- 名人传念书心得体味 举荐度：
- 名人传读后感 举荐度：
- 名人传的读后感 举荐度：
- 《名人传》读后感 举荐度：
- 《名人传》读后感 举荐度：
- 相关举荐
名人传念书心得13篇
在常日里，心中难免会有一些新的设法，就十分有必需要写一篇心得体味，如斯可以一贯更新迭代自己的设法。那么问题来了，理当若何写心得体味呢？以下是小编清理的名人传念书心得，仅供参考，接待巨匠浏览。
名人传念书心得 篇1
法国作家罗曼罗兰写的《名人传》分为《贝多芬》、《米开畅琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部列传中，罗曼罗兰着重描述了他们三人在追求完美幸福糊口中的持久艰辛和患难。
第一小我是音乐天才贝多芬。贝多芬有很强的音乐先天。可惜，贝多芬的父亲让贝多芬天天练琴，疏忽他的设法。有时他甚至把贝多芬和一把小提琴放在一个房间里一成天，强逼他进修音乐。贝多芬的童年很是苦楚。他十六岁时母亲弃世，父亲成了酒鬼。这些不幸导致了贝多芬急躁怪僻的脾性。可是贝多芬并没有是以而犯错。他把全数精神都投入到音乐事业中，不久就出名了。当他享受音乐给他带来的欢愉时，他的耳朵聋了。对一个音乐人来讲，最首要的是耳朵，这对他是一个繁重的冲击。最后，他弃世了。
米开畅基罗承受了此外一种疾苦。他今夜达旦地工作，他是被迫的。米开畅基罗不竭领受订单，但除夜除夜都雕塑没法完成。当他70岁时，他领受了圣彼得除夜教堂的建筑师和主任的职位。他认为这是他的责任，他回绝领受他应得的工资。米开畅基罗事实下场带着对自己和社会的怨恨分隔了人世。他在《诗集》说：“让我吃苦吧！疾苦！畴昔没有一天是属于我的.。”他生平都在这类疾苦中挣扎。
托尔斯泰使他的家庭成为他心中的暗影。他的思惟，他的事业。与他家庭的糊口编制格格不入。他不能分隔他深爱的家庭。他最早筹算丢弃家人，但当他看到即将死去的工具时，他没法继续。托尔斯泰注定要堕入矛盾和疾苦傍边。没法遵循自己的崇奉糊口让他疾苦万分。直到有一天，他分隔了他“缓和”的家。事实下场，他病倒了，死在了一个目生的小镇上。“崇奉是生命的力量。人不能没有崇奉。崇奉给人生奥秘的谜底，包含着人类最深切的聪明。”——托尔斯泰。
三个世界名人，三个不服凡的人生，一样的悲剧终局。面临丰硕多彩的糊口，罗曼罗兰让我意想到谨严选择道路的首要性。
名人传念书心得 篇2
本书的首位译者傅雷师长教师说，“在阴霾讳饰了全数天空的时辰”，他从《名人传》中获得的启发是，“唯有真实的磨折，才能驱除浪漫底克的胡想的磨折；唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们承受残暴的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”
“齐心专心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也毫不哗变真谛。”——贝多芬
“愈使我疾苦的就愈让我快乐喜爱。”——米开畅琪罗
“我抽泣，我疾苦，我只是欲求真谛”——托尔斯泰
“一个不幸的人，贫困、残废、孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他欢喜，他却创作发现了欢喜来给以世界；他用他的磨折来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来声名的——那是可以总结他的生平，可以成为一切英勇心灵的规语：用疾苦换来接待。”切当，“用疾苦换来欢喜”恰是罗曼·罗兰追踪贝多芬生平命运的视野，这句话组成了《贝多芬传》内在的`首要和扣人心魂的思惟魅力之地址。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼愿幸福；他不愿相信自己的不幸是不成医治的：他盼愿治愈，他渴求恋爱；他布满着但愿。
其实它一贯在阐述一个事理！一个宿命事实下场仍是竣事在一小我质地坚贞的生射中！
《新生》是托尔斯泰晚年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、伴侣、仇敌都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的阿谁仇敌，其拭魅这个仇敌就是他自己。”
“托尔斯泰，你是不是遵循你所鼓吹的主义而糊口！”他疾苦地回覆：“我忸捏欲死，我是罪人，我理当被人厌弃。”事实下场，在82岁的晚年，托尔斯泰在一个冰凉的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。病笃之际，他嚎啕除夜哭，对守在他四周的人们说道；
“除夜地上千百万的生灵在吃苦；为何巨匠都在这里只赐顾帮衬一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对疾苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢喜称道。
