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《蒙台梭利初期教育法》读后感
读完某一作品后，你有甚么体味呢？此时需要当真思虑读后感若何写了哦。到底应若何写读后感呢？下面是小编帮巨匠清理的《蒙台梭利初期教育法》读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
《蒙台梭利初期教育法》读后感1
《蒙台梭利初期教育法》读后感 儿子已快到了上幼儿园的春秋，便对幼儿教育非分非分出格的关注，出格对近几年幼儿园兴起的蒙式教育编制更感应好奇。前年，身边一个伴侣的孩子上幼儿园了，跟她一路交流时得知她的孩子上的幼儿园里的蒙式班，这是我第一次传说风闻这个新式的教育名词，蒙式班是个甚么样的班呢？蒙式班的教育编制和此外通俗班的教育编制会有甚么不合吗？我上网查找了良多关于蒙式教育的资料，才弄除夜白何为蒙式教育？原本，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界闻名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育编制，一贯对世界幼儿教育发生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对幼儿实施素质教育及潜能斥地的一种优良教育模式。跟着对蒙式教育的体味，我对这类新发生的教育模式愈来愈感欢兴奋乐喜爱了，也慢慢除夜白了为甚么蒙式班会这样遭抵家长们的青睐。一日，在书店闲逛，正好发现了一本关于蒙台梭利早教类的书籍，便不假思虑地买下它，回抵家中细细品读。 日志
在书中的作者简介里得知，玛丽亚.蒙特梭利是意除夜利现代教育的前驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播传布至今。她是第一个获得罗马除夜学医学位的女性。卒业后她最早从事心智障碍儿童的教育工作，并在那段时代研究出她的教学法。她的教学法在于让孩童透过感官教育来成长智力，并强调让孩童选择自己的进修工具。她相信儿童透过进修成就并获得自立进修的欢愉后，便能发生进修欢兴奋乐喜爱。她的著作被译成了37种措辞文字，良多国家设立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利黉舍普遍110个国家。读完全书，有这样两点感应传染：
1、尊敬孩子，给他们自由
蒙台梭利把她办的黉舍称之为“儿童之家”，她认为儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这类生命力是一种积极的、勾当的、成长着的存在，它具有无限无尽的力量。教育的使命就是激起和促进儿童“内在潜力”的阐扬，按其自己纪律获得自然的和自由的成长。她主张，不应该把儿童作为一种物体来看待，而应作为人来看待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以肆意塑造的蜡或泥；不是可以肆意描绘的木头；也不是怙恃和教师培育汲引的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、成长着的活生生的人。自由是儿童不受任何人束厄狭隘，不领受任何自上而下的呼吁或强迫与压制的气象，可以随心所欲的做自己快乐喜爱的勾当，生命力的自觉遭到压制的孩子决不会揭露他们原本的赋性，就像被除夜头针钉住了同党的胡蝶标本，已失踪踪去了生命的素质。在泛泛泛泛的教学中，教员们总会再三强调学生们要守纪律，在课堂上禁绝随便乱动，或像哑巴一样不作声，或许孩子们会这样去做，可是这只是一种高压政策下的不容回嘴的“禁绝动”，此时的孩子们只是一个失踪踪去自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为教员的'我们，为人怙恃的我们，事实若何样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵守一些糊口轨则时，他才能管住自己的步履，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，不合于纵容或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会分说长短，知道甚么是不理当的步履。