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百年孤傲念书心得通用15篇
心中有良多心得体味时，经常会写一篇心得体味，这样便可以经由过程不竭总结，丰硕我们的思惟。那么好的心得体味是甚么样的呢？下面是小编为巨匠汇集的百年孤傲念书心得，接待巨匠分享。
百年孤傲念书心得 篇1
一天，闲来无事，掀开了百年孤傲，自此，被深深吸引住了。
故事讲述了一个叫马孔多的处所，从萧瑟后进到辉煌一时，再到式微萧条。而在那儿何处，有一个家族一贯在那儿何处，守护着那儿何处。一代又一代，他们都用着祖先的名字，与祖先近似的故事在他们身上发生，不竭几回再三，仿佛一个解脱不了的乱骂，直到阿谁终结家族命运的人出生避世。马孔多的故事，在羊皮卷被全数译出之时，随飓风而去，从世人的记忆中，逐步远去。因为这个注定承受百年孤傲的家族，不会再次在除夜地上闪现了。
当然，这个家族不会再次闪现，但起码，他辉煌过，也创作发现了良多。他们创作发现了马孔多，迁移到那儿何处，建树那儿何处。最早他们很艰难，却在一个吉普赛老者的辅佐下，发现了冰块，还有良多。他们有着无限的`创作发现力，他们中也有人在沙场上拼命杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因恋爱彼此吃醋。
当后人，因马孔多的式微而离去，蚂蚁侵蚀的灾难，他们也从未离去。事实下场马孔多在圣经所记实的那股飓风中磨灭踪，他仿佛也预感了自己永远走不出阿谁房间，羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。
百年孤傲念书心得 篇2
人生来就是孤傲的，苦苦在世上挣扎，人们盼愿真情，可是怕孤傲的惊慌又无时不刻的侵袭人们的孤傲，让人仓皇不安，让酬报了回避惊慌而愈来愈远，百年孤傲念书心得。一本《百年孤傲》，一个家族七代人百年的盘曲过程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，事实下场在百年傍边，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的成长，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
小说的情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的过程，转来转去，又回到原本的模样，一切都逃不出一个乱骂。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲成婚，阿苏拉担忧会像阿姨和姨父近-亲成婚那样生出长猪尾巴的孩子而回绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻人发生吵嘴的时辰，布恩地亚因为邻人冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀了邻人。功能死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。开初布恩地亚家族人丁畅旺，可是跟着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校率领的32次土著居平易近起义都以失踪踪败而了却。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑布满了嘲讽的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂往后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多磨灭踪在一阵飓风中。
读这本书感应传染最强烈的即是书名所启发的苦楚的孤傲感。孤傲的宿命环抱着这样一个家庭，一代代不异的名字，仿佛也预示着他们不异的命运。布恩地亚家族七代人每小我的精神过程都是一个圆，他们从小就孤傲，冷峭，古都仿佛是这个家族每代人配合的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每小我脸上都带着一种一望可知的独有的孤傲神气，终除夜后，他们都试图以各自的编制打破孤傲的怪圈，但乖戾的步履老是归于挫败地懊丧，他们又以不合编制，一个个堕入更艰深深挚的孤傲傍边，对他们来讲，孤傲仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点事实下场回到起点，让人感应传染到巨除夜的苦楚与苦楚。
读这样的小说，感应传染就像看作者站在一个高的平台上，去俯视全数布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，不管时刻上，还始雍︿上，都是一个孤傲的岛屿，而接近了看家族七代人的离合悲欢，便可发现一个个加倍苦楚的孤傲的魂灵。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有激情沟通，窘蹙相信和体味，当然良多认为打破孤傲进行各类艰辛试探，但因为没法找到一种有用的编制把分手的力量统一路来，最后终以失踪踪败了却，如书中乌苏拉在很是伶丁之时，只好去找她那不顶用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，我们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的叹伤却是不闻不问，她这些话好象是在讲给一个死人听，对乌苏拉来讲，岂止只是剩两人，其实只是剩她一小我孤傲的保留着，心得体味《百年孤傲念书心得》。素性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一贯熬煎着他的惊慌倏忽磨灭踪了，在对人生的回首回头回忆回头回忆中，他事实下场除夜白自己是很酷好畴昔最北他仇恨的人们，面临衰亡，他感应传染到的不是惊慌而是怀恋，他仿佛时有所憬悟了，或许那种一之熬煎他的惊慌即是对孤傲的惊慌，人的存在就是选择，就是选择他的怪异糊口步履的编制，一贯以来他都试图以自己的编制斥逐这类惊慌，但事实下场未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤傲性时，他说过：“孤傲的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映全数拉丁美洲的命运，他但愿于全数平易近族的团结。“布恩地亚家族都不懂恋爱，欠亨人道，就是他们孤傲和受挫的奥秘”他们的孤傲其实不是具有真谛的魂灵而具有的高洁峭拔，因不能与人分享聪明的欢愉而孤傲伶丁，而是因为与拙笨并存的.激情的匮乏所酿成的泛泛糊口中的心与心的离婚与隔膜，这样的孤傲竟可以将一个旧日曾富贵的小镇事实下场磨灭踪。在此，马尔克斯是奉告人们，孤傲的素质是一种毫无意义的保留哲学，它意味着一冷峭、消极的立场去看待糊口，事实上，你以若何的立场去看待糊口，糊口一样会以若何的立场往返报你，一个堕入孤傲的平易近族是没有前途的，只能与贫困、拙笨和后进为伍。这样的作品此刻读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每小我都固守着一份自己的孤傲，事实上，这类孤傲会令人走向冷峭，事实下场如马贡多城一样灰飞烟灭，磨灭踪于无形。
在《百年孤傲》中作者用梦幻般的措辞论说了创业的艰辛，文明的闪现，繁衍与保留，恋爱与哗变，诺言与胡想，成本主义的发生，内战的爆发，垄断成本主义的进入，平易近主与共和之争等足以影响拉美的除夜事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的村庄中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺浏览了记拭魅这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾看到过，也早已知道!”作者恰是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的不雅概念，即近代拉美百余年的历史是几回再三的，拉美的成长和历史过程都阻滞不前。
其实只要人人都献出一点爱，世界将会迎来夸姣的明天。同理，只要人人团结在一路，我们的世界将会加倍超卓、协调。也不会不至于阻滞不前!
