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【热】巴黎圣母院读后感
当浏览了一本名著后，你有甚么贯通呢？是时辰静下心来好好写写读后感了。那么若何写读后感才能更有传染力呢？下面是小编清理的巴黎圣母院读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
巴黎圣母院读后感1
在巴黎圣母院的两座钟楼中，有一个手工雕镂的拉丁词“命运”。它深深地刻在那儿何处，看着圣母院百年沧桑。这本书环抱它睁开。
巴黎圣母院，在伟除夜的法国作家雨果的笔下，美与丑、善与恶、人文与宗教在这里坚持、碰撞、爆发。最较着的是美和丑。
外表生成丑恶的卡西莫多，配得上任何可以用来描述外表的贬义词。雨果一闪现就最早描述他的形象。四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，一只眼睛，全数身体都变形了，愤慨到连壮汉也被吓了三分。但他的心生成仁慈斑斓。他可以在不冒生命危险的气象下解救埃斯梅拉达。他可以招架乞讨团伙的报复抨击袭击至死。他坚韧不拔。当然他的外表是邪恶的，但他追求他所爱的，呵护他所爱的。他有点拙笨，对他的养父很虔敬。这小我让人们想起了李悝·杰。可是卡西莫多比李悝jy高。他有一种真实的气质，他会招架，他会把养父完全酿成一个魔鬼推倒巴黎圣母院。这样，卡西莫多就成了美国和中国的佳丽，而且生成就优于其他人。
埃斯梅拉达是此外一种美。她的外表美得没法形容。在整本书中，所有的人和所有的故事都环抱着埃斯梅拉达的斑烀魅睁开。一个吉普赛女孩的心像宝石一样斑斓。当卡西莫多遭到赤诚时，她愿意给他一个水罐。她还有纯挚的美和恋爱的胡想美。她成了书中最苦楚的脚色。她的命运就像一块透明的水晶玻璃，割裂了。
世界知道美是美，也是邪恶的。哪里有美，哪里就有丑。克劳德主教在《巴黎圣母院》中可以被描述为邪恶的化身。贰心里尊贵而邪恶。他会尽一切全力去获得他所爱的。假定他没有获得它，他将显示他的子虚和罪恶的赋性，并完全摧毁埃斯梅拉达。克劳德也是一个悲剧人物，常识赅博，一代人才，被神学摧毁。在克劳德的身上，它最能反映阿谁时代人们心中的欲望与外部气象中的宗教和神学束厄狭隘之间的凸起矛盾。克劳德是人文主义、理性主义和宗教组成的畸形。外界的束厄狭隘和心里的欲望，宏壮空阔的常识和神学教条，使主教的魂灵割裂成两半。从他进入教堂的.那一刻起，他的命运注定是悲剧。
因而可知，该书以美和丑为线索，以浪漫的气焰描绘了一幅15世纪法国人文主义的丹青。雨果用近似于中国道家的笔法奉告我们，辉煌的外表下可能潜匿着乌黑，美在丑以外，残缺与美慎密相连，善与恶并存。
一个国家、一个平易近族、一小我的个体假定不培育切确的美丑不美不美观，就不会悠长。只有切确看待美和丑，知道做甚么和不做甚么，一小我才能成长。外表不是最首要的。最首要的是，每小我都坚持自己心里的仁慈，追求自己心中的道路，那么他自然会成功。
巴黎城有一万个钟声在响，圣母院已没有烟了。雨果的作品注解人道中的善与美的悲壮战胜了宗教。我坚信，当圣母院重建时，命运的钟声将从天而降。它将仆从文学巨人的精神，在历史的长河中流淌。
巴黎圣母院读后感2
斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和面容丑恶却道德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能健忘。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活跃可爱的形象不时在我面前闪现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风光画。她们是斑斓的化身。但这颗年青火热的心却被陈旧陈旧的社会所禁锢了。原本她应有夸姣的未来，但最后她却以16岁的热忱在这个世界磨灭踪了。每当想到这小我我都感应传染很可惜。我感伤命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚定、勉强求全的精采脾性。
卡西莫多的概况其丑很是。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼，完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下两排残缺不全，如同城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我感应传染他真是一名恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不成貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他快乐喜爱艾丝美拉达，如同守玉般呵护她。对艾丝美拉达的各类厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最除夜的弱点，这也是因为社会的轨制所酿成的。她试图使艾丝美拉达远离一切危险。但小我的实力是很有限的，事实下场他仍是不能呵护好她，也只好选择殉情。
而整部小说中最令我打动的`仍是那位伟除夜的母亲。当巴特刚生下阿谁可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全数。”简直，她全身心肠爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她哀思欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。往后的天天，她无时无刻不为女儿祈祷。她但愿女儿能够安然、幸福。
一只孩子的小鞋对她来讲就是全数宇宙、全数世界。为了这迷人的鞋，她曾对着天空歹意地乱骂、密意地申述、虔敬地祈祷、哀思地抽泣……。15年，这对一名失踪踪去儿女的母亲来讲，天天都是第一天，哭声仍像第一天那样肝胆俱裂。当官带走她的孩子时，她的目光、她的呻吟，
在人类措辞的库存中我仿佛找不到一两个字来形容来表达…… 巴格特对女儿的爱，是母爱的真谛，是奋失踪落臂身地想为女儿做一切的激情的涌动。
在浏览这本书的过程中我感应传染到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我一贯思虑着：为甚么在追求欢喜的同时，潜匿着哀思的魂灵，世道如斯吧！在糊口中总有艰难，总有思疑，也会有成功，更会有失踪踪败……
