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(精选)茶社念书心得
心中有良多心得体味时，无妨将其写成一篇心得体味，让自己铭刻于心，这样可以辅佐我们分化闪现问题的启事，从而找出解决问题的编制。那么心得体味若何写才适当呢？下面是小编清理的茶社念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
茶社念书心得1
茶社是老北京遍地可见，在那儿何处彼此唠唠家常，聊天说地，再通俗不外的一个处所了。但谁能想到就是茶社竟能折射一个除夜的社会问题。老舍让一个平平无奇的处所有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶社》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，精壮、精练。剧情从清末一贯到平易近国初年，再到国平易近党政权覆灭前期。在《茶社》中我们所能感应的不单仅是时代的变迁，更是一种历史的`变迁。《茶社》中奇奥地默示出了年月变迁与人物的凸起脾性。当然书中的“茶社人”呆，三教九流良多，但恰是这些小人物在文章中起到焦点浸染。《茶社》中那些小人物如：茶社老板王利发，心不坏但怯懦的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶社中没有几小我是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，即是捧场话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良知”的话中能让人感应世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句很有嘲讽意味的放置。剧中一幕幕向前走，那人们的服装服装也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的情状不容乐不美不美观。
从老舍那略带嘲讽意味的话语中让人们体味到他的真情实感。读了《茶社》这个剧本便体味了老舍处于阿谁年月的真实感应传染，整体而论，《茶社》不管从场景安插，人物脾性塑造，措辞的精辟水平，都可称之为一部不成不读的作品。《茶社》可以作为此刻良多剧本的表率，老舍可以成为此刻剧作家的楷模。
茶社念书心得2
这部剧应用对京城中裕泰除夜茶社里人们的谈话，闪现了国家的昌隆式微。从戊戌变法的失踪踪败到解放战争的前夜，时代的变迁让茶社里发生的一件件小工作成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶社掌柜王利发了。
王利发是个精明而朴重的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个杂乱的、狼烟连缀的年月，最后正因不能忍耐自己经营了几十年的茶社被人强行兼并而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一小我们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，良多的人都当起了汉奸，个性是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他财迷心窍，干着给人说媒拉线这类不正当的生意，非论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一名糊口麻烦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个寺人。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他不单没有“改邪归正”，反而还“发扬光除夜”，要开办一个专给美国人带给女接待的“花花连络公司”，甚至千方百计兼并了王掌柜的裕泰茶社，把它改成了一个“获得超多情报，搜捕共产党”的.处所。
现此刻，像这样财迷心窍的人还在少数吗?有些市侩，为了谋求暴利，用偷工减料制成的工具来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的人命!
可是此刻，跟着人们的意识不竭增强，除夜白那些为祖国作供献的好心人愈来愈多，这是让人们欣慰的一点。不管若何，《茶社》这篇局本让我收成颇丰，让我从中读出了一名措辞巨匠的爱国爱平易近，善解人意。
茶社念书心得3
老舍师长教师的作品，巨匠都不目生。例如：《骆驼祥子》《四世同堂》，今天，我来和巨匠聊一聊老舍师长教师的一部话剧——《茶社》。
《茶社》首要讲了北京一家小茶社，从晚清到平易近国的生意改变，从昌隆到式微的过程。侧面写出了统治者的桀与贪心。
合上《茶社》这本书，我脑海中闪现了三教九流的人物形象。尊敬达官贵族的王利发，心残暴辣的刘麻子、唐铁嘴，为人朴重的常四爷……不能不说老舍师长教师将五花八门的人描绘得维妙维肖。
我不由愤慨万千，那时的统治者竟然如斯贪心，旧时代的陈旧陈旧昏庸，老苍生的糊口现实上是苦不胜言。甚至那时生意家丁，压榨人平易近是不移至理的.，那时的中国是何等乌黑!
我感伤万千，想想无数革命先烈为了今天我们的幸福糊口，献出了珍贵的生命，我就百感交集。我倏忽想起巴金《家》《春》《秋》中张蕴华的一句话：假定更始需要我牺牲，我愿意为更始出一份力!
