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学生念书心得合集15篇
当我们对人生或事物有了新的思虑时，心得体味是很好的记实编制，这么做能够晋升我们的书面表达能力。那么心得体味若何写才能传染读者呢？以下是小编清理的学生念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
学生念书心得1
今天，我读了《狗、公鸡和狐狸》的故事，这个故事说的是：狗和鸡是一对好伴侣。它们一同赶路。到了晚上，公鸡睡在一棵树下，狗就睡不才面的树洞里。凌晨到了，公鸡就像泛泛一样啼叫。这时辰，狐狸来了，看见鸡直流口水。……就对公鸡说：亲爱的，请你下来，让我拥抱你一下吧！可公鸡知到狐狸的'心思，就对狐狸说：你先去叫醒那只在树洞里的看门狗，只要门一开我便可以下来。狐狸兴奋的去了，功能被狗压在地上撕断了。
这个故事是说：聪明的人碰着危险时，临危不变舒适剖断，可以奇奥而奇奥等闲地祭离去人。
学生念书心得2
读了《学生规》往后，我知道了之前做儿女的是何等尊敬长辈，可此刻我们是若何做的。
怙恃，忍着疾苦哀痛将我们生下来，养育我们，供我们上学，把饭盛到嘴边。可我们长这么除夜，谁又给怙恃成过饭？在之前，做后世的'帮怙恃干事根柢不用叫，对怙恃恭尊敬敬。
怙恃，是我们在这个世界上最亲的人，我们不要因一些鸡毛蒜皮的小事而恨怙恃。当然怙恃很唠叨，但不是为了我们好吗？怙恃疼我们，爱我们，可我们却根柢不理会她们的苦心。《学生规》中说：亲有疾，药先尝，日夜待，不离床。怙恃生病了整夜赐顾帮衬，熬的夜要先尝一尝是不是是很烫。此刻是怙恃这样竭尽全力的赐顾帮衬我们，我们要供献怙恃。
妈妈出去干事了，我们做一些力所能及的事，扫地、洗碗、烧饭。妈妈回家端一杯茶，递一双鞋，爸爸工作累了，帮他捶捶背。其实好儿女其实不难做，难做是我们不甘愿宁可核准去做。
从此刻最早，多说一声：“爸爸妈妈我爱你们。”
学生念书心得3
巨匠好！我叫郭江芸玮。我快乐喜爱念书！
书在我生射中是不成缺傲幽好伴侣！更是我的良师！在我眼中，书是花团锦簇的.，幻化莫测的，令人神驰的！
我在念书时，是幸福的，知足的，兴奋的……出格在爸爸妈妈的鼓舞鼓舞激励下，我更能在书中找到欢愉、幸福！常识的增添引领我前进！不竭的前进让我感应心灵的充实！
学生念书心得4
《孙子兵书》既是一部军事经典著作，又是一部辉煌的哲学著作，是我国辉煌的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭露的一系列具有普遍意义的军事纪律，不单受军事学家所推崇，在经济规模、率领艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵书》，只感应传染艰涩；再读《孙子兵书》，脑壳会思虑了，好象是有那么回事。此刻，又捧起《孙子兵书》，想写点感悟，与专业相关的工具。
商场如沙场，很贴切的例如。《孙子兵书》是套源自沙场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，良多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。当今企业，都倡导以酬报本，优良的人力成本是企业最首要的成本。孙子在兵书十三篇中贯串了人在战争中的抉择地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理戎行、率领手下时要奖惩分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必需具有的五种能力；“兵者，国之除夜事，死生之地，死活之道”这里的“兵”是“知道用兵的将帅”，孙子十分正视将帅在战争中的浸染，这与现代企业视人力成本为企业的至宝一模一样。又如，“知兵之将，生平易近之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的首要性。其实，对士卒，也强调了其浸染。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培育员工对企业的虔敬度和归属感也是需要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业畅旺发家的首要成分，假定企业内部不能齐心合力，必定使更多的成本华侈于内哄傍边。
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的抉择妄图者必定要在战前做周密的筹算，对战争中可能闪现的各类气象做出不合的估量和放置，也就是说，要打有预备之仗。这点对人力成本策略和筹算作出了很好的诠释，面临日趋复杂、改变加重的外部气象，面临组织内更高的`员工要求，组住对策略已愈来愈正视。人力成本筹算是一种猜想性勾当，简而言之“算也”。一个年度最早时，企业要拟定今年度的策略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬治理等做好筹算、未雨绸缪，便可以安闲应付未来的成长改变。假定甚么都不预备在当今高速运转的市场气象中，必将裁减出局！
