红楼梦读后感

时刻：2023-07-21 13:41:43 读后感我要投稿

《红楼梦》读后感举荐度：
《红楼梦》读后感举荐度：
《红楼梦》读后感举荐度：
《红楼梦》读后感举荐度：
《红楼梦》读后感举荐度：
相关举荐

红楼梦读后感优选【15篇】

　　当细心品读一部作品后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。你想知道读后感若何写吗？以下是小编汇集清理的红楼梦读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。

红楼梦读后感优选【15篇】

红楼梦读后感1

　　“丢弃了不离不弃黄金琐，健忘了莫失踪踪莫忘通灵玉”，好一个多情萧洒的贾宝玉，柔滑多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的悦耳恋爱悲剧。作者曹雪芹经由过程《红楼梦》，揭露了那时封建社会的乌黑，也表达了他的不满与愤慨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，逐步与贾政之与生俱来通灵玉而脾性顽劣的令郎贾宝玉相恋，又因凤姐从中操作失踪踪包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡，遁入佛门的故事。

　　世人都为林黛玉而感应哀思不值，加倍他们苦楚的命运而可惜。但究查人物自己并没有错误，让人仇恨却是那种封建的.传统不美不美观念。甚么婚姻除夜事怙恃做主，甚么门当户对，这类思惟真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是是以而要承受阴阳相隔，想而见不着的疾苦。还要让贾宝玉受这样的棍骗。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所打动的。一部《红楼梦》，让若干良多若干好多酬报它垂泪，让若干良多若干好多酬报它打动啊！主人公贾宝玉，理当说他是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的又尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，因而他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不成，那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉素性猜忌，多愁善感，可贾宝玉刚好就是快乐喜爱她，她身子弱，老

　　祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发现并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，削发当了僧人。这里的是长短非是“剪不竭，理还乱”，让人看到古时婚姻的轻忽，它们经常全有怙恃措置，甚么“指腹为婚”，加倍好笑的是，他们有时从未见过面便稀里胡涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要荒僻了，又何须进宫呢?皇帝老儿们喝酒作乐，衣食无忧，而老苍生则是吃了上顿没有下顿，糊口之苦让人不成思议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘仍是在于皇帝身上。

红楼梦读后感2

　　以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容，经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会种。种乌黑和陈旧陈旧，进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋向。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的'眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗"，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得"尽是坏"，而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱"，从而默示出种。种矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性"迷人的真实"。

　　作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。

红楼梦读后感3

　　第一次读《红楼梦》时，我仍是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深切印象。不是因为快乐喜爱她，相反的，我从心里十分厌恶这位成天哭哭啼啼，干事尖刻，措辞尖锐的“谨严眼”。我感应传染这样的人不值得贾宝玉对她痴恋生平。

　　等我终除夜点了，我又从头拿起《红楼梦》。这时辰，我才逐步除夜白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的.泪。从头读描述她与宝玉的第一次碰头时的场景时，心里生出好些感伤：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如斯”，宝玉脱口而出的“这个mm我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。

　　再读，再品。黛玉多愁的泪也有了根源。从小寄人篱下的她，毛骨悚然，惊慌他人对她的冷笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却老是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“年光年光功夫休笑本无根，好风仰仗力，送我上云”。她只愿“嫁与春风春不管，凭尔去，忍淹留”。

　　黛玉的离去，让我一贯难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的欲望，但愿白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与此外一个女人的良辰吉时，一面是洞房花烛，一面是死活离去。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成家族，在爱的人的凝睇下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才思谁能对比？她的一颦一笑何人能及？只能怪她保留的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。

　　黛玉也是侥幸的。世界与封建的乌黑没有玷辱这位“珠仙子”，她一贯立崖岸纯净，她可以继续做自己，继续纯粹狷介，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于混浊陷渠沟”！

　　合上书，闭上眼，一个瘦削苍白的女子逐步在乌黑中磨灭，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜”。

　　这本书使我除夜白了一个事理：近朱者赤近墨者黑。

红楼梦读后感4

　　林黛玉从小聪明秀气，怙恃对她爱如至宝。因母亲早亡，便被接到贾府抚育教育。后来她又死了父亲，从此过上虽无怙恃却娇生惯养的糊口，因不愿与人交流而养成了孤傲的脾性。元春投亲后，林黛玉入住潇湘馆，在除夜不美不美观园诗社里别号潇湘妃子，才调横溢。林黛玉与贾宝玉因从小结缘，从体味、相知逐步成长成恋爱。绛珠还泪的神话赋予了两人怪异浪漫的色采，并定下了悲剧基调。

