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红楼梦读后感【优良15篇】
当赏读完一本名著后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。可能你此刻毫无头绪吧，下面是小编为巨匠清理的红楼梦读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
红楼梦读后感1
一个女人，生平的眼泪，却换来一段残缺而又不完全的激情；一个汉子，生平的呵护，却事实下场敌不外金玉良缘的蜚语蜚语。她，林黛玉，阿谁倾国倾城的貌；他，贾宝玉，阿谁多愁多病的身。这部文学作品，可谓文学史上的经典，或许恰是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子紧紧地锁住。嗣魅真话，我从五年级就快乐喜爱《红楼梦》，可能那时辰我年数小，而这本书多讲的恋爱故事，家里人不除夜赞成我看它，但我感应传染这没甚么，每小我城市有这个过程或说城市有恋爱这段履历。当倾国倾城赶上多愁多病往后，擦出了纷歧样的火花！
林黛玉当然在恋爱中是一个失踪踪败者，但在言行一语双关方面，却不能不令我服气。“也亏你倒听他的话。我常日和你说的，全当耳旁风；若何他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如斯完美无瑕，不能不说，林黛玉对文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助疾苦！”她的诗中总带着一类别致的美感，但也有一丝淡淡的哀伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的默示了出来；“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如斯的近似。只有宝玉一个良知，除他，在这慌缪的现实糊口中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一小我能够改变的呢？所以，她事实下场被这乌黑的世界所覆没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但难免会有些意在言外，有人说林黛玉尖酸，尖刻，会使性质，有心计，不单如斯，我们更要寄望的她的出生避世，她的布景，自历来到荣国府，没有一个真心的伴侣，独一的一个却承受不了封建社会的压力。我感应传染，林黛玉和贾宝玉的恋爱不亚于梁山伯与祝英台的恋爱，当然，每个都有每个自己的益处。
当我再次掀开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了纷歧样的感悟，但独一不变的是阿谁倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉......《红楼梦》读后感13
阿谁时代的女子，哀思在没有话语权，不能做自己的主，都是汉子做主，只有汉子才能拿主张。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们遴选，他们说了算。碰着个好的，自会替你经营，遴选，像探春，假定欠好的.呢，只为钱财或为此外，鸳鸯的兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底蕴。
当然薛蟠混闹，但起码仍是汉子，不至于让薛阿姨，宝钗等让人感应传染无可依托，后又有薛蝌摒挡。就如凤姐如斯能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如斯豪宕的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说:假定老太太忘了，你要记得经常找人来接我。
从这里最早快乐喜爱她，快乐喜爱她的英勇，不是每小我都有勇气说出这样的话，(有点示弱撒娇的感应传染，但又不是)直接就说我需要你经常来接我。而黛玉和宝玉，经常话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫环让黛玉去劝劝，黛玉不去，感应传染此刻不是之前小时辰了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫环也说不上话，就是凤姐薛阿姨恶作剧也不是当真，也不会去揽。
一样无怙恃，湘云豪宕，在贾母面前除夜笑除夜说，会说出：“假定老太太忘了，你要记得经常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜忌，然后让宝玉记得。不知是不是是因为唯独黛玉的是恋爱，才这样吃醋，敏感，使性质，容不得他人，除黛玉，也没有写哪个女子的恋爱。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为传说风闻了宝玉娶亲，还都是自己专心寻死，第一次发现是曲解的时辰，马上就好了。
假定黛玉和宝成全亲，黛玉是不是是就会爱护保重自己多一点也不成知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是苦命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？仍是她事实下场只听哥哥母亲放置，可她泛泛泛泛也是个替母亲哥哥拿主张的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。
红楼梦读后感2
“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜？游丝软系飘喷喷香榭，落絮轻沾扑绣帘……”
梦里，谁的轻吟？循声而去，我想要追寻，却见冷月移墙，浮喷喷香暗影，那花下的歌者，不见了踪迹。
我因而黯然，坐下。又有一片柳絮飞落，在我面前漂荡，像是询问。我低下头，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。”“闲静时如娇花照月，步履处似弱柳扶风。”曹雪芹定是最钟爱黛玉的，才有了花神一般的黛玉。绛珠草为何物，不知，但若是能幻化成此般佳丽的，生怕也是绝美的植物。恰是这类美，集万千怜爱于她一身，这美给了她爱，给了她自怜的情思，却也是因着这美，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，绝美与悲剧经常相生相伴。我们今天嗣魅这美经常就怀着一种哀叹的激情，仿佛若不是这愁，此美便寡淡无味了。
黛玉是孤傲的。先是由她的身世而至——年少失踪恃，寄人篱下时父亲又弃世，她的多愁与孤冀崆自可是然的。可是恰是在此般孤立之境下，小小的她就因损失踪踪了至亲，承受心灵上的创伤。她的教员贾雨村说她“不与凡女子不异”，不语但静思，才思活络。可这样深深藏匿自己于静默深处，不恰是她受命运危险的自我防御吗？失踪踪去了的疾苦叫她多疑，因而她加倍孤傲，纵使除夜不美不美观园内姐妹成群，长辈们宠嬖有加，而她却只将万缕情丝深埋心底，旁人一句失踪慎便触及把柄；她是那么盼愿着爱，盼愿着陪同。所以纵使对宝钗疑心重重，只经钗除夜事理一劝，便视为姐妹，沥胆披肝，透露心扉。当然在人群里她嬉笑玩闹，却事实下场是习惯独自一人，独自扫花、独自吟花，独自伤痛、独自落泪。
黛玉是哗变的。这也正与她的孤傲相连。她的哗变，在除夜不美不美观园里或许是一种乖张；但放在历史布景下，这即是一种英勇，一种招架。她除夜白宝玉与自己有着近似的处所——不愿为世俗所羁、不屑被功名所累。因而她与宝玉的恋爱有着精神上互通的支柱，绵长而没有割裂的可能；因而宝玉引其为良知，在宝钗、袭人等劝其体味“经济学”交涉宦海时，他愤然地说“林mm不曾说过这混账话！”也恰是是以，黛玉的孤傲升华至一个加倍高尚而又永远的位置——这是在传统思惟里与历史割裂的孤傲，这是对封建思惟无所不在、肆虐人心的招架，而这就注定了她的悲剧、她的不遂人意，她的苦泪及她所受的熬煎。但却恰是这类哗变，给了黛玉坚持于“病西施”的一面——她的坚定、她的“知其不成为而为之”的执著强硬，她的力量。
黛玉是仁慈的。这仁慈里包含着太多——聪明，才思，善解人意。她因聪明而知人冷暖，她因有才而“花卉总关情”；她因善解人意而乐于向地位低下者予以真情。因而，她真诚地教苦心学诗的喷喷香菱作诗，在宝钗劝喷喷香菱“你本呆头呆脑的`，再添上这个，加倍弄得成个痴人了”时，她却笑着鼓舞鼓舞激励：“意思却有，只是措辞不美不美观”因而她悲吟五美，为她们赞歌为她们感喟；因而她伤怀落红，为它们的归所思虑，苦心护其“还洁去”，不使其“污淖陷水沟”。难免的，每分仁慈都伴着十分善感。黛玉的仁慈有时也更多地出于悲己，转而将这类自怜转化为同情他人他物。但这又何妨呢？恰是是以，她的仁慈才显得更真，更不必做作。