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应掌控商场上的“势”，实时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对属下求全求全，人员的组织架构只是手段，而非方针。它必需能因“势”的改变而改变，让合适的人才在合适的位置上，掌控好机缘，阐扬出浸染。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌改变而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”近似。商场上各类信息瞬息万变，空言无补、墨守陋习、按图索骥只能被商场的除夜海所吞噬。敌变我变，关头在于谁先，掌控沙场的自动权，先发制人。
3、鼓舞激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使戎行英勇杀敌，就理当激起战士同仇敌慨的士气；要想篡夺仇敌的物质，就必需借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战争力的团队，就理当倡导一种“同仇敌慨”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的事理。企业精采的绩效治理还需要辅之鼓舞激励手段，如物质奖励。跟着人们对需求的不竭提高，从心理需要逐步上升到尊敬的需要和自我实现的需要，所以有时辰在会上的一番赞誉可能来得更有用。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的下场一样。企业在死力员工时，要尽可能做到投其所需，避开员工已获得知足的需求，去知足员工盼愿获得的需求，实现鼓舞激励化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，奖惩并重。在企业治理中，也只有文武兼施，奖惩并用，才能提高员工的出产积极性，令人人争先，个个全力，组成精采的企业空气。
《孙子兵书》是商战中的“圣经”，出格是在今天中国从筹算经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周皇帝”全国的场所排场向“春秋”再飞速向“战国”成长的时代，《孙子兵书》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和现实的利意图义。
《孙子兵书》只读一遍等于没读，要多读多思虑，才能觉察其中无限的聪明。
感悟念书
爸爸爱雅观书，所以他也经常对我说：“看书有益于你体味常识、陶冶情操、完美自我。”嗣魅真话，那时我还不体味他这话是甚么意思。
九岁那年，我无意间接触到了爸爸所深爱的一本书——《三国演义》。那时书里面的良多字我都不熟谙，似懂非懂的往下读。还闹了良多令我出丑的笑话。我记得《三国演义》里面的猛将“许褚”。我念的“许猪”。还有“庞令明抬榇殊死战”。我念的“庞令明抬亲殊死战”。弄得亲友老友们哈哈除夜笑。羞的我“红光满面”。因而我下定决心，必定要当真的把这本书读懂。那时的我，只是处于一中要洗清赤诚的心态。到了六年级，我不单把这本《三国演义》读完了。
而且还读了此外两本名著《西纪行》和《水浒传》。记得在读《西纪行》之前，我很爱雅观《西纪行》那一部电视剧。里面孙山公的上天入地，让我看得目不转晴。因而爸爸对我说：“你只陷溺于里面的武打动作，为甚么欠好好把《西纪行》那本书好好读读呢？”为了不爸爸再次吵我，我只好在黉舍的图书室借来看，我也没筹算从里面能找到甚么乐趣，可是越往下看，我就越投入了。一样能在书中寻觅到孙悟空的英勇机智。关于《红楼梦》，我体味的不是良多，因为我还读不懂，弄不清四巨匠族之间的恩恩怨怨，可是里面临人物的描绘，却长短常超卓的。作者在描述林黛玉时，说：“闲静时如娇花照水，步履处似弱柳拂风”我感应传染太奇异了，一小我的一个简单的动作，竟然能用如斯夸姣的措辞形容出来。太奇异了。
那时，黉舍开了个“念书除夜会”，谈谈你所体味的书本常识。我有幸拿到了“常识丰硕奖”。就这样，我尝到了念书的甜头。
自从尝到了那次甜头。我就普遍浏览。那时的我，则是要用常识来充实我的除夜脑，完美我的人格，增添我的常识面。
学生念书心得5
都说读一本书是在跟作者交流，浏览过程中感应传染作者经常提醒我们要分平话中的“真”“假”“有”“无”“虚”“实”。随是如斯，浏览的过程中难免发生哀思的激情，用时65天也有点悲情忧调的，这类伤感其实不是对书自己剧情的伤感，而是跟现实连络起来，虽是清朝小说，可是对当下社会的现象真是一模一样，也才除夜白《红楼梦》为甚么会被评为现实主义小说。
《红楼梦》人物众多，关系复杂，剧情严谨，前后呼应，字字镀金，作者惜字如金，能少一笔的毫不多一笔，甚至给读者发生联想，这或许是“红学”发生的`一个启事。本文毫不是对《红楼梦》的评价之文，也不是对剧情的解析，而是愚者浏览往后的些许感应，这样一篇巨著，假定不写个拙感劣想的，倒感应传染有些雁过无留痕的遗憾。
学生念书心得6
开卷有益，这是我对自己念书多年来的最深、最了然的体味。
夙前人的“万般皆下品，唯有念书高”到今人的“书籍是人类魂灵前进的阶梯”，无不看出念书的精采浸染。念书益处和首要之除夜的事理人所共知，再加上在这样一个常识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感应传染会经常呈此刻每小我的身上。因而人人都想念书，把活到老学到老作为至理名言，可是在念书的.过程中，良多人只体味到念书的很是之苦，我却更多地感悟到念书的无限之乐。我不是把念书算作一种使命，也不是把念书纯挚的算作一种无所事事时辰的消遣，而是把念书算作一种心灵之旅，算作一种和古之先贤、智者名人进行超越时空的对话、交流的过程，算作一种消弭倦怠，洗去懊恼的精...
