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朝花夕拾念书心得(15篇)
当我们经由反思，有了新的启发时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体味，这样能够让人脑子加倍清醒，方针加倍了了。相信良多人会感应传染心得体味很难写吧，下面是小编为巨匠清理的朝花夕拾念书心得，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
朝花夕拾念书心得1
今年寒假我看了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感伤很除夜。鲁迅的作品可以说是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不追求尽是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的各类陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，机械，缠足，彼此讹诈等等都遭到了鲁迅强烈的攻讦，也让我禁不住为那些人们感应哀思。
然细读鲁迅师长教师的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中吐露出来的那份顺其自然的`激情，面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。倏忽间，我仿佛看到了年少的鲁迅。
趁除夜人不寄望，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一路捕鸟，但因为性急，老是捕不到良多;他又常听保母长妈妈讲故事，是以很是惊慌百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，当然有寿师长教师峻厉的教育，却仍耐不外学生们心中的孩子气，当他念书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各色各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优良戏，而鲁迅正目不转睛地在画画……
我很是快乐喜爱鲁迅的《朝花夕拾》。
朝花夕拾念书心得2
带露折花，色喷喷香自然好的多，可是我不能顾。——题记
“我还替他改了一个名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一个不凡的名字，就如“鲁迅”，一提起来，谁都除夜白。我想起教师说过：人在疾苦时分，文笔是阐扬最好的。对啊，鲁迅师长教师那时遭到了若干良多若干好多迫害，若干良多若干好多患难，所以在他四周亡命时，便回忆起童年的点点滴滴，回忆起与火伴们逃课的年光，回忆起小隐鼠在桌上舔吃墨汁的可爱模样。
读了鲁迅师长教师的`《狗猫鼠》后，我仿佛看到了活跃可爱的小鲁迅正在用毛笔逗小隐鼠。小隐鼠爱吃墨，小鲁迅将砚台移到隐鼠面前来，当它正要弯下身子吃墨时，便又把砚台移走。这样几回再三了良多若干良多若干好多次，小隐鼠不耐心了，便“唧唧唧”的叫了起来，仿佛在抗议。小鲁迅拗可是，只好掏出一点儿墨给它。何等可爱啊!
童年何等完美啊，令人回味悠长。我想起了儿时的游乐园，孩子们在里面玩得不亦乐乎。我的童年糊口也是多姿多彩。小时辰住在外婆家，那儿没有工场的闹热强烈热闹富贵声，独一潺潺流水声。我和小火伴们一齐捉迷藏，在小河里拍浮，在泥地里抓泥鳅，热了就在树荫下纳凉，冷了就躺在草地上晒晒太阳。
童年糊口就像被踩死的小隐鼠，一去不复返。倒不如细细品读《朝花夕拾》，让我们体味一下纷歧样时代的儿童的记忆吧!
朝花夕拾念书心得3
偶然收到一条伴侣的短信，才发现已良久没有联系，突如其来的关心让人感应传染缓和。不自觉地想开初中的糊口，彼此形影不离的那段日子，通俗而烦复，却仍然清楚很是，甚至是每个细节。
很早就读过鲁迅的《朝花夕拾》，文中描绘了良多他童年的糊口以尽早年的履历。当读到《范爱农》中的一段：“从此我总感应传染这范爱农怪僻，而且很可恶。第二天爱农就上城来，戴着农民经常操作的毡帽，那笑脸是历来没有见过的。”在书上游移满志的鲁迅，原本也像我一样，在阿谁纠结的春秋里，对范爱农又爱又厌，正如我冒蛋店为一颗糖而与好伴侣争吵，继而又在老友快慰中与她深深拥抱。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里操琴……”当这些字句映入眼帘，我仿佛回到了自己那无忧无虑的.童年时代。小时辰或许就是这样吧，有着天马行空的想象力，所以不管甚么城市震动我们甜甜的笑。或许每小我都在回忆那些再也回不去的年光吧。即即是曾的不欢畅，也会因为时刻的流逝，镀上一层淡淡的金色，仿佛当下的糊口永远比不上过往的岁月。
