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（优）红楼梦念书心得
当我们经由反思，有了新的启发时，可以记其实心得体味中，这样便可以总结出具体的经验和设法。那么若何写心得体味才能更有传染力呢？下面是小编为巨匠清理的红楼梦念书心得，接待巨匠分享。
红楼梦念书心得1
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的苦楚诗句一贯被古往今来的独孤人士吟唱至今，此句诗出自曹雪芹的手笔，仿佛也暗示着<>这部小说的苦楚终局和它傍边蕴涵着的封建社会独有的苦楚和无奈。
记得小的时辰就最早读<>，那印象中除夜不美不美观园的复杂与闹热强烈强烈热闹荣华仿佛就是儿时对<>的理解。宝玉的重情意，黛玉的郁悒，宝钗的细腻，刘姥姥的驯良，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，尖刻。《红楼梦》只是记实了晚中清时一户人家的兴衰史，那时，我是这么理解的。
可再细心品读，再加上除夜量查阅资料和不美旁不美观《百家讲坛》，我对《红楼梦》又有了一个更深切的熟谙，它不单只意味着一个纯粹的故事，那故事背后所揭露的那些不为人知的哀思与惨痛，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深切思惟和起义不美不美观念。下面就从自己理解的美学角度说一说陋劣体味。
红楼梦的内在“美”首要有以下几点：
1、人物个性的丰硕美
《红楼梦》创作发现了众多个性光鲜内在丰硕的人物形象。分辩于中国传统的戏曲小说中所描述的人物经常有极除夜的夸饰，甚至就是某种品质的化身，如忠、奸、智、莽等。《红楼梦》所揭示的不是单一的各类规范人格，而是血肉丰满的现实人格。鲁迅说《红楼梦》所写的“都是真的人物”，“和畴前小说叙除夜年夜大好人美尽是好、坏人美尽是坏的除夜不不异”。这是对《红楼梦》人物创作发现的很高评价。
如“金陵十二钗”这些女性形象一样既有光鲜凸起的个性特点，又有丰硕深挚的脾性内在。除夜体上说，薛宝钗给人的整体印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，凤姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“贵”，妙玉是“洁”，喷喷香菱是“苦”，金桂是“悍”，莺儿是“巧”，紫鹃是“慧”，……。巨匠的脾性色调是那样光鲜、不成更等闲;但就每小我物而言，其脾性世界又是十分复杂丰硕的。
人称“病西施”的林黛成全天愁云满面，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，体态的病和心态的愁叠合为一，那淌不完的泪水是心灵之泉，是前生所饮的“灌愁海水”所化。人们看到，病愁、乡愁、为落花无依柳絮漂荡而愁，自己的伶丁无靠和恋爱的前景暗淡更使她堕入了无可解脱的愁的深渊。在这个敏感多愁的少女的精神世界里，同郁悒伴生的恰是抗世背俗的自豪和刻下无尘的孤高，躲藏着一种执著的人生追乞降强烈强烈热闹的恋爱神驰，这是一种较《红楼梦》中其他女性远为清醒的自我意识和个性要求。所谓“林黛玉型”理当不只是对其多愁善感的外部印象而言，还理当看到这一脾性丰硕的文化内在，体察其超出群芳成为《红楼梦》第一女主人公的脾性特质。
薛宝钗是闻名的“冷佳丽”。冷佳丽之“冷”，是冷艳、淡雅;又是沉着、理智;有时又是冷峭、刻毒。从外表到心里，从低廉甜头处处人，闪现着一种自我涵养的很高境地。她衣妆淡雅、居处素净、罕言寡语、肃静严重典丽，显示出一种凝重、封锁的个性。她服食的“冷喷喷香丸”语重心长，以冷制热，喻示对自己心里激情的避免、压制，无邪被世故吞噬，爱恋之情被阃范礼教遮掩。有时，这类沉着到了冷峭、麻木、失踪踪去同情心的境地。冷喷喷香寒彻，事实下场导致雪埋金簪。冷佳丽始终未能博得“痴令郎”的赤子之心，只能在无爱的婚姻和孤寂的糊口中含恨毕生。这一以“冷”为特点的脾性包含了丰硕的社会内容。
湘云之豪令人神驰。她肚量坦荡、言动爽气爽气爽直，烧鹿除夜嚼、醉眠花裀更驰誉人风度。可是笼盖在全数家族和社会头顶上的暗影一样跟跟着她，乐不美不美观宽除夜奔放的云丫头也有自己的烦难和隐忧。事实下场也只有驯服制服命运的放置。钗、黛、湘可以说是全书中最首要的“鼎足而三”的女性形象，一个艰深深挚，一个孤高，一个豪宕，三者都是美，却又是迥然不合的。
2、浓烈的诗意美
从叙事文学的角度看，《红楼梦》所写的故事平平无奇，近乎琐细，可是却又那么经读耐看。这在很除夜水平上是因为其中熔入了作家丰硕的人生感应传染，在小说的深层储藏着诗情和哲理。
掀开《红楼梦》的良多篇章，诸如读曲、葬花、扑蝶、画蔷、醉眠、乞梅、诔晴，甚至跌扇、篦头、不美不美观局、斗草等等，城市令人遭到一种诗情画意的沾染。若干良多若干好多诗人和画家从中罗致灵感和题材。这在文学史上也是罕有的现象。诗意之于《红楼梦》，不限于其中数目可不美不美观的诗词韵文，也不限于某些可供吟咏作画的片段，也不单指诗的构想和手艺在小说创作中的应用，最根柢的应是作家的诗人气质对小说艺术素质的影响和渗入。非论是自然的仍是人生的春、夏、秋、冬、阴、晴、雨、雪，都仿佛有性灵和神韵，作家的'喜、怒、哀、乐，伤悼和同情，辛酸和忧愤，那激情的波澜总在涌动。小说当然不是抒情诗，却可以有浓烈的抒情性。曹雪芹作为一个诗人的才协调涵养在《红楼梦》里打下深深的印记。中国积厚流光的抒情文学滋养了《红楼梦》小说艺术的机体。
