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《家》读后感(15篇)
当品味完一本著作后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，是时辰静下心来好好写写读后感了。想必良多人都在为若何写好读后感而懊恼吧，下面是小编帮巨匠清理的《家》读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
《家》读后感1
搬新家的第一天，我就不兴奋。我真是太沉痛、太失踪踪望了：这就是我求之不得的新家吗？我想要的家是都丽堂皇的，有斑斓的装潢品和高级的家具。可这个家简简单单，除单调的`书桌和书厨以外，甚么也没有。
一天，妈妈神秘而又兴奋地时我说：“今天晚上，你爸爸要送你一个‘新家’。”我一成天都在猜，那是一个若何的 “家”呢？可是，谜底又一次令我失踪踪望：爸爸送给我的“新家” 是一幅画―《梵高的家》。全数画面以黄色为基调，画着一个极其简陋的家：一张单人床、两把椅子和一张小桌子。桌子上面放着两瓶酒、一个茶壶和一个茶杯。妈妈怕我不识货，不竭地填补说：“这可是《梵高的家》，世界上价值连城的‘家’。”我被弄得莫名其妙，心里直犯嘀咭：甚么梵高的家，还不如我此刻的家呢！
晚上，我怀着好奇心，坐在书桌前看完《梵高传》。我的心久久不能舒适：温森特。梵高在这个世界上只活了37岁在这短短的生命过程中，他受尽妓视和冷遇，饱尝了饥饿与孤傲的熬煎。他既没有伴侣，也没有火伴可以倾吐心声。他把全数的精神都投入到了对绘画创作艺术的追求中。当然那时他其实不为人们所理解，但他是那样执著地酷好着艺术跟着时刻的流逝，梵高慢慢被人们所认可，他的画成为艺术山顶山顶山顶颠峰的奇葩啊！我事实下场除夜白了：梵高的“家”当然简陋，可是它布满了阳光，这恰是画家心中熊熊的生命之火啊！
夜深了，家里静暗暗的。望着怙恃书桌上仍然亮着的灯，我再一次环视我的家，倏忽感应传染它是那么丰硕，那么布满生气。
感谢感动打动你―《梵高的家》！
感谢感动打动你们―亲爱的爸爸妈妈！
《家》读后感2
“人的身体可以被囚禁，人的心却不成以。”这是除夜除夜都人的设法。
在辛亥革命后的时代，阿谁时代人思惟受封建社会的影响都是陈旧陈旧，但也存在着新青年。
觉慧的家族是封建旧家族，他家公馆有着悠长的历史不知经由几回改换门匾。里面事实有着若何的奥秘，仍是不会为外人所知道。在觉慧印象里的家有着黑漆除夜门，恰似关住了他;当门开着时，仿佛一只怪兽的除夜口。里面像一个黑洞，这里面有着甚么工具，谁也望不见。
家是一个温馨的词，但在他看来是“狭的笼”恰似被密密丛丛的线缠住，没法挣逃开来。他经常想招架束厄狭隘他的某个工具，可又不知招架甚么。在白日欢喜统治着公馆，在黑夜号哭统治着公馆。
不管白日或是黑夜世界都有两个不合的脸孔面容，为着两种不合的人而存在。在封建社会中，中国青年们遭到陈旧的.封建道德影响，没有自我，而觉慧和他的家族就是一个典型的代表。
他是矛盾的。他想解脱旧思惟却又被束厄狭隘在其中，他自己也很苍莽自己在解脱甚么工具，因为巨匠都是“无招架主义”。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”。这是他的写照，也是叫醒自己和其他人的一场英勇的斗争，在书里他做了先行者。
他想招架这一切，他想要招架这一切，他要招架这一切。不止为了封建的旧轨制的思惟，更是为了自我，和无数受着熬煎的其他人。
他是英勇的，他招架了，他分隔了家，他解脱开失踪踪束厄狭隘着他的工具，一种新的激情逐步抓住了他，他不知道事实是欢愉仍是哀思。可是他清清楚楚地知道他分隔家了。他分隔了旧的家庭，就像甩失踪踪一个恐怖的暗影，没有一点纪念。封建轨制对人的迫害和田主阶级对农民的残暴抽剥，是罪恶的。而觉慧的招架也是代表除夜除夜都人醒觉。
“宁做沥血称道的鸟，不做默然无声的鱼”，最早招架命运的不公，追求自我的招架之路。
那怕前方有若干良多若干好多荆棘，我想苟活者在淡红的红色中，会恍惚看见微弱的光线；真的猛士，将更奋可是前行。
《家》读后感3
《小小天色试探家》有一个天色探险故事，20个我快乐喜爱的小考试考试，最后有一个天色游戏。
