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红楼梦念书心得【热点】
当我们遭到启发，对糊口有了新的感悟时，经常会写一篇心得体味，这样可以辅佐我们总结以往思惟、工作和进修。你想好若何写心得体味了吗？下面是小编帮巨匠清理的红楼梦念书心得，接待巨匠分享。
红楼梦念书心得1
自从在电视上看了电视剧《新版红楼梦》，我就被它深深吸引住了。剧情也很超卓！
他们还斗胆地指出了封建贵族阶级的无耻和犯错.子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出了这个家庭的不成避免的解体和衰亡，也暗示了这个家庭的阶级和社会的不成避免的解体和衰亡。
曹雪芹创作和酷好的英雄是勇于反判病笃封建贵族的逆子；同情和同情的是封建轨制下的受害者；攻讦和否认的是封建社会的子虚道德和不合理的社会轨制。
一方面是木石前盟，此外一方面是金玉婚姻。一方面是封建社会必需追求的名利光环，此外一方面是沉湎自由的'身体。曹雪芹的《红楼梦》向我们揭示了这场无声的角逐。
贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场角逐的所有硝烟。面临封建礼教，“因为僧人的话，黛玉和宝玉不能在一路”.迫害和冷峭，甚至以生命的全力为价钱，质本洁的追求永不抛却。
当我们哀叹贾和林之间的恋爱悲剧时，我们看到了一个首要的悲剧成分：林黛玉的高尚个性与那时的世俗世界格格不入，没法与社会“通顺贯通”。她的自卑情结是她自豪和悲剧的最早的闪现。
“假”让人没法理解《红楼梦》中的一切。作为一个魂灵人物，林黛玉不合于通俗人。她就是她，一群狷介孤傲、自我赏识的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是由命运酿成的，这也写下了她的命运。
《红楼梦》博除夜高深，常读常新，巨匠都有感应传染，每次都有悟才是它不朽的魅力。
红楼梦念书心得2
从小，我们就听过良多有关念书的名言：“书是人类前进的阶梯”、“腹有诗书气自华”等。书籍对人来讲是十分首要的，在成长的道路上，我们更是与书相伴，连袂共进。
小时辰，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是除夜红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书其实不厚，概略只把原著中几个出格有趣、超卓的处所详写了，其它部门，能省则省吧。小孩子也其实不能体味其中的意味儿，只把它算作故事来看，我也不破例。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失踪踪落的，因为那时我其实不能看懂，只能记住其中首要人物和情节吧。
到了初中，再次具有一本《红楼梦》这本可比小时辰的厚实多了。从目录我就可以体味到这本小说的内容之丰硕。讲述了贾府由乐趣衰的全过程，揭露了那时社会的.各类现象。这本书中有良多文言文的句子，那时对我来讲还有些坚苦，但超卓的情节总吸引着我，也能看懂些工作的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉苦楚的恋爱故事感应伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中盘曲的情节所折服。
再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是此外一种感应传染。倏忽觉察对局浑家物的不雅概念也有所改变。加倍快乐喜爱落落细腻的薛宝钗了。此次，我不再只看到宝玉黛玉的恋爱故事的疾苦，看到了更多的层面的工具，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个规模的常识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它揭露了宽广宽除夜奔放的社会布景，描绘了那时中国社会的风情世俗。
一曲红楼包含了人世悲欢情愁，使若干良多若干好多人留下了可惜之泪。小时辰，认为那都丽堂皇的除夜不美不美观园是让人求之不得的处所。而此刻重读红楼梦，我除夜白自己错了，那华美的外表下，潜匿了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击那时封建礼教的罪恶，并不是单单描述剧中人物事实下场的悲剧，则是反映了一个时代、一个社会的乌黑。
这样一本著作，成为我从小到除夜的枕边书，相伴我一路成长。我相信往后再次重温时，定有此外一番体味。
红楼梦念书心得3
今天，我读了《红楼梦》，这四个名字之一，被批阅十年，增删五次。《红楼梦》是张回的一部长篇小说成书于清乾隆皇帝49年的甲辰，也就是1784年。《红楼梦》原名《石头记》《情仇录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。它是中国古代最伟除夜的小说，也是世界文学经典之一。最初的《红楼梦》以手手本的形式传布，只有前80次(学者研究79次，现存第80次是79次，后人割裂80整数；其他学者认为今天的79和802次是续集的同化)。尔后，《红楼梦》续集纷繁出笼，据统计，《红楼梦》续集种类超越100种。红学界最关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，此刻风行的续集是《红楼梦》，由高娥续集。
