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(荐)红楼梦读后感
品味完一本名著后，相信你心中会有良多感应，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！到底应若何写读后感呢？以下是小编为巨匠汇集的红楼梦读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
红楼梦读后感1
“天上失踪踪下个林mm”，每当我读到这句话时，我城市想起四除夜名著之一，《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉是一个“爱哭鬼”。非论是他人的冷笑，仍是自己的坚苦，只若是关系到自己的，城市躲在角落哭。有一次，黛玉经由贾母房间门口。听见贾母说贾宝玉要和薛宝钗成婚，便沉痛过度，天天茶饭不思，最后沉痛而死。
《红楼梦》里第2个主人公是：贾宝玉。贾宝玉是一名尊敬他人的人。他否决‘男尊女卑’的现象，对女仆就像是对亲人一样，各式呵护。宝玉还追求完美，一种出格的`美，一种令人尊敬的美。
此外，还有一名姑娘。她就是薛宝钗。薛宝钗是一名为人细腻、心度除夜量的人。她不像王熙凤一样，气宇狭小、贪财的人。
《红楼梦》真不愧是四除夜名著之一啊!它用超卓的措辞，描述了一幅幅丹青，介绍了一名位人物，使我们增添见识。
红楼梦读后感2
《红楼梦》以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，,脱俗的情趣，萧洒的.文采……这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
红楼梦读后感3
自从读了曹雪芹写的名著《红楼梦》，我深有感伤。
全文首要写了贾宝玉与林黛玉之间发生的恋爱故事。后来林黛玉从丫环口中得知贾宝玉要娶薛宝钗后，在贾宝成全婚当晚气绝身亡。林黛玉死后，贾宝玉把丢失踪踪的那块玉找回来了，身体当然一天比一天良多若干良多若干好多了，可是就像变了一小我一样，不单厌恶功名，连儿女情长都看淡了，天天就只看些释教、道教类的书。最后贾宝玉赴考获得第七名的好成就，可仍是递光了头，信了佛。这是我最不快乐喜爱的终局。
文中我快乐喜爱林黛玉的才思活络、才调横溢，每次插手诗词会时总能博得巨匠的啧啧奖饰；快乐喜爱林黛玉的无邪率直，和贾宝玉在一路时老是那么的活跃可爱；可是我不快乐喜爱她的多愁善感，动不动就哭，注定了她的悲剧。
文中我还快乐喜爱薛宝钗。因为她作词作诗也很长于，人也长得斑斓，为人处世深得荣国尊贵寓下下、老长幼少的快乐喜爱。
假定我是编写这本小说的曹雪芹，我不会把终局写的'那么疾苦，我会写成：贾宝玉事实下场和心爱的人林黛玉结了婚，贾母和凤姐做了他们的证婚人，他们幸幸福福、甜甜美蜜地糊口了生平。
假定《红楼梦》最后的终局是我想的那样，那该有多好呀！可是，没有假定？
红楼梦读后感4
四除夜名著之一的《红楼梦》事实下场又一次被我啃完了。当然是第三次啃完，但也除夜白了良多事理。
作者曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很快乐喜爱，不外我最快乐喜爱的，最让我感应可惜的还算是林黛玉了。
林黛玉在作者曹雪芹的笔下是一个仁慈、斑斓的姑娘，不外在林黛玉身上也有一点立崖岸、爱吃醋。
就说，当紫鹃怕林黛玉冷，让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉，可是黛玉却借题阐扬对丫环说：“你倒听她的话，我泛泛说的`话你全当耳旁风。”紫鹃本事好意，但黛玉却把她的好心算作了驴肝肺。
假定说黛玉立崖岸，也不尽是，我小我认为她的立崖岸是因为母亲的死而沉痛过度养成的。不外黛玉也是一个
很仁慈的姑娘。
在这本书中我要进修林黛玉的仁慈，紫鹃的好心
......
我快乐喜爱这本书。
红楼梦读后感5
字字看来皆是血，十年辛劳不服常。
——题记
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟……”这首曲子听起来异常熟谙，原本是《红楼梦》中的曲，还记得吗?