黛玉更是痴情的。她盼愿爱，是以碰见了宝玉便倾其所有地去爱。可是她又有甚么呢？不外是生命与血泪。前生便下定的决心，她是为泪而生的；可这泪即是她生命的根源啊！日日夜夜的忖量，青灯照壁，冷雨敲窗，闺中人的泪不尽，滔滔沾袖渍，一滴一滴可是在燃她的生命啊！因而宝玉的病榻前，她无声抽泣；因而在宝玉与其他姐妹嬉玩时，她只是独自饮啜；一次次地，心为他所伤，泪直流，却总不变痴心；一遍遍地，病由他而生，却只有掩门自忍。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”事实下场一日，泪已尽，生命的源泉亦枯竭。我以心相许，你却事实下场弃我而去，错错错！只有在喷喷香魂弃世一刻凸起一句带血的悲唤——“宝玉、宝玉，你好……”
天终点，何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
黛玉去了，除夜不美不美观园里少了一名才女，仙境重归一名花神。她的泪已还尽，却惹人泪流无数。为你痴、为你醉，你的才思，你的痴情，只蓄我满心话，说不出。梦已醒，唯有长叹你芳名——黛玉！黛玉！
红楼梦读后感3
女人之间的斗争对比汉子来的加倍隐藏而残暴。除夜不美不美观园内除贾王薛史四巨匠族及其连连关系的皇亲国戚，其余的都来自底层，是下等人出生避世，可是下人之间也分凹凸贵贱。为了争宠博得主子的相信或给自己谋个好前途，彼此之间明枪冷箭经常默示的更血腥。
以贤惠识除夜体出名的花袭人在消弭异己为自己筹算方面毫不含混，而且做得不露神采，是个彻完全底的心计神色女，先不说她借题阐扬试探自己在宝玉心中的地位，言辞诚恳的想要经由过程王夫人分手宝黛钗三人，单说晴雯、四儿、芳官被王夫人一杆子打到，撵出除夜不美不美观园的工作。此事明里仿佛是王保善家的戳弄长短导致成的，但现实上王保善家的也只是助推了一把，真实的祸首祸首是密告者花袭人。从四儿和贾宝玉暗里说的混话，都能被王夫人悉数知晓可以揣度。晴雯无故被撵宝玉哀思万分，也十分不除夜白----自己和丫环常日里的私房话若何城市被王夫人知道的一目了然，他问袭人：“我们私行顽话若何也知道了？又没外人走风的，这可稀少。”对宝玉的质疑，袭人总有出处注释完竣，可是宝玉是何等聪明之人，他的疑问其实不会因袭人的哄骗消解，他接着问：“若何人人的不是太太都知道，单挑不出你和麝月秋纹来？”袭人一时答不上来，默然半天继续分辩，宝玉继续追问，说花袭人是出了名的一等至善至圣人，麝月秋纹又都是她调教出来的，自是找不出不短处。
这一段对话看似含蓄，曹雪芹没有直接点名晴雯带病被撵出去致死就是袭人从中作梗，可是透过宝玉步步追问，袭人的罔顾摆布，我们能够看除夜白。还可以从王夫人的话中再次证实袭人的密告步履，王夫人在叱骂四儿时说：“这也是个不怕臊的，他背地里说的，同日生日就是夫妻。这可是你说的？端详我隔得远，都不知道呢。可知道我身子虽不除夜来，我的心耳神意都在这里......”她的心耳神意就是袭人，怡红院风吹草动袭人城市纤毫不留的奉告王夫人。怡红院六个丫环，袭人和晴雯身份相当都是一等丫环，曾都是贾母身边靠得住的丫环，贾母送了宝玉。她们负责监管放置宝玉房内一应事务，麝月、秋纹、小红、四儿都是干活的。因王熙凤看上小红能干事就要了去。剩下三个干活的，麝月和秋纹又属袭人调教。这一次，王夫人就直接把和袭人齐截的晴雯，不是袭人调教的四儿撵走了，宝玉的身边完全就成了袭人的'全国。
袭人很体味晴雯的脾性，那是个爆炭，心性极高得理不让人，带病卧床四五天清水不搭牙，站都站不稳，被王夫人派人夹着胳膊拖出去，连病带气必死无疑。可是袭人快慰宝玉却说：晴雯出去才好，可以静心养病。往后要求贾母再要回来。读后感连宝玉都知道，晴雯被撵“回家”（好赌好淫的表哥嫂家一无所有。）就像才抽出箭来的兰花送到了猪窝里，必定活不成。甚么都除夜白的袭人却那样说，简直是睁眼说瞎话。当宝玉认为海棠花无故死了半边是晴雯要死的凶兆，袭人马上就露出了真脸孔面容：“那晴雯是个甚么工具，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不外我的挨次去。即是这海棠,也该先来比我，也还轮不到他。想是我要死了。”袭人的这一番话其实值得考虑，她看似在宽慰宝玉，实则是和一个被她挤兑出去已毫无威胁的人争风吃醋，她还在摆自己的地位挨次，她的挨次不外就是王夫人定下的除夜姨娘身份，在她心里，晴雯不是工具，比不外她。这几句话一句比一句凶，直接透露出袭人的恶相。
袭人借助宝玉挨打事务获得了王夫人的相信，为自己挣得了准姨娘的身份，又借助贾府内部的抄检消弭姨娘身份的竞争对手晴雯。在贾府意为宝玉订亲的当儿，又在经营若何和正房亲善相处。曹雪芹明写她稳重实诚，驯良善贤，却又在字里行间不时闪现她的心计神色。一明一暗相辅相成塑造出一个活脱脱的家奴形象，袭人在贾府的“进级”之路，恰是一个下层人在夹缝中安身立命的成长史。
红楼梦读后感4
《红楼梦》可谓为千古奇书，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时刻，写成了这部长篇小说。问世之时，就有“开卷不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”的读红高涨，连统治者也禁不住。它，有如梦里看花，似是而非，似非而是，扑朔迷离，问世至今二百多年来，若干良多若干好多文人学者为其切磋不止，穷其生平。全书以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，讲述了封建巨匠族由盛而衰的历史过程，描述了众多脾性光鲜的人物……
纵不美不美观历史朝代，前尘滔滔、后世硝烟，人们履历保留都逃走不了激情的洪潮。然后红楼，则成了历史中的一叶典型的激情扁舟，它成了古代激情的终始递接到现代激情的初步，成了激情史的递接桥梁。此刻有若干良多若干好多人都在研究红楼，可是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
它让我们看到了前人对激情的乖戾执着、凄怨哀美，在强有力的精神催促下揭露了他们对恋爱在精神力上的质感。我们看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘激情境地。他们那种精神上、意识上的迷离激情，都包含着不成言喻的拙笨，封建思惟的禁锢使得他们只能如斯。最后都成了恋爱的奴隶、历史激情中的.悲剧脚色。人与人之间也布满了疏离和刻毒。
回身走开，留下的却是自己那苦楚、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。他们在自己的世界和时空中表演着自己灿艳却也不失踪踪味道的激情。即便遗憾，却具有了自己精神上的浇灌；即便可悲，却具有了自己精神上的依托；即便可怜，却具有了他人后世的同情与怜叹；即便成为历史，却也具有了后世人无尽的感喟。转眼此刻我们的这个富贵、快速前进的现代社会。我们感受我们很欢愉，我们感受我们很幸福，我们感受我们这样，就甚么都比古代的一切还要完美。或许，我们知足了物质的给以；或许我们知足了此刻都邑的鼓噪；或许我们知足了方圆气象的科学与现代，可是我们却不知道，或许我们在精神方面却是贫瘠的、萧瑟的。我们有充实的科学常识，或许我们有前人根柢不成有的见识和聪明。或许是我们没有前人那种可以灰飞烟灭般的恋爱真谛，亦或许是我们没有勇气去体验那种除夜悲除夜喜的、跌荡升沉的激情。可能恋爱的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾可惜都成了历史潮水中的一点尘埃，磨灭踪殆尽。
樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不合的际遇和悲剧，歌功颂德和激情悲剧都是历史中不成少的一个点缀体。《红楼梦》在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在恋爱光线的笼盖下演绎着自己人生的悲和喜。可是每个时代都有它自己的悲剧，只是激情悲剧的编制会畴昔，可是激情与悲剧却不会流失踪踪，他们有他们自己的糊口空间，也有自己的激情悲剧与体验。转眼看看我们自己，或许我们也有自己的悲剧历史可以不美旁不美观，或许在发生，或许已发生，只是我们都没有完全的看到尘凡中激情悲剧的颗粒的漂移。