像贝多芬那样坚定、泼辣而犹羲粜人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开畅琪罗——出格是米氏，都是具有很除夜弱点的人，可是我们在列传里和他们接触，却感奋地分了他们的疾苦、失踪踪败，同时也分了他们的真挚和成功。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们安眠一会”而已。贝多芬的“在沉痛隐忍中找栖身”，米开畅琪罗的“愈吃苦愈使我快乐喜爱”，托尔斯泰的“我抽泣，我疾苦，我只是欲求真谛”，无不注解伟除夜的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，布满机缘，我们盼愿成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。急躁和急功近利或许会使我们获得好景不常的成就，但毫不能让我们跻身人类中的不朽者之列。是以，读读《名人传》或许会让我们清醒一些。
有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让巨匠都彼此得清醒着，不要再掩耳盗铃
名人传念书心得 篇3
《名人传》就如同向我们谱写了一首“英雄交响曲”。每小我的身上城市降临磨折与灾难，我们与其自怨自艾，不如全力奋斗，与其爱戴巨人，不如进修巨人人格的伟除夜，让自己的`人生布知足义，与其靠急躁和急功近利所获得好景不常的成就，不如坚持自己的抉择信念、真谛和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
名人传念书心得 篇4
曾，我是何等盼愿成为一个举世闻名的巨人，率领着全球走向高端社会;有若干良多若干好多次，我总想和爱迪生一样，发现出并世无双的高科技产物;也想像贝多芬一样即便耳朵听不见，也能创作出不朽的曲子，更崇敬比尔·盖茨，比除夜学都没读完，便可以建造出举世无双的“微软”，成为一名成功的商人。那时的我总感应传染成功很简单，做名人，也是那么等闲直到我掀开名人传，才改变我心中的设法。
古往今来，列传几近都是记实名人丰功伟绩的，而名人传却刚好相反，它使我们看到了他们和常人一样有他们的疾苦，挣扎与矛盾。罗曼·罗兰指出人生是艰辛的，糊口里布满麻烦，忧闷，孤傲与辛劳，即即是名人也不破例，有时他们的工作前提十分卑劣的，就如贝多芬的房子良莠不齐的，可这却使他找回了灵感，这正不是我们当今社会年青人们的需求吗?
英雄的伟除夜不全数在于他们的体格，而是心中的道德，书中的'三个巨人，他们为了人类理想的事业而奋斗着，这一奋斗，就是生平了，最让人遗憾的是他们生平中却从未享受过恋爱的甜美与幸福，贝多芬虽在社会上颇受接待，但知道他失踪踪聪的人却凤毛麟角;也有几人知晓雕塑家米开畅琪罗生平忍耐不知若干良多若干好多怨恨和辱骂，可却照样乐不美不美观的面临一切;又曾可想作家托尔斯泰为了不受社会的榨取，不与世俗与世浮沉，抛却了无数人盼愿的贵族糊口，他们为了的不是名利，而是心灵的永远与伟除夜。
我深深的被这三位名人的创举所打动，再想想此刻就因为一点小小的事而埋怨时，想想三位名人在面临坚苦时的乐不美不美观沉着，简直时何足道哉，所以碰着坚苦麻烦时，第一反映不是埋怨而是去面临，去英勇地挑战!
名人传念书心得 篇5
《名人传》描述了处于不应时代、不合平易近族的三位伟除夜艺术家的精神量力和心灵之美，他们是19世纪德国伟除夜音乐家贝多芬、文艺中兴时代意除夜利闻名雕塑家米开畅琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的高尚勇气和担荷全人类磨折的伟除夜情怀，让我们专心去切近英雄的伟除夜人格，感应传染他们为追求真善美，真谛和正义而持久忍刻磨折的心路过程，令我们启发更多，获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫困、残废、孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他欢喜，他却创作发现了欢喜来给以世界；他用他的磨折来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来声名的——那是可以总结他的生平，可以成为一切英勇心灵的规语：用疾苦换来接待。”切当，“用疾苦换来欢喜”恰是罗曼罗兰追踪贝多芬生平命运的视野，这句话组成了《贝多芬传》内在的首要和扣人心魂的思惟魅力之地址。是甚么撑持着贝多芬？是不向皇权垂头的品质，是不被金钱撮合的决心，是扼住命运咽喉的勇气！
恰是依托着这些超凡的精神量力，贝多芬超出了人生的无数个疾苦险峰，达到了对人生最清醒的贯通。