我也十分诺言，诺言我出生避世在一个和平年月，一个幸福的年月。没有战争，没有图财害命的统治者，有的是柳绿桃红的除夜世界，和齐心专心为平易近的中国共产党。
老舍师长教师的《茶社》让我收成颇丰，老舍师长教师不愧具有“人平易近艺术家”的美誉，他的作品反映了人们的喜怒哀乐与国家的兴衰，其实让人钦佩!
茶社念书心得4
竹板一敲响，除夜幕徐启，一个身着晚断根夜褂的人亮出嗓门：“除夜茶社，老裕泰，生意昌隆真不赖……”接着入方针即是一间除夜茶社，人来人往，强烈热闹气实足，只有四周张贴着的“莫谈国是”的纸条独自伶丁着，有些突兀。这即是老舍笔下的裕泰除夜茶社。
《茶社》共分为三幕，时刻跨度却很除夜，超越了从戊戌变法到军阀割据再到国平易近党乌黑统治的五十年。在不合的历史时代下，茶社里发生了良多不合的故事，却又除夜致近似，换的是主角，不换的是乌黑时代下社会最底层人平易近的苦楚命运。《茶社》里的人物多几几何有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即即是最可恶的人，终局也令人唏嘘。恰是这样一个茶社，让我感应传染到了真实的哀思与心酸。
裕泰除夜茶社的掌柜的，王利发，自小便领受父亲留给他的茶社，他为人世故精明，心眼却不坏，对“上层”人尊敬存候只为保全茶社和家人，可最后惨然经营的.茶社却被国平易近党强夺作为遵循点，王掌柜事实下场自缢而死。其实，从茶社愈来愈浓密的“洋气”和愈来愈首要的改良中已暗示了旧中国的衰亡和帝国主义入侵势力的强除夜。茶社中“莫谈国是”的字条愈来愈除夜，生意惨然，更是反映出了那时平易近不聊生的惨况。在这样的社会气象形象下，苍生们更可谓是“同室操戈”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现除夜洋诬告刘麻子，小刘麻子为国平易近党效力强夺茶社等情节，让人肉痛不已。为了白面粮食和除夜洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗?当然!但他们却又是可悲的，拙笨蒙昧，只求保全。
但配角傍边也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷朴重英勇，厚道仁慈，是热情的市平易近代表，可却逃不外必定的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀!”的繁重叹伤;还有齐心专心要“实业救国”的前进前辈成本家代表秦仲义，他开的几个工场最后都被拆了，只获得个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上平易近族企业家亏弱虚弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一路撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的苦楚!可他们再也没有实力做出比“衰亡”加倍重烈的招架了。
老舍曾说：“茶社是三教九流接见接见接见会面的处所，容纳各色人物，一个除夜茶社就是一个小社会。”老舍没有写宦海上横行的党员军官，没有写失踪利落寞的晚清贵族，政治上的风云仅经由过程一座茶社和五花八门的小人物翻涌了起来，苍生的哀思其实更是那时中国社会的哀思。
幕已谢，阿谁开场时身着除夜褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来：“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别忧闷，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才……”
近代史上近百年的榨取与辱没夙起畴昔，乌黑已终结，我多想踏进裕泰茶社，为这里的人撕去乌黑的历史，高呼一声：“天亮了!”
读《茶社》仿佛畅饮一碗“悲茶”，我坐在茶社里若无其事地看着每个过往的人，心中郁结着甚么，若非要形容出来，那即是鲁迅师长教师曾用过的“浓黑的苦楚”罢!