巴黎圣母院读后感3
今世罕有的旷世巨作，法语版音乐剧《巴黎圣母院》，一出改编自法文学巨子雨果的不朽名著，由欧美乐界顶尖才子LucPlamondon谱词，RichardCocciante作曲，本剧率先于1998年1月的法国嘎纳唱片除夜展中绽放异彩，同年9月16号正式在巴黎国会除夜厅推出首演，撼悦耳心佳评如潮。首演未及两年，其魅力风潮火速袭卷欧陆，此剧在法语系国家连演130场，盛况空前，同时荣获加拿除夜FELIX艺术奖项“年度剧作”、“年度最好歌曲”与“年度最畅销专辑”多项殊荣。
19世纪的法国除夜文豪维克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墙上深深切下的希腊字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天数-命运之神“Destiny”，一部不朽的传世之作——《巴黎圣母院》就这样出生避世了。本剧取材于这部世界名著，强烈而具有震动力的现代音乐，极具视觉下场的舞台布景，尽兴投入的表演，活跃的表达出了原著中对教会和封建轨制的`揭穿和拷打、对教会人士邪罪恶动和贵族卑劣的精神道德的报复、对人道主义仁爱精神的称道。巴黎圣母院剧中脚色与排场布满坚持及冲突：醉心与狂恋，誓言与哗变，权力与据有，宿命与抗争，原罪与救赎，沉湎与升华，跌荡升沉的戏剧张力，建组成一部波澜壮阔血泪交叉的悲剧史诗，超越时代潮水与文化藩篱，草创今世音乐剧的新纪元。
当鲍伯利和勋伯格以《苦楚世界》(LesMiserables)与《西贡蜜斯》(MissSaigon)造成寒战，来自法国的作品慢慢获得世人的快乐喜爱。比来几年一部来自法国的音乐剧新作品，改编自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在国际上引领凝望标风潮。
这一故事永远是值得音乐剧作家们深切挖掘的好题材。以它为根底架构所改编的音乐剧有安德鲁洛伊韦伯的《歌剧魅影》、迪斯尼的《美男与野兽》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的除夜团聚终局版本不合，这出剧以悲剧竣事，没有作除夜幅的删改，斗劲忠诚于原著。
法国人争先推出了法文版的音乐剧《巴黎圣母院》，传说风闻是因为看见迪斯尼版本的首演竟然是在柏林，心中很是不服。这出剧由加拿除夜词曲家LucPalmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎国会除夜厅首演。在伦敦上演之前，它的法语版本在1999年9月起进行了欧洲的巡回公演，其中搜罗法国、瑞士及比利时等法语系国家。公演十分成功，好评如潮，CD更是卖的如火如荼，一度畅销。10月起，此剧横跨除夜西洋，在加拿除夜法语区魁北克省最早巡回表演，又一次激发寒战。这出音乐剧的英语版从20xx年元月起在美国拉斯维加斯表演半年，场场爆满。5月份，剧团正式移师伦敦西区，预备常驻此地，以期创作发现此外一个事业。
巴黎圣母院读后感4
我想巨匠都看过美国片子《美男与野兽》吧!斑斓的公主专心里仁慈朋好的沾染打动兽的心，叫醒潜匿在恐怖外表下的夸姣……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最除夜感应传染……外表是丑的，但心里可所以美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人平易近、流离者和乞丐。外表是美的，但心里没需要定是好的，那不是残暴子虚的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也能够改酿成丑的，阴郁的处所即便再若何“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也能够传染打动为美的，外表丑恶又若何，他们有缓和，有仁慈，有英勇，有坚定!
俗语说世上无完人，绝对美的工具可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表斑斓，心里仁慈的少女爱斯梅拉达。她，为体味救一个素不体味的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水快慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐赉的圣洁称号：“杀人焚锇女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的法场上，激发我们的无限同情，呼叫招呼起我们对封建教会及王权的强烈仇恨!
外表斑斓的不止有爱斯梅拉达，还有阿谁不苟说笑的“假僧人”克洛德弗罗洛，他没有仁慈，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗鄙，但他在爱斯梅拉达那儿获得缓和的体验后，他酿成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而冲锋陷阵、牺牲自己一切的“野兽”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫破烂，举止粗鄙的巴黎最下层人平易近、流离者和乞丐。他们在这个“圣洁”的.世界上有着无可对比的“教化”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们彼此驯良，朴重英勇，舍己救人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨血撞开圣母院的除夜门，我相信他们的悲壮，他们的感动鼓舞感动细腻除夜方足以摧毁圣日耳曼教堂和巴黎除夜主政府，也能够摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的除夜革命!
在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多决然哗变他的副主教，捍卫了正义。这个“野兽”被重重患难和恐怖摧残踩踏成畸形，但他有健旺的胸膛、有孤高的眼、又冲出迷雾，坚定正义的心!这是一场美与丑的匹敌，正义与邪恶的较劲。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正寄义，美丑的极端对好比洪流一般在读者心中决堤，浪漫缓和的潮水在心里，在脸上泛滥开来……
伴侣们，何谓美，何谓丑呢?谁是美男，谁是野兽?