因而本不应是朝花夕拾的年数，却也有良多值得回忆的片段。
可是，总有人说人不能活在畴昔，活在回忆里。我也知道，人应活在当下，活在今朝，活在自己的阳光里。所以，“朝花夕拾”事后，能做的，只有掌控当下的年光。
朝花夕拾念书心得4
清明假期回抵家中，我无意中翻出了鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，我抹去上边的尘埃，坐在床头又细细读了一遍。
这时辰已深夜，我闭上眼睛冥想鲁迅师长教师笔下的闰土，孔乙己，还有他们的故事...马上若有所悟，神采有些繁重但又却出奇的舒适，鲁迅师长教师必然十分记念《少年闰土》中那样欢愉夸姣的年光吧，我也是啊!不知不觉已经是成人了，逝去的童年一去不还，阿谁时辰农村简单欢愉的夸姣又有甚么能比得上那，我熄了灯，闭上眼，一小我在畴昔的年光中遨游。
从鲁迅师长教师的笔中，我仿佛能感应传染到他的.童年不是那么好过的，但却布满了让人难以健忘的夸姣回忆。其中给我印象最深的就是那篇《狗、猫、鼠》，在这篇散文中描述了作者童年时与一只猫的奋斗，通俗但却有趣。想想我们的童年又何尝不是这样，简单而欢愉。
其实我们每小我的童年也像鲁迅师长教师一样，过得好与坏它都是我们能够想象的最夸姣的回忆，可是我们不应该活在畴昔，而要掌控此刻。读完这本书后我更感应传染，我们都没法留住留住童年，留住时刻，但我们不能健忘逝去的那些夸姣，或回忆，或胡想，非论是畴昔仍是此刻，总之就是不能健忘初心。
世人都说鲁迅师长教师的文章极具攻讦色采，只有读事后才能真正体味。《朝花夕拾》十分耐人寻味，它不单记实了那些令我们每小我都记念的童年的味道，还反映这封建社会的各类陋习，吃人肉，人血馒头，人们迷信，机械，缠足，彼此讹诈等等都遭到鲁迅师长教师的强烈攻讦，也禁不住令我感应哀思，使我堕入深深地思虑。
封建陋习深深地榨取着人们，人们于那时或根柢无可何如，欠好的工具就理当摒弃，想想当今我们的糊口，禁不住深感欣慰，所以我们更理当感谢感动打动党，感谢感动打动那些为中国做出供献的英雄烈士。
一本书带给你的体味不单仅是片面的，我快乐喜爱鲁迅师长教师作品，快乐喜爱那些耐人寻味的文章，快乐喜爱读后或多或少的思虑体味。
朝花夕拾念书心得5
再一次说起这本散文集，书喷喷香仿佛缭绕在鼻尖。他如统一名历经沧桑的白叟，一个明媚的下战书，和着蝉声，给我们罗唆那些童年的趣事，也就是“朝花夕拾”吧。
鲁迅是侥幸却又不侥幸的。侥幸的是，它可以在百草园里与除夜自然融为一体：不美不美观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉的低唱;可以在书房里朗读经典：《三字经》《千字文》《山海经》。可是，在阿谁动荡的时代，封建社会失踪利与乌黑对人们的思惟影响也是巨除夜的。年幼的鲁迅，要承担父亲的'沉，家境中落，受尽世态炎凉，可是却击不倒他。
历史教员曾给我们讲过，此刻的中国人的思惟与立异比不上国外——就是因为几百年来的封建社会思惟在我们的脑子中潜滋暗长。
鲁迅除夜白，封建社会的陈陈相因是没法用力量来改变的，所以，他走上了文学的道路，他要用文学的力量来改变这个乌黑的社会。
他笔下的“长妈妈”与“范爱农”这两位经典人物，就是被封建社会所迫害的人物的缩影。长妈妈的脾性与思惟上都有太多消极与后进的工具，闪现了革命前的乌黑社会的混浊与暗淡。而范爱农则是一名朴重强硬的爱国者，亦闪现了旧社会人平易近对思惟的束厄狭隘的招架，神驰自由、神驰安泰的心。
那时的人们，受尽了乌黑与榨取，一日终明悟，起身招架，不知履历了若干良多若干好多次艰难的战争;为了幸福，不知挥洒了若干良多若干好多位烈士的鲜血——面前的糊口，我们需要珍惜。
俗语说：好的文章不在于你有多美的文字，首要的是激情可以激发读者的共识。鲁迅真正做到了这一点，完全解放了封建社会的思惟。他的文章就如统一杯醇喷喷香的老酒，读来醍醐灌顶，发人深省。
朝花夕拾念书心得6
比来，我看了一本散文集——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年的散文。它与一般的自传或回忆录的写法不合。它不是小我糊口的纪年史，而是从糊口回忆中拔取一些成心义的片段，写出一组既各自自力又具有延续性的系列散文。