学生念书心得7
阿斯特丽德·林莱恩是永远的童话奶奶。她建造了皮制长袜。
袜子的皮革是人类自由的意味。她坚定，英勇，崇尚自由，很是英勇！一个机缘，让她和Annika。杜米和他的哥哥姐姐成了好伴侣。三个小伴侣老是在一路玩。哪里有他们，哪里就有幸福。皮皮活跃开畅，对各类工作都乐不美不美观向上。
假定我是皮皮，我会比书里的皮皮活得更自由。捐赠给麻烦家庭，让每小我都欢愉。
当皮革被清洗时，我用刷子当鞋用。假定是的话，我不单会把刷子当鞋用，还会把抹布当衣服穿，把海绵当手套戴在手上。这是何等夸姣的组合啊！
当然皮皮没有除夜人陪同，但她会赐顾帮衬自己。同时，她会赐顾帮衬她的'马和纳尔逊师长教师，一只山公。皮皮不想终除夜，傻瓜。安妮卡不想终除夜，我也不想，因为我们都感应传染在成人的世界里没有甚么好爱戴的。但皮革有天枢丸，可让人永远终除夜。可是我没有。我何等但愿我有一个天枢丸！
一本好书可以鼓舞激励和感应传染我们。我想在书的海洋中遨游，享受无尽的常识，与书交伴侣，与书共舞，做一个博学的人！
学生念书心得8
同窗们，书是我们最好的火伴，我们总能从书中发现新常识，不管你看过若干良多若干好多遍。同窗们，高尔基曾说过：“书籍是人类前进的阶梯。”所以，巨匠一路来念书吧！让我们来好念书，读好书。让我们的常识继续增添吧！
念书是人们糊口中不成缺傲幽一部门，高尔基曾说过：书是人类前进的阶梯。杜甫也曾说过：念书破万卷，下笔若有神。我们小学生就更理当爱念书，读好书，未来成为祖国的栋梁之才。
书，赋予我常识，赋予我聪明，看书使我体味到罗贯中的《三国演义》中诸葛亮的聪明，老舍爷爷的中获得无限的乐趣，巴金爷爷见过如鸟的天堂一样强烈热闹的除夜榕树，朱自清爷爷笔下那斑斓的风光。童话中那娇小的身躯，那张如仙女一般的脸，的水晶鞋，那坚定的心灵，那苦楚的履历，那过人的才干，那拙笨的.选择，这些事让我知道良多的人生哲理。
在书的海洋中与诗为友是最诺言的事。陆游在“死去元知万事空，但悲不见九州同。”中默示出他那强烈爱国的思惟激情深深打动了我。苏轼的“不识庐山真脸孔面容，只缘生在此山中。”那让人不能不合错误庐山发生迷惑。体味到李白的“举头望明月，垂头思家乡”的忖量家人的激情。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。”爱母之心与念母之心。王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”那兴奋的神采……
书使我知道人生的哲理，打开书，使我进入书中那迷人的气象。合上书，还可以细细回味书中那有去的故事，我爱看书。
学生念书心得9
今天读了《聪明之花》这篇文章后，感伤良多，不贴心里是打动仍是难熬。
故事中玛利亚发现了男生们触电后，其实不是像我们一样盲目地冲上前往，试图把他们拉开，而且江雪在发现自己吃的冰糕是变质的后，她不是说自己知道这个冰棍儿不能吃了就好了，她还要奉辞此外同窗，而且去消费者协会剖断这个冰糕是好仍是坏。
假定我碰着了他人触电了，我必定不会一会儿冲上前往把触电的同窗拉开，而是叫沿路的'除夜人来辅佐。可是我假定发现我吃的是劣质冰糕，我顶多会奉告同窗们不会再去买了，但我不会去消费者协会剖断冰棍的质量。
比起她们来，我差良多了。是啊！正如同文章的最后一句话，较着，仅独一爱心是不够的，还需要将爱心，勇气和聪明融于一身。
学生念书心得10
从小到除夜，在语文书的每篇课文都“藏”着一个故事，它们就象夜空中的小妻子星一样，不竭地在我脑海中明灭。
五年级时，我们学了一则成语故事――滥竽凑数。这个故事让我知道了良多事理。
战国时，齐宣王快乐喜爱听吹竽，他老是叫良多人吹给他听，有个南郭师长教师根柢不会吹竽，他也混了进来，每当吹奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼，装出会吹竽的`模样，竟然得了和他人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也快乐喜爱听吹竽，可他不快乐喜爱良多人一路吹，而要一个一个地孤立吹，南郭师长教师只好逃走了。
这个故事让我知道：一个没有真才实学的人，混在真才实学的人中是欠好的，只会害了自己。
