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红楼梦读后感【合用】
当细细品完一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编为巨匠汇集的红楼梦读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
红楼梦读后感1
总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得生平铭刻，总有一本好书值得再三品读。
——题记
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感伤诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感应传染像是成长，从懵懂到打动，再到繁重，事实下场剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种记念的神色陈述我与她的五次触碰。
初读《红楼》：杂乱
初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几近全数同窗，班主任所以提议巨匠读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“进修是天，分数是地”的春秋里，教师的话即是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着面前蝌蚪般密密丛丛的小字，我独一的感应传染就是这要读到何年何月！诺言的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必需读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡碰着诗词便自动跳跃，看见闲话家常就实足樊篱，触及纵古论今就不闻不问，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。
以错过《红楼梦》精髓为价钱，我仅仅用了不到一学期的周末部门时刻就完结了这部让无数红学学者穷尽生平也研究不透的除夜部头。收成是，除夜白了书的'作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四巨匠族的兴衰史（教师说过）及宝、黛、钗的三角恋爱（诚心说理当樊篱），当然根底对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不除夜白“奴今葬花人笑痴，改日葬花知是谁”的是黛玉，不除夜白“金玉良缘”“木石前盟”指的分袂是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不除夜白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不除夜白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初度触碰在一片杂乱中竣事，那时，我当真感受她就是“满纸荒唐乖张乖张言”！
红楼梦读后感2
在此次疫情中，我们宅在家里，出不了门。这段时刻成了我念书的好机缘，让我最印象深切的就是四除夜名著中的《红楼梦》了。为甚么呢？读完这篇读后感你就知道了。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特”良多人读了《红楼梦》这本书，会有不合的感应传染。在我看来，这本书写了林黛玉和贾宝玉的恋爱悲剧，以一个苦楚的终局作为一个结尾，这本书也讲出封建社会轨制的废弛。贾府和其它家族和社会履历了一个由盛到衰的一个阶段。
让我印象最深的是文中的林黛玉，她是一个体弱多病，且自怜，自卑的人，因为自己的.这些步履特点而让自己没有一个很好的终局。是以，我认为命运是掌控在自己手上的，只有相信自己，给以自己力量，才能改变自己的命运。
终局中，元妃过了世，使贾府失踪踪宠，被抄了；贾府中的人犯了罪，别关进狱里，也是贾府被抄的启事之一。读了《红楼梦》这本名著，也让我从中悟出了良多事理，贾府的由盛到衰，其中，只有一个直接启事，就是后面元妃过世了。莫非，真识的启事就是元妃过世吗？而是贾府不全力，去依托元妃，元妃不在了，他们就自然倒下了。
我想贾府的式微再次奉告我们，只有自己变得强除夜，才能改变命运！有一户人家，他们家的女主人是一个官二代，每次都是依托她具有的关系去发家致富，从未想过要自己全力，过得日子根底叫做“衣来伸手，饭来张口”，像一个小孩子一样。倏忽，有一天，让她想不到的工作发生了，他的父亲过世了，所有跟她父亲有关系的人不再去接触他们家了，听到动静后的她，神采已解体，从此，她体味到要自己脚结壮地去干事，不能去依托他人，只有自己做出来的事是真实性的，她最早了自己的创业糊口。
一个简单的现实例子让我贯通到不管是做人干事都要脚结壮地，一步一步做好，不能贪心。
红楼梦读后感3