纵使黛玉和宝玉保留在了一路，可是或许他们承受不了现实糊口考验的天天，在不合的历史角度不美旁不美观也有着不合的终局。注定在一路的激情或许是在给以机缘给他了偿，缘分就是这么巧妙，不管前生前生是谁欠了谁，今生今世是谁来酬报谁，激情的冲击和铭刻都是人生中不成磨灭的烙印。
文中措辞的邃密、斑斓、哀怨，让我们不单体验了书中人物的疾苦与哀伤，也让我们体验到了文中描绘风光的华美唯美和书中字里行间的古典美。
曹雪芹把自己的履历，自己的离合悲欢，自己的爱与恨，融于书中，依托于他所塑造的一个小我物傍边。因为真，所以能悦耳，因为进行了艺术升华，所以更能悦耳，千古不衰。“字字看来皆是血，十年辛劳不服常”的红楼梦，饱含着曹雪芹最深，最竭诚的激情与感悟，爱与恨，血与泪。红楼梦是一部悦耳至深的艺术作品，至情至性。作者自题：“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”细细读，专心品，虽然说不能全数，但若是干良多若干好多总能体味到其中的言与味，爱与泪的。
红楼梦读后感5
“愿做长桥跨春秋，
笔锋落处，承君来时路。”
自上周五的凌晨，我的脑海里就不竭几回再三着一句诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
我陋劣的文学底蕴奉告我，这句诗是在说一名女子而且是德性兼备，文采斐然的佳人。只叹身世盘曲，终化作春末的繁花，在盛开后迎接独自凋亡的苦楚。
良多女子合适这个形象，在一番思虑后，我猜想是在说鱼幼薇，那位其实不很是出名，但糊口却很是盘曲的女诗人。
当这个论断被定下，不外数个小时，我就发现了这诗的正主：林黛玉和薛宝钗。
他们切当比鱼幼薇更合适这描述——事实不会有诗人写诗夸鱼幼薇“德性兼备”，且黛玉与宝钗也确有咏絮之才。
满怀忸捏的心，促使我继续写下去。
对文学作品中两个脾性差异却有风度的女性，经常操作“白月光”和“朱砂痣”来例如，就算主人公没有这类设法，多情的看客们也会给他们贴上标签。
当然在除夜都人的眼里，黛玉比宝钗更合适“白月光”的描述，事实久病缠身，事实无意名利。但于我而言，宝钗才是那天上月，是人世遥不成及的清影，是月坛绽放时静处的一缕幽喷喷香。
我一贯是很快乐喜爱名字好听的人的。宝钗算是我审美尺度中的异类——我其实不喜“宝”这个字，当然看上去极尽荣宠，但我却感应传染没由来地，有些俗气。曹公若是知道我如斯评价他给女儿们起的名，他是要三更入我梦将我打一顿。
可是就是这样一个名字，从我记事起便记到了此刻。宝钗宝钗，这般读来却也更显慎密亲密，自然也不再去计较甚么俗套与否了。
宝钗的第一次进场，宝玉便说他身上有阵异喷喷香。宝钗是不爱脂粉熏喷喷香的，她夙来清而冷，那些衬得人斑斓可亲的事物她不屑于传染。
第二次给我印象深切的是她的号：芜蘅君。身处于喷喷香草馥郁的庭院中一名出生避世避世的令郎——就是这样的感应传染。明明是一名所谓的尊卑有分的女儿，却用了“君”来为号。是以禁不住更添几分豪气和不凡。
但她真的是那种不慕名利，不愿染俗的高尚士人吗？那又当若何注释扑蝶咏絮之事？她所默示出的所谓清凉不外是假装，将她工于心计的卑劣包裹的令人难以觉察。
吃人的世道会染污所有纯善的人。要么也将自己染污，要么以身殉节。
如若她的脾性真的只是如斯，那么宝钗就与那些俗烂的言情小说的残暴女配没有不合了。
从她好心提醒黛玉，两人互诉衷肠，结金兰之契的那一夜起，所有的一切都可以获得谜底：她们只是通俗的女孩，只是生在了吃人的社会里。
宝钗的冷不单是她出于出生避世富贵的不屑，还有更素质的——被封建礼教的锁链舒适的连真心都冰凉了起来。
所有人都说宝钗是封建礼教的忠诚拥戴者，这也切当是她人物形象的一个方面，若就此给宝钗下了界说，那么你不单鄙夷了宝钗，更是厌弃了曹雪芹。一个机械判定全身披发着世俗气息的薛宝钗，林黛玉瞧不上，读者更会嗤之以鼻。她的脾性的组成离不开社会气象，当身边所有人都在给她灌注灌注灌注贯注统一个不美观不美观概念，数十年如一日，即便抗争也只有衰亡的.终局。
在这恐怖的乌黑中，宝钗碰着了宝玉，熟谙了黛玉，还有许良多多的人。爱意让冰雪消融，真情使枷锁束厄狭隘割裂。
是以我毫不相信他与宝成全亲时只有欢愉和幸福，相反，她会感应传染疾苦。若非如斯，她便极端利己，只在乎物质，嫌弃了精神。处心积虑的塑造，只闪现了这样一小我物，没人能相信，也没人会领受。
宝钗的新婚丈夫，她这辈子独一爱过的人，历来爱的不是她，而是她最好的伴侣——阿谁拖着病躯却又聪慧立崖岸的女孩。
她若是兴奋了，那即是她疯了——事实她甘愿宁可可怜生平，姑息着与根柢没有激情的丈夫共度生平。
因为她是薛宝钗呀，阿谁能与林黛玉谈心的女孩，又若何会不懂恋爱这类工具是抢不外来的呢？
我同情着她，却又感应深深的无力，她在文中的终局早已尘埃落定，后人的诬捏事实下场只是诬捏。
我又何尝不想给她一个好终局呢？
事实下场是金簪雪里埋，到底意难平。
红楼梦读后感6
常言道：念书时不成有己见，念书后不成无己见。合上厚厚的书本，我如释重负却又感伤万千，仿佛刚听完一曲生命的哀歌。奇女子如斯多娇，引吾辈折腰。
“娴静似娇花照水，步履如弱柳扶风”。言及黛玉，千言万语总关“情”。论才思，我想当之无愧的是黛玉。曾记否，元春投亲，黛玉替宝玉作的那首杏帘在望，除夜展奇才；曾记否，诗社斗诗，世人冥思苦想黛玉却一蹴而就，艳压群芳；曾记否，喷喷香菱学诗，黛玉一言道破奇句立意之主而平仄虚实之次，语出惊人。常念黛玉葬花，柔情似水，原是由花落似己，触景生情。如斯和顺婉约，多愁善感，是以黛玉的词藻间总透着几分伤感，亦或是淡淡闲愁。
论激情，我想最惹人叹惜的也是黛玉。“他人笑我太疯颠，我笑他人看不穿”，或许恰是黛玉的心里写照，也将黛玉的自命狷介衬得淋漓尽致。黛玉善妒性质小，但试问这又若何？金无足赤，人无完人。些许的不足让黛玉不完美，却让我感应如斯真实。怙恃双亡，寄人篱下，黛玉伶丁无依更兼染一身病，怎会不多惧多疑？不如说作者恰是经由过程她的脾性赋予了她真实的生命。但脾性方面的微瑕尚不足成为她悲剧终局的启事。双玉自小耳鬓厮磨，暗生情素。然贾母虽疼黛玉，但不曾想将她嫁与宝玉。所以黛玉惊悉钗玉结成连理，吐血濒死，几近无人探望。只觉黛玉如雨中浮萍，漂浮无根。犹记她身卧病榻时那微微一笑，黛玉你是若何了？为何如斯淡然，为何不似旧日抽泣，为何似失踪踪最后一缕喷喷香魂？苦绛珠魂归离恨天，她的.一犟一笑都让人倍感记念、甚觉可爱。黛玉就此为短暂的生平划上凄美的休？狗。说她懦弱也好，痴情也罢，但起码有一点是无能否认？——对激情的那份刚毅。记得泰坦尼克号里那场短暂而斑斓的重逢，杰克或许是露丝毕生的悬念，但其实不是她的独一。露丝何尝企及的高度，黛玉达到了。曾沧海难为水，除却巫山不是云，何尝不让人钦佩动容。
唇不点而含丹，眉不画而横翠。宝钗似牡丹，任是无情也悦耳。宝钗之智，是才干，亦是处事之智。宝钗的高尚尊贵，不合于黛玉的狷介。她随分守时，肃静严重细腻。让我最服气的，是她的宽容。记得宝黛谑笑她体丰似杨妃，她巧语回手，但当宝黛二人面露羞惭，她便一笑收住，即点到为止。宝钗素昔顺其自然，也深知终将嫁与宝玉。在命运里，她选择默然，露出了逆来顺受羔羊般的神气。她明知宝玉误感受娶的是黛玉，却淡然置之，仅是由着凤姐的偷梁换柱走下去。如若她抵制不嫁，又何落得宝玉遁入佛门、峭壁罢休，自己独守空闺、含恨毕生的终局！宝钗虽有责，但这事实下场是封建时代失踪踪臂小我婚配意愿酿下的苦果，而宝钗恰是其中的牺牲者。宝钗啊宝钗，若不是女儿身，你的世界会不会很除夜？
粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。凤姐的脾性最是不合凡响了。对比于黛玉，她多了几分世故坚定；对比于宝钗，她少了几分宽容远智。正如爱因斯坦所言：糊口就像骑自行车，只有不竭前行，才能连结平衡。她手掌实权，撑起半边天。她舍弃了和顺，选择雷厉风行的理家之道。筹备葬礼，头头是道；治理下人，兢兢业业。她如斯全力坚定的在世，默示的精明精壮。不成能只因流于概况的虚荣，撑持她的是强除夜的责任感。姻缘关乎古代女子的命运，在迎春身上衬得淋漓尽致，在凤姐身上亦默示的实足。因贾涟招蜂引蝶，凤姐不成能不妒，导致了她强逼尤二姐金逝。可即即是狠辣的凤姐，也有优柔的一面。邢夫人当众给她尴尬，她识除夜体只得独咽泪水，让人心酸；袭人母逝，她自贴银两让袭人办葬礼体面，让人打动。这些看似与其脾性相矛盾的各类，让我对凤姐有了新的熟谙。凤姐平朝气关算尽太聪明，事实下场仍落得个失踪踪尽人心魂归金陵的终局。可惜之余我不由堕入重重沉思。
“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”，惜春削发；“清明涕送江边望，千里春风一梦遥”，探春远嫁；“可怜金玉质，终陷淖泥中”，妙玉不服而死。