书中以贾、史、王、薛为布景，以贾宝玉、林黛玉的恋爱悲剧为主线，为主线，重点描述贾宁二府从胜到衰的过程。周全描述封建社会末世的人道世界和各类不成协调的矛盾。
《红楼梦》是中国封建社会末期的一本百科全书。小说以上层贵族社会为中心，描18世纪上半叶中国封建社会末期的全数糊口，是这段历史糊口的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不成挽回地解体的真实写照。
有一个让我难忘的故事，那就是第十五次：黛玉焚稿破痴情，宝玉误娶薛宝钗。这一次，贾的`母亲礼聘了一名算命师长教师为宝玉算命，说宝玉想马上娶一个金色的女人，这个女人是薛宝钗，贾的母亲当然赞成，她早就爱上了薛宝钗。可是宝玉死活禁绝予，他根柢没听贾母的话。尽人皆知，宝玉快乐喜爱黛玉，凤娘王熙凤劝贾母先准予宝玉娶黛玉，然后再换新娘。贾妈感应传染这是个好主张，但她不知道，王熙凤殉国了一对情人，活活把两人分隔了。
我感应传染王熙凤很可恨，她知道宝玉和黛玉是一对生成的情人，但也在世分手了。事实，婚姻是两个家庭的一件除夜事，但她主张改变宝玉的婚姻，不让宝玉去看黛玉，真的很可恨！是以，我也意想到清朝社会的失踪利和贵族榨取贫平易近的不公允。
红楼梦念书心得4
美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不单描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的糊口，而且歌咏了封建礼教下纯挚的恋爱。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场较劲的全数硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最快乐喜爱——探春。
在那样一个千驯服制服，万驯服制服的时辰，只有她勇于去抗争，勇于去呵护自己的肃静。一个勇于同命运、同邪恶斗争的人，才是糊口的强者。而她“分骨血”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。
在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很快乐喜爱的一个情节，也是黛玉的个性焦点肠址。她的`自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
我所看的《红楼梦》，不单仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本、甲戌本、戚序本，一共四个版本。我没有看高鹗的续书，因为我总认为，曹雪芹的《红楼梦》不拾蛋担样的，我可以经由过程自己的发现，去还原一个我认为真实的情节而不受高鹗的影响。
《红楼梦》博除夜高深，次次读次次悟恰是它的不朽魅力。
红楼梦念书心得5
文学作品是魂灵的教科书，出格是好作品。
曹雪芹写《红楼梦》不是残暴的，而是揭露他心中的真、善、美，揭露他心中的价值和抉择信念。那么，你若何才能理解贰心里的真、善、美呢？他用小说《红楼梦》一个接一个地揭示了他心中最斑斓的工具，让人们赏识、赏识、感喟；然后亲自摧毁它，让人们感应遗憾、遗憾和打悦耳心的反思。
严酷地说，只有悲剧才是斑斓的。因为，人们期待的，盼愿的是好事，好事发生，认为这是自然的，自然的工作，但不知道感谢感动打动，不知道若何珍惜。曹雪芹这样做的启事是让人们学会理解、珍惜、切确看待和爱四周的人和事，不要等到悲剧发生时精神解体，寻觅生命。
这本书借了一个机缘把宝玉酿成人世情种，讲述了他是若何在宠嬖中成长的，若何和姐妹们玩耍，若何在俗世中屈就哗变，若何看头尘凡，事实下场是虚幻的等等。作者试图奉告我们他是若何经由过程书中的真、善、俗、美、痴、精、穷、富、天来理解的。假定你不除夜白，你若何能过上真、善、美的幸福糊口？
人们生平中有两种梦，一种是天天晚上梦，此外一种是生平中只有一次。前者只能在安眠时完成，后者每分每秒都在完成。必定要记住，你会悔怨晚上梦中的良多工作和场景，但你可能永远没有机缘在梦中更正或抵偿；可是，后者可以。人生的胡想是漫长的。假定你发现自己错了，你可以随时更正，只要你愿意。
最后，我想和巨匠分享一些感应传染。
好色没有错，情种也是在好色贾府陶冶出来的。
情种对女性的评论，即便在男女齐截的.今天，仍然成心义，男女之间的心理分歧永远不会被视为磨灭踪。
我已证实，不读《红楼梦》也能够脱俗，但也能够用《红楼梦》作为脱俗的尺度，呵呵！
正如我常说的，以世俗不美不美观念和“爱”的名义危险亲人是最残暴的。在中学，读完《家》后，我好几天都睡欠好。我反思了这个问题。《红楼梦》中的故事也是如斯！
红楼梦念书心得6
《红楼梦》就是我国四除夜名著之一，我读完它感伤颇深。它嘲讽了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它事实下场将会走向衰亡的必定数运。