一次偶然的重逢，掀开了《红楼梦》，因而我熟谙了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，传布千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？
从那往后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，交往返回，恍惚中仿佛听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分蕉萃却万分迷人。她落泪，因为只有纵容的哭事后才会更伸展，笑脸才会加倍绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，明灭着点点泪光，让人陷溺其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性质”甚至“气宇狭小”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总感应传染宝玉给黛玉的时刻太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体味不到。
在她某个抑郁的瞬间，神采像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不应到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无意的，不是不领受，只是因为太难熬可贵，因而她只有用诗来宣泄心里酝酿已久积压不了的激情。
诗，是她斑斓的魂灵，是她精神的依托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感应传染，每个字，每句话都像是一把尖锐尖锐的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至梗塞的幻觉，无形傍边像是有谁掐住了自己的喉咙，解脱不了的伤感，只能不甘愿宁可肠放下书，让自己逐步地清醒过来。
记得她的`《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺勾当，会聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她对宝玉太痴情，她生平无限伤感，可是临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的分隔了这个世界……
当然她的故事竣事了，可是给我留下了万千忖量，合上书想要把这份心里的尘埃封住，但一闭上眼，那段理当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、改变、舞动。
红楼梦读后感4
今天，我读了《红楼梦》，这四个名字之一，被批阅十年，增删五次。《红楼梦》是张回的一部长篇小说成书于清乾隆皇帝49年的甲辰，也就是1784年。《红楼梦》原名《石头记》《情仇录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。它是中国古代最伟除夜的小说，也是世界文学经典之一。最初的《红楼梦》以手手本的形式传布，只有前80次(学者研究79次，现存第80次是79次，后人割裂80整数；其他学者认为今天的79和802次是续集的同化)。尔后，《红楼梦》续集纷繁出笼，据统计，《红楼梦》续集种类超越100种。红学界最关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，此刻风行的续集是《红楼梦》，由高娥续集。
书中以贾、史、王、薛为布景，以贾宝玉、林黛玉的恋爱悲剧为主线，为主线，重点描述贾宁二府从胜到衰的过程。周全描述封建社会末世的人道世界和各类不成协调的矛盾。
《红楼梦》是中国封建社会末期的一本百科全书。小说以上层贵族社会为中心，描18世纪上半叶中国封建社会末期的全数糊口，是这段历史糊口的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会不成挽回地解体的'真实写照。
有一个让我难忘的故事，那就是第十五次：黛玉焚稿破痴情，宝玉误娶薛宝钗。这一次，贾的母亲礼聘了一名算命师长教师为宝玉算命，说宝玉想马上娶一个金色的女人，这个女人是薛宝钗，贾的母亲当然赞成，她早就爱上了薛宝钗。可是宝玉死活禁绝予，他根柢没听贾母的话。尽人皆知，宝玉快乐喜爱黛玉，凤娘王熙凤劝贾母先准予宝玉娶黛玉，然后再换新娘。贾妈感应传染这是个好主张，但她不知道，王熙凤殉国了一对情人，活活把两人分隔了。
我感应传染王熙凤很可恨，她知道宝玉和黛玉是一对生成的情人，但也在世分手了。事实，婚姻是两个家庭的一件除夜事，但她主张改变宝玉的婚姻，不让宝玉去看黛玉，真的很可恨！是以，我也意想到清朝社会的失踪利和贵族榨取贫平易近的不公允。
红楼梦读后感5
