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《朝花夕拾》读后感14篇
当浏览完一本名著后，巨匠必建都收成良多，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心清理的《朝花夕拾》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《朝花夕拾》读后感1
《朝花夕拾》可让年少的人珍惜好年光，让年长的人守望好年光。
父子俩一路看《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，你会发现他们城市露出笑脸。孩子是因为文章有趣而失踪笑，没有甚么问题。而爸爸呢，也只是纯挚的认为有趣吗？我想其实不是吧，他必定回忆起了自己年少时的好年光。
鲁迅师长教师写《从百草园到三味书》，这篇文章时，正因反动局被迫从北京前往厦门，可为甚么在如斯首要的气象下，鲁迅师长教师能写出如斯无邪活跃，自由和欢喜的文章呢，必定是源于他对年少时无邪、活跃、自由和欢喜爱年光的神驰。
虽嗣魅这篇文章只是鲁迅师长教师自己的抒情而已，但何尝不是鲁迅师长教师对那时封建轨制下思惟麻木的平平易近苍生的盼愿？再回到今天，他仍然是对当今的一些中年人的`盼愿。
此刻的一些除夜城市的工作者们，拼命的驰驱在白日与黑夜之间，早已损失踪踪了年少时的各类珍贵心理，仓皇忙忙挤着人蓬户士海的地铁，使他们损失踪踪了活跃；快步走在如烟笼盖的马路上，使他们迷失踪踪了标的方针；古板做着不成胜数的工作，使他们失踪踪去了欢喜，各类各样的坚苦，使他们失踪踪去了无邪，日复一日的上班，使他们缺失踪踪了自由，很少有时刻陪同家人。
良多时辰我们会在不知不觉中被糊口侵噬的心灵，我们都知道糊口是夸姣的，但我们无妨细心想想，追根求源一下，若何的糊口是夸姣的？
夸姣糊口的前提就是要具有无邪活跃，自由和欢喜的心理。假定一小我的心理是不健康的，那他的糊口又若何会夸姣呢？
在任甚么时辰辰心理健康，都是除夜于身体健康的，所以我们每小我都理当像鲁迅师长教师写《从百草园到三味书》一样去守望好年光，滋养好心灵。
《朝花夕拾》读后感2
《朝花夕拾》是鲁迅所写的独一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一贯获得极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感伤很除夜。
鲁迅的作品可以说是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不追求尽是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
好比范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有好比“却仍然看见满床摆着一个“除夜”字”。这就是鲁迅在描述人概况特点和习性时的出格手法。他可以活跃地默示出一小我的特点，又增添了滑稽感。
鲁迅非论是对他人的歌咏或攻讦和对那人的各类不雅概念，都豪不点缀地写出来。是以，我斗劲快乐喜爱他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容概略是这样的：长妈妈是我的保母，起先，我很厌恶她，出格是她的切切察察，而且她睡相极欠好，但她也知道良多有趣的'礼仪，是我不耐心的。往后，她给我讲“长毛”强逼苍生的残暴故事，他伟除夜的神力让我钦佩。然后，在我极端盼愿者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她钦佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她立场的改变，凸起了阿长的简单。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的各类陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，机械，缠足，彼此讹诈等等都遭到了鲁迅强烈的攻讦，也让我禁不住为那些人们感应哀思。
此刻，中国还有良多陋习，我想我会改变它们，把祖国培育汲引得更夸姣。
《朝花夕拾》读后感3
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里操琴。掀开断砖来，有时会碰见蜈蚣；还有斑蝥，借使倘操作手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