语文书，你给以了我这么多的常识和事理，你真是一片布满常识的天空，让我们每小我遨游!
学生念书心得11
当然这世界有良多诱人的芳喷香，但假定贫窭了“书喷喷香”，精神的家园将是若何的暗淡。比来，借着暑假，我又品味了良多优良教育家的著作。那些文字像是一朵朵蓓蕾，标点像是一颗颗露珠，在思惟的清风吹拂下，串连起一个个神驰，绽放成如锦似绣的“文章”。
《赏识你的学生》一书对我的震动最除夜。它带给我的不只是精神上的馈送，最首要的是那种心灵上的震撼！
从《赏识你的学生》中，我们看到了一个个令人扼腕感喟的故事。一名教员原本为了学生的前途和未来着想，出于好心和责任心对学生进行“刺痛教育”，功能却是深深地危险了他的学生，“他毁了我的自豪，这样的赤诚在我的心里激起的只有仇恨，令我生平一世都不会再去亲近那门课了”，危险了师生激情，并影响到教学下场，给他自己也带来了刺痛。教员们委屈地说：“我们从心底快乐喜爱教书，快乐喜爱学生”，可是因为外在的压力和自己的水平、涵养，老是让教员们做出一些抱愧毕生、追悔莫及的工作。师生之间立着一道无形的樊篱，既困扰着教师们，也在学生心底刻下了伤痕。除夜都的教员其实不是没有责任感，也并不是窘蹙爱心，可是，却老是适得其反，力有未逮，启事就在于他们窘蹙一种教育的艺术：赏识艺术。
1、让人人都享受一份关爱
德育需要一种宽松、宽容和温馨的气象，对学生偶然的短处和闪失踪踪，不要过度求全求全，因为教师偶然也会有背离道德的言行。学生在组成精采品行的过程中，出格需要教师的关爱。爱，是一种正视，一种呵护。我们要站在正视每个生命价值的高度去关爱每个生命个此外成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去呵护学生的自立成长权。我们要正视每个个此外存在，每小我都是一样首要的。所有的人都理当获得成长，非论是优良的，仍是成长有坚苦的，甚至是家庭不凡的，要不带任何功利地看待他们。
心理学家威廉·杰姆士说：人道最深层的需要就是盼愿获得他人的赏识和歌咏。是以，当教师能够以“赏识”的言行看待学生，就会鼓舞激励起学生无限的勇气，叫醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路除夜踏步前进。而要让教师具有“赏识”这一宝物，根柢就是要激倡议教师的爱，让教师出于爱来工作，而不单仅把教育算作一个职业或是一种餬口的手段。
“疼爱自己的孩子是本能，酷好他人的孩子是神圣！”没有爱就没有教育。教育中倾泻了爱，教师就会用赏识的目光看待孩子，赏识孩子每个幼稚的设法和步履。教育中倾泻了爱，教师就会以宽容之心看待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾泻了爱，教师就会理解、领受、应用“赏识”这一有用的教育手段，在教育的花园中垦植。
2、让人人都享有一次机缘
“以酬报本”，一切为了每个学生的成长”是新的课程理念。每个学生的潜力是巨除夜的，而成长潜能的金钥匙就是自抉择抉择信念。学生在组成精采的品行过程中，出格是落伍生出格需要教师的鼓舞鼓舞激励和赞誉。鼓舞鼓舞激励和赞誉的力量除夜于攻讦和赏罚的力量。学生在校领受束师的赞誉和歌咏中，他会自觉地放除夜自己的益处，对自己默示出强烈的自年夜，死力使自己变得优良，一些不良的品行也会在不知不觉中消弭。
针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语辞书》给出的注释是：熟谙到他人的才能或作品的价值而予以正视或歌咏。这就奉告我们每个教育者都必需首先熟谙到学生的才能，然后再予以正视和歌咏，要有针对性。也就是说并不是“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行除夜加歌咏、奖励之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要经由过程不竭的研究、深切的进修，掌控赏识这一有用手段，并在适当的机缘、合适的场所阐扬其最除夜的浸染。
3、赏识不是万能的.，但可以接近万能
