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读《童年》有感(15篇)
读完某一作品后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编为巨匠清理的读《童年》有感，但愿对巨匠有所辅佐。
读《童年》有感1
自从读了高尔基的著作《童年》往后，我对书中的外祖母钦佩不已。外祖母是一个慈爱、仁慈、乐不美不美观的人。面临坚苦，他从不垂头，也从不埋怨。而用积极、乐不美不美观的心态去面临。不管碰着何等除夜的坚苦，他也从不抛却。外祖母的仁慈令人打动。即便外祖父把一小半没有的工具给他，并把她赶削发门，外祖母也没有仇恨过外祖父。并在外祖父坚苦的时辰尽全力辅佐他。外祖长者是打骂外祖母，最短长的时辰竟把发卡扎进外祖母的头。可以想象一下，这是若何的疾苦哀痛。可外祖母却仍是竭尽全力地赐顾帮衬他。并挽劝阿辽沙不要去替她报仇。被赶削发的外祖母靠辛劳赚的陋劣亏弱工资和自己的孙子阿辽沙过着艰辛的糊口。可为了酬报上苍，她天天晚上和阿辽沙一路将食物和钱放在麻烦人家的窗户上。阿辽沙曾问外祖母，我们糊口原本就很麻烦了，为甚么还要救助他人呢？可外祖母却说：“天主让我过上了好日子，我也要酬报天主。我把食物放在他们的窗户上，当他们醒来就认为这些工具是天主赐给他们的，他们往后就可以辅佐其它人了”。
外祖母的仁慈令我不能不服气，因为这样，所有人都对她十分尊敬。仁慈是何等首要的`品质啊！假定我们人人都有一颗仁慈、纯挚的心，世界将再也没有乌黑，也没有邪恶。世界上的每个角落都满盈着欢喜。今天我帮你一把，明天在我坚苦的时辰，有一群人能辅佐我渡过难关。我必定要做一个像“外祖母”那样，为他人着想，乐于助人的人。
读《童年》有感2
因为你的存在，我愿化作春风，崔服你受伤的脸；我愿化作雨露，津润你焦渴的心里；我愿化作灯光，照亮你乌黑的童年。只因你是不幸的。
—题记
童年，我们每小我都具有，但你是不是发现了，我们的童年是欢愉的，我们被围在一个金色轮廓的圈子里，处处都满盈着欢愉的气息，可是，当你看了《童年》后，不能不为阿廖沙的苦楚童年流泪，不能不堕入深深地深思中。
我欢愉，因为我有一个布满欢声笑语的童年，更因为我糊口在一个夸姣的时代里。而阿廖沙，你却是很不幸，因为你的糊口时代，不如我的好，你可知道，我有多想你是和我同时代的人吗？假定你和我措辞，我必定会理你，而不会像你身边的那些人一样对你不理不理，因为我们同是孩子，有着配合的话语。若你累了，我会帮你把风，让你安眠够；你若有了懊恼，想诉说出来，我愿做你最虔敬的伴侣，让你的所有不快都吐出来，然后让风带走那你曾有过的懊恼。
我知道作为孩子，好奇心是很强的，所以，我愿意在你孤傲一人的时辰，和你一路暗暗去试探我们想知道的事物得奇奥。但，前提是——必需分开你的外祖父的魔爪，天都知道，你的外祖父是很嚣张，很残暴的，若是被他发现了，我们可就惨啦！嗣魅真的，你的外祖父挺小气的，而且对你，不，是对每小我几近都很凶，甚至有点不成人道。但你有一个慈爱的外祖母，所以我还真有点爱戴你。
阿廖沙，我想跟你说世界是夸姣的。除夜自然里藏了很赐赉人的恩义膏泽，天空很蓝，白云很美，鸟儿很自由，只是，不知你在心底是不是想过：你的世界当然几近都被黑懊魅据有了，但始终有一丝不灭的'光线注定你会看到但愿。春季来了，花儿开了，叶儿长了，你看到了吗？
“在一天所有的脸上，连伤痕也是点缀，”这是完完全全的褫夺了一个孩子应有的欢愉，阿廖沙，我替你不服，你应有属于自己的欢愉童年，而不是用伤痕来点缀那幼稚的脸。我真但愿烂漫、无邪、可爱的笑脸挂在你的脸上，永不逝去。