在《朝花夕拾》中，鲁迅除夜量操作了对比和讥讽的修辞手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先操作了良多光鲜的文字记叙在百草园无忧无虑的糊口，接着再写到“我”不能不道别百草园去三味书屋上学。前边写的'百草园很好的反衬了在三味书屋念书的乏味糊口，表达了鲁迅师长教师对旧社会私塾的不满。在《藤野师长教师》中，鲁迅的日本医学导师藤野师长教师是一名穿戴不拘小节的人。藤野师长教师，传说风闻穿衣太恍忽了，有时竟会健忘带着结；冬季是一件旧外衣，寒噤颤的……但藤野师长教师工作却极其当真，他凹骋”的课本都用红笔更正了；血管移了一点位置也要指出。这个对比的手法，写出了藤野师长教师的尊贵品质，写出鲁迅对他的钦佩。
我印象最深切的一篇是阿长与山海经。这一篇散文里，鲁迅曾怀着竭诚的激情为长妈妈呼叫招呼号召：“仁厚乌黑的地母啊，愿在你怀里永安他的魂灵！”这类铭肌镂骨的人世挚爱，闪现了鲁迅心灵世界中最柔和的一面。
《朝花夕拾》以清爽、平易、密意舒缓的笔调记叙了鲁迅童年、少年、青年时代的糊口片段，揭露了家乡的风土着土偶情，抒发了对亲友师友的挚诚忖量，寄予了对现实的思虑。但愿巨匠多多去看《朝花夕拾》。
偶然收到一条伴侣的短信，才发现已良久没有联系，突如其来的关心让人感应传染缓和。不自觉地想开初中的糊口，彼此形影不离的那段日子，通俗而烦复，却仍然清楚很是，甚至是每个细节。 很早就读过鲁迅的《朝花夕拾》，文中描绘了良多他童年的糊口以尽早年的履历。当读到《范爱农》中的一段：“从此我总感应传染这范爱农怪僻，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农民经常操作的毡帽，那笑脸是历来没有见过的。”在书上游移满志的鲁迅，原本也像我一样，在阿谁纠结的春秋里，对范爱农又爱又厌，正如我冒蛋店为一颗糖而与好伴侣争吵，继而又在老友安抚中与她深深拥抱。
朝花夕拾念书心得7
细读鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中吐露出来的那份无邪灿漫的激情，面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。
我读鲁迅师长教师这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。我仿佛看到了年少的鲁迅，趁除夜人不寄望，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，当然有寿师长教师的峻厉教育，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感应传染都是那么顺其自然，令人回味，也学就激发了我心中的共识吧，是以我才会那样快乐喜爱，出格是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感应异常的激情亲热，布满激情。
我家眷于郊区，四周有一除夜片的郊外，小时侯，总去那儿何处享受着和煦的阳光，秋季里的习习轻风，把那儿何处的油菜花摘得一朵都不剩，我沉浸在除夜自然的怀抱傍边。我和火伴都在为自己的前途全力着，全力得念书，是以，也不能在沉浸在儿时的无邪涣散中了，少了几分激情亲热，少了几分自由，也少了几分对除夜自然的酷好。
童年已逐步遥远，留下的'只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体味以下阿谁不合的年月的童年之梦，体验一下那时鲁迅的夸姣童年，让我们中学的糊口获得莫多感悟。
朝花夕拾念书心得8
书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己畴昔糊口的忆写。从这些描述中，闪现出鲁迅激情的此外一面：对童年糊口的珍爱，对盘曲人生的珍重，对亲情友情的正视，对乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、简单的笔调背后布满温馨的柔情，包含着万千情思，揭示出一名有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很快乐喜爱其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称号，称号的由来和她外形的特点，和她的一些欠好的习惯。如写她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等;接着写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且论说得很具体。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的'阿长是一个很不幸而又盼愿生安然然的劳动妇女，她没文化、粗鄙、好事，而又热情辅佐孩子解决阴晦，心肠仁慈。