《新生》是托尔斯泰晚年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、伴侣、仇敌都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的'阿谁仇敌，其拭魅这个仇敌就是他自己。”“托尔斯泰，你是不是遵循你所鼓吹的主义而糊口！
”他疾苦地回覆：“我忸捏欲死，我是罪人，我理当被人厌弃。”事实下场，在82岁的晚年，托尔斯泰在一个冰凉的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。病笃之际，他嚎啕除夜哭，对守在他四周的人们说道；“除夜地上千百万的生灵在吃苦；为何巨匠都在这里只赐顾帮衬一个列夫托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对疾苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢喜称道。
只要我们体味到《名人传》给我们心灵高尚的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上漂荡，我们就逐步地感应传染到，在这小我们遁藏高尚、离去高尚而自甘平平的社会里，我们的魂灵也被所升华为一种高尚。
名人传念书心得 篇6
贝多芬，米开畅琪罗，托尔斯泰，是罗曼罗兰尊为英雄的三位巨人。不合国籍，不合职业，不合人生，却有一样不服的魂灵。
《孟子》有言：“故天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，动心忍性，增益其所不能。”这句话用在这三位巨人身上再适当不外。
贝多芬，德国闻名音乐家，被尊为“乐圣”，而谁又能想到，他竟然是个聋子。从小，他就糊口在父亲的鞭打之下，被迫操练小提琴和钢琴。在青年时代，耳疾就在暗暗叩门。这对一个以音乐为生，正值除夜好青春的年青人来讲，该是何等除夜的冲击!恋爱的不顺，疾病的困扰，糊口的拮据，并没有使他精神萎顿，他选择报之以歌。他的世界一片暗暗，但他那不服的魂灵，使他在暗漆黑勃发，奏出铿锵有力的生命之声。也恰是命运的冲击，锻造了他不服的魂灵。
米开畅琪罗，意除夜利闻名雕塑家，却因为脾性孤僻，一味被架空，甚至遭到谗谄。但他生平追求艺术的完美，坚持走自己的艺术道路，不惜顶嘴恩主。为了工作，他可以把自己锁在教堂里，只留一个家丁在身边。疾病的熬煎，精神的重负，他一概不怕，也不在乎，他那早已被考验出来的不服的魂灵，让他在艺术的道路上只顾一往无前，旁人的架空，孤傲的`处境，都没法成为他道路上的绊脚石，直到生命的最后一刻，他还在为《耶稣的死难像》工作。
托尔斯泰，俄国闻名作家。与上两位不合的是，他具有着财富和地位。当然是贵族身世，但他看到的是成本主义社会的重重矛盾，他同情着下层人平易近，对沙皇虐政有着强烈的愤慨。因而他抉择以笔为枪，为底层人平易近发声。他不怕遭到镇压架空，因为他相信他追求的是真谛，他有着面临强权不服的魂灵。《新生》《战争与和平》，他用独到的目光审阅这个社会。而八十二岁那年，因为看头世间炎凉，他抉择离家出走，不久后死于火趁魅站。他那因为追求真谛而不服的魂灵，将被后人所铭刻。
“人生是艰辛的，布满了麻烦，忧闷，孤傲和辛劳”，而只有具有不服的魂灵，才能笑对人生，在命运的冲击下，坚定绽放出自己的光华。
名人传念书心得 篇7
余文婷有那么一些人，给他们一个支点，便可以撬起地球。他们是：研究苹果的牛顿，从梯子上摔下来的爱因斯坦，孵鸡蛋的爱迪生，光着身子在除夜街上疯跑的阿基米德，被炸弹炸得血淋淋的，还兴奋除夜叫的富兰克林科我想，你必定认为这些人是疯子，傻子，不成理喻，可他们创作发现了一个个并世无双的事业。
他们的疯狂步履，有的是倏忽获得灵感，遭到启发，按捺不住喜悦而做出的，有的是完成考试考试后，表激情动而做出的。他们是巨人，科学界的巨人。你也想做巨人，对吗？想作巨人，我认为其实不是想象得那么难，关头要做到以下几点：勤恳的进修+好奇心+寻根问底的试探心+打破常规的思惟编制＝成功。这难做到吗？不难。牛顿小时辰是野孩子，爱因斯坦很傻，爱迪生想入非非他们不是神童，不是生平下来就可以创作发现事业，他们就是靠这几点特质和品质登上科学王国的宝座。是的，每小我都可以象他们一样辉煌，非论你的身世，天资，在科学上，人人齐截，每小我都有进修科学的权力，每小我都能当巨人。只要具有这颗心。
你还认为自己离巨匠很远吗？其实你和巨匠只有一线之差，就是这一线之差，分辩了巨匠和常人的分歧。
人有崇奉才会具有承受疾苦的和能力。只有崇奉才能使磨折结出丰硕的果实。崇奉使我们失踪望中的但愿地址。
我们将要构和的这些作品，是因为我们说他来自数十年前的此外一个国家，却在我们这个国家找到了真实的回音，他的作者在作品中向读者发出呼叫招呼并寄予无限但愿。