3、彻悟的哲理美
《红楼梦》又是中国古典小说中独一达到哲理深度的作品。传统小说在艺术上令人最难以忍耐的是那露骨的说教，即便某些包含优良现实内容的作品也不曾超出道德伦理思惟的层面，上升到对人生价值和生命方针哲理思虑的高度。只有《红楼梦》，它对现实存在合理性的思疑，对人生归宿的沉着关注，对生命价值的执著追求，使作品的思惟升华到哲学的层面。这类思虑和根究，又长短常自然地经由过程人物的精神过程隐然无痕地渗入在作品的艺术整体傍边，而不是僵硬地把外在不美不美观念和糊口形象凑合在一路。这类渗入，当然表此刻书中首要人物的脾人命运和一些警语中，即即是在全书的艺术构想、情节放置甚至细节描述中，也几近无处不在。书中对盛与衰、热与冷、欢与悲、动与静、聚与散的措置，无不贯串戴盛极必衰、乐极生悲、静极思动这样的哲理内在，有时更是热中有冷、乐中隐哀、相伴而生。《红楼梦》这部小说的耐读，同深切肌理的哲理思虑是除夜有关系的。
还有良多论者参议意味和隐喻在《红楼梦》中除夜量和奇奥的应用，指出其启事不单是因为伤时骂世未便明说，它和小说的悬念、诗歌的取喻都有关系。除夜而言之，神话的布景、幻景的履历都有隐括和预示的浸染;小而言之，服用冷喷喷香丸、柚子换佛手之类，都同人物的个性和命运相关合。数目众多的诗词、谜语、酒令、混名等，更是对巨匠品质和归宿的形象写照，既贴切又含蓄。连人物的命名都有讲究，谐音、寄意、因事、随缘，看似随手拈来，实则多有依托。
红楼梦念书心得2
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”这是雪芹第一次以自己的身份对当今社会发出的叹伤之情。这是一个时代的哀思，所谓的康乾盛世其实也潜匿着重重危机。那么，让我带你们梦回红楼，体味精髓之地址吧!
《红楼梦》别号《石头记》，前面八十回首回头回忆要描述贾府这个贵族巨匠族有昌隆到式微的泛泛糊口和这个家族中的少年男女们恋爱和人生的失踪踪落及他们由锦衣玉食到流离失踪所的悲剧命运。一书所反映的是清朝康熙，雍正，乾隆时代的社会糊口画面，恰是历史上的所谓的富贵的康乾盛世，那一层披着政治清明的樊篱，各类裂痕与矛盾已闪现出来。这时辰中国自己的封建轨制已慢慢被分化着，满族贵族的封建田主陈旧陈旧糊口已达到山顶山顶山顶颠峰的境地，进而最早式微和衰亡着，满族的专制统治政权，也最早走下坡路。全数的封建统治阶级和全数的封建轨制，已带着“日落西山”的气象形象。
“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。我见了女儿便清爽，见了汉子便觉浊臭逼人。”这是宝玉对那时的`“男尊女卑”的封建道德不美不美观念，和女子的珍惜所说出的话。他是封建哗变者，他厌恶封建社会的仕宦道路，尖刻地嘲讽那些热中于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。当然，这各类种哗变思惟在那时被封建正统人物视作“草莽”，“不肖”。他身世在一个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，但刚好豪恣放任任气，怨恨束厄狭隘他的自由的封建家族。在哗变的道路上，他事实下场找到了他独一的良知林黛玉。他对黛玉死活不渝的恋爱，饱含着他对封建势力不妥协的斗争精神。可是，在罪恶的封建社会里，他和林黛玉终因势孤力单而以悲剧竣事。他追求自由，盼愿幸福，却一无所获，只好一走了之，削发当了僧人。这是他的不幸吗?仍是他的解脱?
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，步履处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这是对黛玉进场描述。黛玉本是式微的“清贵之家”女儿，可是她很早就死了母亲，到了贾府后又死了父亲，成了一个无依无靠的孤女，过着寄人篱下的糊口，气象的卑劣、势利，是她成了一个多愁善感，自矜自重，“孤高自许，刻下无尘”。她强烈强烈热闹的爱上宝玉，厌弃功名富贵，历来没有劝过宝玉去追求功名利禄。“多情女情愈斟情”。在阿谁令人梗塞的封建巨匠庭中，她和宝玉的恋爱只能是无声的盼愿、过敏的猜忌和华侈的争吵。“喷喷香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!”黛玉生平以泪洗满面，在生命和理想的失踪望的边缘，却反常地闪现了笑脸，她以笑来竣事她的生平。
《红楼梦》，就是我们中华平易近族不朽魂灵的一部门。浏览《红楼梦》，构和《红楼梦》，具有传承平易近族魂，晋泰平承平安然易近族魂的无可估量的意义。梦回红楼，体味精髓之地址。
红楼梦念书心得3
第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童闹书院
宝玉起床时，袭人早已把上学用的书笔衣物都放置伏贴，并坐着发闷了，宝玉只不外是上学，她丁宁的话象是母亲对儿子，王夫人反倒没说甚么丁宁的话，这丫头真是既勤恳又尽心。
众多姐妹，单与黛玉辞别，还唠叨半日，引得黛玉提醒若何不辞宝姐姐，宝玉笑而不答，这下，黛玉心里该兴奋一阵子了。