爷爷快乐喜爱莳花种草，爸爸快乐喜爱种菜，我快乐喜爱出手做各类小工具，我家里有各类各类的温度计，所以我对第一个温度计建造不感欢兴奋乐喜爱。
我要建造个量雨器试一试，爷爷爸案骼嗖必然有用处。
我要把风力测量器改良一下，把纸杯改成塑料小杯，把硬纸板改成薄木板，便可以不才雨时也能操作，而且加倍平稳加倍小巧。
我在科技馆玩过龙卷风，自己建造个龙卷风必定很趣。
我在网上查过在饱和状况下甜水重，与书中的功能不合，为甚么呢？实践是考验真谛的尺度，等我的尝试功能吧！
我和爷爷做过良多的出芽尝试，用苔藓做发芽床，用封口玻璃瓶作发芽箱，可以试一试，相信会有好功能。
我对用量杯给种独行菜的盘子浇水，接着给种在不异巨细没有植物的盘子浇一样多的水，不美观不美观不雅察看改变的尝试感欢兴奋乐喜爱，因为这个实让我想到了不合的植物不合土壤吸水量改变巨细问题尝试编制。
“一片横截的树干奉告了我们甚么？”我很想知道树木的.春秋，可是我不能砍失踪踪树木而获得树干的横截面，若何经由过程截切分枝来分化树木的春秋这是我思虑了良久的问题。还有我在景山看到了一个树干的横切面上有两个年轮，为甚么？
“耶利哥的假玫瑰”我在小主班听过犹太人若何攻破耶利哥城的故事，所以我对它有欢兴奋乐喜爱，我之前和爷爷做过苔藓晒干后再恢新糊口力的尝试，我还保藏一种叫海金沙的叶子，二年后发现叶子撒出了金沙一样的细粒，爷爷嗣魅这是蕨类的孢子，近似种子，能生出蕨类的幼苗。因为我们这里没有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔藓和蕨类庖代它做尝试。
《小小天色试探家》不愧为考试考试书，让我收成良多。
《家》读后感4
事实下场读完了《家》的事实下场一页，心中彭湃的浪花却没有停歇。它的故工作节跌荡升沉，带给了我欢笑，哀思，生气，和失踪踪望……
《家》描述的是一个封建的巨匠庭的离合悲欢。在这样的家庭中，有着不成避免的明枪冷箭，纠缠，不公与榨取。但又因为身处于新文化步履的最早时代，却也有令人感应诧异的招架。
在封建社会的残暴迫使下，一群年青可爱的生命吃苦，煎熬，甚至是失踪踪去生命，是以故事中带着血和泪，带着控诉与悲忿的呼声。把斗争的剑刺向了极端陈旧陈旧的封建社会和害人的封建礼教，并暗示它走向衰亡道路。
我感应传染书中最有魅力的工具就是矛盾。主人公中觉慧一群意味着一端，觉新连同老太爷一群意味着此外一端。关于觉慧的个性，第三回就已较着了——幼稚、哗变、热忱。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时堆集下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。
因而，觉新的话语在旁边组成了光鲜的斗劲：“其实爷爷跟你说甚么话，你只要不声不响地听着，让他一小我去说，等他话说够了，气平了，你准予几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思惟的'撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新除夜白自我的订亲往后，“他失踪望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头疾苦。他驯服制服了父亲的意志，没有牢骚。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲奉告他要去西蜀实业公司，在他面临着生平的胡想被强迫褫夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着良多的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思惟的撞击。
《家》读后感5
巴金是中国近代的闻名文学家，而他的代表作《家》是被我们熟知的作品，经由过程浏览这本书，我们看到了封建时代巨匠庭的陈旧陈旧，人们深受思惟的迫害，带给人们人生的不幸。今天，我们遭到明主主义思惟影响，在和平的年月糊口，可以英勇的追求自己的幸福，不惊慌一切阻碍，可是在旧时代是不能的，例如巴金的《家》中的长子觉新，就是因为包揽婚姻而不敢追求自己的幸福。
