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【热点】《巴黎圣母院》读后感
读完一本名著往后，相信巨匠都增添了良多见闻，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编帮巨匠清理的《巴黎圣母院》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《巴黎圣母院》读后感1
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德不苟说笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭穿了宗教的子虚，公布揭晓禁欲主义的破产，称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良、舍己救人，反映了雨果的人道主义思惟。
巴黎圣母院不单因其建筑驰誉，而且也因雨果的小说而闻名于中国。巴黎圣母院（NOTREDame）坐落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，是巴黎除夜主教莫里斯·德·苏利抉择兴建的，整座教堂在1345年才全数建成，用时180多年。巴黎圣母院内外气象优雅，院内满盈着柔和的空气。巴黎圣母院之所以闻名于世，因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标识表记标帜。
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流离的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了交往的行人，她长得斑斓悦耳舞姿也很是斑斓。
这时辰，巴黎圣母院的`副主教克罗德·弗罗洛一会儿对斑斓的梅拉达着了迷，贰心里燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。因而他呼吁教堂敲钟人，面容奇丑很是的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。功师法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上拷打，仁慈的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人当然概况丑恶，心里却纯粹高尚，他很是感谢感动打动埃斯梅拉达，也爱上了她。无邪的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛暗暗在后面跟着，出于吃醋，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛乘隙威胁吉卜赛姑娘，让她知足他的情欲，遭到回绝后，把她交给了国王的戎行，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤慨地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸身也死去了。
小说默示了雨果对封建政府和教会的强烈仇恨，同时也反映了他对下层人平易近的深切同情。
《巴黎圣母院》读后感2
一个作家，一篇小说，垂馨千祀。四百年前的故事就这样再现于我的面前。宫廷与教会的狼狈为奸，人平易近公共的招架，最后，凄美的终局，无不称道了那些正义之士的英勇，震动了我们的心灵……
“人之初，性本善”是我始终坚信的，但四百年前的法国社会的榨取与乌黑强逼着一些人走向邪路和衰亡。
艾斯梅拉达为救格兰古瓦承诺嫁与他；她不计前嫌为法场上的加西莫多送去最珍贵悦耳的水；加西莫多的感恩；弗比斯对艾斯梅拉达的拼命救护……小说以它们为主线，再现了一件件竭诚悦耳的故事。即便在茫茫黑夜中，仍有一盏明灯；即便在无边动荡的社会上，也会有一些人始终坚持真善美，为他人创作发现欢愉……
在无边乌黑的社会中连结一颗不为所污的纯净的心，这对除夜除夜都人来讲多是难以实现的。就如陶渊明、杜甫、李白一样，难以让自己一颗纯净的心为宦海所屈。而艾斯梅拉达却能坚韧不拔的.坚持善的赋性，不与恶势力为伍，恰是我所赏识的。不管气象若何，也始终连结自己原本的好的品质……
而在进修糊口中，自己能否不因他人的优良而失踪踪失踪踪了自己的抉择抉择信念？能否不因他人的言简意赅而乱了自己的意志？能否不因挫折抛却自己一贯以来的坚持？……谜底只有自己知道。艾斯梅拉达的身上明灭着一种辉煌，是对糊口的酷好，对糊口的知足，还有自己的那份纯挚。这光线指引着我连结自年夜、乐不美不美观、坚持。当自己看见他人在疯狂地玩耍而自己在写功课时，不会再为之晃荡；当自己被他人远远落下时，也不会再精神萎顿，仍然连结一种积极乐不美不美观的心态……
