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巴黎圣母院读后感【举荐】
当细心品读一部作品后，你有甚么体味呢？需要回偏激来写一写读后感了。那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编为巨匠汇集的巴黎圣母院读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
巴黎圣母院读后感1
由法国闻名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部令人入神的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震动着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流离的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了交往的行人，她生得斑斓悦耳，舞姿也很是斑斓。这时辰，巴黎圣母院的副教主克罗德？弗罗洛一会儿对斑斓的埃斯梅拉达着丁迷。因而他呼吁巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多（长得十分丑恶，又有多种残疾）他的义子，把埃斯梅拉达抢来，功能，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并抓住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上拷打，仁慈的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多当然概况丑恶，但心里却纯粹高尚，他很是感谢感动打动埃斯梅拉达，而且很是倾心她，无邪的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面暗暗的跟着，出于吃醋，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛乘隙威胁埃斯梅拉达知足他的情欲，遭到回绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的戎行，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤慨将他的干爹，除夜恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸身和她死在了一路。
一打开这本书，一个个鲜活的脾性展此刻面前。斑斓纯挚的埃斯梅拉达；面容十分丑恶，但心里十分高尚的卡西莫多；阴沉子虚、心狠手辣，为达到方针不择手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗罗洛。
美与丑是彼此并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更闪现出美的存在，美不成能浑然一体，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的工具，没需要定有心灵上，内在的美。外表丑的工具，或许它的.心里步崆最美的，况且有时？候，最美的工具经常是最丑的，最丑的工具却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致即是最美。”
人世的真善美，其实不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇闻名小说向人们报露了乌黑社会的素质。
在真实社会中，那些外表似正人正人的人太多了，可是心里也像外表一样纯粹、斑斓的人寥寥可数。
这篇小说奉告我们，不要被那些子虚的外表所蒙骗，时刻长了，你会对它的好与坏，美与丑逐步变得恍忽，所以，看一小我，要看头他的心灵深处。
巴黎圣母院读后感2
安步书海，轻拨册页，仁慈与纯挚，斑斓与永远，一切的悦耳的夸姣都笼盖在乌黑之下。人们，本该有的人道的辉煌，被麻木所侵蚀。耳畔响起的是巴黎圣母院的钟声，敲钟人卡西莫多用生命诠释着人道的的辉煌。
《巴黎圣母院》中，世界文学巨匠雨果用他那令人入神的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪乌黑时代的悲剧性故事：
