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百年孤傲读后感 15篇
当细细地品读完一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，为此需要当真地写一写读后感了。到底应若何写读后感呢？下面是小编清理的百年孤傲读后感 ，接待浏览与保藏。
百年孤傲读后感 1
买了这本书差不多有一个多月了，一贯放在书架上，没开封。一贯没时刻看，后来听一个微博上的伴侣说，这本书很震动，所以借春节假期之际，开了封。果真很震动。对南美不体味的我，经由过程这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯经由过程对小求情节的肆意组织又让其沉浸于现实傍边，将拉丁美洲人的糊口编制和细节与天马行空的故事过程通顺贯通在一路，经由过程描述一个小镇(马孔多)的兴衰和盛败过程彰显出全数拉丁美洲的历史过程，经由过程描述一个家族的新生、鼎盛到式微和衰亡过程来揭示全数南佳丽的风土着土偶情和糊口脸蛋。情节之怪僻、过程之盘曲，色采之浓烈，终局之意外，让人不能不服气作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一种异常的孤傲所笼盖，让人梗塞。很怪异，我对作者写这篇小说的念头很感欢兴奋乐喜爱，有机缘，必定要查查资料，看看作者出于何种方针写这篇小说。
当我看完这部小说的时辰，我竟然诧异的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的近似的处所。首先都是描述一个家族，而且死力将其所处的历史布景淡化恍忽，重点论说故事内容和勾勒人物个性。其次，奇奥的将虚幻和写真的写作手法通顺贯通在一路，使全数故工作节无限伸展，一马平川，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后近似的处所，就是人物众多。每小我物都有着自己怪异的个性，都能在现实中找到影子。再一次服气加西亚.马尔克斯，但对人物个性描述仍是及不上曹雪芹，不合的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨除夜的遗憾。
印象中的南美是一个很怪异的处所，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。斑斓而又足够的地域和英勇勤恳的南佳丽却过着麻烦的糊口。他们与其他处所不合的是，没有履历过一二次世界除夜战，可是成长却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们往后，就酿成了西班牙人的殖平易近地，后来又成了葡萄牙人的殖平易近地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个处所。就如作者的家乡一样，到此刻，也还在战争不竭。真是兴，苍生苦，亡，苍生苦啊。
有这样一句歌词唱到“伶丁是一群人的狂欢，狂欢是一小我的伶丁”。最初看到这句话的时辰，总不能除夜白其寄义。后来几回再三揣摩设身处地去考虑，却是有些懂了的`苗头。恰是因为伶丁，才使一群不甘伶丁的人儿齐聚在一路，彼此消磨着对方的时刻，去快慰自己的寒噤的心灵。而与此坚持的，纵使这群伶丁的人聚积在了一路，在纸醉金迷中沉湎，自己心里的墙仍是把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定伶丁。
正如同我刚最早对那句话的不体味，我在读《百年孤傲》这本小说的时辰，发现孤傲二字在文中闪现的频率其实不高。但当我合上书本，再去细细品读，却又看到了潜匿在字里行间的潜匿着的孤傲，甚至乎阿谁时代的孤傲。
孤傲的处所首先表此刻故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡，奥雷里亚诺·布恩迪亚，阿玛兰妲和从他们身上睁开故事中联系到的相关人物的终局都不约而合地闪现出孤傲二字。
百年孤傲读后感 2
《百年孤傲》我并没有真正看完，只是除夜致浏览了一下，算是知道说了些甚么吧。当然深条理的体味我没有，那种深条理的共识也没有。可是我仍是感应传染我理当写点甚么，一些感伤，因文中人或是介绍的事带来的感伤。
我快乐喜爱一部小说，或许会因为各类各样的出处，却必然有能然我透露追思、思绪纷飞、共识，人生的、糊口的、哪怕是关于看待某人或是拥戴某个不美观不美观概念这个启事。《百年孤傲》刚好具有这点。当然它描绘的事一个虚构的世界，可是其中的深切的工具我体味不到。事实我履历得不多，或许真实的我看到过良多，可是没有沉思，我又怎能理解。
人是矛盾的连络体，我很是拥戴。因为我就是一个例子。对《百年孤傲》我感应传染它扣住了我的心弦。每小我心中、脑里都有一个虚构的世界——天堂般或地狱般。《百年孤傲》的盘曲怪僻真正让我感伤，起码我心里的虚构世界没有这么复杂，怎能不快乐喜爱？怎能不合错误作者加西亚·马尔克斯肃然起敬。可是就算这么多让我沉浸的'工具却也让我觉的无味，或许是因为我是个太其实的人，虚构事实是不成能的。而文中那样盘曲的故工作节更让它不成能在现实中发生。令我们除夜哭、除夜笑、引吭高歌和长叹长叹。可是事后，事后这些都不只是一场心灵盛宴，能留下甚么？不外瞬息间那些情素。因而我不能不有点厌恶它，仿佛我心里那般完美的世界我也只会深藏，只因为那是虚幻。
“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪”
没看完全文或是没看到最后。我们必然没法理解这句先在卷首的话的寄义。可是我们理当可以揣度出全文主题，一个家族的兴衰史吧。看完后，切当我的揣度没错。只是这若何兴、若何衰细嚼谁能知道。有时吸引读者眼球不需要太多的话语，或许只要一个悬念，一个引子，丁点儿可以揣摩却让人不敢必定的提醒。
其实每小我都是布恩迪亚。每小我都有他自己认为或是人们拥戴值得谈及的履历;每小我都打动过，做错误事，被奖惩过;每小我都曾因为一个倏忽迸发的奇想干过此刻看来不成思议的事;每小我也都有每小我盘曲的人生。只是它们有工作巨细不痛、影响巨细不合等等，同性质却质量不合而已。