巴黎圣母院读后感5
雨果是19世纪法国浪漫主义文学的代表作家，不管是在小说，仍是诗歌，亦或是文学理论都获得了很是超卓的成就。他是一名优良的长篇小说家，正如我国柳鸣久师长教师在北京文化界记念雨果出生避世200周年除夜会的揭幕式上的致辞:“在小说中，他是独一能将历史题材与现实题材都措置的有条有理，震悦耳心的作家。他小说中丰硕的想象，浓烈的色采，宏壮的画面，雄浑的气焰，显示了某种空前的独创性与首屈一指的浪漫才调。”
浪漫主义和人道主义思惟始终布满着雨果的整个作品。在《巴黎圣母院》中他同情着下层人平易近的苦楚蒙受，揭露了教会的乌黑，训斥统治阶级的虐政和法令的不服等。“贫困使汉子潦倒，饥饿使妇女犯错，乌黑是儿？童孱羸。”这就是《巴黎圣母院》这部小说所映照出的社会的完美写照。
《巴黎圣母院》的人物也是无与伦比。雨果塑造的卡西莫多是心灵和奉献之美的.意味，夏多佩队长是形体美的默示，弗洛罗副主教是教会的化身。在他们中心，雨果让一个年青，无邪，纯粹的斑斓少女处于了这三个赋性差异的人物中心，去做一个女人相当坚苦的抉择。而比这更高尚尊贵的是放置了一个很是不凡的人物:比埃儿.格兰古瓦，我们的诗人，哲学家。
《巴黎圣母院》环抱着四个首要人物睁开，具体他们与爱斯美拉达的爱恨情仇。所以这部小说被乌黑拆分成了良多部门，自力成文。可是有一小我物贯串了全数文章，那就是我们的诗人格兰古瓦。
比起一个这场闹剧的参演者，他更像是一个不美不美观测者，看着这荒唐乖张，奇趣，巧合，典型浪漫色采的闹剧。就像当副教主提议让格兰古瓦牺牲自己去救援与自己摔罐成亲的妻子，遭到了诗人的回绝。又像是当了最后，发现自己只能解救爱斯美拉达这位斑斓少女和嘉莉，一只通人道的母山羊时二者之一时，格兰古瓦决然选择了山羊。最后爱斯美拉达被吊死，只剩一袭白衣随风舞时。格兰古瓦已和她的山羊最早了流离之旅。作为一个被文中这少女的斑斓所吸引的汉子，我刚最早对诗人做法很是不理解。之前他明明对爱斯美达斯堕入了爱河，最后却岂之于失踪踪臂。后来反几回再三复的揣思，我想对一个世俗汉子而言，一个惊世骇俗的情人便足以沉湎。对一个看头世俗，醉心于常识的诗人和哲学家而言，他神驰的是诗和远方。
这本书的情节也给我了很除夜的冲击，不成是爱斯美达斯的苦楚终局，仍是副主教对情欲的丧芥蒂狂和卡西莫多对恋爱，仁慈，虔敬的执着和忠贞不渝。
当卡西莫多在抽泣，眼望着那河滩广场。当只见她被吊在河滩的绞架上，远远看去，她的身体还在她白衣衫下寒噤，做着她最后的挣扎。当卡西莫多发出一声悲鸣，哽咽着说，那都是我爱过的啊！。我的心都是一阵寒噤，难熬可贵不已。这就是是雨果小说的魅力地址。我想起在两年前听过的一句话，用在这里仍是合适。
“所谓悲剧就是将有价值的工具杀绝给人看。
巴黎圣母院读后感6
这本小说是由法国的诗人雨果写的，而这本书更被誉为“法国浪漫主义历史小说的宏构”和“浪漫主义文学的里程碑”。《巴黎圣母院》情节盘曲怪僻，富有戏剧性，布满了现实世界中不成能含有的巧合、夸年夜，书中的一切，简直可以用“怪异”两个字来归纳综合。而书中那一个个有条有理、怪异的人物形象，更是具有一种震悦耳心的力量。
这本小说有几个首要的人物，首先，爱斯美拉达，她一笑百媚生，所有人看她都是一种享受。她心肠仁慈、纯挚、乐于助救人、纯粹、斑斓。当然卡西莫多曾危险过她，但她看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，她毫不游移的地把水递给了他。因为格兰古瓦曾辅佐过她，当他碰着生命危险时，她选择当格兰古瓦的名义上的“妻子”。可是就这样一个像天使一样斑斓的.姑娘，她的命运却是被上流社会的玩弄、丢弃、诬告，最后竟然被熬煎到绞死。
其次是卡西莫多，他驼背、独眼、歪鼻、跛足，还因持久敲钟而导致耳聋。他遭世人嫌弃，可爱斯美拉达用她的仁慈让卡西莫多感应传染到了人世第一束光，使卡西莫多衰亡了——他完全爱上爱斯美拉达了。当他在悲忿傍边无意中发现自己的养父了望着高挂在绞刑架上的吉普赛姑娘发出恶魔般的狞笑时，卡西莫多对阿谁伪善者亲手从钟塔上推下，使其摔得粉身碎骨。最后，强悍的他最后终局是殉情。当然他奇丑很是，但他一样有一颗纯粹仁慈的心他一贯守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切危险。可是现实却是如斯残暴。
然后是主教代办代办署理克洛德，他才调出众、宏儒硕学，他是巴黎圣母院最年青的教士。可概况正经的克洛德神甫自从碰见斑斓的吉普赛姑娘后，被其美色所诱而神魂倒置，但他以据有为方针，当他发现他没法获得爱斯美拉达时，他的自私让他选择了杀绝爱斯美拉达，亲手把他心爱之人送上了绞刑架。他是宗教禁欲主义的牺牲品，悠长的禁欲扭曲了他的魂灵。这类人，可怜又可恨。
最后是弗比斯，他是一名年青的军官。他有一副时髦的脸蛋、华美的穿戴、尊贵的门第，但他却有一副很是丑恶的魂灵，他是个花花令郎。他贪恋爱斯美拉达的美色，但他却毫不爱护保重爱斯美拉达的生命。他明明知道爱斯美拉达是清白的，可是却惊慌自己名声破损而不去匡正真实的凶手，害的爱斯美拉达失踪踪去了她的生命。他是个伪正人，像他这样的人，当然长于谈情说爱、金石之盟和甘言甘言，但却永远体味不到真实的恋爱是甚么。