《家》环抱成都的封建巨匠族高家睁开，高家的孙子辈有三个男丁，觉新、觉平易近、觉慧，觉新在上初中的.时辰，由爷爷做主包揽婚姻抛却了自己快乐喜爱的女孩钱梅芬，不单自己没能获得幸福，而且这个女孩嫁人不到一年便守了寡，从此背负上了生平的不幸，从觉新和梅芬的恋爱悲剧中，我们看到了封建思惟对人们的迫害之深，棒打鸳鸯这类事在阿谁时代已经是泛泛事，人们想要自由恋爱是难以实现的。而领受了新思惟的青年觉平易近和觉慧则完全纷歧样，他们认为年迈是一个陈旧的人，没有英勇的追求自己的幸福，是以觉新仍然是保守主义的呵护者。
在封建思惟根深蒂固的高老太爷心中，一切都理当驯服制服他的放置，是以也为觉平易近放置了一桩亲事，但遭到了觉平易近的抵制，为体味决问题逃出了公馆，与年迈觉新的做法完全不合，他是领受了明主主义思惟不美不美观念的人。而这是我们理当歌咏的，人们原本就理当为了自己的幸福而斗争，全力的去争夺。
读了这本书，我们看到了五四时代人们在思惟不美不美观念上的巨除夜改变，新旧这类思惟发生了乖戾的碰撞。领遭到新思惟的青年人最早为了自由和齐截而斗争，就像觉慧插手到游行的队伍一样，是出于思惟的招架。觉新的情人梅芬年数轻轻变抑郁而终，她原本是一个理当获得幸福的人，却在封建家庭的干与下成了时代的牺牲品，是一个可悲的女人。
巴金用一家三兄弟的成长反映了封建思惟和轨制对生命的摧残，称道了青年一代人明主主义的醒觉和勇于招架的意志！
《家》读后感6
暑假里我看了一本好书，名叫《黑熊跳舞家》，你必定会问：“黑熊若何能成为跳舞家呢？”我这就来奉告你吧。
阳光除夜马戏团里有一群黑熊动物演员，他们的首级叫“阿宝”。你知道它为甚么叫阿宝吗？因为它的胸前有一块近似元宝的银斑。他可是阳光除夜马戏团里面跳舞跳得最好的黑熊动物演员呢！阿宝很有先天，可是他脾性急躁，最不愿意他人摸它的鼻子，有一次一名记者摸了一下它的鼻子，功能阿宝把他的相机给咬烂了。而
马戏团的第二跳舞家“圆球”和他相反，脾性好的不得了。有一次，一个小女孩和圆球一路摄影，小女孩很惊慌，用力儿揪住圆球的耳朵，还被闪光灯吓得把一泡尿撒到了圆球的身上，圆球不单没有生气，还感受自己把她吓哭了，真是和顺啊！我想：连尿都撒到它身上，它也不发脾性，脾性现实上是太好了！
有一天，元首夫人也来看马戏，看了阿宝演的“人熊情义舞”往后，想和阿宝跳一曲。可是高导演怕阿宝弄伤了元首夫人，闹失踪事来，因而就让好脾性的.圆球庖代阿宝和元首夫人跳了一曲。元首夫人除夜为歌咏，来不美旁不美观圆球跳舞的人络绎一贯，高导演只好让圆球当主角（之前都是让阿宝当主角），并给他们更名字。阿宝恨圆球抢了他的位置，因而见了圆球就咬。高导演只好把阿宝这个音乐天才关了起来，事实下场因过度郁悒绝食而死。
读到这里，我感伤万分，知道赏识艺术的人那么少，而有权力的人一说谁好就有千百人呼应！动物们那么可怜，成天被关在笼子里，损失踪踪了自由，可它们仍是全力的表演，可就因为此外动物比它赚的钱多，怕它吃醋它而去危险它，就把它关了起来，其实不让它出去，这多残暴啊！
我们要全力让动物们重返温馨的家园！
《家》读后感7
《家》一书写的是中国社会强烈和巨除夜的改变一代青年的过程。觉新、觉平易近、觉慧三弟兄，代表三种不合的脾性，他们身世在四世同堂，黑沉沉的巨匠族公馆中。这里，我只想谈谈最刺方针觉慧。
我猜想，这个形象的起点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚可是斗胆的叛徒。我要把但愿依托在他的身上，要他给我们带进来一点别致空气，在阿谁旧家庭里面我们是闷得透不外气来了。”
诚然，觉慧恰是这样一小我物，他有着新思惟，他看到了社会的短处，旧历新除夜除夜，他布施乞食小孩，并思虑“你感受你这样做，你便可以把社会的脸孔面容改变吗？你感受你这样做，你便可使阿谁小孩生平免失踪踪冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他否决旧礼教，与琴辩说成立在他人疾苦上的玩龙灯，否决请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在恋爱上遭到了挫折。