如率性、无理、暴力、不守秩序及故障集体的勾当，都要遭到峻厉的避免，慢慢加以根绝。必需耐心地教育他们，这是连结纪律的根底原则。”在儿童之家的教室里，我们会看到所有的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、布满智力的自觉勾当，没有任何的莽撞步履，这些孩子才是真正遵循纪律的。<1><2>
2、让孩子学会自力
没有自力就没有自由，是以，我们必需指导孩子的个性获得自由、积极的默示，使之经由过程自己的勾当达到自力。蒙台梭利指出：有用操练小孩的所有教育勾当，都必需辅佐孩子们在自力的道路长前进。我们必需辅佐他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起失踪踪落的工具，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的工具。所有这些，都是自力教育的一部门。可经常在现实糊口中，作怙恃的老是习惯性的奉侍孩子。就像我吧，儿子已二岁八个月了，良多若干良多若干好多他本理当自己做的工作却都是我辅佐做的。现实上良多时辰，儿子都出格想自力，良多若干良多若干好多工作都一贯要求自己做，可是作母亲的我老是担忧他这做欠好，那样不服安，所以良多若干良多若干好多工作老是回绝他自力完成。而这类做法是极端短处的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将按捺他们有益的、自觉的勾当。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像看待洋娃娃一样给他洗澡，喂他吃饭。我们历来不会停下来想想这些甚么都不知道的孩子的感应传染。孩子必需自己做这些工作。除夜自然赋予了他们进行各类勾当的身体前提和学会若何去做的智力成分。作为家长的责任理当是，在任甚么时辰辰辅佐他们征服除夜自然所赋予他们的有益勾当。
《蒙台梭利初期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手建树的“儿童之家”的经验总结，她怪异的教育不美不美观念——让孩子经由过程自己的全力去自由地进修，让我有面前一亮的感应传染。不管是在儿子尔后的成长道路上，仍是在尔后的教学糊口生计生计中，我要做到的是：要给以孩子们充实的尊敬与理解，让他们自自由地成长，健康欢愉的成长。我想这是我能做到的，也是我理当做到的。
《蒙台梭利初期教育法》读后感2
《蒙台梭利初期教育法》读后有感儿子已快到了上少儿园的年数，便对少儿教育额外的关注，出格对近几年少儿园风行的蒙式教育编制更感应传染好奇。前年，身边一个伴侣的孩子上少儿园了，跟她一同沟通时得知她的孩子上的少儿园里的蒙式班，这是我第一次听闻这个新式的教育名词，蒙式班是个甚么样的班呢？蒙式班的教育编制和其余一般班的教育编制会有甚么纷歧样吗？我上网查找了良多若干良多若干好多对蒙式教育的资料，才弄理解何为蒙式教育？原本，“蒙”指的就是蒙台梭利，她是世界驰誉的少儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育编制，历来对世界少儿教育发生着积极的影响。蒙台梭利教育法是对少儿实施素质教育及潜能斥地的一种优良教育模式。跟着对蒙式教育的熟谙，我对这类新发生的教育模式愈来愈感欢兴奋乐喜爱了，也逐步理解了为何蒙式班会这样碰着家长们的快乐喜爱。一日，在书店闲逛，正好发现了一本对蒙台梭利早教类的书本，便不假考虑地买下它，回抵家中细细品读。
在书中的作者简介里得知，玛丽亚。蒙特梭利是意除夜利现代教育的前驱，她因蒙特梭利教课法而声名远播传布到此刻。她是第一个获得罗马除夜学医学位的女性。卒业后她最早从事心智阻碍小孩的教育工作，并在那段时代研究出她的教课法。她的教课法在于让孩童透过感官教育来成长智力，并重申让孩童选择自己的进修工具。她相信小孩透过进修成就并获得自立进修的欢愉后，便能发生进修欢兴奋乐喜爱。她的著作被译成了37种措辞文字，良多国家成立了蒙台梭利协会或蒙台梭利培训机构，以她名字命名的蒙台梭利黉舍普遍110个国家。读完全书，有这样两点感应传染：