作者把这些人物组成了善与恶的光鲜对比，让读者感应传染到封建专制残暴统治的风险，让人叹为不美不美观止、惹人沉思。这本小说同时也唤起了人们对真善美的追求。
巴黎圣母院读后感7
前人讲，平平易近暖，菜根喷喷香，仍是念书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无限，乐在其中。
读完《巴黎圣母院》，我不由感伤雨果如斯高深谙练的手法，即便这座教堂已耸峙在塞纳河畔几百余年，但在高文家眼中，仿佛一眼望穿了全数教堂的昌隆式微、信用辱没，从中更折射出雨果所一贯切磋的人道的成长。
我认为书中真实的主人公是敲钟人卡西魔多，他是作者处心积虑写成的一个集人世间所有丑恶的外表于一身——独眼、聋子、驼背……他从小遭人嫌弃，被辱骂丢弃直至副主教收养他。也培育了他厌恶教堂外的世界，在世界上只与副教主一人敞欢畅灵，对其唯命是从的孤僻奴性脾性。开初，我对这小我并没有好感，只是认为他是雨果笔下攻讦的教皇统治下的草头神，他对他的主人是如斯驯服制服，不惜生命为主人夺走吉卜赛女郎艾丝美拉达，看待外人又显得如斯急躁。但或许这一切是有启事的，造成卡西魔多孤僻的个性本源在于人世对他的冷峭，是外人因神学不美不美观念的渗入丢弃了他，让他从小饱尝并视为恶魔的滋味，换做是谁，生怕心中也没法褪去这致命的伤痛，况且卡西魔多是个聋子，他根柢没法听见人们的心声，但他能用独眼清楚看到人们狰狞的嘴脸，他没法分辩，只得用加倍泼辣的外表来呵护自己，其实贰心里是如斯懦弱不胜。
但事实下场，我仍是看见了卡西魔多的心里世界。当他在受刑时遭到了曾被他危险的艾丝美拉达的辅佐，他两眼汪汪，那皱缩的`脸上是感谢感动打动的泪光，从此他选择了守护这个女孩。他自知自己的丑恶永远没法让人领受，他便选择了暗处。只有在那儿何处，他才能抛去他最致命的短处错误毛骨悚然的瞥一眼艾丝美拉达。当艾丝美拉达与队长坠入爱河时，当万人视她为魔鬼连曾的队长也对她敬而远之使她濒临失踪望时卡西魔多将她救出。当社会被神学所榨取涓滴不讲公允之时敲钟人却始终连结着心里的纯粹与感恩。原本他是如斯这般仁慈。但事实下场艾丝美拉达难逃一死，而卡西魔多则用生命完成了对艾丝美拉达的守护。
雨果用淡淡的一笔划出了一道超卓的尾声，不单为文章增添了悲剧色采更表达了贰心里对封建拙笨的怨恨。而卡西魔多即是他笔下阿谁勇于招架追求自由的人。他有先天不足，但又是他最除夜的“利器”，他可以肆无忌惮地做他想做的，遵守心里而不受人情世故的毒舌。他勇于招架，当看到主人泼辣的心里他决然决然的哗变了他置他于死地。他当然概况粗野让人难以接近，但贰心里却如斯的细腻热忱。他当然从小在教堂糊口着，但并不是被这拙笨蒙蔽了双眼，他是整篇文章中独一让读者看到人道夸姣的人，或许，我错怪他了。
概略这也是雨果的心里独白，他生平为国家正义用文字与黑冷战争，或许他被视为异类被攻讦，但他粗犷刚毅的外表下是一颗永远火热的心。
巴黎圣母院读后感8
重逢《巴黎圣母院》是一个偶然的机缘。那是一个洒满阳光的午后，我抱着随遇而安的心态漫无方针的走进藏书楼。在茫茫书海傍边，时刻不早也不晚，刚好《巴黎圣母院》印入我的眼帘。随便翻阅，瞬间被书中的情节吸引住了。
《巴黎圣母院》是19世纪法国闻名的积极浪漫主义作家雨果的作品。读过这部小说的人，必定会对书中一个个各具特点的人物形象印象深切：纯粹仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、豪恣放任无情的弗比斯……
先来讲说卡西莫多这小我物吧！他长相丑恶：几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，天主把一切丑恶都给了他。他命运苦楚，是一个被怙恃丢弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被圣母院的副主教克洛德·弗洛罗收养，成为一名敲钟人。爱斯梅达拉，一名斑斓仁慈的吉卜赛舞女，她身段曼妙，舞姿迷人，遭到良多人的快乐喜爱。邪恶的克洛德想把爱斯梅达拉据为己有，因而呼吁卡西莫多绑架她，没想到因为遭到宫廷弓箭队队长菲比斯的禁止，爱斯梅达拉竟爱上了菲比斯。
当卡西莫多受刑之时，只有爱斯梅达拉不计前嫌给他喂水，他默默爱上了这个仁慈的女孩。在最后因为克洛德的诬告要处斩爱斯梅达拉时，卡西莫多将她带上了巴黎圣母院的钟楼，当然没有成功改写爱斯梅达拉受刑的苦楚命运，可是他用现实步履奉告了世人，自己丑恶的外表下深藏着一颗至善至美的心灵！
卡西莫多概况是丑恶的，可是他的心是仁慈纯粹的；而菲比斯，他时髦萧洒，风味萧洒，但自私轻佻，道德废弛。两人彼此斗劲，不由让我想起列夫·托尔斯泰曾说过的那句话：人其实不是因为斑斓才可爱，而是因为可爱才斑斓。读这部作品，我们不难发现强烈的对比是《巴黎圣母院》的此外一个写作特点。雨果塑造的毫不单仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内在美。卡西莫多的概况无疑是丑恶的，可是他的心里却是高尚的。卡西莫正因为有了这类“错误谬误美”才显得加倍真实。