百年孤傲念书心得 篇3
《百年孤傲》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚心的说，这本书读起来对我的吸引性仿佛不除夜，甚至于读到快一半的时辰并没有品读出任何好的工具，假定我非要给自己一个快慰，那就是在这几天的暗暗空气中获得了陶冶。仿佛你不能不思虑，念书除启发和思虑外，有种无形的影响必定存在。
夜晚，倏忽间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海往返回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思惟，事实下场死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃失踪踪”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校建造小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃失踪踪和萧瑟的布恩迪亚家族完全在世界上磨灭踪。那时经由过程对这些气象形象的感应，对孤傲有了这样的一个理解，孤傲恰似发生于人心里深处没法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的奥秘，而这两种状况却在很除夜水平上摆布着你的步履，进而组成与外界难以交流或不屑交流的巨除夜隔膜。
布恩迪亚家族中每小我都有着自己的孤傲，他们倍受心灵的熬煎，同时又独自享受着那份孤傲。孤傲是甚么，或许是心里最深的`奥秘。孤傲是这个世界上永远也肃除不去的工具，它恰似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每小我都有着自己的孤傲，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在熬煎中忍耐着孤傲，你又快乐喜爱躲在无人的角落默默享受着这份孤傲。
人与人之间其实不是一旦碰着苦楚的神色就需要有人出来快慰，因为你体味不到他的孤傲，你那善意的宽慰反而加倍刺痛他孤傲的感伤，使他倍感孤傲，适合的分隔也是一种默默的关心。或许他需要一首哀思的乐曲，或许他需要一段文字，他需要的不外就是将他的孤傲表达出来的艺术，而这时代只有他自己除夜白。
百年孤傲念书心得 篇4
刚最早看《百年孤傲》的时辰，发现有几个稀少的处所，首先，布恩蒂亚家族中的人名几回再三用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的糊口一贯是在一种恐怖的轮回中渡过的;其次，故事的情节很具神话色采，死去的人可以因为按奈不住伶丁从头回到人世，甚至与活人扳谈。这也激发了我看下去的打动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与保留、赤诚与榨取的故事。
霍·阿·布恩蒂亚率领他的妻子，和他的`亲属伴侣们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，斥地了一片宽广宽除夜奔放的六合，这块后来被命名马孔多的小镇上，包含了无限的神秘，但仿佛又令霍·阿·布恩蒂亚堕入了无限的孤傲。在他身上也闪现了那种恐怖的轮回，在他对创作发现发现发生厌倦往后，便全日地呆在考试考试室里建造金属金鱼，每做到二十条的时辰就将它们熔化重做。他的儿女奥雷连诺又从战争走向孤傲，事实下场也堕入了轮回建造金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤傲样，直抵家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出生避世避世，因为垄断成本主义的入驻，不成是布恩蒂亚家族，全数马孔多已最早式微了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从成立到式微其实已经是注定的宿命，事实下场是一个恐怖的轮回。
《百年孤傲》读完后城市给人留下一种繁重感，我认为这类感应传染步崆作者真正想传达给读者的。
百年孤傲念书心得 篇5
《百年孤傲》是一部沉思、灵感的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的成长更是令人费解。但当你读完她，掩卷长思，你却可以感应传染到作者对历史的几回再三。对拉美的孤傲百年的思虑。其实不由自立的沉浸其中。我想，这也是这部作品如斯令人入神的启事吧！
人生来就是孤傲的，苦苦在世上挣扎，人们盼愿真情，可是怕孤傲的惊慌又无时无刻的侵袭人们的孤傲，让人仓皇不安，让酬报了回避惊慌而愈来愈远。一本《百年孤傲》，一个家族七代人百年的盘曲过程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，事实下场在百年傍边，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的成长，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤傲的宿命环抱着这样一个家庭，一代代不异的名字，仿佛也预示着他们不异的命运。布恩地亚家族七代人每小我的精神过程都是一个圆，他们从小就孤傲，冷峭，古都仿佛是这个家族每代人配合的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每小我脸上都带着一种一望可知的独有的孤傲神气，终除夜后，他们都试图以各自的编制打破孤傲的怪圈，但乖戾的步履老是归于挫败地懊丧，他们又以不合编制，一个个堕入更艰深深挚的孤傲傍边，对他们来讲，孤傲仿佛一种神秘的.命运难以抗拒。”终点事实下场回到起点，让人感应传染到巨除夜的苦楚与苦楚。