但他勇于招架，并事实下场挣出了巨匠族的束厄狭隘，乘着没有一刻勾留的绿水走向新的糊口。
不管是觉慧的心灵的演变过程,仍是在巨匠族暗影下有着令人可惜终局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：招架。“是的，我要招架这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的此外一个特点是满溢着纯粹浓密的青春气息。这类纯挚而自然的气息，如巴老所说：“长生在青春的郊野”。
即便文章有着一个繁重的主题，字里间仍默示了青年人所独有的'活力、思疑和斗志。“我知道糊口的急流是不会遏制的，且看它把我载到甚么处所去！”“我始终记住：青春是斑斓的工具。而且它一贯是我的鼓舞的本源。”
书里的人物，埋在不合类型社会中培育,不合光华思惟的浇灌、晖映下成长。他们不象我们那样，有着一层温室的护罩，他们直接面临风雨莫测。
今天的我，看到了他们弯迟误展的全力与精神。
《家》读后感8
读完巴金的《家》后，我的心里久久不能舒适，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中光脚逛街，心中一贯有股劲头在不竭的上升，上升。书中组成光鲜对比的两小我物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们当然出生避世在统一家庭，可是两人的思惟完全不合。觉新的“作辑主义”和“不招架主义”使我满腔怒火；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，令人感应一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的.传统旧思惟，殉国了觉新这个有为的，年青的生命。觉新当然有过神驰“五四步履新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的沾染下，在全家的封建思惟的带动中，他抛却了，他不敢说“不”字。当父亲抉择用抓阄的编制抉择婚姻时，他默许了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默许了……当他意想抵家庭的衰颓，正想追求自己的理想时，梅却在郁悒中死去。不久，觉慧又离家出走，这不单没使他放飞胡想，却让他在衰颓的家庭中加倍凑趣儿每小我，加倍毛骨悚然。因为他在懦弱中加倍懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆除夜妄为的青年却在不服中走向亮光的除夜上海。分隔了这个关着他18年的生怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的巨匠庭中带来了一丝生气，一股清风。“不管若何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前往。”这是觉慧对封建礼教，对就轨制发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，理当把自己的幸福争过来！”这句话证实了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。当然他没有和鸣凤连络，当然他全力的想把陈旧陈旧的家庭变生气，可是他失踪踪败了，而他在失踪踪败被选择了分隔和抛却，去追寻自己的理想。
良多人在训斥与游移中一贯没有切确的选择。可你要知道“走自己的路，让他人说去吧！”只要坚持自己切确的理想，不要管他人是若何求全训斥，相信自己，向成功之门冲啊！
《家》读后感9