对家族这个概念，我不是很清楚。此刻的社会关于家族概念早已最早淡化。我们能触及的愈来愈少。可是小说中的布恩迪亚这个家族却是把兴衰清楚闪现。发家或许其实不需要某次奇遇，却必然有一个能干的第一人。式微不是金银的多寡取决，只要族中人一代不如一代。这不式微又能往哪个历史标的方针继续碾动车轮。
最后，文中的各类人物关系使得我很是杂乱，国外的各类理念也让人没法理解。这是我想更深切熟谙的禁止，知道事实下场我也没有打破。不美不美观念问题吧，有些工具改变很易，有些很难，也有良多不成能。
收笔处。我不能不评价下这部小说的结尾，布满魔幻的结尾。原本全数家族兴衰早已被一卷手稿记实，且把这个组织的世界杀绝。让人意想不到，也给我们一些关于此的联想。
阿谁故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;阿谁故事却又只是作者手中的一卷手稿;那我们呢？这个世界所发生的一切是不是也只是天主那些未知手中的一卷手稿中的故事？
当然此不成能，可是看过这小说后我们又怎能没有这样的联想呢？
百年孤傲读后感 3
读《百年孤傲》的时辰，我十九岁。年数不算小，，但仍是有点幼稚，，因为李伟教员我接触了这本书，也因为这本书而感应传染多多。。但愿巨匠都能看下这本书。以下就是我的感应传染。
读第一遍的时辰，我被完全近似的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根柢不解其义;读第二遍的时辰，我把七代人进行了列举，事实下场使书中的人物对号入坐;读第三遍的时辰，我连同《百年孤傲》所处的时代布景和作者的身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤傲中体味其中的孤傲，并饱受熬煎。为了排遣孤傲，我不竭地向我的伴侣举荐《百年孤傲》，分享孤傲，理解孤傲。
孤傲是恐怖的。自十九世纪中期到二十世纪七十年月的一个多世纪，拉丁美洲几近都处在甲士专制政权的统治下。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨，拉丁美洲百年的过程不竭几回再三着怪圈，不是前进，而是盘桓。在《百年孤傲》获得诺贝尔奖的时辰，作者加西亚·马尔克斯在领受专访时对孤傲的注释语重心长：孤傲就是不团结。作者著书的方针是但愿拉丁美洲的公家要团结起来，走向文明，走向开放，走向富贵。
孤傲是自闭的。《百年孤傲》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到富贵;再由开放到自闭，自闭到杀绝。马贡多文明的草创人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马贡多的富贵。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河流对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地出一条道路，把马贡多与外界的伟除夜发现毗连起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。往后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样的没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的'第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。
孤傲是需要检讨的。读完书本，掩卷沉思。《百年孤傲》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思虑造成马贡多百年孤傲的启事，从而去寻觅解脱命运玩弄的切确道路。为了达到这个方针，不管是文章架构，仍是内容选择;不管是论说编制;仍是默示手法;不管是典故援引，仍是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，可谓是目炫缭乱。作者的独具匠心，文章的跌荡升沉，俨然是对读者最除夜搬弄。在不成思议的事业中，在现实交叉的糊口中，在血淋淋的现实中，在荒唐绝伦的传说中，使读者体味到最深切的人道和最令人震动的激情，进而理解孤傲的本义，理解《百年孤傲》的怪异。
百年孤傲读后感 4
《百年孤傲》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
整本书数十万字中的除夜部门是马不竭蹄的快节奏情节成长，而作者的表达并没有决心肠塞进字里行间，而是靠着全数情节的激情基调的不变来告竣。小说中情节的成长前进神速，而整本书的激情却如一只巨除夜的木桩钉进了除夜地一般文风不动。作者恰是用这类手法来凸现出这类原封不动的激情，那就是深深的孤傲之感，也恰是是以我感应传染到布恩蒂亚家族百年间数代人的脾性焦点几近并没有甚么改变。这个家族就像河流中的.一块石头，招架得了畴昔，却没法与未来同业。
小说的情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的过程，转来转去，又回到原本的模样，一切都逃不出一个乱骂。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲成婚，阿苏拉担忧会像阿姨和姨父近亲成婚那样生出长猪尾巴的孩子而回绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻人发生吵嘴的时辰，布恩地亚因为邻人冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀了邻人。功能死者的鬼魂不竭呈此刻他们的糊口中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。开初布恩地亚家族人丁畅旺，可是跟着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校率领的32次土著居平易近起义都以失踪踪败而了却。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑布满了嘲讽的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂往后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多磨灭踪在一阵飓风中