宝玉与秦钟“二人加倍亲厚”，同窗即是以起疑？男孩子也“生得妩媚风流”？还起了女孩子的绰号，若何这么写？一部《红楼梦》，甚么事都有！这男孩子们在书院内打骂，我可看不除夜白。贾瑞当教员欠好好管学生，“反助纣为虐凑趣儿儿”，难怪书院里学风不正。
“宁府七言八语，那些不得志的仆众们，专能造言中伤主人”，问题来了，除夜至国家，小至小家，都有这类现象。有不如意，必口出牢骚，所谓人不服则呜。假定品性差些，蒙受不服，自然造言中伤。
贾蔷“外相既美，内性又聪明”，竟玩起了借刀杀人之计，好象后来巧姐是被他设计卖的，这里先埋下伏笔，写一写他的.巧诈了。
“茗烟无故就要强逼人”，真是驴蒙虎皮，所幸宝玉不似薛蟠等人。仍是贾兰沉着，他叔叔的下人起哄打架，叔叔也被人点了名，飞砚又打到了自家坐位，还能按捺性质“不与我们相关”。宝美男多势众，李贵等几个除夜家丁喝住了世人，排场安靖下来，宝玉此时说出来的话也一套套呢。秦钟一句“有金荣，我是不在这里念书的”，分明是要逼宝玉撵了金荣，这帮孩子，一个两个都长短等闲之辈，秦钟也不是甚么除夜年夜大好人，能借个处所念书，欠好好珍惜，混闹甚么。
闹书院一事，最后仍是李贵主持停歇，来之前贾政的一番警告起浸染了。
摘：
一龙生九种，各类各异
宝玉生成成惯能作小服低，赔身下气，情性关心，话语绵缠
将晦气于孺子之心——（周公辅成王）
红楼梦念书心得4
曹雪芹的生平是悲剧的，晴雯亦然。晴雯给我的感应传染就是：她是一小我，一个有血有肉仰仗理性在世的人。她既不是一件礼物也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人分辩看待。即便她身份寒微，在尊府也不外是个下人的身份，但她所做的各类步履却在注解，她的心里并没有视自己为下人，她的每次不骄不躁都让人对她越加服气。
在她的步履中似有一种风骨在的，恰似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。简而言之，《红楼梦》中的每小我都有曹雪芹的心绪，宝黛的无可何如，荣国府的兴衰荣败，而晴雯这反奴性而招惹的是长短非的悲剧形象，恰是在暗喻自己在面临封建势力时也曾有过招架，然终局也一样疾苦，故著晴雯一角聊表余志。
研究红学的学者们一贯分为两派并苦苦争辩，一为“喜晴派”，一为“厌晴派”。当我看到宝成全见晴雯，晴雯剪去指甲赠与宝玉并说下那一席话后当夜死去的那一段时，一瞬间就站在了“喜晴派”中。因为我寄望到一
个细节——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作为下人，是需要经常做粗活的，所以下人凡是是不被准予留指甲的，此外一方面，长指甲在古代是被王爷娘娘之类的身份显赫的人用以炫耀身份尊贵的。
而晴雯作为一个下人，她的`指甲则彰显了她的招架精神。且“身体发肤，授之怙恃”，晴雯的指甲送给了身份显赫的宝玉，也揭露了她的招架精神。无疑，晴雯的生平当然盘曲且短暂，可是其“真脾性的人”的身份，必然是《红楼梦》最辉煌也最乌黑的一笔。
“每小我的心里都有一部红楼，每小我都是一段传奇，或跌荡升沉，或平平平平。”我倒感应传染：“每小我的心中都有一个晴雯，或和顺，或乖张，或我见犹怜，”晴雯，你虽死在书里却入了我的梦里，活在了我的心里。
有时真的分不清现实与幻景，事实是我入了书里，仍是晴雯活在了我的梦里?假定是我入了书，我倒甘愿宁可活在书中的世界里，说着晴雯的故事，流着不美不美观者的泪，不甚欢喜，不甚兴奋。
一曲离愁，道不尽儿女情长，原感受年光未老，不曾想流年最易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，何如世易时移事事休，臆想昔时，却只道那时是泛泛。绛珠之所以美，因为还有神瑛，他对社会轨制的恨，对宦路过济的恨，对所有女儿的爱，都是绛珠愿意为他美的启事，所以把生平的泪都给他，只是世俗的牵绊让他们失踪踪去里永远在一路的机缘，只有死活两相望了。
红楼梦念书心得5
《红楼梦》第二十回讲述了一系列鸡毛蒜皮的小事，其中一件可谓是把道德绑架到了最高点。
袁菲投亲回宫后，特意从宫里把御厨建造的、平易近间并世无双的糖蒸酥芝送回宝玉。宝玉心肠好，特意留了一些给贴身的姑娘袭人。贾宝玉的奶妈李嬷嬷打麻将输了钱。宝玉终除夜了，她不理她，奉侍宝玉的机缘被“抢走了”。这些工作已让李嬷嬷肉痛了。这一天，李嬷嬷在宝玉房里找到了蒸好的奶酪，听见姑娘说是用来打人的，便专心赌气吃了。事后她把气撒在袭人身上，骂宝玉忘了喝母乳终除夜养她的膏泽，直到王熙凤出来，奇奥地解决了麻烦。
这个片段揭示了婆媳关系。此外一个问题是：我们要求自己对他人做了甚么作为回报。不酬报自己，就是利令智昏，这是典型的道德绑架。
贾宝玉情商太低，不单招来一顿叱骂，也并没有遏制矛盾。宝玉诚心率直的攻讦李嬷嬷是不合理的，反而使李嬷嬷雪上加霜。她无理取闹，不成一世，但也很可怜。她只想有人和她措辞！作为老年人，他们孤傲，盼愿他人的关注。袭人是宝玉身边最亲的姑娘，李嬷嬷是喂宝玉的.母亲。这是中国典型的婆媳关系，最难的是宝玉。袭人和李嬷嬷都爱宝玉。恋爱理当不难。今天，它给我们敲响了警钟。
最恐怖的是道德绑架。李嬷嬷有养宝玉之恩，是来威胁宝玉关心她的。就中国人的仁慈而言，没有问题，哪怕是一句好听的话。但回到现实，假定你在支出的时辰已在思虑自己未来的收成，那么你真诚的心里是值得参议的，更况且是你的母爱。假定宝玉对你的好不知足，他就会酿成一个利令智昏的人。这是最典型的道德绑架，这是最恐怖的处所。