　　林黛玉从小就饱受寄人篱下的辛酸，知道谨言慎行，察言不美不美观色。况且贾府家除夜业除夜，势利之人与爱戴吃醋者触目皆是，黛玉自己亦深深地体味这点，是以即便自己多病，也不敢向贾母多撮要求，所以宝钗一段话、几两燕窝就让黛玉感恩在心，却又难免沉痛自己没有双亲撑腰，亦无兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的除夜不美不美观园，她却是独身一人，能算作良知的也不外宝玉一人而已。但自从宝钗来到贾府往后，金玉之说让黛玉心里多感不忿，所以她只能冷嘲热讽地看待宝玉，不外是想点缀自己心里的不安，这样的黛玉让人心疼。

　　黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知”。宝玉听之不觉恸倒于山坡之上。黛玉之死不成是因为宝玉娶了宝钗，也有对世态炎凉，世态炎凉的.无奈和失踪踪望。她注定是不幸的，是封建社会的牺牲者。

　　快乐喜爱她的孤傲冷艳，狷介脱俗，才思满溢；快乐喜爱她的六根清净，率真纯净，多情委宛。一个款款而来的女子，为芸芸众生步入凡尘。她的清泪都源自那份纯净，所以快乐喜爱她所有的娇嗔怒笑。

　　我们一贯尽心全力追逐其现实的理想理想，面前有太多穷奢极欲，耳旁有太多鼓噪闹热强烈热闹富贵，心里有太多急躁不服。转过身去，总但愿有一个不合于现实世界，安好致远的世外桃源，没驰誉利的追逐；总但愿有一张张笑靥如花，细语如丝的竭诚脸蛋，真诚透辟。因而将心中那些隐着的可是伸展魂灵深处的期望超卓地编织起来。因为这个鼓噪急躁的社会，因为良多丢失踪踪了纯挚的魂灵，也因为还有一个胡想的坚持。

　　所以说曹雪芹用黛玉那一双纯粹微蹙的眼睛，冷冷地看着这茫茫世界中的世工作迁。

红楼梦读后感5

　　自从识事起，我便传说风闻了“四除夜名著”，而这《红楼梦》，即是四除夜名著之一，一贯没有拜读过这本书，但现此刻浏览起它来，竟也能体味到其中幽幽的忧闷，不能不叫我感喟。

　　林黛玉是这本书中焦点描述的人物之一，我曾听他人提起，她的婀娜，她的哀思，她的可怜。每小我对她的理解都是不合的，我们也无需去思虑作者写着本书时想要表达的本意，因为经常我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她体味了年夜年三更。她是一个很和顺、讨人快乐喜爱、顺人情意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自心里的抽泣，见到尊府的姐妹会一个个见礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么礼让，和顺，善解人意，当然被长辈和同龄人快乐喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔成长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人世，欲将生平所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又甚么时辰同情过自己的？她与宝玉彼此倾心，可是两小我的.门第又禁绝予一切的发生，在阿谁时辰，益处被看得太重了，重过一小我生平的幸福。由此，黛玉加倍忧闷，而宝玉却娶了他人，黛玉传说风闻后沉痛欲绝，从此一病不起，这就丢了人命。她报恩的泪水全都还给了恩人，因而与世长辞了。

　　这本书描述人物都很邃密，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯粹的恋爱，却抵不外金钱地位的诱惑；一名旷世佳人，却事实下场败在了门第上。恋爱本无价，却还比不上一个家族的名望；一小我的生命，却还比不上益处。阿谁时代的传奇，和这个时代的悲剧又有甚么不合呢？此刻的人们，只会看着金钱、权力，却失踪踪去了人生中最等闲也最难获得的财富——欢愉。人这生平啊，还有甚么比欢愉更首要的吗？我们全力去追求的，不恰是它吗？只不外它施了一个障眼法，让我们感受金钱、权力就可以把欢愉抓回来，可是它们不成。因为当我们具有它们之时，欢愉已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时辰，当我们还有权力享受欢愉的夸姣之时，请加倍全力，让欢愉永远陪同你身边，而不是那些身外之物。