读这样的小说，感应传染就像看作者站在一个高的平台上，去俯视全数布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，不管时刻上，还始雍︿上，都是一个孤傲的岛屿，而接近了看家族七代人的离合悲欢，便可发现一个个加倍苦楚的孤傲的魂灵。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有激情沟通，窘蹙相信和体味，当然良多认为打破孤傲进行各类艰辛试探，但因为没法找到一种有用的编制把分手的力量统一路来，最后终以失踪踪败了却，如书中乌苏拉在很是伶丁之时，只好去找她那不顶用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，我们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基？阿卡迪奥对她的叹伤却是不闻不问，她这些话好象是在讲给一个死人听，对乌苏拉来讲，岂止只是剩两人，其实只是剩她一小我孤傲的保留着。素性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一贯熬煎着他的惊慌倏忽磨灭踪了，在对人生的回首回头回忆回头回忆中，他事实下场除夜白自己是很酷好畴昔最北他仇恨的人们，面临衰亡，他感应传染到的不是惊慌而是怀恋，他仿佛时有所憬悟了，或许那种一之熬煎他的惊慌即是对孤傲的惊慌，人的存在就是选择，就是选择他的怪异糊口步履的编制，一贯以来他都试图以自己的编制斥逐这类惊慌，但事实下场未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤傲性时，他说过：“孤傲的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映全数拉丁美洲的命运，他但愿于全数平易近族的团结。“布恩地亚家族都不懂恋爱，欠亨人道，就是他们孤傲和受挫的奥秘”他们的孤傲其实不是具有真谛的魂灵而具有的高洁峭拔，因不能与人分享聪明的欢愉而孤傲伶丁，而是因为与拙笨并存的激情的匮乏所酿成的泛泛糊口中的心与心的离婚与隔膜，这样的孤傲竟可以将一个旧日曾富贵的小镇事实下场磨灭踪。在此，马尔克斯是奉告人们，孤傲的素质是一种毫无意义的保留哲学，它意味着一冷峭、消极的立场去看待糊口，事实上，你以若何的立场去看待糊口，糊口一样会以若何的立场往返报你，一个堕入孤傲的平易近族是没有前途的，只能与贫困、拙笨和后进为伍。这样的作品此刻读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每小我都固守着一份自己的孤傲，事实上，这类孤傲会令人走向冷峭，事实下场如马孔多城一样灰飞烟灭，磨灭踪于无形。
百年孤傲念书心得 篇6
《百年孤傲》是我斗劲快乐喜爱外国小说之一，我在读这本书时辰和读其它书都很较着不合，这可能就是本书特点之一吧。这本书不合的处所就是全书几近没有任何向上积极气息，有只是孤傲和颓丧。
不管走到哪，都要永远记住：畴昔是子虚，旧事时不能返回，每个磨灭春季都一去不复返了。最狂热、最刚毅恋爱也只是过眼云烟率直地讲，这部30万字《百年孤傲》，很雅不美观，你会时而放声除夜笑，时而眉头紧锁，那时几回再三率最高神采是瞪除夜双眼因为传说风闻本书是公认魔幻现实主义文学最具代表性作品。
《百年孤傲》，却窘蹙这类积极精神，只有偶然几个积极人物，好比活了115-120岁乌苏娜，他一贯活到十几章(本书一共才20章)，阿谁时辰他曾曾孙子都出生避世避世。了总来讲本书基调仍是黑色，结尾那句话承受百年孤傲家庭，注定不会在除夜地上第二次闪现了我理解与书中简介不合，书前面简介嗣魅这句话代表是积极，乌黑总会畴昔，亮光即将惠临。
我却感应传染这句话是为这个悲剧魔幻家族100年孤傲历史画上句号。其实不预示着往后家庭就不孤傲，而孤傲现实上是挥之不去，谁也逃不失踪踪。书中人物都是孤傲，但每小我面临编制有所不合。
奥雷连诺上校采纳编制是战争，永无遏制战争来排遣孤傲，但战争只让他加倍伶丁。梅梅用是恋爱，可惜他恋爱不被母亲准予，伶丁也就仍然如影相随。
看《百年孤傲》我一贯在思虑一个问题，这个家族为甚么是孤傲。我想来想去都貌似找不到谜底，或许是因为代沟，或许是与世阻遏距离，仍是说作者根柢就不想说启事，只是表达一种状况?都像，又都貌似不合错误，这个问题仍然在困扰我，但愿伴侣们看了往后巨匠构和构和。
这本书在我看来真是很不错，其中反映出人生常态和人情世故，和对人素质研究，作者都可以说是十分透辟，透辟让人感应有一丝惊慌感应传染，这就是书杀伤了!
百年孤傲念书心得 篇7
读《百年孤傲》时辰，我十九岁。年数不算小，，但仍是有点幼稚，，因为李伟教员我接触了这本书，也因为这本书而感应传染多多。
读第一遍时辰，我被完全近似姓名，无数倒叙、插叙给弄晕了，根柢不解其义;读第二遍时辰，我把七代人进行了列举，事实下场使书中人物对号入坐;读第三遍时辰，我连同《百年孤傲》所处时代布景和作者身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤傲中体味其中孤傲，并饱受熬煎。为了排遣孤傲，我不竭地向我伴侣举荐《百年孤傲》，分享孤傲，理解孤傲。
孤傲是恐怖。自十九世纪中期到二十世纪七十年月一个多世纪，拉丁美洲几近都处在甲士专制政权统治下。政客们子虚，统治者们残暴，公家盲从和拙笨，拉丁美洲百年过程不竭几回再三着怪圈，不是前进，而是盘桓。在《百年孤傲》获得诺贝尔奖时辰，作者加西亚马尔克斯在领受专访时对孤傲注释语重心长：孤傲就是不团结。作者著书目是但愿拉丁美洲公家要团结起来，走向文明，走向开放，走向富贵。
孤傲是自闭。《百年孤傲》描述是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到富贵;再由开放到自闭，自闭到杀绝。马贡多文明草创人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以不凡胆识和开放精神，草创了马贡多富贵。霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子埋怨说：世界上正在发生不成思议工作，我们旁边，就在河流对岸，已有良多各色各样奇异机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。因为马贡多隐没在宽广池沼地中，与世阻遏距离。他决心要斥地出一条道路，把马贡多与外界伟除夜发现毗连起来。可惜是，他却被家人绑在一棵除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多文明。往后几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴男孩，也就是布恩迪亚家族第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。