茶社念书心得5
茶文化，是中国文化的典型代表，历史悠长，博除夜高深，茶喷喷香氤氲，古老中国渐渐走过五千年过程。茶社林立，更是茶文化的物质和人平易近休闲糊口的真实闪现。至康乾盛世时代，茶叶、丝绸、陶瓷远销国内外，中国俨然成为天朝除夜国。可是，一旦统治者知足于自己的成就，自年夜立崖岸年夜年夜时，富贵便不会再延续了。封建统治者保守立崖岸年夜年夜，闭关锁国，加上中国封建轨制僵化，官员失踪利，概况浮华的除夜清帝国背后却已潜匿着巨除夜的危机。1840年，为了打开中国的除夜门，西方列强用他们的坚船利炮，完全击垮了中国这艘破烂不胜的'甲等战舰，因而中国从此堕入了朝不保夕的赤诚百年。茶社作为老北京的一除夜特点，也见证了这段历史，茶社里发生的一切故事，更是社会变迁、市局动荡、人平易近糊口磨折的真实写照。老舍的三幕话剧《茶社》，以其卷轴式的特点，集中揭露了三个不合历史时代，茶社中所发生的故事。
第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失踪踪败后。此时的裕泰茶社，生意畅旺，毂击肩摩，三教九流，社会各色人等皆会聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶社的掌柜，此时他年青有活力，刚刚从父亲手中接过茶社，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，立场恭谦，处事世故是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚品茗，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依托国家俸禄过活，身无所长的代表，可以说是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀平易近族除夜义之人，因谈论国是，被封建势力的虎伥间谍吴思子和宋祥子抓去，送入了监仓。茶社里还有依托相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人丁的刘麻子要把劳苦公共康六15岁的女儿卖给70多岁的庞寺人当妻子。主张实业救国的秦仲义也要办工场，弄维新，但却遭到庞寺人的诟病。第一幕中各色人物进场，茶社生意昌隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法往后，封建势力的坚定，平易近族蛀虫的横行，人平易近公共的困苦，平易近族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况
茶社念书心得6
老舍用其怪异的视角和手法使《茶社》整部剧本的措辞绽放生命的炫彩，让它成为真实的艺术品，以滑稽、滑稽的措辞，有力的嘲讽度，深切地闪现了人们在旧社会时的糊口、布景，深切的嘲讽了那时社会的乌黑，三个时代对人们的强逼，及三个时代统治的乌黑，真实地揭露了那时社会的真正底蕴。《茶社》同样成了老舍小我漫长创作糊口生计生计中的岑岭，也是五十六十年月剧作界的岑岭，是前辈作家中少见的后期超越前期的岑岭。
以老舍师长教师并世无双的创作手法，使全剧显得清洁、精练。它最凸起的'特点即是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来默示年月，同时又把年月作为人物默示的布景，二者相辅相成，使小小一茶社成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的目光来评审。三教九流市场聚积地的茶社，仍有几位焦点人物始终贯串其中，例如茶社掌柜王利发，怯懦的松二爷，十分爱国并肚量襟怀胸襟正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话即是捧场话，他们之间的谈话令人更能深切的体味到世态炎凉。
《茶社》中措辞的出色应用，一样让人印象深切，出格是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京措辞的精髓，都是近百年京都糊口的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又连成一气。这使得第一幕成为全剧的岑岭，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕组成整部戏。
但愿多年往后，我们也不会健忘那一句“我们吃下战书茶去!”
茶社念书心得7
茶社，巨匠唠家常、聊天说地的处所。能想到它竟能折射出一除夜社会问题!除非有一名具有怪异视角的巨匠使它“活”起来，否则茶社平平无奇，永远不会有更深的意义。而阿阿谁即是老舍――一名措辞巨匠，他用其怪异的视角和手法使整部剧本的措辞绽放出生避世命的炫彩。最让我感应震动的是：
剧本的'结尾三个白叟在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发上吊自杀，这是一个很成心味意味的终局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，充溢着一种阴冷惨痛的空气。
看出那时三个旧时代配合默示出的：政局杂乱、长短不分、悍贼横行、平易近不聊生的特点。
最让我受益的作品的措辞。
一个除夜茶社就是一个小社会。从社会上层到社会底层，五花八门的人物都在茶社登台亮相，组成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重除夜历史事务的直接描绘，而是描述这些历史事务在平易近间的反映，将之化入泛泛糊口傍边。
老舍对北平白话与旧北平人物心理的熟稔，使得他能言简意赅就勾勒出一幅活跃的人物肖像，制造出内在的冲突。
《茶社》中的气象必定是以那时社会的布景，而那时社会抉择了《茶社》中凸起的社会矛盾是社会的首要矛盾，这类社接见接见接见会面临的必定是革命。而我们此刻所面临的社会矛盾是在中国强除夜的国力、不酿成长的新社会中闪现，必定是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的成长成就奉告我们对未来应布满抉择抉择信念!