小说的架构是一个交往交往轮回的结构，非论是情节或是时刻，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个轮回的时空中，让布恩地亚家族去履历轮回的命运，让读者去感应传染布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自己的怪异还不足以实现魔幻现实主义这一气焰的完全性，同时读者在作品浏览过程中的镶嵌也是不成或缺的一部门。
印象最深切的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的枪弹击中，血液在除夜地上流淌，穿过了全数马孔多，避开了所有人的眼睛，绕太等闲被弄脏的地毯，一贯流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真实的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤傲之血。火药的硝烟气息久久不散，缭绕在他的房子里，缭绕在他的墓地中，直到良多年后才被喷喷香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感应传染到了贯串百年的孤傲那彻骨的萧瑟。
对胡想与诺言的神驰，对自力与自由的神驰，在马尔克斯的《百年孤傲》中，现实中的追乞降但愿超出于形式的虚幻，找到了事实下场浑然一体的连络点。
百年孤傲读后感 5
这些人，从出生避世最早就是孤傲，慢慢的，有人在孤傲中失踪踪去自我，好比第一个何赛阿卡迪奥、梅梅;有人在匹敌孤傲中失踪踪去自我，好比丽贝卡;有人清醒的知道自己的孤傲，可却力所不及，好比阿玛兰妲;有人孤傲生平却不自知，好比乌尔苏拉，好比俏姑娘蕾梅黛丝 ;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，好比上校奥雷里亚诺。
有人说，阿谁家族中，每小我都深切得令人不成思议。孤傲其实也分种类：有若何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚般理性的孤傲;有如乌尔苏拉般人道的孤傲;当然，也有若何塞·阿尔卡蒂奥般的孤傲。最后的那场飓风，事实下场将全数村子一路带走了，同时带走的，是不会再重演的阿谁家族百年的孤傲。
文为时作，作者放置这个终局，自然也是但愿这个家族的孤傲不要再重演。同时作者在文中充实操作了意味的手法，如那段关于不眠症的描述。马孔多全数居平易近在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的是，得了这类病，人们会失踪踪去记忆。为了糊口，他们不能不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，天天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘，后事之师。人们啊，切莫像阿谁村子的人那样，得失踪踪忆啊。遗忘，就意味着哗变。
再回到现实糊口，假定你和我们除夜除夜都人一样，被糊口弄得很抑郁。无妨看看这本书，让书中孤傲人的莽撞激起你无畏抗争的勇气。或许，我们可以活得更牛逼哄哄，起码在他人眼中。奥雷里亚诺上校死去的'时辰，我心中一阵疾苦，就是这么想的。就像良多故事那样，到头来主人公都没法解脱宿命，可是他们挣扎过了，奋斗过了，就够了。良多时辰，我们没法改变甚么，每小我都注定孤傲，可是我们试图去改变，有此足矣。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是全数拉美社会变迁的一面镜子。小说的终局布恩地亚家族连同小镇马贡多磨灭踪在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤傲》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中完全抹失踪踪，羊皮纸手稿所记实的一切将永远不会重现，承受百年孤傲的家族，注定不会在除夜地上第二次闪现了。”
作者对后进和拙笨的立场是完全否认的，因而放置了一场飓风队旧事物来了一次完全的清理。“百年孤傲”，既是说拉美后进的时刻之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对前进和前进前辈的漫持久待。百年孤傲，百年的期待。至于这往后，后进和贫困还会不会闪现，没有了了谜底，可是马尔克斯的欲望是夸姣的：“承受百年孤傲的家族，注定不会在除夜地上第二次闪现了。”
所谓魔幻现实主义，以荒唐乖张的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多怪僻怪僻和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的不美观不美观不雅察看和感悟。
对胡想与诺言的神驰，对自力与自由的神驰，在马尔克斯的《百年孤傲》中，现实中的追乞降但愿超出于形式的虚幻，找到了事实下场浑然一体的连络点。
百年孤傲读后感 6
生命历来不曾分隔过孤傲而自力存在。不管是我们出生避世、我们成长、我们相爱仍是我们成功失踪踪败，直到最后的最后，孤傲如同影子一样存在于生命一隅。——《百年孤傲》
一本书，诉说了一个家族百年的兴衰;一本书，表达了一个作家心里的愤激;一本书，控诉了一个时代血腥的历史。它，就是《百年孤傲》。
初读这本书时，我并没有被这本书所吸引，它仿佛只是在简单地记叙着一个家族的历史，没有惊心动魄的描述，没有盘曲怪僻的情节。
家族最早于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉，他们为了遁藏亡魂而来到了一片滩涂，并在那儿何处成立了小镇马孔多。开初小镇是夸姣的、纯挚的：人们糊口完竣，村子欣欣茂发，没有纷争，没有灾难，甚至“没有人死去”。但从第一批吉普赛人到来后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不再忙于治理村子，益处、暴力、征服等欲望一点点闪现出来：买磁铁、买放除夜镜、买六分仪……。从吉普赛人和意除夜利人的到来，再到喷喷香蕉公司的成立，最后外来的所有都在除夜雨中化作一片池沼，仿佛历来没有存在过。