阿廖沙，我盼愿年光可以倒流，那样的话，我便可以把你从天主那儿偷过来，把你带到我的世界里。这样，你就会有我的欢愉，有我的记忆。
我愿自己是天使，具有没有穷的力量把世界的每个角落都洒上辉煌，让幸福和欢愉照临阿廖沙和所有像阿廖沙一样不幸的人。
幸福之光，去吧，去给不幸的人，出格是阿廖沙。
读《童年》有感3
有人问，童年是甚么?我说，童年就是一首斑斓的诗，童年就是一张斑斓的画，童年就是布满阳光的，布满欢愉的，童年就是人生中最夸姣的一页!而高尔基的童年却那么的恐怖，苦楚，令人不敢去回忆。
事始于阿廖莎3岁那年，他还不懂甚么叫做死，只看到父亲躺在地上一动也不动，感应传染父亲的神气很吓人，母亲与外祖母在一旁嚎啕除夜哭。我想，若一小我真的能够永远不知甚么叫死的话，那他的懊恼或许会少良多良多。后来，小阿廖莎跟着母亲、外祖母来到了外祖父家里糊口，在这里，他仿佛很难找到所谓的欢愉，人与人之间更多的是敌意。他的外祖父是一个小染坊主，脾性急躁、乖戾，赋性贪心、自私、经常会毒打外祖母和孩子们，而且对财物软土深掘。阿廖莎的两个舅舅米哈依尔和雅科夫一样是举止粗野和自私行利，对下一代发生了十分卑劣的影响。在全数故事中，给我留下影响最深的一小我就是阿廖莎的外祖母。 她，又胖又圆，除夜脑壳，除夜眼睛，鼻子软塌塌的，总穿戴一身黑衣服，显得线条柔和，十分有趣。外祖母老是跪在那儿何处，一只手按着胸口，此外一只手偶然不慌不忙地画着十字。就是这样一小我。巨匠还总说她是有罪的、拙笨的女人。可我却不这么认为，我感应传染外祖母是一个慈爱仁慈，聪明能干，酷好糊口，有一个恢弘的肚量襟怀胸襟，对谁都很谦让的人。我想，在高尔基的糊口里，假定没有外祖母的呵护，那这个世界上或许就不会有高尔基这个伟除夜的作家。
和阿廖沙对比，我们的童年是辉煌的，是五彩的，是没有泪水的，是没有委屈而言的。而此刻的青少年都是泡在蜜罐中终除夜的，磨折对我们来讲，简直只是一个简单而遥远的名词而已。我们没有忍耐过饥饿的历史，不知道一粒米的珍贵;没有受过冰凉的考验，不清楚缓和的寄义。
读完这本小说，我收成颇丰。我此刻才知道我的童年有多幸福，怙恃的疼爱、良师益友、精采的进修气象，使我的童年布满欢愉，使我健康成长。因而我除夜白：我要一边享受童年欢愉，一边当真全力进修常识，用常识和聪明为我们的下一代创作发现一个更完竣更幸福的糊口。
小学读童年有感
小学读童年有感
读完了童年这本书，我有良多感伤。与作者高尔基所写的童年对比，我们的童年是何等的幸福!在家里，怙恃宠嬖着，关心着，呵护着。在黉舍，有教员的教育和同窗们的陪同，真正意义上的无忧无虑。而高尔基所写的童年呢?与我们刚好相反。有人说：“气象可以培育一小我，也能够杀绝一小我。”就是这样的气象培育了高尔基，成就了高尔基。在如斯邪恶和污秽的社会中，他那颗亮光和泛爱的心没有晃荡，没有被污染，反而变得越加坦荡、亮光。或许，这就是他成功的诀窍吧!这本书奉告我们要坚定英勇、朴重自年夜。
读了高尔基的《童年》后，才知道甚么是童年，甚么是幸福童年，甚么叫做珍惜童年。或许你正在为妈妈没有带你去买你想要的工具而埋怨着，可假定你想象一下高尔基的童年，那么你将会感应传染到自己的幸福，而不会经常向怙恃索取甚么。这本书奉告我们，要珍惜此刻!
高尔基当然小时辰糊口在如斯卑劣的气象下，可是竟然还能成为一名如斯卓异的人，真是了不起!他揭晓过的文章数也数不清。读了《童年》，我深深感应传染到了那时俄国社会的那种陈旧陈旧，那时人平易近糊口的疾苦。对比之下，我们此刻的社会是何等夸姣!所以我们不是更理当去全力进修吗?这本书奉告我们，要掌控未来! 让我们珍惜自己的童年，珍惜幸福的年光吧!