善，是人的本意天良。只不外跟着树木一圈又一圈的年轮，我们慢慢被时代和气象改变。艾斯梅拉达的善，他的不计前嫌，她的纯挚，恰是我们的童年所最充盈的，而此刻，在我们的概况这些或许已被淡化……从她身上，我读懂了，要将自己心里的真善美揭露出，他人才可看到自己的光线。其实不是每小我都是心理学家，其实不是每小我都能猜想得出此外一小我，只有自己自动敞欢畅扉，他人才能够除夜白你的真诚、友善。
合上书，静静想，从《巴黎圣母院》中，我体味到了不合于通俗的意义，感应传染到了此外一种精神。
《巴黎圣母院》读后感3
轻轻的，我闭上了眼睛；
静静的，扒在了书桌进入了黑甜乡；
幽幽的，耳畔响起一遍闹热强烈热闹富贵声；
微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不由意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所说起的那鼎除夜钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特点的人物不竭在我的脑海中浮沉。
首先，展此刻我面前的是斑斓出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，公共云集，她是作品在体态美与魂灵美的高度统一上的集中闪现。她是作者全力称道的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，斑斓仁慈，无邪热忱，率直开畅的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯粹忠贞，甚至于死都连结着对亏心，豪恣放任无情的弗比斯的恋爱。
作品中作者放置了上层人与下层平平易近的对比。在封建王朝里，他们内部钩心斗角，处处与人平易近为敌，冤狱普遍国内，导致波希米亚女郎爱斯梅拉达承受欺辱与迫害；而在“黑话王国”里，当然那些平平易近，乞丐，流离者们衣裳破烂，举止粗野，但心肠仁慈，合作互爱，具有舍己救人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护保重和尊敬。
逐步地，一副阴沉的嘴脸呈此刻了我的面前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表不苟说笑，文质彬彬，但他的魂灵是邪恶阴险，卑劣残暴的，他是真实的魔鬼，是恶与丑的化身。
与克洛德相反的是给我留下最深切印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的面容；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的'身上。伽西莫多的概况虽丑恶，可是他的心里却是高尚的，他知道真爱，他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿出亡”的编制保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。他的形象在作品中慢慢由丑变美由矮小酿成高峻，人们也从嫌弃变得快乐喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位寒微的泛博人平易近，他闪光的心灵恰是作者心目中美与真的意味，激发了读者强烈的共识。
……
想着，想着。又是一阵钟响，蓦然间，面前一黑——我醒了。
四周的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……
《巴黎圣母院》读后感4
与其说维克多雨果是浪漫主义巨匠到不如说他是法兰西近代悲剧文学创作的卓异代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中这类悲剧空气默示的尤其凸起，他首先凸起默示的是一种人类伟除夜艺术——建筑艺术面临历史裁减的悲剧；紧接着作者从哲学，历史学人类社会学，建筑艺术学，自然科学等不合角度看到了一种社会轨制走向不成解救的衰亡的悲剧。
这类悲剧从不合层面淋漓尽致的表达出来。首先是因为自然科学的前进即印刷术的闪现导致建筑艺术面姑且代的裁减（详情请看巴黎圣母院雨果的专论）；因为社会轨制的乌黑和不合理注定这类社会轨制必将走向衰亡；人类爱“美”嫌“丑”的普遍心理所组成的成见造成一种社会的畸形心态在卡西莫多写给艾丝美拉达的诗中更是如诉如泣，不能不令人反思呀！所以这也早就了小说中三位主人公卡西莫多，克洛德弗罗洛，安尼丝艾丝美拉达所意味的命运必然是以悲剧性质而了却的；代表那时下层公家的流离汉雨果并没有给以理想型的塑造，而是采纳现实手法描绘了他们的自私贪心，因为出于盲目性，没有一种强有力的抉择信念撑持，窘蹙组织指导，是以代表下层公家的流离汉们的命运的悲剧就被注定了。
小说各个章节可以作为自力的篇章，毗连起来又浑然成为一个整体。出格是前面的论建筑艺术仿佛有种多余的感应传染，可是与全数小说融为一体又是那么的协调，像作者这类高尚高尚的默示手法实属罕有。我想他们之所以能够协调统一是因为有个统一的基调在把他们贯串起来，就是小说中所凸起默示的“悲剧基调”。小说主人公的悲剧与建筑艺术的悲剧和社会轨制的.悲剧前呼后应浑然一体。
