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《红楼梦》读后感[优良8篇]
读完一本名著往后,相信巨匠的收成必然良多,何不写一篇读后感记实下呢?那么我们若何去写读后感呢?下面是小编清理的《红楼梦》读后感,供巨匠参考借鉴,但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《红楼梦》读后感1
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”黛玉低吟着的这苦楚诗句一贯被古往今来的独孤人士吟诵至今。仿佛也暗示着《红楼梦》这部小说的苦楚终局,和其中蕴涵着的封建社会独有的苦楚与无奈。
《红楼梦》是中国古代四除夜名著之一,为清朝的曹雪芹所著,别号《石头记》,全书以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景,以贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧为主线,描述了四巨匠族的兴衰,揭露了封建巨匠族扑朔迷离的矛盾,默示了封建社会的陈旧陈旧与犯错。作者曹雪芹以他清爽自然的笔触,将人物描绘的鞭辟入里;把事务描绘的淋漓尽致;对情节掌控的炉火纯青,令我钦佩不已。
记得初读《红楼梦》时,我是怀着一种压制的激情,对它的欢兴奋乐喜爱也其实不除夜,贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼、王熙风的心狠手辣都使我厌恶,总之,这本书只是记实了晚清时一户人家的兴衰史。可经由过程比来的细细浏览,跟着不雅概念的丰硕,这本书在我心中有了更深远的'寄意,尝到了“满纸荒唐乖张乖张言,一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。
这本书的人物个个有条有理。有多愁善感、才思活络的林黛玉;有宽除夜奔放除夜度、弘愿勃勃的薛宝钗;有繁言小气、心狠手辣的王熙凤;也有心直口快、开畅豪宕的史湘云,其中我最钦佩的即是贾宝玉。他仁慈朴重,具有一颗主仆齐截之心;他驯良可掬,看待他人和气驯良;他自由不羁,勇于挑战封建社会的轨制。
这本书的故事务件耐人寻味。从《宝玉摔玉》中,默示出他对世俗的嫌弃;对礼教的厌弃;和对黛玉的痴情。从《黛玉葬花》中,揭露了她多愁善感的脾性;如履薄冰的糊口;和像落花般漂浮无依的命运。从《宝钗扑蝶》中,说了然她栽赃嫁祸的残暴;追求恋爱的勇气;遇事不变的沉着。
靠在书架上的《红楼梦》,静静的披发着淡淡的清喷喷香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内在,传承着深切的思惟,透散着醉人的感伤。不由让我想起冰心的那句名言:“念书好,多念书,读好书”好的书籍值得我们去浏览、去赏识、去细细品味……
《红楼梦》读后感2
红楼梦是中国四除夜名著之一,作者曹雪芹,在初中时,这就是必看的中考内容,但其实我们只记得概略恍忽的概念,知道作者和故事整体情节,可是,对故事中扑朔迷离的人物其实体味的其实不是很具体。
经由过程暑假此次浏览勾当和高一下学期进修的《林黛玉进贾府》,让我们更深切的体味了故事中丰硕的人物及其复杂的人物关系;林黛玉聪明聪明的病美娇,贾宝玉古灵精怪的模样,和贾宝玉的母亲钥渲府中过的很是的不错,都闪现出她的聪明,很是深的心计神色,贾夫人对林黛玉的`慈爱等复杂的激情都在这本书中活矫捷现。