薛宝钗肃静严重秀美，才调出众，具有深挚的艺术素养和宏壮空阔的常识，红楼梦读后感之薛宝钗——6班 张建华。论文墨她不输黛玉；论面容，她可比可卿；论才能，她不输凤姐；论女工，她可比袭人。可是，她工于心计，处事世故，内外纷歧，深谙洁身自好之理，奉行封建礼教的正统思惟，是一个完全失踪踪去自我的封建卫道士。在“诗礼簪缨”的贾府，斑斓而脾性和顺的她显得城府极深，行事非分非分出格有分寸，喜怒不形于色。为了将自己打造成封建家长快乐喜爱的淑女，她甘愿宁可压制自我，割裂自我。对上凑趣儿，对下安抚，可谓处处工于心计，不时察色于人，可是必造成人格割裂。
在恋爱上，她死力压制自己，一方面她痴狂与其所爱的风流令郎--宝玉，而此外一方面又出于礼教将这类激情封锁到庄而不露的境地，甚至挽劝宝玉要他正视他最为厌恶的“宦路过济”；在才学上，一方面张口杜口“女子无才即是德”说教他人，一方面又将自己塑造成为一个由有德又有才，知书达理的为封建家长所快乐喜爱的淑女；在糊口上，她爱标致且具有很高的审美能力，可她却经常自觉不自觉的去扼杀或压制自己的欢兴奋乐喜爱和情趣，读后感《红楼梦读后感之薛宝钗——6班 张建华》。
在个性与理性的坚持中，她已美尽是被封建文化抹去了应有的个性，为了合乎礼教，她甘于与自己所钟爱的事物割裂。她感应传染处于不冷不热的`中心肠带，生命亦处于一种不生不死的按捺状况。而加倍甚者，森严浓密的封建不美不美观念，使她失踪踪去了女性应有的温情和爱心：面临金钏的投井，尤二姐，柳湘莲等的悲剧，不单没有给以同情，相反却采纳冷峭的立场，俨然一个尺度的封建卫道士。她的说教令宝玉对她加倍反感，注定了她与宝玉的恋爱是个悲剧，且宝玉中不能忘情黛玉，遁入佛门，不知所终。宝钗不能不再孤寂中与冷峭抱憾毕生。虽然说是金玉良缘，又怎及木石前盟。
红楼梦读后感6
他是神瑛酒保转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥欢愉的糊口，却在贾府中有情莫非，与心爱女子相离，及第离家，削发当僧人。
宝玉玩皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上失踪踪下个林mm”对她有好感，但知黛玉无玉，因而摔玉道：”这玉连人的凹凸都不识，不要了。“这一步履可吓坏了世人。而且应为玩皮还与贾政有冲突，首要表此刻第33回和第34回被贾政打，首要启事有三点：其一是宝玉接见接见会面权要贾雨村时无精打采，令贾政很不知足。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无故招来政治纠缠。其三是贾环搬弄长短，曲解宝玉逼死了金钏儿。从这些可以闪现贾宝玉的.玩皮与。
宝玉仁慈，在第61回中贾府丢失踪踪了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的思疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐打发严惩。凤姐的丫头平儿体味到这些工具是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕干连良多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而停歇了事端。原本宝玉可以不认可，可是为了停歇贾府中的事端，自动承担，为丫头彩云避免了吃苦与被逐出贾府的命运。
宝玉纯挚，这一点首要表此刻轻信他人，贾府抉择给宝成全婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐抉择用调包计。宝玉传说风闻娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房傍边得知不是黛玉，胡涂得加倍短长了。
宝玉钟情，这是宝玉身上最较着的一点。紫鹃为了尝试贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回姑苏。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉传说风闻宝玉如斯，吓得除夜咳除夜吐，忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉削发：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，离去含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机缘，独自出走了。若干良多若干好多天后，除夜雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽碰见宝玉，宝玉已做了僧人。
宝玉钟情，纯挚，仁慈，玩皮连络于一身，为爱削发为爱而哭，为爱而疯，是世间一痴情汉子。
红楼梦读后感7