当我读这个故事时，我不由俄然泪下。这是关于马戏团里黑熊的故事。在马戏团里，阿宝是黑熊跳舞队里的首级，而且跳舞也很短长，可是它却厌恶人们摸它鼻子。还有一头熊叫圆球，它很乖，就是人坐在它背上它都不会招架。当然它的舞姿也好，可是却比不外阿宝。有一次，元首夫人驾到，因而马戏团里的人惊慌元首夫人被阿宝弄伤，就叫配角圆球畴昔和她跳舞。因而，圆球一会儿出了名，而因为这事，阿宝最早和圆球令人切齿······后来，马戏团里的人把他关在禁闭室里，可是，为了不它的.跳舞糊口生计生计画上句号，因而就叫阿宝去乌龙山区和那些村平易近们表演两个月。当他们到楚雄作离去表演，正好赶上一年一度的火炬节，因而，阿宝和那些村平易近们围着火炬一路跳了 67 支舞，跳完后就和那些人们道别后回到了马戏团。可是回到马戏团后，它又是原本那副模样，因而人们又照样把它锁在禁闭室。阿宝抉择绝食，一天天削弱下去，最后它已朝不保夕，高导演给阿宝播放了它的最后一首曲子，它跳了一伙后，人们给了他掌声。就在这时辰辰，它事实下场倒下了······
是啊！因为阿宝的粗莽，而失踪踪去了动物明星的桂冠和舞台主角的信用；因为它的粗莽，此刻阿宝的名字被圆球所庖代，当然它的舞姿是那么的好，而且它还扪心自问，没有耍奸偷懒，而且还更正了对目生人的冷峭和残暴，他抉择例端方矩的做好黑熊，认当真真跳舞，可是他不服——为甚么阿宝这个名字还不是归他所有？就是因为它对圆球仍是很残暴，怕伤了它。所以说：残暴没有好果子吃。必定不要对他人残暴，其实不成了也得忍着。当然，也要要面临面前的恐怖的现实，否则，自己不会获得益处。
《家》读后感10
读过巴金的《家》往后，当然对阿谁年月的事不是良多的体味，可是可以看懂，而且书中有一个出格光鲜较着的气息：处处明灭着青春的色采。这类纯挚而自然的气象就是作者本人所写的那样：“长生在青春的郊野”，“我始终记住：青春是斑斓的工具。而且它一贯是我的鼓舞源泉。”巴金先成长教师笔下的《家》是那时社会的一个缩影。而《家》的那些后辈们正代表了社会中五花八门的人物。例如：高家中嚣张、衰老、陈旧陈旧的最高统治者高老太爷。贪心的官员。那些官员仗着自己的官职，随便放置人，在无形中，人们对他发生了怨恨，对他也发生了无形的威胁。
还有像奸猾贪心的四老爷克安的赃官，他们应用自己的小聪明，毫无忌惮地从公家手中“榨钱”，社会中也有像侵蚀犯错的败家子五老爷克定的青少年，他们全日陷溺于汇集的虚拟世界，他们因为承受不了社会各方面的压力自甘犯错。当然有如斯之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的辉煌。
总之，《家》这部作品从思惟内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建轨制进行了愤慨的控诉，对那些在封建礼教的重压下吃苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的'同情，对那些为争夺自由的糊口而奋斗的人们进行了鼎力的称道。
这个社会永远都是在前进的，其实不会因为有甚么不前进的羁绊而遏制，而且它也不能够遏制；没有甚么可以否决得了时代的潮水。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会组成一股股飞跃的不息的急流，具有排山之势，向着独一的海流去。
《家》读后感11
超卓的雕塑家读后感 “你就是那座雕像，只要去失踪踪外面的边边角角，就可以获得完美的自我”，读完《超卓的雕塑家》，这句话叫我百思不得其解。自己若何雕镂自己？经由我几回再三思虑，事实下场除夜白了，要有一个完美的自己，就必需把自己身上的短处、不足改失踪踪。 我有一个除夜短处那就是粗心。昨天妈妈说：“假此刻天在赵教员那儿何处拿佳作，在厉教员那儿何处数奥全对，那么就带你去拍浮！”“耶！”赵教员那儿何处，创编一首诗歌太险了，经由改削，正好95。5分，难关渡过了。我感应传染数奥简单，必定能全对的。8道题，我没用十分钟全数弄定，没经搜检就直接给教员看了。“第一道题就没写单元。”厉教员峻厉地说。“啊？不会吧！”这一个繁重的冲击，给了我当头一棒，拍浮泡汤了。
回抵家，面临妈妈期待的眼神，我无言以对，重重地低下了头。妈妈满脸的但愿，瞬时刻磨灭踪，闪现的是失踪踪望与沉痛，我偷偷地看了妈妈一眼，心中忸捏难当。妈妈，我又一次孤负您对我的期望，我知道您，在车里等我的时辰，何等但愿看到一个活蹦乱跳的我奔向车子，才刚拉开车门，我欢叫着喊：“妈妈，我可以去拍浮喽！”可是我又一次扪心自问，粗心，这个致命的.仇敌，我甚么时辰才能完全覆灭它！ 浏览操练也是我一除夜弱项。我对浏览有着深深的惊慌感，不相信自己，上次期末考光浏览就扣了6分。妈妈也很是焦心，特意把我送到赵教员那儿强化语文。在赵教员的悉心指导下，逐步地，我找到了浏览的编制与奇奥，不再惊慌浏览了。 我要创作发现一个完美的自己，把粗心的短处改失踪踪，把浏览弱项强化。那样，我的成就定会更上一层楼，我期待着，我全力着。
