打个例如。有人把生命比作一条河,比作一首歌或一台戏,而作家史铁生却用一个看似荒唐乖张却布满哲思的故事奉告我们:命若琴弦。

  故事的初步这样写道:“莽莽苍苍的群山傍边走着两个瞎子,一老一少,一前一后,……

  每人带一把三弦琴,平话为生。”这里的长幼两个瞎子即是故事的主人公。老瞎子是师傅,几十年来他一贯没有健忘他自己的师傅的丁宁:只要弹断一千根琴弦,便可以把琴槽打开,掏出里面治眼瞎的药方,然后重见亮光。为了这个生平夙愿,老瞎子马不竭蹄地向前赶路,说不定弹断一千根琴弦的处所就是前面的野羊坳。而作为门徒的小瞎子就没有师傅那耐性了,他一会儿追野兔,一会儿听电匣子里的广播,出格是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了,心思根柢不用在平话操琴上。事实下场跟着最后一声琴响,老瞎子的第一千根琴弦断了。他火烧眉毛地拿出药方去抓药,却被奉告所谓的药方竟是一张白纸。失踪踪魂高卑潦倒的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而沉痛欲绝的小瞎子,奉告他要弹够一千二百根弦才能抓药,是自己记错了。因而故事又回到最早。

  这是史铁生的.小说中为数不多的寄义斗劲浅白的一篇,或许是因为文中所揭露的哲理是我们早已除夜白,而且需要的。人活在世上,有理想,有方针长短常首要的,理想是人生的航标,有理想,人就有向前的动力,又振作的勇气。对瞎子来讲,重见亮光恰是最除夜的理想。老瞎子恰是怀着重见亮光的理想,才会意无外物地弹到最后。即便当他发现药方是一张白纸时,凭着一个做师傅的对门徒的无尽的珍惜与责任,他也能兴起勇气,编造出一个善意的鬼话,让小瞎子也能朝着方针前行。

  这个故事没有拮据,鼓舞打动的琴声会永远载着一个接一个的方针响下去。瞎子们没需要定能重见亮光,当最要紧的是必需记住:人的命就像这根琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。是以只须“永远扯紧欢跳的琴弦,没需要去看那张无字的白纸。”

《命若琴弦》读后感6

  人活在这个世上是不是必定要有追求吗?谜底是:是的。因为假定这个世上没有了追求,没有了方针的话,人就如白活了一般。恰似这小我就历来没有来到过这个世界,但却不能说是没有来到过这个世界,做起码他华侈了这个世界上的一点成本,也曾据有了这个世界的一点空间。

  总而言之,人是不能没有自己的方针的。就连那文中的两位盲平话的也有自己的方针,阿谁老的,为了能够弹够那一千根琴弦,他那五十年里不知吃了若干良多若干好多苦,受了若干良多若干好多罪,最后事实下场把琴弦弹断了一千根,可是有用吗?老盲平话的`师父为了不让他可以获得那张根柢就不存在的药方,所以把那原本只要弹八百根改成了一千根,还对老盲平话的说是他记错了,而此刻老盲平话的做到了他师父提出的要求,弹足了一千根,可是当他把琴槽里的那所谓的药方拿到药店去抓药时,当他人奉告他那只是一张白纸时,他除夜白了是为甚么要在临终前奉告他:人的命就像这张琴,拉紧了才能弹好,弹好就够了。他的师傅不忍心让他的门徒——老盲平话的知道没有药方这一残暴的现实,只好把难度提高,并在临终前暗示了老盲平话的,但因为老盲平话的要能看见工具就没有若何去思虑他师父的话。

  或许思虑了也不除夜白所以只有履历才知道他师父说的是甚么,那药方也只不外是又来鼓舞鼓舞激励自己的传人不颓丧下去而设立的,让他除夜白一切都不为甚么,就为了活下去,上天若何放置的你就若何去做吧!可是自己也要有过全力,而不是因为自己的方针过度于弘远就选择了抛却,或是因为几回挫折就选择了抛却因为这样的选择会让你悔怨生平,当然功能也是不尽人意的,但在你实现你的方针时你可以真实的让自己笑一回,这样的人生步崆最有价值和意义的。