体味作者所处的时代的人城市想到，马孔多就是一个微缩的哥伦比亚，而外来的人们就像是传来的现代文明。现实中的哥伦比亚因为外来文化，在短短70年间爆发了几十次内战，死伤数百万，对文明无疑是一场灾难。而恰是不竭输入的文明功能激起了人们的欲望，最后招致灾难。
在浏览中不难看出，从第二代起，家族中的汉子们就最早被欲望所操控着：纵容的心理欲望、崇尚暴力战争、统治欲、创作发现欲……甚至奥雷里亚诺·布恩迪亚上校只因为无故的惊慌，就筹谋了除夜巨细微32场政变，当然博得了名望，却寒微地死在树下。而其他的汉子要么因战争死于刀枪下、要么痴迷于炼金、要么死于纵容的欲望。对比之下，家族女人们则像是美的代言词：斑斓、热忱、纯挚、仁慈，可以说没有她们，也就没有这个家族。即便如斯，所有人都逃不外孤傲的晚年：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚被绑在树上、布恩迪亚上校在作坊里做小金鱼、阿玛兰妲成天在房里织殓衣、阿尔卡蒂奥第二在房里研究羊皮纸到死……
我很好奇，当初加西亚·马尔克斯是怀着若何的一种神采来写下这些的。对外来者的仇恨?仍是对本土着土偶的不满?又或是对人生的`苍莽?我们无从得知，但我们所知道的是：欲望，是孤傲的肇端。
生而为人，不成能没有欲望，那样只会是个空壳人，事实欲望是前进的动力。但若是何节制好欲望、积极地操作它，是我们要用生平来进修、贯通的。但你若是被欲望所派遣、浑浑噩噩地去过这生平，那么最后回头时你便会像奥雷里亚诺家族一样两手空空、成天与孤傲作伴，最后在悔怨与无力中死去。当今社会，良多人被欲望所放置着，为了一己私欲不择手段、毫无底线，经常害了自己，更多的时辰给无辜的人留下了不成磨灭的伤痛。所以我们要学会做欲望的主人，不时刻刻提醒自己不要被欲望冲昏了脑子，否则悔怨莫及的就是你。
最后，我想把书中的一句话送给你们：
“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在盘曲中奔跑，在挫折里涅槃，忧闷缠满全身，疾苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却没法遁藏。”
百年孤傲读后感 7
该用甚么样的目光来看百年孤傲这本书呢？我不记得自己在看这本书的时辰有出格兴奋或出格哀思的神采，我感应传染文字象水一样在我面前流过，即即是难以理解的家族谱，时而现实时而魔幻的写作手法，完全不熟谙的处所和历史……这些那些打乱我念书节奏的各个方面仿佛不移至理地被我所领受，我仍然以几近不动的姿式一页页地看下去，看的时辰在想甚么我其实不清楚，就仿佛小时辰放暑假刚刚睡醒的午后，我躺在地上看着墙上时钟一分一秒走过。我没有起床，也没有在期待甚么，我在干吗呢？我自己也不清楚。可是，很不成思议的，在读这本理当不算是喜剧的时，我竟然涌起一种近似于舒适恬然的欢愉。就仿佛我知道人事实下场会衰老衰亡，但在晖映到阳光的'瞬间，仍然禁不住微笑。
这是本没有恋爱却很是浪漫的书。每小我都在用自己怪异的编制招架孤傲，插手革命也好，几回再三地做手工活也好，陷溺于情欲也好，念书翻译也好……这里面搜罗了人类一切可以招架孤傲的编制，假若有布满爱心的无聊人士，完全将这本书酿成工具书，把名字起成《招架孤傲的一百种有师编制》，换上蓝色白色的书皮，写好书腰，用除夜号字体和一点五倍行间距印刷，放在铛铛或超卓的首页进行热卖举荐。
想来理当卖的比《百年孤傲》好良多才多。
矫情一点的里经常会看见，在这个城市里，伶丁泛滥。其实吧，生命历来不曾分隔过孤傲而自力存在。不管是我们出生避世、我们成长、我们相爱仍是我们成功失踪踪败，直到最后的最后，孤傲如同影子一样存在于生命一隅，时不时地出来提醒你一下它的存在。它说上一句笑话，你就不知道如之何如。
有阳光也有，有恋爱也有孤傲。其拭魅这没甚么除夜不了的。何须花那么除夜的心思去招架它呢？写一本书，做一次爱，去一个益处所，爱一个好姑娘，赚一百万往后再赚一万万……这些都不错，但不要把这些酿成招架孤傲的刀兵。不不不，各类各样的体验都不外是生命的一部门，但不应该是作为战争的筹马白白被牺牲失踪踪。孤傲没法招架，孤傲没法遗忘，孤傲不会跟着时刻的畴昔而变老虚弱，孤傲不会因为爱人增多而变陋劣苍白，孤傲它在这里，不动不逃，偶然出来讲几句冷笑话。
孤傲随时闪现，我们能够若何办？那就拥戴它笑几声罗。细心想来，它其实不是甚么残暴的仇敌，它在我们很小的时辰就伴跟着我们，而且将不离不弃陪同到死神来到。它提醒我们珍惜面前，它催促我们体验人生，它使我们在成功的时辰可以清醒，在失踪踪败的时辰淡然一笑。它让我感应传染良多工具值得试试看去争夺，也让我感应传染良多玩意没甚么除夜不了的。有些工具，从出生避世到衰亡，他人没法体味，没法替代，没法夺走——孤傲就是其中之一，它勾当在我的血铭刻进我的骨，它时而让我活的强烈强烈热闹，时而让我舒适无奈——但我很兴奋我比想像中等闲地领受了它，它让我在一小我的时辰，知道自己是谁。
浪漫是领受并享受没法改变的功能，浪漫是敢去玩一场必输无疑的夸姣的仗，浪漫是情有所用，心有所属，但同时不会遗忘自己是谁：请许可我介绍一贯在教我若何浪漫的伴侣，它的名字叫做孤傲。
百年孤傲读后感 8
这本书切当是一个值得人沉思的书，甚至于即便我已读过一遍，却仍是禁不住打开尘封的记忆，再次跟着作者从马孔多最早这段疾苦却又怪异的旅程。
这是一个家族的兴衰史，我们经由过程这本书，可以看到一个家族最辉煌的时辰，也能够看到一个家族最高卑潦倒的时辰，可以事实下场这个家族没能逃过作者的神来笔，永永远远的磨灭踪在了除夜陆上。
最令我影响深切的是一个如神祗的女子，她长相很美，及其纯挚，所有碰着她的汉子都难逃一死，命运很善待这个姑娘，可是又早早的，玩笑般的放置了她的衰亡——被白色的床单牵引，飘向了天空，没法用言语来形容这小我物的空灵，她不谙世事，简直是一个天使，我想作者可能想表达的是一个夸姣绝伦，及所有夸姣于一身的女子，是有资格受命运善待的。
百年孤傲这个名字也有必定的意义，从掀开书的那一刻，每小我的生平不管过程是不是辉煌，终局都是孤傲的，而这个家族的终局可想而知，永远磨灭踪在了除夜陆上，正如文中的阿谁神秘的羊皮卷所预言的那样。