《红楼梦》描绘了两百多小我物，他们各具特点。可是给我印象深切的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这小我因为从小被祖母与母亲宠嬖而造成每日与女孩儿们玩乐，失踪踪臂学业，而且多愁善感的脾性特点，但也就是正因这样，他的父亲贾政才会不快乐喜爱他，宝玉也很惊慌他的父亲。当然除夜不美不美观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，事实下场却套但就是封建婚姻怙恃之命、伐柯人之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才具有贾宝玉这个良知。薛宝钗在除夜不美不美观园里可算就是最有心计神色的一个了。她为人处事很能干，蒙住了良多纯挚人的眼睛，她分缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她死力凑趣儿没一小我连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不单仅处事精壮，而且心直口快，可是常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的命运。
除夜不美不美观园里的.人物我快乐喜爱的要数探春了，他心计神色不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人开畅，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自夸，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运一样也就是远嫁，分隔家乡，分隔怙恃。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，可是甚至连与自己毫无血缘联系关系的小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不藏匿玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句“你就是客，本应如斯。”暗示了她历来没有把黛玉算作绩是自家人，当然概况上和谁都很激情亲热，但就是她但就是就是假慈悲而已。
读完《红楼梦》让我见识了人世的美与丑、善与恶，让我知道人们之间其实不只有完美的事物，也有肮脏与丑恶的魂灵。
红楼梦念书心得7
我对《红楼梦》既快乐喜爱又怀有神秘感，更陷溺与它有关的考证和传说。旧年我在北京儿子海淀区待了半年，有良多若干良多若干好多时刻就泡在北京植物园里。因为那儿有曹雪芹创作天才巨著《红楼梦》的“悼红轩”——正白旗村39号那间尽三百年的老屋。还有“晨夕风露，阶柳庭花”;“门前古槐树，小桥流水野芹麻”的屋边气象。更有曹雪芹写作《红楼梦》时随手可拈的樱桃沟里的自然风光，及喷喷香山(樱桃沟在喷喷香山脚下)一带的有关习惯稗说。
樱桃沟是现实的真实，《红楼梦》是艺术的真实。艺术的真实源于现实的真实。下面我把在樱桃沟和曹雪芹故宅浏览下载与探访的现实的真实，与《红楼梦》书中的艺术形象作以印证，声名艺术创作的这一纪律，以飨读者。
贾宝玉与元宝石。据当地旗人说，曹雪芹创作《红楼梦》时，其实不是把自己关在屋里平空诬捏、冥思苦想，而是肩披一个褡裢，一头装砚墨拙笔，此外一头放糙纸草稿，游于樱桃沟的竹林中、茂林下、泉水边、巨石旁，一旦触景有了故工作节，遇人扳谈有感欲发时，便遍地坐下研墨挥毫，记下除夜致梗概，晚上回家再秉灯拓展内容，润色辞章。
曹雪芹故宅西北方、樱桃沟终点，有一块巨石孤伶伶地耸峙在沟滩南岸，周边乱石错卧，水杉直插蓝天，枝柯交臂。这块巨石呈元宝外形，当地人叫它元宝石。偌除夜的元宝假定是金银质地的，岂不是罕物儿?可惜它是石质的`，无用，也没人在乎它。可有天曹雪芹正构想《红楼梦》开首呢，他边走边想，面前突兀现出赏识数次的元宝巨石拦路，他不觉面前一亮，“肃然凝虑，思接千载;悄然动容，视通万里”。因而，具有浓烈浪漫主义色采的《红楼梦》楔子便脱胎而出。
请看，《红楼梦》首回中写道，“昔时女娲炼石补天之时，在除夜荒山无稽崖炼成高峻顽石三万六千五百零一块。娲皇只用了三万六千五百块，但剩下一块未用，便弃在青埂峰下。一日，一僧一道来到青埂峰下，坐地长谈，只见一块光鲜莹洁的石头，且又缩成扇坠巨细，可钦可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形体却是个宝物了!还只是没有其实的益处，须得再镌上数字，然后携你到那昌明盛隆之邦，诗书簪缨之族去安身乐业……’”。
《文心雕龙》中说，“缀文者情动而辞发，不美不美观文者批文以入情;沿波讨源，虽幽必显。”这就是说，曹雪芹在创作《红楼梦》时，先有客不美不美观现实的感发而生情，然后诉诸文学形象;而读者要经由过程翻阅《红楼梦》的辞章来寻觅作家的情，从而找到书中内容的现实按照。书中的现实虽幽远，但读者像寻水源一样，必然能找到。书中贾宝玉的今世是贾府里的“宝二爷”，可他的前生却是“赤瑕宫的神瑛酒保”。“神”除夜也，“瑛”乃石头，合起来就是除夜石头之意。《红楼梦》的原名是《石头记》，红学家张春树说《石头记》有抒发“怀才不遇之悲”的成分，作家信中所“记“之“石头”，恰是现实糊口中那块被除夜自然丢弃在喷喷香山脚下的“元宝石”，在向世人诉说自己的不幸蒙受。一言以蔽之，说贾宝玉略等于樱桃沟中的那块“假宝玉”，岂不顺理成章?