刚刚在中国红起来的《战狼》-2导演吴京被网友要求捐钱1亿元。我认为我们不应该以道德的名义强逼他人，就像吴京回应的那样：仁慈理当无愧于自己的良知。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余喷喷香."这喷喷香味很美。
红楼梦念书心得6
我又读了一本闻名的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的激情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四巨匠族荣衰的描述，揭示了宽广宽除夜奔放的`社会糊口视野，搜罗了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹破钞了十年心血铸就的一部文学巨著。它揭露了宽广宽除夜奔放的社会布景，描绘了那时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨除夜晋升。是以，与《三国演义》、《水浒传》、《西纪行》一齐，被誉为中国四除夜古典名著。
《红楼梦》不单仅是一部伟除夜的文学着著，仍是研究中国古代官制、哲学思惟、文化形态、习惯现象，是以历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭露了深切的人道、世态炎凉、社会矛盾催促社会成长的哲理。
红楼梦念书心得7
《红楼梦》，一部浅笑的悲剧。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。
。每个阶段读《红楼梦》，城市有不合的理解和感应传染，这一次重读竟然有了那么多的哀思和无奈。
重读红楼梦，放下了青春期的胡想，多了对人生的思虑，那一个个女人的人生，不管走过历史长河的几百年，仍然有我们的脾性，我们的影子，我们可以进修和借鉴的人生经验，快乐喜爱曹雪芹的文笔，历经沧桑，履历富贵与贫困的人生百味后的深切，快乐喜爱那其中的每个女人，快乐喜爱他们活的淋漓尽致的人生。《红楼梦》在封建历史上第一次将女子作为首要人物，附上浓墨重彩的.一笔，她们不单具有美貌、更具有才调，在履历玉堂金马到陋室蓬窗的世事沉浮中，默示出了良多值得赞叹的品质。“绛珠仙子”林黛玉勇于追求真爱，当然超凡脱俗可是察言不美不美观色间仍然接得了地气，以自豪点缀小小的自自卑，谨严眼中又不失踪踪真诚，切当是个我见犹怜的仙子。“巨匠闺秀”薛宝钗则具有封建社会女子最尺度的道德，步履宽除夜奔放、随分从时、罕言寡语、安分随时，她包容身边所有人的脾性错误谬误，以雍容除夜度的姿态面临所有的挫折和挑战。“英雄阔除夜宽宏量”的史湘云，她心直口快，开畅豪宕，“从未将儿女私交略萦心上”，她的奔放不是一种出生避世避世孤傲，而是一种入世的情趣，她既疏忽凹凸贵贱，又不拘于男女之别、与人订交、一片素质、无功利之心。史湘云是全书中我最快乐喜爱的女子，没有之一，她身为女子却有男儿的疏朗与坦荡肚量襟怀胸襟，她不为女儿的皮囊所累，当她如春风般擦过我的视野时，我满心都布满了钦佩和钦慕。“警幻之妹”秦可卿，当然她是书中转眼即逝的一个女子，可是从篇幅不多的文字中仍然能够感应传染她婀娜多姿的风度，当然的命运让人唏嘘，但在临终托梦给王熙凤的言语中，能够感应传染到她对家庭荣衰的深深记挂。
红楼梦念书心得8
那时的我，除夜脑还不够成熟，就已走进了一扇年光除夜门——《红楼梦》。
《红楼梦》是一颗种子，它在我幼小的心灵中生根发芽。五岁时，电视里它使我悟得了人世间的善、美、乐、苦、恶，把我通向一个布满纷争的世界。八岁时，我偷偷地从妈妈的书架拿下捧着它，我会好奇。因为灯迷有趣很是；我会沉痛，因为黛玉含恨弃世。十岁时，它把我送进了一个趣味横生、诗韵丰满的世界。“绕堤柳借三高翠，隔岸花分一脉喷喷香。”
《红楼梦》是一颗红宝石，它发出的异彩深深吸引了我，让我不由自登时打开通向古代王府的.除夜门。在那布满了趣、韵、美、苦的海洋中尽兴地遨游。
《红楼梦》仍是一个梦，是一个品质之梦，是一个趣味之梦，仍是一个爱恨交加的梦。
月洒清辉，夜已降临。小老鼠台灯下有一个瘦瘦的身影，那就是我。唔，我该打开哪扇门呢？我轻轻掀开一页，那是《湘云醉酒》。我专心读着：世人听了，都笑着去看。见湘云睡在假山上的石凳上，四面盛开的芍药花飞了一身，手中的扇子也失踪踪到了地上……十分活跃有趣。
“嚓——”我打开了一扇。哦，那是《宝黛定情》。再读：他们事实下场都除夜白了自己在深爱的对方，而对方也在深爱着自己。这话可所谓情真意切。
“哧——”我又掀开一篇。唔，是《宝玉挨打》。我专心再读：他又见家丁不敢用力打，自己抢过板子，往死里打了三四十下……此时，宝玉的恨环抱纠缠在一路，让人加倍觉语重心长。
《红楼梦》，你是我通向成熟的一扇门，一扇年光除夜门。
红楼梦念书心得9
有关《红楼梦》的思惟，我感应传染《红楼梦》的思唯有几个首要方面，一个贾宝玉所代表的是甚么样的思惟，从小说故事来讲，贾宝玉春秋也不除夜，说的话疯疯颠癫，有时是你听得除夜白的，有时弄不除夜白，事实甚么意思呢?例如说他自己生平甚么也不想干，就想跟姐姐mm在一路，混这生平，自由安适，死了往后化做一阵青烟散了就完了，看起来仿佛弄不清楚甚么意思，可是其中有一条不愿念书，否决宦路过济。他原本跟薛宝钗还不错，有一次薛宝钗跟他讲话，就提到你也该读念书了，春秋也不小了，要预备考试了，要走宦路过济的路了，功能他就马上把脸翻了，你给我出去吧，我这个处所没有你的处所，我这个不懂宦路过济的，你们赶忙出去。一点不含混，弄得薛宝钗下不了台。