　　欢愉，是我们真正追求的方针。

红楼梦读后感6

　　文学史上《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。简直，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的最岑岭，它深远的社会影响不单在于它高度的思惟性，更在于它无与伦比的艺术价值。

　　《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，逐步与令郎贾宝玉相恋，本是一段夸姣的姻缘，却因凤姐从中操作失踪踪包计和封建轨制的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，甚至林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会杀绝了若干良多若干好多人。可细心一想，糊口在阿谁时代的他们，功能和命运都是注定的，都是没法改变的。

　　林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里独一能够给他缓和的就是贾宝玉的和顺以待，他们彼此快乐喜爱，却又因为世俗的目光，封建的迷信，而没法在一路。

　　《红楼梦》全书中令我印象最深的处所：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边抽泣；一边强烈热闹，一边荒僻；一边管弦丝竹闹翻天，一边没精打彩。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对那时乌黑的封建轨制加倍怨恨。我一贯感应传染有段文字很经典：“眼泪是甚么。眼泪就是情，至情，天主造人的时辰造出了人类发家的泪腺，因而酿成了晶莹的酸苦的.或冷或热的泪珠。谁获得的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁获得的眼泪越多，就证实谁不是枉世生平。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

　　林黛玉娴静时如娇花照水，步履时似弱柳扶风，她的脾性一贯都是因为身世所敏感，在我心中她一贯都是洁身自好的仙子。“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然纪律，可谁又知道林黛玉是把花比作自己，感伤自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤伶伶地落下，没人干与干与干与。一曲红楼饱藏了若干良多若干好多人的悲欢情仇，让若干良多若干好多人留下可惜的泪水。春风仍是，花落仍在，假定那姑娘还在，是不是是也会笑着品茗？赏花？

　　写到这里，我想到了自己，我成长在一个日新月异的时代，糊口在完竣幸福的家庭里，我要珍惜来之不等闲的机缘，连结浓密的进修欢兴奋乐喜爱，坚韧不拔地吃苦进修，放飞自己的胡想。

红楼梦读后感7

　　我很小的时辰就传说风闻过我国古代四除夜名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西纪行》。而那时我对《红楼梦》只知道有叫贾宝玉、林黛玉两小我。就是此刻读起它，也会被它所深深地吸引。

　　到了初一，那时班里已有良多若干良多若干好多同窗都读完了四除夜名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。

　　我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不单琅琅上口，寄意也是极深切，逐步地，对《红楼梦》发生了浓浓欢兴奋乐喜爱。读完后，不由感伤，林黛玉竟然如斯的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的脾性吗？或许她的脾性是四周气象所酿成的，没有怙恃的关心、寄人篱下。但她遭到了贾尊府下无所不至的关心，却仍然有些不知足。她事实下场因忧闷而死。我感应传染林黛玉恰是一道斑斓的风光线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的神驰。她多愁善感、率性自私，还很爱哭，但素质上，这恰是对封建社会束厄狭隘人道的一种很好的回手！她勇于追求自由，招架社会，寻觅自己真实的幸福，这恰是她珍贵的品质和内在。在那乌黑的时代，却有着这类不凡的风光线。

　　没错，她就是一道风光线，以降珠草的'身份，给了乌黑、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。当然有着薛宝钗、贾元春之流的攻讦，可是她的芳迹、尊贵、英勇和勇于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。

　　全书以贾宝玉与林黛玉的恋爱悲剧为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、失踪利，默示了封建轨制的陈旧陈旧和社会的乌黑。作者也写终都吐露着哀怨伤感的请调，透露出一种消极思惟。

　　之前初读出了对封建抽剥阶级的陈旧陈旧糊口和精神素质有切实的体验和感应传染，小说自始至《红楼梦》时，一贯都认为林黛玉是不懂事，谨严眼的人。每当贾宝玉对此外女孩子说一句话时就又哭又闹。当他人含蓄地指导她的短处时，她总会嘲讽他人一番。仿佛自己是何等的完美，没有涓滴的短处错误。贾府若何容得下这样的人。可是读的次数多了，才真正体味到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林mm是一道即斑斓又不凡的风光线。