1、尊敬孩子，给他们自由
蒙台梭利把她办的黉舍称之为“小孩之家”，她认为小孩有种与生俱来的“内在生命力”，这类生命力是一种积极的、勾当的、成长着的存在，它具有没有量无尽的力量。教育的使命就是激起和促使小孩“内在潜力”的阐扬，按其自己纪律获得自然的和自由的成长。她主张，不理当把小孩作为一种物体来看待，而应作为人来看待。小孩不是成人和教师进行灌注灌注灌注贯注的容器；不是能够随便塑造的蜡或泥；不是能够随便描绘的木头；也不是父亲母亲和教师培育的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、成长着的活生生的人。自由是小孩不受任何人羁绊，不领受任何自上而下的呼吁或强逼与榨取的状况，能够随心所欲的做自己快乐喜爱的勾当，生命力的自觉碰着榨取的.孩子决不会闪现他们原本的赋性，就像被除夜头针钉住了同党的胡蝶标本，已失踪踪失踪踪了生命的素质。在泛泛的教课中，教员们总会几回再三重申学生们要守纪律，在课堂上禁绝随便乱动，或像哑巴不异不作声，或许孩子们会这样去做，可是这不外一种高压政策下的不容回嘴的“禁绝动”，此时的孩子们不外一个失踪踪失踪踪自我的人，而不是一个守纪律的人。那么作为教员的我们，为人父亲母亲的我们，事实下场若何样才能在给孩子自由的同时教会他们守纪律呢？蒙台梭利指出：只有当孩子成为自己的主人并遵循一些糊口轨则时，他才能管住自己的步履，我们才认为他是一个守纪律的人。但这里所谓的给孩子自由，纷歧样于纵容或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会分说长短，知道甚么是不理当的步履。如率性、无理、暴力、不守挨次及阻碍集体的勾当，都要碰着严苛的严禁，逐步加以杜绝。必定耐心地指导他们，这是连结纪律的基来历则。”在小孩之家的教室里，我们会看到全数的孩子在教室里自由地走来走去，但都在做一些有益的、布满智力的自觉勾当，没有任何的莽撞步履，这些孩子才是传神固守纪律的。
2、让孩子学会自力
没有自力就没有自由，所以，我们必定指导孩子的个性获得自由、积极的默示，使之经由自己的勾当达到自力。蒙台梭利指出：有用操练小孩的全数教育勾当，都必定辅佐孩子们在自力的道路上行进。我们必定辅佐他们学会走路，学会跑，学会上下楼梯，学会捡起失踪踪落的工具，学会自己穿衣服和脱衣服，自己洗澡和吃饭，清楚地表达自己所需要的工具。全数这些，都是自力教育的一部门。可经常在现实糊口中，作父亲母亲的老是习惯性的奉侍孩子。就像我吧，儿子已二岁八个月了，良多若干良多若干好多他本理当自己做的工作却都是我辅佐做的。素质上良多若干良多若干好多时辰，儿子都出格想自力，良多若干良多若干好多工作都历来要求自己做，可是作母亲的我老是担忧他这做欠好，那样不服安，所以良多若干良多若干好多工作老是回绝他自力告竣。而这类做法是极端短处的，这不是在爱孩子，用蒙台梭利的话说就是在奴化他们，这样还很危险，因为这将避免他们有益的、自觉的勾当。作为家长的我们都倾向于孩子就像木偶，为此我们像看待洋娃娃不异给他洗澡，喂他吃饭。我们夙来不会停下来想想这些甚么都不知道的孩子的感应传染。孩子必定自己做这些工作。除夜自然给以了他们进行各类勾当的身体前提和学会若何去做的智力要素。作为家长的责任理当是，在任甚么时辰辰辅佐他们征服除夜自然所给以他们的有益勾当。
《蒙台梭利初期教育法》这本书，是蒙台梭利博士对自己亲手开办的“小孩之家”的经验总结，她独到的教育不美观不美观概念——让孩子经由自己的全力去自由地进修，让我有面前一亮的感应传染。非论是在儿子尔后的成长道路上，仍是在尔后的教课糊口生计生计中，我要做到的是：要赐赉孩子们足够的尊敬与理解，让他们自自由地成长，健康欢愉的成长。我想这是我能做到的，也是我该算作到的。
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