- 呼兰河传读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感 举荐度：
- 呼兰河传的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感100字 举荐度：
- 相关举荐
《呼兰河传》读后感【集锦15篇】
当细细地品读完一本名著后，你有甚么贯通呢？写一份读后感，记实收成与支出吧。可是读后感若何写才合适呢？下面是小编帮巨匠清理的《呼兰河传》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《呼兰河传》读后感1
《呼兰河传》这本书首要讲的是20世纪20年月北方一座通俗俗通的小城呼兰，和通俗俗通的人的通俗俗通的糊口。里面回忆了作者童年时的一些旧事，出格是与祖父在一路的日子。
令我印象最深的是萧红和她的祖父在园子里种菜的场景。萧红的祖父种菜，小萧红就会跟在后面用脚把那下了种的土窝一个个地溜平，小萧红并没有真的溜平，而是东一脚西一脚地瞎闹，还把菜种踢飞了。
这令我想到在我小的时辰，在老家的那段年光，我跟爷爷一路去家后面的'菜园玩。爷爷穿戴一双除夜靴子，我也闹着要穿，因而我换上了奶奶的靴子，奶奶的脚当然很小，但对我来讲，仍然是除夜除夜的靴子。我就这样穿戴奶奶的靴子，晃荡悠地跟在爷爷死后。爷爷种菜籽，让我浇水，而我没有好好地浇水，反而是把水倒在没菜的处所，然后在上面踩。泥溅得处处都是，爷爷并没有骂我，反而轻轻擦拭着我鼻子上的泥，看着我笑了。倏忽，我又是不谨严“啪”一下，哎呀，我摔到了地上，爷爷一把抓住了我，可没有来得及，反而溅了自己一脸的泥。爷爷并没有怪我，只记得那天，我们俩个泥人在田边笑得很欢畅。
回抵家，爷爷就被奶奶攻讦了，可奶奶也没有骂我，反而是耐心地帮我换洗衣物。我一贯很好奇，奶奶为甚么只骂爷爷不骂我，事实，奸狡的是我呀，而爷爷也不分辩，只是笑笑。
我想就像萧红的爷爷对萧红一样，宠嬖萧红，包容萧红，我的爷爷也是这样毫无保留地爱我。我想萧红与爷爷相处的日子是最欢愉的日子了吧，因为我也是。
《呼兰河传》读后感2
“我家有一个除夜花园，这里蜜蜂、胡蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有……花园里面亮堂堂的，红的红，绿的绿，别致斑斓。”这自由安适的措辞让人感应传染她成长在一个温馨的家庭，可她的蒙受却十分不幸。她是个女孩，在上世纪时，重男轻女还很严重，父亲的殴打，母亲的冷嘲热讽，祖母甚至拿针扎她的'手，繁重的糊口压地她喘不外气，而祖父却给她暗淡的糊口照进了一丝亮光，祖父让萧红的糊口感应传染到了亮光，缓和。这是她后来创作灵感的源泉。
前四章萧红写了自家园子里的故事，后三章写了三小我物，小团聚媳妇，有二伯，冯歪嘴子，她把人物形象描述的有条有理。小团聚媳妇是个童养媳，她受尽了磨折，在婆婆家被婆婆用烙铁烙、用针扎，有时还不竭地打她，有时被熬煎晕了就被水泼醒继续熬煎，这一切正因为婆婆要给她一个下马威，最后她因为人们的迷信被活活烫死，那时，她才十三岁。可是四周的人只是看强烈热闹，直到她被烫死后就把她算作茶余饭后的笑谈。在路边有一个洪流塘，经常有孩子失踪踪进去淹死，却无人施救，而且有人死后他们在茶余饭后时构和葬礼时吃甚么下酒席，他们冷峭、麻木不仁、在他人的不幸中寻觅快感、他们毫无同情懈弛和、他们糊口困苦，看到人死后的扎彩，又感伤起了人死后有何等风光。
此刻当然重男轻女、封建迷信的事务少了良多，但冷峭仍是；层见迭出：白叟摔倒了没有人扶，路边有人乞讨却没有人在乎，那些承受了校园暴力的人却被人辱骂……
伴侣啊，请对这个世界多一点的关爱吧！
《呼兰河传》读后感3
比来我读了《呼兰河传》，有了一份收成。书中，令我印象最深的文章就是《我祖父的园子》了。文章中讲了作者萧红小时辰与祖父在园子里时自由安适的糊口。萧红的祖父十分慈爱，他对萧红的爱，是无限的。
让我打动的是祖父对萧红的爱。萧红的童年其实不幸福，父亲的不正视，继母也不关心，祖母因为扎过一次萧红的手指，萧红就不快乐喜爱她了。作者萧红的整个童年里，只有祖父是为她带来缓和的人。只有在祖父那儿何处，萧红才能感应传染到被爱的滋味。