而作者对下层公家发出的招架其实不是持必然的立场，这在流离汉报复抨击袭击圣母院时所透露的心理已被描绘的相当凸起。就如他对未来的巴黎将以若何的建筑艺术庖代那时的峨特艺术持不成知的立场一样，他也看不到未来的法兰西将以若何的社会轨制庖代那时法国的封建专政轨制，可正真能从历史的高度看到这些前途的人又有谁呢？
作者把自己的思惟融入小说中去，并用一种怪异的默示手法去掌控这类宏伟结构的文学作品实属珍贵之天才！
《巴黎圣母院》读后感5
书籍是人类前进的阶梯，是全球的营养品。我快乐喜爱念书，书带给我良多良多，书使我认清了全数世界。
一个斑斓的少女，一个丑恶的敲钟人，一个邪恶的副主教，在肃静、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎驰誉的维克多雨果师长教师写的几近没有人不曾读过的《巴黎圣母院》。一样，它也是我的最爱。
爱斯梅拉达是书中轻贱社会的骄子，妩媚、可爱、仁慈、热忱……人见人爱，用世界上最夸姣的词语来形容她也涓滴不外度。而这样的佳丽却在圣母院前靠卖艺糊口，这是何等的不公允啊！凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她身世贫贱，他连自己倾心的弗比斯队长都得不到。这是一个若何的社会！乌黑笼盖着一切，一切。
此书最除夜的一个特点就是应用强烈的对比，描绘出那时巴黎乌黑，轻重倒置的社会。与爱斯梅拉达组成光鲜对比的是奇丑很是的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细微，被棕色眉毛梗塞，右眼被除夜瘤润色藻饰着，牙齿残缺不全，良莠不齐;驼背、鸡胸、罗圈腿;他闪现，是个驼子;他走路，是个瘸子;他看人，是个独眼龙;跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽兴的想象吧！但他心肠仁慈，他的心里是斑斓的，是六根清净的。他像呵护宝物那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切危险。但在强除夜的乌黑力量下，他失踪踪败了，爱斯梅拉达事实下场仍是没逃过被邪恶势力踩踏糟塌致死的命运。卡西莫多事实下场选择了殉情，即便死也是欢愉的。故工作节是盘曲的，怪僻的，终局是苦楚的。雨果经由过程这个苦楚的故事描绘出15世纪千奇百怪的巴黎糊口的社会图景。借肃静的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与反常，也表达了雨果的人道主义思惟。
美和丑其实不是绝对的。心灵美的.人外表没需要定美，相反外表美的人心灵也没需要定美。例如徒有斑斓外表的弗比斯，心里却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、陋劣的花花令郎他就是外在斑斓、心灵却极端曲解、丑恶的典型代表。爱斯梅拉达独一的缺憾就是爱上了他——这个内外纷歧的人，而却惊慌着心灵斑斓的卡西莫多。她无邪幼稚，一片痴情，事实下场既害了自己，也害了心肠仁慈的卡西莫多。
这本名著带给我良多良多，我们要正视内在美，而不应过量追求外在美。爱一小我的编制是多样的，但最不成取的就是副主教弗罗洛“爱他就必定要据有她！没法据有就杀绝她”的思惟，爱一小我就理当真诚的祝贺他，就像卡西莫多那样。
《巴黎圣母院》读后感6
为了充实而成心义的渡过这个暑假，我在爸爸妈妈的指引下，选择了读《巴黎圣母院》这本世界名著，作者维克多·雨果用他长于的诗歌和戏剧的文笔，把四百年前法王路易十一统治时代的真实历史脸蛋，艺术性的展此刻我们的面前，让我身临其境，跟着主人公们的际遇或悲或喜，时而欣喜若狂，时而又泪如雨下。
在雨果的笔下描绘了，宫廷与教会狼狈为奸榨取人平易近公共，而人平易近公共们则与那两股恶势力英勇奋斗。这些可歌可泣的故事和活跃活跃的戏剧性排场连缀起来，铺排开来，客不美不美观深切的反映了历史真实，具有强除夜的攻讦力量。
这本书中首要讲述了弃儿伽西莫多，在一个偶然的场所被教主克洛德·弗罗洛收养为义子终除夜后又让他当了巴黎圣母院的.敲钟人。他长相很是丑恶而且有多残疾，心灵却十分高尚纯粹。长年漂浮陌头的吉普赛女郎拉·爱斯梅拉达，能歌善舞，无邪貌美而心肠仁慈。一次偶然，麻烦的青年诗人比埃尔·甘果瓦与她相遇并成了她名义上的丈夫。很驰誉望的副主教原本一贯专心于“圣职”，倏忽一天赏识了爱斯梅拉达的歌舞，就千方百计地想将其占为己有，对她进行了各类威胁甚至诬告，同时还不惜玩弄鬼蜮手法，去棍骗他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看不管若何都实现不了据有爱斯梅拉达的罪恶狡计，最后经亲手将可爱的少女送上绞刑架。
作者在小说中揭穿的恰是19世纪20年月中期人平易近公共否决封建专制的斗争。巴黎的流离汉也意味了人平易近公共对教会和国王权力的招架。