那么把这些内容跟他的自己无所作为的人生思惟连络在一路，现实上他是经由过程这个情节写贾宝玉否决那时的科举轨制，否决走宦路过济道路，你们念书我就不念书，要念书《西厢记》还可以，挺成心思，读读，甚么其他的《除夜学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书五经，它都是诬捏的，诬捏的话讲得很凶，讲得很短长的，但现实上你要看指甚么诬捏的呢?主若是程朱理学，你们都是胡编的，孔夫子的话是不是是值得一试很难说，你们硬说是这样，你们来诬捏的。贾宝玉绝对不走宦路过济的道路，也不去求甚么其他的名，我就要跟巨匠姐姐mm在一路，欢畅奋兴自由安适的过生平就好了，现实上他鼓吹的是一个甚么呢?从那时阶级放置的道路来讲，他是匹敌统治阶级放置的道路，因为那经常识分子念书就是仕进，就是插手科举考试，没有第二条路，他剖断不走这条路，他自己的路，就是跟姐姐mm们在一路，过自由安适的自由安闲的糊口，现实上他是鼓吹那种自由人生的道路。因为阿谁时代事实离我们太远了，他找不出此外此外路，他不成能想出更好的道路来，问题是不走你放置好的念书仕进的路，我走我自由安适的，我想若何就若何，这样一个自由人生的道路，这一个思惟那么比畴昔的所有的不仕进的人的思惟就纷歧样了，五十年来，论证的时辰有一种不雅概念，认为贾宝玉不愿仕进，这个也没甚么了不起，嵇康、阮籍都不愿意仕进了，陶渊明也不愿意仕进的，感应传染没有甚么稀疏，这个不能这么比，嵇康和阮籍的时代跟曹雪芹的`时代完全不是一回事，两种不合的仕进的步履，它的内在完全纷歧样，《红楼梦》里说的不仕进，是跟宦路过济匹敌的人来讲，否认念书人仕进考举的道路，这对清朝的良多常识分子是一个此外的引诱，封建王朝要把念书人都引诱到插手科举考试仕进，然后呢，帮他来巩固统治政权，《红楼梦》里主导的思惟叫他不要走这个路，美尽是相反的道路，就是《红楼梦》第一个方面的思惟。
红楼梦念书心得10
《红楼梦》是一本很奇奥的书，让人百读不厌，从不合角度去读，总会有不合的收成。或许是这个启事，让这本书普遍除夜千南北，长幼皆知，人人皆爱，成了中国的立崖岸，必读的经典。
作者曹雪芹翻阅历史，绞尽脑汁编写了这本书的前80章，是那么有条有理。高鄂又续编了后40章，却不如曹雪芹的80章悦耳。不外人们凡是认为《红楼梦》的作者有两位――曹雪芹和高鄂。
我最赏识书中的贾宝玉了，他心肠仁慈，哗变多情。得知金钏跳井自杀后，认为是自己酿成的，在默默地自责，对金钏布满了抱愧，却不知是王夫人要将金钏卖出才自杀。他不给自己找砌词，不辞让责任给他人，默默地认为是自己错了，这类勇于承担责任的'精神值得让我们进修，当然不是他做的。回忆起那件事，我真悔怨……
因为我是课代表，数学教员安插给我一个使命，让8给组长收齐导学案，并交给我。我向八个组长通知了，下战书第二节课下课才交了2个组，我心慌了，此次仓皇忙忙去催。这又收了3个组，临近下学又去催，一共收了6个组。教员第二天问我气象，我吞吞吐吐地回覆：“收了六个组，还……还有一个组没交。”教员峻厉的反问：“你若何不去催啊！”我把责任都辞让给那两个组长：“我早上就跟他们说过了，他们到下战书都不收起来。”教员看了我一眼也就草草了事了。我好忸捏，就这样把责任辞让给他人，明明是我自己不实时去催，看了这本书后，我知道该若何做了。
《红楼梦》这本书，真是让我收成颇丰，难怪它这么出名，成了四除夜名著之一。它带给了我太多太多，我爱这本书，我必定要好好的去回味这本书。
斥地鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。何如天，伤怀日，静静落寞时，试遣愚衷。是以上，表演这怀金悼玉的《红楼梦》。
不知甚么时辰，我快乐喜爱《红楼梦》的字句之间寻觅园中人的无奈与哀思，仆从那一个个华美却伤情的背影！
潇湘妃子之林黛玉——————总不知，今夜飘落的花瓣谁来埋葬＝怪寺有了这景，却没了那情，没了那哀忧婉绝。飘落于树下，旋舞于天际，事实下场随风飞到天终点。它可知花落朱颜尽，葬花惹谁怜？承受了生平的劫，还尽了一世的泪。此刻，也只是随花飞到天终点，终换了个花去人亡。
蘅芜君之薛宝钗——————她是肃静严重的，她穿戴“不见豪华，但觉淡雅。”她在矛盾重重的巨匠族中，一方面抱着“事不关己不启齿。一问摇头三不知。”的处世哲学；此外一方面，她又长于措置人际关系，她安分守纪地过着糊口，一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓，宝玉事实下场钟情于黛玉，只留下宝钗独守空屋，伶丁毕生。
贾府贾宝玉——————他，玉树临风、面如桃花的巨室令郎，从小在女儿堆中终除夜。他与黛玉青梅竹马、青梅竹马，但最后，也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的终局，一个悲剧……
曹师长教师援引了宝黛之恋的悲剧，攻讦了那时社会的陈旧陈旧。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的首要启事。
红楼梦念书心得11
《红楼梦》有这样一种魅力：让哀思逐步侵入心里，即便在读过良久往后，也经常为这场除夜悲剧而愁绪万千。
林黛玉是一个神驰自由，招架封建社会的才女。可是她的命运可以用"惨痛"形容!