看到作者萧红的祖父，我想到了妈妈。妈妈与作者的祖父一样，是慈爱的。记得儿时，我在客厅里玩耍。玩着玩着，倏忽打坏了一个花瓶。这可是妈妈最快乐喜爱的花瓶啊！看着地上的碎玻璃，难免感应传染惊慌，因而就哭了起来。妈妈跑了过来，对着我说了些有没有受伤与快慰我的话。见我没受伤，才拿扫把把碎玻璃给扫除清洁。她从头到脚都没有求全我一句，就帮衬着快慰我了。若换道他人，虽可能不会因为花瓶碎了一事叱骂，但也会因为不谨严之事而求全吧。想到这里，心里一阵缓和。
妈妈与作者的'祖父是一样的，祖父用他的爱缓和了作者萧红的童年，妈妈用她的爱缓和了我。他们对孩子的爱是无限的。
爱，令人缓和。我们得用爱去缓和他人。这就是我的收成。
《呼兰河传》读后感4
在中国有一个处所，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年最早的处所。那儿何处有童真，有欢愉，也有迷信和拙笨，还有坚定。
童真
对萧红来讲，童真或许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，布满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听除夜人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小火伴们一路追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那儿何处买咚咚作响的货郎鼓。
欢愉
当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很欢愉，就算祖父看到了她也不会失踪踪落。心里仍然是欢愉的，欢愉来自于童真，童真来自于纯粹的心。
迷信
迷信只不外是人们对除夜自然的想象，功能有一些人就乘隙赚钱，棍骗了无辜的.老苍生。好比说：书里的一个胡家的团聚媳妇，长了病。我感应传染必定能够治好的，可是团聚媳妇却被那些跳除夜神的、还有自称云游真人的给熬煎坏了。还花了良多钱，真是“赔了夫人又折钱”。若是那时人们早一些解脱这些设法，该多好啊！
拙笨
书中说：路上有一个除夜坑，下雨天雨水聚积起来，过路的车和家禽城市失踪踪进去，人们想了无数编制，好比：拆墙、种树，可是却没有想到最直接的编制：填坑，那些怪僻编制也没有成功。为甚么他们不把坑填了呢？我感应很是的不解。
坚定
坚定是最美的工作。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚定的人。他不单要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤恳能干的王姑娘，他人就七言八语的群情王姑娘若何就嫁给了一个穷磨官。
呼兰河是萧红童年无忧无虑糊口的处所，是萧红记忆中那一抹五彩的色彩，是萧红记忆中最缓和、幸福的处所。呼兰河让人回味无限，记忆深切！
《呼兰河传》读后感5
课余糊口中，我很快乐喜爱念书。今天，我买了一本新书，名叫"呼兰河传".读完后，我的感伤很深。
这本书的作者是萧红，讲述了作者小时辰在祖父的院子里和祖父一路玩耍的故事。这本书字里行间都充溢着一种对祖父的深深记念之情。
在他人眼中，作者小时辰，长短常幸福，很是无忧无虑的。作者有爸爸妈妈陪着，有外祖父伴着，自己还有那么多的街坊邻人，成天的玩，还有一个除夜园子，种了那么多的工具，多好啊!可是我不这么认为，我感应传染，作者是可怜的，在这个家中，几近没出来过，就那么一次，祖母死了，亲戚们把她带了出来，仅仅一次而已。作者失踪踪去了自由，就如笼中的鸟一样，失踪踪去了本应属于你的最首要的工具。
作者也是伶丁的，糊口在呼兰河这小城，天天也没甚么事，不外是老胡家的小团聚媳妇儿死了，冯歪嘴子有孩子了，还有甚么事呢?只有这些事了。
在作者的家中，作者最快乐喜爱的就是她的外祖父了，说起她的外祖父，让我爱戴，作者的外祖父十分好，对作者很有耐心，难怪作者很快乐喜爱外祖父，至今也十分记念他。
作者是不幸的，但同时也是侥幸的，他有一个这么好的外祖父呀!