细读鲁迅师长教师的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中吐露出来的那份顺其自然的激情，面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。从文章中看到作者滑稽充盈，妙趣横生，处处布满童趣和对自由的神驰，还能时不时地勾起我对童年的回忆……。
鲁迅师长教师在文章中默示了他酷晴自然，神驰自由的那股热忱，但愿能自由安适地玩耍，与除夜自然慎密亲密接触，不单愿全日被怙恃，家奴管制着，这恰是儿童独有的。曾几甚么时辰，我已远离了童年，进入了少年，天天都在这忙繁劳碌的进修傍边，纷繁挠挠的.糊口傍边。但我自己认为自己仍是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还经常记忆犹新，忍俊不由。儿时的我，也曾像作者一样有良多丰硕多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不由。
也就是在我五六岁的时辰，怙恃因为很忙，所以放置我到外公、外婆的家乡乡下栖身。那儿何处有一马平川的郊外，触手可及的天空和一除夜群小火伴……我老是快乐喜爱躺在境地里，洗澡着阳光，感应传染着除夜自然的浸礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在郊外里玩，时不时还跌进泥塘变出个“小泥人”，……此刻，这些，已成了我的回忆，我将把这些超卓的片段永远保藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已逐步遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体味一下阿谁不合年月的童年之梦，和鲁迅一路酷晴自然，神驰自由。
在读朝花夕拾之间，我随作者一路，回到“我”的童年时代，从头回味那些人和事，追思以往的老友。可是，童年已离我们愈来愈远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一路酷晴自然，神驰自由。无忧无虑地玩耍，与除夜自然慎密亲密接触。
《朝花夕拾》读后感4
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆旧事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深切的是《藤野师长教师》，那时，中国在日本人的心中简直是一个弱国，可是，当我看到《藤野师长教师》中的那一段话，便肉痛起来 中国是弱国，所以中国人自然是低能儿
他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同喝彩的国人，那种骨子里的麻木不仁，不单可怜，而且，可恨！可是，日本人，也不是全数都不知道尊敬二字为何意，鲁迅在此则中更着重描述的，是藤野师长教师严谨的教学气概，对作者真诚的关心，还有，对中国，对人的酷好。作品的字里行间，无不满盈着作者对这位恩师的歌咏与悬念。藤野师长教师对鲁迅的耐心教育，是但愿将日本高深的'医学手艺传入中国，为中国的人们医治身体上的疾病，在此，藤野师长教师将医术还原到了它原本脸孔面容为着所有人的健康而学医，而不是以自己小我的益处为方针，其实可敬！在文章的末尾，鲁迅师长教师写他至今，仍然被藤野师长教师的影子催促着不竭地写为正人正人所厌恶的文字，又一次表达了鲁迅对藤野师长教师的记念和钦佩。
鲁迅师长教师，是我们平易近族的脊梁，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但涓滴没有改变它的风度，对作品中所指出的旧中国的短处，我看事后惊心动魄，诺言我出生避世在了祖国强年夜的年月，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。在过往的日子里，我们伟除夜的祖国，有着太多辱没的历史，而此刻，在祖国富贵强年夜的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去全力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个剖断的影子！总而言之鲁迅现实上是在众多的作家群中凸起的一个，也是不凡的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险奸狡的人，骂貌似中庸的伪正人；他敢论，论国公家生的劣根柢性，论轰轰烈烈的除夜革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个斗胆的作家！
《朝花夕拾》读后感5