红楼梦念书心得8
《红楼梦》是一部巨匠都知道，也都知道的文学作品。在这本书里，作者曹雪芹塑造了良多除夜巨细微不合的人物形象，其中除夜部门都是女性脚色，都以苦楚疾苦的终局了却。在众多的'人物中，印象最深的是林黛玉，贾敏清纯斑斓的女儿。
“他风味萧洒，辞吐不凡，当然身体过于怯懦，但立场自然浪漫”，这是林黛玉初入嘉福时留给巨匠的印象，——她和顺娴静，病怏怏的，与外向泼辣的王熙凤组成了光鲜的对比。宝黛第一次见到她时，两小我都很熟谙她。宝玉评黛玉道：“闲静之时，如一朵美花流水照，步履处如一株弱柳。心知多干，病胜三分。”综上所述，贾宝玉认为林黛玉懦弱、斑斓、聪明。
“病美”，我们理当在上面有过很深的体味，而“聪明开明”则除夜多表此刻《红楼梦》。在第38个故事中，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等在莲藕馆喝酒、吃螃蟹、赏月。湘云拿着诗让你创作，然后交给李纨等人评判。李纨道：“今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，问题问题新，诗也新，不美不美观念更新，只好推潇湘妃子(即林黛玉)为魁”，并奖饰她的诗：“妙就妙，不显僵硬叠叠”。黛玉抓菊花的诗，意思现实上是拿薛宝钗比。当然良多人感应传染黛玉和宝钗一样聪明，但我小我感应传染黛玉略胜一筹。
在那时的封建社会，一个女人能有这么多才调是很珍贵的。可是，林黛玉当然才调横溢，自命不凡，却饱受封建礼教的榨取，承受“风刀、霜剑、严武”之苦。最后，在贾宝玉和薛宝钗的新婚之夜，她含泪而死，仍然以这样的悲剧终局竣事。
红楼梦念书心得9
一次偶然的重逢，掀开了《红楼梦》，因而我熟谙了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，传布千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那往后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，交往返回，恍惚中仿佛听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分蕉萃却万分迷人。她落泪，因为只有纵容的哭事后才会更伸展，笑脸才会加倍绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，明灭着点点泪光，让人陷溺其中，为之动情，不能自拔。
《红楼梦》别号《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四巨匠族布景，以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，环抱两个首要人物的激情纠葛，描述了除夜不美不美观园内外的一系列的青年男女的恋爱故事。同时，经由过程对这些恋爱悲剧发生的社会气象描绘,牵扯到封建社会政治法令、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，明示了封建社会末期的世态，透露了封建贵族阶级及其统治的陈旧陈旧与醉恶，称道了追求亮光的哗变人物，经由过程哗变者的苦楚命运公布揭晓了这一社会必定走向衰亡。
初读《红楼梦》是感应传染很艰深，看不懂，说以我就延续看了几遍。在我看第三遍的时辰，事实下场最早懂了。《红楼梦》现实上是一部我国封建社会后期社会糊口的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我感应传染我们离红楼儿女们的故事是何等遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是何等幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发扬蹈厉、全力向上学好常识，未来做个国家的有用人才，为国争光！
一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。这是最疾苦的一句联，也是林黛玉对自己终局的最为精准的猜想。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每小我都被紧紧困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已抛却招架，模模糊糊地期待杀绝的到来。他们的悲剧并不是巧合与偶然，而是与全数社会的沉湎密不成分的。预言从一最早宝玉梦游太虚时就得见眉目。否则，高鹗何以续作后四十回？何不续出除夜团聚的皆除夜欢喜的终局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重弃世界，可那些血肉之躯呢？仍是一朝春尽，终归尘埃。
《红楼梦》是悲剧，但在人类对夸姣的人道、人情和美的追求上切当成功的。它集中了人道最素质的工具——人的生命是懦弱的，心灵也是懦弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，步履处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如斯佳丽，事实下场却落的个郁悒而死，只因她齐心专心追求恋爱的永远与独一。可想而知她是一个何等判定的人。
为了真爱的人可以丢弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神恋爱的高度歌咏。后来宝玉及第，宝钗怀孕，可他却遁入佛门，声名作者在精神追乞降世俗激情方面的矛盾，也集中闪现作者剖断高尚的恋爱不美不美观。宝黛的恋爱是个除夜悲剧，宝玉和宝钗的恋爱也是个除夜悲剧，曹雪芹对二者终局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这何如天，伤怀日、伶丁时，试遣愚衷，是以上表演这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。恋爱既是糊口中的幸福之源，又是回避人生的出亡所。在《红楼梦》里，恋爱是宿命的，恋爱自己就是悲剧，是人的.悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不外是两种悲剧的不合默示形式而已，在素质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的彼此冲突，配合浸染的功能。