在《巴黎圣母院》中，作者以极除夜的同情心描述了巴黎最下层的人平易近、流离者和乞丐。他们衣衫破烂、举止粗野，却具有远远胜过阿谁所谓有教化、文明的世界里的人的美德。合作驯良，朴重英勇和舍己救人的美德。
在作家的浓墨重彩之下，这类推向极端的美丑对比，绝对的高尚与邪恶的坚持，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。在真实社会中，那些外表似正人正人的人太多了，可是心里也像外表一样纯粹、斑斓的人寥寥可数。有的人，只会概况功夫，虚荣作假，待人是虚的，不够真，像此刻的社会，这样的人可以说是遍地可见。而真实的夸姣的人经常能够从心披发出一股善意，令人愿意亲近他，快乐喜爱他。
巴黎，在夏日破晓时分得清爽霞光得映照下，从圣母院的钟楼顶上了望，风光真是辉煌多彩，灿艳迷人。所有来到这儿的人们城市为《巴黎圣母院》中的那淋漓尽致的故事描述所打动、震动，就让我们一路感应传染这份纯挚激情的夸姣吧！
《巴黎圣母院》读后感7
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭穿了法国中世纪路易十一政教合一王朝的乌黑，攻讦了路易十一的残暴，他统治的王国，现实上是小我世地狱，处处都有魔鬼的狞笑和被榨取者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人道的摧残，克洛德当然很没有人道但他的赋性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们其实不求全，这正如薄伽丘在《十日谈》中只训斥教士的子虚而不训斥他们的“偷情”一样，它声名在中世纪末期，人文主义者所鼓吹的反禁欲主义的思惟已发生了巨除夜的精神量力，它不单像春风一样叫醒了一般市平易近阶级的反禁欲主义的思惟，同时也从根柢上晃荡了宗教圣职人员本的禁欲主义的金城汤池。
卡西莫多是千千切切的无辜者一个深表同情与热忱称道的卑贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的糊口如统一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦心里深藏的夸姣潜力被激起出来，便可以放出怪异的.光华和无限的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句斑斓的诗句，这口清泉使他发现了糊口真实的意义，激起了他追求夸姣糊口的决心和勇气，导致他把自己的整个生命和热忱都与这位意味人类夸姣事物的心肠仁慈的少女联系在一路。为了她。他可以冲锋陷阵，在所不惜。
卡西莫多夸姣心灵的清醒，意味着人类心仁慈美德的醒觉，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“事业王朝”乞丐们的临危不惧，“一方有难四方辅佐”的团结驯良精神也进行了称道。
我读过的书，就算《巴黎圣母院》最艰深，只有把一个形体上畸形最恐怖、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人不放在眼里的一级上；用阴沉的对比线从各面晖映这个可怜的工具。然后给他一颗魂灵，而且在这个魂灵赋予人所具有的最纯净的一种激情，“这类高尚激情遵循不合的前提而炽热化，在你面前使这类卑贱的造物换了外形，细微酿成伟除夜，畸形酿成了美。
《巴黎圣母院》读后感8
《巴黎圣母院》是雨果第一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟说笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭穿了宗教的子虚，称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良、舍已为人的优良品质，反映了雨果的人道主义思惟。其情节盘曲、人物脾性更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史布景，也反映了路易十一时代失踪利的政治与权力统治，使无辜的人沦为牺牲品的乌黑现实。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的空气中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以悦耳的美貌和婀娜的舞姿博得了人们强烈强烈热闹地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的`孩子们，并对他们说：“把这些钱全数拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你若何办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达.......