  而那老瞽者的门徒小盲平话的就是老盲平话的小时辰的缩影,所以老盲平话的就像他师父那样在知道了底蕴往后把难度提高,从一千根晋升到了一千二百根,想让小盲平话的永远去扯紧欢跳的琴弦,没需要再去看那所谓的药方了。也便可以在忙碌中过完小盲平话的自己的人生。

  这个故事当然有点哀思,却也让我们除夜白了,方针虽是虚设的,可非得有不成,否则人就会失踪踪去自己的志气,失踪踪去自己的追求,是自己的魂灵先老去、死去,只剩下那一副皮囊而已。

《命若琴弦》读后感7

  读了史铁生师长教师的小说《命若琴弦》,激起了我深深的思虑。故事讲的是:苍莽的群山傍边一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着夸姣的欲望,平话为生。老瞎子但愿自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后掏出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看敞亮的世界。小瞎子期盼着恋爱降临到自己的身上,和心爱的姑娘幸福的在一路。

  可是当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的`时辰,才知道那所谓的药方原本只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的工具俄然间磨灭踪清洁。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁异乡而痛不欲生。失踪踪去恋爱的小瞎子盼愿获得亮光,为了兴起小瞎子糊口的勇气,老瞎子用师傅的编制将药方封进琴槽,并奉告只要他弹断1200根琴弦,便可掏出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的贯通,方针只是虚设,但却是祖孙三代活下去的独一动力。

  看完了这个故事,让人不能不感伤,生命就像这琴弦,只有把它绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦撑持着一代又一代瞎子艺人的但愿,撑持着他们的胡想,正因为有了这个胡想,所以他们一路走来,便会怀恋起畴昔的日子,才知道以往那些乐趣勃勃的翻山、越岭、赶路、操琴,乃诚意焦、忧闷都是何等的欢喜!那时有个工具把心弦扯紧,当然那工具原是虚设。琴匣里的那张白纸,它是每小我保留下去的原动力。老瞎子生平的超卓,就源于那张白纸。人生原本就是虚无的,所谓的人生方针说穿了其实不外是自己棍骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生方针不外是一张白纸时,他又该为了甚么而保留呢?

  “方针虽是虚设的,可非得有不成,否则琴弦,拉不紧就弹不响。”要说棍骗自己才能保留下去,那就太可悲了。老瞎子的师傅说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”所以,不管你的终点是不是还清楚如初,不管你自己是不是仍是当初的模样,你都要拉紧那根弦,想想你白纸上的“药方”。

  为在世找个出处,只为更好的在世。

《命若琴弦》读后感8

  “无所谓从哪里来,也无所谓从哪里去”,这就是人生。

  史铁生师长教师笔下的命若琴弦讲述了糊口在社会边缘的瞎子师徒,年青的门徒履历了恋爱的破灭,年迈的师傅更是被击破了生平最除夜的但愿——在生命的终结之前看一眼这个一贯在乌黑布满但愿胡想色采的世界。他们都历练着疾苦,但事实下场他们都坚定地踏上了人生之路。老者将但愿从头教授给门徒,给年青人的未来一个首要的精神支柱。

  两代人的故事,代表着生命的延续与轮回,也寄寓着浓密的宿命意味。老者苦苦坚持弹断一千根琴弦,掏出治盲药方,为的就是看一眼这个他从没见过的世界,可是事实是残暴的,说了生平的书,最后才发现那治盲药方原本是一张白纸,但同时他深深地体味到了他师傅曾的良苦专心——“咱这命就在这几根琴弦上”。因而,我们看到师傅对门徒的良苦专心,他们踩着彼此的脚印,就这样一步步的走下去。宿命不竭的轮回,现实的.残暴与命运的无奈。当撑持着他们独一会下去的方针,在现实与但愿的催击下悄然滑落,他们苦苦追求与艰辛营建的夸姣世界马上倾塌,此时此刻他们会以甚么样的姿态去面临面前的虚无,而我们又该何去何从呢?

  一根琴弦需要两个点才能拉紧。一样,扎根于他们心中的心弦也需要两个点——一头是追求,一头是方针——你才能在这紧绷的过程弹奏襟曲。而此时对与他们但愿追求撑持着他们实现自己的胡想,坚定的走完生命的终结。对我们,方针原本没有,但虽是虚设,可非

  得有不成,否则琴弦若何拉紧,拉不紧就弹不响。借使假如方针不了了,心弦若何能拉紧,拉不紧襟曲又若何能弹响呢?