旧事的回忆是人生中的一束水仙，娇羞似水；旧事的回忆是人生中的一杯清水，淡雅安闲；旧事的回忆是人生中的一抹春痕，萧洒超脱。
——题记
《朝花夕拾》是一本散文集，留给我印象最深的是“藤野师长教师”和“父亲的病”。因为它们都具有各自怪异的特点。
“藤野师长教师”这篇散文是鲁迅师长教师在东京留学时写的，描述的是他的教员。藤野九郎教他们骨学。黑瘦的藤野师长教师勾起了鲁迅最为深切的师生之间的回忆。此文透露着鲁迅对藤野师长教师常识丰硕的钦佩，可是加倍凸起的是，鲁迅对中国人蒙昧与儒弱的仇恨。
“回到中国来，我看见那些闲看枪毙中国监犯的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼，没法可想！”
为甚么？为甚么中国会是如斯直不起腰来，一声声难听的“东亚病夫”，莫非还没有叫醒他们的直觉吗？莫非就要像仆众一样被他人操作吗？莫非非要等到枪口顶着你的头颅时才知道招架吗？假定真的如斯，那就太晚了。
“父亲的病”写出了鲁迅对父亲如海般的一番爱，我猜想这必定是鲁迅最疾苦的回忆了。有人曾说：“父亲对孩子的爱是一座山，一座耸入云霄的'山。”而我认为：“孩子对父亲的爱是一条溪，一条清沏透底的溪。”那人说的并不是有错，父爱是厚重的。而我必定，当父亲面临疾苦时，孩子城市自告奋勇，去为他四周驰驱，寻觅名医。
“回忆不成是夸姣的，而更多的是疾苦，让人心碎的疾苦。”《朝花夕拾》中的回忆始终属于鲁迅回忆中最疾苦的回忆了，中国人的儒弱与父亲的离世都在他的心灵上留下了不成抹去的伤疤。
而在我读完这本书后，我想给以中国人平易近一个忠言：
我们是龙的传人，怎能跪于一个洋鬼面前？站起来，奉告世界，我们不再是“东亚病夫”，而是起飞在宇宙的巨龙。
《朝花夕拾》读后感6
眨眼间一个月畴昔了。当然读了《朝花夕拾》有一个月了。可是我抉择，我要把我小我认为斗劲超卓的段落分享给巨匠。在这些段落里，是我认为斗劲有人生意义的。
不愿用灵丹点在舌头上，又不想出“冤愆”来，自然单吃了100多天的败鼓皮，玩有甚么用呢？仍然打不破水肿，父亲事实下场躺在床上喘息了还请一回陈莲河师长教师。这回是特拨，除夜洋十元。他仍然泰然的开了一张方，但已遏制操作败鼓皮丸，药引也不很神妙了，所以只消半天药煎好了。灌下去，却从吵嘴上出来…… 我从这一段话中，作者写出了陈连络是一个庸医，专心进修骗人钱的无耻，加倍是嘲讽庸医的无能和丑恶。 下一段：这些话“我”听去仿佛很异常，便有不到那儿何处去了，但有时又真想去打解雇夜厨，细心的寻一寻。尔后不到一个月。就听到了一种蜚语，说“我”已偷了家里的工具去变卖了，这其实使“我”感应传染有如失踪踪在冷水里。留言的来历，我是除夜白的，倘是此刻，只要有处所揭晓，我总要骂出蜚语家的狐狸尾巴来，但那时太年青。一遇蜚语，便连自己也仿佛感应传染真是犯了罪，怕碰见人们的眼睛，怕遭到母亲的'爱抚…… 从这一段话中，我除夜白了，衍太太是一个心里坏，还让“我”偷妈妈的首饰来制造假话…… 我小我认为这本《朝花夕拾》是一部很是不错的书，值得我们看。作者鲁迅写这一本书不单记实了鲁迅童年的乐趣和一些人世坏事。
真不愧是我们中国高文家——鲁迅写的一本书，而且里面的词汇量也很是的多，好比当你身边碰着甚么欠好的工作可以用一些句子或文句来嘲讽那些欠好的事物……
《朝花夕拾》读后感7
朝花夕拾是我国伟除夜的文学家，革命家鲁迅师长教师的散文集，刚传说风闻要读朝花夕拾时我的心里对它是带着一丝矛盾的，因为良多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对那时的中国社会的嘲讽，和对那时拙笨麻木的通俗中国老苍生的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分记念的，好比她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的拙笨，坚信鬼神，十分的迷信，这是那时泛博中国劳悦耳平易近的缩影，因为他们的糊口困苦，所以不能不把精神依托在神灵上来获得心灵上的`快慰，这跟鲁迅师长教师的《家乡》中所描绘的闰土也是一样的。
还有一篇我记忆斗劲深的是关于鲁迅师长教师对猫的不雅概念，这是一篇嘲讽意味很浓的杂文，作者透过形象的例如，猫，鼠，狗介质不合的人，嘲讽意味实足。是对那时的学术界的攻讦，也是对白话文的倡议，是我最为快乐喜爱的一篇文章。
还有一篇就是在我们语文书上的藤野师长教师，是记实鲁迅师长教师在日本仙台学医事的工作，作者讲述了那时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一名医学教员藤野师长教师，他对人合理，为人真诚，朴重，深受鲁迅师长教师的快乐喜爱。