茶社念书心得8
老舍说：“没有一名措辞艺术巨匠是分开公共的，也没有一名这样的巨匠是记实人平易近措辞，而不给它加工的。”而《茶社》作为老舍代表作之一，作品中人物措辞是加提炼过的北京白话，让读者易于理解却又很有深度。
在漫漫冬夜，捧一杯热茶，细细品着，感应传染老舍“清水出芙蓉，自然去雕饰”的措辞，也是人世一除夜快事。
茶社，在我看来，即是那时社会的人情百态。剧作揭示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夜三个时代近半个世纪的社会风云改变。经由过程一个叫裕泰的茶社揭露了近半个世纪中国社会的乌黑失踪利、千奇百怪，和在这个社会中的芸芸众生。
其中令我印象最为深切的理当就是康顺子被迫嫁给庞寺人的剧情了。许是春秋相仿的原因，我对康顺子这小我物有着极除夜的共识。康六因麻烦被迫卖女，而十五岁的康顺子却没有任何选择的余地只能嫁给七十几岁的庞寺人。说是做妻子，但其实就是当牛做马，说打就打，说骂就骂的奴隶，我仿佛也能从这字里行间中感应传染到康顺子的无奈与失踪望，混混混混率性妄为，农民糊口疾苦不胜，加倍理解到了那时社会的扭曲甚至可以说是毫无人道可言，也不由诺言与感伤珍惜当下我们夸姣糊口的'珍贵。
此刻我们的糊口是和平夸姣的，没有硝烟，但这都是前辈们用鲜血换来的，我们理当感应感恩，而不是理所理当，自我犯错。
未来的糊口或许会更夸姣，但这依托于我们这一代的全力与奋斗。少年强，则国强。只有我们这一辈积极向上，才能迎来更夸姣的未来，不孤负祖先的期望与鲜血。
再品《茶社》，再看那些年月的不等闲与坚苦艰辛，却已经是纷歧样的神色。
重读传统文化，共建夸姣时代。在漫漫历史长河中被浸礼，事实下场出生避世了华夏女儿的独是一无二的中国传统文化，作为新时代的少年，我们理当传承优良传统文化，来培育汲引一个属于我们的新时代。
让我们铭刻祖先的支出与血泪，砥砺前行，建树更夸姣的未来!