这本书其实最难记的不是人物关系，而是人名，这个家族取名字，经常会用上一辈的名字，最成心思的是取甚么名字，就意昧着脾性也是近似的，而对他们而言取不异的名字仿佛是他们对祖先的记念及敬意。
百年孤傲读的时辰心里老是感应传染沉甸甸的，书中的每小我都是孤傲的可是面临孤傲，每小我的编制又是纷歧样的，有人选择与之匹敌，有人选择逆来顺受，还有人剖断自己的心不管那跌踵而至的孤傲，因而每小我的`反映事实下场造成了这个家族最后的终局。
而作者想让我们思虑的概略就是我们该以何种姿态面临孤傲吧。
我们理当正视孤傲，即便奥雷连诺有着辉煌的战绩，可仍是不成避免的在老年时代过着伶丁孤立的日子，直至终老，所以孤傲当然有的时辰是没法承受的，但我们仍是不应该把孤傲算作坏事，不像奥雷连诺疾苦的渡过那段孤寂的年光，我们更理当诺言原本人生一遭，给以我们的不只是虚无的富贵，还有令人享受的孤傲，与孤傲中体验人生此外一种冷艳的打开编制。
当我们处于孤傲的时辰，不应该像这个家族的人一样，作者笔下的这一家人给我们敲响了警钟，面临孤傲我们不能让步，即便可能被打败，我们也要发扬“于无声处听惊雷”的精神，在孤傲的巨除夜的除夜山下，安然处之，“不以物喜，不以己悲”，我们更要在这类气象下学会思虑，即即是一小我也要活出自己的风度，而不是像书中有着一样名字，就抉择着不异脾性的思独一样，活出他人人生的此外一种可能，而注定不是自己的人生！
当我们意想到自己孤傲的时辰，我们或许会沉痛，会难熬可贵，会解体，因为人是群居的动物，我们本能的不单愿孤傲，所以当我们面临孤傲的时辰，沉痛的同时，我们理当连结乐不美不美观，笑看人生总不会有错，令我印象极深的还有一幕，是一个女人一小我，在一个除夜房子里坐在椅子上，一贯到死，概略是等死，后来她就真的以这样的编制死了，不由唏嘘，为何须然要以这类姿态面临自己的生命，孤傲是恐怖的，可是更恐怖的是我们面临孤傲时所采纳的编制，正因为孤傲是不成避免的，也是除夜除夜都人没法措置的，所以马尔克斯平平的阐述了这个故事，以这类编制警告我们不应该若何做，同时也以这类编制奉告了我们面临孤傲的切确编制。
百年孤傲读后感 9
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能闪现西班牙浪漫主义色采的鸿篇巨制《百年孤傲》。
加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的怪异小镇，鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色采的兴衰史映照出穿透了人类从洪荒到富贵从拙笨到文明都永远没法抹去的烙印——孤傲。家族中整整七代几十名成员，却轮回交往交往只用五个名字命名，轮回交往交往地做着不异的工作打发孤傲，时刻，永远在这个家族中转着圈，一切不外是几回再三的轮回。
天天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中熔解从头最早做；把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔；躲在房间中足不出户，研究吉卜赛先觉梅尔加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奥……
他们心里中布满了无限的孤傲感没法排遣甚至于不能不离群索居，假定不选择衰亡，便只能寻觅排遣各类孤傲的编制，可是从他们每小我的履历来看，带来的孤傲感却不尽不异，我没法完全测度他们心里所承受的疾苦与冷遇，不甘与失踪望，这既同我的春秋与履历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品味这一份份彻骨穿心的孤傲，任何一个能品味完这些孤傲的人，必然郁悒至极，相反地，任何一个没有挣扎于如斯糊口摧残中的人，是没法体味这类失踪踪落感的，这也是这部书不能被良多年青人所能看懂的启事，
恋爱，于这个家族更是不成思议的豪侈品，他们或许有太短暂的打动，或许有过倾心的广告，却皆被命运的铁腕扼死，他们的'爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，期待情欲的逐步枯萎、腐臭，最后全都酿专心理极端反常的人。到最后一代侄子与姑姑的恋爱，事实下场得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族衰亡的符号——带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，事实下场跟着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族衰亡的预言——“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我将被蚂蚁吃失踪踪。”一阵平地而起的飓风到来，将全数马孔多镇从地球上刮走，家族也公布揭晓了衰亡。
至此阅毕，仿佛感应传染时刻在这一刻戛可是止，抱书凝思，心犹不甘，久久没法抽离，仿佛一切，皆是时刻开的一个除夜除夜的玩笑。轮回、轮回、宿命，你所能读到的，都是时刻奸狡的影子。一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚定如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，聆听它们优柔的诉说，那一刻你能感应传染，人类汗苍天空中不灭的孤傲光环，长短常的斑斓，那是穷通六合、震烁古今的凄美，是在杀绝世界的除夜洪灾往后，诺亚方舟上的幸存者眼中所闪现的接天引地的绮丽彩虹。这即是永远，如同胡亚罗斯诗中所述：“时刻，是永远所具有的一种据守我们的编制……永远的想象一马平川。是以，其实不会令人诧异的是，为了加倍照看好我们，永远有时会闪现出它自己的形态。”
孤傲，即是永远闪现的形态。
百年孤傲读后感 10
每小我因为生成基因、后天履历的不合，其眼里的世界都不尽不异。当一小我把自己眼里的世界，用不管音乐、绘画或文学等任何形式默示出来时，其他人哪怕再客不美不美观，对作者体味再深切，也会遵循认知力的局限的或受已有的不美观不美观概念和欢兴奋乐喜爱的影响，对其发生五花八门有误差的解读。即所谓仁者见仁，智者见智。我除浏览《百年孤傲》和预备写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者糊口的阿谁国家的历史、文化、风尚有任何的体味。而且，我有我的个性和履历，我具有弄手艺工作的人的理工科思惟编制。是以，注定我的这篇文章，不乏小我的主不美不美观感应传染和不雅概念。