全文器具体事例默示人物的特点，文中关于阿长的形象都是经由过程概况描述、动作描述、措辞描述等默示的。本文还写了作者前后不合的心理改变，原本其实不除夜服气她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚乌黑的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也默示了作者的激情。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，怪异而不服凡，而也揭露了封建社会斗劲乌黑、陈旧陈旧的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到朴质的年月，去关亲自边每小我。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊敬事实、脚结壮地的科学立场，而且这样把她的仁慈仁慈的美同拙笨后进的丑相掺杂，沙里淘金似的让她明灭出美的辉煌，将阿长这小我物写得加倍真实悦耳。”是以，本文是写真人实事散文的典型之作，必定会让你收成颇丰。
朝花夕拾念书心得9
每小我都有自己的青春时代，不管是苦仍是乐，是哭仍是笑，城市在自己的心灵留下了夸姣的回忆。鲁迅师长教师的《朝花夕拾》讲述的就是他的少年时代的旧事，读来让人仿佛又回到了阿谁纯挚无邪的年月。
书中，鲁迅师长教师记念了自己生命碰着的人：世故而仁慈的保母阿长、学识赅博、文质彬彬的师长藤野师长教师、穷途潦倒的伴侣范爱农、自私病态的衍太太等等。书中，他用文字记实了自己生射中发生的事：一本小时辰快乐喜爱的绘图簿本，终除夜后却感应传染荒唐乖张乖张、子虚——《二十四孝图》;小时辰孔殷去看迎神赛会时，被父亲强逼背诵《鉴略》，甚至于最后强烈热闹的场景完全健忘——《五嚣张狂会》;一个布满童趣的百草园和一个“全城中最峻厉的书塾”成为生平中最夸姣的回忆——《从百草园到三味书屋》;为了追求“此外一类的人们”到南京肄业，根究真谛——《琐记》;去日本上除夜学，却发现医学不是自己的理想，所以抉择弃医从文——《藤野师长教师》……
总之，读完《朝花夕拾》，我能感应传染到当然鲁迅师长教师的童年和青年过的不是很好，但也不时刻刻有着夸姣的回忆。
我们的少年时代也像鲁迅一样的，不管吵嘴城市留给我们回忆，不再年青的我们，闲谈时就会忆起童年旧事：夏日田间地头的老冰棍、黄昏小路里吊挂的'银幕、麦场套麻雀、课间滚铁环，一幕幕的场景记念着那时辰无忧无虑的日子。跟鲁迅对比，他小时辰的书本里只在第一页有题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像来，我们已很幸福了，因为我们的课本里有丰硕多彩的插图，假定偶然能获得一本小人书，那不美旁不美观排场可就强烈热闹的很啦。
在阿谁没有汇集、物质窘蹙的岁月里，我们的童年一样过得有条有理，简约而不简单，纯挚而不乏味，那些曾吃过的苦，何尝不是一痔羲粜。这或许就是鲁迅师长教师给我们的教育——珍惜此刻的一切，不管是好是坏，都值得我们当真看待，因为逝去的年光中包含的都是满铛铛的幸福。
朝花夕拾念书心得10
“快乐喜爱念书的人生平不伶丁，不快乐喜爱念书的人生平都惊悸失踪措。”我快乐喜爱这句话，这是一个急躁鼓噪的年月，只有在念书的时辰才能让心真正地舒适下来，闲暇之余我读了一本鲁迅的《朝花夕拾》，让我读到了一种缓和，一种真实，一种激情亲热。
在谈及鲁迅的时辰，可能更多的人勾留在对鲁迅的评价上，他尖锐的笔锋，他峻厉的脸蛋，他嫉恶如仇的豪宕。鲁迅真的像传说中那样需要我们仰视吗?这本书让我体味了真实通俗的鲁迅。
《朝花夕拾》是鲁迅对童年糊口的回忆与重提，和对所处的现实社会的深切关注，他将回忆与现实交叉起来，传神地宣示自己的瞬间感应传染和内表激情的流程，那些在鲁迅糊口过程中曾留下印记的人和事都一一流泻于笔端。
在《朝花夕拾》这本书中，可以体味鲁迅在过往的糊口中，有欢愉，也有哀思，也能够知道鲁迅的糊口中曾碰着了一些给以他辅佐的人。
鲁迅的童年其实不神秘，甚至和我们的童年一样丰硕多彩，他有个小隐鼠的宠物，鲁迅也爱雅观强烈热闹，看迎神赛会中的“五嚣张狂”神和“梅姑”神，还有看戏，画画，在雪天捕鸟，绣像，看神话故事，出格爱看带图案的故事书。鲁迅的欢愉在百草园，百草园其实一个长满草的一个乐园，可是童年的.鲁迅却有本事让它酿成一个乐园。这类本事就是童心。它可以令单调无趣的糊口变得丰硕有趣起来。在童年的鲁迅的眼里，油蛉是个歌手，而蟋蟀是会操琴的，一旦传说风闻何首乌长得像人形，吃了便可以成仙，就非要拨出它的根来看看，在冬季的百草园，则不才完雪后捕鸟。