《家》读后感12
读完巴金的《家》后，我的心里久久不能舒适，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中光脚逛街，心中一贯有股劲头在不竭的上升。书中组成光鲜对比的两小我物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们当然出生避世在统一家庭，可是两人的思惟完全不合。觉新的“作辑主义”和“不招架主义”使我满腔怒火；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，令人感应一点欣慰。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一小我物。因为他处在长房长孙的位置，是以，为呵护这个四世界同堂巨匠庭的“亲善相处”，他凡事都采纳“不招架主义”。他与他的梅表妹有一段夸姣的恋爱，可是在这个封建巨匠庭里，婚姻除夜事是禁不住他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有招架，有的只是默默地领受父亲为他放置的一切。
当然他的心里十分疾苦，但他不敢说一个“不”字。尔后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，禁绝瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来讲如同晴天霹雷，但他仍是领受了，功能封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，怏怏不乐而死。
可是对这一切悲剧的发生，他无力招架，甘愿宁可继续疾苦地过着“旧式”的糊口。小说中的此外一个典型脚色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不合的.脾性。小说典型地塑造了觉慧这个斗胆幼稚的哗变者的人物形象。
他积极插手了学生连络会组织的的反帝反封建勾当，乖戾报复封建家庭。在婚姻问题上，他勇于打破封建等第不美不美观念，决然和丫头鸣凤相爱。对长辈们装神弄鬼等迷信步履，他也勇于斗胆招架。最后，他义无反顾地走出了家庭。
良多人在训斥与游移中一贯没有切确的选择。可你要知道“走自己的路，让他人说去吧！”只要坚持自己切确的理想，不要管他人是若何求全训斥，相信自己，向成功之门冲啊！
《家》读后感13
今天我看了《家》，这是描述了旧社会中十分失踪利的高公馆中发生的故事，事实下场终局是流离失踪所。高老太爷病死了；梅喷喷香鸣凤为了回避婚姻，抛却了心爱的觉慧，跳湖自杀；觉新和梅真诚相爱，可高老太爷把梅嫁出去了，梅得病后，病死了；觉新又被迫娶了瑞钰，他的爷爷死了，贤惠的瑞钰被赶到郊外草房，出产时，没见觉新最后一面，难产死了；只有觉新差不多，他深爱的琴，事实下场避免了也要嫁给他人的命运。全数故事过程十分复杂！觉新买衣料碰见梅-----回忆旧事-----觉慧招架政府------觉慧梅林碰见鸣凤------除夜年节游玩------乱军进攻，梅到公馆-----觉新碰着梅措辞------鸣凤将出嫁，逼死-----琴将被嫁----觉平易近出走-----梅死了------高老太爷生病------巫师闹捉鬼-----琴不嫁-----高老太爷死了-----分炊，瑞钰因怀孕被赶走-----觉新不能看瑞钰------瑞钰死了-------觉慧离家。
唉，这个故事太伤感了。何等失踪利的旧社会呦！可怜的人儿！这个故事环抱觉新、觉平易近、觉慧而讲的，他们是太阳，冲要破乌黑的'乌云；他们是雄鹰，冲要向亮光的新世纪！这个故事很长，内容良多，一波三折，故事中可怜的人苦楚的命运再次印证了旧社会的失踪利。唉，可怜的三个兄弟，你们的爱被殉国，可怜的兄弟！这失踪利的旧社会哟！我恨你！