我们糊口在由激情的锁链所组成的世界，而在激情的锁链中，必不成少的是恋爱这个环扣。在红楼梦，在除夜不美不美观园里，恋爱是永远的，永远使我们选择了它，永远的恋爱成了可塑性的话题。它激发了我们对人道的思虑，对糊口的思虑。 人活在世上，当然有良多懊恼和疾苦，可是我们却从没有抛却过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也理当是这样，历史正因为这样而继续向前成长。
红楼梦念书心得10
在七月炽烈的夏日，看了闻名的《红楼梦》，对冰凉的冬季心灰意冷。
《红楼梦》经由过程四巨匠族由盛而衰的过程和贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，揭示了一段复杂的家族兴衰历史，揭露了封建末年的各类人文状况。其中，袁春的乡亲、宝钗、胡蝶、黛玉葬花等经典情节布满诗情画意，广为传诵；多愁善感的林黛玉，聪明聪明的贾宝玉，稳重肃静严重的薛宝钗等众多人物形象各异，气焰各异。盘曲活跃的故工作节让人印象深切，活跃的人物永远难忘。经由过程他们的人生履历，他们看到的.不单仅是一部离合悲欢、跌荡升沉的人生除夜戏，更是一部封建社会的百科全书。书中人物和场景众多，在中国古典小说创作史上史无前例。
偏护和深思，眼泪不竭的流。宝玉和黛玉的悲剧终局让我感伤颇深。沉着地想想，他们糊口在封建社会，功能自然是注定的。想到自己，在日新月异的夸姣新社会中成长，糊口在幸福协调的家庭中，我要珍惜来之不等闲的机缘，连结浓密的进修欢兴奋乐喜爱，全力进修，晋升自己的能力，以最好的成就拥抱夸姣的未来！
红楼梦念书心得11
这个寒假，我浏览了《红楼梦》这本小说。在曹雪芹师长教师笔下的故事是那么扣人心弦，人物个性光鲜。使我感伤很深。
王国维说过：“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。”此小说贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，演绎了贾宝玉和金陵十三钗的故事。贾宝玉从小在钟爱女子，经常与姑娘们在一路玩耍、谈话。他先是赶上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉素性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，却思才活络和宝玉很合得来。往后又赶上了薛阿姨之女，薛宝钗。宝钗肃静严重细腻，也很快乐喜爱宝玉。宝玉不单与二人玩耍，还和其它女子说笑风声，当然是仆众她们，他也是激情亲热看待。贾宝玉履历了良多家庭琐事，碰见过良多不合脾性的人，从这些人身上，他获得了良多启发。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的恋爱婚姻故事，是那么悦耳，是那么艰难盘曲，只能说一言难尽。本小说经由过程贾府的家庭琐事、闺阁闲性，描绘了贾宝玉和金陵十三钗为中心的正邪两赋有情人的人道美与悲剧美。还经由过程人物的'描述来反映出王朝的失踪利，家族的兴衰。
作者曹雪芹笔下的人物那是有条有理，他把人物描述的十分奇奥，十分到位。对人物的描述便能看出人物的品质其中最令为钦佩的人物，即是奉侍贾宝玉的人——袭人(蕊珠)
袭人宽容除夜度，位他人着想。跟奶母李嬷嬷刚好相反。李嬷嬷只顾自己，不听他人挽劝。凭着自己把宝玉养除夜的砌词，瞧不起他人，只但愿独自享乐。在第十九回中宝玉留给袭人的酥酪，却被李嬷嬷抢了去。本就是李嬷嬷的不合错误，袭人却假装自己爱吃栗子，宝玉这才不究查，此事也到此为止。她明明不爱吃栗子，也想吃自己最快乐喜爱的酥酪。可是为了不惹事生非，让宝玉与李嬷嬷吵起来，甘愿宁可委屈自己人，也不让工作进一步恶化，只但愿巨匠能亲善相处。这就是宽容除夜度，为他人着想的好品质啊!
可是，借使假如袭人不宽容李嬷嬷，想篡夺自己的益处的话，那么工作则会越闹越除夜。这件事自己就是李嬷嬷错，所以贾宝玉必然会护着袭人。李嬷嬷一见宝玉护着袭人，心里边有些不爽，就会和宝玉吵起来，伤了两人我之间的驯良，万一把工作闹除夜了，传到太太贾母何处去了的话，岂不是要给他们增添承担。可见，袭人是何等精明，何等除夜渡呀!这不恰是我此刻需要的品质吗?
记得有一次，那是一年前的工作了。那年生日，妈妈送给了我一个手表，雪白的带子;表盘内镶嵌着钻石，闪闪发光，十分刺目;时针和分针组成直角，发出滴答滴答轻脆的响声。我对这个手表可是爱不释手呀!
直到有一天，我的手表坏了，我那幸福的云也飘走了。
那天，我正在写功课，倏忽看见mm正在那我的手表。只见她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，毛骨悚然的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原处，最早玩弄起手表来。我看看她，心里也就首要起来了，我的手表不会出甚么事吧。万一等下手表坏了若何办?这时辰，我看见妈妈在一旁，心里便有安心下来，妈妈在一旁看着她，我何须还要费心呢?仍是赶忙完成功课吧。想罢，我又最早专心苦干。
倏忽，砰的一声，可把我吓着了。我一下冲出了房间，心里忐忑不定。我端详着mm，并没有发现异常，当目光落到地板上时，我看见了手表。"咦?那不是我的手表吗?"我仓猝捡起来查看，将他捧在手心上，谨严的查看，还好，概况无缺无损。我长舒一口吻，仿佛有一种虎口余生的感应传染。
当我拿起它看时刻时，却发现，秒钟停了。"这是若何回事?"我问mm。"对不起。"mm说，声音很小。我呆头呆脑，额头上渗出了慎密的汗珠。千方百计把手表修好，可是，都徒劳无功。我很生气，嘴唇寒噤着，却不知该说甚么。此刻，我除夜白了，手表坏了，再也修补好了，再也听不到轻脆的响声了。我一怒之下，打了mm。mm马上嚎啕除夜哭，都把书上的小鸟给吓跑了。
妈妈站起来，对我说:"你若何可以这样!""我不除夜白，莫非你认为我错了吗。你认为她是对的。"我嚷道，我感应很无助，因为没有人能理解我。"孩子。"妈妈语重心长地说，"我知道你快乐喜爱这个手表，她简直错了，，可你也不能打她，事实她还小""好啊!不打她，那就让她赔我一个，一模一样的!""你若何措辞的?一个手表比mm还首要吗?"