《红豆词》中唱到"滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金樽噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头挨不明的更漏，恰便似遮不住的青山恍惚，流不竭的`绿水悠悠。今日一曲相思红豆，不为你们阿谁瘦削，年少轻狂为你谱的新愁，改日你们还记的否，痴情笑我爱强说愁，蓦然回首回头回忆回头回忆春华已过，才子佳人神话代代仍是，菱花镜里白了几几何岁首。
喔……喔……"贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧让人哀叹!
黛玉葬花，吟到："“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜?”
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点!何处有喷喷香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
黛玉神驰自由，却无人能懂!唯独珍贵体味她!可是宝玉在封建社会轨制的束厄狭隘下，离黛玉愈来愈远!
黛玉沉痛欲绝，直至最后病危，可惜叹曰：“天终点!何处有喷喷香丘?"
黛玉的惨痛命运，如她诗中所说："试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
二玉的恋爱悲剧，一番凉意涌上心头!
红楼梦念书心得12
“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”跟着疾苦的《葬花吟》渐渐传中听中，那枷锁束厄狭隘束厄狭隘、哀思的激情便油可是生，思绪纷飞，带我回到了旧年的炎天——在我第一次掀开《红楼梦》的时辰……
对这部名著，曹雪芹怪异的论说编制无疑是为其蒙上了一层神秘的色采。开卷第一回，以神话的角度，嗣魅这本小说原本是刻在石头上的，他只是抄下来而已。而神瑛酒保用甘露细心浇灌绛珠草，绛珠草化为人后要以泪为报的故事不单为往后宝黛之间哀思的恋爱故事终局作了铺垫，也将这部小说中的“真真假假”表达到极致。
所以从书中的第一回最早，就已注定了这将是一场令人叹惜的悲剧，而曹雪芹写文章的这种多角度的写法，也使得《红楼梦》这部小说成了自千古广为流转的，可以作为中国传统文化代表的四除夜名著之一。
接下来让我们走进这本书，来领略它怪异的`韵味。
首先跟着林黛玉的目光，让我们第一次领略到了贾府的富贵和鼎盛。那宏伟的外不美不美观、讲究的结构、华贵的放置、严酷的轨制，无不将贾府显赫尊贵的社会地位默示的淋漓尽致。而往后贾府的式微更是让我为这个封建贵族的蒙受感应可惜，也让我真实的感应传染到了封建社会“盛极必衰”的残暴纪律。
而这部作品成功的一点还在于曹雪芹对人物描绘的活矫捷现。
先说一下书中的焦点人物之一——林黛玉吧。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是曹雪芹在书中给林黛玉的评价，嗣魅真话，在刚最早浏览《红楼梦》时，我很厌恶这小我物，厌恶她的多愁善感，厌恶她对下人不成一世，厌恶她的弱不由风，但跟着情节的敦促，我也被她和贾宝玉纯粹竭诚的恋爱所打动，也被她优雅绝俗、内慧外秀的气质所吸引，也为她双亲皆逝，寄人篱下的苦楚蒙受而感应同情，也为她在贾府中察言不美不美观色，言行谨严而感应她的机智。不单如斯，她的身上还闪现着才调横溢的诗人气质。她心肠纯粹，在丫环面前，毫无主子的傲慢。只有她才知道贾宝玉不想仕进的心思，可谓是和贾宝玉心有灵犀，她和贾宝玉的恋爱并不是是被对方的样貌所陷溺，而是两人在思惟和精神上的高度认同，这也是整部作品的一除夜亮点。她当然有时会对旁人心直口快，但她也会在诗会上辅佐她人。
作为书中此外一焦点人物——贾宝玉，作为神瑛酒保转世真身的他，是荣国府贾政和王夫人之子，衔玉而生，自幼便深受祖母贾母的疼爱，一贯住在贾母院里，知道十二三岁才入住怡红院。他仇恨男性，更亲近封建社会中受榨取的女性，他曾说过“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。我见了女儿便清爽，见了汉子便觉浊臭逼人”。让人深有感伤，因而他仇恨自己的身世，厌官，并快乐喜爱和一些地位寒微的人亲近。而贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间“木石前盟”、“金玉良缘”的恋爱故事更成为贯彻《红楼梦》这整部作品的主线之一。
既然提到了“金玉良缘”便不能不让人想到举止娴雅的薛宝钗了，薛宝钗是我最快乐喜爱的人物之一，她长于为人处世，且识除夜体。身世于朱门之家，也很有巨匠之范。但也因为这个启事，让她在面临看到晴雯的苦楚蒙受时也没有为其发声。她事实下场与贾宝成全了婚，成为贾宝玉的妻子，但因为贾宝玉始终放不下对林黛玉的执念，也只是空有其名，同样成了封建贵族家庭中的一名牺牲品。
从思惟活络却又心狠手辣的王熙凤到内慧外秀却又多愁善感的林黛玉，不难发现，《红楼梦》中每小我物都并不是扁平人物，而是圆形人物，即正反两面多角度皆有的人物，这类描述手法也是文学史上的一个立异。
有人说“《红楼梦》是一部浅笑的悲剧”，简直如斯，在读这本书时，我的激情也不由的跟着情节的敦促而改变着，在贾宝玉削发那一刻，谁又何尝没为这苦楚的终局而感应哀思?但不单如斯，因为这更是曹雪芹对昔时曹家的家境式微的真实写照，这其中表达了曹雪芹对自己家族式微的激情，是当之无愧的文学名著!