这就是法国作家罗曼·罗兰德《名人传》。罗曼·罗兰是9年诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼·罗兰教授艺术史和研究音乐时代写的。搜罗三个家列传《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》、《托尔斯泰传》。
本世纪初在物质抉择一切的时辰，恃势凌人和暴力成为国际秩序时代，作者选择了9世纪的德国音乐家贝多芬，文艺中兴时代的雕塑家米开畅琪罗和俄国作家列夫·托尔斯泰。这些艺术巨匠，让他们具有尊贵的品质指导人们分开初级的糊口。为糊口驰驱、生不由己的人和那些糊口盘曲的人啊，和不靠在巨人的身上安眠片霎，和高尚的情操，罗致更多的力量再解缆？
贝多芬、米开畅琪罗、和托尔斯泰都领受了疾苦的考验。
贝多芬在双耳失踪踪聪后，他不敢向世人表达这一点，他分隔了人群，贝多芬没有伴侣，他独自与命运抗争，只能向上天发出凌厉的.呼叫招呼。
读了这部《名人传》后,他给了我很除夜的启发,他启发了我若何在坚苦的气象中去招架,去战胜它
罗曼·罗兰是这本书的作者,他是2世纪上半叶法国闻名的人道主义作家他创作这2世纪之交的欧洲是一个纷扰不安、充溢着败冬风气的社会,是一个需要巨人的社会
这部《名人传》论说贝多芬、米开畅琪罗和托尔斯泰的磨折和盘曲的生平,歌咏他们的高尚品质和坚定奋斗的精神
德国音乐家贝多芬、意除夜利画家和雕塑家米开畅琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰,当然他们的事业不合,供献不合,所处的时代和国家也不合,但都是各自规模里的巨人他们在肉体和精神上履历了人生的各类患难,却为创作发现不朽的宏构供献了毕生的精神
自古以来,列传几近都是记实名人的丰功伟绩,而《名人传》却使我们看到了他们和常人一样有他们疾苦、挣扎和矛盾罗曼·罗兰指出熟谙阿谁是艰辛的,糊口里布满了麻烦、忧闷、孤傲和辛劳,人们却比此隔膜,不懂的彼此快慰,所以他要写作《名人传》,要把伟除夜的心灵献给吃苦受难的人们,使他们获得快慰和鼓舞
名人传念书心得 篇8
《名人传》是法国闻名作家罗曼·罗兰的作品，由《贝多芬传》、《米开畅基罗传》和《托尔斯泰传》组成。文章讲述了三位巨人履历了各类的患难却没有想命运屈就，在生命的最后时刻仍奋失踪落臂身的抗争。浏览《名人传》给我的最除夜感应传染是：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
傅雷师长教师翻译《名人传》，也是有感而为，是要从这些巨人的糊口生计生计中罗致保留的力量和战争的勇气。傅雷师长教师说，“在阴霾讳饰了全数天空的时辰”，他从《名人传》中获得的启发是：“唯有真实的磨折，才能驱除浪漫底克的胡想的磨折；唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们担受残暴的命运；唯有抱着？我不入地狱谁入地狱？的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”此刻我们的时代千变万化，布满机缘，也布满了挑战，我们盼愿成功。但我们中的良多人却不想奋斗，啃老拼爹现象十分普遍，良多人追求的是一夜成名而不愿在职场打拼。急躁和急功近利或许会使我们获得好景不常的成就，但毫不能让我们跻身人类中的不朽者之列。是以，读读《名人传》或许会让我们清醒一些。
我从贝多芬身上学到的就是他那种坚定地与命运抗争的精神。贝多芬的生平无疑是苦楚的，也是多灾多灾的，但他为甚么还能成功呢？为甚么正常人做不到的事，他却能做到呢？是因为他有着超人的毅力和奋斗精神。面临坚苦，他毫不惊慌，这就是他成功的诀窍。在泛泛糊口中，我们碰着坚苦时，经常想到的`就是请他人辅佐，而不是直面坚苦，下定决心自己解决。而贝多芬，因为耳聋，与他人沟通坚苦，没有人愿意与他做伴侣，所
以，他面临坚苦，只能独自奋力应战。当然很孤傲，却学会了他人学不到的工具：只要给自己无限的勇气，再恐怖的仇敌也能够打败。
嗣魅真话，在读完《名人传》往后，也使我不难想到自己。简直，我就是一个很等闲碰着坚苦而畏缩的人，习惯让他人去辅佐的人。一切工作只要不顺遂，碰着盘曲我都习惯于依托怙恃。想采纳哪些所谓其实不英勇的编制去解决，甚至回避。有时还会以泪解决问题，即便我知道这其实不会有下场。恰是因为读了《名人传》才让我传神地感应传染到我所履历的一切是何等的懦弱与细微。与他们的坚苦挫折对比，我比不上；与他们那面临挫折、坚苦是的坚定对比，我更是比不上。所以说我又有甚么出处在面临坚苦时去畏缩呢？这也使我在尔后的糊口中更坚定。不再因一些小的坚苦与挫折而畏缩，而是英勇向前。
其实，名人的糊口也其实不像我们想象的那样夸姣，或许正因为重重坚苦，阻碍、挫折和不幸的命运才让他们英勇地站起来而成为世代传颂的名人吧！既然我们知道成功必需要支出响应的价钱，那我们此刻何尝不为了自己的理想而加把劲，全力加油，一贯向前呢？