中世纪的法国，一名叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了交往行人的目光，她长得斑斓悦耳，舞姿也很是斑斓。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛疯狂地爱上了她。因而呼吁教堂敲钟人、面容奇丑很是的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。功师法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上拷打，仁慈的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多很是感谢感动打动埃斯梅拉达。无邪的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛暗暗在后面跟着，出于吃醋，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛乘隙威胁吉卜赛姑娘，强逼其嫁给自己，遭到回绝后，把她交给了国王的戎行，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸身死去了。
强忍住心中的万般感伤，写下最真实的这一段感应传染：甚么才是仁慈的真谛？面容，是独一的权衡尺度么？当无辜的小姑娘走向法场时，有若干良多若干好多明知启事的所谓的.“名人淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸灾乐祸。当真实的死活关头，又是谁飞身救起小姑娘？是阿谁丑恶的、如同怪物一样的敲钟人——加西莫多！美，是由心灵所创作发现的。这是人类心里深处的所追寻的激情，我深切的感应传染到了。
糊口中的我们天天驰驱于黉舍和家庭之间，繁重的进修有时压的人喘不外气，面临学业也曾心生厌恶，曾许下的心愿也曾想过抛却。
不外，我想说，我感谢感动打动《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗仁慈的心去看待他人；是他教会了我要勇于直面惨然的人生坚信人道的夸姣；是他教会了我坚持心里的追求永不抛却。
我想这也就是世界名著的真正魅力地址，他让人看到的不是一个简单的故事，他深切的揭露了人类心里深处的一些勾当，不管放在甚么时辰，甚么社会，人的共性是始终存在的，对夸姣的神驰，对夸姣的追求，对夸姣的歌咏。当混浊传染上你的躯体，请记住，掌控好心里的高洁。
巴黎圣母院读后感3
巴黎圣母院，是一座可谓建筑事业的天主教除夜教堂，始建于1163年，用时近200年才完成，这是法国第一座哥特式建筑。而在这之前，欧洲所建的都是罗马式教堂，造型千篇一，低矮压诣。巴黎圣母院打破了建筑空间，空灵精练，肃静协调，从次引领了几个世纪建筑的风潮。
在小说中，雨果破钞了良多的翰墨描述这座建筑的细节，可能会让读者门感应思疑。可是作者对这座给他了创作灵感的教堂的正视描叙，把我们带入十五世纪路易十一的时代巴黎市平易近糊口的真实空气中。我们沿着对建筑的感应传染和联想，看到了一幕幕发生在中世纪的关于爱与恨，完美和丑恶，尊贵和残暴的画面。
在小说中，雨果在情节措置及场景描绘上，仿佛有些过于夸年夜化，可是在某中水平上是一种同古典主义文学的成心分辩接触。他用丰满的热忱，标心立意的构想和描述气焰，带给浪漫主义文学新的曙光，同时他仍是个诗人，在整步小说中，良多场景段落的描述都较着的诗意化。
雨果更是一个伟除夜的创作者，他创作发现了卡西莫多的激情——最伟除夜，最完美，没犯错误谬误，独一守护，没有誓言，却比生命还要悠长，在小说中，爱着爱斯拉没达的不止一小我：卫队长的爱，偶一为之，只求知足自我的欲望；副教主的爱，阴沉和残暴，得不到的就要杀绝；贫平易近的爱，经济识时务，被回绝后马上变心，独一卡西莫多的爱，没有任何利与自我的方针，这样的创作发此刻阿谁时代的更斗胆的，与之前的骑士文学完全纷歧样，雨果鼓吹的是一种“悠长而有纯挚”的激情在这类激情中，没有私欲，没有血统，没有权力，独一爱，爱是纯粹的，是自力的。这样的文学激情不美不美观，一贯影响了几个世纪的文人和读者，甚至直到此刻。
在小说中，雨果应用了良多的斗劲，来闪现他的人道主义精神和他心中的善恶不美不美观。外表与心里的`斗劲，地位与品行的斗劲，善与恶的斗劲，一往情深和偶一为之的斗劲……他把最完美的激情放置在最丑恶的外表之下，将外在的品质和内在的品质倒置，用无限的张力塑造了那些令人拍案的主角，也打动了一代又一代的读者。
巴黎圣母院自己，和发生在巴黎圣母院的故事，都一样成为钦佩的经典之作。人们不再克不及将这座建筑和这个故事分隔，说到教堂，人们仆从教堂的每个角落畅想在此发生的一幕幕爱恨情愁，而说到小说，人们的脑海中也会马上闪现小说中正视描述的这座建筑的完美造型。
巴黎圣母院读后感4
与其说维克多雨果是浪漫主义巨匠到不如说他是法兰西近代悲剧文学创作的卓异代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中这类悲剧空气默示的尤其凸起，他首先凸起默示的是一种人类伟除夜艺术——建筑艺术面临历史裁减的悲剧；紧接着作者从哲学，历史学人类社会学，建筑艺术学，自然科学等不合角度看到了一种社会轨制走向不成解救的衰亡的悲剧。
