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论语读后感【荐】
当浏览完一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，是时辰静下心来好好写写读后感了。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编汇集清理的论语读后感，接待浏览与保藏。
论语读后感1
"三年无改于父之道，可谓孝矣，读《论语》有感作文。"，这句话的意思是：三年都不改变父亲教给我们的.步履气概，便可以说是尽了他的孝道了。
我感应传染这句话简直没错，这不恰是我们为人处事的事理吗？人干事就是要讲诺言，要尽到本能的孝道，才能成为社会的栋梁之才。
论语读后感2
我们黉舍要进行论语读后感角逐我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。记实了孔子与学生的`言行与，《除夜学》《中幅》《孟子》称为，四书。
其中我最快乐喜爱的是与伴侣交食言而肥，呼意思是；不尊守诺言。我来讲说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一路去姥姥家到了门外面我倏忽想起我好向还有一些工作一想愿来是和朋有一路去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，伴侣说你真是个取诺言的人。我欢畅急乐
你要来到我们班就会听到我们的朗读声。
论语读后感3
读了这本书后，我感应传染它写得真好。它里面汇集了良多良多古代名人说的成心义的话。它的名目是这样的.：先是用古代的话来讲，再是词和字的意思，然后是用此刻的话的说法，最后是评析。其中我快乐喜爱的是：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务木，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也。”
这本书，让我懂了良多，好比说是：“进修要经常操练和复习，要进献怙恃、驯服制服兄长、驯服制服师长。我还懂了古代传布下来的名言名句，就是论语。
论语读后感4
我今天读了《论语》中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话的意思是说：三小我在一路，其中必有某人在某方面是值得我进修的，那他便可当我的'教员。我拔取他的益处来进修，对他的短处错误和不足，我会引感受戒，有则改之。
论语读后感5
暑假时代我读了《论语》这本书，《论语》记实着孔子和他学生的故事，我最快乐喜爱里面的《以学为乐》、《宋濂借书》、《孔子学琴》等。
《以学为乐》写的是一个叫于仲文的'小孩，他从小就聪明勤学，他让父亲给自己盖了一间小书房，他天天都在里面看书，进修以此为乐，勤恳勤学，他终除夜事实下场干出一番事业。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是，知道进修的人不如快乐喜爱进修的人，快乐喜爱进修的人不如以进修为乐的人。
这篇故事奉告我，不管做甚么工作，都要欢愉的面临，全力去完成，以进修为乐趣。
论语读后感6
论语学而篇，从为学、为人、为事解缆，讲到理当遵守的根底原则和根柢要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。进修的方针是要达到，能够做到：贤贤易色;事怙恃，能竭其力;事君，能致其身;与伴侣交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，进修有时辰是疾苦的，若是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学而已。回忆当初考除夜学，考研，可以说牺牲的工具太多了，知道此刻有时辰都在反思，当初是对仍是错，当然，对错其其实当初就根柢没有尺度，所谓的'对与错，其实都是用历史的眼不美不美观来权衡的。是以，假定正人不重，学则不固。
论语读后感7
论语这本书，是由孔子的学生所写，里面写的.是孔子的话。
孔子有很是多学生，七十二位学生精晓六艺，他们被称为七十二贤。在古代，孔子主张“有教无类、因才施教”，和“仁”。能够实现尊敬、宽容、诺言、勤敏、慈惠，加上战胜自己、合乎礼仪，这时辰，恭喜你，你已成为“仁”了。
我认为孔子对国家有巨除夜的供献，是一名伟除夜的人。
论语读后感8