让我们一路为了自己的理想而奋斗吧！
名人传念书心得 篇9
《名人传》是一部世界名著。比来，我便跟着法国作家罗曼61罗兰一路去体味、熟谙了三位一样伟除夜的、举世闻名的人物。
这部列传总共分为三篇——贝多芬篇、米开畅琪罗篇和列夫61托尔斯泰篇。其中，我印象最深的即是第一篇——贝多芬篇。
在作者原序中，我便能感应传染到，他将贝多芬算作了自己人活路上的一名恩师，算作了自己生平的一名老友。在美因兹，罗曼罗兰与这位“乐圣”进行了超越时空的扳谈。他说：“他的磨折，他的勇气，他的欢喜，他的哀思，在多雾的莱茵河畔，在那些潮湿而灰色的四月天里充溢着。我跪着，由他用强有力的手扶持起来，给我的新生儿《约翰61克利斯朵夫》做了浸礼。”
贝多芬的生平是疾苦的。年少时代，他就被强逼而不竭地操练钢琴、小提琴，他那嗜酒的父亲竟想用强迫性的手段将他培育成莫扎特式的神童。他切当是音乐界中的天才!在我们还在幼稚地玩耍时，贝多芬已最早登台表演。
“用疾苦换来欢喜”，这是一个让我永远不能健忘的`句子。贝多芬的生平或许就是这样，不，必定是这样!在磨折傍边，在挫折傍边，他一次次地颠仆，爬起，颠仆，爬起……他在完全失踪踪聪的气象下竟又创作出了多部伟除夜的曲目。
事实下场，在一个漫天飞雪、暴风骤雨的日子里，贝多芬这位音乐巨匠永远地离去了世界。离去时，他的身边没有一个亲人，是一只目生的手，替这位可怜却又伟除夜的人阖上了眼睛。这位音乐界的天才，渡过了孤傲而又盘曲的生平……
非论是贝多芬，仍是米开畅琪罗、列夫·托尔斯泰，他们影响世界的不单仅只是他们的作品，更是他们的思惟，他们的品质。
罗曼61罗兰奉告了我，英雄的伟除夜不在于他的外表，而是心灵与品质。
名人传念书心得 篇10
《名人传》由法国闻名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，不管在那时是在后世都发生了普遍的影响。
在这三部列传中，罗曼·罗兰是紧紧掌控住这三位具有各自规模的艺术家的配合的处所，出力描绘了他们为追求真善美而持久忍刻磨折的心路过程。书中写了三个世界上赫赫驰誉的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;此外一个是意除夜利的天才雕镂家：米开畅基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
让我们谨记孙教员"宽容与赏识让教育更斑斓，爱心与聪明让教育走得更远。"的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、聪明给以我们的孩子，教员爱学生，学生感应幸福，教员也会感应幸福;一样，我们也会获得了学生最竭诚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为斑斓的教育。
高尔基说：“书是人类前进的阶梯”。这句话说得一点也不错。一本好的书籍，不单使同窗们享遭到了勤恳勤学，长于堆集的功能，也享遭到了积极介入，勇于揭示自我的过程。使学生增添了常识，成立了自年夜、自豪和平易近族孤高感，营建了浓密的校园文化气息。书喷喷香已执政二飘溢，念书的高涨必将为朝二的校园文化增添一道亮丽的风光线。
在这本《名人传》中最令我打动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲其实不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，失踪踪臂及他的神采，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一路放进一个房子里关起来，一关就是一成天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分苦楚的，他的母亲在他十六岁时就弃世了，他的父亲酿成了华侈的酒鬼。这些不幸一路压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也是甚至使他的脾性急躁而怪僻。可是贝多芬没有是以而沉湎，他把自己的全数精神，都投入到了自己所酷好的音乐事业中去了。因为他的天分和勤恳，很快地他就成名了。
有时，我沉浸在书籍的夸姣世界中难以自拔，健忘了时刻，直至母亲黑着脸要没收我心爱的伴侣时，我才极不甘愿宁可肠与伴侣暂别，拿起课本，嘟着嘴，无奈地机械地写着功课。多但愿所有的教员安插的功课都一样——“回家看课外书”啊!当母亲攻讦我进修不专心，看课外书却是挺出神的时辰，我心里擦过一丝丝的酸涩，若是课本常识像课外书籍那样超卓就好了，保证所有厌学的孩子城市快乐喜爱进修。“常识不分国界，书籍也不分课内课外啊!”听了母亲的一番话，我恍然除夜悟：快乐喜爱书籍，不能纯挚快乐喜爱书中的超卓故工作节，更要学到书中的各类常识啊!我对书籍的快乐喜爱与体味更应布满理性!