这类悲剧从不合层面淋漓尽致的表达出来。首先是因为自然科学的前进即印刷术的闪现导致建筑艺术面姑且代的裁减（详情请看巴黎圣母院雨果的专论）；因为社会轨制的乌黑和不合理注定这类社会轨制必将走向衰亡；人类爱“美”嫌“丑”的普遍心理所组成的成见造成一种社会的畸形心态在卡西莫多写给艾丝美拉达的诗中更是如诉如泣，不能不令人反思呀！所以这也早就了小说中三位主人公卡西莫多，克洛德弗罗洛，安尼丝艾丝美拉达所意味的命运必然是以悲剧性质而了却的；代表那时下层公家的流离汉雨果并没有给以理想型的`塑造，而是采纳现实手法描绘了他们的自私贪心，因为出于盲目性，没有一种强有力的抉择信念撑持，窘蹙组织指导，是以代表下层公家的流离汉们的命运的悲剧就被注定了。
小说各个章节可以作为自力的篇章，毗连起来又浑然成为一个整体。出格是前面的论建筑艺术仿佛有种多余的感应传染，可是与全数小说融为一体又是那么的协调，像作者这类高尚高尚的默示手法实属罕有。我想他们之所以能够协调统一是因为有个统一的基调在把他们贯串起来，就是小说中所凸起默示的“悲剧基调”。小说主人公的悲剧与建筑艺术的悲剧和社会轨制的悲剧前呼后应浑然一体。
而作者对下层公家发出的招架其实不是持必然的立场，这在流离汉报复抨击袭击圣母院时所透露的心理已被描绘的相当凸起。就如他对未来的巴黎将以若何的建筑艺术庖代那时的峨特艺术持不成知的立场一样，他也看不到未来的法兰西将以若何的社会轨制庖代那时法国的封建专政轨制，可正真能从历史的高度看到这些前途的人又有谁呢？
作者把自己的思惟融入小说中去，并用一种怪异的默示手法去掌控这类宏伟结构的文学作品实属珍贵之天才！
巴黎圣母院读后感5
“巴黎圣母院”合上册页上，书中人物仍然在我的脑海里闪现：驼背，独眼，瘸子，聋子的敲钟人卡西莫多，斑斓，仁慈，和顺艾丝梅拉达，帅气福赛斯，走近他们，他们履历的离合悲欢，我不由有美丑的一些更深切的体味。
毫无存在疑问，艾丝梅拉达是美的。她的面容如洒在实现地上的白月光；她的歌声如拂过郊外的清风；她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用这个婚约救下命悬一线的诗人；又用一个贴身的匕首一样守护我们自己的贞洁；她用甘泉一般津润受刑者的口舌与心灵，当然他昨夜狡计经由过程危险学生自己。她，美到骨子里。
卡西莫多很丑。他的外表足以让人厌恶他而不与他交流，但他的步履证实了他的尊贵。他爱埃斯梅拉达，把她救到圣母院；他避开她，因为担忧他的丑恶会玷辱她的`眼睛；他守护着她，灰烬和衰亡后的通顺贯通。爱一小我，堕入尘埃，生怕这是恋爱英雄最好的脚注。
甚么是美？甚么是丑？
美男和概况上的丑恶，此刻是茶余饭后的谈资。可是，外部和内部分歧一，就像尊贵的和丑恶的敲钟人卡西莫多和礼让和时髦福赛斯。读这本书，假定我们让他们选择更可爱，我想我们可能要选择写敲钟。他的高尚博得了巨匠的快乐喜爱，他的脸上披发着光华，他的整个身体布满了强劲的美感。
而今，君不见，各类P图软件进行横行，汇集游戏直播经由过程屏幕上闪现陈旧不雅概念的网红脸，加倍好笑的是，这类内容低俗的娱乐竟具有泛博青年不美不美观众。百年前的雨果已奉告学生我们没有外在美只是皮囊，而我们却仍不知若何划定礼貌进修自己的丑美不美不美观吗？
雨果感伤的故事：美，畸形和封锁的丑恶的一面斑斓的，丑恶的背后潜匿着高尚，美丑并存，拥抱亮光与乌黑。不外是一个斑斓和前面的丑恶和硬币的后背，美国超越限制变得丑恶；但窗帘后多是丑恶的斑斓敞亮的显示。三毛是不是是美男，但她自年夜地说：“我笑了，他们面临如鲜花，她能打悦耳，他要么是谁”我还没有看到三毛，但我看到一个斑斓的女人自年夜的决心，她所描述的文本是唱歌的魂灵，不低于最斑斓的歌咏诗。
真正实现斑斓的人，定是魂灵斑斓的人。
老舍说：真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的魂灵，不需要太多的外在装潢，因为美在她心中，她有自年夜的眼睛，上升的嘴，肃静的步履，感动鼓舞感动细腻除夜方的言语，斑斓，自然的勾当。
顺其自然总比顺其自然好。我但愿我们能完成这类操练。假定我盛开，轻风从我身上吹来，美就在我心中。我还能要求甚么？
巴黎圣母院读后感6
几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，锯齿状牙齿，一只眼睛，耳聋，驼背。天主仿佛给他带来了所有的不幸。”这是雨果对敲钟人的描绘。卡西莫多简直很丑。他只能在灯光下哈腰，在乌黑中栖息。
她踏上一条休闲毯，改变跳跃。每当她完美无瑕的脸庞在你面前闪现，那双眼睛就会闪亮。此外一方面，埃斯梅拉达的斑斓令岁月赞叹。她在阳光下跳舞。
她是斑斓的化身。她是一个纯粹的女孩，一个神圣的女神，一个迷人的女巫。每小我都对她的斑斓陷溺。卡西莫多爱她，但没法获得她。弗洛德爱她，却没法获得她。为体味救诗人，她有一个名义上的丈夫。但她快乐喜爱的'是一个时髦浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，疾苦地向广场伸出手臂，喊着福比斯的名字，盼愿福比斯呈此刻他面前时，卡西莫多疾苦地说，“活该！就这样！只要你看起来斑斓！”