茶社念书心得9
老舍用其怪异的视角和手法使《茶社》整部剧本的措辞绽放生命的炫彩，让它成为真实的艺术品，以滑稽、滑稽的措辞，有力的嘲讽度，深切地闪现了人们在旧社会时的糊口、布景，深切的嘲讽了那时社会的乌黑，三个时代对人们的强逼，及三个时代统治的乌黑，真实地揭露了那时社会的真正底蕴。《茶社》同样成了老舍小我漫长创作糊口生计生计中的岑岭，也是五十六十岁首剧作界的岑岭，是前辈作家中少见的后期超越前期的岑岭。
以老舍师长教师并世无双的创作手法，使全剧显得清洁、精练。它最凸起的特点即是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来默示岁首，同时又把岁首作为人物默示的布景，二者相辅相成，使小小一茶社成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的'目光来评审。三教九流市场汇合地的茶社，仍有几位焦点人物始终贯串其中，例如茶社掌柜王利发，怯懦的松二爷，很是爱国并肚量襟怀胸襟正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话即是捧场话，他们之间的谈话令人更能深切的体味到世态炎凉。
《茶社》中措辞的出色应用，一样让人印象深切，出格是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京措辞的精髓，都是近百年京都糊口的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一蹴而就。这使得第一幕成为全剧的岑岭，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕组成整部戏。
但愿多年往后，我们也不会遗忘那一句“我们吃下战书茶去！”
茶社念书心得10
老舍师长教师创作《茶社》时，是政治清明的好时辰，他写出了了如斯有力度的作品，读来令人回味。
《茶社》论说了清朝末年，平易近国初年，和抗战竣事的三个时代一家除夜茶社的变迁，以此来默示19世纪末往后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此以外还履历了新中国这一时代，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏壮叙事中能感应传染到老舍师长教师的将自己糊口履历与所处的气象慎密连络起来，用自己的理解与感悟诠释这个年月的复杂苦楚，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍师长教师对这篇文章的论说念头，是来自于对成立现代平易近族国家的盼愿，和对一个不合理社会的仇恨。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而获得应有的奖惩，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八棍子撂不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感应传染，同情他吗，他是坏人，不值得同情；不合情他吗，可他切当是被冤枉的可怜人。仅这一幕就可让我们知道军阀一贯草菅人命的气概，即即是像刘麻子一样的坏人，也理当有自己的.生命权，他被冤死，只能声名军阀更坏，这个社会布满着巨除夜的不公。而庞寺人之死，则又是此外一种基调，布满了苦楚哀悯的色调。曾是除夜权在握的宫廷除夜寺人，改了朝换了代，除夜权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的场所排场。他有势力时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如斯看待，可能在今天的我们心里感应传染并没有那强烈，但假定把他放到此刻，想象一下，一名白叟，他心力交瘁了生平，却不能具有活下去的权力，他是何等的可怜哀思啊。在这个时代我们想着这是若何若何的绝情，但在那时，仿佛并没有甚么，乱世中，乌黑的社会里，仿佛只有麻木的人心。是以，这样的社会里尽是不合理，亦尽是老舍师长教师对此深深地仇恨，他也盼愿真实的现代新平易近族国家得以成立，从此人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每小我真正获得幸福。
有人说，老舍这篇《茶社》的结构编制是新旧社会对比，这也是他的历史不美不美观。有人认为，这类新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶社》的结构编制是新旧社会对比，这也是他的历史不美不美观。有人认为，这类新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主若是想让年青人珍惜新中国的来之不等闲。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是平易近国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人嗣魅这是真正新社会的完全闪现，没有人嗣魅这是人平易近最知足的时代，我们往后继续成长富贵的社会于那时的心中来讲才是真实的新。再者，这类新旧之比是反向的，社会轨制一幕比一幕前进成长，但平易近生状况却一幕比一幕沉湎。常四爷的一句“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想理想，在一次次被冲击覆灭，知道自己也失踪望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，布满的只是更多的虚幻与沉湎。不外也恰是如斯，才组成了这部剧如斯的张力。
《茶社》这部剧早已超出了对新中国的称道，而是用人的保留际遇与命运沉浮去写社会改变，历史变迁。读来老是令人沉思，想着畴昔，此刻与未来。
茶社念书心得11
《茶社》是老舍师长教师的名作，是三幕剧的剧本。《茶社》讲述了老北京裕泰除夜茶社几十年间的跌荡升沉，历经清朝、平易近国、抗日战争成功后国平易近党统治时代这三个年月。《茶社》很是现实，除夜年夜大好人没需要定有好报，恶人没需要定有恶报，充实闪现体味放前社会的乌黑、官员的失踪利。
老舍师长教师在《茶社》中描绘的人物脾性特点十分光鲜，这也是这个剧本的一除夜特点，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的.个性特点都跃然纸上。只需读过一次，没需要像上语文课那样细细品读，也能把各类人物的脾性特点弄除夜白。例如裕泰茶社的王掌柜，他为人朴重、不做坏事，但有些亏弱虚弱，遇事就给钱、说好话。茶社的老顾客常四爷，他跟王掌柜一样，朴重、不做负苦处，跟王掌柜纷歧样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，若何也不愿垂头，不愿让步。
读完《茶社》，我体味到我们此刻是何等幸福，那时辰的良多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们此刻汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，糊口在那样一个乌黑的年月。
在《茶社》里，我最钦佩的人仍是常四爷，出格是他那种不向坚苦垂头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国衰亡了，常四爷并没有像他的好伴侣松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，赤手起身，不向坚苦垂头。这类精神恰是我们此刻缺傲幽，因为糊口前提优胜，我们碰着坚苦就畏缩，假定糊口在阿谁年月，没有常四爷这类精神生怕也很难在社会中保留。
《茶社》里的事理可真多呀!