《赏识你的学生》中无数的成功者的履历都奉告我们：外因其实不是抉择成分，内因才抉择了事物的事实下场走向。学生的成长理当是学生自己的事，只有调动和依托学生自己积极成分才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“超卓极了”，父亲的评价刚好相反：糟透了。从母亲的“赏识”声中，他获得了爱的力量，那成了他尔后灵感和创作的源泉；从父亲的攻讦声中，他获得了警告的力量，因而不时提醒自己“谨严、寄望、总结、提高”。
在这两种力量的鼓舞鼓舞激励下，他事实下场成为一个闻名的作家。透过这个事例，我们可以熟谙到，赏识是良多促进学生成长的催化剂中的极其有用的一种，它能够鼓舞激励、叫醒、鼓舞学生内在的积极成分，从而使良多的不成能成为可能。
良多时辰，我们自怨自艾，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想常日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝物，原本也都有可爱的一面。蓦然憬悟：其实，每个孩子都有自己的闪光点，只是有时仓猝的步履，泥泞的神采讳饰了我们的双眼；繁琐的工作，慌乱的头绪，钝化了我们的活络；成就的枷锁束厄狭隘，升学的压力侵扰了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的短处错误，而轻忽了那一双双无邪的眼睛，那一颗颗纯粹的心灵。他们需要教员的关心和认可，需要教员的呵护和鼓舞鼓舞激励，即便因为无意犯了短处，也需要我们的教员缓和地指出，他们需要的是指导而不是求全训斥，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽兴地洗澡阳光，吸吮雨露，需要风雪的考验，鲜花的蜂拥。他们是最为敏感的一个群体，能切确地识别教员对他们的辅佐是出于关爱仍是仅仅是功利的默示。所以教育理当是牵手，是澄明，是温情，是简单，是师生间的彼此相信，彼此尊敬，彼此理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
给学生多一些宽容，少一些训斥；多一些关爱，少一些冷峭；多一些赏识，少一些冲击。那么，你的宽容、关爱与赏识就会浇灌出一片生气和翠绿，让每块金子都闪闪发光。正所谓：育人之道，爱心为先。
学生念书心得12
教员曾说过：“浏览《朝花夕拾》时，我们理当不时提醒自己：这是一个流离失踪所的中年汉子对自己畴昔的回忆。作者在文中所说起的那些童年时代的喜和悲、爱与憎，现实上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包抄。”
相对自己“怪僻”的现状而言，这类保留于记忆傍边的“意味”备受心灵的呵护。这类爱意是纯挚的、勾当的、和顺的，它不单呈此刻作者对长妈妈的回忆里，也呈此刻对“五嚣张狂会”的怀想中，还呈此刻“从百草园到三味书屋”的路途。
《朝花夕拾》是鲁迅师长教师青少年时代的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组糊口画面，呈此刻面前，有对童年糊口的神驰，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与报复。
对他而言，童年糊口是欢愉、有趣而自由的；对我而言，读他的作品也是欢愉、有趣而自由的，或许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟出格的爱戴阿谁在百草园率性妄为的孩子。当他干连不竭地拔起了何首乌时他该何等欢愉啊！当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感应传染它们的又酸又甜的味道时，又会何等知足！当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些忸捏吧！当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会何等的打动！糊口啊！你欠我一个童年的百草园！