从百草园到三味书屋中，迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。我仿佛看到了年少的鲁迅，趁除夜人不寄望，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，当然有寿师长教师的峻厉教育，却仍耐可是学生们心中的孩子气。、
朝花夕拾是鲁迅师长教师的生命感悟，让我们一齐去贯通，去体味那段历史，阿谁社会。
《朝花夕拾》读后感8
鲁迅师长教师的《花夕拾">朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一会儿就吸引了我。那如统一朵斑斓多彩的花在凌晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕照时分在去摘取，花亦那花，却失踪踪去了晨时的艳丽与芳喷香，但让人浮想连翩，同时味无限。
在《朝花夕拾》中鲁迅对一小我物用了良多描述，在不华美的文字中闪现了对这小我的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保母，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，拙笨迷信，但更多的是简单仁慈，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她很是的仇恨，但她寻购赠予鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感谢感动打动。
在书中还有一小我斗劲有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一名醒觉但没法在那时乌黑社会安身的常识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不完全又备受冲击，最后怀揣着疾苦与苦楚与这个社会让步，在与友人游湖时投湖自杀。从这两小我物中我们可以看到封建社会对人平易近的迫害，但在《朝花夕拾》中也有夸姣的回忆。
细读《从百草园到三味书屋》，便可以爱感应传染到那份字里行间披发出的顺其自然、童真无邪，和对除夜自然的酷好，倏忽间，我仿佛看见了年少的鲁迅跑进百草园，与他的`昆虫们为伴，又采摘野果，仿佛又看见了寿镜吾先成长教师在专一的念书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同窗正在画画。在这本《朝花夕拾》中我们感应传染到了夸姣的回忆和理性的攻讦，或许这就是鲁迅成为名家的启事吧！
《朝花夕拾》读后感9
鲁迅常想在纷扰中寻觅一点闲静来，可是委实不等闲。他的童年如统一棵梅花在河流旁快速成长，花朵纷繁落地的场景的美，流到乡下，那花是又艳丽又芳喷香。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的心里必定是一样。
每小我都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有疾苦，但都是给他留着那深切而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅师长教师写的散文，面前仿佛看见了鲁迅的童年的哀思疾苦：那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口吻，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅拼命的叫着，声音震耳欲聋，他父亲让他不要叫，而且拼命喘息，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口吻。
一切的感应传染都是那么疾苦，令人难熬可贵，是以我才会打动。出格鲁迅无邪的.相信他人，读起来让人感应传染鲁迅师长教师又激情亲热又十分不听话。
童年是有疾苦的，是那么令人难忘呢！我的童年也有疾苦的几回履历。我家在农村，一次，我的亲人弃世，我甚么都不知道，一贯在那拼命的叫着，就算有人禁止，我也不治理，他说别叫了，措辞的寒微暗示他朝不保夕，良久才喘过气来。我叫着，一贯叫到他没气了，就在那坐无声息。我很悔怨，昔时没有给他一个平的气象。我就从那时最早，再也没有如斯疯狂。
此刻的时代，教员与怙恃已学业为重，功课更是一除夜堆，我们哪有时刻去治理这里那儿何处的了。
童年已向我们一步步地分隔，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体味鲁迅的童年的疾苦与欢愉。
拾起了朝花，就像拾起了父亲自后的绝笔，令我记忆不凡。
《朝花夕拾》读后感10