对作者而言，在胡兰和这个小城里，更多的'记念是关于外祖父的，关于外祖父的一切都令作者难忘，即便有着良多欠好的回忆，即便其实不夸姣。
在作者描述的小城市中，当然有些无聊，不外对我们来讲，却是有趣的。跳除夜神，逛庙会，卖麻花，这都是我们没有见过的。何等奇奥呀!
呼兰河传这本书，令我难忘!
《呼兰河传》读后感6
本学期我读了一本长篇小说，名字叫《呼兰河传》，全书共有七章，描述了上世纪二三十代东北小城的风土着土偶情，真实而活跃再现当地老苍生的通俗，寒微，后进的糊口现状和平平的精神。
我印象最深的是作者描述童年时的场景：好玩的花园，花开了，就像花睡醒了似的。鸟儿飞了，就像虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了，都有没有穷的本事。要做甚么，就做甚么，要若何就若何，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，黄瓜愿意结一个黄爪就结一个黄爪。就是一个黄爪也不结，一朵花也不开也没有人问他。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。我出格快乐喜爱这一段，童话般的.意境，诗意般的措辞，写得是何等的好呀！
假定说童年的花园和爷爷带给了她良多的欢愉，那么和他差不多春秋的小团聚媳妇那一章节，让人看得透不外气来！
她的命运何等哀思啊！12岁，一个顺其自然的春秋，本该在怙恃面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳。因为活跃，不像媳妇，所以遭到婆婆的打，为了让她变得更懂事更听话，这打延续了一个冬季，不管白日黑夜，一天打八顿，有几回，还把她吊在除夜梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她几回。她婆婆竟然还说，打她是为了让她懂端方。后来女孩子给她们熬煎得快发狂了，他们就听跳除夜神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏畴昔用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样把人活活熬煎死了！拙笨，可悲！
“有嘲讽，也有滑稽。最早读时有轻松的感应传染，可是愈读下去心头就会一点一点的繁重起来。或许这就是糊口，萧红让我们见识到了不应时代的人物缩影，也感应传染到我们此刻糊口是何等的幸福。
《呼兰河传》读后感7
今天，妈妈给我买了一本我早已期盼的书——《呼兰河传》。
我们才学过一篇课文《我和祖父的园子》，就选自这本书。我赶忙掀开书，很快就找到了阿谁片段。但其中有关果树的这段未“登入”课文，和作者认错谷子欠妥真听去做的事也略省了一些。
从头最早读，我又发现此外一篇课文《火烧云》。其中这个片段很是斑斓“五秒钟以内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上。”“这处所火烧云改变极多，一会红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰百合色。”
这本书没一会我就看完了。我印象较深的是这段话“老了也没甚么关系，目炫了就不看，耳聋了，就不听，牙失踪踪了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有甚么编制？谁老谁活该。”这段话让我感应了一丝苦楚，也觉的那些人活的太麻木，对糊口没有一些热激情。
这本书首要讲述的也就是当地老苍生的通俗后进的糊口现状和平平、拙笨、麻木的精神状况，也讲述了萧红童年的欢愉而又反衬出她现实糊口的疾苦、伶丁。
书中也用了良多写作编制，就好比深切的`象意义，富有想象力的措辞，细腻的描述......