小学读童年有感
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生避世在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木匠家庭，早年失踪怙，借居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》恰是遵循他童年的糊口而写成的，可以说是自传体小说，正反映了那时的社会现状。
小说中的主人公一样是三岁失踪怙，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个脾性粗莽、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是一样的粗莽、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受凌虐：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失踪踪去了知觉，功能除夜病了一场。在这样的气象下阿廖沙幼小的心灵能不感应传染焦炙和不安吗？！所以这本书城市令我们每小我感应不快和压制，这也是必定的，因为我们每小我心中都有同情之心。
处在这样丑恶的社会，我们不能不担忧阿廖沙的心灵会不会也被玷辱？但好在这世界也不美尽是丑恶不胜的一面，身边还会有仁慈朴重的人存在，他们给了阿廖沙抉择抉择信念和力量，使他看到了亮光和但愿，并相信乌黑终将畴昔，未来是属于亮光的。在他生射中最首要的一小我即是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人道的形象，她老是用她的温存给以阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天算夜年夜树，有了羽翼的呵护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母安抚了他心灵上的创伤，而真正教他做一个朴重的人的是老长工格里戈里。当然阿谁仁慈、乐不美不美观、富于同情心的“小茨冈”也一样教会了阿廖沙若何面临糊口的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，可是我感应传染与其说是被他们害死的，还不如说是被这个乌黑的社会所吞噬的。高尔基恰是以他无产阶级作家独有的激情和熟练的艺术手艺，遵循自己的亲自履历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从醒觉到成长的艰难熬程。
高尔基在作品的开首就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有良多工作我很想回嘴、否认，因为在那‘一家子蠢货’的乌黑糊口中，残暴的工作太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这乌黑的此外一面，还有一种叫做亮光的`工具在那恍惚发光。只要还对亮光布满但愿，那么这一点点微弱的火光便可以被放到无限除夜，直至洒到每处阴晦的角落。我想这概略就是高尔基想要表达的此外一个更直接更孔殷的主题--攻讦俄国几世纪以来组成的小市平易近习惯，痛斥小市平易近的卑劣魂灵。让这类卑劣魂灵磨灭踪，恰是无产阶级全力的标的方针，直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不胜的现实失踪踪去抉择抉择信念，总会有一些人一些事令你感应疾苦甚至失踪望，但你想想，乌黑畴昔，破晓的曙光总会到来。只要你仍能连结不灭的抉择抉择信念，做一个仁慈、乐不美不美观、富于同情心的人，那么你的亮光定会到来。
读高尔基童年有感
书就像一杯凉茶需要细细品味，也像一首小曲，渊远流长。今天我给巨匠介绍《童年》，这本书是俄国闻名作家高尔基的作品，高尔基是苏联伟除夜的文学家，政治家，革命家，童年是高尔基自传体三部曲之一。