贾府实力雄厚,其具有严酷的家规及其等第分明严酷,贾家,宁荣二府,这是财富,势力的代名词,可其实有谁知晓,一入朱门深似海,宝玉,宝钗,湘云,搜罗黛玉,全日待在除夜不美不美观园里,吟诗赏花,当然除夜雅,可这其实不是糊口的全数。而且全日的限制,使得除夜不美不美观园里的人激情封锁地恐怖,越压制越多,爆发时甚么都拦不住。陈旧陈旧轨制使贾府除夜部门人中都具有封建思惟,迫害极深,而贾宝玉是这些人中独一思惟不合凡响的人,他具有超前的思惟,但因为封建轨制的迫害,贾府中无人撑持导致他的思惟,当他看到自己从小一路终除夜的仆众被迫害,其他人都无动于中,只有他自己哀思交加,表达出他的无奈与苦楚。
在宝玉和黛玉的恋爱中,当然时刻是短暂的,但他们两个在一路长短常的相爱,但因为不美不美观念的不合,所甚至使了悲剧的发生,或许两小我都是浪漫的人,浪漫的人生成就不应相遇,因为糊口不是浪漫,糊口会将浪漫消磨得一干二净,事实下场,红玫瑰酿成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的是画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。
两个相爱的人六合相隔。有些人感应传染宝玉在最后削发是无情的,可我认为他因为想逃离封建轨制的榨取,不想被世俗所继续纠缠,他的选择无疑也是一种明智的抉择。
最后,我认为,红楼梦反映封建轨制对人平易近的榨取,那时社会陈旧陈旧杂乱,令人平易近糊口在水深火热傍边,人平易近需要招架和发现新的思惟。
《红楼梦》读后感3
桐阶月暗,连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,不外蟋蟀。潇湘馆里,喷喷香魂一缕随风散,苦绛珠魂终归离恨天。忆颦卿各类,悲恨相续。
悲,如斯绝貌,竟喷喷香消玉殒。初入贾府时,闲静似娇花照水,步履似弱柳扶风;心较比干多一窍,病如西子胜三分。能将古时四美之首西施比下,说黛玉有那“倾国倾城”的貌涓滴不为过,但在那”一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的贾府,寄人篱下的娇花没有讳饰,终是酿成残花。“两颧红赤”“色彩青黄”,病终的黛玉早已被熬煎得面容憔损,在冷荒僻清的潇湘馆里,喷喷香魂弃世,悲乎!再无面容似其者!
又悲,聪明才思,个性解放终是好景不常。黛玉的俏谑正如薛宝钗所言:“世上的话,到了凤丫头嘴里也就尽了,幸而凤丫头不识字,不除夜通,不外一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴,用‘春秋’的编制,润色例如出来,一句是一句。”恰是颦儿荏弱俏黠,才使她在贾宝莺歌燕舞,花红柳绿的世界里成为清白的白月光。颦儿一去,再无人悲唱《葬花吟》;颦儿一去,《柳絮词》已成绝唱;颦儿一去,鲜幻术锦的除夜不美不美观园也暗然失踪踪色。她叹绿珠为石崇殉葬的不值,她赞红拂私奔的豪举,她悲五美惨痛的终局……一切都随黛玉的死,随风散尽,有如好景不常,虽短暂,但也极致斑斓。悲乎!再无才思似其者!
恨,木石烟缘终败于金玉良缘。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,青梅竹马,又同病相怜。如斯神工鬼斧,却有背于封建礼教。“金玉良缘”将两人拆散,“木石姻缘”碎了一地。常言道:两情若是悠长时,又岂执政朝暮暮?可两人相隔的不是遥远的银河,而是一全数社会,两人奋力也解脱不了的`枷锁束厄狭隘,跳不出的牢笼。上一世绛珠受甘露浇灌,下一世颦儿以泪还恩。可惜,再多的情也被羁绊。恨无常!
花落人亡两不知,红消喷喷香断有谁怜?呜呼哀哉!