埃斯梅拉达快乐喜爱菲比的皮肤，这是卡西莫多糊口的枷锁束厄狭隘。外表，是他有很深的自卑感。他无助地意想到，“我配不上她。”是以，卡西莫多愿意躲在乌黑中呵护他心爱的吉普赛女孩。他英勇地把埃斯梅拉达从封建教会的“魔爪”中解救出来，并经由过程“在神庙里出亡”解救了埃斯梅拉达的生命。在圣母院，卡西莫多尽一切可能赐顾帮衬她。可是，她事实下场没法爱上卡西莫多。
当然卡西莫多很丑，但他给了埃斯梅拉达忘我的呵护，他的心是斑斓的。埃斯梅拉达的一束光照亮了他的糊口，斥逐了阴霾。可是，卡西莫多的养父克劳德既贪心又自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最后，他被他的养子亲手杀死了。
克劳德是阿谁时代乌黑的缩影。为了占有亮光，卡西莫多在阿谁时代挣扎求生。在世人的冷笑声中，他戴了一个“丑恶国王”的花环。当他因未能抢劫而被皇家卫队拘系，并在烈日下被赤诚柱鞭打时，他盼愿从围不美不美观的人群中获得一点水喝，但被轻忽了。只有埃斯梅拉达辅佐了他。看，巴黎圣母院的天空布满了乌云，日夜不竭。这是无情嘲弄的暴风。这时辰辰，暴雨和残暴的鞭打风暴悄然惠临。
乌黑，它会磨灭多久，亮光，它会重现多久。当你抬初步企盼天空时，仁慈会让天空奉告你，光永远在人们的心中。
巴黎圣母院读后感7
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果的作品，它的存在确立了雨果世界闻名小说家的高尚地位。在这本书中，作者用一种怪异的手法，为我们诠释了这个世界上真实的美，和心里美和外表美的分辩与意义。
故事发生在中世纪的法国，一名从小被不苟说笑的神甫收养的外表极端丑恶的聋人伽西莫多因为对养父的爱与虔敬自己在黑夜时劫持了斑斓仁慈的爱斯梅拉达。她高声呼救，被皇室侍卫队长弗比斯救出。她对这个外表威武的军官一见钟情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下当众受拷打，他喊要水喝，可是看待他的都是一张张讥讽、戏谑的脸。这时辰爱斯梅拉达走到他面前给他水喝，这位生平遭到无尽嘲讽的可怜撞钟人第一次被打动得两眼汪汪。
后来，加罗德发现爱斯梅拉达已爱上了皇家捍卫长，这位衣冠楚楚，却有着蛇蝎心肠的邪恶神甫恼羞成怒，设计谗谄了爱斯梅拉达，让她上了绞刑架。乞助弥留时刻伽西莫多救了她，可最后仍是被主教骗出，在他的威胁下，爱斯梅拉达决然选择了感动鼓舞感动细腻除夜方赴死卡西莫多看头了自己养父的丑恶嘴脸，剖断的把它从教堂顶楼推落，最后卡西莫多也抱着爱斯梅拉达的尸身殉情。这本书事实下场以一个悲剧结尾。
到底甚么是真实的美？披着子虚宗教外衣的神甫克洛德他有着神圣正义的外表。可是，在持久的贫寒宗教糊口的衬着下，他却失踪踪去了最初的理想，对事物的不雅概念也布满了仇视。为了告竣自己的方针，他不惜操作各类极端的别例，作者也就是经由过程这小我物的描绘，来表达对宗教的嘲讽。而文中阿谁丑恶的加西莫多却有着完全纷歧样的心灵。面临让自己打动得无以附加的爱斯梅拉达，他可以支出一切，搜罗生命。他其实不细微，也其实不丑恶。他有一颗奉献，炽热坦诚的心，和为了自己所要守护的`人的绝对虔敬。在最后，他对爱斯梅拉达的爱获得了升华，天主事实下场给了他们一个超出死活的爱的世界。
是啊，世界上没有人会永远连结青春。没有人会永远获得外表的斑斓，可是真正不变的是人心里夸姣的品质。不管在甚么时代，在几番斑斓潮水的变迁，他都像是一盏明灯，照亮人们之间的距离。对比之下，斑斓的内在就很好理解了。
因而可知，心里斑斓的首要性，我们要成立一个与他人坦诚相待的精采关系。这样，他人才会真实的认可你，一样对你坦诚看待，与他人的关系进入一个精采轮回，这才是心灵美的意义。
巴黎圣母院读后感8
今天，我拜读了除夜文豪雨果的经典之作《巴黎圣母院》。这本书讲了一个发生在18世纪的悲剧故事。
主人公卡西莫多是流离的吉卜塞人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆处所一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了卡西莫多，在成年后让他在圣母院里当敲钟人。因为长年敲钟，他的耳朵又震聋了。一个节日的晚上，副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长法比救下少女。第二天加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。卡西莫多疾苦万分，要求喝水。副主教看见后暗暗溜走，吉卜塞少女却斗胆地送水给受刑的卡西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感谢感动打动涕零。节日晚上被卫队长法比救下交往后就爱上了他，商定相会。这事被副主教得知，跟踪法比，藏在他们幽会的处所，并在法比和爱斯梅拉达互诉倾心时，用匕首刺伤法比，自己溜走。吓昏畴昔的爱斯梅拉达被拘系，法庭控诉她以妖术暗害国王侍卫的'罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。在狱中副主教几回再三向爱斯梅拉达暗示，只要她肯爱他就可以避免死。但少女剖断地爱着法比，副主教恼羞成怒，发布履行绞刑。后来，卡西莫多救下了她。卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高塔楼的斗室间里，拿自己的食物、被褥送给她，每夜捍卫在她的房门口，对她各式爱护保重。但不久就被发现了。爱斯梅拉达被带上了绞刑架绞死了。最后，卡西莫多看头了副主教的丑恶魂灵，把他从塔楼上推下去摔死后，找到爱斯梅拉达的尸身，紧紧地抱住它死去。