自从我拿起这本书往后，深深的被故工作节吸引了。这本书讲的是主人公阿廖沙三岁时失踪踪去父亲，跟母亲投奔外祖父家，可惜外祖父家业式微，使得外祖父脾性急躁，经常打骂阿廖沙，加上两个舅舅对他十分厌恶。母亲对他不管失踪踪臂，表哥们也玩弄他。阿廖沙的童年，享受不抵家庭的缓和，可是在这灰色的童年中，对他影响最除夜的仍是外祖母，外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙孤傲的心灵，外祖母慈爱仁慈，聪明能干，酷好糊口，长于谦让，肚量襟怀胸襟恢弘，她还经常给阿廖沙讲一些同情贫平易近和弱者，称道正义和亮光的平易近间故事。在仁慈而坚定的外祖母的指导下，使他在乌黑的气象中仍然连结着对糊口的神驰和抉择抉择信念，并慢慢长成为一个坚定英勇正义和布满爱心的人。
我认为童年本理当是人生中最幸福的一个阶段，读完这本书后我才知道，其实不是每小我都能具有一个夸姣的童年，我感应我比阿廖沙幸福多了啊！阿廖沙的童年是苦楚的，贫窭爱的，布满乌黑的童年。而我们的童年在爸爸妈妈的呵护下布满欢愉、阳光，体味不到糊口的艰辛。如斯斗劲我们的童年和阿廖沙的童年有寰宇之别，莫非我们不应该珍惜面前夸姣的年光吗？莫非碰见一点挫折就改变自己的标的方针和方针吗？不，我们理当向阿廖沙进修，迎难而上，战胜坚苦。我诺言我拥一个无忧无虑的童年，我要珍惜此刻，全力进修，向未来加油！我把这本书举荐给巨匠，但愿你们也感同身受。
他，坚定不服，乐不美不美观向上，积极朝长前进，昂扬念书，他，就是高尔基。
他，坚定不服。高尔基出生避世麻烦，年少失踪怙，十一岁即为生计在社会上驰驱，当装卸工、面包房工人..........一切常人没法想象的困苦患难他都履历过了，可是他并没有被糊口的不尽如人意所打败，并没有对命运的不公所屈就，而是化哀思为力量，拿起手中的笔，写了生平，也为人平易近奉献了生平。在碰着坚苦的时辰，有成功的，也有失踪踪败的，而所有人的成败与否都完全有自己抉择。在坚苦面前，你惊慌它，那么你注定只能是失踪踪败者；反之，若果你不畏缩，自动去挑战它，这时辰，你已成功了。坚苦只是人活路上的一块铺垫石，想要成功，就必需要站上去，跃畴昔。恰是这样，坚定不服即是战胜坚苦的最好编制，只有你为自己定下一个切实可行的方针，并为之坚定不服的全力，你才能获得成功。
他，不单坚定不服，乐不美不美观向上，积极朝长前进，而且还昂扬念书。高尔基读得更多的书是社会的书，社会即是他的课堂。他在这个除夜课堂中学到的工具远远比通俗课堂中学到良多。正所谓风声雨声念书声，声声中听；家事国是全国是，事事关心。我们必需要走进社会这个除夜课堂，体味到人世疾苦，温饱冷暖，酸甜苦辣，世间百态，这样，我们才能体味到更多常识。
《童年》毫不是一本通俗的小说，这里面有高尔基太多的故事，太多的心血，我们理当进修高尔基的优良品质，未来报效祖国。
读《童年》有感4
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下战书，我掀开了它，激情也跟着书上的字体忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年糊口打动了我：四岁失踪怙，仆从痛哭欲绝的母亲和慈爱的外祖母到小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但仁慈的外祖母处处护着他。在外祖父家，他熟谙了良多亲戚，其中搜罗两个自私、软土深掘的、为了分炊失踪踪臂一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。简单、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，当然会被抽得红肿，但健旺的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…
阿廖沙的童年是在一个通俗小市平易近的家庭里渡过的：贪心、残暴、拙笨；父子、兄弟、夫妻之间钩心斗角；为争夺财富经常为一些小事争吵、打架……但在这个乌黑的家庭里，有一个勤恳、坚定、仁慈的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是乌黑的，就像他的家庭一样。四周残暴的工作太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的工作。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还熟谙良多其他的人：搬进新房子后的几个佃农、隔邻的三少爷，楼下的酒馆女主人等等。阿廖沙从家人的一些“稀少”的步履中逐步的除夜白了一些事理。