教师点评:掩卷深思,泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的功能,让我们感怀不已,用“悲恨”两字形容黛玉是很贴切的,其面容才思超乎世人,却悲恨相续,你对黛玉的理解到位,__措辞也斑斓典雅,读来令人回味无限。
《红楼梦》读后感4
有人说:“读《红楼梦》,当你读了良多回时,你的体味是与刚最早读的时辰不合的。”那时我仍是将信将疑,但往后,我便体味到了这类怪异的处所。
在这些内容中,令我最难忘的,即是在第七回中描述的冷喷喷香丸了……
这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个动静,刚好王夫人与薛阿姨在谈话,便也和薛宝钗聊起来。
刚最早她们只是聊聊家常,但不知若何的就带出了冷喷喷香丸这个话题。
宝钗生成带有一股热毒,请了良多名医也治欠好。宝钗家可是皇商,专为朝廷采办,财除夜势除夜,照理说碰着个疑问杂症也不难治愈,唯独宝钗的病无从下手,直到一个僧人给了一个秘方——冷喷喷香丸。
组成冷喷喷香丸的几味药十分怪异,而且配成的概率极小,这几味药是春季的白牡丹、炎天的白荷花、秋季的白芙蓉、冬季的.白梅花的花蕊各十二两,在来年春分晒干、研好,再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜矫魅这日的霜、小雪这日的雪各十二钱,调匀、和着之前研的药,加些甜的,丸成龙眼除夜的丸子,病发时用十二分的黄柏煎汤服下。
在这初看时只感应传染好笑而复杂的丹方里,其实有很深的内容。
先看那几莳花,其中的配合点显著——都是白色的。读过红楼梦的伴侣都知道,白色的代表人物是林黛玉,她多愁善感,追求精神上的高度,而薛宝钗当然进贾府的时刻比林黛玉晚,却是金陵十二钗中最惹人快乐喜爱的,用白色来压那热忱的红色,再合适不外了。后面的几种水也是如斯,因为在中医中,水是寒性的,用“寒”也能压住“热”。
但为甚么花蕊要在来年春分这日晒干呢?因为这时辰冬季刚过,天不是太冷也不太热,处于一种平衡状况。也简直,这味药是让人的身体连结平衡,不要过阴或过阳,作者曹雪芹一贯崇奉着这类中医的理念。
遵循这个理念,为何又要用黄柏煎汤呢?黄柏是一种极苦之药,宝钗常日都十分欢愉,为何用黄柏的启事也就不言而喻了。
在红楼梦中,像这样的字句还有良多,只有细心挖掘,从字里行间才能体味出作者写作的理念。
《红楼梦》这部千年难遇的奇书,不愧为四除夜名著之一,值得巨匠细细品读啊!
《红楼梦》读后感5
读《红楼梦》的时辰,谁又能轻忽阿谁贯串全书的主人公,阿谁出生避世时就口含着一块美玉的少年呢?
作者用一阙《西江月》写出了贾宝玉的“乖张怪癖”,而且还挽劝人们“莫效此儿外形”,但作者又借着风月宝鉴奉告我们不要只看__正面,还要看后背想要表达的内容,当真事被隐去,我们该打破满纸假语存的字面意思去体味和试探其中的真意。
悲剧是对夸姣的杀绝,我相信作者写贾宝玉的形象也是如斯。如花美眷、年光似箭,那曾浪漫的少年作为作者心目中对理想、对纯净、对世间夸姣的描摹与意味。
作者说贾宝玉“潦倒欠亨世务,愚顽怕读__”。他甚至不需要去懂世俗的工作,在贾府外强内弱的时辰,他心爱的林mm城市在心里替他们算计着各项收支,冰雪聪明的林mm说此刻尊府入不够出,可贾宝玉却感应传染总不至于把他们饿死。少年不需要与世俗与世浮沉,不需要在宦路过济上藏匿了美玉的光线,所以他纯净得近乎子虚,连物质的工作都不去考虑。
人也只有在年青的.时辰才能具有纯挚,具有没有前提的仁慈,对未来有着无限的神驰,对他人报以温情的爱。人一旦面临着世俗的餬口,便从珍珠变了鱼眼睛。我相信贾宝玉是一个隐喻,那纯挚敞亮的少年总有一天会在年光里老去,失踪踪去青涩,健忘痴情,踏碎了竹马青梅。
除夜不美不美观园见证着他们生射中最初的也是最后的夸姣,那时辰百足之虫死而不僵,他们还可以具有明媚的微笑。事实下场除夜厦倾颓,苦处被掩埋,唯有白骨如山忘姓氏,所有旧日的和顺翻作后来的哀伤。
