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《红楼梦》读后感【必备】
当细心品读一部作品后，相信巨匠的收成必然良多，为此需要当真地写一写读后感了。那么你真的知道若何写读后感吗？下面是小编为巨匠清理的《红楼梦》读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
《红楼梦》读后感1
没有读过《红楼梦》的时辰，对“红学”的说法是有些思疑的。那时辰我没有编制想象，一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、进修过，才知道其中的深意。
《红楼梦》傍边咏柳絮的词即是如斯。前人写状物的古诗词，其实不是纯挚为了描述理当物件，而是为了托物言志，达到寓情于景、寄情于物的下场，是以统一个事物从不合的角度来写，便可以有多种多样的立意，依托不尽不异的感应和寄意。除夜不美不美观园中的几回诗会都闪现了这一点。
薛宝钗笔下的柳絮是坚定、积极、自动的，当然柳絮没有根，但它“几曾随逝水，岂必委芳尘”，不单如斯，柳絮不甘于被命运摆布，它要积极借助于外界的力量，做到“好风仰仗力，送我上青云”，词语之间的激情壮志让人拍桌赞叹，一改女子诗词中的哀艳。这类不合凡响的.寄意，也是宝钗脾性的闪现。
林黛玉笔下的柳絮是苦楚的，如同那些漂浮无依的女子，和她一样没有自己的家园。柳絮没有自立性，是以它“漂浮亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪：“年光年光功夫竟白头”，年数轻轻的她，却是身体虚弱，自知命不久矣，所以才会发出这样的感伤吧。柳絮嫁与春风，她的生命在风中磨灭。
作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如斯切确精到，且一人同时作出多首不合题材的诗词，这一方面就已令人赞叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着了了的寄意，它指向着荣国府、宁国府傍边斑斓女子无依无靠的命运，覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的除夜旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，事实下场是无奈的苦楚。
《红楼梦》读后感2
之前，老是认为中国的古典小说不若何雅不美观，文字当然比课文里的文言文要好理解，但仍是感应传染拗口，而且一部小说总要反映些甚么社会现象，总感应传染没甚么趣味。
对《红楼梦》感欢兴奋乐喜爱纯粹是偶然。
有一次看电视，无意间把频道翻到百家讲坛，听到里面讲《红楼梦》，说林黛玉这生平只为“还泪”而来，印象中阿谁满腹才思女子的命运竟如斯的可悲。
读了《红楼梦》但还总感应传染对“林mm”不是很体味：说她鼠肚鸡肠，但她却又十分明事理；说她自卑，但她同时却又十分的自年夜。
多读几遍后才发现，林黛玉真的是一个“可怜”的人。
她习惯性地将自己的自卑潜匿在自己的立崖岸往后，她习惯性地让人们看到狷介、孤傲、不近人情的自己，她习惯性地用自己的谨严计神色，自己的繁言小气去看待他人，即便这样的她得不到巨匠的快乐喜爱。
不是她不愿与人亲近，是她的自亏心和寄人篱下无可何如的辛酸与自卑强逼自己如斯。
但我认为林黛玉也有自己的'幸福：小的时辰怙恃疼爱她，让她进修通俗深闺女子们很少接触的诗词歌赋；到了贾府后，贾尊府下也都对她疼爱有加，先不嗣魅这疼爱是真是假，巨匠仍是关心她的，她比同时代的女子要幸福的多，她体验了真实的恋爱，当然最后与贾宝玉没有有情人终成家族，但她也比薛宝钗要幸福，因为她体验到了两情相悦的恋爱。
她的《葬花吟》让我印象十分深切，每当看到那首词时，总感应传染面前会闪现一幅画面，一名素衣女子，用锦帕将失踪踪落在树下的花瓣毛骨悚然的包起，再谨严的将它们“埋葬”，这仿佛也是她自己的命运。
她是哀思的，因为她事实下场仍是还完泪化为一缕芳魂磨灭踪；她又是侥幸的，因为她具有了一段在阿谁社会他人不敢奢望的恋爱。
《红楼梦》读后感3