鲁迅自己也说“回忆可令人欢欣，有时也难免令人伶丁”。细细品读鲁迅的散文，我们仿佛还能读到缭绕在鲁迅心里的阴晦的回忆：自己幼时自己心爱的小隐鼠死失踪踪了，可爱的小白兔被猫吃失踪踪了，布满了无限乐趣的百草园卖给了他人，盼愿去看五嚣张狂会被父亲强逼背诵《鉴略》的失踪望而疾苦的感应传染，三味书屋念书的乏味糊口，父亲被庸医治死，一贯是埋在鲁迅心中的疾苦，有机缘念书黉舍却是乌烟瘴气，学了常识甚么都做不成，在日本碰着了藤野师长教师，却为了医治国人的神经病苦而与之离去，伴侣范爱农贫困潦倒，落水而逝……
我们在读到这些的时辰，知道了鲁迅的过往的糊口中不单仅都是欢愉，还有一些感伤，甚至在读到感伤的处所，还会禁不住百感交集，这些发生在鲁迅糊口中的欢愉的事、感伤的事都让我们看到了最真实的鲁迅，最通俗的鲁迅。
每小我都有自己心中的鲁迅，必定要用自己的心灵去感应传染鲁迅的作品，这份最初的感应传染是珍贵的，在未来的某一天，或许当我们再次翻看鲁迅的作品，跟着人生履历的增添，我们或许城市逐步理解和快乐喜爱这位伟除夜的作家。
朝花夕拾念书心得11
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在暑假里读了这本书，他给我的感伤很除夜。
鲁迅的作品可以说是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不追求尽是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
好比范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有好比“却仍然看见满床摆着一个‘除夜’字”。这就是鲁迅在描述人概况特点和习性时的`出格手法。他可以活跃地默示出一小我的特点，又增添了滑稽感。
鲁迅非论是对他人的歌咏或攻讦和对那人的各类不雅概念，都豪不点缀地写出来。是以，我斗劲快乐喜爱他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容概略是这样的：长妈妈是我的保母，起先，我很厌恶她，出格是她的切切察察，而且她睡相极欠好，但她也知道良多有趣的礼仪，是我不耐心的。
往后，她给我讲“长毛”强逼苍生的残暴故事，他伟除夜的神力让我钦佩。然后，在我极端盼愿者《山海经》时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她立场的改变，凸起了阿长的简单。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的各类陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，机械，缠足，彼此讹诈等等都遭到了鲁迅强烈的攻讦，也让我禁不住为那些人们感应哀思。
此刻，中国还有良多陋习，我想我会改变它们，把祖国培育汲引得更夸姣。
朝花夕拾念书心得12
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅师长教师记叙他童年和青年糊口片段的10篇文章。本理当欢愉斑斓的童年，因为笼盖在阿谁封建社会。从文章概况看，鲁迅仿佛都是用了些温情的文字，其实，他把愤慨藏得更深。有人说优柔的舌头是最伤人的刀兵，或许鲁迅师长教师恰是想达到这个方针吧在《朝花夕拾》中，鲁迅除夜量操作了对比和嘲讽的手法。在《藤野师长教师》中，鲁迅日本的医学导师藤野师长教师是一名穿戴不拘小节的人，“这藤野师长教师，传说风闻是穿衣服太恍忽了，有时竟会健忘率领结;冬季是一件旧外衣”。但藤野师长教师工作是很当真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野师长教师的尊贵品质，写出了鲁迅对他的钦佩。此外，藤野师长教师对中国留学生的等量齐不美观，这给我留下了深切印象。
还有一小我物，我对他们的印象也是极深的.。是衍太太，她在《父亲的病》中进场。在“父亲”临死前，她让鲁迅叫父亲，功能让父亲“已舒适下去的脸，倏忽首要了，将眼微微一睁，仿佛有一些疾苦。后来‘父亲’死了，这让‘我’感应传染是‘我’对父亲的短处”。衍太太对此外孩子们很好，但对鲁迅不是很好，鼓舞他吃冰，调拨鲁迅偷母亲的首饰变卖。鲁迅概况上歌咏她，现实心中却仇恨衍太太。
《朝花夕拾》用平实的措辞，鲜活的人物形象，丰硕而有内在的童年故事，报复了囚禁人的旧社会，闪现了鲁迅师长教师要求“人的解放”的欲望。
朝花夕拾念书心得13
《朝花夕拾》鲁迅师长教师的经典著作，我读了这一本书，讲了鲁迅将自我小时辰的故事写成了这一本书。这本书就将是他的回忆录，记实了他那花团锦簇的童年糊口。