这个故事注解了封建轨制的乌黑与陈旧陈旧，愤慨地控诉了封建礼教的罪恶和残暴，揭示了旧社会必定解体和衰亡的命运。
唉，旧社会何等失踪利呀！我们此刻糊口的新社会何等夸姣呀！
《家》读后感14
我流着眼泪读完《家》后，心中布满复杂的激情……
《家》以熟练的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性光鲜、有条有理。
小说中的人物不下于七十个，其中既有嚣张，衰老的高老太爷，荒淫残暴的假道学冯乐山，侵蚀犯错的五老爷克定这些五花八门的人物：又有勇于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，和顺驯良的梅芬，仁慈厚道的长孙媳瑞钰等；和受新潮思惟、神驰自由齐截的觉慧、觉平易近。琴等青年憬悟者和哗变者的形象。
小说着重描绘了觉新这个领受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的不凡地位，深受封建伦理纲常，出格是“孝”的传染。他的'生平堕入极除夜的矛盾疾苦中，除夜除夜增强了这小我物的悲剧力量。
高家恰是社会的一个缩影，而那些高家后辈正代表社会中五花八门的人物。例如：高家中嚣张、衰老、陈旧陈旧的最高统治者高老太爷。他代表的恰是政府机构中失踪利、贪心的官员。那些官员仗着自己的官职，随便放置人，在无形中，人们对他发生了怨恨，对他也发生了无形的威胁。还有像奸猾贪心的四老爷克安的赃官，他们应用自己的小聪明，毫无忌惮地从公家手中“榨钱”，贪污是样样不缺。社会中也有像侵蚀犯错的败家子五老爷克定的青少年，他们全日陷溺于汇集的虚拟世界，他们因为承受不了社会各方面的压力自甘犯错。
当然有如斯之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的辉煌。
这个社会永远都在前进，其实不曾有一个时辰遏制，而且它也不能够遏制；没有甚么可以否决得了它。在途中，它也曾发射出良多水花。这一切造成了一股飞跃的急流，具有排山之势，向着独一的海流去。
《家》读后感15
童话故事总能使读者遭到一些启发，从而思惟获得升华，所以深受人们快乐喜爱。《布勒门的音乐家》这个童话选自享誉世界的德国格林兄弟的《格林童话》，蕴涵着浪漫的想象，滑稽的嘲讽，竭诚的激情。
一头驴、一条狗、一只猫和一只公鸡因为年迈体弱而遭到了主人们的嫌弃和迫害，它们没有消极地等厄运的降临，而是从无情的主人家逃离出来接伴而行，怀者夸姣的但愿，预备到布勒门市去当音乐家。他们团连络作，战胜了一群匪徒，过上了夸姣的`糊口。童话歌咏和奖励仁慈的动物们的团结英勇、聪明机智、自立自强的优良品质，嘲讽嘲弄了匪徒们的蒙昧和懦弱，让人除夜白夸姣的糊口就要用勇气和聪明去抗争、奋斗，命运可以掌控在自己的手中。文章的措辞浑朴、滑稽，通俗易懂，富有趣味性和平易近间特点。
《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分袂是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能干事了才被财主赶出了家门，它们筹商一路到布勒门镇上去当音乐家。 它们越走越累，肚子也愈来愈饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮匪徒正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、、老公鸡说：“我们这样........因而它们站在一路除夜叫在加上恐怖的影子，把匪徒吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块处所很快就睡着了，早上它们清理好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们抉择在这里持久住下来，从些它们过上了幸福的糊口。 这些财主太贪心了，它们老了往后不应该把它们赶走或吃失踪踪。最后它们用自己的聪明自由地幸福的糊口着。
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