  师徒两代人的盲目和孤傲,是人在宇宙中逆境的闪现,他们坚定的求生,则投射着人类发扬蹈厉的精神。其实,人生就是如斯。在人的生平中,掺杂了许良多多的无奈与疾苦,自己的力量没法改变的时辰,我们若何坚定的走下去呢?那就必需找到撑持我们走下去的动力,也就是若何将心弦绷紧,因为只有弹唱出热忱、布满活力的襟曲,才能使我们即便在无奈与疾苦的时代也能活

《命若琴弦》读后感9

  生命如统一段未知的旅程,每小我都仓皇驰驱在每小我的道路上。每小我都在寻觅为自己绽放的花朵,为自己流淌的清泉,为自己称道的鸟儿。生命不息,旅程未尽,追求不止。

  老瞎子的师傅留给他一纸药方,奉告他只要弹断一千根琴弦便可去抓那服药。老瞎子对此坚信不疑。坚持了五十年,走过了万里路,就在这个炎天,在野羊坳,他弹断了最后两根琴弦。他无数次胡想的蓝天白云,明月星斗,花卉清泉,峰峦山涧,还有火热的太阳和自己曾快乐喜爱过的女孩,他仿佛已看到了无数的夸姣在向他招手。他的满腔希冀却只换来一张无字的白纸,他感应传染身体里的一切都在熄灭。但他安心不下徒儿又踏上了回去的路,在路上他想起了自已那些奔跑驱忙的日子是何等欢愉,有了一个方针糊口是何等欢愉。老瞎子的师傅临终前对他说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了”,原本还有这般深意。

  回去后他找到了失踪望的'小瞎子,哀思他也懂。他对小瞎子说自己没记够,得弹一千二百根才行。他但愿小瞎子永远怀着对糊口但愿的心不竭追求,永远扯紧欢跳的琴弦,没需要去看那张无字的白纸。苍苍莽莽的群山傍边,仍是那两个瞎子,一老一少,一前一后,仓皇忙忙,无问西东。

  作者史铁生在21岁的除夜好年光不幸失踪踪去了走路的机缘,在刚最早的日子里他也失踪望悲不美不美观过,他知道人在天灾人祸面前根柢不胜一击。他在和顺的母亲辅佐下,在与无声的地坛的慎密接触中,他拿起了写作之笔尽兴挥洒,重拾了心底的光和热,事实下场他不单成了驰誉的作家也具有了完竣的家庭。在他的生射中,残疾、地坛与母亲是永远不变的话题。残疾是痛,地坛是亲,母亲是爱。因为他的生命有追求,他想追求幸福,想追求齐截,是以他的设法和文字老是清白的,老是能超出自己的身体审阅自己的魂灵。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面,他奉告我们追求的过程即是收成欢愉的过程,因为他的存在我们的心灵不再萧瑟。

  “扶轮问路,审阅生命的每丝风吹叶动;驰念地坛,体验存在的每缕欢喜哀伤”,史铁生的名言道出了他不竭追求,不竭超出的生命旅程。生命是一场不竭追求的旅程,为梦去追,无怨无悔。

《命若琴弦》读后感10

  良多时辰蒙蔽我们双眼的不是假象,而是自己的执念。——题记

  这是一个故事,也是无数个故事。除夜除夜都人管这些无限轮回的故事叫“轮回”,但我感受这不外是身陷囹圄的魂灵在受刑,永远不得超生。

  莽莽苍苍的群山傍边走着两个瞎子,一老一少,一前一后,他们每人带着一把三弦琴,平话为生。他们处处奔跑生平,只为弹断足够的琴弦作为药引,以求治好眼疾,重见亮光。你感受这是和顺的童话?不,这是残暴的现实。到头来,老瞎子的药方是白纸一张,小瞎子的兰秀儿嫁出山外,失踪踪了方针,断了追求,奏不出生避世命的弦音,两头空空。最后呢?老瞎子悟透了,看穿了,把药方——在世的方针,生息的.盼头传给小瞎子,这三弦琴就再奏起来,琴弦有一根根地断了……