从卡西莫多的身上，我们除夜白了一个事理：美源自于心灵，假定没有心灵的内在美，再完美的面容不外是一副没有魂灵的躯壳。当然，也恰是因为书中这类夸年夜的描述、强烈的对比，和对“错误谬误美”的成功塑造和戏剧性的'排场陪衬,才使得雨果的这部《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典型。
“我的惨然源自丑恶，你的不幸来自斑斓，我只能是那高塔上的敲钟人，在最神圣的场所，做最惨然的梦，下一世哪怕被太阳丢弃，做你的影子仍是美的。”这是我最快乐喜爱的书中的一段话。是的，读完这本书，我想说，与这本书的重逢是侥幸的，因为它让我知道甚么才是真实的美，也让我知道甚么才是人世的真善美！正所谓的“美由心生不为颜，一腔热血撒尘凡！”
巴黎圣母院读后感9
凌晨，静静地。我独自一人站在窗边。迎着瑟瑟金风打秋风，看着一片片槐树叶，看着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地站着。手中那本雨果的《巴黎圣母院》书中的情节仿佛浮此刻我面前，那位身穿白色衣裙的天使——爱斯美拉达，一名斑斓纯挚的女孩。在绞死台上喷喷香销玉殒时，我的心都仿佛碎了一样。
你能想象一只美艳绝伦的胡蝶飘落于鼓噪的城市中吗？
你能想象一张白晢无瑕的绸子失踪踪进在乌黑的泥塘里吗？
风和顺地撩拨着但愿的火花，落叶起舞，搭建成一座承载着神话的楼梯。那来自心里的呐喊，是对美驯良良的逝去的同情与遗憾，更是对未来美驯良良的神驰与呼叫招呼号召……感喟仍然感喟。我暗暗地走削发门，走过这蜿蜒的山路。光，最早明灭了，照在了我那纯挚的脸上。晴朗的天空像一匹斑斓滑腻的蓝色绸缎。我的脚步，循着光的痕迹，走畴昔，走畴昔……
马上，心，豁然开畅。
在树林的终点，那蜿蜒于树旁的小溪，用他那无形的手把玩簸弄着鱼儿、水草和那滑腻的鹅卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水浅的，才刚没过我的脚。移动脚尖，溪底那优柔的沙石抚摩着我的'小脚，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。心中，无故涌起了一阵感伤。一样的清丽、秀美。爱斯美拉达，眼睛泉水般的敞亮，气质玫瑰般优雅。她是除夜自然中卓异的作品。可是，这朵花，却残落了。
逝去的已逝去了，我们又能否化悲忿为步履呢？记得吗？在那阳春三月，种子吮吸着春季赐赉的甘露，在轻风的吹拂下，在阳光的洗澡下，茁壮成长。路边不知名的小花，不娇艳，却有一种朴质、淡雅的美，披发着悦耳肺腑的花喷喷香；绿叶上几颗圆圆的、硕除夜的露珠，闪着晶莹的光。满塘的荷叶恰似翡翠盆子，美而别致。秋云讳饰着夏日时，可爱的松鼠像生了此日气的气，倏忽摇动树顶，树林里就响起了沙沙声…… 可，此刻呢？
在那远处，交通富贵如初，在它们的背后，却其实不是所谓的馥郁芳喷香。旧日娇艳的花朵黯然失踪踪色，启事则是那一股股让人吐逆的废气。柳树的婀娜已失踪踪，轻风轻拂，片片枯叶飘落，叶上的水珠，失踪踪落于树下的电锯上。便响起了一阵电锯声……我不敢再想下去了。我们这么做，与书中谗谄爱斯美拉达的人又有何分袂呢？除夜自然又有甚么错呢？面前的这流淌的小溪、这欢喜的鱼儿、这世故的鹅卵石、这高峻的树木，好象就要转眼即逝了。
我带着说不出的神采，走回了家。暗暗地，把那《巴黎圣母院》放在我的床边，躺在床上。想：我相信，在那遥远的一方，爱斯美拉达将会获得更生，继续地为你、为我、为所有的人，不竭地跳舞，不竭地唱这那永远的神话……
巴黎圣母院读后感10
掀开雨果的《巴黎圣母院》，给我的感应传染就像是在伸手不见五指的乌黑中行走，因为它将人道阴晦的一面揭示得淋漓尽致：子虚、麻木、卑劣、犯错……但不只有这样，偶然也能看到几缕微光：奉献、团结、仁慈……光，当然微弱，却是极其振奋人心的。恰是是以，才令人有读下去的勇气。
雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，组成了令人难以置信的对比。经由过程这类编制让人除夜白了美与丑其实不是从概况可以看出来的。给我印象最深切的是那座豪华的、意味着权力的教堂，它就像一件极致斑斓的外衣，将人道全数偏护了起来。人们甚至不知道具有自己的思惟，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般笼盖着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。