和阿廖沙对比，我们的童年是辉煌的，是欢喜的；是没有懊恼疾苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂甚么叫做“打”，因为我们从没有履历过被人拿鞭子抽，用脚踹的的滋味。当然，除此以外，我们的糊口中也很少有家人之间的`钩心斗角，为争夺财富而打架争吵之类凶暴的工作。更不会发生残暴的把某个无辜的人无故地熬煎致死这类想都没想过的恐怖事务。
我们的童年和阿廖沙的有着寰宇之别，我们是何等幸福呀！我们历来不用考虑衣食住行。但具有着这些，我们其实不知足。我们老是苛求更多。因为，在我们眼里，除夜人们挣钱是那样的等闲，仿佛都不费吹灰之力。我们多无邪啊。简直，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人世”独自闯荡。但读过《童年》往后，我们理当悔悟自己曾的豪侈，我们理当不再华侈，我们理当学会珍惜。
那么，就从此刻最早吧。我们不再豪侈，不再华侈；我们最早为长辈着想，谅解他们；我们更理当最早知足自己的幸福糊口。为了往后，为了未来，为了我们到“人世”的那一天。
读《童年》有感5
《童年》是前苏联闻名作家高尔基以自己童年为根底写的一部自传体小说。我操作这个寒假细细地浏览了这本书。
故事的主人公阿廖沙自幼失踪怙，他跟着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人世地狱。外祖父掌管家里的一切，脾性急躁、视财如命，阿廖沙经常因为一点小错而遭到毒打。两个舅舅老是为了分炊产而除夜打出手，家中的女人没有任何地位。这一切在阿廖沙幼小的`心灵上留下了深深的暗影。他的童年和少年时代一贯在社会底层渡过。人世的磨折、糊口的心酸考验着他的斗志，他在繁重劳动的同时，坚持勤恳进修、发扬蹈厉。
看完这本书，在深深同情阿廖沙之余，我很诺言自己糊口在一个布满阳光、布满缓和的社会。这里没有伤人的鞭子，没有残暴的暴行，这里的人们仁慈、团结、布满爱心。天天，我们都可以迎着阳光，背起书包，开欢畅心肠走进宽广、明涟魈室，听教员为我们教授常识。生病了，有家人无所不至的关心。我们天天都幸福而充实。我们还有甚么出处失踪落臂惜此刻，欠好好念书，疏弃失踪踪如宝石般珍贵的时刻呢？
高尔基的《童年》催人泪下，令人昂扬。让我再度一遍《童年》。
读《童年》有感6
这是我第三次拜读高尔基的经典之作《童年》了，此前因为译者水平不高，我感应传染读它像嚼枯叶一样死板无味，直到妈妈又给我换了一本，我才真正最早感应传染这部小说的魅力。
糊口始终是那么乌黑，天天总有那么一两件事把屋里弄得乌烟瘴气：两个舅舅玩弄格里戈里，为一点鸡毛蒜皮的小事外祖父对外祖母除夜打出手……在这样一种家庭气象里，我的心始终是揪着的，喘不外气来，独一让我感应传染到这个巨匠庭里有一点正能量的是外祖母和茨冈尼克，但茨冈尼克后来也被两个舅舅玩弄而死。
外祖母在这个家里就像润滑剂，艰难的撑持这个家的运作，她能坚持下去就在于她的心中有一个慈爱的天主，像她自己一样慈爱。她向阿廖沙这样描述天主：“天主坐在山冈上，就在天堂草地的中心，坐在雪白色菩提树下面的蓝宝石神座上。那些菩提树一年四时都枝叶强大。天堂里没有冬季和秋季，所以鲜花永不干涸，一贯不竭地开放，让天主的家丁们心里兴奋。”而且外祖母对天主的迟早祈祷也很是专心，她能每次操作不合的辞藻来歌咏天主，祈祷时她最精神，仿佛年青了十几岁，我想在这时辰外祖母心中积压的一些脏工具，不兴奋的工具释放出去了，她可以以一个全新的自己去面临新的一天，哪怕已知道这一天会很糟。而且外祖母坚信天主主管着这一切，家里的长短善恶看在眼里，家中有生命的工具都知道天主，存在于糊口的每处这个天主一样也给阿廖沙带来生勾当力。
而外祖父的天主却是截然不合的，这个天主感应传染有外祖父自己的烙印在里面。而外祖父的祈祷看似比外祖母肃静，可我认为比外祖母对，他没有把天主算作他最靠得住的主，用外祖母的话说就是从没有对天主说一句真心话，因为他的`祈祷天天都是一样的。他这样描述天主：“天主的法力残暴无情，超出任何的裁判，人们犯了罪就得被淹死，被烧死，毁失踪踪他们的城市。天主用瘟疫和饥饿奖惩人们，永远手持利剑来统治人世！”外祖父曾宽容除夜度，聪明有为，那时他心中的天主又是若何的呢？我想定然比此刻夸姣，时代的变迁让他酿成了守财奴敛财鬼，心中的天主也变得凶暴峻厉。
假定你是唯物主义者，那么请守住你心中的那一片净土；假定你是基督教徒，那么请守住你心中的天主。你要坚信世间的夸姣，天主的仁慈，因为天主影响着你的步履，而你的所思所想所遇也悄然改变着心中的天主。只有这样，才能获得欢愉的人生。