在百草园能够看见幼小的鲁迅在哪里玩耍，在那捕鸟。在私塾里，那些奸狡的身影，都很孩子气。当鲁迅老了的时辰回忆着小时辰，会别有一番回忆，他写的这么有激情必然是他小时辰履历过，要否则不会写的这么炉火纯青。我认为鲁迅会想起原本那些完美的'的回忆，我们当然不在统一个年月，但我们的欢喜却一样，看见在院子里玩的那些小伴侣，拿着一个放除夜镜在那不美观不美观不雅察看小昆虫，我便会想到鲁迅，想到他的小时辰，想到他那时不也和这个小伴侣一样么？稚气未脱。是那么的可爱。是那么的讨人快乐喜爱。
朝花夕拾念书心得14
书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己畴昔糊口的忆写。从这些描述中，闪现出鲁迅激情的此外一面：对童年糊口的珍爱，对盘曲人生的珍重，对亲情友情的正视，对乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、简单的笔调背后布满温馨的柔情，包含着万千情思，揭示出一名有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。
我很快乐喜爱其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称号，称号的由来和她外形的特点，和她的一些欠好的习惯。如写她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等;接着写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且论说得很具体。
本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又盼愿生安然然的劳动妇女，她没文化、粗鄙、好事，而又热情辅佐孩子解决阴晦，心肠仁慈。全文器具体事例默示人物的特点，文中关于阿长的形象都是经由过程概况描述、动作描述、措辞描述等默示的。本文还写了作者前后不合的心理改变，原本其实不除夜服气她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。
最后，“仁厚乌黑的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也默示了作者的激情。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，怪异而不服凡，而也揭露了封建社会斗劲乌黑、陈旧陈旧的事实。作者此篇文章包含的.爱心与同情，让我们再一次回到朴质的年月，去关亲自边每小我。
巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊敬事实、脚结壮地的科学立场，而且这样把她的仁慈仁慈的美同拙笨后进的丑相掺杂，沙里淘金似的让她明灭出美的辉煌，将阿长这小我物写得加倍真实悦耳。”是以，本文是写真人实事散文的典型之作，必定会让你收成颇丰。
朝花夕拾念书心得15
读了鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，我小我的感伤是斗劲除夜的。其中我对《藤野师长教师》这篇文印象斗劲深。
在文中，我能感应传染到藤野师长教师是一个萧洒萧洒，知道尊敬他人的人。
前面有提到，当藤野师长教师上讲台的时辰，会有学生失踪笑。是因为他的穿戴“恍忽”。有一次鲁迅甚至看到他教课的时辰没有率领结。这个“特点”经常激发令人失踪笑的工作——像是在坐公交的时辰，会被司机认为是小偷，被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性，萧洒的人。
藤野师长教师也是一个细心的人，会为鲁迅师长教师更正他的语法，帮他做点笔记。一步步帮他提高成就。当鲁迅师长教师操练解刨尸身一礼拜后，藤野师长教师很兴奋地说出自己对鲁迅不会惊慌解刨尸身而感应的欢畅。
在后文看到日本人对鲁迅，不更切确的说是，对中国人的不屑和鄙夷。当鲁迅师长教师成就并没有垫底的时辰，仗着对“中国人都是低能儿”的设法，他们竟然提出鲁迅师长教师作弊这个说法。他们的立场跟藤野师长教师的尊敬组成了强烈的对比，藤野师长教师在那时中国是弱国的气象下，还能对是中国人的`鲁迅师长教师同其他学生一样公允看待，尊敬，包容，甚至会自动辅佐他进修方面上的工作。
这样想来，藤野师长教师切当是和其他“正人正人”纷歧样。是一名值得令人尊敬，值得爱戴的好教员。
看到结尾，我当然对那时对中国抱着卑劣立场的日本发生了浓密的厌恶感，可是对是日本人的藤野先解缆生了极高的好感度。同时，也为鲁迅师长教师获得如斯一名好教员感应爱戴。
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