孤傲是需要检讨。读完书本，掩卷沉思。《百年孤傲》作者加西亚马尔克斯著书涵义无疑是深远：他是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲历史演变和社会现实，要求读者思虑造成马贡多百年孤傲启事，从而去寻觅解脱命运玩弄切确道路。为了达到这个目，不管是文章架构，仍是内容选择;不管是论说编制;仍是默示手法;不管是典故援引，仍是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创从未来角度往返忆畴昔别致倒叙手法等等，可谓是目炫缭乱。作者独具匠心，文章跌荡升沉，俨然是对读者最除夜搬弄。在不成思议事业中，在现实交叉糊口中，在血淋淋现实中，在荒唐绝伦传说中，使读者体味到最深切人道和最令人震动激情，进而理解孤傲本义，理解《百年孤傲》怪异。
孤傲是需要摒弃。变现实为胡想而又不失踪踪其真，是魔幻现实主义创作原则。对比《百年孤傲》现实与布景，我们不难发现历史老是惊人近似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国甚至惨遭踩踏终局和新中国三十年更始开放而从头崛起过程。《百年孤傲》作者加西亚马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：但愿一百年孤傲历史永远磨灭踪并不再会闪现。但愿，作者苦心和夙愿胡想成真。
百年孤傲念书心得 篇8
这本书的不合的处地址于它几近没有任何积极的空气，只有孤傲和颓丧。
“不管走到哪，都要永远记住：畴昔是子虚的，旧事是不能改变的，每个磨灭的春季都一去不复返了。最狂热、最刚毅的恋爱也只是过眼云烟。”
率直地说，这30多万字的“百年孤傲”很雅不美观，你可以有时畅怀除夜笑，有时紧皱眉头，因为这本书是公认最魔幻现实主义文学的代表作。
可是，《百年孤傲》里最窘蹙的就是积极向上的精神，只有一些偶然积极向上的人物，好比活了115—120岁的乌苏娜，他一贯活到除夜约12章（这本书总共只有20章），直到他的曾曾孙出生避世。
总的来讲，这本书的基调仍然是黑色的。书中最后一句话“一个承受百年孤傲的家庭注定不会第二次呈此刻地球上”，与书中的引言不合，书的`前言嗣魅这句话代表了积极的一面，乌黑总会畴昔，亮光总会到来。
我感应传染对这个悲剧而奇异的家庭来讲，这是一个世纪孤傲的终结。这其实不意味着未来的家庭不会伶丁。
伶丁是挥之不去，没有人可以回避。
书中的人物都是孤傲的，但每小我都以不合的编制面临孤傲。
奥雷连诺上校用无遏制的战争来消弭他的孤傲，但战争只会使他加倍孤傲。梅梅用恋爱，但他的爱不被妈妈准予，伶丁仍是如影随形。
看着《百年孤傲》，我一贯在思虑这个家庭为甚么孤傲。我想了想仍是找不到谜底。或许是因为代沟，或是孤立，或作者根柢不想构和启事，只是表达一种状况？
看起来都像，看起来都仿佛错了。这个问题仍然困扰着我。
在我看来，这本书真的很好，它反映了正常的糊口和世俗的聪明，和对人道的研究，可以说作者长短常透辟的，透辟的让人感应有点惊慌的感应传染，这就是书的杀伤力！
百年孤傲念书心得 篇9
《百年孤傲》，作为马尔克斯获得诺贝尔文学奖的名著，无异于一部不成错过的超卓小说。良多人分化过这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的常识来写这么深切的评论。所以作为一个读者，我只能在这本小说里讲两个截然不合的女人的故事。
“乌苏拉和她丈夫一样勤恳。她是一个峻厉、活跃、矮小、意志坚定的女人。她生平中从未唱过一首歌。天天从破晓明到深夜，她无处不在，处处都能听到她上浆的荷兰亚麻裙的略微沙沙声。”
相对很是经典的开首，我感应传染这句话通俗多了，所以一般不会被人寄望到。正如书中所描述的，乌苏拉，一个看似通俗的女人，是她全力和力量中最刺方针闪光点。她既是妻子又是母亲。不管是在丈夫为目生的学术疯狂的时辰，仍是在她发现自己的儿孙堕入目生的命运时，她都在与命运不懈的抗争。全力改变逆境，让人与人相连，统一分手的力量。
当然这类考试考试事实下场以失踪踪败了却，但她的晚年也是在眼疾带来的恍忽乌黑和岁月太久而慢慢衍生的孤傲中渡过的`。可是她的热忱很强，在一堆孤傲目生的人群中出格珍贵珍贵。几代人配合糊口的糊口，曾是《百年孤傲》年最幸福的一幕。乌苏拉最小的女儿阿玛兰塔布恩迪亚是一个斑斓的女孩，她爱上了钢琴技师皮埃特罗。
吃醋让她一次又一次地破损了表妹丽贝卡和他的婚姻，直到她不谨严毒死了弟弟年青贤惠的妻子——。强烈的自责和仇恨交叉在一路，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但回绝嫁给他，使皮埃特罗自杀。出于悔怨，她专心烧伤了一只手，用黑色绷带包了生平，决心永远不成婚。可是她心里的孤傲和压制让她没法忍耐，甚至和刚刚终除夜的侄子鬼混在一路。即便如斯，她仍是没法解脱心里的孤傲。她成天把自己锁在房间里，缝补衣服，拆开缝补，撕成碎片，直到生命的最后一刻。
孤傲是布迪雅一家的通病。或许即便皮埃特罗不存在，阿玛兰塔的终局也不会有太除夜影响。在几回再三的命运中，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔离去了少女的活跃无邪。她生平盼愿恋爱，生平回绝恋爱。在这个矛盾中，我渡过了生平。
乌苏拉和布恩迪亚的履历，可以说是《百年孤傲》年贝内迪亚一家命运的暗讽，注定带着没法解脱的孤傲老去。小说中的魔幻色采使家庭履历被称为“宿命”。但其实良多工作的改变是有迹可循的：出于人道的贪心和吃醋挑起战争，激起衰亡；因为人与人之间的目生化，个体慢慢变得孤立，与群体失踪踪去联系。
百年孤傲念书心得 篇10
国庆节在书店逛，无意中发现了经常传说风闻的一本书《百年孤傲》，因为一贯听他人嗣魅这书雅不美观，因而我也买了本。
回抵家里，我火烧眉毛的看起了书，这一看即是一个下战书。书中的内容深深吸引了我。
马孔多是个奇异的处所，遵循书中的内容，我感应传染是17世纪摆布的一个小村子，这当然是坐着虚构的处所了。小说的布景，即是经由过程两个线索，一个是马孔多的成立，成长，山顶山顶山顶颠峰，式微的过程，这个是暗线，主线则是布恩迪亚家族七代人的糊口。
布恩迪亚家族是个苦楚的家族，他们就如书名中所写，每小我都是孤傲的`，可是我感应传染每小我的孤傲却也是不合的。