作品中每个对比都是震悦耳心的：封建王朝中，巨细仕宦钩心斗角，处处与人平易近为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达是以遭到迫害，而在“事业王朝”中，当然那些平平易近、乞丐、流离者衣衫破烂，举止粗野。但却合作互爱，舍己救人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，概况上驯良，文质彬彬，现实上却对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几近将人类外表所有的丑集于一身的人，却能拼命从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都倾心着艾丝梅拉达，都一样遭到回绝，也一样选择了杀绝。但二者的分辩是：前者选择杀绝他人来成全自己，后者则杀绝自己来作为最后的奉献。
小说中的艾丝梅拉达则是这个阴晦的时代中最为刺方针光线，她不单具有迷人的外表，更有一颗如明镜般澄彻的心灵。从她看待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下高卑潦倒的诗人，对亏心的弗里斯至死都连结的.恋爱便可看出这是一个至美至善的人。可是正因为这样，她的存在才不能被这个时代所准予，最后被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。
阿谁时代的法国被乌云笼盖得让人有梗塞之感，真但愿有一把利剑能刺破这片乌云，但却不成能，因为这意味着必需打败代表着“真善美”的天主，尖锐的矛盾闪现了残暴的现实，也揭露了人道损失踪踪的哀思。
我曾偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被除夜雪困住时彼此取暖。我想中世纪的糊口在底层的人平易近和这几只被除夜雪困住时的驴子很像——都能在卑劣的气象下彼此辅佐。当然世界仍是乌黑，但这份“相濡以沫”的驯良就如同穿透云雾的微弱的阳光一般，起码让人感应缓和，我想，起码艾丝梅拉达和加莫西多和事业王朝中的人就是如斯。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是恋爱的化身，代表着死心塌地的恋爱。
掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声仿佛还缭绕在耳旁。假定这个世界贫窭阳光或阳光还不够缓和，那就燃烧自己去发出光线吧，我这样想。
巴黎圣母院读后感11
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为布景，反映了一段伟除夜的激情故事。
在我看这部片子的过程中，我感应传染到了强烈的“美丑斗劲”。剧中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的斗劲。
《巴黎圣母院》的情节始终环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑恶、心里高尚的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她理解诗人甘果瓦做自我名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，独一她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的`无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自我全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，能够为她冲锋陷阵，能够为了她的幸福牺牲自我的一切。
另两个特点人物，一个是徒有华美外表、心里却很是阴险的弗比斯队长，他以极其卑劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；此外一小我是高卑潦倒诗人格郎古沃，一个在夹缝中忽略塞责的家伙，为了保留能够丢弃激情、丢弃肃静、丢弃职责，作者对这两小我物的描述一样布满了鄙夷和嘲讽。
全数小嗣魅揭示了一幅15世纪的巴黎估客百态图，其中描述的“事业王朝”是一个十分除夜的广场，栖身着下层人平易近，他们中有法国人、西班牙人、意除夜利人、德国人，他们有纷歧样的宗教崇奉，白日是乞丐，晚上是小偷。这是一个怪异的世界，是一个地狱的诗的境地。
这部世界名著让我们熟谙一个真实的巴黎，糊口在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人除夜白了糊口的真谛是来自糊口在底层的人们，其实不是糊口在上层社会“贵族们”。
总之，《巴黎圣母院》是一部珍贵的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。
巴黎圣母院读后感12
“数年前，一名作家参不美不美观——无宁说是搜索——圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴晦角落里，发现墙上有个手刻的字，除夜写的希腊字母：命运。”
这磨折的魂灵是谁?为何非把这罪恶的烙印，或嗣魅这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上?