这是雨果第一部具有思惟力量和艺术魅力的现实主义作品，布满了人道主义和浪漫主义色采，小说以18世纪路易十一王朝统治下的马黎为布景，以不合泛泛的首要情节，夸年夜的人物形象，描述了仁慈的无辜者在中世纪封建专制轨制下，承受摧残和迫害的悲剧。
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是丑恶的，但他的心灵是美的。爱斯美拉达的以德埋怨深深震动了外表畸形丑恶的卡西莫多，因为在他的心里也有和其他人一样的强烈爱心和激情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上急救了出来，可是，他的丑恶畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远没法超越的鸿沟。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我除夜白了真善美与假恶丑是要靠我们的火眼金睛来识别的，而真善美是永远的。
巴黎圣母院读后感9
这本书看无缺几天了，那感应传染就像是有一团说不清是甚么的工具一贯堵在心里，很想找人和自己参议，很想让它澄清。书里面的经典情节良多良多，那儿何处面揭示的良多，我不能一一的几回再三，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑，那些豪华的意味权力的教堂，人们还不知道可以具有自己的思惟，和为了自己的欲望可以做甚么工作，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来揭露，揭露建筑家的审美不美不美观，也就是小我的才调，或揭示自己的能力，我想那时的人们，把人道深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
从那良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群，我们不难看出，那时人们的心里是若何的压制，若何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的'哀号！
教堂里面是那么的阴沉恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，那时社会是若何的肮脏和废弛，真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务，组成了强烈的感官。
印象深切的是这样的几小我物，代表斑斓仁慈的姑娘——爱斯梅拉达。她不单有迷人的概况，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她看待那只山羊，救下阿谁高卑潦倒的诗人，对危险过自己的卡齐莫多，送上的水和同情，看待恋爱的牺牲等，我们看到她是斑斓的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，遭到的是若何样的看待呢？流离，在最肮脏的气象里面糊口，被所谓的上流社会架空和嘲讽，被玩弄，被丢弃，被诬告，被威胁
最后，作了完全的牺牲。
书中描述了一个那样的社会，和在阿谁社会糊口中的种。种人物的状况，麻木的阿谁弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力招架的最丑恶的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多组成了人道上的光鲜对比，一样爱上了斑斓的姑娘，一样的遭到了回绝，他们的爱都是那么的强烈强烈热闹，那么的真挚，可是，一个是据有，一个是奉献，已据有为方针的，当方针没法达到的时辰，他想到的是杀绝，杀绝他人。
巴黎圣母院读后感10
这本书看无缺几天了，那感应传染就像是一团说不清是甚么的工具一贯堵在心里，很想找人合自己参议，很想让它澄清书里面的经典情节良多良多，那儿何处面揭示的良多，我不能一一的几回再三旧这样借着几个点，简单的说几句好了。