何塞。阿尔卡迪奥。布恩迪亚因为遭到普鲁邓西奥的嘲讽，一怒之下拿起长矛揭穿了这个可怜人的喉咙。可是普鲁邓西奥没有走，他呈此刻何塞。阿尔卡迪奥。布恩迪亚的家里，处处浪荡。用茅草堵住自己喉咙的伤口，用水一遍遍的清洗自己的伤口。何塞。阿尔卡迪奥。布恩迪亚和他的妻子乌尔苏拉再也没法忍耐，带着伴侣一路翻山越岭，事实下场成立了马孔多。何塞。阿尔卡迪奥。布恩迪亚是孤傲的，他的孤傲源于自己对真谛的追求。梅尔基亚斯经由过程假牙，千里镜，炼金术激起了他对科学的盼愿。后来，他又带着村平易近去斥地新的道路，事实下场无功而返。晚年，他说着无人听懂的拉丁语，被家人绑在树下，事实下场死去。衰亡后孤傲的魂灵并未散去，反而仍然不时在家中浪荡，与老伴侣普鲁邓西奥扳谈，与妻子乌尔苏拉聊聊孩子们的糊口。
乌尔苏拉也是孤傲的，她在丈夫死后日趋孤傲，在这个尽是疯子的家族里，靠着她这么一个独一正常的人，卖着糖果，赡养家族。她在晚年眼睛失踪踪明，却不想被任何人发现，她靠着自己的听觉，嗅觉，呵护着她的肃静。在四年十一个月零四天的雨季后，乌尔苏拉悄无声息的死了，人们帮她数春秋，得出了一百一十五岁到一百二十二岁之间。乌尔苏拉是正常的，无疑也是为了家族着想的。可是这也使她因为这个布满了疯子的家族而沉痛了生平。
梅尔基亚烁荷饲孤傲的，当然他其实不是这个家族的人。作为一个常识超出了此刻水平几十年的人，他的部落是以被抹去。他也在新加坡死于热病。多年往后，他却又来到了马孔多，帮这里的人们赶走了困扰他们良久的失踪踪眠症。在他生命的末期，他被人遗忘，最后死在了自己阿谁小小的房间里，留下了五人看得懂的手稿。
还有良多良多孤傲的人，在这就纷歧一列举了。
作者写作手法是魔幻超现实主义，在书中也有良多的默示。例如普鲁邓西奥的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的六畜……作者以其对现实世界魔幻般的思虑，创作发现了魔幻现实主义这一文学门户，也因之获得了诺贝尔文学奖。
其中，书中给我印象最深的一句话是第六代族人奥雷里亚诺。布恩迪亚破译出手稿往后说的：“这里面所有的一切，我都曾看到过，也早已知道！”作者借此表达出自己对拉丁美洲的百年成长感应不满，百年了历史却没有一点改变，仍然给人似曾体味的感应传染。
作者以第七代有尾巴的孩子被蚂蚁吃失踪踪结尾，让人们对布恩迪亚家族百年的兴衰感应了一丝同情，哀思。马孔多已被飓风吹走，这个承受了百年孤傲的家族也不会第二次呈此刻这宽广宽除夜奔放的世界了。这本书没有波澜壮阔的情节，却能发人深省。
百年孤傲念书心得 篇11
就在比来，我读完了马尔克斯写的《百年孤傲》。最最早，我选择这本书时现实上是遭到了一些初期其他歌曲中闪现百年孤傲的字眼，所以我才去书店买了回来看。
在我刚最早读《百年孤傲》这本书的时辰，我就感应传染太艰深了，有良多处所都读不懂，而且良多工作很荒唐。这本书中的人名几回再三闪现，不异怪事的几回再三发生，这是只有在电视剧中才会发生的。
从糊口现实解缆，这些工作根柢不成能会有。可是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人稀少的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。
且家族中各类稀少的工作，在家族的第一代草创人阿卡迪奥直抵家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上几回再三的发生着。这些都太稀少了，甚至令人感应有些惊慌。当然仰仗我的浏览水平还不能很好地向巨匠具体注释甚么，但我相信我只要我再细读几遍必定能够读出一些更深的工具，只是我此刻现实上是没有这个能力。
人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的纷歧样，不像此外那么复杂，记都记死了。然后就是他们继续了父辈的.名字却默示出了完全相反的脾性。
霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样艰深深挚而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——甚至于乌苏娜经常思疑他们是不是是在年少时交流了名字。这样的思疑其实不离谱，是有必定事理的。可是，名字没需要定要和脾性一样嘛。这是一个深深的嘲讽。可是最后两兄弟死去时又弄错了泉台仿佛这样步崆切确的归属，一切是射中注定的。
当然每代的成员都履历着挫折，但这个家族仍然一代一代地承传着，而且一贯传承了下去。只是最后，当家族中的汉子死去时，让这个百年世家事实下场堕入了式微。不外好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他事实下场发现这一切的一切都只不外是这的家族不成避免的宿命，这是永远也走不出的轮回。
即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地呈现出来。这本书其实让我收成颇丰，难以健忘。
百年孤傲念书心得 篇12
我自年夜这是一个很有趣的问题：若是把时描绘到纸上，会画出一条甚么线？
一般气象下会是一条直线。因为时刻在经典物理学里不会因任何其它物理成分遏制勾当。即便换成爱因斯坦相对论意义下的时刻，能跳跃能交往交往的时刻，也不成能画出一条甚至更多世故曲线。是以在这里说“榄核型时刻”难免难免有点矫情，有纯属编造、强加概念的意味。但我感应传染它简直——起码在加西亚·马尔克斯《百年孤傲》的布景下——是可以说得通的。我愿意把它界说为马尔克斯的时刻，但又不尽是。因为能被画成榄核外形的时刻仅为其中的宏不美不美观部门。将“榄核”分化到几近不能再分的境地，它就会改变。
［Part·One］
很少有书——出格是小说，能把我绕进一个概况异常混x且无限轮回几回再三的逻辑里，让我读完第一遍还烟笼雾罩，只好又乖乖去看第二遍，《百年孤傲》就是这部逼我耐心揣摩的著作。它里面藏着一个让人捉摸不透的逻辑。逻辑里面脚色与脚色之间的关系恍忽不清到了几近叫读者不成忍耐的境地，因为它有着一除夜堆被无数次几回再三的名字：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、何塞·阿尔卡蒂奥第2、奥雷里亚诺·布恩迪亚、奥雷里亚诺·何塞、奥雷里亚诺第2、奥雷里亚诺·巴比伦、蕾梅黛丝·摩斯科特、佳丽儿蕾梅黛丝、雷纳塔·蕾梅黛丝、阿玛兰妲、阿玛兰妲·乌尔苏拉、乌尔苏拉·伊瓜兰……这是布恩迪亚家族几回再三命名的传统所酿成的。然后被几回再三的何塞、被几回再三的奥雷里亚诺、被几回再三的阿尔卡蒂奥、被几回再三的蕾梅黛丝、被几回再三的阿玛兰妲和乌尔苏拉被迫重蹈祖辈复辙或多几几何被刻上他们的脾性烙印，完成这些名字注定的命运。而且非论是谁，每小我都必然承受或多或少的孤傲，从里面获得新的能力。在马尔克斯笔下的世界里，时刻抽象地还原孤傲，每昔时光功夫老去，人物濒临衰亡，畴前那些布满稀疏或但愿的记忆片段就在他们没法排遣的孤傲中闪现。他们孤傲，或许是因为时刻流逝，或许是因为无人理解，或许是因为脾性错误谬误，或许是因为命运的冲击。