暑假我在家读了《论语（二）》，刚最早我一点也不懂，在爸爸妈妈注释下我逐步地懂了一点。首要意思是说：“古代圣人孔子教我们若何做人的事理。”
《论语》里面有这样一句话：子曰：“事怙恃几谏，见志不从，又敬不背，劳而不怨。”意思是：孔子说：“我们跟怙恃相处，假定怙恃有不合错误的处所，要委宛的挽劝。即便自己的定见没有获得怙恃的认可，仍是要立场尊敬，不能生气，不能怨恨。”我是个乖巧小孩，每次爸爸妈妈教育我的时辰我都很难熬也很生气。想到这些再读读《论语》里的`教育，我真悔怨呀，怙恃都是为我们好！往后我要听怙恃的话，当真进修，和爸爸妈妈做永远的好伴侣。
论语读后感9
今天，我的妈妈与我一路读了《论语》第二篇。
原文是：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上者，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ ”
意思是：有 子说：“要 尊敬长辈、供献兄长， 很少；不 冲犯比自己地位高的人，而 喜 欢背法常理的`人，根柢没有。正人假定专注于自己的本职工作，做人、治国的根底自然就成立起来了。 尊敬长辈、供献兄长，就是仁义、仁德的根柢呀！ ”
我要做到： 尊敬长辈、供献兄长。不 冲犯比自己地位高的人。 专注自己的本职工作。
论语读后感10
读了孔子的《论语》一书，我的`心得体味是：进修对一小我来讲是最首要的。孔子所提到的进修，不只限于书本，更首要的是进修做人干事。是以，孔子在教学中出格强调实践，把所学的工具几回再三实践，真正掌控了，才会体味到喜悦。
读完了这一文，我知道若何进修是最有用的。
论语读后感11
《论语》以语录体的形式，记实了孔子及其学生们的言行，说理深切浅出、言简意赅。通篇以那时的公共措辞为根底，兼借书面措辞典雅精辟之气焰，在先秦诸子中独创一体、自成一派。
《论语》虽非纯粹的文学作品，然其除夜量文句却慢慢演变趁髅瘃言、和，至今仍然连结着强除夜不衰的'生命力，充实辩了然它有强除夜的思惟内在和光鲜的文学特点。本文拟从措辞操作的矫捷性，塑造人物形象的丰满性和记叙工作的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特点作一浅析。
论语读后感12
赐，是子贡的名。往，是已曾说过的。来，是不曾言及的。孔子因子贡引《诗》证学，遂赞成之说：“《诗》有三百篇之多，其言词微婉，语重心长，非有颖悟之资者，不足以语此也。如赐也才可与言诗也已矣。”盖处贫处富的.事理，是我所已言的，参议揣摩的意思，是我所未言的。今因我已言的事理，就知我未言的意思，这等样聪明的人，与之论诗，必能触类旁通，而不至于以词害意矣！岂不成与言《诗》矣乎。然子贡悟性虽高，而学力未至，犹不得闻性与天道之妙，此可见美质之难恃，而学问之当勉也……
论语读后感13
前几天，我们读了《论语》这本书，使我感应传染很深。
这本书一共写了三十个小故事，其中让我感应传染最深的就是《卧冰求鲤》。王祥让我除夜为打动。当然是继母，但仍然用自己的`生命来打动她，用像生母一样的爱去爱她。有一首诗写得好：
继母人世有，王祥全国无。至今河水上，留得卧冰模！
论语读后感14
其实论语中的博除夜高深哪是我能看穿，猜得透的，这里就是我一点浅微的不雅概念。此外我认为还有一点不能不提到的就是孔子在《论语》中闪现出来的'封建、专制、等第、拙笨、全力的宿命论思惟。
和在现代社会轨制下、现代文明前提下，他的礼乐轨制，他对封建等第轨制的秩序追求都不是我们现代社会所能领受、认同、推崇的，甚至还可以说是有害的，可是当然如斯，在那时看来，他的这些思惟仍然是卓异的、顺应历史潮水的，他的政治思惟是古代封建帝王的精神支柱，成为集权轨制的根底，用时数千年，由此也能够看出孔子和《论语》都是历史上伟除夜的产物。
论语读后感15
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样悠长而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的立场一贯是只敢仰视而不敢触及。
即便之前零琐细碎地读，也从不敢随便揭晓甚么评论。事实我对其体味的`深切水平还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的水平。
这个学期，思修课安插写《论语》的读后感作为泛泛泛泛功课，因而我只有硬着头皮写一点点我的设法。其中必然有良多短处，就教员给以匡正。
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