  这个故事很好,这是身陷除夜山囹圄的“追梦人”的故事。史立兹说:“理想如星斗——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。”对这群瞎子,抓药治眼疾是他们的星斗,操琴平话是他们的船只,世人成见是他们的动力,除夜山村庄是他们的航程。一代代地传承下去,依着对亮光的欲望,流水般滔滔向前又随暗流返回。

  他们是侥幸的。当然也常认为强烈热闹与己无关而孤傲,但他们寄生命于三弦琴,保留了一份手艺糊口的自豪。三弦琴和平话即是他们的命,靠这,他们搭火车去远方,买电匣子,快乐喜爱姑娘,寻取药方……世界是黑的,世界又良多彩。“白日之光,岂止夜色之深。”正常人难以体味他们翻山越岭的欢喜,失踪踪恋的断肠,声音的敏感,艰深的哲学。每任老瞎子终将除夜白:故事的结尾其实不首要,糊口独一确保我们的就是衰亡。所以我们最好不要让那结尾,夺走了故事的光线。

  我没法猜想这故事将走向何方,但我能必定,身陷囹圄,为执念蒙蔽的善意鬼话是弱者的保留之道。我不单愿,也不需要这样的囚禁自我来求糊口。

  我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆子。

《命若琴弦》读后感11

  我之所以读这本书,是因为看到“命若琴弦”这四个字,让我对命运发生了无尽的联想。是甚么人的命若琴弦?仍是所有人的命都若琴弦?当我打开这本书,看到了这样的画面:莽莽苍苍的群山傍边,一老一少两个瞎子,每人带着一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着夸姣的欲望,平话为生。

  老瞎子估摸着就在这几天,他就可以够弹断一千根琴弦了。因为师傅奉告他,只要能亲手弹断一千根琴弦,然后掏出装在琴槽里的药方,便可以治愈自己的眼睛。他就可以亲眼看见这敞亮的世界,所以显得很是打动,虽已七十岁仍然抉择抉择信念满怀。可是,当老瞎子真正弹断一千根琴弦,拿着师傅留下的药方取药时,才知道那所谓的药方原本只是一张白纸,瞬间老瞎子的心弦断了,撑持着他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根断了的琴弦,再也弹不出悦耳的曲子。他坐在药铺前的台阶上,想起了师傅临终时说的话:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”此时老瞎子才恍然除夜悟……

  对年青的小瞎子来讲,他盼愿恋爱,而他暗恋的姑娘己远嫁异乡,痛不欲生的他更盼愿获得亮光。为了兴起小瞎子糊口的.勇气,老瞎子也用师傅的编制奉告小瞎子:“是我记错了,不是一千根,是一千二百根。”然后将“药方”装进小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“这孩子再若何弹吧,还能弹断一千二百根?永远扯紧欢跳的琴弦,没需要去看那张无字的白纸。”

  八百根、一千根、一千二百根断琴弦是撑持两代瞎子活下去的但愿,使他们怀揣着胡想,仓皇忙忙、乐趣勃勃地翻山越岭、赶路、操琴,就算身体倦怠也乐在其中。当然只是一个虚设的鬼话,让老瞎子充充实实活到七十岁。

  其实我们每小我都需要有这样一张“药方”,不管内容若何,它使我们的糊口有了标的方针、有了但愿,也有了动力,我们会为之而全力、奋斗、拼搏。在这过程中,或许会履历许良多多的疾苦与无奈,但有方针就会使我们坚持下去。到最后才发现,与功能对比,让我们铭肌镂骨的更是生命长河中的曾。

  读了史铁生师长教师写的《命若琴弦》,使我深深地感应:人的命就像琴弦,绷紧了才能弹出好曲子,弹好了就够了。

《命若琴弦》读后感12

  无数次的迷惑,生命的意义是甚么,我们要做的又是甚么。恍然间明悟过来,我们的生命本没成心义,是荒唐乖张怪僻的,可是我们却可以赋予生命意义。

  如《命若琴弦》中 的老瞎子,他生命的意义就是不竭的操琴,似一只飞蛾,用尽生命的所有精髓,扑向那令人失踪望的火焰。一根又一根断了的琴弦,尽是他对亮光的但愿。在山路上,风吹雨打日晒,因为操琴,而变得尽是活力。一把三弦琴,一弹一唱,残暴了全数山野。老瞎子的师傅留下的'那张无字药方,仿佛真实的揭露了残暴的现实。老瞎子为之生为之亡的工具,竟然仅仅是一张白纸,或许恰是最后的发现,才让老瞎子失踪望吧。可是但愿是不竭传递的,老瞎子当真地把无字白纸放进琴匣中时,撒了一个谎,他对小瞎子说,是他记错了,只有弹断一千二百根琴弦,才可以去抓药,那时,才会获得亮光。