读完红楼梦，恰似看遍人世百态。散尽光和热后舒适如初的领受衰亡，所谓人生，如斯而已。亦或我们每小我本是天降灵玉，包裹着祝贺而生，却因不满期待了足足十月方能游历世间而哇哇除夜哭。虽各自命途轨迹不合，但同是在人世走了一遭，染了一身炊火气。假定终局都终为一死，反倒无所忌惮。既然身携鼓噪降世，何不爽性轰轰烈烈走完全程，以游历为方针，尽兴的发光发烧吧！
红楼梦读后感7
黛玉的饰演者陈晓旭的弃世，勾起了良多人人对红楼的回忆，看着那铺天盖地的报导和经典镜头的回放，倏忽有了重读红楼的打动！
掀开那读了良多遍的书，那熟谙而温馨的感应传染迎面扑来。快速略过，只为回首回头回忆回头回忆那黛玉的诸多片段。说起黛玉，良多时辰老是和宝钗放在一路的！
记得有位文人曾说：林黛玉是曹雪芹为我们创作发现的一朵花，一朵让人怜爱但不敢靠前，更不敢采摘的斑斓的花。简直，黛玉为人略显狷介，不愿多与人交流，这或许就是造成她悲剧的启事之一。但黛玉在我看来，无疑是一个有着真脾性，而且表达得淋漓尽致的女子。
黛玉敏感，心思纤细。无怪他人认为她小性儿，爱尖刻人。宝钗曾笑说，她这张嘴，让人爱又不是，不爱又不是。我感受，这恰是黛玉之真脾性，不假点缀。
她易落泪，因为她敏感懦弱的心，且真真是水做的骨血。她爱恼，偏恼时多与宝玉有关。黛玉乃真情情之人，只有宝玉能深深牵动她的心弦。他人看来的小事，在她心里也会激发寒噤。黛玉的尖刻，我看来并没有歹意。切当是心里所想，并没有讳饰。这样令人感应传染黛玉的形象加倍活跃，真实。喜怒哀乐都写在脸上，迎奉、捧臭脚与她是绝缘的。可是，宝钗与之截然不合。或许，在良多人看来，她是一名善解人意、和顺承顺的姑娘，可以说是汉子们追求的所谓的淑女的典型。切当，在“红楼女儿”中，她切当做到了“人情达练即文章”。在为人处世上，她死力揣度迎奉，可以说是恰倒益处，得体很是。论诗才，在众姐妹中除黛玉无人能及，但元春投亲的时，她却道出了“睿藻仙才盈才笔，自惭何敢再为辞。”我想，这已不是泛泛意义上的“捧臭脚”了；对地位与其平行者，她用的是撮合和撮合，即即是分歧意他人的不美观不美观概念，也决不与人争执，就连黛玉也感应传染她是个好姐姐；对下人，则是施以小惠，她就是用这一编制收伏袭人的。宝钗的摆布逢源，摆布逢源，人见人爱可以说是用功用、迎奉、捧臭脚换来的，而黛玉之所以不受接待，其根柢也在这里，不知道“当令迎奉”。可是，像宝钗这样崇尚和实践练达人情的人物，在脾性上常会有一个致命的错误谬误，就是刻毒。好比。王夫人的丫环金钏受了王夫人的欺负，含愤投井自杀了，原本这就是王夫人的过失踪踪，王夫人自己都感应传染有愧，但宝钗却说金钏是贪玩失踪踪足落井而亡的，可谓是刻毒至极。“泼皮破落户”王熙凤一句“不干己事不启齿，一问摇头三不知”点出了宝钗处事的真实写照。
在看待宝玉的激情默示上，二者也是有很的细微的不合，也反映了两人不合的脾性特点。宝钗那时是严酷遵循封建社会的那种规范为人处世的，她死力想争夺做一个封建淑女的典型，这就是她的脾性，在激情上她必定是深藏不露的。而黛玉对宝玉的爱就不合，爱的真诚，直白。这也是她脾性中最首要的一个特点，给我印象最深的`就是宝玉挨打往后的那段情节。宝钗是趁着白日世人都看的到的时辰，托着一味药丸，急匆促忙地去探望宝玉，这里的药丸用了“托”字，药丸不比排球、篮球、它小的很，用得着“托”吗？与其说，她送药，还不如说她更想做概况文章。反不美不美观黛玉，她是最后才去看宝玉的，她来得晚，来的时辰眼睛是肿的，像桃子一样。所以从心里角度解缆，黛玉对宝玉的激情其实不像宝钗所默示的，浮面上的那种，可以说她是全身心肠快乐喜爱宝玉。她快乐喜爱的是宝玉这小我，而不是他的身份。她从不曾要求宝玉去改变甚么，出格是对名利的追求。遵循那时的形式，作为一个汉子，出格是如宝玉一样成长在官宦之家的令郎，求个一官半职是无可厚非的，他身边疼爱他的人都抱有这样的期望，唯独黛玉没有。她爱宝玉，仅仅是起，别无他求，这也恰是一个女子最纯挚的激情。宝钗相对而言就有诸多的不合了，就她的脾性而言，她选择宝玉，更多多是驯服制服，对封建礼教的驯服制服，对四周气象的驯服制服。
就小我而言，我更偏幸黛玉，伤感，敏感却也真实，细腻！
红楼梦读后感8
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部浅笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。曹雪芹笔触下所创作发现和酷好的主人公是那些勇于反判阿谁病笃的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建轨制下的牺牲者；所攻讦和否认的是封建社会的子虚道德和不合理的社会轨制。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的`《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的杯具激情故事浓缩了这场较劲的全数硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的各类迫害和冷峭，甚至以生命的支出为价钱，质本洁的追求始终不弃。我们感伤贾、林两人激情的杯具的时辰，看到了造成杯具的一个首要成分：林黛玉的狷介的个性，她的个性与那时的世俗格格不入，没法与社会“通顺贯通”，她的自卑情结恰是她自豪的闪现，也是她杯具的最早。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性闪现的焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人没法除夜白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”应对落花，她想到自我死后的气象，没法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激起了她的自豪，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口吻劝戒宝玉改邪归正。但作为封建礼教的哗变者宝玉的撑持人——仁慈孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是亏弱虚弱，她以哭这类怪异的激情体验来真诚支援宝玉，默默匹敌封建礼教，所以独一他们二人的心才贴得比来，爱得最深。
“娴静似娇花照水，步履如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者经由贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态佳丽。这么一个荏弱的女子，疏忽世俗的传统纪律，反其道而行之。在承受了无数摧残往后，生命终点到来之际，封建社会的狰狞脸孔面容加速了她的喷喷香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会健忘黛玉临死前的阿谁场景，病危之际，紫鹃四周求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的亲事也转到别处去打点。一面是成亲的喜庆气象形象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有喷喷香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。甚么处所有一个清洁的、胡想的处所，事实甚么处所有我自我的胡想的处所，是喷喷香丘呢，我此刻所处的现实社会都是混浊不胜的，我要找一个自我的胡想的处所，黛玉至死不抛却对自由的追求。我们为之揪心，为之愤激，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁束厄狭隘之下生离死别。“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声等分隔了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处？甜在这小我不理解世界，世界不理解人的世界上获得理解和亲爱，在孤傲无依的世界上，宝玉是她心中永远的缓和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。当然事实下场她成了那些封建轨制下的牺牲者。
红楼梦读后感9