我停住了，被妈妈的这句话给震动了。我不除夜白，我甚么都不知道!我甩开手表，冲进房间，扑到床上一小我待着。妈妈扶起mm，并快慰她。
我并没有哭，只是在心里纠结着，我做对了吗?我想起mm报歉时的眼神，是那么真诚，那么悦耳。或许是我错了，我太正视哪个手表了。不，我真的错了，我不应该打她。那时的我才意想到，我们之间的亲情和友情，是天主都买不起的。
我走出房间，来到mm身边，紧紧的拥抱她。在心里一遍又一遍地默念:对不起，对不起……
红楼梦念书心得12
这几天看了一本书《红楼梦》，让我想停下来。每次读到一句好的句子，都感应传染很欢畅。当我读到一个哀思的处所时，我的眼睛流泪了。
《红楼梦》以贾府的衰亡为首要线索，全书以贾府为中心，描述了从朝廷到宦海，下至市场、村庄的世界和时尚习惯。可以说是中国封建社会后期社会糊口的“百科全书”。
最吸引我的是，从宝玉到金陵的.姑娘们都那么有才调，个个辩才出众，让我另眼相看，甚至让我服气自己。印象最深的是黛玉和宝钗。
黛玉可能从小体弱多病，过着寄人篱下的糊口，所以养成了多愁善感的脾性，眼泪老是良多，又细又长。具有一颗夸姣的心和无与伦比的诗歌先无邪的让我感应遗憾！
相反，宝钗从小就出生避世在薛家这样的巨匠庭里，遭到母亲和哥哥的疼爱。她的脾性是一个好家庭的空气，所以更受长辈的快乐喜爱。是“先迂回后长短”，连女生都快乐喜爱她。而且我感应传染她当然概况上很斑斓，可是做任何工作之前想想必然是很累的工作。
《红楼梦》，每小我都呼之欲出，各有各的特点和设法。看完往后，他真的收成颇丰，感应传染这个世界很萧瑟，真假难辨。最后，他“一丝不挂，交往交往无踪”。
《红楼梦》是文学史上的至宝，因为有没稀有令人入神的处所。
红楼梦念书心得13
《红楼梦》念书心得体味一：《红楼梦》是中国四除夜名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多生平的时刻来写作《红楼梦》，这类当真和专心很是令人打动，而其中的人物、故事更是超卓。
《红楼梦》写了良多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个首要人物。贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。来描述他的面容、神志，仿佛真有其人，写得很是活跃传神、华美很是。宝玉的脾性既怪又坏，动不动就要他摔出生避世时口里含着的琼玉。宝玉不爱念书，还骂念书人是国贼禄蠹，成天与那些败家子喝酒，不学好样。
林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得仿佛生病一样。泪光点点，娇喘微微。安闲时像月光垂问咨询人花上，步履时如柔柳轻拂水面。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛玉的脾性很是狷介、孤僻，她不与常人玩耍，只快乐喜爱同宝玉一路玩耍、游玩。
薛宝钗则品质端方，面容丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。她脾性随和，很招人快乐喜爱;可是也很有心计，是个阴险的人。
在《红楼梦》里，我还快乐喜爱良多故事片段，如游幻景指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍药烟和刘姥姥进除夜不美不美观园等。其中最快乐喜爱的要算憨湘云醉眠勺药烟与撕扇作千金斤一笑了。
我很快乐喜爱《红楼梦》这本书，它的魅力很除夜，正如我爱吃的冰淇淋一样。
《红楼梦》念书心得体味二：修身养性，怡悦身心，几近是众多念书人对念书浸染的一致性的评价。书籍是向上的台阶和平台，是千里镜也是显微镜。因为书籍我们能够解脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。
《红楼梦》是中国四除夜名著之首，也是中国十八世纪的百科全书，历史的镜子。曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多生平的时刻来写作《红楼梦》，这类当真和专心很是令人打动，而其中的人物、故事更是超卓。
《红楼梦》写了良多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个首要人物。贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。来描述他的面容、神志，仿佛真有其人，写得很是活跃传神、华美很是。宝玉的脾性既怪又坏，动不动就要他摔出生避世时口里含着的琼玉。宝玉不爱念书，还骂念书人是国贼禄蠹，成天与那些败家子喝酒，不学好样。林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得仿佛生病一样。泪光点点，娇喘微微。安闲时像月光垂问咨询人花上，步履时如柔柳轻拂水面。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛玉的脾性很是狷介、孤僻，她不与常人玩耍，只快乐喜爱同宝玉一路玩耍、游玩。