这名作家就是维克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》是以问世。
故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，故事环抱吉卜赛少女爱丝梅拉达和副主教弗洛罗和驼背敲钟人卡西莫多等人睁开。爱斯梅拉达是“美”和“善”的意味，而她的悲剧令人扼腕感喟;卡西莫多的貌丑心美令人震动而肃然起敬;而弗罗洛的子虚残暴和弗比斯的风流卑劣令人生厌。这些善恶相融、真假共存的描绘，经由过程环环紧扣的情节，加倍光鲜地揭露了人道的复杂与真实，也揭露了浪漫主义的夸年夜和抒情的特点：美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。
事实何为斑斓?其其实雨果的书中，这个问题已获得了很好的解答。
从小我来讲，卡西莫多给我的震动最深——他就是魂灵美的典型。仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上：他是个被收养的可怜的敲钟人，他是公家眼中残废畸形、愚钝很是的“愚人之王”。他受尽愚弄取笑和方圆不胜中听的嘲讽与辱骂。即便如斯，他仍然选择全力呵护仁慈的姑娘爱斯梅拉达：他把她救到钟楼上;他替她找过心上人弗比斯;背反他一贯唯命是从的`弗罗洛;他抱着她的尸身选择殉葬。他对爱斯梅拉达的倾心是一种同化着感谢感动打动、同情和尊敬的柔情，一种忘我的、永远的、尊贵朴质的爱，其实令人动容而肃然起敬。从群体来讲，流离汉们给我的震撼最深——他们都是魂灵美的典型。为救出爱斯梅拉达，他们集体出动攻打圣母院，排场实属气焰磅礴，流离人们的团连络作尽收眼底。当然他们衣衫破烂、举止粗野，却具有远远胜过阿谁所谓的有教化、文明的世界里的人的美德：合作驯良，朴重英勇和舍己救人。这是何等推向极端的美丑对比啊!
在当今这个纷繁复杂、日新月异而又急躁的社会中，“美”的真谛早已被轻忽。跟着科技的日趋成长，美容业同样成了一项热点行业，只因良多消费者“不惜重金也要换取天使般的脸蛋”。这其实有些可悲——却不知自然步崆最美!在我看来，对比之下，完美的整容筹算不如在一个明媚的日子里静心读完一本好书，为美容而投入的金钱更不如捐赠给统一片蓝全国却贫困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其实其实不能带来太除夜的现实意义，我们更理当尽自己所能去拓展人生的宽度与广度，成为一名真实的魂灵美的人。
“数年前，一名作家参不美不美观——无宁说是搜索——圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴晦角落里，发现墙上有个手刻的字，除夜写的希腊字母：命运。”所幸我们作为二十一世纪的少年，生在一个布满活力与理想追求的时代，我们无需面临乌黑而又病态的社会，更能够掌控属于我们自己的命运。实现神驰着的理想的第一要义就是成为一个除夜写的人。让我们携起手来，全力充实自己，追逐胡想，升华魂灵吧。
巴黎圣母院读后感13
这两天都在看《巴黎圣母院》，仍是三年级时辰买的书，到此刻才拿过来细心浏览仿佛有点“后反映”的味道。
可是我认可即即是以我此刻的春秋和常识面仍是会有理解的裂痕。还得诺言我学过点工业设计史，否则对他几回再三说起的哥特式建筑气焰及米开畅琪罗、拉斐尔这些艺术家就只能是一头雾水了。所以可想而知，假定是我初中的常识水平，能读懂这本书才怪呢!
是以本人认为仍是不要过早地接触名著，否则只能是小小地华侈时刻了。不外假定是不求读懂，只求培育语感的话除外。事实文化的陶冶仍是要从小抓起的。
所以说是不是是但凡巨匠都不会在作品中只从头至尾地讲述一个故事的过程。仿佛所有的工具城市因其布景而上升到国家和文化的高度。正因其文艺中兴的除夜布景，所以作品中必然潜匿着一把匕首，直指所报复的对象。除夜篇幅对巴黎城市和古建筑的描绘，让人难免读到了作者对古建筑的沉湎，对破损古艺术的厌恶与怨恨。(这让我想到中国的鲁迅，二者仿佛异曲同工。)
对此，我翻阅了一下《世界工业设计史》，找到了这样一句话“在强烈的'平易近族主义精神影响下，法国F但愿经由过程设计，出格是宏壮的建筑和工程项目，来表达法兰西平易近族的伟除夜，在法国人心目中，设计的意味意义更除夜于合用。”而这句话正好与这本书译序中的“雨果偏幸宏伟和灿艳，而巴黎圣母院又刚好是一座巍峨壮美的建筑，二者自然一拍即合。”发生了协调的韵律。我们可以想象一个平易近族的文化对一小我的审美情趣所发生的影响。
当然我也快乐喜爱哥特式的建筑气焰，但我更钟情于红墙尖顶，小家别院的温馨。这或许就是平易近族文化之间的分歧吧。
这本书已看了一年夜年三更了，却有一种不忍往下看的感应传染。因为知道是个悲剧，因为知道终局的不完竣。而更多的是对人道认清后的无奈。仿佛自古至今总存在着那么一些人，不苟说笑，却实足子虚，简称“伪正人”。
可是戏剧性的情节也老是陆续络续的上演。斑斓仁慈的女主人公艾丝美拉达刚好幸上了“伪正人”。启事很简单，被其子虚的表象所迷惑，还真有点嘲讽的意味。更让人无奈的是即即是往后含冤体例受绞刑，这个知道底蕴的“ 伪正人”也没有站出来澄清，反而还要和此外人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，仍是对其沉湎，真的不能不服气她的“拙笨”了 。可是我也知道仁慈的人经常最等闲受委屈，在忿忿不服的同时若干良多若干好多还有点同情她。那些只妄图其美色的人若何多是真心。
在所有人傍边最爱艾丝美拉达的理当是阿谁奇丑很是，又聋又哑的卡西魔多了，启事多是源于一次的滴水之恩。 只有他爱上的是这个女孩仁慈的心。即便自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长逝理当是幸福的吧。
此时，所有的措辞都显得苍白无力，所有色声音也戛可是止了。
巴黎圣母院读后感14
老是以淡淡的文字敲打开读者的心里深处，文作者以心灵去领受了名著和浸礼。本文作者从《巴黎圣母院》中读出了坚定，读出了真善美，作者致力于收成每份打动，这就是读名著所获得的收成。小小的收成，我们获得的恰是名著给以我们的最好的奖赏。作者由此及彼，想到了现实糊口的夸姣，奉告我们珍惜这幸福的糊口，珍惜生射中的幸福瞬间。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚定。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯挚仁慈的心。