读《童年》有感7
每小我都有属于自己的童年，童年是夸姣的，童年是幸福的，童年是欢愉的。
比来一段时刻里，我读了高尔基一本闻名的作品——《童年》。故事的主人公是阿廖沙。他的童年与我们有寰宇之别。我们的童年是欢愉的。而阿廖沙的童年却是苦楚的。他的父亲早逝，再后来阿廖沙随他的母亲和外祖母搬到了外祖父家。他的外祖父和两个舅舅脾性都十分急躁，他们很厌恶阿廖沙。经常叱骂他，经常找各类出处教训他。阿廖沙也是有苦说不出，其实，高尔基是经由过程阿廖沙这小我物来描述自己的童年。
高尔基成长在阿谁年月，太苦楚了。在我们这个年月，被怙恃宠着，被爷爷奶奶惯着，全家人都视我们为“掌上明珠”、“心肝宝物”。天天坐在宽广敞亮的.教室里，听教员授课。回抵家里还有良多山珍海味等着我们去品味。我们想要甚么，怙恃不都是给我们买吗？
高尔基的童年是乌黑的，和他的家庭一样，四周残暴的工作太多了，但还好有他的外祖母在，外祖母勤恳、仁慈、坚定，他经常给高尔基讲良多好听的故事，高尔基被外祖父打时，外祖母也经常站出来呵护高尔基。
天哪，这样斗劲，较着便可以看出我们有何等幸福，我们是身在福中不知福，不愁吃不愁穿，泛泛糊口都是由爸爸妈妈放置好，还轮不到我们呢。可是，我们想过爸爸妈妈的感应传染吗？高尔基何等苦楚啊，十一岁就出去独自闯荡，读过《童年》往后，我们必定要俭仆，不能豪侈，不能华侈了。当读到高尔基吃不饱、穿不暖，我心里呈现一阵心酸。我决心做一个节约俭仆的好孩子。在我们这个年月，童年是那么的夸姣，莫非我们不应该珍惜面前的幸福吗？
童年年光就快要畴昔了，迈进的是布满活力的少年期，让我们一路珍惜童年的每分、每秒吧！
读《童年》有感8
我爱读课外书，非论是哪一种类型的都爱，但给我印象最深的只数《童年》了。当初在书店，妈妈给我介绍了这本书，说是若何若何的好，但愿我买下它。但我特不甘愿宁可核准，说除夜人快乐喜爱的我不快乐喜爱，说硬要买的话，让妈妈自己看我不看。妈妈事实下场仍是买了这本书，说算作是自己浏览的。
全数暑假，家里的课外书全都被我拜读完了，无意中发现只有《童年》还可怜巴巴的.被我遗忘在书架上。无奈中只好拿起它，算作是打发时刻吧。没想到，一经浏览便被书中的故工作节深深吸引，且百看不厌。
书中的小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲弃世后，来到了外祖父家，并在那儿何处渡过了辛酸的童年。跟着母亲的弃世，外祖父家境的式微，阿廖沙不能不外早地走向社会，靠做学徒，给他人家打工糊口。恰是在这段极其坚苦的时代，阿廖沙最早接触到了书籍，并从此沉浸于书的世界。书中的常识斥地了阿廖沙的视野，怀着对理想的追求，阿廖沙独身来到喀山肄业。在那儿何处，阿廖沙在俄国革命的暗流涌动和一群前进人士的陶冶下，迫在眉睫地扑在书本上，思惟境地获得了除夜除夜的提高。
读完这本书后，我不由为阿廖沙的苦楚身世感应难熬，但又为他的新生而感应诺言。我怨恨阿廖沙的两位舅舅，他们尖酸又尖刻，齐心专心只想继续父亲的财富，不为兄弟之情除夜打出手，甚至还放火烧家，其实太令人生气了！一代作家高尔基的童年即是在这类气象中渡过的，从小遭到各类患难竟然成了一名影响世界的文坛巨匠！我打心里为之服气和打动！
高尔基童年的苦楚糊口，给了我很除夜的启发，此刻的我们几近个个是家中的小皇帝、小公主，过着衣来伸手饭来张口，无忧无虑的童年糊口。各类书籍更是布满着我们的眼界，想看就看，浏览对我们来嗣魅真的是太等闲了。
经由过程这本书，让我除夜白了梅花喷喷香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出的真正寄义。高尔基这一经典的文学形象，也经久不衰地留在世人的心中并始终鼓舞激励着人们为夸姣的明天而奋斗！
读《童年》有感9
这本书讲述了主人公阿廖沙在父亲自后，被母亲寄养在远在尼日尼的诺弗哥罗德城的祖父家。外祖父是个纤夫，对阿廖沙不是出格好，而阿廖沙的外祖母看待阿廖沙的立场与外祖父对比简直是寰宇之别。
外祖父脾性急躁只要碰见阿廖沙犯错便会打他，有一次阿廖沙他出于好奇，又受表哥鼓舞，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，就被打的鳞伤遍体，并生了一场除夜病。而外祖母却在不竭地包容阿廖沙犯下的错，并心平气和的'与阿廖沙讲事理，阿廖沙曾说过他的外祖父与外祖母崇奉的简直是两个不合的天主。