红楼梦作为中国的四除夜名著之一，之前总没有耐心读下去，比来好不等闲抽暇读完，发现从红楼梦中竟然可以学到良多治理的编制和编制。
在“金陵十二钗”中，王熙凤和贾探春都有凸起的治理才能，但她们治理的模式和编制不合甚除夜，曹雪芹笔下的宁荣二府是那时社会的一个缩影，如文中所述，荣府虽小，从上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要治理得头头是道也不是一件等闲的事。
依仗着贾母的势力，王熙凤持久掌控着贾府的.家政除夜权，治理就是王熙凤的首要工作，要弄清楚凤姐的治理理念和编制仍是从一些不凡案例说起。在书中第十三回，秦可卿倏忽离世，贾珍请凤姐出头签字摒挡凶事，前后延续一个多月，在这段时刻中，我们看看王熙凤的治理手段。
凤姐接手治理使命后的第一步是分化需求现状、找到问题关头，对宁府的风尚气象做了五条总结：头一件是人丁混杂，等闲遗失踪踪物品;二件，事无专管、临期推委;三件，需求过费，滥支冒领;四件，任无巨细，苦乐不均;五件，家人豪纵，有脸者不能服铃束，无脸者不能长进。第二步，针对以上结症，王熙凤采纳了有力的对策，对使命进行了细分，了了分工，实施当班责任制，并拟定响应的奖惩轨制，这一步充实揭露了凤姐的治理才调，将复杂的使命拆分为若干自力的子使命，针对不合的子使命拟定合理的绩效查核编制，使原本混杂不清系统变得条理清楚起来。第三步，成立威望，对有过失踪踪的人进行严惩。有个处事的下人因睡懒觉迟到了，被凤姐拿住，
本是小事一桩，可凤姐说：“明儿他也来吃了，后儿我也来迟了，未来都没了人了”，当即便重重奖惩了阿谁下人，因而宁府中人才知凤姐短长，自此俱各兢兢业业，不敢苟安，不在话下。从第三步可以看出王熙凤长于操作
自己的权力，采纳高压政策，以束厄狭隘治理手下，也达到了不错的下场。
《红楼梦》读后感4
在红楼梦中，曹雪芹充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等。
还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。
红楼梦读后感6
读后感是对一本著作的一个总结及心得体味，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时刻内获得最首要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达小我对作品的理解能力，缸咴思惟和理性思惟通顺贯通在一路，哀思和幸福的文字发生加倍乖戾的碰撞，读后感思惟和文学在对著作进行一个夸姣的文化传达的同时，也表达着小我心里的呼吁。
其实红楼在带给我们一种唯美的意向的同时，里面鼓吹的其实不是一种值得歌咏的`品质。我不能不感谢感动打动续者高鄂，当然他在良多方面跟不上曹雪芹的思惟，但他起码让黛玉死了，管她尸解仍是谢世，起码她别了宝玉，很好很好。
不是说我生成残暴爱雅观他人的悲剧，可是，不是有句话说吗？塞翁失踪踪马，焉之非福？对黛玉这样一个懦弱的封建少女来讲，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下舒适的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻觅前途，不能不说，她仍是幸福的。
《红楼梦》读后感5
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三除夜恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无喷喷香”，第三件不记得了，或许因为我下意识地感应传染理当是“三恨红楼梦未完”。
或许只有曹雪芹才能写出这千古绝唱吧，可惜了没能让世人看到真实的终局。
读完了这本书，让我不由感伤世事无常和人生无奈。这本书以贾、史、王、薛四个家族为布景，揭穿了那时封建社会的乌黑，同时也表达了作者曹雪芹的愤慨与不满。
这本书处处布满着悲剧。我们看到了除夜不美不美观园从原本的富贵胜景酿成了疾苦的气象形象，也看到了发生在这一封建家族的悲剧，探春远嫁他方，元妃病逝宫中……这一个个鲜活的生命，成了一场场悲剧。