比来，我读了法国高文家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描述了15世纪千奇百怪的巴黎糊口。用对比的手法描绘了一群脾性光鲜活跃、极富传染力的人物形象，人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和苦楚命运扣人心弦。
我感伤最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两小我物组成了光鲜的对比，令人惊心动魄。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活跃可爱的形象不时在我面前闪现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风光画。她们是斑斓的化身。但这颗年青火热的心却被陈旧陈旧的社会所禁锢了。原本她应有夸姣的未来，但最后她却以16岁的热忱在这个世界磨灭踪了。
每当想到这小我我都感应传染很可惜。我感伤命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚定、勉强求全的精采脾性。
描摹异常的丑恶的卡西莫多却是一个实足的除夜年夜大好人。文中对他的概况描述综合起来看，简直真是一名恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不成貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他快乐喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般呵护她。对爱斯梅拉达的各类厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最除夜的弱点。
这也是因为社会的轨制所酿成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切危险。但小我的实力是很有限的，事实下场他仍是不能呵护好她，也只好选择殉情。
这两小我的'苦楚命运使我惊心动魄。看到这两位接踵被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我厌恶社会成见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消弭了榨取与抽剥，各族人平易近互帮合作，促使我国加倍富贵强年夜。我感应传染我们这个社会是夸姣的，今天的幸福糊口是来之不等闲的。上天看待我们每小我都是公允的。但更除夜的成就需要我们的勤恳与创作发现。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的恋爱悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个配合具有了纯挚仁慈的脾性。但概况上的巨除夜差距使他们格格不入。这就是人与人之间最除夜的哀思，我为他们两个的殉情怀有太多的感伤。
巴黎圣母院读后感15
距离巴黎圣母院发生火灾已曩昔两个月了，只觉恍然如世，心里深处仍是肉痛不已，不愿领受这一事实。这是世界历史上珍贵的历史文化至宝，人类不成多得的珍贵财富。她静静地耸峙在塞纳河旁，见证着历史长河的流淌。怀着繁重的神采，我又把《巴黎圣母院》从头读了一遍，年少时感受只是一部具有浪漫主义艺术魅力的现实主义作品，此刻又有新的感悟，它一样布满着人道主义的思惟力量，具有深切的文学价值和社会意义。
小说以路易十一王朝统治下的巴黎为故事布景，以不合泛泛的首要情节，夸年夜的人物形象，描述了仁慈的无辜者在中世纪封建专制轨制下，承受摧残和迫害的悲剧故工作节。
小说描述了爱与被爱的诸多疾苦，向您揭露了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神甫收养于巴黎圣母院中担负敲钟人，可是不苟说笑的'克罗德神甫自从碰见了斑斓的吉普赛女郎爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑没法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不意却被帅气的弗比斯队长所救，爱斯梅拉达是以爱上了弗比斯。岂料弗比斯一样只是个玩弄女性的伪正人，克罗德没法获得心爱的女子，因而将弗比斯刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时辰丑恶的加西莫多自告奋勇将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为戎行所杀，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，这一千古恋爱传奇便以巴黎圣母院传布开。
加西莫多可谓是苦楚命运的化身，又聋又哑又丑，身患残疾，一贯被世人所孤立。当加西莫多被送上邢台时，获得的只是世人的冷笑和冷峭，只有爱斯梅拉达将水送到了加西莫多的嘴边。加西莫多便记住了爱斯梅拉达的善意，在往后的日子里，一贯默默地守护着爱斯梅拉达，后来人们在山洞里见到他们的尸身，加西莫多紧拥着爱斯梅拉达，人们想将他们的骨骼分隔，加西莫多瞬间化为了尘埃……
而克罗德神甫外表帅气，但心里十分阴晦，与加西莫多的命运组成了强烈的对比。他概况上虔敬遵教，心里却一贯想招架，直到碰着了爱斯梅拉达，求而不得，便想将其杀绝。他煽惑宗教狂热，制造迷信，分布对波西米亚人的成见，与审查官与世浮沉踩踏糟塌人平易近，他愈是意想到自己失踪踪去了人世的欢愉，便愈是仇恨世人，仇视一切，事实下场以报复的手段，竣事了阿谁活跃可爱的吉普赛女郎的生命，像折翅的胡蝶跌落到地上……
这一极致的美丑对比，让我们震动不已，卷走了我们所有的思惟，为主人公的命运深深担忧，这也是小说的魅力地址。
糊口中布满着夸姣的事物，我们都很神驰。可是针对章莹颖案件，我们发现有些人会戴着仁慈夸姣的面具，决心来接近你迫害你。是以外表丑恶的人没需要定心怀歹意，外表斑斓的人没需要定心怀善意。可是我们应怀善意，感应传染生命的夸姣，一路向前。
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