当他沉浸在音乐给他带来的幸福傍边时，不幸的工作又发生了：他的耳朵聋了。对一个音乐家而言，最首要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的除夜音乐家，却聋了耳朵，这个冲击是常人所领受不了的。贝多芬的生平是苦楚的，也是多灾多灾的，但他为甚么还能成功呢?为甚么正常人做不到的.事，他却能做到呢?这激发了我的沉思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与常人的毅力和奋斗精神。面临坚苦，他涓滴无惧。这就是他成功的诀窍。在泛泛糊口中，我们碰着坚苦时，经常想到的就是要求他人的辅佐，而不是直面坚苦，下定决心必定要解决。而贝多芬，因为脾性怪僻，没有人愿意与他做伴侣，所以，他面临坚苦，只能单枪匹马，奋力应战。
当然很孤傲，却学会了他人学不到的工具：只要给自己无限的勇气，再恐怖的仇敌也能够打败。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以悦耳肺腑的翰墨，写出了他们与命运抗争的高尚勇气和担荷全人类磨折的伟除夜情怀.早在二十世纪三四十年月，由我国闻名翻译家傅雷师长教师译成中文，他从《名人传》中获得的启发是:“唯有真实的磨折，才能驱除浪漫底克的胡想的磨折;唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们担受残暴的命运;唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”那么，对今天的读者来讲，《名人传》又能给以我们甚么呢?在一个物质糊口极端丰硕而精神糊口相对贫弱的时代，在一小我们遁藏高尚、离去高尚而自甘平平的社会里，《名人传》给以我们的或许更多是尴尬，因为这些巨人的糊口生计生计就像一面明镜，使我们的卑劣与细微纤毫毕现。
看着书中的小豆豆这样欢愉地帮着山本泰明，我倏忽感应传染一小我假定可以给那些非正常人削减糊口中的疾苦，让他们活得与我们正常人一样欢畅，也是一种糊口的夸姣境地，就算是我们少了几分自己的空间与成长，但却可以给我们帮的人生平幸福，用我们所帮的人生平幸福去减去我们几分的追求，仍然是值得的!他们生平的幸福也会是我们的幸福，幸福是可以传递的，不是吗?山本泰明欢畅了，豆豆不也是很欢畅吗?而且是更欢畅了!