嗣魅真话，当然已读过几遍，我仍然不敢说自己已完全读懂《百年孤傲》这本书。这是一个浏览定律：当一小我履历疾苦的工作更多，他就会越能读出书里面隐含的激情。当然我不想履历的工作也曾在特定的时辰发生，让我哀伤、疾苦不能自拔，可每次掀开它，我恍若都只看到时刻流逝，看到在离我甚远的时空里，不合的人在糊口中奋力抗击或固守着各自的孤傲。可是令我诧异的是，当然站在一个傍不美不美观者——一个既没法获得奥雷里亚诺·布恩迪亚上校神般的预感，又不能像梅尔基亚德斯或庇拉尔·特尔内拉一样算出布恩迪亚家族的命运的傍不美不美观者的角度，我仍然能清楚预知往后的工作，这恰是马尔克斯的时刻奉告我的。他的时刻在这一维度仿佛是条折线，可以肆意返回，肆意伸展。
不能不说它奇奥的开首。“多年往后，面临行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回忆起父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。”它毗连了畴昔的未来，和未来的畴昔。“多年往后”是《百年孤傲》所用的第一个魔咒，组成现实与幻景的配合体。从对人物命运的构建上看，也能够理解为马尔克斯写作时急于预告的心理，先简要地把前景尽兴宣露好留住记忆，再逐步回溯，创作发现论说的空间。但仍不能是以而说它不奇奥，因为时刻恰如其分地在这里搭建了一座可以肆意往返的桥梁，从而获得预知的能力。布恩迪亚家族并不是每人都具有矫捷的预感，“多年往后”对他们而言用于回望；而傍不美不美观者，可以借此回望他们的过往，看看他们的往后，甚至于回望和预感自我。
时刻对布恩迪亚家族来讲有着它不凡的处所，假定布恩迪亚家族不是“注定要承受孤傲的家族”，那么往后所说的或许不会发生——马尔克斯设定的时刻在这里可以说初生，可以说一如既往，也能够说已死——它恰似阻滞了。百年以内，在世的人仿佛死去了一般把自己封锁在孤傲中不能自拔，死了的人却因为不胜忍耐孤傲回到现实寻觅快慰。即即是早已死去的梅尔基亚德斯，也经常呈此刻他塞满手稿的房间里，在家族的一代代更迭中影响他们的脑子，见证家族的命运。此外一个时刻阻滞的证据是，假定马尔克斯欠妥令对家族成员进行概况上的描述，我会发生一种错觉，仿佛乌尔苏拉永远是能干而活力四射的矮小女人，比西塔西翁永远以接近保母的不凡家庭脚色在带孩子，阿玛兰妲永远抱有没法熄灭的情火，庇拉尔·特尔内拉永远用纸牌算命，豪宕且处于中年——事实上她们默示出来的也是如斯。每小我都沿着他们固定的生生线路渡过他们的天天，像复读机一样的时刻也近乎等于阻滞。乌尔苏拉晚年失踪踪明后就发现了这类纪律：“一段时刻后她发现家里的每小我天天都在无意中几回再三一样的线路，做一样的事，甚至在统一时刻说一样的话。只有当他们偏离这些机械的常规时，才会有丢工具的危险。”可是真正意想到时刻阻滞的只熟年迈且长年痴迷于科学研究的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。他意想到这一点往后失踪望不已，当即堕入一片浑沌中，被算作疯子绑在栗树下，被命运放置冥冥中印证梅尔基亚德斯的预言：“家族的第一小我被捆在树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。”马尔克斯在这里放置了一个困局，即孤傲的布恩迪亚家族的存在是有刻日的，困局的初步和结尾一样布满残暴。
马尔克斯的时刻也能做到一贯在勾当。布恩迪亚家族的每小我都在时刻的勾当里面容改易，其中能活到早已分开布满情与惑的年数的人，他们的糊口会愈来愈单调难忍，事实下场领受必将到来的孤傲。我甚至思疑他的时刻已超出一百年的跨度，但即便如斯，他的时刻里仍有与现实世界没甚么两样的功夫荏苒，人之常情。这里的时刻可以说成一条直线，简直是在经典物理学里不会跳跃不会遏制流失踪踪的时刻——正因为此，它才具有了强烈的意味和投射意义。糊口的细节最早被拉远放除夜到全数具有共性的生命过程，仿佛是每小我的生安然安祥其生命的延续。再然后即是生与死的峻厉问题，出生避世与衰亡，事实下场构和为甚么出生避世和为甚么衰亡。
[Part·Two]
不由记起两年前我第一个感应强烈孤傲的夜晚。只不外是一本里面驻扎了不行胜数的对数函数、峻厉机械的演算公式和艰涩难解的星图的古板天文读物，只不外是里面提到了总星系，提到其中的无垠星海，提到这个理论上由一个质点不竭伸展膨胀而又不知甚么时辰会因浸染力火速缩短为一个质点的宇宙。我竟为所见的字行惊栗不已，掩面泪下。我思绪迟误到万万光年以外，不能舒适。
梅尔基亚德斯的预言提醒我这个事实：没有永远。时刻阻滞，然后勾当，最后阻滞。宇宙是个放除夜的困局，困局里的时刻不管若何想城市若无其事勾当如故，可我却判定地想起方生方死，方死方生。二者的演变都无缺无缺，时刻在里面渐渐勾当，而生命只是里面偶然的闪光，等到一切竣事，又和一切从未最早一样，时刻阻滞，空间无存。
布恩迪亚家族最后一个奥雷里亚诺看到羊皮卷卷首的撮要时起码也应如我那晚一般惊颤，只是他更清醒，因为他在那一刻知道羊皮卷上记实着自己的命运。那晚的我觉察自己被俄然集结的孤寂包抄着，身边的一切仿佛都不坚贞了；再没有质点外的'工具可以打破这个榄核型的时刻困局。而奥雷里亚诺·巴比伦甚至连这个都来不及想——他就处在困局的最结尾。他清醒得完全没有打破困局的欲望，只是在马孔多的杀绝中静待最后一刻到来。孤傲的开首，孤傲的完结，布恩迪亚家族从除夜地上被永远抹去，“魔幻现实主义”的故事完美退场。
[Part·Three]
余华的小说《在世》有着与《百年孤傲》很近似的近似宿命论的情节放置。故事的过程直至结尾主人公福贵的家人一贯在蒙受各类变故直至衰亡，最后只剩下逐步老矣的福贵孤身一人，买一头黄牛与自己在田间作伴。读这部小说的时刻里我不时刻刻都感应生命的但愿在一点点不露痕迹地破灭，直至最后连福贵的小孙子也因为吃豆子噎死时，我禁不住在想，为甚么要在世？一个活了快生平的人，几十年内看到的听到的履历过的都跟梦一样，梦醒时分，家人散尽，无亲无故，只剩下虚无缥缈的回忆。他没有为名利而活，没有作为血缘链上可延续的一部门而活，甚至也没有为高尚的“为人平易近处事”而活。他只是一个履历了各类风浪各类变故后仍连结着生命将息前最后年光的人，被困在榄核型人生的最结尾，他仍是不是作为成心义的个体而活？或说，仅仅是为了纯挚地在世，活在比求生略微高级的阶段里？《在世》对保寄望义的参议至此已达到极端的境地。