作者只能让阿谁他心目中代表着理想的少年选择削发,因为也只有如斯,他才能像昔时一样相信着夸姣。不被卷入这世俗的混浊。雪地里除夜红衣服的他,是个最昌除夜的竣事。尘凡茫茫,他看穿了这世间的富贵如梦。花朵含苞待放时是羞怯含蓄的美,盛放绽放时是强烈强烈热闹尽兴的美,可枯萎时呢?作者不忍写他的枯萎,不谦让他成为乡野村夫,举止粗鄙、琐细较劲,为了五斗米折腰,只能把他送到佛门,归彼除夜荒。
我快乐喜爱那略显疾苦的终局,少年留在岁月的岸上,那就够了,我不想看翩翩少年的老去,那如宝似玉的少年,禁绝人世见白头。
《红楼梦》读后感6
读《红楼》,读到最后满神采节都退潮而去,只剩下干涸的残念,只觉人情刻毒不成自胜。
看一脉而承的人钩心斗角,画眉描眼,不由便仿佛已经是七旬老妪,炎凉世态打在略有钝重的心上,也只剩下迟缓的痛觉——原本若干良多若干好多嬉笑驽骂,若干良多若干好多月明风清,若干良多若干好多依顺梯己,实足都是戏台上虚晃的一枪,犹剩看客感喟不觉反倒显得矫情了。
看那王夫人扶携汲引探春,待庶出的.她那般好,也不外是愿在周姨娘面前再赢一句:儿子比不了儿子,女儿攀不上女儿,饶剩一个探春也是“亲外”,这样的胜败快感不知给了她若干良多若干好多知足。更况且滩春的能力对她一贯都“有用”:治理家政有用,针锋对决有用,嫁个外番王爷更有用。过程和功能,细节与概况一样折腾人,谁也无意┞氛看一个“他人”。存于世上,人或多或少都在偏袒自己,现世的我们并没有比若干良多若干好多万年茹毛饮血的祖先更仁慈与更文明。
还有那短长了生平仍是两手空空的琏嫂子,持家几年,连猫狗都嫌弃,丈夫不爱婆婆不疼,哈着脸欺下媚上失踪踪价儿带伤的还不是自己。一个女人的心其实不除夜,谁放着软喷喷香温玉不要去做劳什子铁血娘子,谁有犯的上撒野放野做戏给他人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪,几场气象剧闹下来,多短长的角儿也只是在病榻上捧个药罐子,身边的丑角却是脱了面具上演除夜反转。——谁尚且不会自甘变作冰,又岂得是谁做的女子呢?
浮生真的那么丑恶而可鄙么?看着金钏儿投井,我们自我快慰此刻还得一夫一妻制;贾珍和尤氏貌合神离亦可回嘴恋爱的坟墓其实不多。当下时,对此种残暴,我们斤毫年个默许了。追求注释和前途,创作发现回嘴以求解脱,历来都只发生在我们“设该命题成立”之际。
或真如史铁生所言,人不成是被抛到这个世界上来的,而且是被分隔来一个一个抛的;或只是生物学上界说的人类之间自然的竞争关系;或我们心里从未辍耕预设的自留地;或曹公已明示死活苦楚。
读《红楼》,读得指尖眼梢都是心酸。在那样的坦荡开畅往后突觉全数世界就是一个巨除夜的失踪望。所谓困兽,所谓虚妄,所谓清空,实足都不是词,它们已超出我们自己,抵达不能言说的底蕴。
而我们仍然在他人的故事和自己的悲怆傍边,兀自失踪踪下泪来。
《红楼梦》读后感7
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情,用历史与未来、现实与胡想、哲理与诗情,并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉,是《红楼梦》里一名富有诗意美和胡想色采的杯具形像。二百多年来,不知有若干良多若干好多酬报她的杯具命运洒下同情之泪,为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一名圣洁、斑斓的爱神。
可是,在百花斗妍的女儿国除夜不美不美观园里,有妩媚丰美的`薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精髓的贾探春,有美貌不亚于其家姐的薛宝琴,……为甚么独有黛玉那样牵悦耳的衷肠,甚至有人因她而狂、为她而死呢她为甚么有如斯强除夜的艺术魅力她事实美在何处、悦耳在何措置当说启事是多方面的,但根柢的一点,则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时生怕首先是指宝黛激情的杯具;其次是指青春少女的“千红一哭,万艳同悲”的配合杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真实的杯具老是悦耳心魄的,因为杯具是将美杀绝给人看。越是美的有价值的人生被杀绝,其杯具就越壮美,越深切,越悦耳。