读《红楼梦》是在姐姐的影响下最早的，半白话半文言的文字，我其实不能完全理解，但仍是沉浸于书中文字间透露出的真情，感伤万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心。优雅。纯粹的青春少女迷住了。因而，我最早做一个梦，一个由灿艳到凄美的梦。梦越深，情越浓。越难以自拔;梦越深，梦中的红楼就加倍的凄美。可是当梦醒了，心也就碎了。眼睁睁地看着一朵朵灿艳的四月花的枯萎和残落。
梦初
贾府是一个冠冕堂皇的外表下布满了混浊丑恶的封建巨匠庭。在这里有斑斓的女儿国，而贾宝玉是这个红楼女儿国里独一的的男性。而在这个小小的红楼女儿国短暂的几年中，却布满了青春的笑和泪，爱和怨，诗和酒。贾宝玉在这里享受了很有限又珍贵的自由。
恶梦
恶梦，是宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的恋爱纠葛。黛玉是世外仙妹伶丁林，脾性中有几分哗变，宝钗是山中高士晶中雪。是那时社会贤德媳妇的尺度。在爱里，贾宝玉坚持了自己的选择，可娶谁做妻子，却一点选择的权力也没有，只能驯服制服怙恃长辈之命。黛玉，最后是含恨而去的疾苦终局。可她和宝玉的恋爱却超出了一切，是魂灵的永远。
贾府里还有一群少女少妇。被怙恃送监仓般宫廷的贾元春，悲不美不美观失踪望少年削发的贾惜春，跳井而死的金钏。她们都是苦命的，注定没有好终局的人物，她们一样的斑斓清纯，却又有一样的苦楚命运。
梦醒
红楼一梦，仿佛梦一场。《红楼梦。》是封建社会的.恶梦。书中，女性地位是那么的低下，命运是那么的苦楚，她们去又那样的奋失踪落臂身。我对她们又敬又爱，她们又悲又愤，我更对那些损失踪踪人道和肃静的汉子深恶痛绝。梦醒了，只感应传染她美，美在竭诚，美在精神永存，可剩下的却是残花落尽的枝头空留余喷喷香阵阵。
《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的恶梦。当然我没有太体味书中耳朵意旨，但《红楼梦》却让我熟谙了封建家庭的糊口和封建社会的陈旧陈旧。
红楼梦读后感作文800字二
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得尽是坏，而是在可恶傍边交叉着某些可爱，从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性迷人的真实。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》在思惟内容和艺术手艺方面的超卓成就，不单在国内成为中国小说文学难以征服的山顶山顶山顶颠峰。而且在国际上也遭到良多国家学者的正视和研究，有法国评论家奖饰说：曹雪芹具有普鲁斯特活络的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才干和滑稽，有巴尔扎克的洞察和再现全数社会的自上而下各阶级的能力。
红楼梦读后感800字高中水平
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红楼梦读后感10
《红楼梦》一段令人可叹、可怜的恋爱故事；一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷；更是一段盘曲、凄美的神话。
《红楼梦》是以金陵四巨匠族的兴衰做布景,又以宝、钗、黛三人的恋爱为主线，揭穿和攻讦了那时社会的陈旧陈旧与乌黑；人与人之间的冷峭和势力。
说到红楼梦就不能不说一下它的主角：黛玉、宝钗、宝玉。
黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过精采的教育，所以精晓诗文，才调横溢。但因为从小寄人篱下她便组成了“孤高自许，目无下尘”的立崖岸脾性。因而她的她的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样妩媚，又在无形中将黛玉的立崖岸脾性和自力的人格、纯粹品性默示的淋漓尽致。当然她精晓诗文，才调横溢可终将没法解脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。
宝钗——身世于皇商巨匠，一样精晓诗文，才调横溢。因为她自幼领受严酷的封建阃范教育。所以在更多的时辰她可能更在乎封建礼教，甚至于她快乐喜爱宝玉但从未表达，心甘甘愿宁可的将自己的毕生除夜事交给他人来做抉择。她在势力阴冷的贾府中，她学会了摆布逢源、“随分从时”便显得世故与世故。
宝玉——贾府最受宠嬖的贵族令郎。他认为“女儿是水做的骨血”见了“便觉清爽”，“汉子是泥做的骨血”见了“便觉浊臭”因而他同情仆众。他仇恨尊卑有序、贵贱有此外封建等第轨制和男尊女卑的`封建传统不美不美观念。当他的表妹林黛玉来到贾府，他又将对女性的泛爱移于黛玉生平。他们脾性近似，志趣不异，酷好糊口，神驰自由。因而他失踪踪臂一切的爱上了林黛玉，甚至在梦里说出这样的话：“甚么金玉良缘，我偏说木石姻缘。”
可是他事实下场中了“失踪踪包计”害的黛玉事实下场焚毁诗稿，呕血而亡。在死的时辰只说出：“宝玉，你……你……”
林黛玉的的惨死，宝钗的青年守寡和宝玉的削发，这一系列的工作不能不让我们想到一小我：那就是除夜不美不美观园的当家人——王熙凤。
她是一个有着冷艳脸蛋的女人，可是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说：“全国真有这样美佳丽物，我今儿才算见了。况且这通身的气派，竟不想老祖宗的外孙女儿，竟是个近亲的孙女。”可是到后来她却导演并插手了一出撕心裂肺的的恋爱悲剧。这不能不让我们想像那时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一小我。这是何等的乌黑与陈旧陈旧啊。而她也是那时封建统治阶级掌权者的一个缩影。
《红楼梦》虽谱写的是一场凄美苦楚的恋爱故事，但又无不突显我国古代诗词之美。
像：宝钗的：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的此外一种美描绘的妙不成言。
湘云的：“隔坐喷喷香分三经露，抛书人对一枝秋。”便将供菊写的活矫捷现啊。
探春的：“半床落叶蛩声病，万里寒云雁阵迟。”用秋后之疾苦气象形象陪衬残菊的别样感应传染。
《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的不雅概念，从描述一系列在除夜不美不美观园发生的工作，也写出了社会的乌黑与势力。一群看似知书达理的青年们，他们却是阿谁时代人物最真实的缩影，也是社会最真实的缩影。
“斥地鸿蒙，谁为情种。都只为风月情浓。趁着这何如天、伤怀日、静静落寞时，试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子，它是对男女情爱的感伤。
他们说造成宝黛恋爱悲剧的出处有良多：黛玉的多疑，宝钗的世故，贾母的益处等等，其实细想起来，造成宝黛悲剧的莫非不是社会吗？
黛玉怙恃双亡，家中已损失踪踪了势力，又加上她因为持久的寄人篱下而窘蹙安然劝化致的多疑。和她过度孤高的脾性导致她没有宝钗那么受接待。所以最后被元春扼杀了，还驯服制服了王熙凤的“失踪踪包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。因为贾母等封建贵族的一己私利，才导致了宝黛钗苦楚竣事。
这不能不发人沉思，甚么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。
红楼梦读后感11
宝钗一贯都是封建社会里的完佳丽物，她识除夜体又不似熙凤般狠辣，有才调又不及黛玉般狷介，淡名利又不如迎春般木讷，清脾性又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城；熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人世，是可望不成即的存在；湘云的美是憨，是芍药花下的顺其自然；而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默茕居一隅，却不知早已冷艳了合座扭捏的春风。