在鲁迅的世界里不雅参观，我有了第一次的体味。
当我第一次读《狗·猫·鼠》时，我看到了鲁迅童年的无邪和可爱，看到了他对老鼠的同情和对猫的仇恨。逐步品读，我品出了纷歧样的味道。
书中“老鼠”代表着贫平易近和弱者，他们被鄙夷，他们吃苦受难，他们糊口在社会的底层，他们不是我们需要关心的吗?只要我们献出我们的爱懈弛和，给他们带来关心和辅佐，他们的糊口就会更好，他们的家庭就会更幸福。
因为爱，我们心绪难平;因为爱，我们的糊辩才布满了芳喷香;因为爱，我们的`魂灵才会明灭。只要每小我都献出一点爱，世界就会变得更夸姣。
在鲁迅的世界里不雅参观，我有一些感伤。
读《五嚣张狂会》后，我深有同感，可以体味鲁迅的神采。除夜人们老是在孩子感应欢喜的时辰泼冷水，他们仿佛从不理解我们的设法和感应传染，他们所做的只是催促我们进修、念书和做功课。我们经常回嘴他们，和他们争吵，让他们生气。
是以，我们理当学会理解，学会沟通，和怙恃搭建起心灵的桥梁。有了理解，糊辩才会布满欢喜;有了理解，家庭才会布满爱。
在鲁迅的世界里不雅参观，我不竭思虑。
从《五嚣张狂会》出来，我来到了“长妈妈”的世界，感应传染到了她的仁慈、纯挚和激情亲热，她的乐不美不美观也打动了我。她其实不富有，但她享受糊口，享受她生命的每分每秒。而我们呢?在糊口中，当乌云密布的时辰，悲不美不美观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐不美不美观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。不管在甚么样的厄运中，只要乐不美不美观的立场，总能找到前途。微笑着去唱糊口的歌谣，你会发现糊口是如斯的夸姣。
轻轻地尝一口茶，感应传染着清喷喷香，在披着银纱的月光下，我仍然沉浸在作者对多彩的金色童年的描述中。
《朝花夕拾》读后感11
每小我城市有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了夸姣的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用措辞复述出来。在他童年里过的.不是很好。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感应很难熬，可是他没有感应人生的乌黑到来了。他则是将这些长辈的不认同改成动力，写进这部“朝花夕拾”里。在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是《从百草园到三味书屋》，这篇记叙写鲁迅童年时代在百草园无忧无虑的糊口，接着再写道“我”不能不离去百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋念书的乏味糊口，闪现了鲁迅对旧社会私塾的不满。细读鲁迅师长教师的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中吐露出来的那份无邪灿漫的激情，面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。我读鲁迅师长教师这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。我仿佛看到了年少的鲁迅，趁除夜人不寄望，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，当然有寿师长教师的峻厉教育，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
一切感应传染都是那么顺其自然，令人回味，也学就激发了我心中的共识吧，是以我才会那样快乐喜爱，出格是作者以一个孩子的目光看世界，读起来让人感应异常的激情亲热，布满激情。童年已逐步遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体味以下阿谁不合的年月的童年之梦，体验一下那时鲁迅的夸姣童年。
《朝花夕拾》读后感12
花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？朝花甚是辉煌，少拾别有感伤——题记
披着缓和的阳光，合上书，回头一看，天边已金辉煌煌，可我却久久沉浸于鲁迅的童年没法自拔。