这本书看似通俗，其孕育了语文的多种奇奥，我也要领受萧红阿姨的写作精髓，相信我的作文水平定会芝麻开花——节节高！
《呼兰河传》读后感8
它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。闻名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。比来，我也当真读了这本书，禁不住啧啧赞叹。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，可是，都能看出作者对祖父和菜园子的快乐喜爱及对那时封建社会的忿忿不服。
本文讲的最多的'就要数萧红和她的祖父了；
“一举头，看见一个黄瓜终除夜了，我跑畴昔摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只除夜蜻蜓从旁边飞过，因而丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上？好在也没有专心必定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做此外了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。玩腻了，我又跑到祖父那儿何处乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了实力，把水往天空里一扬，除夜叫着‘下雨了！下雨了！
可是，恐怖的封建社会，很少有像萧红那样具有幸福的糊口，更多的是恐怖与疾苦。《呼兰河传》中也写了良多恐怖的糊口及对封建时代的怨恨，首要写了：“有一家人娶了小团聚媳妇，然后把她熬煎死了。”我看后，一会儿感应传染恐怖，事实，一小我被活生生地熬煎而死，是何等的可悲啊！我想，封建社会中，这样的工作数不胜数吧。
看完这本书我的感应是封建社会因为后进贫困致令人们没有机缘进修，所以蒙昧的任天由命，冷视人的生命，如斯糊口在平易近主自由的新社会的我们是何等幸福啊，必定要珍惜夸姣的糊口！
《呼兰河传》读后感9
这个寒假，我有幸浏览了萧红的著作《呼兰河传》。整本书首要描述了作者儿时的家乡黑龙江呼兰河县的特点，风尚及小时辰熟谙的人物和印象深切的事。
《呼兰河传》全书分七除夜章和尾声，第一和第二章节首要写了全县的三条街与当地跳除夜神，放河灯，看野台子戏和庙会等风尚，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻人和亲人，把祖父的驯良可亲，冯歪嘴子的辛劳简单，有二伯的怪僻脾性描述的.淋漓尽致。
这个小城其实不富贵，而且十分的封建和后进，在那儿何处，因为人们的迷信和拙笨蒙昧，发生了一个个杯具，另我印象最深的是命运惨痛的小团聚媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不单仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，事实下场把她丢到滚烫的开水里洗澡，功能不单没有治好她的病，反而还要了她的人命。那儿何处的人们宁可驯服制服天意，也不愿相信事实，名除夜白可悲也不愿意招架，我看着看着也增添了良多同情和怨恨。
作者还描述了良多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就十分趣味，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子失踪踪进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父不单没发现，还笑着说：“今年花儿真喷喷香，隔着几十米都能问道喷喷香味
儿”。这也让我联想到了自我，童年的完美年光是何等的让人贪恋，我们都要好好地珍惜，终除夜了才不会悔怨。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每小我的童年竟然如斯的纷歧样，作者童年糊口的处所当然那儿何处布满着蒙昧、拙笨、磨折、苦楚，甚至失踪望。可是她仍是用最驯良的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不完美都包容了，让我们珍惜今日的幸福糊口吧，未来再往返味这份属于自我的完美童年。
《呼兰河传》读后感10
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是闻名作家茅盾读了《呼兰河传》往后发出的感伤。
《呼兰河传》是一本布满无奈的“回忆式”长篇小说，是萧红生平的写照，它是一篇叙事诗；萧红用不服凡的文字，描述了呼兰河这个小镇几个首要的处所和首要的风尚，它是一幅多彩的风土画；萧红虽是一代才女，可糊口其实不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌谣。
我读《呼兰河传》，爱戴小时辰自由安闲的萧红，又为成年后的萧红默默垂泪……要说印象最深的，仍是祖父家的.园子，那儿何处留下了萧红欢愉的童年印记。