《红楼梦》原名《石头记》，别号《情僧录》。以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的恋爱悲剧为主线，描绘了贾、史、王、薛四巨匠族的兴亡盛衰。
在这本书中，作者曹雪芹将人物形象勾勒得有条有理。体弱多病、自命不凡的林黛玉;品性宽除夜奔放、随时从分的薛宝钗……每小我物都有自己的个性。“金陵十二钗”都是朱颜苦命的女子，作者用红楼女子的苦楚命运来陪衬出四巨匠族“树倒猢狲散”的过程。
这众多人物形象中，我最快乐喜爱的是薛宝钗。她斑斓细腻、品行划定礼貌。不像林黛玉那般傍若无人，视世俗哗变者为良知;薛宝钗随时都连结礼让，不管他人待她若何，她都不会介意。她的苦楚命运其实不是因为自己，而是封建社会的乌黑。因为那时权力的'榨取，薛宝钗才不能不嫁给贾宝玉，让其他人也遭到危险。
我们不应把《红楼梦》算作一本言情小说来看待，其中包含的是一种信用了上百年的家族面临衰亡的辛酸。否则作者为甚么会发出“谁解其中味”的记挂呢?
红楼梦读后感6
即将枯萎的绛珠草，无意获得了神锳酒保的慈悲浇灌，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段死活缘分。高山晶莹的'绛珠仙子，不能受人之恩义而不报，传说风闻神锳思凡下界，因而要用生平的泪水交流，换取他的峭壁勒马，以酬报浇灌之恩。昔时看到这里，深深被绛珠仙子的高尚弘愿和忘我步履所打动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃喷喷香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，六根清净，纤荏弱质，来到混浊的世间，深涉尘凡，无所顺应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，兴奋之极乎，感恩之深乎?不管若何，绛珠事实下场又碰着神锳，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行世间事。昔时神锳因动情尘凡，万事自然从他富贵闲人的糊口最早，黛玉宝玉，青梅竹马，青梅竹马，情根深种。为了让宝玉早启慧根， 知道世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉气宇狭小，刻下无尘。可怜绛珠一片情意，恰是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
红楼梦读后感7
红楼梦是一部超出时空的巨作，作者曹雪芹颇具传奇色采，在他的笔下一个朱门巨匠族有盛转衰，其中的个个故事耐人寻味，一个小我物有条有理，宝玉、黛玉的竭诚激情更令人唏嘘不竭，不敢妄作评论只愿说说我读后感应传染与巨匠分享。
其中最首要的部门我感应传染除你写一个巨匠族兴衰，写贾宝玉与林黛玉的纯粹激情。最首要的是写女人，一个个形象都已印入了我的.脑海，不由浮想连翩。在这部小说里面我最快乐喜爱晴零，她才貌出众，敢爱敢恨，脾性率真，口齿聪明，嫉恶如仇，真乃女中铁汉！可是她却激发贾府令郎的不满恼恨，最后被逐出除夜不美不美观园，病死在家，不由让人潸然泪下。那儿何处面每小我的命运都纷歧样，王熙凤的奸猾刁猾，黛玉葬花的柔情几人知？
愿激情少一些杯具，愿全国有情人终成家族！
红楼梦读后感8
曹雪芹（约1715-1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，清朝内务府正白旗包衣世家，曹雪芹是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的糊口，至雍正六年，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖书画和伴侣布施为生。曹雪芹素性放达，欢兴奋乐喜爱普遍，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，事实下场创作出极具思惟性、艺术性的'伟高文品——《红楼梦》。