小时辰，我常怀着一颗无邪好奇的心来看一张张卡片，一本本漫画。那时，书的世界在我看来来讲简直就是个新除夜陆。经常看到一本书，我便会孔殷的捧起它，健忘所有的不欢畅，全身心的投入到色采斑斓的书籍中。故事书，童话书……这里那儿何处的乱翻，在我小小的眼界里，只要自语行间中同化开花团锦簇的图片，我就爱看。那时，我便养成了看书的习惯。
在《米开畅琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟除夜的心魂有如崇山峻岭，“我不说通俗的人类都能在岑岭上保留。但一年一度他们应上去顶礼。在那儿何处，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那儿何处，他们将感应更迫近永远。往后，他们再回到人生的广原，心中布满了泛泛战争的勇气”。对我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成除夜事颐魅者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
名人传念书心得 篇11
优良的列传不单能鼓舞人，还能令人更深切地熟谙世界。体味人生。人类的一切成就，都是自己创作发现的，而列传则是把那些伟除夜的创作发现天才的人生轨迹描绘出来。就像这本由罗曼罗兰写的《名人传》一样。
《名人传》搜罗贝多芬传、米开畅基罗传、托尔斯泰传、三篇列传。这本书描述的是一个音乐家，一个雕塑家。一个小说家。他们当然各自所处的'规模不合。可是在人生怨患困窘的征途上，他们为追求真谛和正义，为创作发现默示真。善。美的不朽宏构而献出毕生精神。贝多芬用疾苦谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享受不尽的精神粮食；米开畅基罗用生平的血泪创作发现出了不朽的宏构；托尔斯泰则在他的小说里描述了万万生命的细微和伟除夜，他用他的作品向世界传布爱的种子。他们坚信只要魂灵能够刚毅果敢，不因悲苦与灾难而一味地沉湎，那么就必定能打破肉身的束厄狭隘，奔向人生的高尚境地。正如不向命运垂头的贝多芬奉告我们那样；‘噢，人啊，你理当发扬蹈厉’。我们对这句语重心长的话理当有所感悟。我们理当从头兴起对人类的抉择抉择信念。
青少年伴侣们在成长的过程中，需要有楷模，也需要有借鉴，那么让列传成为你人生的伴侣吧。
名人传念书心得 篇12
暑假的糊口是丰硕多彩的你可以去公园旅游;可以拜访亲友老友;除做做暑假功课;还可以乘余暇时刻看看课外读物这样不单学到良多新的常识,充实我们的思惟,还可以陶冶情操,给乏味的假期增添一份书喷喷香味今年暑假,我看了好几本书,其中《名人传》是我第二次看了,但此次我细细的品味了一番,心灵仍是被深深的震撼了
人们常说，一本优良的列传不单能让我们体味一个名人创作发现出来的良多伟除夜事业，还会让我们真正领略到名人身上所包含的一种精神。《名人传》就是这样一本好书。书中一共讲了三位名人：贝多芬、米开畅琪罗、托尔斯泰。他们分袂是音乐家、雕镂家和作家。当然他们职业不合、所处的时代也不合，但他们所追求的理想却是一样的。都是为了真谛和正义。这其中我最服气的就是音乐家贝多芬了。他当然被命运玩弄事实下场失踪踪去听觉，但他并没用是以损失踪踪追求音乐的动力。事实下场以超乎常人的毅力成为一名伟除夜的音乐家。他是个概况狂傲的人，却有着不为人知的一面。作为一个音乐家最首要的就是具有活络的听觉，当他知道自己的听力出了问题，不敢透露出来，不敢让人知道，他选择了离群栖身。但当耳聋时的一次表演几近毁了他的音乐糊口生计生计。那时他是何等的无助、何等的彷徨。没有人理解他，没有人认可他，几近到了绝境。可是就是在这个时辰，贝多芬没有抛却，没有气馁，他英勇的领受了这个残暴的事实，在与命运进行艰难的斗争。事实下场他是强者。贝多芬长得不时髦，但他的心灵长短常夸姣的。在他青年时不能不分隔祖国，他选择了去音乐之都维也纳，在那儿何处，他不时刻刻都在驰念自己的祖国，他把这类忖量化作音符，来抒发对祖国的酷好。他创作了交响曲《英雄》、《田园》、《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》、《热忱》，歌剧《菲德里奥》等等。在贝多芬创作的过程中，他一贯都在与命运作抗争，耳聋无疑是最致命的冲击，有若干良多若干好多次想抛却对音乐的追求，事实下场仰仗着自己坚定的意志和对音乐执着的酷好，成了一名受人爱戴的伟除夜音乐家。他的坚定意志在他的音乐中获得最完美的闪现，他当然离我们而去了，但他的音乐永远的留在我们心中，他的精神影响着我们一代又一代。在他的.