这本书我连看了三遍。
第一遍，我被其天马行空荒唐乖张怪僻又顺理成章妙不成言的表述编制吸引。那时我的感应传染是，这本书内在太丰硕，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼跪拜中火烧眉毛地看完这本书，对其中几回再三操作的N个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，和错综怪僻的人物关系也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有怪异气质和魅力的外表，包含太多灼见的思惟吸引，难以点缀醉心之情，急于体味关于他更多的工具。同时，受书中人物无望的孤傲气质影响，我的心仿佛也慢慢冷却冻结。
第二遍，因为是紧接着看的，我仍然处于热恋状况，在我亲自赋予情人的明灭光环中，在其幻景环生、艰深宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人世细微、领略世间万象。而心中那份孤傲，加倍冰凉坚贞。
第三遍，仍是紧接着看的'，但因为见惯和体味的深切，情人头顶的光环已不那么刺目精明，热切的神采也慢慢恢复沉着，我才可以遵循自己理解能力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以专心贯通作者每个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤傲，已到了我不愿容忍的境地。
不能不认可，《百年孤傲》非同泛泛的默示艺术，就像梵高压制迷乱的画作，巴赫艰深深挚悲壮的乐曲那样，具有摄人魂灵的力量，它能奇奥地拨通读者除夜脑中史无前例的神经元毗连，令你同作者感同身受，不能自休地跟着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多阿谁特按时空里，小我情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的畅旺和无望的式微，社会且则的富贵和素质的倒退，事实下场看头世相，衰亡于孤傲。对我来讲，这类孤傲让我感应传染自己的心里就象一截死去的木头、一块冷峭的冰块或一坨坚贞的钢铁，可以刀枪不入但失踪踪去了女人柔情似水却具有渗入化解以柔克刚的能力，和由此带来的幸福感和优胜感。这不是我快乐喜爱的状况。岁月的磨砺当然也给了我的谨严脏一个坚贞的外壳，但只是为了呵护里面的优柔、缓和。
我相信，这个世界上，比马尔克斯有聪明有设法的不胜列举，但能把这些聪明和设法表达出来，让人们爱雅观，能打悦耳、震悦耳，甚至对读者发生更久远素质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯刚好掌控了这门艺术。
百年孤傲读后感 11
<<сто>> роман писателя Маркеса, одно из наиболее популярных произведений в направлении магического реализма.
<<百年孤傲>>是作家马尔克斯的小说，是魔幻现实主义标的方针最受接待的作品之一。
В этом романе описывается история, закольцованная во времени:события Макондо и семьи Буэндиа. Например, имена героев, повторяются снова и снова, объединяя фантазию и реальность.
这部小说描述了一个时刻轮回的'故事：马孔多和布恩迪亚家族的事务。例如，人物的名字一遍又一遍地几回再三，连络胡想和现实。
Макондо представляет родную деревню писателя. Писатель хочет выразить, что колониальное правление препятствовало прогрессу Латинской Америки. В то же время народы Латинской Америки забыли историю, и каждое поколение повторяет жизнь предыдущего поколения.
马孔多代表了作家的家乡。作者想表达的是，殖平易近统治阻碍了拉丁美洲的前进。与此同时，拉丁美洲人平易近已健忘了历史，每代人都几回再三了上一代人的糊口。
Я впервые прочитала этот роман десять лет назад, но поняла его содержание только в этом году.
十年前我第一次读这本小说，但今年我才除夜白它的内容。
За последние десять лет я поступила в университет и покинула свой родной город, чтобы учиться и работать в более развитых городах,а также уехала за границу учиться в магистратуре. Когда я вернулась в свой родной город в этом году, я обнаружила, что большинство людей повторили свою жизнь десять лет назад.
十年来，我考上除夜学，分隔家乡到斗劲发家的城市进修和工作，也去国外攻读硕士学位。今年回到家乡时，我发现除夜除夜都人都在几回再三十年前的糊口。
Возможно, в этом мире мало кто стремится понять прошлое, накопить знания и добиться прогресса, и большинство людей просто живут.