一个世俗之人没法除夜白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面临落花，她想到自己死后的气象，没法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激起了她的自豪，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口吻劝戒宝玉改邪归正。但作为封建礼教的哗变者宝玉的撑持人——仁慈孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是亏弱虚弱，她以哭这类怪异的激情体验来真诚支援宝玉，默默匹敌封建礼教，是以只有他们二人的心才贴得比来，爱得最深。
“娴静似娇花照水，步履如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者经由过程贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的.病态佳丽。这么一个荏弱的女子，疏忽世俗的传统纪律，反其道而行之。在承受了无数摧残往后，生命终点到来之际，封建社会的狰狞脸孔面容加速了她的喷喷香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会健忘黛玉临死前的阿谁场景，病危之际，紫鹃四周求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的亲事也转到别处去打点。一面是成亲的喜庆气象形象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有喷喷香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。甚么处所有一个清洁的、理想的处所，事实甚么处所有我自己的理想的处所，是喷喷香丘呢，我此刻所处的现实社会都是混浊不胜的，我要找一个自己的理想的处所，黛玉至死不抛却对自由的追求。我们为之揪心，为之愤激，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁束厄狭隘之下生离死别。“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声等分隔了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处？甜在这小我不领受世界，世界不领受人的世界上获得理解和亲爱，在孤傲无依的世界上，宝玉是她心中永远的缓和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。当然最后她成了那些封建轨制下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不合，她就是她，一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读后感8
这一回一最早讲的是贾宝玉与北静王水溶的初度碰头，作者写的很具体，搜罗北静王看贾宝玉脖子上挂的那块宝玉的情节，让人感应传染仿佛都是有一些伏笔，北静王是良多人认为在八十回往后会有良多戏份的一个脚色，但独一一点就是伏笔很少，也很难去猜想，因为他仿佛人物关系太自力，而让人没法去书中的这些人物进行彼此的.联系关系，是以也就难猜想后来文的故工作节。
接着这回继续写了贾宝玉与王熙凤还有秦钟一路送葬的气象，半路到了一个村庄，有一个很稀少的故事穿插，就是一个叫二丫头的人物闪现，宝玉自然对她是很在乎，在这里有点疑问，就是秦钟有轻佻二丫头的言辞，被宝玉给骂了回去，这是少见的宝玉发火的情节，这一段二丫头纺车的画面是和第五回巧姐判语的描述有一点近似，就是这个纺车，是以有人猜想，这是一个关于巧姐在贾府式微往后，糊口气象的一个对比。
后面宝玉他们继续前行，前往铁槛寺，晚上住在了馒头庵，馒头庵的小尼姑智能儿与秦钟有染，在这里良多的读者说，秦钟在姐姐葬礼时代，步履有些刻毒，道出了秦钟本人的一些人格错误谬误，秦钟在亲激情上过于冷峭，很难猜想作者的意图，我之前曾提出，可以考试考试的把宝玉与汉子间的激情与他和女人世的激情进行对比，因为红楼梦就是除夜旨谈情，是以可以经由过程这些分化宝玉的激情。
在馒头庵还发生了一件除夜事，就是王熙凤敛财一事，这是曹雪芹第一次正面写王熙凤的敛财内容，王熙凤在此次的敛财步履中，事实下场间接的加害了张财主家的女儿金哥和守备之子，两人因为被拆散而双双殉情，张财主人财两空，王熙凤从中获得三千两银子的益处费，有人对此件事做了斗胆的猜想，说是暗示了黛玉被害的一个过程，就是由姓王介入的一个拆散黛玉与宝玉的过程，因为属于探佚规模，在这里不再赘述。
红楼梦读后感9
中华文化博除夜精神，积厚流光而中华经典更是哺育了一代又代人的成长。其中最为人们所熟知的经典即是被人们合称为四除夜名著的《西纪行》、《红楼梦》《水浒传》及《三国演义》。这几本经典名著非论是书仍是电视剧都深受人们快乐喜爱。而我最快乐喜爱从《西纪行》和《红楼梦》了。快乐喜爱它们不单仅是因为书中内容，更是因为他们所给我带来的影响。上开初我其实不爱看《红楼梦》，妈妈买给我看都不看，却不曾想过看完这本书的自己会为妈妈把我这本书卖了而沉痛，直到自己存够了钱又买了一本才将此事翻篇。我爱雅观这本书是因为一句“满纸荒堂言，一把辛酸泪。"这本书看从内容不多，却完全的记实了一个家族由盛至衰的过程。