对他而言，成长过程中，那些曾缓和过他生命的人，让他长生难忘，恰是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。
闰土的父亲有良多捕鸟的`手艺，曾让小小的他除夜除夜服气；除夜字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感谢感动打动不已；藤野师长教师的关爱与呵护让他在无助中感应传染到缓和。生命像列车般奔跑而行，让我们永远记住那些曾授予我们点点滴滴的爱的供养的人。
对他而言，从旧时代一路走来，生射中布满了遗憾与无奈，这是阿谁时代的旧文化带给他的，他对这些工具进行了无情的报复和嘲讽。小小的他何等盼愿早早地去看五嚣张狂会，父亲却让他背《鉴略》；在二十四孝图一文中，他对愚孝步履进行了无情的嘲讽，对否决白话的步履进行了斗胆的乱骂；在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺善怕恶默示强烈的仇恨，有力地回手了“正人正人”们对他的报复抨击袭击，千夫所指，横眉冷对，这是何等英勇的精神啊！
逝者如斯，鲁迅师长教师已分隔我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的旧事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不残落。
学生念书心得13
比来我进修了《有用教师》这本书，感应传染颇多。有用教师要有精采的职业道德、丰硕的学科常识、凸起的教育教学能力，是一个研究者，是成功的教育合作者，是黉舍治理的积极介入者。本书也让我对成为一名有用的教师发生良多的体味。
1、肚量襟怀胸襟弘愿
理想是照亮人生道路的灯塔。教师理当成立以报效祖国、处事人平易近、为社会前进作出巨除夜的供献为人生方针。闻名特级教师魏骚人说：“我的工作是在学生的心里里斥地一片绿地，播撒上真善美的种子。我想，这世界上，假定因为我的存在而多了一颗真诚、仁慈、夸姣的心灵，那么我便获得了人生的幸福，有了一份保留的价值。”我想我也理当有这样弘远的方针，为教育事业作出一份供献。
2、爱岗敬业
名言说：“酷好是最好的教员。”“只要具有没有穷的热忱，一小我几近可以在任何工作上获得成功”。在教师中，敬业是使所有其他素质成为可能的特点。好的教师有很强的敬业精神，他们以丰满的热忱投入到辅佐学生的糊口与进修中。良多名师，都将他们除夜部门的精神放在教育孩子的工作中；他们的教育超出了课堂，敬业精神扩年夜到了黉舍、甚至社会。我也要像他们一样，把我全数的爱与热忱献我所从事的教育教学工作。
3、酷勤学生
教师和学生之间激情与互惠的感应传染创作发现了一种对进修的积极立场。好的教师老是给学生送去缓和，即便没有酬报；老是具有极除夜的耐心，一边又一边的教授常识；老是呵护着学生的自豪，给于抉择抉择信念。
4、学而不厌
现代社会是需要毕生进修的'社会。教师更是需要不竭进修的职业。陶行知师长教师说过：“教师必需天天进修，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”近几年，教材地不竭更新，插手了除夜量的新常识，甚至将除夜学的常识带到高中阶段要求掌控。读了这本书往后，我加倍深切地体味到进修的首要性。尔后的工作中，我理当要向书本、实践、各类信息渠道进修常识；不竭充实自己。
5、自我反思
美国心理学家波斯纳提出“假定一个教师仅仅知足于获得经验而不队榄验进行深切的思虑，那么，即即是有20年的教学经验，或许只是一年工作的20次几回再三，除非长于从经验反思中领受教益，否则就不成能有甚么改良。永远只能勾留在一个新手型教师的水准上。”较着，一个优良教师的成长过程中离不开不竭的教学反思这一首要的环节。反思能提高学生的进修，经由过程反思，教师能获得改良教学实践的专业常识，还能有助于成立进修配合体。最为新时代的教育工作者，我在泛泛泛泛的工作和进修中也要有强烈自我反思的意识。
经由过程对《有用教师》的进修，我体味做一名教师不难，可是想成为一名有用教师就不等闲了。同时也使自己在往后的工作中能加倍了了方针，想着做一名有用教师的方针不懈全力!