红楼梦读后感8

　　读《红楼梦》的时辰，谁又能轻忽阿谁贯串全书的主人公，阿谁出生避世时就口含着一块美玉的少年呢？

　　作者用一阙《西江月》写出了贾宝玉的“乖张怪癖”，而且还挽劝人们“莫效此儿外形”，但作者又借着风月宝鉴奉告我们不要只看文章正面，还要看后背想要表达的内容，当真事被隐去，我们该打破满纸假语存的字面意思去体味和试探其中的真意。

　　悲剧是对夸姣的杀绝，我相信作者写贾宝玉的形象也是如斯。如花美眷、年光似箭，那曾浪漫的少年作为作者心目中对理想、对纯净、对世间夸姣的描摹与意味。

　　作者说贾宝玉“潦倒欠亨世务，愚顽怕读文章”。他甚至不需要去懂世俗的工作，在贾府外强内弱的时辰，他心爱的林mm城市在心里替他们算计着各项收支，冰雪聪明的林mm说此刻尊府入不够出，可贾宝玉却感应传染总不至于把他们饿死。少年不需要与世俗与世浮沉，不需要在宦路过济上藏匿了美玉的光线，所以他纯净得近乎子虚，连物质的工作都不去考虑。

　　人也只有在年青的时辰才能具有纯挚，具有没有前提的仁慈，对未来有着无限的神驰，对他人报以温情的爱。人一旦面临着世俗的餬口，便从珍珠变了鱼眼睛。我相信贾宝玉是一个隐喻，那纯挚敞亮的少年总有一天会在年光里老去，失踪踪去青涩，健忘痴情，踏碎了竹马青梅。

　　除夜不美不美观园见证着他们生射中最初的也是最后的夸姣，那时辰百足之虫死而不僵，他们还可以具有明媚的微笑。事实下场除夜厦倾颓，苦处被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有旧日的和顺翻作后来的哀伤。

　　作者只能让阿谁他心目中代表着理想的少年选择削发，因为也只有如斯，他才能像昔时一样相信着夸姣。不被卷入这世俗的混浊。雪地里除夜红衣服的他，是个最昌除夜的'竣事。尘凡茫茫，他看穿了这世间的富贵如梦。花朵含苞待放时是羞怯含蓄的美，盛放绽放时是强烈强烈热闹尽兴的美，可枯萎时呢？作者不忍写他的枯萎，不谦让他成为乡野村夫，举止粗鄙、琐细较劲，为了五斗米折腰，只能把他送到佛门，归彼除夜荒。

　　我快乐喜爱那略显疾苦的终局，少年留在岁月的岸上，那就够了，我不想看翩翩少年的老去，那如宝似玉的少年，禁绝人世见白头。

红楼梦读后感9

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了甚么。是为了荣宁二府的流离失踪所？红粉佳丽的喷喷香消玉殒？仍是投契分子的沽名钓誉？仿佛每种都有一点。但老是感应传染那不是全数。

　　红楼梦里的恋爱故事数不胜数。首先，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两小我的恋爱最纯粹了。从青梅竹马，青梅出马，到终除夜后的坠入爱河。曹公顺水推舟，让我感应，世间又一份垂馨千祀的恋爱故事出生避世了。它的闪现是那么的自然，几近没有思疑过，它的闪现是那么纯粹，洁身自好。可是生不逢时的恋爱就是疾苦的代名词。黛玉脾性里独有的哗变和孤僻，和对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得耸立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避忌；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，恬澹名利……这都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个通俗人的目光看她，最赏识的'仍是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉经常与姐妹们喝酒赏花吟诗作对，老是才调逼人，艺压群芳。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；仍是草木黄落雁南归的疾苦，花气和顺能解语的幽情；无不闪现出她娟雅脱俗的诗人气质。最感喟的是黛玉的多愁善感，朱颜苦命。黛玉的身世，注定了她的孤傲无依，而她的脾性，又注定了她的零落哀伤。纵使除夜不美不美观园里人来人往好不强烈热闹，可是这里没有她可以依托的亲人，没有她可以倾吐的良知，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失踪踪。因而她无奈着 “天终点，何处有喷喷香丘”，哀思着“三月喷喷香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”，终落得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾入梦来”的疾苦终局。与其说林黛玉在贾府的地位和自己的懦弱是悲剧的启事，还不如把责任归到封建社会以元春为首的封建集体无情的扼杀了宝玉和黛玉的恋爱。还有要说的就是薛宝钗的恋爱悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，仍然那么难熬。