一贯在想，宝钗在乎的事实是甚么？妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥戴者，她历来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗其实不喜作闺怨诗，也禁绝宝琴作，可见她对闺怨是架空甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消喷喷香断有谁怜”，她心里的女子，或说就是她自我要做的就是“保重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样具有倾世芳姿，却不像林黛玉一样想未来将何去何从，只想若何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建轨制的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平蒙受有关，自小父亲亡故，哥哥又拙笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的脾性或许是生成的，但我想更多的仍是因为她要过得好而被修整过的。黛玉能除夜白现实的残暴，而宝钗却除夜白若何去应对残暴的现实。不能不说，宝钗比黛玉要成熟良多，正因为此，她的“淡极”并不是她无欲无求，是她已有了本事驯良宇去看淡所有的人世冷暖，她不去神驰浪漫，因为她已融入了现实，已能让自我在现实里过得很好，甚至让自我完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并不是“无情”，她遵守封建轨制，顺应着面前的一切，也用自我的.一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自我叹伤的，宝钗齐心专心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一亮光前途而费尽口舌，不管她是不是早就除夜白自我会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全成立于对宝玉的真情上的，因为她除夜白封建社会的定理，因为她遵守并崇奉着封建社会的轨则，她便把自我认为最好的道路奉告宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意其实令人赞叹。可是于情，这刚好不是合适宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“上吊悟”，宝钗的良苦专心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她除夜白这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如斯不放在眼里功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对黛玉，宝钗一贯都是友善的，当然刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连历来对他人言语极其敏感的黛玉也甘拜下风，知道了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又特意遣人送燕窝来；往后搬出除夜不美不美观园又独独写了四赋赠与黛玉。对同为才女佳人的黛玉，宝钗是同病相怜的，但她们不是知音，黛玉的哗变和招架与宝钗的驯服制服和崇奉水火不容，她们没法成为同志中人，却能做彼此顾恤的姐妹，是因为宝钗坚韧不拔的友善和友情。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波澜暗涌的封建社会里已学会了若何处事应变，在荣国府里博得了世人的快乐喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她崇奉的封建轨制迫害她的，她没法解脱命运，也没法争夺自我的幸福。宝钗的哀思，是她历来不除夜白她的坚持一贯就是短处的，她争夺的工具其实不是属于她的，只可是她的思惟也由不得她改变甚么。
叹只叹，假定宝钗碰着的不是宝玉，她必需能在属于她的社会里绽放她独有的除夜雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的喷喷香，诠释着她的完美。
红楼梦读后感12
一百小我读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的不错！从不合的角度，会有不合的感应传染！轻轻合上书的最后一页，心里酸酸的，它向情人一样紧紧地抓住了我的心。打动、欣喜、愤慨、心疼、可惜？？我仿佛被它死死地抓住，难以脱身。这就是宝黛之间铭肌镂骨的恋爱！红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋，在红楼梦里要数这两小我的恋爱最纯粹了。从青梅竹马，青梅竹马，到终除夜后的坠入爱河。曹雪芹简直就是顺水推舟，让读者感应，世间又一个垂馨千祀的恋爱故事出生避世了。它的闪现是那么的自然，几近没有人思疑过，它的闪现是那么纯粹，洁身自好。刚好生不逢时的恋爱就是疾苦的代名词，黛玉脾性里独有的哗变和孤僻，和对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得耸立独行，卓尔不群，花前痴读西厢，毫无避忌；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，恬澹名利？？各类这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个通俗人的目光看她，最赏识的仍是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉经常与姐妹们喝酒赏花吟诗作对，老是才调逼人，艺压群芳。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；仍是草木黄落雁南归的疾苦，花气和顺能解语的幽情；无不闪现出她娟雅脱俗的诗人气质。最感喟的是黛玉的多愁善感，朱颜苦命。黛玉的身世，注定了她的孤傲无依，而她的脾性，又注定了她的零落哀伤。纵使除夜不美不美观园里人来人往好不强烈热闹，可是这里没有她可以依托的亲人，没有她可以倾吐的良知，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失踪踪。因而她无奈着“天终点，何处有喷喷香丘”哀思着“三月喷喷香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”，终落得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾入梦来”的疾苦终局，与其说林黛玉在贾府的地位和自己的懦弱是悲剧的启事，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个宏儒硕学；一个无意于功名利禄，一个从不说“宦路过济”的混帐话；她成天为他抽泣感喟，他成天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不恰是神工鬼斧的一对吗？可是在荣国府那样的牢笼里，他们的恋爱始终被压制着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉事实下场连这点侥幸也没有。封建道德不美不美观念在贵族之家就是天条，梗塞了人的一切赋性。“怙恃之命，媒的之言”，和贾家的式微事实下场阻遏距离距离了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔滑的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的'恋爱过程，始终伴跟着疾苦和烦冤，事实下场仍是一场虚幻，“命运”把他们除夜除夜地玩弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不单使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感应传染不完其中的酸甜苦辣！“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不合，她就是她，一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感伤着宝黛之间恋爱的忠贞不渝；一边怨恨封建社会陈旧迂凋射坏，忿忿不服这宝黛恋爱的真正凶手；一边可惜这纯粹尊贵、斑斓刚毅但却是残缺遗憾的恋爱！