《红楼梦》别号《石头记》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，以贾宝玉和林黛玉的恋爱婚姻悲剧为线索，以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为轴线，浓缩了全数封建社会的时代内容。《红楼梦》内容丰硕、轻则盘曲、思惟熟谙深切、艺术手法高深，是我国古典小说中伟除夜的现实主义作品。
红楼梦读后感9
列位看官：你道此书从何而来，说起根由虽近荒唐乖张乖张，细按则深有趣味，待不才将此来历注明，方使阅者了然不惑。这段话属于过渡句，承接上文，引出下文要写的石头布景。方欲比来时，只见从何处来了一僧一道，那僧则赖头跣脚，那道则跛足蓬头，华侈说笑而至。概况描述，写那一僧一道，形象差，与下文不服凡作对比。红楼梦念书笔记。第一章写了三件事，一是贾宝玉和林黛玉的`来历，贾宝玉是女蜗补天所用之石，林黛玉是一株绛珠仙草。二是有个叫甄士隐的人，梦见一僧一道带一块美玉去投胎，不久甄士隐女儿失踪踪踪，家又遭火灾因悲不美不美观厌世而削发。三是穷常识分子贾雨村，在甄士隐的辅佐下，考中进士做了知府，后来因徇私被罢免，在贾政辅佐下，又官回覆回覆职，为人心狠手辣，典型的封建权要。
红楼梦读后感10
这个礼拜六，妈妈给我买了一前导发端根底著版的《《红楼梦》》，这本书可艰深了，原本我还看不懂，可后来，越看，越想往下看。
《《红楼梦》》的第一篇，写的是甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘闺秀。这篇具有古文的风度，比任何一篇都艰深，让我若何也摸不透，曹雪芹真了不起，那么短长。
《《红楼梦》》里写了一名叫黛玉的姑娘，她自幼多病，七八岁时，就失踪恃，后来，又移居到宁国府，与外祖母一路住，黛玉和宝玉很投缘。黛玉有一股自然风味，而宝玉却会说良多甘言甘言，让姐妹们都快乐喜爱他，宝玉生成快乐喜爱与女孩玩，他认为女孩是水做的'，走近点，就会闻到一阵轻爽味，这让宝玉的父亲很厌恶他，认为他终除夜后，必定是个除夜色鬼，因为宝玉的父亲为人忠心，铁面无情。功能被奸人所害，砍头。
后来，黛玉病死，宝玉当僧人，贾家就这样流离失踪所。
《《红楼梦》》原名《《石头记》》，是四除夜名著之一，同窗们，要想常识赅博，就来看《《红楼梦》》吧。
红楼梦读后感11
当然只是粗读，但这会儿不才已要附庸除夜雅地想表达一样不美观不美观概念了，之所以这么说，初步是基于以下三个启事：
其一是这部小说经由过程对双玉恋爱悲剧的深切描述，提出了超前于成书时代良多的恋爱不美不美观，即要有不美不美观念一致的思惟根底和彼此体味的激情根底，没有心灵共识的恋爱是不完美的，这也就是贾宝玉爱的是林黛玉而不是薛宝钗
的真正出处;
其二是这部小说经由过程对金陵卅六钗的活跃描绘，提出了那些酷哥、才子和官、富二代们好色的另类出处，即在人情冷缓和自私自利的保留气象下，与科举、仕进、职场、商海、胡吃、瞎混对比，无邪少女所独有的`纯美
才显得是值得贪恋的;
其三是经由过程对不合人物脾性的对比描绘，提出了“脾性是不是真的抉择数运”的命题，供读者连络自己的体味去思虑和剖断……如林黛玉与薛宝钗、贾迎春与贾探春、尤二姐与尤三姐、晴雯与袭人、鸳鸯与平儿、薛蟠与贾芸等等。
自己也鄙夷自己，老是这么不淡定，读点工具老是会发生良多若干良多若干好多感伤，而且还要biā出来晒晒，算是平复一下躁动的神采。
红楼梦读后感12
四除夜名著中的《红楼梦》，切当名不虚传，写了那时一个巨匠族“贾家”的兴衰式微，里面的`人物也有条有理。