　　我总认为红楼梦的伟除夜的处地址于它闪现了一种式微的趋向，非论是家族的，恋爱的，仕途的，都是走向式微。

红楼梦读后感10

　　《红楼梦》这是一本尽人皆知的古典名著，它包含万象，有着博除夜高深的思惟。它是高深完美的艺术，有着丰硕活跃的措辞，是中国古典文学创作的山顶山顶山顶颠峰之作。

　　假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。全书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱故事为主线索，又以贾、史、王、薛四巨匠庭为中心，而且以明清封建社会为布景，写出了封建巨匠庭的兴衰。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很快乐喜爱的一个情节，也是黛玉的个性焦点肠址。就是在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。…”淋漓尽致地闪现了她弱不由风、多愁善感的特点。而我始终感应传染宝钗是全剧中真实的强者，她从不在人前尴尬他人，也从不与人正面起冲突。她的才调毫不在颦儿之下。我很是最服气她，她措辞从不唐突，不应说的话毫不多说，即即是顽话，也是极其谨严，甚至是无懈可击。她的'才干也是罕有的，她不似凤姐无话不说，措辞恰似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，而她的才干也绝差不了凤姐良多。宝钗和黛玉有个配合点即是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破。这点惜春蹈荷饲看穿了，是以她走向黛玉的后背，可是宝钗看轻却不愿看穿。她深知社会重除夜的力量和自己的细微，即便她赋性聪明，精晓文墨，却也只能随从守拙。然长此以往，她便选择安闲看待，以坦荡的气宇安然领受现实。而于贾宝玉，在他心眼里，人却就只有真假、善恶、美丑的划分。他仇恨和厌弃世俗男性，亲近和尊敬处于被榨取地位的女性。他说过“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。我见了女儿便清爽，见了汉子便觉浊臭逼人。”毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末中就有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之除夜。读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了甚么。是为了荣宁二府的流离失踪所？红粉佳丽的喷喷香消玉殒？仍是投契分子的沽名钓誉？仿佛每种都有一点。但老是感应传染那不是全数。这是一本值得后人细心品味的精神粮食。它使我堆集了历史常识，提高了文化涵养，让我更多地体味了历史。

红楼梦读后感11

　　高尔基曾说过：“每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不成思议的世界。”是呀，一本好书就如统一名良师益友，为我们描述了一幅斑斓的画卷。今天，我向巨匠举荐的书籍是我国古典文学中“四除夜名著”之一的《红楼梦》。

　　《红楼梦》是中国古代长篇世态人情小说。它以贾宝玉、林黛玉的恋爱悲剧为主线，反映了中国封建社会的立体复杂的糊口画面，是一部中国封建社会的百科全书。

　　林黛玉的《葬花词》让我流连忘返：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”和“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”从中我感应传染到了林黛玉的哀思，从“怜春”“恼春”中我感应传染到了她的纠结，她的忖量，她的无奈。《红楼梦》中这样的经典诗词太多太多了，让人读起来爱不释手！

　　“刘姥姥醉卧怡红院”让我印象深切。读第一遍时，我不由哈哈除夜笑，感应传染刘姥姥很土，连镜子都不知道是甚么，我把这个设法奉告爸爸时，爸爸却说：“你只理解了文字的概况意思，却没有深深地去体味，你每读多一次设法就会更深切一层。”听了爸爸的话，我从头捧起书本，再次去感应传染这些斑斓的文字。当我第二遍读到：刘姥姥道：“阿弥陀佛！我仍是小杯吃罢，把这除夜杯收着，我带回家去逐步吃罢。”和刘姥姥一会儿摸到那妻子子的脸冰凉挺硬的，倒把刘姥姥唬了一跳。猛想起：“常传说风闻富贵人家有种穿衣镜，这别是我在镜子里头吗？”等到句子时，我再笑不出来了，总感应传染心里仿佛装满了甚么工具。当我读第三遍时，逐步除夜白了：刘姥姥的代表的`就是社会最底层的劳悦耳平易近，她的各类看似好笑的步履，刚好折射出了贾府也就是封建贵族的豪侈侵蚀。曹雪芹经由过程这一系列的描述，让社会各个层面的人物都活矫捷现的呈此刻我们面前了。一部《红楼梦》就是一幅鲜活的社会画卷！