那些篇章，文笔艰深深挚隽永，有内在，成心义。细细品味，我仿佛跟跟着鲁迅由小到除夜，渡过生平，我看到了，看到了阿长对“我”简单无华的爱，对“我”细心的看护，我看到了，看到“我”满怀但愿去五嚣张狂会时，父亲强令“我背书”，“我”的心如同被浇了一盆冷水，看到了我儿时的乐园，还有那五花八门的动植物，看到了，古板的进修糊面试图束厄狭隘“我”时，却并为禁锢“我”从今纯挚活跃的心灵，而是偷偷地去玩耍，去不美观不美观不雅察看……这一幕幕在我面前如放片子般在我脑海闪现，这一瞬间，不知鲁迅是我亦或是我是鲁迅。面前一道白光闪过，睁眼一看，鲁迅正穿戴长袍迈着步子向我走来，瘦瘦的身体，黄里带着白皮肤，仿佛如同除夜病初愈的病人一样神采蕉萃，可是精神很好，整小我精神焕发，眼睛炯炯有神，畴昔的斗争已把他熬煎地身体除夜不如畴前，可他的精神却愈来愈振奋伸出手去触碰，“呯”——的一声，一切都灰飞烟灭，一切都化为乌有，愿我能像对方一样英勇。
当我看到，因背书而浇灭作者的'但愿时，我的心里不由感应可惜与同情，从一个少年的角度看，我倍感愤慨，这莫非不是对儿童赋性的“扼杀”吗？当我看到，作者被进修糊口束厄狭隘时，仍怀着光的心灵，这不恰是对封建糊口的攻讦吗？当我看到，阿长为“我”带回山海经时，作者的兴奋与打动，我的心也轻松下来，诺言“我”有一个好保母。
那些永远抹不去的记忆，一贯勾留在我心里。对封建社会现实的陈旧陈旧，子虚和残暴，我很是仇恨，而鲁迅心里却老是满怀但愿布满亮光。没有谁的糊口会一贯完美，但不管甚么时辰都要看着前方，满怀但愿就会所向披靡。
那些永远抹不去的记忆，是遥远的，也是永远的。
《朝花夕拾》读后感13
当我捧起鲁迅师长教师的著作《朝花夕拾》最早细细品读时，发现了一种奇奥的感应传染，如小桥流水般悦耳肺腑。
《朝花夕拾》这本书首要讲了鲁迅从年少到青年时代的糊口道路和履历，对那些难以健忘的人和事表达了最炽热的激情，活跃地描绘了清末时的糊口画面。举几个例子吧：《家乡》中活跃地写了鲁迅和闰土的童年，鲁迅家前提不错，但他没有自由;闰土家很穷，他具有自由，可却神驰过上好日子。终除夜后，两人才发现自我与对方之距离着一层厚厚的墙，完美的童年再也回不来了;《药》，则经由对茶社主人老栓佳耦为儿子小栓买人血馒头治病的故事，反映出了愚弄人平易近的罪罪恶动和革命者那忘我的献身精神。从这两个事例来看，我们都看出了旧社会的乌黑与不公允的评判。对比之下，我们此刻过上了衣来伸手，饭来张口的完美糊口，对比之下真是寰宇之别。坐在清洁明涟魈室里进修，有点同窗还不完成功课，有的还甚至不愿做功课，想想真是不理当啊!此刻的我们没有不公允的法令，我们没有惶惑不安的糊口，我们没有饥寒交迫的日子，我们也没有外强的加害。我们有的是人给家足的日子，让老苍生心安理得的糊口，强豪足够的'国家。我们在这二十一世纪过得很是欢喜与甜美。想吃甚么，想穿甚么，想去哪儿玩，想干甚么，这些都是眇乎小哉的小事，动出手指头就可以实现。但假定放在鲁迅小时辰阿谁年月呢?能实现吗?不，很难实现。
对富有的除夜户来讲，可能能够，但对穷苦的人家来讲，能填饱肚子就不错了，何来的去实现那些根柢不敢想的欲望呢?此刻我们理当谅解怙恃，不能再率性了，要放在之前，哪有可能去容你胡想呢?说不定连书都没法读。
《朝花夕拾》这本书是对逝去岁月的回忆，很是哀思，却又让人无奈。时而喜悦К时而不乐，让我记忆犹新。
《朝花夕拾》读后感14
可是，夸姣的时刻老是短暂的，年少的他，被怙恃送到了私塾去，是因为甚么鲁迅不知道，他知道的，只有他将跟他那些可爱的花鸟鱼虫说“Ade!”
就这样最早了他乏味的私塾糊口，正午习字，晚上对课，师长教师要他读的书愈来愈多，对对子也从三言逐步加到了七言，少年鲁迅的心里难免难免有些忿忿不服，原本我理当在树荫底下除夜口吃西瓜的，此刻却坐在这间除夜牢笼里，读那些长的细胳膊细腿，让人一看就烦的课文？！因而，为了填满他自己的心里不服，因而千方百计的钻空子，找机缘，以便能出去折腊梅、寻蝉蜕、玩甲套、描绣像，但玩不了多长时刻，就被师长教师用眼睛给瞪回来了。然后在牢笼里继续念书。
这简直就是一个恶性轮回！把本理当玩耍的孩童送到牢笼里去念书，用那些陈词坏话来消磨孩子们的赋性！莫非家长们都认为家里出来个只会念书的书痴人是一件可喜可贺事吗？莫非家长们都认为他们是进修的机械吗？儿童时代已远去，留在他们心里的只有深深的遗憾，莫非这类功能是做怙恃所想要的功能吗？！
坐在那儿何处，看着头顶上不知被缩小了若干良多若干好多倍的.天空，孩子们心里若何想？他们可能会冷笑自己，“呐，我可真像只青蛙，井底之蛙。”也可能会愤慨“我不是呆在笼子里的鸟！”可没编制，自古有道“父命难为”或“母命难为”就算是再不甘愿宁可，也得硬着头皮读，所有的孩子都盼愿自由，过度的束厄狭隘，只能让他们变得疾苦不胜，超越他们所能承受的负荷而已。
所以，请给他们点自由，然他们做回真实的自己。
当迷雾笼盖了这片土地，将本该切确的工作扭曲。
所有的所有，一切的一切······
那一刻，我听见了鲁迅师长教师心里的声音，“中国，醒来吧·······”
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