正因如斯。我将这本书看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因为如斯强除夜的家族也式微了，应了那句盛宠必衰，仍是因为贾宝玉和林mm之间多情破灭抽泣。我只知道，次有《红楼梦》城市有新的'体味因为《红楼梦》能让读者除夜白人生百态，能让人们知道气象会培育人们的脾性，脾性影响你对一些工作的心态，林黛玉即是如斯她因为体弱住入母亲娘家，认为自己寄人篱下，便成了一个多愁善感的人正因为这多愁善感的脾性使其因贾宝天娶她人而死，死前焚诗也所早含恨而终，沉痛欲绝了。这本书中最让人可惜的是贾。林二人之间的恋爱而贾氏一族也跟着一人式微了。书中也描绘了良多豪侈糊口，这即是封建时代的糊口。所谓由给入奢易，由奢入俭难可想而之贾氏一族人往后糊口的艰难。
《西纪行》我最早看的不是书而是动画片，可以说《西纪行》陪同了我全数童年。我先是看完了《西纪行》的动画片，然后又让妈妈买了有插画的《西纪行》的书，再后来又最早看《西纪行》的电视剧等自己会拼音了字也认得差不多时，又买了尽是字的《西纪行》由此何见我对《西纪行》这本书的快乐喜爱水平了。小时辰爱看它是因为快乐喜爱孙悟空的能干及内容十分活跃有趣，而此刻我看到有志者，竞成的师徒四人。因为我看到了他们的不等闲，历经九九八十一难，不畏艰险，只为求取真经。非论多灾都朝着这个标的方针，在他们身上我学会了仁慈，知错能改。忠诚诚心等等精采品质。
红楼梦读后感10
在被时刻冲淡的岁月里，或许我们只有一些零零星散的记忆，不外，在我的脑海中，《红楼梦》这本书让我记忆犹为清楚，久久地印在了我的记忆中，挥之不去。
红楼梦里可爱的女孩良多，而我却刚好快乐喜爱阿谁古灵精怪的女子——晴雯，假定你问我快乐喜爱她甚么，那我就会毫不游移地说：快乐喜爱她风一般的`脾性。
诸多女子傍边，林黛玉最为有才，她的《葬花吟》可以说是前无前人，可她过度娇气、孤傲，那可谓云一般的女子。宝钗最为聪明，她的李代桃僵之计可以说是十全十美，可她过度世俗，那可谓雨一般的女子。凤辣子最为有趣，她的精算细谋，可以说是举世无双，可她又过度残暴无情，那可谓电一般的女子。晴雯则纷歧样，她聪明而不耍手段，靓丽而不染世俗，世界女子可爱的处所几近凝固于她一身，那是风一般的女子！
最初熟谙睛雯是在那怡红院下，我还记得她脸上挂着顽童似的笑脸，将扇子撕得“滋滋”作响，惹得宝玉兴奋得拍手叫好，裘人则气的不成开交，正所谓“浮成长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。仅仅因几把喷喷香扇，便让我快乐喜爱上了这个会笑会闹的女孩。除夜不美不美观园里，愿意如斯笑给巨匠看的，也就只有她了。她率真不计后果，如斯纵容，给她添了几分豪气，也埋下了祸胎，正如风一样，悄可是来，又毫无忌惮地磨灭而去，所谓来无影，亦去无踪。
再次看到睛雯，是在朦胧的灯下。生病了，却还坚持给宝玉补衣裳。暗淡的房子里所传出来的断断续续的咳嗽，至今仍然那么传神地在我耳边回响。甚是疾苦啊！那份属于她的斗胆豪宕，可与她一比凹凸的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份纯挚。
最后一次碰见晴雯，不再是那雕梁画栋的怡红院，而是在那间破旧的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯当然远离了富贵的气象，但她仍是神采照人，这是何等珍贵！纵不美不美观历史，若干良多若干好多须眉英雄被困时总免不了泪如雨下，可晴委没有，她傲可是立，仍是如风。
直至生命的终点，她也只是化为一缕清风，轻轻地回去了……
好一种风一般的做派，好一名风一般的女子！
红楼梦读后感11
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一除夜经典，只葬花这一件小事就将她的的形象揭示的淋漓尽致。
黛玉的生平是个悲剧，而他与宝玉青梅竹马的激情也注定是一个悲剧，有良多人不喜黛玉多疑的脾性特点，可竟不知她有她的苦处。黛玉小小春秋，爸爸妈妈前后分隔人世，过着寄人篱下的伶丁糊口，这就使本就多愁善感的黛玉，变得加倍活络多疑，从而铸就了她孤傲狷介的脾性特点。也正因他的个性其实不是贾母所快乐喜爱的，注定黛玉无人可以依托，因而她怀着一颗纯挚的心和对世俗的怫郁分隔了人世间，告竣了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓词。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判语。薛宝钗作为一个封建社会女子的典型，深受贾尊府下人等的'快乐喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见刻毒之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