就这样阿廖沙在这个几近割裂的家庭里渡过了他的童年!
读《童年》有感10
童年如画，记实超卓瞬间；童年就像一首歌，跳动着欢喜的音符；童年就像除夜海，动弹着我们欢愉的回忆。我认为每小我都有一个夸姣的童年和幸福的畴昔。可是不久前看了《童年》这本书。它给了我一个欲望，就是我要终除夜。
《童年》是前苏联作家高尔基遵循自己的履历创作的。它真实地描绘了俄罗斯的社会糊口，揭示了一个布满残暴、野蛮、拙笨甚至梗塞的糊口，揭示了新一代人招架乌黑和奴役，追求自由和亮光的高尚理想。书中主人公——阿莱莎的各类履历让我很是难熬。年青的阿丽莎过早地履历了世界的疾苦和丑恶。祖父的自私和残暴，和叔叔们自私自利的步履，让他的童年如斯不幸，甚至苦楚。
回忆我的童年，何等无忧无虑，何等自由！我在怙恃的怀抱里被宠坏了，在爷爷奶奶的疼爱下终除夜。但我不知足，发脾性。阿丽莎呢？他很小的时辰就失踪踪去了父亲，母亲把他留在爷爷家。没人关心他，但我奶奶爱他。想到这，我倏忽为自己的.率性感应忸捏。想想那时的我是何等幼稚蒙昧！
是的，我从小就伸手去拿怙恃的衣服，张口要吃的。我只想依托怙恃，让他们给我遮风挡雨，却忘了我要学会终除夜。是《童年》叫醒了我，教会了我。它让我知道，像阿丽莎一样面临糊口中的艰辛，是一小我成长的过程。因为我们总要学会成长。
作为新一代的青少年，我想好好进修，做一个赤手起身的人；做一个对社会有用的人；做一个为国家做供献的人。我将不再惊慌磨折和失踪踪败，因为这些与阿丽莎的苦楚命运对比是如斯眇乎小哉。和他对比，我具有的太多了，也欢愉了良多。我不坚定还有哪些启事？回忆起来，我想改变阿谁率性的我；珍惜此刻，我要全力，发扬蹈厉；瞻望未来，我会经由过程自己的全力实现胡想！因为我已终除夜了。
每小我都只有一个童年。我会把童年的每点都算作最好的回忆，用我的力量写出人生最夸姣的篇章！
读《童年》有感11
自从上了七年级，学了选自《童年》的课文《我的外祖母》，我就很是快乐喜爱这篇课文的作者-----高尔基。
我对他发生了无边的敬意，高尔基的身世也让我好奇。 高尔基三岁时就失踪踪去了父亲，随母亲借居在外祖父家。后来母亲也狠心肠“丢弃”了他，外祖父辛劳经营的家业破产，他从小没念完就被迫出外餬口。尔后他就一贯在社会最底层试探着，但强烈的求知欲与坚定的毅力使他从未抛却过进修，事实下场在二十四岁时揭晓了第一步长篇小说。
在1906年，他的长篇小说《母亲》问世，还有他的`自传体三部曲《童年》《在人世》《我的除夜学》，他们都从侧面反映了高尔基的童年、少年到青年的成长履历。
读《童年》有感12
童年是前苏联作家高尔基的作品，讲述了书中人物阿廖沙的苦楚童年履历。童年是人的生平中最为珍贵的财富，逝去了便不再来;童年也是人生定型的时刻，未来自己的能力，也城市在童年中展露出来。我们的童年都是夸姣的，而书中的阿廖沙，他的童年却只能用苦楚和盘曲不服来形容。
阿廖沙在童年时就失踪踪去了父亲，母亲把他寄养在了外祖父的家中，可是在这个家中，外祖父急躁、乖戾、贪心、自私，而且十分贪财，阿廖沙从小便十分惊慌他，因为他脾性欠好，而且经常对外祖母和自己进行殴打，没有一点对他的关爱。他只能和外祖母相依为命，好在外祖母对他十分疼爱，恰是外祖母的精神打动了他，仁慈合理，酷好糊口，也影响到了阿廖沙。外祖母和外祖父的脾性组成了对比，一个是天使，一个是魔鬼。可惜在这个家中仍然是阴晦的，外祖父为了赚钱不择手段，两个舅舅为了争夺家产而争吵打架，明枪冷箭所带来的自私与贪心在他的心灵留下了深深的创伤。后来，母亲的再婚使他对四周的一切失踪踪去了欢兴奋乐喜爱和抉择抉择信念，他最早变得孤立，死力避解雇夜人，神驰自立自力的糊口。因为与继父不和，他从头又回到外祖父的家中，但此时外祖父已破产，母亲也已弃世，他对阿廖沙说：“喂，阿廖沙，你呀，也不是一枚奖章，我脖子上也不是挂你的处所，你到人世去吧……。”阿廖沙从此走入人世，最早了新的糊口。
同阿廖沙对比，我们要幸福良多，我们没有一个脾性急躁，快乐喜爱打人的外祖父，身边有良多像外祖母这样仁慈的`人，世间当然有善有恶，但在此刻的社会中，仍然有这样像阿廖沙这样的，为家庭暴力而吃苦的孩子们，我们理当进修阿廖沙这样乐不美不美观开畅，英勇坚定的脾性，极美之花经常开在峭壁山顶山顶山顶颠峰，不经攀爬，何以采摘，往后阿廖沙的故事，即是作者自己的缩影，为革命而奋斗，坚持自己的理想，最后成功。
《童年》带给我们的启发即是：世间有善亦有恶，不惧恶势力，英勇攀缘，成功之花永远开在山岳顶端!