薛宝钗则品质端方，面容丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。她脾性随和，很招人快乐喜爱;可是也很有心计，是个阴险的人。
在《红楼梦》里，我还快乐喜爱良多故事片段，如游幻景指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍药烟和刘姥姥进除夜不美不美观园等。其中最快乐喜爱的要算憨湘云醉眠勺药烟与撕扇作千金斤一笑了。
憨湘云醉眠勺药烟里讲的是，史湘云在宴会上喝醉了酒，竟在芍药丛中的石床上睡着了。那一身华美的蚕丝绸衣上落满了片片的.芍药花瓣，一头的金钗银饰被一朵朵喷喷香气缕缕的芍药花遮挡着，连失踪踪在地上的佳丽扇也被芳喷香与干涸的花瓣没了半尺，良多色采各此外胡蝶也围着湘云起舞呢!这一气象被宝玉几小我看见了，他们笑嘻嘻地将湘云吵醒，与她玩乐。瞧!这气象多温馨，多斑斓!那如毛毯一般的花瓣笼盖身上，想想该是甚么感应传染?在天堂?浓烈的花喷喷香，清爽的草喷喷香，如雾一般，环抱着，飘飘欲仙，幸福很是。
撕扇子作千斤一笑是一个很是有趣的情节，它是由一个小小的矛盾造成了一个欢愉的宣泄：此日，因为王夫人的亲信丫环金钏跳井死了，宝玉很不欢愉，丫环晴雯更衣时又跌断了一把扇子，宝玉见了，说她重手重脚，与她吵嘴皮子。此外一名奉侍宝玉的小丫环袭人好心相劝，到头来也搅进去吵起来了。好在是端五节，林黛玉就开了个玩笑，说：你们是不是是为了一个小小粽子才吵起来的啊?说得四人嘻嘻哈哈。过了一会儿，晴雯在藤架下纳凉，天色又热又闷，她想去洗澡，而宝玉却想与她玩。脾性强硬的晴雯还在生气，宝玉没编制，便凑趣儿地让她撕扇子来消气。嘶地一声，晴雯接过宝玉手中的扇子一撕两半，那声音如裂帛般悦耳。正巧丫环麝月送茶来，宝玉一把抓住麝月身上的扇子，又让晴雯撕起来，三人畅怀除夜笑。多有趣!竟拿扇子耍脾性，他们活像一群无邪的孩子，用撕扇子作游戏，作宣泄，幼稚得可爱。我很快乐喜爱《红楼梦》这本书，它的魅力很除夜，正如我爱吃的冰淇淋一样。这本书不单细节活跃、内容丰硕，还有良多有趣的常识呢!好比：做胭脂、对联、写诗、制药念书有用，这类欢愉就不在念书傍边了，而是在念书往后的一种反馈。这是在糊口和工作中能够书到用时不恨少，能够信手拈来，娓娓道来，能够自年夜细腻，举止得体。这样，欢愉自可是来了。
《红楼梦》念书心得体味三：初中时快乐喜爱上《红楼梦》往后，直到此刻，不按期会掏出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在网上看到毛主席关于读红楼梦的小故事。1938年10月中共六届六中全会时代，毛主席对贺龙说：中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人!贺龙嚷着：没看过，没看过，不外我不是外国人!毛主席瞅了瞅徐海东，问道：海东，你看过这三部小说没有?徐海东说：《三国》看过，《水浒》也看过，这《红楼梦》嘛，不知是甚么意思，没看过。毛主席笑着说：那，你算半个中国人!
看到此，已除夜白毛主席对《红楼梦》的快乐喜爱，但同时也让我思虑，除泛泛泛泛看到的恋爱故事，《红楼梦》还可以看甚么。这样又捧起了《红楼梦》，把读它的心得做个梳理。
1、《红楼梦》是中国措辞文学的百科全书。从汉朝最早的各类文学形式搜罗汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学默示形式在这里可以找到。中国汉朝里讲赋，斑斓的词藻叫赋，赋是对景物的直接描述，很斑斓，《红楼梦》里面也有，如：除夜风起兮。星辉煌煌兮。唐诗是老苍生、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是处所霜;举头望明月，垂头思家乡。春眠不觉晓，处处闻啼鸟这些都是老苍生都听得懂的诗句，所以说唐诗能出格风行、也感应出格的简单。中国南宋的时辰在干戈，跟金人、跟蒙前人在干戈，像辛弃疾、岳飞、文天祥，连文人都在干戈，他们是很豪宕的人。所以宋词给人的感应传染也很豪宕，而且婉约、哀怨。《红楼梦》里除夜量的红楼梦曲就是元曲。元朝是由少数平易近族蒙前人统治，他们是吃牛羊肉的平易近族，没有文化的平易近族。他们把人分为四等，蒙古时代常识分子全数是在社会的底层，不成能仕进，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考试仕进。学而优则士，士而优则学。在元朝没有这个说法，只能蒙前人当官，汉人不成能仕进。这个时辰，常识分子最早写戏剧，所以元朝的曲子长短常驰誉。元曲就是我们此刻唱戏的底本，良多的曲子此刻已失踪踪传。假定不懂赋、不懂唐诗、不懂宋词、不懂元曲、不懂小说，很难读懂。所以看《红楼梦》可从良多的角度来看，搜罗中国的历史，除夜量的人物，除夜量的典故，专门写菊花的诗，专门写月亮的诗，专门怀古的，各自有若干良多若干好多首，这样才能提高。曹雪芹把中国文学以半白话文形式经由过程《红楼梦》做了总结。