假定《红楼梦》真的是曹雪芹亲自履历的描述，那么我可以感应传染到一个失踪踪去至爱的汉子的疾苦。地狱的猛火在身边燃烧，苦不胜言，使我的思惟静止不前，这不是亲自疾苦，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹雪芹回身面临不胜回首回头回忆回头回忆的历史怎能不发出“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪”的感伤！但我们也不要忘了罗致其中留给我们的教训！社会方面我们暂且抛开不谈。在人与人之间相处的过程中，不管是情人、伴侣又或是目生人，我们都理当以诚相待，彼此相信！其实宝黛恋爱苦楚终局背后的责任，又若何能少得了“贫窭相信”这一恋爱保留的首要准则呢！
红楼梦读后感13
曾关于《红楼梦》的不雅概念一贯勾留在"除夜皆可是谈恋爱"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕感喟。
此刻取下不闻不问的《红楼梦》，如品茶通俗细细品读，忽觉恋爱可是是个中不成或缺的一味喷喷香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过量故五内郁结。至于石头若何成了神瑛待者，神瑛待者又若何成了贾宝玉，我们不得而知，只感应传染很有些神化色彩。
再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以毕生泪水酬报神瑛待者浇灌之恩。黛玉脾性孤僻，并不是与天俱来。她少小失踪恃，旅居在外祖母家中。但这并不是是一个有缓和与快乐喜爱的家庭，而是一个肮脏之地。
贾母看似慈悲，对刘姥姥施恩有加，实则除夜吹除夜擂，可是是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中较吃得喷喷香的秦氏，拍马手法，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善捧场捧场旁人的王熙凤，在黛玉看来，可是是"放诞"，"无礼"。自命狷介的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的子虚。就连被王夫人感受"识除夜体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃可是黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的素质——"我只拿你当嫂嫂待。"因而，黛玉被感受"小性，多心，心窄"，没有人人闺秀风仪，不能被选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝伶丁林"。
黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是才高气傲，但"芙蓉吹断金风打秋风狠"，不要过份求全她的"多心"，那实则不为她之过，方圆使她不能不多多思虑。
众钗中可与黛玉之才对比的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅益处世，这两点胜过身世可悲而又起义的黛玉。她是人人闺秀的表率。她没有木石前盟，却置信金玉良缘。
初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母"欢兴奋乐喜爱富贵戏文"，"快乐喜爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。蘅芜院她安插得素净简单，给人以舒适的淑女之感，让人感应传染俭仆。金钏投斗，她帮王夫人消弭心中梗结。宴席上世人冷笑乡下人刘姥姥，独无描述宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并否则，只是她连结了人人闺秀的仪态。一方面她让王熙凤感受"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人感应传染"小惠全除夜体"。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人认为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的措辞时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高尚尊贵与黛玉的狷介组成光鲜对比。因而，宝钗被感受"人人闺秀，和顺，识除夜体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。
关于宝钗，我不竭没法欢兴奋乐喜爱，从激情上没法承受她与宝玉的婚姻。她的处世世故，她的脾性和顺，在我看来皆是子虚之举。借由一些小事拉近与黛玉的.关系，让黛玉感受与她"情同姐妹"。看待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不合与黛玉的猜忌。
黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……”，便命丧黄泉。假定要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠。"为何狠心丢弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，假定连痴心也化为灰烬，又若何撑得下去。却不知，这只是王夫人的失踪踪包计，宝玉并不是无情，只是不竭感受迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金蜜斯，竟顶他人之名嫁给一个不快乐喜爱本人的汉子。宝玉掀开红盖头往后，发现林mm成了宝姐姐除夜失踪踪人望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理睬，这叫宝钗又情何以堪。原本"任是无情也悦耳"，竟落得个独守空闺的下场。
思及至此，忽觉宝钗也是受益者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
红楼梦读后感14
清朝小说家曹雪芹，早年履历富贵富贵糊口，后来家境中落，糊口日趋麻烦。他有感于统治阶级的陈旧陈旧残暴和内部的支离破碎，在评定中拆阅十载，增删五次，完成了《石头记》(即《红楼梦》前八十回的创作)。字字看来皆是血，十年辛劳不服常。后来，乾隆年间进士高鹗，续写了后四十回，保留了贾府被抄，黛玉病死，宝玉削发等苦楚终局，但贾府又事实下场中兴，则背反了原作的本意。
读过《红楼梦》往后，感应传染其中最超卓的部门无异于《刘姥姥进除夜不美不美观园》了。刘姥姥进除夜不美不美观园时恰是贾府猛火烹油，鲜幻术锦的鼎盛时代，而刘姥姥则凭着自己的甘言甘言，把贾尊贵寓下下哄得团团转，加倍客不美不美观的吐露了贾府的奢糜失踪利之风。
《红楼梦》最凸起的艺术成就在于对众多人物成功的塑造，而每小我物又都有自己光鲜的特点：凤姐精明能干，处事有条有理，但生平无恶不作;贾母关心周密，驯良可亲;贾宝玉自由涣散，痴情重情;薛宝钗知书达礼，斑斓细腻……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、楚楚悦耳、多愁善感的林黛玉。她的美不单表此刻外在，而且还表此刻才调横溢和具有浓烈的诗人气质。林黛玉有一张短长的嘴，正如薛宝钗所说：“共有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的编制，把世俗粗话撮其要，删其繁，例如出来，一句是一句。”良多人认为，这是林黛玉“气量狭小”，“鼠肚鸡肠”的默示，但我感应传染，这不外是林黛玉借机说出了工作的底蕴，道出了自己寄人篱下的感应传染而已，更显示出她纯挚、朴重的个性。
鲁迅曾说过：“读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缱绻，蜚语家看见了宫闱秘事……”而在我眼下，却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧，封建贵族阶级及其家族的陈旧陈旧…《红楼梦》包含万象，活跃的为我没们揭露了中国封建社会的真实脸蛋。“问渠哪得清这样?为有根源活水来。高尔基说：“书籍是人类前进的阶梯”历史的沉淀在吟唱：到书里去吧!《红楼梦》的超卓的处所其实太多了，值得我们读百遍!