阿谁“祖父的园子”是一个自由欢愉的人世乐园。那儿何处的玉米，想长多高，就长多高；那儿何处的小鸟，爱若何飞，就若何飞，无忧无虑；想铲地，就铲地，想浇水，就浇水。在这儿，一切的一切都是自由的。
在我很小的时辰，我也曾有这样的一个园子。那时，爸爸妈妈在江都工作，我和爷爷、奶奶在老家糊口。我的老家有一个除夜院子，院子里有一口除夜井，门前是一片松林，再前面是一条小河。炎天的夜晚，奶奶经常坐在院子里，一只手轻轻地搂着我，一只手拿着扇子，对着天空指指导点，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星对我眨眼，对我笑，我也对它们眨眼，对它们笑。流汗了，泼泼井水……
后来，我被爸爸妈妈接到江都上幼儿园、上小学，坐着改变木马，玩着蹦蹦床……糊口前提愈来愈优胜。我也最早了艺术陶冶，学芭蕾，学钢琴……自由的时刻愈来愈少了。不知不觉中，阿谁“祖父的园子”也离我愈来愈远了……
《呼兰河传》读后感11
暑假里我读过良多书：《西纪行》《呼兰河传》《昆虫记》……可是我最快乐喜爱的一本书是《呼兰河传》。
这本书的作者是萧红，她是黑龙江呼兰县人，在《呼兰河传》中，有一名人物——冯歪嘴子。他是一个勤恳、仁慈和坚韧的人，而让我印象最深的是第九十章。
7月已畴昔，8月乌鸦就来了，其实乌鸦七月就来了，不外没有八月那么多就是了。这对乌鸦的描述，预示下文有不幸的工作发生。果真，在一个不祥之日里，冯歪嘴子的女人死了，留下了两个嗷嗷待哺的'可怜孩子。冯歪嘴子的糊口压力陡然增添了良多。
在冯歪嘴子失踪踪去女人时，在四周人看来，这样的家庭是没法保留下去的，但糊口的患难、人们的冷笑也不能击垮冯歪嘴子。他也没有失踪望，而是坚定地带着孩子活了下去。当然冯歪嘴子的命运欠好，可是他仍是坚定地活了下来，多舛的命运没有击垮他！
现实糊口傍边也有良多糊口在磨折中的人们，他们也像冯歪嘴子一样忍着麻烦、疾病，甚至是生离死此外疾苦。可是他们勤恳、仁慈和坚韧，在糊口面前毫不垂头。他们是通俗的人物，但他们也是令人钦佩的人物。
《呼兰河传》是萧红文学和生命的绝唱，因为她魂灵深处的泪滴，浸润在这本这部作品中，像露珠一样明灭，满怀的乡愁，诗意盎然。
《呼兰河传》读后感12
灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的，是拙笨的，是麻木的。这里的人，在世只为了在世，死去只为了死去，这里，就是呼兰河，
萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描述了20世纪初的呼兰河。这全数村子就像被笼盖在一个乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，遍地可见因为人们的蒙昧、拙笨激起的.一场又一场的灾难，一个又一个画面，一个又一个悲剧在我面前闪过，我怨恨那些无情的“杀人犯”，也同情那些无辜的、被殛毙的除夜年夜大好人。
我最同情的是小团聚媳妇，她是个斑斓可爱的小姑娘。等到了12岁，因为家里没钱，本理当渡过一个无忧无虑、顺其自然的童年的她，过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久，她仍是那样活跃、健康，竭尽全力地给家里人干事。这么乖巧、懂事的小姑娘，人们必定会奖励她吧！可是，这个童养媳不单没遭到赞誉，而是动不动就会承遭到婆婆的打骂。婆婆还说，打她是不移至理的事，就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿，不由感伤万千：这孩子已够听话啦！就算不听话，也不能这样这样“凌虐儿童”，对她这样“酷刑拷打”吧！事实她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀！没过量久，小团聚媳妇就被烫死了。可是，让她家人心酸的却不是她的死，而是亏蚀的生意！亏了的钱！这真是一群没心没肺的“人”呀！它们简直没有人道，不能称为“人”！扼杀了一个无辜的人，不，是扼杀了一个又一个无辜的人，他们还不知道、还不认可短处！因而可知，旧中国，有若干良多若干好多个像团聚媳妇这样的被冤死的人啊！
呼兰河留给萧红，恰是萧红想奉告我们的。让我们体味畴昔，让旧中国———这个悲剧的时代永远终结，酿成夸姣的未来吧！
《呼兰河传》读后感13
读了萧红写的《呼兰河传》后，我心里良久良久才舒适下来。可是，脑海中老是闪现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。在这本书中，写了呼兰河城人的蒙昧、拙笨。写了冯歪嘴子的坚定;有二伯的怪僻脾性;小团聚媳妇的苦楚命运，还有我和祖父在后院时的欢愉年光……
灰色的天空，舒适的论说，暗淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城其实不富贵，一年四时、春夏秋冬往返轮回。这个小城中住着一个十二明年的小团聚媳妇。