其中最让人伤感的要数宝黛之恋了吧。他们一个是被算作“花花令郎”的宝玉，一个是寄人篱下，体弱多病的黛玉。在阿谁以考取功名的时代，宝玉的思惟被巨匠算作不学无术，连他的宝姐姐也劝他考取功名。而他却说“林mm是历来不会嗣魅这些话的”，没错，或许只有黛玉能够懂他，她历来不会劝宝玉考取功名，也不会求全宝玉不思长进。而面临哗变，和对世俗嗤之以鼻的黛玉，也只有宝玉能够懂她。只有宝玉能够看出黛玉的不合凡响，能够读懂她的诗词歌赋。两个就这样“青梅竹马，青梅竹马”，她们互为良知，逐步生出情义。可是她们之间的恋爱是不被认可的`，最后黛玉含恨离世。
《红楼梦》作为四除夜名著这一，其中的深意必然不单仅在于对恋爱的表达，这本书中的学问，远非读个一两遍就可以理解的。这是一本常读常新的书一本读过就会上瘾的书。
《红楼梦》读后感6
《红楼梦》是我国四除夜名著之一，此外三本是《西纪行》《三国演义》《水浒传》，而，令我感伤最深的，也就数《红楼梦》了。作者是曹雪芹。这是一篇本难明的小说集。像是历史小说，又像是曹雪芹的自传体。
《红楼梦》中贾宝玉这小我因为从小被祖母与母亲宠嬖而造成每日与女孩儿们玩乐，失踪踪臂学业，而且多愁善感的脾性特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不快乐喜爱他，宝玉也很惊慌他的父亲。当然除夜不美不美观园里的人很是心灵肮脏，不外也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，事实下场却套不外封建婚姻的'命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才具有贾宝玉这个良知。薛宝钗在除夜不美不美观园里可算是最有心计神色的一个了。她为人处事很能干，蒙住了良多纯挚人的眼睛，她分缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她死力凑趣儿没一小我连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不单处事精壮，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不外早逝的命运。除夜不美不美观园里的人物我快乐喜爱的要数探春了，他心计神色不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人开畅，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自夸，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运一样也是远嫁，分隔家乡，分隔怙恃。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不藏匿玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句“你是客，本应如斯。”暗示了她历来没有把黛玉算作是自家人，当然概况上和谁都很激情亲热，可是她不外是假慈悲而已。
曹雪芹的思惟我认为是很纯粹，他操作了最通俗的措辞，写出了这个故事的美，这个故事的真是，看着曹雪芹写的《红楼梦》，就仿佛里面的人物都跳出来一样，每个动作每句话的是那么的超卓。
《红楼梦》让我知道了人与人之间的善与恶，丑与美。让我分清世界之丑与美
《红楼梦》读后感7
《红楼梦》曹雪芹著，后世被誉为四除夜名著之一，这篇《红楼梦》，揭露了古代社会系统编制的乌黑，而且对人的迫害有何等深。
我最快乐喜爱《红楼梦》中的林黛玉，林黛玉娴静、聪明、仁慈、细腻，对人随和，可却郁悒而死，林黛玉虽不是出生避世在豪富除夜贵的家庭里，但后来因为怙恃双亡，而被接到贾宝玉的家里，贾宝玉的家里是富贵人家，可是为甚么林黛玉会郁郁而终，林黛玉自小体弱多病，但仍然会念书认字，这样的一个少女若何会如斯郁悒呢？最后导致郁郁而终，她死时还那么年青，那么风华正茂，她为了干涸的花朵城市抽泣，城市把花埋葬，这是何等仁慈的女孩啊！林黛玉与贾宝玉从体味到相知，从相知又到相恋，我本感受终局会是这两小我在一路，可林黛玉却郁郁而终，我至今未懂，为甚么林黛玉会郁悒而死呢？多是我快乐喜爱林黛玉的启事，所以我也都寄望贾宝玉，他是贾府的少爷，从小都没有吃过苦，在豪富除夜贵的家庭中终除夜，在林黛玉进入贾府往后，与林黛玉很是亲近。其其实贾府的人们，像那些夫人们，其实都在明枪冷箭，虽未注解，但都在背后耍心计神色，在贾府中，不耍心计神色的人，也就那么几个，可以说是寥寥可数。