让我印象最深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑，那些豪华的意味权力的教堂，人们还不知道可以具有自己的细想，和为了自己的欲望可以做甚么工作，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来揭露，揭露建筑家的审美不美不美观，也就是小我的才调，或揭示自己的能力，我想那时的人们，把人道深深地埋在定见神圣的宗教的外衣下面典型的使命就是副主教一一克洛德，从那良多的短处复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，那时人们的心里是若何的压制，若何狂躁，那些想雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的哀号。
教堂里面是那么的阴沉恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦写，那时社会是若何的肮脏和废弛，真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务，组成了强烈的感官刺激，通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心理深切的体味出苍莽思疑，和不安，假若有一把利剑，你会尽你自己的权力去刺破那蒙在社会上空的阴云是邪恶的，你对他布满了愤慨和鄙夷。就像书里面的那些流离汉们看待社会的疯狂和报复，因而你不能，感受假定你像刺痛那些邪恶，你就先要将代表这真善美的天主打垮在地，那是何等残暴的工作啊！还有比人损失踪踪赋性更哀思的么！
印象深切的是这样的心使命，代表斑斓仁慈的姑娘艾丝美拉达，她不单有迷人的概况更有一颗纯挚仁慈的心理，从她看待那只山羊就下内个高卑潦倒的诗人，对危险过自己的卡其摩多，送上的水和顾恤，看待恋爱的牺牲，等我们看到他是斑斓的，他的身上心灵上没有污垢，她是没有被污垢的'可是，这样的天使一样的姑娘，遭到的是若何的看待呢？流量，在最肮脏的气象里面糊口，被玩弄，被丢弃，被诬告最后牺牲。
我想这也就是世界名著的真正魅力地址，他让人看到的不是一个简单的故事，他深切的揭露了人类心里深处的一些勾当，不管放在甚么社会，人的共性是始终存在的，让若干良多若干好多人的心里失踪踪去了平衡。
我想每小我城市有一个属于自己的谜底。
巴黎圣母院读后感11
这本书看无缺几天了，那感应传染就像是有一团说不清是甚么的工具一贯堵在心里，很想找人和自己参议，很想让它澄清。书里面的经典情节良多良多，那儿何处面揭示的良多，我不能一一的几回再三，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑。
那些豪华的意味权力的教堂，人们还不知道可以具有自己的思惟，和为了自己的欲望可以做甚么工作，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来揭露，揭露建筑家的审美不美不美观，也就是小我的才调，或揭示自己的能力，我想那时的人们，把人道深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
从那良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群，我们不难看出，那时人们的心里是若何的压制，若何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的'教堂的尖顶，恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴沉恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，那时社会是若何的肮脏和废弛，真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务，组成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深切的体味出苍莽，思疑，和不安，假若有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它布满了愤慨和鄙夷，就像书里面的那些流离汉们看待社会的疯狂的报复
。可是你不能，因为假定你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的天主打垮在地，那是何等残暴的工作啊！还有比人损失踪踪赋性更哀思的么！印象深切的是这样的几小我物，代表斑斓仁慈的姑娘——爱斯梅拉达。
她不单有迷人的概况，更有一颗纯挚仁慈的心灵，从她看待那只山羊，救下阿谁高卑潦倒的诗人，对危险过自己的卡齐莫多，送上的水和同情，看待恋爱的牺牲，等，我们看到她是斑斓的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，遭到的是若何样的看待呢？流离，在最肮脏的气象里面糊口，被所谓的上流社会架空和嘲讽，被玩弄，被丢弃，被诬告，被威胁，最后，作了完全的牺牲。
巴黎圣母院读后感12
唯有长于思虑的读者才称得上读者，我的著作就是要题赠给长于思虑的读者，不管你是谁，假定你边浏览边思虑的话，我的作品就题赠给你。