聪明奸狡的贾宝玉、多愁善感的林黛玉。知书达礼的薛宝钗……他（她）们的故事真令人除夜开眼界。如贾雨村和甄士隐家采花的丫环娇杏有一段很奇奥的恋爱：贾雨村和甄士隐是邻人，也是伴侣。一天，贾雨村到甄士隐家做客，这是甄士隐家又来了一名客人，贾雨村便到书房解闷。倏忽听到有人咳嗽，往外一看，是一个采花的丫环，长的眉清目秀。往后，那丫环因为出于好奇心，回头看了两下贾雨村，贾雨村还感受那丫环对他有好感，所以当他考中了进士，当了知府时，就把娇杏娶了当二夫人。这段奇悦魅真让人诧异，回头看了两眼，就感受对自己有好感，真成心思。
还有贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，他（她）们是彼此快乐喜爱的，可因为她身子弱，也很有疑心，所以把薛宝钗许给了贾宝玉。最后，林黛玉因为生病死了。唉！这是何等悦耳呀。彼此快乐喜爱，却不能有情人终归家族。
《红楼梦》果真名不虚传，巨匠来看一看吧！
红楼梦读后感13
在看《红楼梦》之前，我想我们必然没法胡想，一个拥着唯我独尊的荣华富贵和前途似锦的侯门令郎，事实下场却以孤寂了却。他柔情似女孩，就如雪花不异，人们还不曾来得及赏识它的美，就已磨灭踪在人海中，留下的'就仅仅那泪珠般的回忆和拉长的感喟。
与宝玉相赐顾帮衬的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看来，林黛玉来到人世是为了还账，她用毕生的眼泪还了前生的债，把全数的恋爱都交托了贾宝玉，在自己一无全数的时分回去。
或许因为他们的恋爱自己就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽良多的冷音。何等刻毒的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了吃苦的回忆。
正因为爱的太深，所以才会以惨痛散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉尘凡不染，把疾苦放在心底。
红楼梦读后感14
《红楼梦》中有许良多多的梦幻，云山雾海、仙人玄幻之事，仅在第一回中就有诸多闪现。如开篇《石头记》的出处，竟是女娲氏炼石补天之时剩下一块顽石未用，顽石自经煅炼通灵往后，哀叹自己无材不胜入选，见一道一僧后下凡，才有了往后下世历劫的故事。百家笔记网这样一个看似无理的'玄幻故事，细细想来也有一番事理。那块顽石明明可以身担补天重担，以护全国承平；明明与其他补天石并没有二致，却时运不济，最后不外落个“弃在此山青埂峰”下的下场。
而遵循前文作者自云“今风尘碌碌，一事无成”，可以想象这块顽石身上有作者的缩影——怀才不遇空叹伤。
再看此外一方面，为何这样的补天石却要被称作“顽石”呢？为何不是“美玉”呢？从此可以看出作者的忸捏，自谦，简单，不慕名利。但这块“顽石”“质虽粗蠢，性却稍通”，因而，便注释了作者为何能写出这样琐碎细腻，“实非别书之可比”的千古传布之作了。
故《红楼梦》中的玄幻，看似荒唐乖张乖张无理，实则惹人沉思。每个玄幻故事背后的意义都艰深而含蓄，含蓄而华美，细细品味后令人回味无限。
红楼梦读后感15
经由《红楼梦》，我看到了一个巨匠族的畅畅旺衰、世俗不能影响的激情故事。作者曹雪芹就经由《红楼梦》来为我们揭示那时的统治阶级的乌黑，也一样表达了他对这个社会的不满。 我认为《红楼梦》里最苦楚的人物就是林黛玉了，他一最早就和贾宝玉两厢甘愿宁可。为了和他在一齐，她费尽心思，可到事实下场仍是因为封建社会的影响和家族不容而没能和宝玉在一齐。事实下场，她一小我因为相思而死。
而此刻的除夜部门女孩甚至说：“有钱、有车、有房、有学历才能成婚。”真不除夜白他们若何想的，为甚么非得有钱、有车、有房、有学历才能成婚呢说不定往后他就鸿高涨达了呢此刻的除夜部门女孩真是目光短浅。他们理当好勤学学前人的激情，他们为了爱能够丢弃一切，甚至是自我的`生命，为甚么我们却愈来愈相反呢爱一小我不是爱他的钱、车、房、学历，假定是真爱的话，就不会在乎这些工具。
真实的激情是一个清洁的事物，是不会因为钱、车、房、学历这些工具而改变的，也容不得这些工具玷辱。
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