《红楼梦》追根究底，其实揭穿了那时社会的乌黑，对人们的迫害，作者曹雪芹有一个巨匠族，由兴到衰来暗示，来揭穿社会的不公，《红楼梦》的终局写到贾府的人除夜多人都死了，贾宝玉后来变的浑浑噩噩，多是受不了家族的`冲击才酿成这样的，最后赶上了自己的丫环，后来又从丫环的家里跑了出来，漂浮在除夜雪天里，颠仆在雪堆中，不知是死是活。 《红楼梦》对我的感伤很深，假定我生在阿谁社会，会不会也会被那时的社会所压制，并使我的思惟变得封建，我不知道，对那时的人们，我只有深深的同情，还有哀思。
《红楼梦》读后感8
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何须命。——题记
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全数心血创作的旷世宏构，是一部对后人影响巨除夜的作品。曹雪芹，名霑，号雪芹。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性长短常高的。好比《刘姥姥进除夜不美不美观园》中，写到世人被刘姥姥逗笑的情节就十分超卓，让我有种置身其中的感应传染。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑，每小我的神志动作却各不不异，描述活跃、形象、具体，从侧面陪衬出刘姥姥的滑稽滑稽，和贾尊府下快乐喜爱她的启事。
再来看林黛玉，她脾性纯挚率直、狷介孤傲、多愁善感，骨子里带着对封建道德的哗变，深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬只是谁”“一朝春尽朱颜老，花落入亡两不知”，依托了黛玉疾苦的身世之感，但也从此外一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优良的文学才女的.风度。
“花飞花谢花满天，红消喷喷香断有谁怜?”或许有人会说花谢是自然纪律，又何须假惺惺地葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花例如成自己，感伤自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤伶伶地落下，却没有人问。我只能服气作者了，黛玉葬花已暗示了她苦楚的终局。
《红楼梦》不成是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的灿艳至宝。是以《红楼梦》还出了一门学问，专门研究红楼梦的“红学”。尔后，它将一如既往地以无限的魅力吸引更多的读者。(郭家妤)
《红楼梦》读后感9
这里鸳鸯见邢夫人去了，必在凤姐儿房里参议去了，必然有人来问他的，不如躲了这里，因找了虎魄说道：“老太太要问我，只说我病了，没吃早餐，往园子里逛逛就来。”虎魄准予了。鸳鸯也往园子里来，遍地游玩，
不想正碰见平儿。平儿因见无人，便笑道：“新姨娘来了!”鸳鸯听了，便红了脸，说道：“怪道你们通统一气来算计我!等着我和你主子闹去就是了。”平儿听了，自悔失踪踪言，便拉他到枫树底下，坐在一块石上，越性把方
才凤姐畴昔回来所有的形景言词始末启事奉告与他。
这段说到为躲尴尬的鸳鸯来到除夜不美不美观园，不巧碰着出来闲逛的平儿。平儿为显摆自己动静灵通，一句“新姨娘来了!”把这个心里正不安适又无计可施的鸳鸯惹毛了。
平儿是贾琏的妾，算是半个主子，此刻又兼任了荣国府当家奶奶王熙凤的助手，在众仆众面前恰是势力熏天的`时辰;而鸳鸯当然是家生奴才，但却是贾母最相信的除夜丫头，贾府的头层主子们也等闲不愿意获咎她。而这类
气象天长日久、穷年累月下来，鸳鸯学会了操作自己的区位优势谋保留的编制。
