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《祥林嫂》读后感（举荐）
当细细地品读完一本名著后，你有甚么总结呢？无妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为巨匠清理的《祥林嫂》读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
《祥林嫂》读后感1
这周，教员带我们进修了课文《祥林嫂》。一最早，我只是抱着最后能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但经由过程深切分化，我加倍改变了自己看待课文的立场。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一名丈夫，但不幸死去。她婆婆强逼她再嫁，但他愿意做一个节妇是以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了此外一个汉子。但不幸这小我也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的原因，除夜伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽冷笑，事实下场苦楚的死去。
或许读完课文，巨匠对祥林嫂的.蒙受感应不幸与同情，但文章想让我们深切体味的是那时社会风尚看待女生的不公与乌黑。诚然祥林嫂是个孀妇，她嫁的两个男生也都死去，但我认为这其实不能成为他遭到冷笑的出处，事实没有一小我期望自己的丈夫死去。可是在那时的气象下，人们认为祥林嫂就应在家守寡，做工是根柢不成的，况且再嫁？那儿何处需要声名的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。
这个布满不幸的女生戴着夫权的枷锁束厄狭隘嫁到了贺家？的时辰就已背上了骂名。往后的两年，她的糊口很幸福，但蒙受了失踪踪去丈夫与孩子的冲击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权禁绝予她继续留住在那儿何处。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的冷笑。
当然柳妈给她出了个捐门槛的主张，她也切当做了，但她遭到的却仍然是他人的不相信。事实下场，在神权的榨取下，她分隔了四叔家里，事实下场苦楚的死去。
《祥林嫂》读后感2
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事良多人不清楚，其实我也是第一次听，我感应传染很打动，真的打动，我很同情她。我不理解祥林嫂阿谁时代的人们若何那么没有同情心，我看他们只差一样工具——思惟。
祥林嫂年青守寡，婆婆在重债强逼和卫老二的`鼓舞下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家辅佐，不幸的是，没过几个礼拜，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河干洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在强逼下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家辅佐。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂惊慌死后受罪，便将储蓄储存两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。事实下场在一个除夜年节夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么仁慈，这么勤恳，这么孤傲，这么可怜，她哪里有甚么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人，
《祥林嫂》读后感3
幸福的家庭老是近似的，不幸的家庭各有各的不幸。——题记
第一次读《祝贺》是在初一的时辰，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，阿谁时辰总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她恶作剧，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用生平的时刻来抵偿。
而今，学完往后，当初的设法一会儿磨灭踪了，在同情祥林嫂的同时也熟谙到祥林嫂的命运不是偶然而是必定；更不是老天在和她恶作剧，而是封建礼教根深蒂固的影响禁绝予她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不应去招架，纵使你有万万种委屈。”祥林嫂的.命运，怪不了他人，怪不了四爷的坚定，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的蒙昧，要怪就怪她不知道男尊女卑，不知道逆来顺受，不知道任天由命。祥林嫂必定知道她自己解脱不了苦楚的命运，可她就是要招架，却不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已布下了采集密布，几千年的封建礼教和封建轨制已经是如斯的根深蒂固，企容她这戋戋的一个弱女子就可以改变得了？它们是如斯的伟除夜，伟除夜到连庙祝都嫌弃她去捐门槛。贞德她不应顶嘴封建轨制，她错就错在没有熟谙到自己是如斯的细微，没有熟谙到命运不是自己说若何就是若何……
《祥林嫂》读后感4
《祥林嫂》是鲁迅作品傍边斗劲具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功水平与阿Q的形象现实上是一样的。所以，对读者来讲，通读整篇文章，祥林嫂的形象影响力也长短常巨除夜的。
对祥林嫂这样的一小我物形象来讲，生平的气象蒙受切当长短常苦楚的。就是在这样的人生际遇之下，祥林嫂的糊口抉择抉择信念也是一贯遭到了很除夜的削减。
所以说，在故事的最早阶段，祥林嫂其实就是一个对糊口有着很除夜的期望的通俗农妇。可是，糊口的悲剧就是这样的不竭地降临到这样的一名农妇的身上。
是以，看完全篇小说的时辰，我们不由会问，这样的一个坚定的农妇都没能够经得住糊口的冲击，更况且是承受能力一般的人群呢？
可是，读到这里，假定只是将小说的中心思惟落到糊口的压力和抗压的身上，对鲁迅师长教师的思惟的理解难免难免就过于轻显了。
事实鲁迅师长教师的骂人可不是虚的，从文章的布景气象来看，其实祥林嫂已不是一个简单的`社会个体，而是一个很是具有代表性的群体。
这样的一个群体其实就是通俗的劳苦公共。在那样的封建之下，思惟的束厄狭隘对人群的榨取水平长短常较着的。就仿佛是面临祥林嫂这样的情状蒙受，上层社会的人群所暗示出来的其实不是一般的同情，更多的时辰仍是一种鄙夷和仇视。所以说，这就是一个吃人的社会。
《祥林嫂》读后感5
在夜幕降临的时刻，在他人欢笑的时刻，天空倏忽划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在乎。天空再一次为她抽泣，再一次同情她。她永远离去了，离去了这吃人的处所。
“祥林嫂死了”倏忽有人说道，其他人都围了起来群情纷繁，这时辰管家来了他看了一眼尸身，命人把尸身扔了，一具尸身逐步的和黄土混为一体，仁慈和纯挚也随之藏匿。
之前祥林嫂也有过一段斑斓而又幸福的童话，可好景不长丈夫弃世了，丈夫的死给她繁重的`冲击，一个荏弱的女子担任起一个家的责任，斑斓的容颜也随之抹上厚厚的一层尘埃，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它算作一个干活的机械，但她没有涓滴的牢骚。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后仍是没解脱厄运，在一次的冲击在一次让尝到黄连之苦。
很快她投入到了此外一段夸姣糊口，也有了一个小孩，她丈夫天天很全力干活，孩子也很听话，几年往后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被磨折给抨击袭击，她此刻完全的失踪踪去了精神的支柱，使她的春秋提早了20岁，可是为糊口，她再次走进鲁镇，可人们立场几近发生180度除夜改变。他没法在呆下去所以分隔了，成为一个真实的名不虚传的乞丐。事实下场以悲剧竣事了一小我，一个被磨折缠了生平的女人。
残暴的社会没有给他留下半点活命的机缘，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必巨匠都知道了。
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