可是,命运之神却在这个时辰把一切都定格了.在众多的不美不美观众中，一个面青唇白的中年人，穿戴黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻盈的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念倏忽叫醒了。他没法自控，没法把俘虏了他的魂灵的魔鬼赶走。为了排遣心中的沉闷，他到广场上撵走正在叫卖的摊贩，声言禁绝在教堂前面混闹。而这一切只为了他那忘我的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时辰，从教堂内冲出来一个面容齐丑、身段高峻、力除夜很是的汉子，他推开世人，救回了神甫。他就是加西莫多。原本他是一个被怙恃丢弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于同情把他抚育成人，因成天敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢喜的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正兴奋地吹着哨子，倏忽看见神采阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打失踪踪他的王冠，把他拉回圣母院。为甚么?或许只为了那没法忍耐的寒微吧!
读完《巴黎圣母院》，让我知道世上原本是没有美和丑的，但当主不美不美观和客不美不美观统一后，也就有了美和丑。
《巴黎圣母院》读后感9
《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一，书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯粹仁慈的吉普赛女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最灿艳的花，圣洁、仁慈、斑斓。只要她在巴黎陌头翩翩起舞，那所有人的目光就城市被她所吸引。在这些人傍边，就有文章所讲述的三个首要人物：一个是子虚的巴黎圣母院的副主教克洛德，此外一个是概况丑恶很是的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是时髦萧洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。
故事讲述了不苟说笑的教堂副主教克洛德概况上忠于崇奉，心里却很是残暴和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是偶一为之，并没有支出真心。卡西莫多当然概况丑到极点，但他的心里很是高尚，在绑架艾斯米拉达失踪踪败往后，他又几回救了艾斯米拉达。他快乐喜爱斑斓的艾斯米拉达，盼愿接近她，但又怕自己的丑恶让艾斯米拉达遭到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达失踪踪臂一切地上前给他水喝，从此，他就默默地在她的身边誓死呵护她。
克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨多次设计害她，威胁她，最后遭到艾斯米拉达的`严词回绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸身一路终结了生命。
甚么是斑斓？甚么是丑恶？我们老是正视外表，经常会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本《巴黎圣母院》后，我对丑恶与斑斓有了一个从头的界说。克洛德的不苟说笑和佛比斯的虚情假意就是丑恶，当然他们都有美的外表润色藻饰，但让人一旦看清，就深恶痛绝；卡西莫多和艾斯米拉达就是斑斓，当然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，心里披发着真实的美。
《巴黎圣母院》这本书让我除夜白了一小我只要心肠仁慈，道德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真实的美。
《巴黎圣母院》读后感10
然后微笑着，把纸叠起来，放到抽屉里？我们自己也有老的一天，要做好下辈的镜子，让他们知道若何去尊敬白叟。我试探着问他：想想自己的家境和未来，倏忽感应传染有一种哀思感！他习惯了凌晨起交往交往阳台上拿清洁的衣服穿。
掀开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和肮脏的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的斑斓和恐怖的丑恶并存。法国除夜文豪雨果的笔下源源不竭流出的，不成是一个朝不保夕的王朝，不成是一名坚定而多灾的女子，不成是爱与恨的交叉，更是人道中，美与丑不朽的'碰撞。
当我们看到犯了强抢平易近女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场受骗众拷打。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人丁渴难熬，他向战士和围不美不美观的人群高喊要水，回覆他的却是一片把玩簸弄和辱骂。这时辰，斑斓的爱斯梅拉达扒开世人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中布满感谢感动打动之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美......美......美” ，而在这一刻他许下了毕生的诺言。
看到这里，我理当是喜仍是悲?