正因为如斯，鸳鸯面临平儿的取笑，又气又急，张口就说要去找“你主子闹去”。
鸳鸯气急之余的这句话，既有威胁的意味，也有俯视的角度，加上贾琏凤姐夫妻泛泛面临鸳鸯时还有三分客套，平儿听了往后自悔失踪踪言。
平儿和贾琏、王熙凤一样，也不想获咎这么一个不凡的丫头，是以听鸳鸯这么说，也觉悔怨。可是说出去的话泼出去的水，那是没法收回的，只能设编制解救。
平儿解救的编制很是简单，仍是老套路，向人泄露主子的奥秘，以换取对方的相信。此次，“便拉他到枫树底下，坐在一块石上，越性把刚刚凤姐畴昔回来所有的形景言词始末启事奉告与他。”
之前我们就说过，平儿的好分缘是若何来的?全靠出卖主子的奥秘而来。这一段不外就是一个左证而已。
嗣魅真话，我愈来愈不快乐喜爱平儿。
《红楼梦》读后感10
《红楼梦》当然不是一部饮食专著，但他对我国古代传统饮食文化描述却长短常丰硕而细腻的。
在这部巨著中曹雪芹用了快要三分之一摆布的篇幅，描述了众多人物丰硕多彩的饮食文化勾当。据统计，120回的《红楼梦》中描述到的食物多达186种。从昌除夜的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭馆的歌妓琼浆，到陌头巷尾的随便小吃，可说是搜罗万象。
贾府饮馔的丰硕，由茄鲞便可略见一斑。这道菜给人印象是近似于小咸菜。但它做工之讲究，用料之复杂，可谓一绝。用刘姥姥的话讲要用10几只鸡来配这个茄子。《红楼梦》四十一回中刘姥姥二进除夜不美不美观园吃到这道菜时，向王熙凤就教茄鲞的做法，凤姐煞有介事道：“这也不难。你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子和喷喷香菌、新笋、蘑菇、五喷喷香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤偎干了，拿喷喷香油一收，外加糟油一样，盛在瓷罐子里封严了。要吃的.时辰儿，拿出来用炒的鸡瓜子一拌，就是了。”此种做法可能略有夸年夜，可是贾府饮馔之邃密丰硕，由此也可见一斑。
《红楼梦》中的饮食除品味、玩乐以外，更正视摄生。例如第四十九回，贾母在冬季吃的炖鹿肉。鹿的全身都有药用价值。其肉是适合冬季进补的高级营养和医疗食物。历来遭到医学界和美食家的正视。唐朝的《食疗本草》说：“肉，主补中，益力量。”阴历的二月至八月间不应吃鹿肉，它能令人发冷病。贾府吃鹿肉的时刻都在冬季，就是遵守这一食规。
今天我给巨匠介绍的只是掀开了红楼美食的冰山一角，我们正行走在寻觅红楼精髓的路上，路途遥远，我们不会停下追寻的脚步。
《红楼梦》读后感11
阿谁时代的女子，哀思在没有话语权，不能做自己的主，都是汉子做主，只有汉子才能拿主张。未出嫁时靠父亲，兄弟，叔父，你的嫁娶是他们遴选，他们说了算。碰着个好的，自会替你经营，遴选，像探春，假定欠好的呢，只为钱财或为此外，鸳鸯的`兄长，迎春的父亲，就连巧姐差点被卖，也是舅舅，贾芸等在撺掇邢夫人，邢夫人也不知底蕴。
当然薛蟠混闹，但起码仍是汉子，不至于让薛阿姨，宝钗等让人感应传染无可依托，后又有薛蝌摒挡。就如凤姐如斯能干，还只是打理家里边，家外边都是贾琏去走动。湘云如斯豪宕的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把宝玉叫到跟前说:假定老太太忘了，你要记得经常找人来接我。
从这里最早快乐喜爱她，快乐喜爱她的英勇，不是每小我都有勇气说出这样的话，(有点示弱撒娇的感应传染，但又不是)直接就说我需要你经常来接我。而黛玉和宝玉，经常话到嘴边就是说不出来，一个怕多心惹恼，一个怕情理不容。宝玉病了，宝玉的丫环让黛玉去劝劝，黛玉不去，感应传染此刻不是之前小时辰了，该避避了。而黛玉的心思，上无母亲可做主，下的丫环也说不上话，就是凤姐薛阿姨恶作剧也不是当真，也不会去揽。
一样无怙恃，湘云豪宕，在贾母面前除夜笑除夜说，会说出：“假定老太太忘了，你要记得经常来接我”就是老太太忘了，她也谅解，也不猜忌，然后让宝玉记得。不知是不是是因为唯独黛玉的是恋爱，才这样吃醋，敏感，使性质，容不得他人，除黛玉，也没有写哪个女子的恋爱。尤三姐爱而不得都刚硬自杀了，黛玉两次病重都是因为传说风闻了宝玉娶亲，还都是自己专心寻死，第一次发现是曲解的时辰，马上就好了。