恰是如斯一个肃静严重得体，落落细腻的特点，使贾母王夫人对他快乐喜爱有加，而薛宝钗“事不关己不启齿，一问摇头三不知”的立场，美尽是遵守封建主义的洁身自好的哲学。宝钗脑子里渗入着封建主义思惟，她是一个忠诚崇奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如斯，她也是一个悲剧脚色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林mm，却还要惨然经营这段夫妻关系，春秋轻轻就要赞成宝玉削发，自己撑持家业的惨痛事实。不能不说，如斯一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！
除夜不美不美观园，是一个梦，一个极尽人世财富堆切堆砌出来的美梦，是仙人在人世的宅邸，是文人骚人心之所向。这里糊口的女生，甚么不是集六合之灵气，吸日月之精髓的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如仙人般的日子。可是愈夸姣愈子虚，愈子虚，愈易一朝毁之。
事实下场，桃源逝去，美梦割裂。“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，哪个解其中味？”红楼事实下场被人们记念与神驰，可是这边桃花落地时，事实下场只不外一捧镜花水月。到头来这只不外一场梦……
红楼梦读后感12
读罢红楼，心头涌上一股辛酸。旧日的富贵烟消云散，红粉佳人喷喷香消玉殒，偌除夜的贾府早已室迩人遐。那是一个富贵时代的终结，亦是一群妙龄女子的灾难。而那时阿谁冷月葬花魂的黛玉，能否安好？
我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你亏弱孱羸的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是阿谁手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，为酬报神瑛酒保的滴水之恩，转世下凡，立誓要将生平的眼泪了偿给他。你与宝玉相爱，本该是一对仙人眷侣，却遭到贾府世人的否决。你本就孱羸的`身体承受不住突如其来的冲击，你病倒了。倏忽有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的动静，气急攻心，事实下场罢休人寰。
有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌除夜的贾府，在一片张灯结彩的祝贺中，是不是有人还会记得这个狷介娇俏的女子？在一片对金童玉女的奖饰中，是不是有人会对这个佳人感应一丝吝惜？
“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”花落人亡两不知！终是佳人已逝，独留令郎一人在世间踟躇。阿谁两弯笼烟眉、一双含情方针可人儿仍是殉国在了贾府，殉国在了阿谁乌黑的年月。
黛玉，或许有人会说你只知荏弱，但我知道你清丽面容下立崖岸的脾性。你早年怙恃双亡、家境中落，在贾府过着寄人篱下的糊口。本该毛骨悚然如临深渊的你却狷介不折，你以尖刻的话语揭穿封建轨制的乌黑，以诗人的才调抒发对自己命运的感伤，以生命去呵护恋爱。你爱《西厢记》，追求被“怙恃之命，伐柯人之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教棋战，以自己的生命祭奠乌黑的年月。
我在红楼一角碰着了你，碰着了阿谁眉眼盈盈的你，碰着了阿谁才调无双的你，碰着了阿谁冷月葬花魂的你。黛玉葬花，殉国了自己的青春，朱颜已老，年光不复。我只愿你，仍是阿谁浅笑倩兮的黛玉。
他年葬侬知是谁？
知是谁？
终是花落人亡两不知！
红楼梦读后感13
《红楼梦》以贾,史,王,薛四巨匠族为布景,以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容,经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述,而深切地揭穿和攻讦了封建社会各类乌黑和陈旧陈旧,进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋向.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青,极其真实地,活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的.全数糊口.