茶社念书心得12
可以说《茶社》是老舍师长教师的一部经典之作，我们从这个小小茶社的兴衰也能够侧面看出中国半个世纪的兴衰。小说里面每小我物都各具特点布满了个性，简单的一个茶社我们看到了朝代的更替，看到了社会的各个阶级人物的糊口状况。
文中茶社的老板王利发，其实算是一个处事斗劲世故的人，他要求的不多只要他的小茶社可以好好地经营，可是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。
其拭魅这是关于一个时代的悲剧，非论是面临清朝的衰亡前那些封建轨制的榨取，仍是平易近国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶社都是坚定的存在着经营着，可是事实下场仍是敌不外现实的残暴冲击，悲剧是注定的终局。
关于茶社的感伤就是社会最底层人平易近的苦楚糊口，不管若何说受危险的仍是这些底层的人平易近公共们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和齐心专心想其实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是除夜除夜都人的拙笨蒙昧麻木不仁才导致了清朝的衰亡，让那时的中国被列强欺辱。
还有文章中的各类小人物的各类脾性的描述也是十分的'传神，可以反映出那时乌黑的社会布景下人们的思惟状况。没有布满平易近族正义感的国平易近的话中国这个泱泱除夜国是不能真实的站起来，老舍的描述让我们看到了阿谁时代疾苦，只有记住阿谁时代的疾苦才可以走好此刻的成长之路。
茶社念书心得13
在暑假中，我找出了爸爸保藏的书《茶社》。
《茶社》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶社的故事。
畴前，有一个叫王利发的人，因为损失踪踪了父亲，所以他二十岁就当上了裕泰茶社的掌柜。在这个茶社，你没事有事都能待良久。
可是，好景不长，除夜清的差人宋恩子吴祥子天天来拆台，搅得生意乌烟瘴气。好不等闲等到了平易近国，宋恩子吴祥子的儿子竟然也当上了差人……
裕泰茶社一天不如一天，悲剧就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了伴侣秦二爷、常四爷一路说起了自己的蒙受，伴侣走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜仍然坐在哪儿，他想起了年青的时辰……
《茶社》这部小说看后老是叫人悲忿不已。为甚么可让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就禁绝像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的除夜除夜年夜大好人过上好日子?这类世道也太不公允了，但那时的人们又能说甚么呢?