卡西莫多是不幸的。自卑，把他的爱培育成只会奉献不会索取的爱——这类爱，完全享受不到爱的欢愉，是疾苦的爱。爱斯梅拉达的水壶，滴水之恩，卡西莫多干涸了的心矫捷瞬息间绿芽遍生。可是他是个......是个，除心灵，其它都不属于人的人。极端畸形，外形，就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗拙。是以他自卑，只能说：“假定你愿意我从那儿失踪踪下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”他的丑恶畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远没法超越的鸿沟。最后只能经由过程衰亡的编制超越了这条鸿沟，有人嗣魅这是一对最美的情侣，我想那可能就是独一的编制了。 打动于这一幕，不由想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤，难到恋爱的事实下场奥义是为爱殉情?这两个主人公有着纠结在一路的不幸身世，概况上的巨除夜反差没法偏护他们共有的纯挚仁慈的赋性，在他们这类至善至美的赋性的晖映下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的素质。
当然巴黎圣母院的结尾是悲剧的，可这也在警告人们，我们不能因为一小我的概况而去架空他人，每小我的心灵才是真实的美，我们在与人交往的时辰，更理当与这小我谈心。
《巴黎圣母院》读后感11
丑就在美的旁边，畸形接近着斑斓，高尚的背后藏着粗鄙，善与恶并存，乌黑与亮光相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的超卓表演激发了人们的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失踪踪去了廉价，因为他爱上了爱斯梅哈尔达，他感应要么据有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多——被克罗德收容，成年后成为敲钟人的一个生成畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，功能爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。第二天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而仁慈的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不由妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法令的巴黎圣母院，但事实下场仍是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。
读完小说，心中老是没法舒适：善与恶、美与丑总如阳光和暗影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不单仅是外表上的，更是心里里的。克罗德的子虚，爱斯梅哈尔达的斑斓，加西莫多的仁慈，法比的风流，都让这小说升华成了一部伟除夜的悲剧。其实，悲剧之所以悦耳至深，是因为它其中的人道的工具打动了读者的心。而在《巴黎圣母院》中，打动了人心的人道的工具就是美与丑的彼此存在。
悲剧之所以成为悲剧，就是先把夸姣的工具揭示给人看，然后再将其打坏。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的斑斓少女，最后竟然被人诬告，死在绞架上，这让我久久不能释怀。为甚么？为甚么？逐步地，我才除夜白，爱斯梅哈尔达的死如斯让人感伤，这就是因为她的美被完完全全地撕裂了；而且，四周的'丑让她显得非分非分出格仁慈，她的死也就非分非分出格埠震悦耳心了。
再说说加西莫多，他是一个很是矛盾的人，斑斓与丑恶在他的身上都闪现了出来。丑恶的外表下却有着令人赞叹的仁慈的心灵，否则，为何在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没有想到那给了自己所谓的“海枯石烂”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。事实下场，“人们发现有两具骸骨，一具搂抱着此外一具，姿式十分稀少。……人们要把他从他所抱的那具骸骨分隔来时，他马上化作了尘埃。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了知足自己的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。
斑斓与丑恶只有一线之差，仁慈与残暴相距其实不很远，阳光下总有暗影。