读《童年》有感13
《童年的奥秘》是早教经典原著，此书揭开了儿童心理成长的神秘面纱，提出了“敏感期”这一及富革命性的理念，即儿童在智力、节奏、步履、人物脚色熟谙和工作等方面的成长具有一个不凡的敏感期，处于敏感期的孩子会遵循“敏感性”的指令，以一种怪异的编制从四周的气象中进行领受和进修。假定能很好的抓住敏感期，将对儿童的成长起到极除夜的促进浸染。同时，本书也对怙恃教育孩子的编制进行了反思，指出成人理当处于不美观不美观不雅察看者的地位，不要压制孩子的成长，要学会富有聪明的爱孩子。若何叫有聪明的爱孩子呢？我认为可以做到这几点：
1、对儿童没需要热中于“出手合作”。
成人斗劲正视步履的'事实下场功能，老是将“最除夜效益”作为首要的行事律例，选择最有用、最直接的编制和策略，以最快的速度告竣方针。在我们眼里，儿童对某些看起来很是锁碎而毫无价值的工具十分热中，好比儿童发现桌布歪了，想要去摊平整，我们看着儿童完成坚苦，就去给以辅佐，直接铺好就走人。当我们做出这个步履时，就褫夺了儿童成长的机缘。
2、成人应承担辅佐孩子的责任。
儿童老是布满热忱的不美观不美观不雅察看着四周的气象，我们的步履更等闲吸引他们，我们必需逐步的、舒适的步履，只有这样，才能为儿童供给切确的指导，让儿童清楚的不美观不美观不雅察看到动作的细微的处所。就是我们说的以身作则。
3、做和顺的人。
我们经常会针对儿童的某种步履除夜发脾性，发脾性就像一场暴风雨，它会使儿童的心里没法真实揭露出来，而深深遮掩了起来。那么我们就不能没法真实的熟谙儿童，并把他们从所有的束厄狭隘中解救出来。儿童只有糊口在一个不受束厄狭隘的气象中，才能使他们的心理糊口自可是然的获得成长。
4、自由的选择。
儿童所进行的自由选择，使我们看到他们的心理需要和倾向。儿童的欢兴奋乐喜爱和专注才会发自心里的发生。
最后与巨匠分享一句话：爱默生所说“儿童就像弥赛亚，他降临到犯错的人世，是为了指导人们重返天堂。”
读《童年》有感14
读《童年》有感在我上初中的第一个寒假里，我掀开了一本书，一本让我不能健忘的书，一本让酬报之赞叹的书——《童年》。这本书的作者是前苏联俄罗斯的作家高尔基。在这本书中高尔基用第一人称的口吻向读者讲述了自己小时辰的故事。书中应用真实的描述了，让人对其脚色没法健忘，无邪纯粹的阿历克谢，郁悒哀思的瓦尔瓦拉，贪心邪恶的两个舅舅，终局苦楚的帮工小茨冈，任劳任怨的半瞎师傅格里戈利，心灵斑斓的外婆……这些人物之间发生了许良多多的事，让我深有感伤。其中我快乐喜爱的是关于阿历克谢对新糊口不习惯的那一段“一切都使我感应稀少和焦躁不安。此外一种模样的糊口我没履历过，但我还恍忽地记得，畴前父亲和母亲不是这样糊口的：他们措辞和这里纷歧样，娱乐也不合不管是走路和坐着他们老是双双对对，肩并肩，紧紧依偎在一路。
他们经常整晚整晚地悠长地在一路笑，坐在窗口高声唱歌除夜街上的人们集结在窗前看着他们。那些举头向上看的人的一张张脸蛋，是我好笑的联想起饭后桌上放着的一只只还没有洗净的盘子。这里的人很少笑，即便笑也弄不清他们在笑甚么，相反，彼此高声叫嚷、彼此威胁，或躲在角落里窃窃密语则是常有的事。孩子们成天不哼不哈，连走路也轻手轻脚，谁也不去寄望他们。他们就像尘埃遭到雨除夜被紧紧地钉在土地上一样。在家里我感应传染自己是个外人，这里的整个糊口让我芒刺在背，忐忑不定，而且激发我阵阵疑团，迫使我紧紧地凝睇着一切，每发生一件事我都追根究底，弄个除夜白”这一段中作者应用了对比的编制写了之前的气象和此刻的`不合，表达了作者对之前的记念和对此刻的目生的神采。
本文中小阿廖沙的事迹让我们为之赞叹，他承受着其他儿童所不能承受的劳动。同时也是描述了那时社会的邪恶，复杂。读了这本书后，我有了良多的收成，我虽不会有像小阿廖沙的蒙受，但我要有他的精神，那种发扬蹈厉，全力奋斗的精神。我们都要向他进修。我会记住小廖沙，记住这本书。
读《童年》有感15
读了《童年》这本书，使我收成颇丰。和高尔基比童年，我们今天是何等幸福啊!
高尔基出生避世在一个木匠家庭，5岁时，父亲病故了，他的糊口加倍艰辛了，他和妈妈就住在外祖父家里。因为家境麻烦，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外衣，黄色的衣衫和补丁裤子。 高尔基这样一身不协调的服装服装， 都激发同窗们的冷笑。和高尔基对比，我们此刻穿的尽是自己的新衣服，想到这儿，我不由有些忸捏。当然我们有这么好的前提，却生在福中不知福，经常挑三拣四，有的衣服穿的时刻长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早夙起来，背着一个除夜布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工场。命运好才能有半个卢布的`收入，假定数运欠好呢，高尔基上学的事就没了下落。再想想我们，我们此刻甚么也不用费心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，对比之下，我们有甚么出处失踪落臂惜自己幸福的糊口，有甚么出处欠好好进修呢?
我和书深思，不单思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是何等幸福，又是何等豪侈呀。我们理当向高尔基进修，不管在何等卑劣的气象下，都要好好进修，全力奋斗，朝着夸姣的未来不竭前进。
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