学生念书心得14
提起作文教学，我想良多教员都和我一样在泛泛泛泛教学中有所埋怨。而我自己，也经常为若何进行作文教学、切实提高学生习作水平而忧?。今日，拜读了由张文质、窦桂梅教员主编的《小学语文名师作文课堂实录》，如同醍醐灌顶，豁然开畅。
《小学语文名师作文课堂实录》一书荟萃了20位名师的20堂超卓作文课堂实录，精到的评析与反思让我如身临其境，感应传染名师的亲和力和特点的教学措辞。感伤名师们作文教学水平的高尚高尚之余，更多的是他们设计的良多课例，对我们的泛泛作文教学，有很好的借鉴浸染，这对自己和孩子都有受益。
除夜文豪巴金曾说过：“写作就是无手艺地再现糊口。”而对每个语文教员来讲，必建都有这样的感应传染：对熟谙的材料，学生写起来就驾轻就熟；反之，则愁眉锁眼、焦头烂额，写出的文章也纯粹是浮泛无物。张化万教员说得好：“真，是写好作文的起点，也是作文的生命。”细心想想，学生没有“真”的糊口，又怎能“再现糊口”呢？学生没有亲自体验和感应传染，谈何“内容真实具体”呢？是以，浮泛无物、苍白无力也就是必定了。
欢兴奋乐喜爱是一小我力争接触和熟谙某种事物的一种意识倾向，是成长智力、培训能力的首要成分。它可以打开激情的闸门，点燃灵感的火花，斥地思惟的灵犀。“欢兴奋乐喜爱是最好的教员”，学生作文也是这样，只有学生对作文发生内在的欢兴奋乐喜爱时，他们才会积极自动地去研究去根究，才会使他们发生强烈的动力，阐扬聪明才干，进而养成精采的进修习惯，提高习作水平。从本书来看，名师们无一不采纳了激起学生习作欢兴奋乐喜爱的编制，在教学中采纳“勾当习作”形式。名师们遵循作文要求，创设各类习作情境，加上适当的勾当组织，吸引孩子们自动介入到习作勾傍边。孩子们全身心投入到介入中，自可是然依教员的要求听、说、想、做。教员们以这类不着痕迹的形式教给孩子不美观不美观不雅察看编制，并有了自己的.怪异体验，萌揭晓达感应传染的欲望，习作之时自然处处皆能下笔了。
因而，名师们在教学过程中采纳了“勾算作文”的形式：遵循习作的要求，积极创设情境，恰当地组织勾当，指导学生积极介入到勾当过程中。学生在介入过程中，就会全身心投入，会按教员的要求去做、去说、去看、去想。在勾傍边，教员会不露痕迹地教给学生不美观不美观不雅察看的编制，强化学生的所见所闻，和各自的体验和感应传染。学生亲自介入了勾当，并有了怪异的感应传染，表达时也就有内容可说，自然也就没有了惊慌心理，自然就会萌揭晓达的欲望。
在“勾算作文”的过程中，名师们都把勾当划分成为几个环节。每进行完一个环节，教师就会实时指导学生正视不美观不美观不雅察看，并以口头和文字的形式组织措辞进行描述，最后再将各个片段组织成文。这样在勾傍边写作，学生笔下记实的是“此刻时”，印象还很深切，感应传染也还别致，所以写起来会更等闲，下降了学生写作的难度。
名师们的课堂中，还有一个值得可圈可点的处所：说写慎密连络。学生们履历完一个环节后，教师城市指导学生们几回再三地操练措辞。在说的过程中，正视地进行指导，实时地进行点评改削，力争让学生把这一环节的内容说清楚说具体。在充实的说的根底上，再让学活跃笔写。这样就有力地保障了写的质量，也下降了写的难度。
要指导学生们说、写具体，也并不是易事。列位名师均下足了功夫，使之落到了实处。最首要的是正视勾傍边的不美观不美观不雅察看，教给不美观不美观不雅察看编制，强调多角度、立体地进行不美观不美观不雅察看。像何莹娟教员就奇奥地由一个“聪”字，让学生除夜白了不美观不美观不雅察看时须“眼不美不美观六路，耳听八方，口勤措辞，心多思虑。”学生有了正视入微的不美观不美观不雅察看，自然就可以将勾当写具体。