——雨果
思虑，我简直是思虑了，但能否达到雨果的要求就又得另当别论了！
首先，它是一个悲剧，经常悲剧要比喜剧加倍等闲让人思虑。
卡西莫多，因为生下来丑恶而被丢弃在圣母院，被副主教收养，终除夜后成为圣母院的敲钟人。除自己的丑恶以外，被钟声震聋了耳朵又是一件不幸的事。巨匠厌恶看到他这个怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成了卡西莫多的外壳，卡西莫多是圣母院的魂灵。事实下场，他拾起了他人危险他的刀兵留作自用。上天给了他丑恶的样貌，确给了他一颗仁慈感恩的心。
副主教，本理当是最仁慈，最宽容，最正义，最能看穿并节制欲性的人，可是在得不到心爱姑娘的气象下，却想毁了她。没错，如斯阴险之人是不会有好下场的。当他看到心爱的姑娘被绞死时，他也被卡西莫多推下了圣母院。
良久往后，人们在乱尸推里找到了女孩的遗骸，她被此外一具遗骸所怀抱，从遗骸可以看出，他是个驼背，而且是个跛子，可是他的脖子没有被绳子勒过的痕迹，他理当是自己来到乱尸岗的。没错，他就是卡西莫多，他救过女孩，他，这个孤儿、弃婴、被人丢弃的孩子，勇于直视这个丢弃了他的社会，勇于干与社会事务，敢跟司法匹敌，这两个极端不幸的人，连络起来，彼此辅佐。但他不是万能的，更况且他还有着不公允的错误谬误。可是，他死力了！
可怜的姑娘，她才刚刚与母亲相认，却双双死于拙笨的统治下。
人世间，唯有情爱很难获得平衡。你爱的人，没需要定爱着你；爱你的`人，你又没需要定也会爱着他。有若干良多若干好多人能够成全自己爱着的人而选择放下呢？又有若干良多若干好多人是被迫选择分隔的呢？就像小说里，姑娘爱阿谁虚荣的士官，爱得那么寒微，而副主教爱阿谁姑娘，爱得那么强硬，甚至得不到就要毁了她，可是卡西莫多做到了，他。爱阿谁姑娘，只但愿她幸福欢愉，他可以帮她去找阿谁内外纷歧的士官，他会在乌黑呵护她。这才是伟除夜的恋爱，让人尊敬的恋爱！回到我们身边来讲吧，假定我们做不到那么伟除夜，可是我们也要学会善待我们身边爱我们的人。
巴黎圣母院读后感13
一盏台灯鹄立在书桌上。除夜雨事后，仍然仍是，桌上的《巴黎圣母院》还在那一页，只不外量了些树的叹伤、天的眼泪。静静合上《巴黎圣母院》，堕入深思……
是斑斓毁了她？仍是她的仁慈无邪夺走了她的一切？我默然……但她具有爱，令她幸福的爱，令她可惜的爱，这是个斑斓的吉普赛女郎——埃斯梅拉达。
爱之伟除夜
她，是一名伟除夜的母亲。巴格特——埃斯梅拉达的母亲，她在这本书写下了一部爱的诗篇。当巴格特刚生下阿谁可爱的女儿时，她就对自己说：“女儿就是我的全数。”简直，她全身心肠爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她哀思欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。往后的天天，她无时无刻不为女儿祈祷，但愿女儿能够安然、幸福。
巴格特对女儿的`爱，是母爱的真谛，是奋失踪落臂身地想为女儿做一切的激情的涌动。
爱之忘我
他，一名奇丑很是的敲钟人。从他刚出生避世，就被怙恃丢弃，被社会嫌弃，是教主收容了他，让他做了敲钟人。天天，他都勤勤恳恳地工作，一天，他看见了一名斑斓的少女在广场中心，尽兴地歌舞，那是埃斯梅拉达，她的旁边还有一只可爱的小山羊，从此，他就被她的斑斓与仁慈深深吸引住了。每次斯梅拉达碰着危险时，是他，第一时刻自告奋勇，可是他不被埃斯梅拉达所快乐喜爱，但他驯服制服她的一切挑唆，搜罗帮她找梦中情人——他的情敌。
他对她的恋爱，可使玫瑰失踪踪色，但却不能博得女孩的欢心。
爱之可恨
福比斯，一名时髦的军官。他的萧洒，时髦吸引住了埃斯梅拉达，同时他也爱上了这位斑斓的吉卜赛人，但他只是为了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他仍是孤负了对他一片痴心的埃斯梅拉达，回到了富贵蜜斯的身边。这个终局，对他来讲，是苦楚的，因为他走向了子虚这条路。
小结
故事的结尾是个悲剧，它仿佛想奉告我们：真谛在人们面前永远藏在最深最深的处所，要学会在复杂与不安的世界中寻觅真与假、恶与善、美与丑，真谛经常掌控在相信它的人手中。暗暗地，把那本书放在我的床前。我相信，在那遥远的一方，爱丝美拉达将会获得更生，继续地为你、为我，不竭地跳舞，不竭地称道那永远的神话……
树淌下了雨后的最后一滴眼泪，是为了伟除夜的巴格特。
花具有雨后的清喷喷香，只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心。
放眼望去，晴和了……
巴黎圣母院读后感14
轻轻的，我闭上了眼睛；
静静的，扒在了书桌进入了黑甜乡；
幽幽的，耳畔响起一遍闹热强烈热闹富贵声；
微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不由意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所说起的那鼎除夜钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特点的人物不竭在我的脑海中浮沉。