当然一样具有良多宿命论色采，《百年孤傲》跟《在世》仍是存有很除夜分辩，前者没有着重参议保留，而是参议孤傲——假定非要用拆字的编制来注释孤傲，我会这样拆：孤，孤立。独，个体。人就是一个个孤立的个体，或许这可以声名为甚么人成为社会性动物，用这类编制来抗拒孤立存在，抗拒由此带来的无尽危险。所以人需要某种意义上的团结，可是彼此依托对单小我来讲最多只能是对孤傲的缓冲。因为人的生平毫无疑问会履历生老病死。生、老、病、死的过程，从不会有人在统一时刻如你所感，同你所受。马孔多成立初期没人寄望孤傲这个稀少的工具，因为它太年青，里面没有一小我超越三十岁，也没有死人，独一的威胁是会导致失踪踪忆的失踪踪眠症。当梅尔基亚德斯推算出马孔多将成为一座镜子之城而无布恩迪亚家族半星血脉存留时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚当即除夜发雷霆。“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到甚么时辰，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。”家族出生避世初步的人若何愿意猜想到它的结尾呢？何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚判定地认为，既然有了最早，就不应该也不成能竣事，即无限才是合理的。他早该得知却不愿领受宿命。乌尔苏拉显得更安闲些，就她意想到孤傲的伸展已要把布恩迪亚家酿成“疯人院”来看，她已默许了孤傲的存在和可能导致的后果——有限才是合理的。布恩迪亚家族在其存在的时代，没有一小我能逃走孤傲的魔法，亦没有一小我不作出自己的选择来对孤傲（搜罗佳丽儿蕾梅黛丝肉体与魂灵一路飞升的怪僻个例，也是她对生成不入世造成孤傲的回应）。可是不管他们选择了回避、匹敌、顺应、驯服制服仍是洞察，早在家族出生避世之前就已注定了要事实下场合在一路造出“猪尾巴”怪物的血脉和梅尔基亚德斯超出人类常识鸿沟的聪明事实下场终结了这个孤傲的家族从而给了布恩迪亚家族永远的孤傲。这就是布恩迪亚的宿命，可是孤傲不会是以而遏制。
[Part·Four]
马尔克斯就此将孤傲和时刻联系在一路，并进一步迟误了榄核型时刻外的意义。他设想衰亡后还有衰亡，鬼魂也面临衰老的尴尬，面临进入更深层孤傲的危险；时刻让家族有了出生避世，又在百年后将其终结，可是这个注定承受孤傲的家族只是“不会在除夜地上第二次闪现”，因为它已进入了衰亡后的永远孤傲。这不能不说是极其抽象但也是极其现实的联系，甚至于我们中的每小我都曾想过，为甚么会有生，为甚么会有死？为甚么我会是我？生之前和死往后是甚么？这无疑是能影响到每小我的不美不美观念，能上升到哲学或宗教层面的命题。
和《一封目生女人的来信》带有极致精神分化的强烈意图一般，《百年孤傲》对孤傲进行了各类各样可能的阐释，揭示了孤傲中人的不合状况，把孤傲的存在和对人的影响夸年夜到异常严重的境界，在孤傲中让人物获得洞察和检讨的能力。可是获得清醒仿佛不是好事，好比被绑在树上的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。当被问到绑在树上的原因时，老布恩迪亚的激情没呈现一丝涟漪，舒适地说：“Hoc、est、simplicisimum（简单至极），因为我疯了。”与他对话的尼卡诺尔神甫从此不再敢和他交流，无意中把他弃入自语不竭的孤傲泥潭里，沦为不时呈此刻栗树下枯坐的魂灵。但在家族完全磨灭踪之前，老布恩迪亚仍是可以经常分隔一下孤傲的视野回到死前的世界凑强烈热闹；等到那场摧毁全数马孔多的飓风到来后，榄核型的时刻走到结尾，不能折返的孤傲不再成避免。老布恩迪亚的自白证实了他的清醒，后果却可想而知：尼卡诺尔神甫因无可名状的惊慌畏缩了。可是孤傲真的恐怖吗？现实中每小我都逃不脱孤傲的时刻。甚至在从除夜地上被抹去后，孤傲也会永远陪同，无关时刻，因为你已对一切失踪踪去知觉。这样说来
百年孤傲念书心得 篇13
读第一遍的时辰，我被完全近似的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根柢不解其义；读第二遍的时辰，我把七代人进行了列举，事实下场使书中的人物对号入坐；读第三遍的时辰，我连同《百年孤傲》所处的时代布景和作者的身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤傲中体味其中的孤傲，并饱受熬煎。为了排遣孤傲，我不竭地向我的伴侣举荐《百年孤傲》，分享孤傲，理解孤傲。
孤傲是恐怖的。自十九世纪中期到二十世纪七十年月的一个多世纪，拉丁美洲几近都处在甲士专制政权的统治下。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的'盲从和拙笨，拉丁美洲百年的过程不竭几回再三着怪圈，不是前进，而是盘桓。在《百年孤傲》获得诺贝尔奖的时辰，作者加西亚·马尔克斯在领受专访时对孤傲的注释语重心长：孤傲就是不团结。作者著书的方针是但愿拉丁美洲的公家要团结起来，走向文明，走向开放，走向富贵。
孤傲是自闭的。《百年孤傲》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到富贵；再由开放到自闭，自闭到杀绝。马贡多文明的草创人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马贡多的富贵。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河流对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地出一条道路，把马贡多与外界的伟除夜发现毗连起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。往后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样的没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。