2、《红楼梦》是中国传统文化的汇编。它研究中国的释教和道教，研究孔孟学，同时，研究中国的宫廷王朝家庭关系和等第轨制;还有研究中国的考试轨制，中国的医学摄生在文中也可看到。在第一回最后部门《好了歌》描述的是禅宗的的开悟，这也是曹雪芹对社会人生体验和感悟的真实写照，历史有现实意义，所以好了歌对现实指导意义很除夜。中国历史上的整个中国文化都是用道、德、才、情四个字来进行的，道是本体，德是讲用，道的步履，德是好的步履，好的功能;才是才调，情是激情。一小我在社会上的成功，便可以看出他有没有德，有没有情，有些人很有道德，没有才调;有些人很有才调，没有情怀;有些人很有情怀，没有才调。诸葛亮很有才，没有情，洒泪斩马肃。道、德、才、情对一小我的成长很是首要，是我们提高自己涵养的内容。《红楼梦》里也有专门讲中医医学的，如：号脉、望、闻、问、切，若何开药方;人物心理学的，做过了分化。如：王熙凤、焦除夜、刘姥姥、贾宝玉等等。
曹雪芹是中国文化的集除夜成者，《红楼梦》可学的工具良多，此记牛之一毛。学而操练之，必填才调。我把《红楼梦》作为体味中国传统文化的入门读物，借以参议进修毛主席成为一个真正中国人的编制，在睁开国际事务弘扬中国文化，揭示中国风度。
红楼梦念书心得14
红楼梦是一部具有高度思惟性和艺术性的伟高文品，从本书反映的思惟倾向看，作者具有初步的平易近主主义思惟，他对现实社会搜罗宫廷及宦海的乌黑，封建贵族阶级及其家庭的陈旧陈旧，封建的科举轨制、婚姻轨制、仆众轨制、等第轨制都进行了深切的攻讦而且提出了朦胧的带有初步平易近主主义性质的思惟和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的措辞艺术成就，更代表了我国古典小说措辞艺术的岑岭。作者经常只需用言简意赅就可以够勾勒出一个活生生的具有光鲜个性特点的形象;作者笔下每个典型形象的措辞都具有自我怪异的个性，从而使读者仅仅仰仗这些措辞就可以够判他人物。
作者的论说措辞也具有高度的艺术默示力，搜罗小说里的'诗词曲赋，不单仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型脾性处事，做到了“诗如其人”——合适小说中人物的身份口吻。
因为以上各方面的超卓成就，是以使红楼梦不管是在思惟资料上或是艺术手艺上都具有自我崭新的脸蛋，具有永远的艺术魅力，使它足以耸峙于世界文学之林而毫不减色。
红楼梦念书心得15
原本感受可以写良多文采飞扬的文字来讲述我多红楼的感应传染，但细心想想，也有点苍莽。我对这段永远的历史和千言万语的恋爱故事感应思疑。有人说《红楼梦》是一部女人的血泪史，也是清朝式微的见证。但仍是有良多人值得深切研究。好比荣国府的贾宝玉。
宝玉出生避世时咬了一块玉，深受贾母的快乐喜爱。但良多人说他是“邪恶的本源，同化的魔鬼”；有些人说他是“罕有的错误，不人道”；有些人说他是“贫困的通俗事务，拙笨的惊慌浏览文章”，“世界不能第一，古今不是肖”。但我说他是多情的。他说:“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。当我看到我的女儿时，我感应清爽；当我看到一个汉子时，我感应混浊和臭味。“其父贾政认为这是必需的”xx魔鬼“酒色之徒”。事实上，事实并不是如斯。他对年青守寡的李婉、“枕霞老友”的湘云、远嫁的“喷喷香蕉下客”探春、悲不美不美观失踪望后青春削发的“藕榭”珍惜春季、跳井而死的金川儿、含泪而死的可卿……他所有的横眉切齿都黯然叹伤。“春恨秋悲都自惹，花容岁月貌为谁颜？”
说宝玉是情圣，集中在他对林黛玉的爱上。他们的恋爱是一种新型的，从未有过，属于未来的恋爱。这类爱是如斯纯粹、深切和剖断。林黛玉原本是一个“情痴”、“情种”，他为爱而生，又为爱而死，爱是他的生命。只是，这个世界不合适他的'胡想。他真诚地爱林黛玉，执着地爱林黛玉，一如既往地死去。可是，他们的恋爱履历了风吹浪打，老是分隔的。在这样的气象下，它的疾苦是可以知道的。
文章不单反由钏贾宝玉和林黛玉的恋爱事实下场没有获得积极功能的悲剧故事，也反映了新世界将打破旧世界的束厄狭隘 束厄狭隘，暗示着清朝的式微。