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震悦耳心的'人世悲喜剧在百年迈店“裕泰除夜茶社”里上演，演绎着老舍师长教师蘸着沧桑写出的旧时代里乌黑的一页，把一幅沾满了人世盘曲的老北京历史习惯画卷活跃地揭示在读者面前，留下永远的记忆。
茶社念书心得14
茶社，在中国极其常见。看起来其实不起眼，但却是一个不凡的处所。话剧《茶社》例几近浓烈了昔时的社会迹象，并跟着社会的改变表演了一幕幕真真实实的人世活剧。从人们那些朴质的措辞中，加倍闪现出昔时非论是农民、社会人士对此刻中国的一些不合的不美观不美观概念。
好比，让名厨落得去包揽监仓的伙食，用顺口说出这些念头监仓里的人多;让平话师长教师埋怨生意欠好，又顺口说出这年真玩意要失踪踪传……巨匠各说各的，各类职业的人埋怨着，当然杂乱不胜，可是又反映了旧社会的昌隆盛衰，而且更有一番不合的味道，加倍感应传染十分贴切那时的布景。茶社中五花八门的人良多，好比穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也感应传染那时的社会是在太杂乱，中国那是是何等的失踪利。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶社，在缩小成三部门，揭露了清末戊戌维新失踪踪败后、明国初年北洋军阀割据时代、国平易近党政权覆灭前夜三个时代的糊口场景，揭露了半封建、半殖平易近地中国历史命运。
《茶社》不管是在中国仍是世界我舞台上总有博得掌声。《茶社》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，它的艺术价值不单仅经由过程一个茶社反映了一段又一段的.历史时代的社会改变，同时也在于反映了社会改变对茶社的经济和茶社文化的影响，在中国人的脑海中永远是那么的清楚，因为，那是中国曾真实的历史……
茶社念书心得15
我感应传染书是回忆的此外一种表达方，它或许有些虚构，却是基于糊口的。所表达的必定也是人们的心里世界，所以才会跟着历史波动影响着一代一代人，这就是人们常说的共识。
看此刻的世界，城市里毂击肩摩，灯火衰退。纵横交叉的交通步履法子，组成了城市的血脉和骨架，糊口也更丰硕多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上便可以自给自足……可此刻城市里的人用冷峭假装自己，农村里的人拼命想要逃离。对这样的糊口我也其实不感应传染感谢感动打动，反却是认为日子平平，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那畴前的年光呢? 《茶社》是老舍师长教师的代表作，写于上世纪五十年月。以老北京一家除夜茶社的兴衰变迁为布景，向人们揭示了从清末到抗战成功后的五十年间，社会的风度和不合阶级人物的不合命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回阿谁年月。
满清末年，茶社里仍然是一派协调的气象形象，茶社掌柜王利发摆布逢源，一切仿佛都如斯夸姣。可是在这背后却布满着令人梗塞的衰亡。敷裕的`人在茶社里品茗，聊天，只是莫谈国是，贫困的人却在茶社里卖孩子。农村破产，人们糊口加倍麻烦，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得陋劣亏弱的费用赡养家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的阿谁捕蛇人，冒着生命危险讨糊口，原本古今麻烦靖荷饲不异的。想起老舍笔下此外一小我物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便肃静被踩踏也不招架，事实下场是被那吃人的社会覆没了。那样的社会给人的失踪踪望除夜于但愿，终局仿佛注定了苦楚。
到了平易近国初年，比来几年不竭的内战使苍生糊口加倍疾苦哀思愈演愈烈。糊口就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是混浊且阴晦的。京城里的良多若干良多若干好多茶社店肆都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。可是社会动乱是全方位的，陈旧的除夜兵前来讹诈，逃难的人堵在茶社门口……莫谈国是的口号在墙上显得加倍刺目。人们不敢乱措辞，生怕一不谨严就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，略不寄望就会被击中。坚苦的气象也激起了人们的本意天良。长于假装的人一下就露出了丑恶的脸蛋，站到了正义的坚持面上。说来也是可悲，这正闪现了阿谁时代的陈旧乌黑，事实承平盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已经是行姑息木的的王掌柜仍在苦撑着茶社，可那股乌黑势力仍没放过他。混混间谍靠着捧场捧场的嘴脸获得了势力，想要兼并王掌柜的茶社。虚弱的白叟事实下场被现实击垮了，自己安然了这生平。
莎士比亚说过：“乌黑不管若何漫长，白日总会来到。”此刻是灵验了，可谁又知道这漫漫试探路上祖辈们支出的艰辛呢?不能忘也不成忘。
读完了《茶社》，神采非分非分出格压制。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的糊口也总有它的滋味地址，想来也知足了。
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