《巴黎圣母院》读后感12
《巴黎圣母院》是一部令人入神的著作，给亿万人带来了一种心灵上的震撼，这部文学巨著是浪漫主义作家维克多·雨果的作品。
维克多·雨果是法国浪漫主义步履的俊彦。浪漫主义巨匠出手写小说，于英国小说家、以历史小说作为一种历史体裁的奠基人司各脱的道路便有所不合，更多一点华采，几分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、恶放除夜了若干倍。
在法国，雨果的诗名除夜于他作为小说家的名望。诗人写小说免不了笔端诗情满盈。第三卷第二章《巴黎俯瞰》的最后一节对日出时分巴黎万钟齐鸣的歌咏，是雨果自夸的史诗手笔，亦为论者和选家普遍推崇。可是全书的基调阴沉苦楚，命运似圣母院钟楼的巨除夜暗影笼盖各卷，以暴风急雨之利巴主人公推向注定的命运。雨果亦以剧作家文明。这部小说更多的带上了他作为剧作家的印记，不单小求情节的睁开近似戏剧，小说中人物的关系，也袭用了雨果快乐喜爱的戏剧模式：三个汉子共恋一个女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛罗、格兰古瓦围着爱斯美拉达转。三个汉子又有各自的'特点：一个粗野似卡西莫多，一个残暴若克洛德·弗洛罗，一个耽于胡想若格兰古瓦。卡西莫多当然具有粗野、丑恶的外表，但他的心里是仁慈的；克洛德·弗洛罗当然长得其实不难看也有地位，可无奈太残暴了，为了一己之私不惜搭上所有人的人命；至于格兰古瓦，作为一名诗人，他成天沉沦于自己的胡想中。爱斯美拉达身为全书独一的一名女主角，却并未能具有一个幸福完竣的终局。当腓比斯与爱斯美拉达幽会时，克洛德·弗洛罗经由过程门缝窃看，禁不住妒火中烧，在愤慨的派遣下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反诬爱斯美拉达为凶手。即即是对自己深爱的人，为了活命，弗洛罗也可作出如斯惨绝人寰的工作，由此不由为他的残暴而感应脊梁发寒。一个月后，爱斯美拉达的案件开审。事实下场爱斯美拉达被绞死，弗洛罗被卡西莫多从钟楼上摔下来，卡西莫多到泉台里与爱斯美拉达永远相伴。“患难见真情”，在爱斯美拉达蒙冤被绞死时，只有卡西莫多自告奋勇。为了爱，他可以失踪踪臂一切。当爱斯美拉达事实下场除夜白卡西莫多待她才是真心时，为时已晚，他们其实不能在一路了，但爱是没法否决的，卡西莫多抉择以此外一种编制守护爱斯美拉达。
《巴黎圣母院》所带给读者的是一种心灵上的震撼，那是一种爱，足以超越时空、守护爱人生平的爱！维克多·雨果所带给世人的是一种文学上的震撼，那是一种浪漫主义，足以超越世纪、值得品析生平的浪漫主义！
《巴黎圣母院》读后感13
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人奇异故事。
爱斯美拉达是个斑斓的流离艺人。她不单外表斑斓，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关头时刻，她毫不游移地以愿意和他成婚的编制救下了诗人；当副主教克洛德利等用各类卑劣的手段强逼她时，她也默示出了史无前例的镇静，她还宁死不服，在绞刑架前显出了她的除夜义凛然……
卡西莫多是个极其丑恶的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及全数社会的丢弃。但厄运不单没污染他的'心，反而使他成了一个仁慈的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常辅佐无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机缘，可天主却在他生命竣事之时跟他开了个莫除夜的玩笑——在此外一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是苦楚的，可他们留下的精神却是永远的！
是啊，一小我不能因为自己先天不足而安于现状，更不能过度追求外表美。我们理当学会真诚地善待他人。要知道保更生命，尊敬世界上的每小我。
巴黎圣母院讲述了仁慈，斑斓的爱斯美拉达爱上了外表帅气而心里丑恶的弗比斯，却没有选择外表丑恶而心里仁慈的卡西莫多。假定让所有的女生在他们两个男生被选择时，我想除夜除夜都女生会选择帅气的弗比斯。当然良多人都说她们自己在选择此外一半的时辰会更正视内在美，外在美其实不首要。可是我小我认为这类说法不妥，为甚么这样说呢？
因为在现实糊口中，良多人相信而且盼愿那种一见钟情浪漫式的恋爱。假定你没有略微斑斓的外表，只有夸姣的心灵，若何会有人去寄望你。爱标致和追求美是人的赋性，所以追求帅哥和美男是不应该遭到求全训斥的。只要他们愿意支出自己的真心，深爱着彼此，那也叫恋爱，可是我认为，既然是恋爱，就理当切确的看待彼此的短处错误，包容彼此的短处错误。事实金无足赤，人无完人。