假定黛玉和宝成全亲，黛玉是不是是就会爱护保重自己多一点也不成知？但那就不会是绛珠草还泪，不会是悲剧，不会是苦命司。宝钗会想不到她与宝玉的亲事会要了黛玉的命吗？仍是她事实下场只听哥哥母亲放置，可她泛泛泛泛也是个替母亲哥哥拿主张的人呀。贾母为何会说我也没心肠了。
《红楼梦》读后感12
快两个月的时刻里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清朝闻名文学家——曹雪芹的代表作品。
这个本书首要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三小我发生的故事。
读了红楼梦后，我对贾宝玉这小我物极其不快乐喜爱，首要启事有两点：其一，他明明是个除夜汉子，骨子里却像女人一样荏弱，赶上一点儿哀思事，就马上哭了起来，有时辰还哭得短长，眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往轻贱；其二，贾宝玉不快乐喜爱读宦路过济的书，嗣魅这些工作俗气，那他成天和女人混在一齐，想的`、做的、写的都是女孩的事，莫非这就不俗了吗？我认为，男儿志在四方，理当出去打全国，不理当老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齐取乐，这有失踪踪男性的肃静。
可是话又说回来，遵循任何事物都要一分为二的原则，我感应传染贾宝玉仍是有良多益处的。首先他为人处事十分驯良，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一齐，同情他们，即便他们做错了工作，也只是轻描淡写地说几句，从不会叱骂他们，这声名他有人与人之前齐截的思惟不美不美观念。其次，贾定玉是一个脾性中人，当紫鹃恶作剧奉告他林黛玉明年要回老家去时，他马上就发楞生病了，这声名贾宝玉同情很专一。
可是，我仍是想说嗣魅这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。可是他也有益处，他琴棋书画样样样样都精晓。却在贾宝成全亲的夜晚，疾苦地死去。
红楼梦一书让我时而兴奋时而哀伤，时而愤慨时而感伤万千，也让我想了良多，或许吧，事事不能完美，而人也如斯。
《红楼梦》读后感13
《红楼梦》是中国四除夜名著之一，它描述了一个封建贵族由盛到衰的糊口。
在《红楼梦》中，我知道脾性率真、聪明聪明的晴雯，有着一种纯挚无邪的美；我知道内慧外秀、和顺娴静，步履似弱风扶柳的林黛玉，有着一种病态的美。林黛玉赋性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚时欢喜，散时岂不更荒僻。荒僻则添伤感，却是不聚的好。而贾宝玉只愿人生常聚，唯怕筵散花谢，哀思不已。其实贾宝玉心里亦是醒透的，世间万物遵守自然纪律，又何来朝暮花好月圆。他曾对袭人说过：“你不用忙，未来有散的日子。”
除夜不美不美观园散了，曾在春季里艳丽的仿佛空气都为之炙烤的花败了，曾争妍斗艳的群芳也散了，死的死，走的走，来不及道一声保重。再无莺歌燕语，觥筹交叉，再无诗词对答，嬉笑咿呀。若干良多若干好多功名膏泽，清浅如风。冷雨敲窗，富贵事后，老是冷峭登场。记得在家庭会议上，巨匠都是热强烈热闹闹，笑脸挂上了每小我的脸，爷爷奶奶也历来没有这么欢畅过。可是会议总有竣事的.时辰，竣事了，人也走完了。看着原本热强烈热闹闹的房子一会儿变得荒僻起来，难免有些伤感。
倏忽除夜白甚么：人生就像一场华美的筵席，纵算你是最后一个离场，亦改变不了它散落的命运。人生如同过客，一世富贵，也敌不外无情岁月。林黛玉的命运，我为她感应可惜。只因为她与常人不合，她就是她，一丛狷介孤傲，自命不凡的空谷幽兰，她清爽脱俗不染污尘。但她的自卑情结是脾性使然，也筑成了她红绡喷喷香断的苦楚命运。由来统一梦，休笑世人痴！除夜不美不美观园就像一场梦，但却默示出了人世的美与丑、长于恶。
《红楼梦》读后感14
《红楼梦》是我国明末清初小说家曹雪芹的生平处心积虑之作。但因为后面略有些失踪踪遗，也让作家高鹗师长教师补了些许。《红楼梦》是中国甚至全球尽人皆知的“中国古典文学四除夜名著”之一，也是四除夜名著之首。这可是曹雪芹用他的汗水酿成的芳醇甘冽的艺术之酒啊！