首先，展此刻我面前的是斑斓出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，公共云集，她是作品在体态美与魂灵美的高度统一上的集中闪现。她是作者全力称道的'对象。她是被无数读者公认为清白无暇，斑斓仁慈，无邪热忱，率直开畅的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯粹忠贞，甚至于死都连结着对亏心，豪恣放任无情的弗比斯的恋爱。
作品中作者放置了上层人与下层平平易近的对比。在封建王朝里，他们内部钩心斗角，处处与人平易近为敌，冤狱普遍国内，导致波希米亚女郎爱斯梅拉达承受欺辱与迫害；而在“黑话王国”里，当然那些平平易近，乞丐，流离者们衣裳破烂，举止粗野，但心肠仁慈，合作互爱，具有舍己救人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护保重和尊敬。
逐步地，一副阴沉的嘴脸呈此刻了我的面前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表不苟说笑，文质彬彬，但他的魂灵是邪恶阴险，卑劣残暴的，他是真实的魔鬼，是恶与丑的化身。
与克洛德相反的是给我留下最深切印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的面容；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的概况虽丑恶，可是他的心里却是高尚的，他知道真爱，他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿出亡”的编制保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。他的形象在作品中慢慢由丑变美由矮小酿成高峻，人们也从嫌弃变得快乐喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位寒微的泛博人平易近，他闪光的心灵恰是作者心目中美与真的意味，激发了读者强烈的共识。
……
想着，想着。又是一阵钟响，蓦然间，面前一黑——我醒了。
四周的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……
巴黎圣母院读后感15
1831年2月，雨果为我们留下了一段珍贵的精神财富。在那样一个教会“翻手为云，覆手为雨”的时代，他呐喊出了新时代的要求;在现代这样一个物欲布满的社会，它让我看到了人道中最辉煌的一面。
敲钟人卡西莫多——他丑，他聋，但这不是他的错，而是命运的不公，为此他失踪踪去了被爱的权力。他经经常操作近似野兽的声音撑持起一个被遗忘的魂灵，为人们显示他的存在。可是当面临斑斓的吉普赛姑娘艾丝美拉达时，他的那句“我笑的时辰更丑，不外只要欢畅我就笑”“让你惊慌，我很难熬”，让本想嘲讽他的我如斯难熬可贵。
他的肃静跟着神甫的手指向下盘曲而一路跪下了，却在艾丝美拉达那儿何处找了回来。当卡西莫多失踪踪臂一切地将奴役他的神甫从艾身上拉开时，他站了起来——顶天马上。
当屏幕上显示残剩时刻为31分55秒时，全场因为卡疯狂地敲钟而哄堂除夜笑。
那一刻，我两眼汪汪。
我相信，艾在那一刻揭示的舞姿最真诚、最纯粹，没有任何功利，因为在她面前的是一个外表丑恶却值得相信的魂灵。他伟除夜得让艾在那一刻足以刻毒死活;
当钟声齐鸣，当卡西莫多以他独有的编制尽兴敲钟时，那一瞬，他与我们没有甚么两样——他不丑，他不聋;
当钟声传遍全数城市，当艾惊慌地分隔，当他仍是旁若无人地在绳子上跳跃时，我感应了他的欢愉与充实。“疯狂”的他在那一刻不再受人指使，不再是阶下囚，不再受人冷笑……他具有了自己的世界。
卡西莫多从未想过要据有艾丝美拉达，那份超出男女卿卿我我的除夜爱，用艾的`话说就是“他太诚心”。那几束斑斓的白花和一句让人心酸的“这花是他给你的”，让我百感交集;不竭闪现的“行行好吧”让物质上的瘦骨如柴与卡西莫多精神上的丰实对比地如斯强烈;世人强行破门之际，凛凛的冬风与卡西莫多千方百计所锻造出的人道的缓和，让艾在教堂、也是在人世的最后一个夜晚如斯悦耳……
容颜太美，会把全力遗忘。
艾丝美拉达说他可怜，而我却不这样想。当然他御敌的椽子成为世人操作的工具，当然他看到艾的倒地无助地伸出双手，高喊“没戏了”，但他知道一切因不苟说笑的神甫而起并给了他应得的下场;艾的闪现让他悟到“糊口多美”。在坟墓中，魂灵的尊贵与平平是没有辨此外，但一个魂灵紧紧抱住此外一个魂灵的真诚和化作尘埃的凄美，让我倏忽意想到，或许他们理当去天堂，那罪恶的社会岂是这等纯粹的魂灵安身的处所。
卡西莫多，你可知道，在这世界上，没有哪一种爱的名字叫寒微。
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