  我想象自己,理当就是故事中的小瞎子,蒙昧但对一切布满好奇。以一腔孤勇,去面临恋爱,却不知,现实是爱人离去。为甚么我们是瞎子,因为我们是瞎子。这是若何的发问和回覆 啊,我莫衷一是。

  仿佛我也应如老瞎子一般,为我的生命赋予一个意义。不竭的前行,不竭地成长,不竭地充实生命。一笔一划的勾勒,绘成我理想中的模样。一把三弦琴,一走生平,说说唱唱地渡过。

  家人,伴侣,那些与我有着联系的人,都与我的生命接轨。我想生命不是自私的,我从未想过做一个伟除夜的人,只想简简单单的辅佐身边的人,或许这就是我为生命赋予的意义吧。

  可是又会胡想,若在乱世中,我毫不应该这样想。若有需要,在所不惜。老瞎子的归宿,让我除夜白,衰亡或许是个必定,我们万不应该惊慌或惊慌,可是我们理当让衰亡成心义,老瞎子于哀思中传递出的但愿,是小瞎子生命的蓝图。

  有所希翼,才会不竭前行。我们不能让我们的生命无意义的流逝,我们要创作发现自己的价值。 老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中,我们呢?我们是不是应不竭的询问着自己,你弹断了若干良多若干好多琴弦,甚么时辰才够一千根。

  命若琴弦,易断,可是却有韧性。

  愿生如春花直辉煌,死如秋叶之静美。

《命若琴弦》读后感13

  史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思惟,他体验到的是生命的磨折,表达出的却是存在的坦荡开畅和欢喜,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日趋阴晦的`心里。

  所有的事物都是相对的。史铁生的《我的胡想》一文中说到自己快乐喜爱的运带动刘易斯,在奥运会上被

  约翰逊战败,作者感应很是沉痛,从而反思幸福事实是甚么?作者曾感受刘易斯是最幸福的人,知道他被打败。天主历来不合错误任何人恩赐“最幸福”三个字,他在所有人的欲望前面设下永远的距离,公允地给每小我以局限。

  甚么是幸福?是具有求之不得的自由?是实现自己奋斗多时的胡想?是坐享其成的享受?到底甚么是幸福?

  在我眼中,幸福就是可以随时随地来一下深呼吸,能停下来看看自己,看看四周,有机缘去感恩四周,感悟四周,然后吸足气继续向前走,英勇地向前走。不勉强自己做不快乐喜爱的事,真实地面临自己。

  此外一篇《墙下短记》。其实奥秘就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙,假笑和伪哭都是墙,只因这样的墙嫌软嫌累,要弄些坚实经久的来加密。就算这心灵之墙可以等闲裁撤,但山和水都是墙,天和地都是墙,时刻和空间都是墙,命运是无限的限制,天主的奥秘是不尽的墙。

  人因为有趣味而对世界布满好奇,我们为甚么会有生命?为甚么会有存在?为甚么要有“有”?我相信这些问题在每小我小时辰也会问过自己,只是从未获得过谜底,不管自己若何思虑也想欠亨。书中写道,得有一种重量,你愿意为之生,愿意为之累,愿意在它的引力下耗尽人命。不是强言不悔,是清醒地从命,神圣是天主对心魂的丈量,是心魂被确认的重量。所以说,有重量一点都不值得惊慌,反而是“轻”,我们的根柢惊慌就在“轻”字上。我们不单愿自己被轻忽,每次问自己生命的来历,那是一次对自己生命的正视。既然我们没编制想清楚我们为甚么会存在,那就不要想了,好好地过日子。

  史铁生,身残志坚,体味他的人生,感恩自己的人生。

《命若琴弦》读后感14

  莽莽苍苍的群山傍边一老一少两个瞎子,每人带着一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着夸姣的欲望,平话为生。老瞎子但愿自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后掏出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看敞亮的世界。小瞎子期盼着恋爱降临到自己身上,和心爱的姑娘幸福的在一路。