孤傲是需要检讨的。读完书本，掩卷沉思。《百年孤傲》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思虑造成马贡多百年孤傲的启事，从而去寻觅解脱命运玩弄的切确道路。为了达到这个方针，不管是文章架构，仍是内容选择；不管是论说编制；仍是默示手法；不管是典故援引，仍是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，可谓是目炫缭x。作者的独具匠心，文章的跌荡升沉，俨然是对读者最除夜搬弄。在不成思议的事业中，在现实交叉的糊口中，在血淋淋的现实中，在荒唐绝伦的传说中，使读者体味到最深切的人道和最令人震动的激情，进而理解孤傲的本义，理解《百年孤傲》的怪异。
百年孤傲念书心得 篇14
《百年孤傲》是加西亚·马尔克斯的一部作品。作者在小说中成立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中鼓噪缭乱而又活跃可托的现实，映照了一片除夜陆及其人平易近的充沛与麻烦。
这本书以马孔多这样一个之前舒适而又纯挚的小村庄为端点，讲述了糊口于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是村庄组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一名极富朝长前进心，勇于斥地的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世阻遏距离的村庄，并带来了外面的世界不成思议的发现。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇不美不美观上破耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤傲的前兆。尔后不异的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不竭重演，他们堕入了一个没法自拔的命运轮回傍边，直到一个世纪后家族最后一个孩子死去，奥雷里亚诺·巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。
看似只是一个设计周详、情节波澜的悬疑神秘故事，现实映照了哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
例如在阿玛兰妲·布恩迪亚的命运傍边，毫无出处的惊慌已据有了她全数的心里，全数的生命。她对亲人的.怨恨使她损失踪踪了“爱”，窘蹙了爱使她不相相信何人，甚至是亲人，也不相信世界上所有的爱，从而使她永远活在在怨恨中，为自己造了一个牢不成破的牢笼。一个无力去爱的人，又若何可能被爱
在这个家庭中，岁月的痕迹已磨平了所有的回忆，将他们酿成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的家庭割裂，犯错。且造且毁，且毁且造，判定于自我，孤傲的宿命不竭重演。
奥雷里亚诺上校筹谋的几十次战争，不是为了理想，而只可是是为了他那纯粹的、罪恶的立崖岸年夜年夜。他视立崖岸为力量，所有的成功或是失踪踪败城市让他迷失踪踪，他经迫近过权力的极致，为此他放下了良多工具，而事实下场，他也像放下那些一样，剖断的放下了权力和信用，终其生平轮回往来来往的在祖父的炼金房里锻造小金鱼。而最后才发现，战争已将生射中最完美的部门永远的夺走了，在临终时，那些没法删除的百年记忆俨然成了没法避免的熬煎，就如同他将会没法避免的死去一样。
还记得马尔克斯上校“哀思地敲击发报键”说“马孔多不才雨”，他俨然已熟谙到了战争摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷嘲热讽“别反混了，八月下雨很正常。”赋性郁悒，生来孤傲的上校订下雨毫无感伤，绝对理性地挽劝革命同僚别犯浑。权力、战争已改变了他，没有“爱”，没有“回忆”。
人心如铁是不是真的足以承受如良多的疾苦和熬煎对命运，我们是不是要逆来顺受怨恨和迷失踪踪事实摧毁了若干良多若干好多的生命不，我们要有一颗驯良慈悲的心，无畏的勇气始终剖断标的方针。
百年孤傲念书心得 篇15
这是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的经典之作，是拉美魔幻现实主义的代表。它描述了布恩迪亚家族七代人的兴衰，也描述了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰。你看到字里行间美国成长的沧桑了吗？那百年风雨变迁？克林顿曾奖饰马尔克斯是所有措辞中最伟除夜的作家。恰是因为他在这里创作发现了一个属于自己的鼓噪世界，我们都知道这是一个虚拟的宇宙，但它是如斯的活跃可托，让人不由思疑世界的某个处所是不是真的存在这样的家园。
“有些人想睡觉，但不是因为困，而是因为想睡觉。”看到这句话让我堕入深思。或许我并没有真正理解它，但它切当改变了我的世界不美不美观。一个被轻忽的话题在这里激发了人们的寄望。人家说，闭上眼睛，便可以不担忧了。梦里的世界没有那么多懊恼。那些年，我们都在困倦中睡着了，但此刻，我们真的理当从头考虑它的意义了。“她知道驿站的骡子每十五天来一次，但她天天都要等。她相信有一天他们会在日期上犯短处，提早送信。可是工作出了过失踪。有一次，预定的日子到了，骡子没来。她失踪望得发狂，三更起来，把院子里的土一个一个的'吃光。她哭了，痛得发狂。她把小蚯蚓和蜗牛壳咬得太紧，牙齿都快碎了。然后她一贯吐逆到天亮，还发烧，虚脱，失踪踪去知觉。”这是不成或缺的不美观不美观概念。看到就毛骨悚然。它仿佛看头了人道的哀思和潜匿在人们心中的奥秘。那些小孩子不忍心直视的工具，在这里都揭露的淋漓尽致，没需要嫌弃。或许这才是真实的人道。你还在等甚么？"乌苏拉叹了口吻。"时刻畴昔了。“我们都是在成长的路上被时刻追逐的。我们偶然停下往返头看看，那些夸姣的工具都在一点点磨灭踪。假按时刻就是生命，你珍惜吗？不管多久，都等不到逝去的青春。
我不知道孤傲意味着甚么。或许是精神或肉体。人类生来孤傲，死后魂灵也不能幸免。孤傲印在我们的魂灵里，你的立场抉择了它甚么时辰印出来。所以，知者无畏，一往无前！
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