还有，在现实糊口中有良多人想爱斯美拉达一样执着一旦爱上一小我就会坚持到底，不管这类恋爱有没有功能。其实，有时辰执着也其实不是一件好事，当你发现对方已不爱你时，或许抛却也是一种美，这也算给自己一个机缘去追求真正属于自己的幸福，假定太执着，到最后或许你在失踪踪去他的同时，也把自己推如了益处个无尽的疾苦的深渊。
《巴黎圣母院》读后感14
我们同窗，或许有时会犯错，好比，路上堵车，迟到了！这时辰“仇敌”已没编制反映过来。工作发生的地址在黉舍的2楼的楼梯。就像当初阿谁女人，假定她一时心软抛却了孩子，她心里的遗憾便永远没法从心灵清理出去，这样，欢愉又从何而入呢！假定你来我们黉舍，可别忘了参不美不美观这斑斓的风光线。
雨果的浪漫主义长篇小说代表作，揭晓于xx年，小说描述了世纪千奇百怪的巴黎糊口，并透过这类描述深切地分化了丰硕复杂的人道世界，默示了雨果的人道主义思惟。
雨果在《巴黎圣母院》顶用对比的手法描绘了群脾性光鲜，极富有艺术传染力的人物形象，人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深切的是一组对比光鲜，令人惊心动魄的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯挚仁慈，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限联想的浪漫亮点，是斑斓和自由的'化身。但在禁欲的中世纪极端保守陈旧陈旧的教会势力的摧残饬令人可惜地陨灭了。
岁的卡西莫多概况其丑很是，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的丢弃，先是亲人的丢弃，继而是全数社会的丢弃。可是概况丑恶的卡西莫多却有着一顶纯粹斑斓的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋爱如同守护着至宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切危险。但在强除夜的社会成见和恶势力面前，小我的力量现实上是眇乎小哉，导致强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一路的不幸身世，概况上的反差也没法偏护他们共有的纯挚仁慈的赋性。
想想敲钟人卡西莫多苦楚的命运，斑斓的心灵。我就感应愧汗怍人，想想自己泛泛泛泛老是以貌取人，就加倍难熬了。在我们的糊口傍边，巨匠老是瞧不起概况丑恶，穿戴寒酸，生成残疾的人，一味只知道去追求，从而轻忽了真实的人，真实的美在于心灵。借使假如一小我心灵不美，即便穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
《巴黎圣母院》读后感15
几何脸，四面体鼻子，马蹄形嘴巴，锯齿状牙齿，一只眼睛，耳聋，驼背。天主仿佛给他带来了所有的不幸。”这是雨果对敲钟人的描绘。卡西莫多简直很丑。他只能在灯光下哈腰，在乌黑中栖息。
她踏上一条休闲毯，改变跳跃。每当她完美无瑕的脸庞在你面前闪现，那双眼睛就会闪亮。此外一方面，埃斯梅拉达的斑斓令岁月赞叹。她在阳光下跳舞。
她是斑斓的化身。她是一个纯粹的女孩，一个神圣的女神，一个迷人的女巫。每小我都对她的斑斓陷溺。卡西莫多爱她，但没法获得她。弗洛德爱她，却没法获得她。为体味救诗人，她有一个名义上的丈夫。但她快乐喜爱的是一个时髦浪漫的军官。当埃斯梅拉达跪在屋顶上，疾苦地向广场伸出手臂，喊着福比斯的名字，盼愿福比斯呈此刻他面前时，卡西莫多疾苦地说，“活该！就这样！只要你看起来斑斓！”
埃斯梅拉达快乐喜爱菲比的皮肤，这是卡西莫多糊口的枷锁束厄狭隘。外表，是他有很深的'自卑感。他无助地意想到，“我配不上她。”是以，卡西莫多愿意躲在乌黑中呵护他心爱的吉普赛女孩。他英勇地把埃斯梅拉达从封建教会的“魔爪”中解救出来，并经由过程“在神庙里出亡”解救了埃斯梅拉达的生命。在圣母院，卡西莫多尽一切可能赐顾帮衬她。可是，她事实下场没法爱上卡西莫多。
当然卡西莫多很丑，但他给了埃斯梅拉达忘我的呵护，他的心是斑斓的。埃斯梅拉达的一束光照亮了他的糊口，斥逐了阴霾。可是，卡西莫多的养父克劳德既贪心又自私，想把埃斯梅拉达据为己有。最后，他被他的养子亲手杀死了。
克劳德是阿谁时代乌黑的缩影。为了占有亮光，卡西莫多在阿谁时代挣扎求生。在世人的冷笑声中，他戴了一个“丑恶国王”的花环。当他因未能抢劫而被皇家卫队拘系，并在烈日下被赤诚柱鞭打时，他盼愿从围不美不美观的人群中获得一点水喝，但被轻忽了。只有埃斯梅拉达辅佐了他。看，巴黎圣母院的天空布满了乌云，日夜不竭。这是无情嘲弄的暴风。这时辰辰，暴雨和残暴的鞭打风暴悄然惠临。
乌黑，它会磨灭多久，亮光，它会重现多久。当你抬初步企盼天空时，仁慈会让天空奉告你，光永远在人们的心中。
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