　　让我们一路共读《红楼梦》吧，去品味古典名著的风度神韵，去体味中华文化博除夜高深；去与名家对话，去享受思惟浸礼！

红楼梦读后感12

　　读《红楼》，读到最后满神采节都退潮而去，只剩下干涸的残念，只觉人情刻毒不成自胜。

　　看一脉而承的人钩心斗角，画眉描眼，不由便仿佛已经是七旬老妪，炎凉世态打在略有钝重的心上，也只剩下迟缓的痛觉——原本若干良多若干好多嬉笑驽骂，若干良多若干好多月明风清，若干良多若干好多依顺梯己，实足都是戏台上虚晃的一枪，犹剩看客感喟不觉反倒显得矫情了。

　　看那王夫人扶携汲引探春，待庶出的她那般好，也不外是愿在周姨娘面前再赢一句：儿子比不了儿子，女儿攀不上女儿，饶剩一个探春也是“亲外”，这样的胜败快感不知给了她若干良多若干好多知足。更况且滩春的能力对她一贯都“有用”：治理家政有用，针锋对决有用，嫁个外番王爷更有用。过程和功能，细节与概况一样折腾人，谁也无意┞氛看一个“他人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，现世的我们并没有比若干良多若干好多万年茹毛饮血的祖先更仁慈与更文明。

　　还有那短长了生平仍是两手空空的琏嫂子，持家几年，连猫狗都嫌弃，丈夫不爱婆婆不疼，哈着脸欺下媚上失踪踪价儿带伤的还不是自己。一个女人的心其实不除夜，谁放着软喷喷香温玉不要去做劳什子铁血娘子，谁有犯的上撒野放野做戏给他人看。亏空、尤二姐、抄家、丈夫远谪，几场气象剧闹下来，多短长的角儿也只是在病榻上捧个药罐子，身边的丑角却是脱了面具上演除夜反转。——谁尚且不会自甘变作冰，又岂得是谁做的女子呢？

　　浮生真的'那么丑恶而可鄙么？看着金钏儿投井，我们自我快慰此刻还得一夫一妻制；贾珍和尤氏貌合神离亦可回嘴恋爱的坟墓其实不多。当下时，对此种残暴，我们斤毫年个默许了。追求注释和前途，创作发现回嘴以求解脱，历来都只发生在我们“设该命题成立”之际。

　　或真如史铁生所言，人不成是被抛到这个世界上来的，而且是被分隔来一个一个抛的；或只是生物学上界说的人类之间自然的竞争关系；或我们心里从未辍耕预设的自留地；或曹公已明示死活苦楚。

　　读《红楼》，读得指尖眼梢都是心酸。在那样的坦荡开畅往后突觉全数世界就是一个巨除夜的失踪望。所谓困兽，所谓虚妄，所谓清空，实足都不是词，它们已超出我们自己，抵达不能言说的底蕴。

　　而我们仍然在他人的故事和自己的悲怆傍边，兀自失踪踪下泪来。

红楼梦读后感13

　　说到中国闻名文学，每小我都必然会说是中国四除夜名著，分袂是《西纪行》，《水浒传》，《三国演义》与《红楼梦》而这四本名著每本都有自己怪异的文学默示编制，每个名著作者都十分会操作措辞，浓缩了其他书容纳不了的常识文学措辞，让世界都纷繁奖饰，而这四除夜名著中有一本乃是中国文学之最，想必巨匠都已想到了，没错就是《红楼梦》，作为一个中国人《红楼梦》这本书可是耳融目染，闻名千里了。

　　在世界上建树了专门研究《红楼梦》的一个除夜组织，在《红楼梦》中，他当然没有《水浒传》《三国演义》那些首要刺激的排场，也没有《西纪行》那么有想象力，情节波荡升沉，可是《红楼梦》却一贯在文学之巅。或许良多人都不解，当然我也不是出格的清楚。可是必定有他的启事，可是我们不得否认在《红楼梦》中的措辞是我们现代人没法形容，媲美的，十几年来，仍是没有甚么文学巨作比得上这本《红楼梦》此刻在这个时代，良多人都没有看过《红楼梦》，也不能说没看过，理当说是绝除夜部门只看了一点，所以此刻在我们糊口中逐步地，尽是科技，没有曾的书喷喷香，没有曾的礼仪，礼仪之邦的名字也逐步淡忘。