小团聚媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，老是笑呵呵的，给人一种很夸姣的感应传染。可是，小团聚媳妇命运苦楚，被街坊邻人群情纷繁，有的`说她：瞒岁数、不知道怕羞……她的婆婆老是打她，给小团聚媳妇抽贴、跳除夜神、出偏方，更残暴的是把小团聚媳妇烫在刚开的热水中，还有让她当着良多人的面前把衣服脱……我从中感应了：小团聚媳妇很惨，被婆婆凌虐，而且婆婆很蒙昧拙笨，听他人传出的假话，不相信自己的媳妇。婆婆还很迷信，驯服制服他人出的偏方，给小团聚媳妇治病。把一个好好的花季少女给活活害死了，小团聚媳妇死的很惨。
我和小团聚媳妇有着不异的春秋，却有着不合的命运，我此刻想要甚么就有甚么，被怙恃宠溺着。二小团聚媳妇却成天被打，直到衰亡。我很同情小团聚媳妇，恰是花季少年却死了。
《呼兰河传》这本书中有良多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感应传染出来。小城的黑色也只勾留在我们的心中。
《呼兰河传》读后感14
已良久没有完全读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了念书而读的书了。
越终除夜而离文学加倍地远，畴前孩子式独有的好奇和端详世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》，当然只看了寥寥几章，可是切当有一种仿若当头一棒、除夜梦初醒了的被诧异了的感应传染。它说，当我们慢慢终除夜，学会若何得体讲话，若何成熟思虑时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它算作不移至理了。用书里的话说， a pity thing 。
那时读完感应传染似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。此刻看完《呼兰河传》，却是有所感却感应传染难熬。
书中关于植物的、气象形象形象的、细节性的物品等等的描述，要么让我感应传染耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的目光不美观不美观不雅察看世界了。我不知道黄瓜若何长在蔓上，蔓又若何迟误，又各有甚么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原本下雨了会有烟冒出树顶，冬季算夜地被冻裂了。
早远离了真实的文学，那些描述、那些美的悦耳的话都看不见了。能造成美的'修辞，我眼里的模样却只能是幼稚的写作编制，狭隘不胜。用那么多的事物搭配上色彩，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我感应传染很好，只能让我惊慌惊惧。
方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就诺言自己是个南方人，此刻读完呼兰河，也更觉如斯。方言是个多滑稽、多激情亲热，又何等贴切的工具。
最后慨叹一下萧红真的很短长，畴昔看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她往后，只感应传染她是一本真该读的书。
《呼兰河传》读后感15
读完《呼兰河传》，历史的布景就清楚了良多。
严冬封锁了除夜地，有赶车的车夫，卖馒头的老头，卖豆腐的人。人们没有道德的束厄狭隘，看见翻腾在地上的热乎馒头就你冲我装地抢了起来。十字街上，人们只认“李永春”的药铺，却不去专门的拔牙店，只因被拔牙的标识表记标帜吓住。
东二道街有个除夜泥塘，两旁的住户只会把墙修得切近泥塘，好让交往的人踮起脚尖，攀着滑腻的墙面毛骨悚然地走畴昔。即即是有马失踪慎失踪踪进了泥塘中，也只会看个笑话。
呼兰河城里有放花灯的，有唱野台子戏的，有娘娘庙除夜会。正如作者所说：“至于人去看戏，逛庙，也不外是揩油借光的意思。”作者的家里有个储藏室，里面存放着七除夜姑八除夜姨的工具。每到后院锁住门时，作者就翻腾出一些有趣的工具，有次还找到一个小红灯笼，让有二伯点上灯跑出去玩了。老胡家的.团聚媳妇和冯歪嘴子家的媳妇王除夜姐都很哀思。团聚媳妇成天被婆婆又打又骂，甚至于受了伤。婆婆则四周找偏方，跳除夜神，求占卜都没用。
事实下场仍是分隔了婆婆。冯歪嘴子家的媳妇王除夜姐之前也很受接待，可自从嫁给了冯歪嘴子就被人指指导点。为甚么呀？因为冯歪嘴子是磨倌！地位不高，王除夜姐的地位也变得不高了。
这就理当遭到他人的成见吗？我想这美尽是一场悲剧。
《呼兰河传》的阿谁年月，有人过的悲苦，有人过得强烈热闹。但有良多的陋习没有改变，甚至在今天就是避免的。作者笔下的人物形象都很活跃，就是成长在老一辈的人们的糊口。作者的童年也很丰硕，见识了良多的勾当。此刻的人们更理当从中熟谙到一些工具。吸其精髓，弃其糟粕！
【《呼兰河传》读后感】相关文章：
《呼兰河传》教学反思03-30
呼兰河传念书笔记01-29
《呼兰河传》念书笔记05-02
呼兰河传的念书笔记04-28
呼兰河传念书笔记09-01
《呼兰河传》念书笔记11-04
《呼兰河传》读后感：呼兰河的记忆02-05
呼兰河传心得体味04-27
呼兰河传念书笔记15篇03-16
呼兰河传念书笔记(15篇)05-03