或许，在这个世界上，很少有人盼愿体味畴昔，堆集常识并获得前进，而除夜除夜都人只是在糊口。
百年孤傲读后感 12
前几天读完了两遍马尔克斯的《百年孤傲》，一贯筹算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品自己有一知半解之感，一方面想的太杂乱甚至于理不出头绪。《百年孤傲》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的成长更是令人费解。担负你读完他，掩卷长思，你却可以感应传染到作者对历史的几回再三。对拉美的孤傲百年的思虑。其实不由自立的沉浸其中。我想，这也是这部作品如斯令人入神的启事吧！结尾处，面临飓风卷走的那些百年七代糊口过的痕迹，画音静止，无声无息地磨灭，承载太多重量的历史灰飞烟灭。那种神色不是武侠世界高手谢幕时的勾魂摄魄，不是葬礼孑然身影的喟然感喟，也不是余秋雨笔下历史文迹毁失踪踪时的.憾恨。而是对理应如斯，也只有如斯这样时的舒适，是假定再重来一次，也改变不了的终局。
小说描述的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的过程，而这一切都逃不出一个乱骂。这一切是因为怕近亲成婚担忧生出长猪尾巴的孩子的启事。主人公因为邻人的冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀死了邻人，读后感《《百年孤傲》读后感1000字》。功能死者的鬼魂不竭呈此刻他们的糊口中，使得布恩蒂亚一家日夜不得平宁承平，事实下场被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁畅旺，但跟着战争一系列的启事，家族的命运一代不如一代，可是第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。布满着嘲讽的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事磨灭踪。
昔时迈的乌尔苏拉走了，全数布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个聪明与前进前辈的代表当然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中首要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着巨匠死去，家族式微，为甚么？直到此刻也没能除夜白这一脚色的浸染，是在默示人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移平易近。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，成长强除夜，引进文明，但也随之式微，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类独有的不安分的心。或许还理当说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍然未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为甚么要回来，过着与马孔多格格不入的糊口，她是想改变他吗？仍是她也具有者何她高祖母近似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失踪踪败了。最没法理解的理当是他们“反常”的恋爱吧，我不知道是不是这样说适当。布恩迪亚家族最后的恋爱仍是让这个曾辉煌但也孤傲了百年的家族竣事了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一小我被捆住树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。或许我没法读到书中更除夜的，更宏远的意义，一本书，一百小我读，会有这一百种理解。我只看到了他们死力想具有者一些激情，可是他们未能作出响应的全力，或许他们是自私和冷峭的，或许我们也一样，可是他们理当也一贯在全力，直到衰亡的那一刻
百年孤傲读后感 13
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能闪现西班牙浪漫主义色采的鸿篇巨制。加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的怪异小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色采的兴衰史映照出穿透了人类从洪荒到富贵从拙笨到文明都永远没法抹去的烙印——孤傲。
家族中整整七代几十名成员，却轮回交往交往只用五个名字命名，轮回交往交往地做着不异的工作打发孤傲，时刻，永远在这个家族中转着圈，一切不外是几回再三的轮回。天天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中熔解从头最早做；把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔；躲在房间中足不出户研究吉卜赛先觉梅尔加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奥第二……他们心里中布满了无限的孤傲感没法排遣甚至于不能不离群索居，假定不选择衰亡，便只能寻觅排遣各类孤傲的编制，可是从他们每小我的履历来看，带来的孤傲感却不尽不异，我没法完全测度他们心里所承受的疾苦与冷遇，不甘与失踪望，这既同我的春秋与履历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品味这一份份彻骨穿心的孤傲，任何一个能品味完这些孤傲的人，必然郁悒至极，相反地，任何一个没有挣扎于如斯糊口摧残中的人，是没法体味这类失踪踪落感的，这也是这部书不能被良多年青人所能看懂的启事。
恋爱，于这个家族更是不成思议的豪侈品，他们或许有太短暂的打动，或许有过倾心的广告，却皆被命运的铁腕扼死，他们的爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，期待情欲的逐步枯萎、腐臭，最后全都酿专心理极端反常的人。到最后一代侄子与姑姑的xx恋爱，事实下场得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族衰亡的符号——带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，事实下场跟着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族衰亡的预言——“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我将被蚂蚁吃失踪踪。”一阵平地而起的飓风到来，将全数马孔多镇从地球上刮走，家族也公布揭晓了衰亡。至此阅毕，仿佛感应传染时刻在这一刻戛可是止，抱书凝思，心犹不甘，久久没法抽离，仿佛一切，皆是时刻开的一个除夜除夜的玩笑。轮回、轮回、宿命，你所能读到的，都是时刻奸狡的影子。