  当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药时,才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间,老瞎子的心弦断了,吸引他活下去,走下去,唱下去的工具俄然磨灭踪,就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子,此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁异乡而痛不欲生。失踪踪去恋爱的小瞎子盼愿获得亮光,为了兴起小瞎子糊口下去的勇气,老瞎子用师傅的编制将药方封进琴槽,并奉告只要弹断1200根琴弦,便可掏出药方治病。“人的命就像这根琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的贯通,方针只是虚设,但却是祖孙三代活下去的独一动力。

  现实糊口中,我们何尝不是这样,我们全力奋斗着、拼搏着,也是为我们心中设立的`方针。一根琴弦需要两个点才能拉紧,心弦也要两个点,一头是追求,一头是方针。其实,人生就是如斯,掺揉了许良多多的无奈与疾苦,在人力没法改变的时辰,我们若何坚定的走下去呢?人在世,就要有方针,有但愿,有抉择信念,有动力,当全球都曲解你的时辰,你仍然可以一步步的走下去,不管对这个世界有多失踪踪望,你仍然可以笑着拍拍自己的脸,奉告自己:坚持下去。人在物质糊口上追求不用太决心,可是,精神世界必定要丰硕多彩,给自已一个可以坚持下去的出处,就是若何将心弦绷紧,因为只有弹唱出热忱布满活力的襟曲,才能使我们即便在无奈与疾苦的时辰也能活出自己的超卓。

  人生,真是一幕除夜戏,曲曲传布,跌荡升沉,谁比谁更执着?谁比谁更开悟?不外是有些人勇于承担,有些人善与回避。承担,总有承担的启事,回避,总有回避的出处。不管若何,人总要给自己方针和期待。

  人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了也就够了……

《命若琴弦》读后感15

  《命若琴弦》,一看到这个问题问题,就是一种惨痛绝伦的感应传染,琴弦该是何等的懦弱,命在一线间,是若何的惊心动魄呢!

  读完《命若琴弦》全书,知道这个命现实上是一种但愿。讲的是两个瞎子讨糊口,老瞎子奉告小瞎子,自己只要弹断千根弦,便可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来,吃了药,自己便可以看见这个世界了。凭着这样的一种抉择信念,老瞎子当真的弹每次琴,事实下场达到千根弦,老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药,可是人们却奉告他,这是一张白纸,老瞎子马膳缗缦懵了,假定不是有个门徒在身边,他必定没有命活了。等他找到门徒,看到门徒因为某个姑娘,没有生的欲望,功能老瞎子奉告他,自己记错了,其实师傅说的是1200根,我是没有但愿了,可是你有,只要你弹断1200根弦,必定是认当真真弹的,便可以拿着药方去抓药,你便可以亲眼看看这个世界了。故工作节很简单,读来却很震动。想想每个具有敞亮双眼的人,在他的心里深处,何尝没有瞎了的那只眼呢,糊口很苍莽,没有标的方针。

  小时辰,我们的阿谁药方就是好成就,只要考试考好了,甚么都有了。拼命全力进修,就是要跳出农门,不再和那黄土地打交道了,不用凌晨五点起床,仅仅是拣一些他人割剩的麦子,不用这儿放假,那儿就到田里点化肥,冬季被刺骨的冬风吹,炎天被玉米叶子割伤稚嫩的'小脸蛋,阿谁小小的我,长得和玉米差不多高,不管若何全力,也没法将头伸出玉米杆外,汗水流过的处所,更是又疼又痒。那时心中只有一个方针,不竭的做问题问题,不竭的背书。

  晚上11点,全家人都在睡梦中,我仍然是站在门前,看看远处的庄稼,回偏激又继续进修。事实下场拿到阿谁药方了,才发现,阿谁药方上面还有良多其他的要求,不是一味就可以治好病的。因而,我们继续全力,继续前行,等我们事实下场老去的那一刻,才倏忽发现,那不外是一张白纸,而我们也走过了整小我生。

  我们都是那操琴的人,我们期待着早日弹断那一根根琴弦,其实弦断了,我们的心也就断了,最好的糊口,概略仍是享受操琴的过程吧!

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