为了凸起林黛玉的杯具脾性,还在她出生避世避世之前,曹雪芹就用浪漫的笔调、怪异的想像和诗意,创作发现了别致绝妙的亘古未有的“还泪”之说,以意味林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这毫不是宿命论,而是艺术的夸年夜、衬着和强化。她生平下来,就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药,而且禁绝哭,不能见外人。命运对她太残暴,太不公允了。少年失踪恃,不久又失踪怙,独一伶丁孤登时持久借居在乌黑肮脏的贾府。
我们第一次见到林黛玉,是她刚刚来到贾府。作者经由凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”,描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就赞叹道:“全国竟有这样美佳丽儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里,这“袅袅婷婷的女儿”,“仙人似的mm”,则别有一种风度和神韵:
曹雪芹把我们平易近族的审美积淀进行了新的熔铸和创作发现,他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗,而把更富有魅力的西施式的清癯之美给了林黛玉,使林黛玉的形像具有绝世的姿容;作者成心将林黛玉的概况与西施联系起来,并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便凸起了她的杯具脾性之美。
《红楼梦》读后感8
贾元春是贾宝玉的亲姐姐。因为她生在除夜岁首一,所以取名元春。她被选为了贵妃,皇帝恩赐她回家投亲,贾府特意建了一座除夜不美不美观园。
事实下场等到了正月十五,元春回家了。贾府张灯结彩迎接她,那排场真是强烈热闹、昌除夜!红楼梦第17回、18回就写了贾元春宁国府归省庆元宵的气象。
从这一章里边儿我读出来皇妃回家真是纷歧般!为了迎接她回家,先破钞那么多钱盖了除夜不美不美观园。回家时,宫女、寺人一拨接一拨进场,贾府长幼全数跪着迎接,真是豪华豪侈!
但贾元春当了贵妃,一点儿都不欢畅。文中好几处写到贾元春落泪,她看见贾母时,书中写道,“贾妃满眼垂泪”“半日贾妃方忍悲强笑”,她还说宫里是“不得见人的去向”。说是回来投亲,但待了没多久,宫里就又召她回宫,最后她强忍着泪水分隔了自己的家,而这一去直到死也没再回来过。贾元春真是可怜,当然她是一个皇妃,概况很风光,但却一点儿也不欢畅,她心里的哀思又能给谁说呢?古代的女孩籽现实上是太可怜了!
是木石前盟的铭肌镂骨,仍是金玉良缘的天做之和,那独身离去的的背影在阿谁时代意味了自由仰或是伶丁。
除夜不美不美观圆里的红墙绿瓦,莺歌燕语,其实不外是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的阿谁年月里,更多的现实上是束厄狭隘,因而才有了林黛玉的葬花,才有了贾宝玉的削发,才有了薛宝钗的哀思。
贾林两小我的恋爱可算是可歌可泣,他们勇于打破封建礼教的决心,一贯是此刻崇尚恋爱自由的意味。可是当人们在歌咏他们的时辰又有谁看的见宝钗的伤口,谁,谁,谁。
我快乐喜爱宝钗,在这个代表封建礼教的女子身上,我可以感应传染到她对幸福的.执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很英勇的守侯着若即若离的爱。
贾宝玉分隔了,他理当有他的追求可是他孤负了那些爱他的人。我想假定我是他,我会和宝钗继续糊口下去,即便我不爱她,也会和她好好的在一路,这不是承诺是责任。对宝钗也对即将出生避世避世的孩子。
我不会渴求一份得不到的爱,我想自己理当会和一个很爱自己的人糊口,平平,安好,也会幸福。
好好的珍惜吧,不要危险我们爱的人,更不要危险那些爱我们的人!
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