墓碑上刻着这样的话：当你站在棺木跟前的时辰，笼盖着你的其实不是志颓气丧，而是一种高尚的激情，我们只有对他这样的一小我才能说：他完成了伟除夜的事业……贝多芬一身历经盘曲，在面临糊口的患难时，没有畏缩，而是英勇的迎上去，这样才能战胜坚苦，获得成功。我们理当进修他这类英勇面临、乐不美不美观向上、不抛却的精神。有了这类精神，还有甚么坚苦能难倒我们呢?像贝多芬这样身残志不残的人还有良多，如霍金、爱迪生、海伦凯勒、张海迪。最令我们服气的霍金，他当然身患绝症，但却历来都没有遏制过对宇宙的试探，在身体十分差的状况下，决然坚定地撰写了《时刻简史》这本科学著作。而且被选为最年青的英国皇家学会学员。称为只有像牛顿这样除夜科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座教授。获得这巨除夜的成就并没有使霍金立崖岸立崖岸年夜年夜，他决然忘我的工作、恬澹名利。这位“宇宙之王”全身瘫痪时，人们都很是同情同情他，但霍金却不感受然，他感应传染自己具有良多良多，此刻身体上病痛是禁止不了他对科学的切磋的。他这类乐不美不美观向上、为理想奋失踪落臂身的精神将永远鼓舞激励我们的前行。
坚苦像弹簧，你弱它就强，面临坚苦，假定因惊慌而畏缩，只会增添坚苦之强度，而没法战胜。我们理当像贝多芬、霍金那样，首先不惊慌，不畏缩，英勇地去面临，想想我们所具有的，感恩乐不美不美观地去迎战，这样成功还会离我们遥远吗?让我们多读好书，多呼吸英雄和巨人们的气息，以此来武装我们的精神和魂灵吧。
名人传念书心得 篇13
命运，亦是陈旧陈旧亦是喧芜。急躁的四月季节，最美不外品一本好书抿一口好茶赏一米最暖的阳光。
闲暇间，打开了法国女作家罗曼罗兰那叫醒人道与命运的赞歌——《名人传》。魏然，我透到了那生命最畏敬的处所。
“糊口的无奈，有时其实不源自于自我，他人无意筑就，那是一种鬼使神差。糊口本就是矛盾的，白日与黑夜的距离，春夏秋冬之间的轮回，因而有了抉剔的快乐喜爱，让无奈加上了喜悦的期待。”罗曼罗兰用英雄的精神来改正对时代的成见，一名是德国音乐家，一名是意除夜利的艺术家，一名俄国的文学家，他们在隐忍中找栖息地，在可悲的命运中寻觅曙光，用坚韧来诠释了看待命运那最珍贵的立场。
贝多芬，他面容平平，不常与人亲近，却具有自己怪异的音乐崇奉，在他享受这音乐的成就时，无情的天主夺去了他最珍贵的听力，解体来得迅猛，但他却也不失踪踪对自己初心的神驰。他振作、昂扬，按捺了命运对他的喉锁，他用生命演绎了致柔致欢的《田园交响曲》、密意浓烈的《命运交响曲》甚至于在生命的终点仍然去谱写了流世传送的《欢喜颂》。无疑，他的精神拨动了世人的心里，事实下场被世人戴上了乐圣的信用。
米开畅琪罗，“愈使我疾苦我就愈快乐喜爱”，这位艺术巨匠在家庭、教皇、政治上深受榨取，甚至于压得他喘不外气来。他脾性的游移不决更是使她无力抗拒，忍耐着一切，为着他深恶至极的教皇处事，他用一种极其谦卑的爱，来包容爱护保重着他的家人。是呵，命运的蹉跎与脾性的亏弱虚弱终使他孤傲，可他却做了他死力所能做的，伴侣们，不要用一种可悲的眼神去看待他，因为他正用着一种不放在眼里的.眼神来扼杀蒙昧的同情。他用着一种勇气去叩问阿谁无意的社会，事实下场成了文艺中兴时代伟除夜的一名艺术巨匠。
列夫托尔斯泰，被列宁称为“俄国革命的镜子”。他生于贵族，却决意与贵族招架，厌弃显贵与地位为自己的荣华与富贵而感应赤诚尴尬。面临妻子家人的不理解与否决，他仍然同情着下层人平易近，决心与这个上层社会割裂去寻觅糊口的真谛。这位先成长教师拿起笔飘动，写下了《战争与和平》、悲悯的《新生》等作品，他用笔不竭地向阿谁冷峭的社会播散爱与能量，他的意志比身体要坚定，措辞比心绪加倍强烈。可是命运仍是玩弄着他，是他事实下场弃世在火趁魅站头没有亲人没有伴侣就那么舒适的通往天堂。
决然抖起，才觉察生命的价值与命运的眷顾，让我参透命运终仍是敌不外那坚韧的意志。
“当浮华给了我们过量的棍骗，现实中的子虚几近让我们健忘了真实的存在，是真情换回了迷离的心，是真情带给了我们最纯最真的感应传染，它透露的是美的誓言，参透的是永远执着的真爱。”万千世界别为了鼓噪与歌乐而忘了初心，用不服的意识去书写下最辉煌的彩虹搭，乘着胡想前往那梦最最早的处所。别健忘，你仍然是自己命运的主人，专心去感应传染糊口的质感，像他们三位一样一一击破逆境。上天终将降除夜任因而人……
舒适，也是一种力量。
【名人传念书心得】相关文章：
名人传念书心得06-14
名人传的念书心得03-15
《名人传》念书心得02-11
关于《名人传》念书心得04-09
名人传名著念书心得03-16
名人传学生念书心得02-13
关于名人传念书心得02-19
名人传念书心得(15篇)06-16
名人传念书心得15篇06-14
《名人传》念书心得10篇03-23