此书中的20节作文课，每节都有其特点，都让人回味无限。而课堂上名师们的作文评析艺术，更让人啧啧奖饰。每节作文课上，教师城市请班上的孩子们站起来朗读自己的习作，给以学生充拭魅揭示自我的平台和机缘。评析搜罗生评和师评，而且都是随机的。教师都很长于指导学生用赏识的目光来看待同窗的习作，尽可能找出同进修作中的益处和可取的处所。虞除夜明教员认为：“每小我都有不足的处所。对小学生而言，‘自年夜’和‘欢愉’比任何工作都首要。”试想，即即是对一个在写作上水平很通俗的学生来讲，自己的每次作文，同窗们总能从中发现点点滴滴的益处，他该会是何等的知足？他还会惊慌习作吗？必然不会！他必定会对自己愈来愈有自年夜，习作的积极性也会愈来愈高。在评析过程中，名师们除正视激起学生的自抉择抉择信念外，还很正视经由过程点评教给学生改削习作的编制。他们会当真聆听学生的习作，并实时地指出学生措辞或表达编制上的不妥的处所，为其他学生若何规范措辞供给了参照。
回首回头回忆回头回忆自己的习作教学，平年光正视习作前的指导，而轻忽了习作后的赏析、点评，其实是一除夜北笔。不外，亡羊补牢，未为晚也。在尔后的教学中，我必定会领受名师们的优良做法，在习作点评这方面强化落实，切实激起学生写作自抉择抉择信念，提高写作水平。
沉浸在名师们鲜活而灵动的作文教学课堂，领受名师们作文教学的精髓，连络我班孩子们的现实，建构高效的作文教学课堂，这是我作为一名语文教员的追求。
学生念书心得15
因为脾性启事，我爱良多若干好多愁善感的女作家写出的多愁善感的作品，张爱玲的《金锁记》、张小娴的《重逢》、冰心的《冰心文集》、林微因的《人世四月天》等等都是我钟爱的作品，今天我想交流的是林海音的《城南旧事》，选自《林海音的.作品集》，这本书我前后除夜约看了有三遍了，后来两次看是因为我们的教材里面收录了林海音的两篇文章《迟到》和《冬阳、童年、骆驼队》，每次浏览，我都有新的收成。今天我想谈一谈我看了这本书的几点打动、几个镜头和思虑和感悟。
1、有这么几句话令我十分打动：
“英子，不要怕，不管甚么坚苦的事，只要硬着头皮去做，就闯畴昔了。”
“没有爸爸，你更要自己管自己，而且管弟弟和mm，你已除夜了，是不是是，英子？”
“我哭了，我们卒业生都哭了，我们是何等快乐喜爱长高，酿成除夜人，我们又是何等怕呀！当我们回到小学来的时辰，不管长良多高，多除夜，教员们，你们要永远拿我当个孩子啊！”
2、有这么几个镜头使我印象深切：
闭学式最早了，我站在礼堂上给学弟学妹们唱《送别》，可是我最爱的父亲却没来，他在病院里渡过最后的年光，这是一种若何的遗憾呀。
我瞒着妈妈，偷了她的金手镯，辅佐秀贞和妞儿去找思康三叔。
我偷偷把八珍梅放在口袋里，筹算给妞儿吃，可妞儿却没来，最后八珍梅都化了，为此我还担忧被宋妈攻讦。
多仁慈的英子啊！
3、有这么几点思虑和感悟：
为甚么英子可以和每小我都成为伴侣?被所有人视为疯子的秀贞，被养怙恃打骂的妞儿，为供弟弟上学而偷工具的小偷，他们都愿意把苦处讲给英子听。我想是因为英子的世界是纯挚的，她从不在自己世界里上锁，老是任由人们进进出出。”“不在自己的世界里上锁”，就是一条与人相处的诀窍吧!敞欢畅扉，真诚地采纳他人，走进他们的世界，站在他们的角度思虑某件事，事实下场将会获得他人的相信。
她不除夜白为甚么人们都说秀贞是疯子，都不敢和她交往。齐心专心供弟弟上学而头工具的人在她看来是个除夜年夜大好人，可人们却认为他是小偷。因而，英子苍莽了，他不能分说阿阿谁是好是坏。英子的不雅概念是错的吗?我感应传染否则，是成人用他们的设法绑定了某些工具，他们只看到了概况，然后就遵循心中的那些“定理”给事物下了界说。而英子看到了他人不曾触碰的事物的内在素质，所以她得出了和他人不合的谜底。英子以她儿童的思惟和目光来看待世间的善恶、冷暖，因而有良多工作她不能理解。
读着《城南旧事》就仿佛翻阅泛黄的老照片，一切都是那样的熟谙，那样的夸姣，那样的温馨，因为这里布满着记忆，童年最夸姣的记忆。
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