红楼梦念书心得13
中国有四除夜名著《水浒传》、《三国演义》、《西纪行》和《红楼梦》，部部皆是超卓绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多除夜欢兴奋乐喜爱，它们触及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚话?……”一百多年前，曹雪芹耗尽生平心力为我们上演了一出《红楼梦》，让我们体味到人情的冷暖，让我们看尽了人世的离合悲欢。
经常看一遍“红楼”，我的眼泪便会在不经意间流出，我认可我是一个多愁善感的女孩，那你呢，是不是曾为黛玉焚稿而流泪，为除夜不美不美观园中的生离死别而打动呢?
一曲红楼，唱尽人世浮华，诉尽世间离合，道尽人世悲欢;一曲红楼，响彻苍穹，使六合为之动容……
这场“梦”注定以悲剧竣事，我们无力改变它。因为它发生在封建轨制之下。那时的哗变只有绝路恼恼一条。我们只有默默地祈铸，期盼贾宝玉与林黛玉能在世外仙林中过着：甜美的糊口。
主人公为贾宝玉，他理当说是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的也尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，因而他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不成，那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉素性爱猜忌，多愁善感，可贾宝玉刚好就是快乐喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，削发当了僧人。
这里的是长短非“剪不竭，理还乱”，让人看到古时婚姻的无奈，它们经常全由怙恃包揽，甚至“指腹为婚”，加倍好笑的是，他们有时从未见过面便稀里胡涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可使家族富贵，可皇帝有上千娱妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何须进宫呢?皇帝们喝酒作乐，衣食无忧，而老苍生则是吃了上顿没有下顿，糊口之苦让人不成思议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之源仍是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨，让人禁不住怨恨起古时的横征暴敛，它们把老苍生一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛绝。
林黛玉从小失踪恃，?]有遭到礼教妇德的'教育，连结着纯挚的赋性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素。后来她寄人篱下，变得加倍孤傲。在这个冷峭的世界上，她独一的良知是贾宝玉，今生独一爱过的人是贾宝玉。但两人的爱恋注定是一个悲剧。他俩都追求自由，但这类哗变与封建轨制格格不入，只好一个仙逝，一个遁世。“天终点，何处有喷喷香丘?试看春死花渐落，即是朱颜老死时;一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知”。一首葬花吟仿佛早已预感了这个悲剧。
看到黛玉的郁郁而终，仍然那么难熬。可待到读完，听甄世隐说着甚么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将生平都葬在这片霎毒的园子里吗?
之前的我，是很厌恶薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一贯都感应传染她是一个既刻毒又自私的人。可是此刻，我竟然不由不合情她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惜。
薛宝钗家境充沛，从小饱读诗书，领受的是极其周全而正统的教育。贾母老是夸她“静静宽厚”。没错，这恰是她从小被教育的为人编制，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于色，否则就是“不尊敬”。综不美不美观全书她的举止，几近从未超出这些束厄狭隘。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她除夜怒，可也只是冷冷用一句话反讽畴昔。之前最恨她在蜂腰桥下谗谄林的一段。此刻想来，其实也其实不是完全不成以理解的残暴步履。她从小成长在巨贾家庭，这类“趋吉避凶”的诀窍理当是早就深深印在心中了吧。当然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所理当就该这样应对。其实她步崆最可悲的人，生平都被他人的不雅概念和所受的教育放置着。历来都不知道自己想要的是甚么，没有欢畅也没有不欢畅，只是遵循不移至理的道路走下去。从未获得过诚恳诚意的恋爱，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如斯。认为夫妻间有的不是真诚的激情而是“相敬如宾”的尊敬;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是驯服制服的孝道。这样刻毒的纲常，竟是她遵循了生平的原则，而且还毫蒙昧觉地麻木着。
她的作为，其实并没有若干良多若干好多是自由的选择。她只是一个典型的安分守纪的驯服制服者。她是聪明有才的，却被教育着认为女子念书也是无用。喷喷香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，当然拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守天职的”;她也熟谙剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为肃静严重淑女所知的，是以委宛地攻讦宝琴的咏古诗;她像任何人一样但愿有夸姣的糊口，但当母亲了贾府的势力而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲奉告她说已应承了，也就只有流泪领受。直到最后宝玉削发，她的悲剧达到高涨。即便在这时辰，她仍然是不能由着赋性而为的。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她肃静严重样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真珍贵的!”可想想宝钗如斯人物，又这样年青，此时想起自己的生平将若何竣事，她的疾苦其实其实不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能避免着，这是她的“尊敬”!
与林对比，她的生平或许加倍可悲，林起码还追求了自己的幸福，而且获得了一份真诚的激情，事实下场一死解脱了所有的疾苦。而宝钗生平“拙笨而不自知”，而且依她的脾性，终其生平，也只能是任由糊口这把钝刀一点一点地宰割!