全书规模宏伟,结构严谨,人物活跃,措辞斑斓,此外还有一些较着的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充实应用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法,揭示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还默示在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,聪明的神气,深意的微笑,悦耳的低泣,脱俗的情趣,萧洒的文采……这一切,都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味,飘散着东方文化的芳喷香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正除夜亮光,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得俗气通俗",令人徒加评论.不单贾宝玉,林黛玉这对依托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如斯,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也未将她写得"尽是坏",而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱",从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象,组成脾性"迷人的真实"。
红楼梦读后感14
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的'丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得尽是坏，而是在可恶傍边交叉着某些可爱，从而默示出种。种矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性迷人的真实。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》在思惟内容和艺术手艺方面的超卓成就，不单在国内成为中国小说文学难以征服的山顶山顶山顶颠峰。而且在国际上也遭到良多国家学者的正视和研究，有法国评论家奖饰说：曹雪芹具有普鲁斯特活络的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才干和滑稽，有巴尔扎克的洞察和再现全数社会的自上而下各阶级的能力。
红楼梦读后感15
《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的亘古未有的工具，就是把女人当人看，对女性尊敬。
封建社会把人不妥人，出格把女人不妥人。中国古典文学当然写出了不知若干良多若干好多斑斓的女性形象，可是，其中最高的也不外是勇于为自己的恋爱和幸福而斗争的可爱的形象；其次是被欺负被损害的可同情的形象；再次是可同情的形象；最低的则是供玩弄欺负供踩踏的对象。
封建目光把女人看作第二等的人。曹雪芹却说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有女子，一一细考较去，觉其去向见识皆我之上，我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔无益，除夜无可若何之日也。”在他的笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、鸳鸯、晴雯、紫鹃、平儿……几十个青年女性，不单仅是聪明，而且是有思唯有激情成心志的，“去向见识”不凡的，有自力人格的人。
就拿林黛玉来讲，书中充实写出了她的`品质，她的胡想和追求，她的超出超越流俗的“去向见识”……假定不是体味这一切，深深感应这是一个高洁夸姣的人，假定不是久已感她之所感，受之她所受，和她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就还会有这样回肠荡气、惊心动魄。假定不知道这一切，就不能充实体味她含恨而死时最后那句没有说完的话“宝玉，宝玉，你好……”的全数惨痛的寄义。
有着这样悲剧的，不单仅是林黛玉一人，还有青春守寡的史湘云，李纨；出嫁一年便被丈夫熬煎死了的贾迎春；远嫁的贾探春；悲不美不美观失踪望青春出嫁的贾惜春；跳井而死的金钏儿；含冤而死的秦可卿和鸳鸯；撞壁而死的司棋；斥逐羞忿而死的晴雯；被匪徒抢去的妙玉……她们都是“苦命司”册子上注定没有好终局的人物。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术酒，这就叫作“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。”
笼盖全书的《红楼梦曲子》，更是直接的女性颂歌的除夜联唱。它称道林黛玉是“世外仙姝寂林。”称道宝钗是“山中高王晶莹雪。”出格是称道湘云道：“幸生来，英豪阔天宽宏量，从未将儿女私交略萦心上，恰似，霁月光风耀玉堂！”更是高度的尊敬，满腔的同情！听了这样的称道，才能深切感应传染她们的悲剧！
所以《红楼梦》是女性的悲剧，又是女性的颂歌！
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