《红楼梦》首要以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，写了一个封建巨匠族由盛至衰的悲剧故事。环抱着他们，同时也写出了无数女性的那可悲可叹的故事。
我快乐喜爱《红楼梦》首要有以下几点启事：
1．它有必定历史价值
假定你认为《红楼梦》仅仅是一本虚构的小说的话，那你可就是除夜错特错了。因为傎红学家的.考证，曹雪芹写这本书，其实也等于写了他自己的自家之事，而且曹雪芹还对那时的一些如“男尊女卑”、“封建”等那时不若何好的朝政做了自己的不雅概念和攻讦。所以，我感应传染《红楼梦》这本书是具有必定史学价值的。
2．对人物的描述描绘十分细腻到位
之所以说作家曹雪芹是“处心积虑”来写《红楼梦》的，不单从他那描绘如斯邃密的人物描述看出来。好比他描述林黛玉的双眼就用到了：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。写得非分非分出格活跃传神。
3．诗歌词曲丰硕斑斓十分活跃
曹雪芹不单对人物描述十分细腻，而且也写了良多斑斓的诗歌词曲。如《枉凝眉》、《虚花悟》、《毕生误》等，涓滴不差于唐宋巨匠。
《红楼梦》是本好书，值得一看。
《红楼梦》是我国明末清初小说家曹雪芹的生平处心积虑之作。但因为后面略有些失踪踪遗，也让作家高鹗师长教师补了些许。《红楼梦》是中国甚至全球尽人皆知的“中国古典文学四除夜名著”之一，也是四除夜名著之首。这可是曹雪芹用他的汗水酿成的芳醇甘冽的艺术之酒啊！
《红楼梦》首要以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，写了一个封建巨匠族由盛至衰的悲剧故事。环抱着他们，同时也写出了无数女性的那可悲可叹的故事。
《红楼梦》读后感15
高尔基曾说过：“每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不成思议的世界。”是呀，一本好书就如统一名良师益友，为我们描述了一幅斑斓的画卷。今天，我向巨匠举荐的书籍是我国古典文学中“四除夜名著”之一的《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代长篇世态人情小说。它以贾宝玉、林黛玉的恋爱悲剧为主线，反映了中国封建社会的立体复杂的糊口画面，是一部中国封建社会的百科全书。
林黛玉的《葬花词》让我流连忘返：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”和“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”从中我感应传染到了林黛玉的哀思，从“怜春”“恼春”中我感应传染到了她的纠结，她的忖量，她的无奈。《红楼梦》中这样的经典诗词太多太多了，让人读起来爱不释手！
“刘姥姥醉卧怡红院”让我印象深切。读第一遍时，我不由哈哈除夜笑，感应传染刘姥姥很土，连镜子都不知道是甚么，我把这个设法奉告爸爸时，爸爸却说：“你只理解了文字的概况意思，却没有深深地去体味，你每读多一次设法就会更深切一层。”听了爸爸的话，我从头捧起书本，再次去感应传染这些斑斓的.文字。当我第二遍读到：刘姥姥道：“阿弥陀佛！我仍是小杯吃罢，把这除夜杯收着，我带回家去逐步吃罢。”和刘姥姥一会儿摸到那妻子子的脸冰凉挺硬的，倒把刘姥姥唬了一跳。猛想起：“常传说风闻富贵人家有种穿衣镜，这别是我在镜子里头吗？”等到句子时，我再笑不出来了，总感应传染心里仿佛装满了甚么工具。当我读第三遍时，逐步除夜白了：刘姥姥的代表的就是社会最底层的劳悦耳平易近，她的各类看似好笑的步履，刚好折射出了贾府也就是封建贵族的豪侈侵蚀。曹雪芹经由过程这一系列的描述，让社会各个层面的人物都活矫捷现的呈此刻我们面前了。一部《红楼梦》就是一幅鲜活的社会画卷！
让我们一路共读《红楼梦》吧，去品味古典名著的风度神韵，去体味中华文化博除夜高深；去与名家对话，去享受思惟浸礼！
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