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
这几句判语，注定了薛是红楼场悲剧中的一个。对她的生平，作者曹雪芹理当也是叹惜的。
贾宝玉生平痴痴傻傻、疯疯颠癫;林黛玉生平哭哭啼啼、猜猜忌疑;薛宝钗生平世故处世，王熙凤生平算计他人……可事实下场都只落得一个“悲”字。贾宝玉遁入佛门，林黛玉喷喷香消玉殒，薛宝钗独守空闺……
我不快乐喜爱阿谁认为全国女儿眼泪都要给他的傲慢宝玉，但我却赏识阿谁生平只对黛玉痴情的宝玉。
我不快乐喜爱阿谁成天猜忌的黛玉，但我却服气追求自由与恋爱的黛玉。
我不快乐喜爱阿谁处世世故的宝钗，但我却有些同情独守空闺的她。
在这红楼傍边，非论贵为—己，仍是贱为奴隶;非论愤世嫉俗，仍是固守礼教;非论蹈身槛外，仍是顺天录用;非论缓和静淑，仍是奔放不羁，事实下场都逃走不了悲剧的命运。
“一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏……”
红楼梦念书心得14
记得是在上高中之前的阿谁假期，我去新华书店买了《红楼梦》。在这之前，我只读过零星几个片段、看过一点电视剧，想要趁着这个假期读一下原著。可经常当我拿起这本书，老是会因为措辞艰涩、人物关系复杂等启事遏制浏览。一个假期畴昔，我仅仅浏览了十数章。
到了高中，课外浏览中有四除夜名著，借此机缘，我查询了一些巨匠对红楼梦的梳理和不雅概念，当真读完了《红楼梦》，虽然说还有良多不坦荡开畅的处所，可也有了一些粗略的不雅概念。
不成否认，在通读这本书之前的很长一段时刻，我都对贾宝玉持有片面甚至短处的不雅概念。可在读完《红楼梦》往后，我对贾宝玉的不雅概念有了很除夜的改变。在第二回中，贾宝玉讲：“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。我见了女儿便清爽，见了汉子便感应传染浊臭逼人。”贾宝玉最凸起的一个特点可能就是他对女性的酷好与爱崇了。他对良多女孩子多情，甚至对画上的佳丽多情。之前我把这类多情算作滥情，可读完往后，又感应传染宝玉是真心肠爱护保重、尊敬这些女孩儿，亦是真心肠守护美。出格光鲜的.一个默示是在“平儿理妆”一节。宝玉奉侍平儿理妆，感应“今生意中不想之乐”。作者在书中多处描绘宝玉的这一特点，宝玉期待“美”、呵护“美”，甚至到了“痴”的境地。宝玉对女性的爱崇，反映了他的平易近主主义和人道主义思惟，他爱的这些女性处于社会底层备受榨取，而他厌恶的是封建社会中的榨取者，这也与他的哗变脾性合适。而他的哗变还存在于其他良多方面，他不放在眼里封建等第轨制，不愿念书应举、鄙夷功名利禄等等。这些脾性特点甚至让我对他发生一种尊敬与爱戴。可是他的脾性、处事又布满矛盾。他的一切，都离不开封建势力给以他的特权。他所否决、厌恶的恰是他所依托、仰仗的。他的思惟事实下场寻不到前途，只能归于超现实世界中。
我也只是粗略地读完《红楼梦》，心中仍有思疑，可通读完这本书再查阅了一些巨匠的赏析，仍是被那时的社会、书中的精神所震动。假定往后有机缘再细心浏览，相信会有更多的收成。
暑假浏览了《红楼梦》，“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场红楼梦中的梦事，写尽人世的悲欢。
这就是我国四除夜名著之一的《红楼梦》的开卷词。在这本书中我快乐喜爱的人物也是最具有哗变脾性的三小我物：贾宝玉、林黛玉和丫环晴雯。
主人公为贾宝玉，他理当说来是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的也尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，因而他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不成，那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉素性猜忌，多愁善感，可贾宝玉刚好就是快乐喜爱她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，削发当了僧人。
文中所描绘得最细心的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病，而且她经常把自己心里的疾苦放在心里，不说出来。在贾府中经常默默寡闻，因为她多猜忌，并把愁放在心里的脾性，和宝玉给黛玉的时刻其实太少了，使她与宝玉的恋爱也没法悠长。她与宝玉没法悠长的在一路，是因为自己的自卑心理。她有恋爱，可她只放在心上，没法让宝玉真实的理解。
黛玉的心太细腻，而珍贵体味不到。黛玉哀思只能用诗来依托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种梗塞感，那种肝肠寸断的刺痛。
她现实上是太爱宝玉了，直至临终前仍是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”。苦楚，委屈地分隔人世。
《红楼梦》一书让我时而兴奋时而哀伤，时而愤慨时而感伤万千，也让我想了良多，或许吧，事事不能完美，而人也如斯。
红楼梦念书心得15
良久之前，我最早读《四除夜古典小说》，很快乐喜爱，甚至痴迷。我最快乐喜爱的是《红楼梦》，其中一个情节让我印象深切。
有一次，贾宝玉的父亲贾政接到圣旨，录用他为两江总督，呼吁他到当地工作。贾政临行前给贾宝玉安插了一除夜堆功课，语重心长地对他说：“你必定要当真完成所有的功课，为你终除夜后投入地下打下根底。”。可是，父亲走后不久，宝玉就抛却了写功课的念头，花了良多时刻和薛宝钗、贾迎春在一路。有一天，宝玉得知父亲回家的动静，除夜惊失踪踪色，快快铛铛，如同晴天霹雷，因为功课太多，没法填补。仓猝中，他不能不向伴侣乞助。巨匠都摹拟他的笔迹帮他完成功课，最后在贾政的搜检下侥幸过关。
贾宝玉虚度功夫，游手好闲，注定一事无成。当他碰着危险时，他不能供献自己的力量。他只能眼睁睁地看着家庭逐步式微，当然他悔怨没有驯服制服怙恃的教育；没有好好进修；我没有全力工作.可是已太晚了。
说起他的`故事，仿佛我也有一样的问题和不足。教员安插了良多很难的功课，我心里想：“哎，这么难，我根柢写不完，这么多，三更写不完。”为了快速完成“使命”，就硬着头皮，心不在焉的写，写完再搜检。不是不谨严就是错了。他人对我要求严酷的时辰，我会不服气的想“为甚么他人可以奉告我若何做，我却只能垂头？”我不会这么做的。谁想完成甚么使命？" .
看了《红楼梦》这本书，获得了良多收成和启发。我们不能华侈时刻，华侈此刻好的进修时刻，全力进修，充实自己的精神，在家庭碰着坚苦的时辰站出来做一个真实的汉子；国家需要的时辰，可以供献自己的能力和聪明，成为祖国的栋梁。
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