一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚定如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，聆听它们优柔的诉说，那一刻你能感应传染，人类汗苍天空中不灭的'孤傲光环，长短常的斑斓，那是穷通六合、震烁古今的凄美，是在杀绝世界的除夜洪灾往后，诺亚方舟上的幸存者眼中所闪现的接天引地的绮丽彩虹。这即是永远，如同胡亚罗斯诗中所述：
“时刻，是永远
所具有的一种据守我们的编制。
…………
永远的想象一马平川。
是以，其实不会令人诧异的是，
为了加倍照看好我们，
永远有时会闪现出它自己的形态。”
孤傲，即是永远闪现的形态。
百年孤傲读后感 14
《百年孤傲》是加西亚·马尔克斯的代表作，属于魔幻现实主义文学题材，被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤傲》，乍一听，你必然感受这是一本哲学书，其实否则，这是一本记实拉丁美洲动荡年月的小说，但我更倾向于将其看作寻觅自我的小说。我考试考试过良多次向他人介绍这本书，但很难周全归纳综合此书要传达的思惟和历史故事，是以，我抛却那些深切的事理，轻忽失踪踪繁重的历史布景，只从寻觅自我角度，简单介绍此书。
假定能忍耐开篇略微无厘头的寻觅新家园的故事，那恭喜你发现了一本宝藏。全书环抱布恩迪亚家族和马孔多小镇睁开，混杂了现实故事、神话故事和宗教故事，良多处所都布满玄幻色采。马孔多小镇是一个社会缩影，五花八门的人糊口在这个没有鸿沟的小镇里。小镇履历了初代人平易近的辛劳奋作，见证了中期社会的奢糜无度，最后跟着了无生气的建筑磨灭风中。马孔多从有至无，都是一个传说，没有人找获得不存在地图上的城市。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是马孔多的草创人之一，作为第一代布恩迪亚家族成员，也是男权统治和女权统治的焦点人物。当然，《百年孤傲》其实不着重于构和男权社会和女权社会的吵嘴，但却经由过程两人的脾性和思惟深切揭露了两种统治状况下社会成长趋向。马孔多历经布恩迪亚家族六代传承，其兴衰也是家族兴衰。
每代布恩迪亚家族成员各有特点，但都有一个“与孤傲为伍”的人。非论是奥雷里亚诺，仍是阿尔卡蒂奥（这本书最难记住的概略是成员名字，出格是男生的名字根底就是草创人名字的列举组合……），他们生平中都有很长时刻，在家中的炼金屋里渡过，多是炼制金鱼，多是研究吉普赛人留下的宝藏，多是破译梅尔基亚德斯的手稿……孤傲伴跟着一批又一批的奥雷里亚诺，却创作发现出了荒唐乖张的将军、失踪路的智者，甚至还有没有尽的财富，老死在树下的.曾曾祖父。或许，你会从这些人中找到自己的身影，也很等闲在马孔多找到自己的位置。交往交往自如的杂货店老板、专心苦干的工场工人、“客栈”（以防樊篱）里寻欢作乐的年青人……马孔多的每小我都不多余，但都有不异的终局，不外是注定被遗忘的历史长河中的一小粒沙子，这类遗忘自可是然，这类遗忘就是“百年孤傲”。不记得是从甚么时刻最早，或许是工人革命往后，或许是战争往后，马孔多堕入衰亡的旋涡没法抽身，即便阿玛兰妲·乌尔苏拉奉献出自己全数的生气、热忱与生命力，也没能改变马孔多被虫蚁占有、被尘埃沉没的命运。
假定问书中哪一名人物给我留下的印象最深，那必定是乌尔苏拉·伊瓜兰。她就像个永不倦怠也不知倦怠的策念头，催促着家族向前奔跑，她不是最有聪明的人，却是最有生命力的人。这股生命力是撑持马孔多的强鼎力量，可惜没能坚持到最后，是一种遗憾的美吧。但假定问书中哪一名人物最让我感同身受，我不会回覆你，这必定是个奥秘，是连结心里孤傲的需要前提。
孤傲的人创作发现了世界，事实下场也会孤傲地走。享受孤傲，或许能看见生命的此外一面。
百年孤傲读后感 15
《百年孤傲》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂人物众多情节怪僻手法别致。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲独有的花团锦簇的文化。他经由过程描述小镇马孔多的发生、昌隆到式微、衰亡默示了拉丁美洲令人诧异的疯狂历史。小说以“聚积了不成思议的事业和最纯粹的现实糊口”荣获1982年诺贝尔文学奖。
《百年孤傲》的叙事结构不合一般马尔克斯采纳了连环、环环相套、轮回交往交往的叙事结构来揭露小镇马孔多的历史。仿佛一个轮回向上的气流。这类环环相套的结构恰如其分地默示了小说的一个主题：人的孤傲、封锁和由孤傲封锁而酿成的后进、衰亡。作者对“孤傲”这一具有平易近族特点的问题作了深切的揭露。
小说描述的布恩蒂亚家族一代一代“他们当然面容各异肤色不合脾性、个子各有分歧但从他们的眼神中一眼便可识别出那种这一家族独有的、绝对不会弄错的孤傲眼神。”每小我都没法逃走被孤傲所熬煎的命运。乌苏娜在烦复的雨季中漫漫腐臭。阿玛兰塔一刻不竭地缝自己和自己仇视了生平的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯颠癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年最早在自己的考试考试室里做起了金属金鱼可是他每做到二十条就熔失踪踪他们重做。这意味着他父亲所草创的马贡多甚至全数拉美的近代史从一最早就堕入了轮回的怪圈中。
让我印象很深的还有霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。继续了父辈的名字却默示出了完全相反的脾性——霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样艰深深挚而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——甚至于乌苏娜经常思疑他们是不是是在年少时交流了名字。莫非名字必定要和脾性一样吗？这是一个深深的嘲讽。而最后两兄弟死去时又弄错了泉台仿佛这样步崆切确的归属。这个家族的'轮回的命运再一次闪现了出来。
可是仍然有人逃走了这个命运那就是俏姑娘蕾麦戴丝。她长得斑斓但这斑斓并没有让她沦为汉子的玩物；她领受了所有的命运是以命运没有愚弄她。她会毫不在乎的穿戴恢弘的袍子在家里走来走去即便有汉子在屋顶偷看她洗澡她的立场也不骄不躁。最后作者给她放置了一个近乎神话的终局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单或许意味着高尚的魂灵。她解脱了布恩蒂亚家族的孤傲而莫名其妙的“升天”生怕是寄意如斯斑斓而又纯粹的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
这是一部描述家族的小说和中国的《红楼梦》有些近似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等第轨制毁了除夜不美不美观园；而《百年孤傲》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后跟着政治的介入。原本马贡多是个幸福的村子“至今还没死过人”是他们立崖岸的宣言。然后跟着政治的介入镇长的闪现两党派的斗争都让这个和平的小镇逐步变质：战士为非作恶学生神驰沙场。而垄断成本主义的进入又让小镇获得了子虚的富贵而且火速地在这泡沫经济中式微。
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