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四巨匠族为中心丹青，真实、活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口，是这段历史糊口的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已无可挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活矫捷现，有以神话故事中的女娲为开首引出故事：石头记。有以甄蓬户士为线索最早即竣事了全数的故事。
在遥远的除夜洋彼岸又一个国家——英国。她出生避世了一名伟除夜的、卓异的、有先天的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的履历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个平易近族，他那时代不灭的魂灵，以各类形式默示着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的巧妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华平易近族不朽魂灵的一部门。与其说他是异步伟除夜的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的.糊口，不如说是当不时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种措辞的魅力闪现出来，用形象活跃的措辞塑造了许良多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种措辞的论嗣魅找不出一斯马脚。而从中又可以看出一个平易近族成长的问题，具体的关头，具体的平易近生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
前面说都都是前八十回，尔后四十回我认为刚好相反。从中有良多的马脚，例如贾宝玉在前八十回的一回中已暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于进修又插手考试而考取举人，从一个顽童到一个勤学之人，这中心几近没有甚么跟尾，是很令人匪夷所思的。
《红楼梦》是没法写好的。再说想象曹雪芹一样的来描绘人物长短常难的，不是等闲达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以联想的空间，仍是很夸姣的。
红楼梦读后感15
曾，我只是一块顽石。
曾，怙恃哀我之愚劣，怒我之不肖。有诗为证：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；
即便生得好皮囊，腹内原本草莽。
潦倒欠亨碎务，愚顽怕读文章；
步履荒僻性乖张，那管世上中伤！
我敬我的怙恃，我记念他们，但我不爱他们。我更爱我的姐姐元春。
当我还很小时，我与元春姐姐同住在祖母身边，刻未相离。姐姐比我除夜十多岁，她有时峻厉，有时仁慈，象一个真实的母亲似的，抚育着我。当我三四岁时，姐姐已口授教授了我几本书，识得了数千个字。她为我而立崖岸，我因她而欢心。可是，姐姐事实下场仍是分隔了我，被送入皇宫深院。
那时我好想我的姐姐。经常地，被父亲杖责疾苦哀痛时，此外孩子经常喊的是妈妈，而我喊的是姐姐。
其实，在他人的眼里，我的家庭长短常幸福的。我的除夜伯贾赦是一等将军，世袭的荣国公；
我的父亲贾政是工部员外郎。当然我很顽虐，幸而我的祖母很是地宠嬖我，她老是将我从父亲的.杖责下解救出来。我爱我的祖母。母亲老是很忙！忙着那打理不尽的家务，忙着应对妯娌们的吃醋。除夜宅门么，老是如斯！直到我表哥贾琏和母亲的内侄女王熙凤成婚后，母亲才轻松多了。她将管家的重担交给了二嫂。
母亲但愿我同我的表姐薛宝钗成婚。她是母亲的mm的女儿，她家里是世袭的皇商。母亲嗣魅这是金玉良缘。
我不愿意。我知道母亲其实不在乎我赞成与否，可我现实上是不愿意。
薛宝钗长得很美，人又聪明，学问又高。而且她从不子虚她这些益处。在糊口中，她安分，从时，进献。长辈们都快乐喜爱她，平辈们都爱护保重她。“她是完美的巨匠闺秀。”巨匠都这样说。
可我就是不愿意这门亲事！因为，我知道甚么是恋爱------
在这个伶丁的，肮脏的世界里，唯有我的爱可以带给我保留的欢喜和激情的憩息。我看不惯我四周的一切。伯父贾赦强夺平易近财，欺淫弱女；
哥哥贾琏脚踏两船，无所不及。我的贾珍哥哥是宁荣两府的房长，他当然袭侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？连冷子兴（母亲陪房丫头的女婿）背地都说他“只一味高乐不了，把那宁国府竟翻过来了”。奴才们也跟着恃势凌人，横行四乡。
我也不快乐喜爱我的父亲。巨匠总说他“自幼酷喜念书，为人端刚朴重”。可在我的眼里，他是一个没才调的汉子，不称职的父亲。他若是有才调，会在放外任时，任李十儿率性妄为吗？他若是有才调，我们家会乱到这类境地吗？就连呤诗作赋时，他都没一句好文句！刚好还快乐喜爱统一帮文人清客们交游------看到我稍显才才调，他就冲击我；
碰着我肚量襟怀胸襟不快，他不单隔山不美观虎斗，还要严加求全训斥。他对我的关心连我的丫环所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那样做。
我受不了这一切。我不胜忍耐这一切。我以回绝科举功名的编制，在我心中抵制着这片乌烟瘴气。当然我有时也不能不与薛蟠，冯紫英等交往（他们总比贾琏的奸俗强一点，在我的心里），除夜部门时刻我都躲在除夜不美不美观园里，与我的姊妹和丫环们在一路，她们比起门外的他们心灵上要清洁良多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我俩就象是曾前生注定，我的每缕思絮都牵挽着她的心绪；
她的每滴泪珠都打痛了我的心。她是我全数的追求，她性灵才美，她知我赏我，她用她荏弱的心为我培育了爱的海洋。在有她的日子里，我曾如斯醉过------
而今一切都已成空-------
留几句警语与世人罢：
陋室空堂，昔时笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场；
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正喷喷香，若何两鬓又成霜？昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定往后作强梁。择膏粱，谁承望漂浮在烟花巷！因嫌纱帽小，导致锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认它乡是家乡；
甚荒唐乖张乖张，到头来都是为他人作嫁衣裳。
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