　　在整部《红楼梦》中，全程都是以荣府与宁府中的贾宝玉，薛宝钗，林黛玉三人的爱恨情仇为一条线索，来鼓吹我们的中国文化，在这本书中浓缩了我们中国的美食文化，文学文化，服装文化……等各类中国特点文化，在其中包含了起码186中中华美食的.介绍，等丰硕的服装文化，在书中良多人，作者都十分正视的描述了穿戴长相，从侧面奉行了我们的中国古装，而在这本书中，包含了良多深意，要让人们逐步试探，读这本书不能像读其他书那样读一遍就说自己读完了，在这本《红楼梦》中，读第一遍，阃侣懂懂记得些情节，读第二遍，熟谙了全文思绪，读第三遍，还有点意思，读第四遍，便可以感应传染出这本书真的是一本好书，或许有时辰你感应传染《红楼梦》如天书一般无聊无趣，情节平平平平，可是这本书只能用一句话形容“概况海不扬波，内地波澜彭湃。”

　　或许在这么多书中独一看不懂的就是《红楼梦》，可是假定你细心试探，你或许会发现其中奥秘。

红楼梦读后感14

　　我和除夜部门认为贾宝玉为了恋爱而削发的人的设法纷歧样，我感应传染宝玉其实不是因为黛玉而分隔贾府的，否则他不会娶宝钗。他的分隔是因为他的世界发生了惊天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他事实下场除夜白他的斗争，他的思唯其实全数是仰仗着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，甚么思惟啊，斗争啊，实足没了，他不能不离家出走，或许是为了逃难。

　　可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿戴破衣烂裙，甚至是要依托袭人的布施，然后她当然没法再尖刻人，说闲话，只能独自垂泪，不关恋爱，而是糊口。

　　当糊口给宝黛的恋爱画上巨除夜的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗？我想不会，生怕是要洪流狂淹龙王庙的。然后宝玉事实下场受不了家庭的压力，仍是一走了之，这是很有可能的，他没有赐顾帮衬好宝钗，承担不起糊口，一样对黛玉，他也不外如斯。

　　此外一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉仍是过着他们幸福的'日子，若干良多若干好多年往后，宝玉或许会倏忽发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同昔时的赵姨娘，然后恋爱就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆阿谁肌理丰盈的宝姐姐。

　　其实恋爱就是很短暂的，起码这横刀截断的恋爱给了我们良多夸姣的胡想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生射中最美的回忆，却不是。

　　天是没法改变的，老天嗣魅这样，你不能那样。可我感应传染，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。否则为甚么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为甚么呢？

　　曹雪芹对每小我物的形象描绘的都纷歧样，而且还清清楚楚的、对比光鲜，出格是林黛玉丰满的人物形象，这恰是写作的妙处，我们要当真进修他的写作编制呀！

　　不愧是中国的四除夜名著，读完这本书感应传染自己的常识又丰硕了良多。还有三本我想着往后我必定会逐步看完，细细去品味。

红楼梦读后感15

　　人世乱世，何为正，何为邪？巨猾除夜恶之人这世间少有，多的即是那亦正亦邪、善恶一间的泛泛人类。

　　贾雨村在第一回闪现的时辰，面容不俗，为人处世萧洒不羁，才调横溢；但又贪恋女色，思慕甄家的丫环，与她暗里碰见时，不单不遁藏，反而一贯盯着她看，还“时刻将他放在心上”。

　　可是，就是这样一个矛盾的，或说是“伪正人”的贾雨村，却说出了一番“宿慧”之言。

　　文中冷子兴奉告我们，贾宝玉抓周时“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”，他的“政老爹”恼道“未来酒色之徒耳”，而此时，偏贾雨村慧心一颗，赞宝玉，说“若非多念书识事，加甚至知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”。

　　语毕，他又细细注释：“除夜仁者，则应运而生；除夜恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。”他曾举“尧、舜、禹、汤”等应运而生者，除夜赞其修治全国、清明灵秀之功勋；也曾举“蚩尤、共工、桀、纣、始皇……”等侵扰全国者，报复其残暴乖僻之劣行。他道：“成则贵爵败则贼。”此一番除夜智，读来可谓是令人恍然年夜悟。

　　可我认为，这“正邪”可不理当分得过度清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不应妄下断论。公元前221年，始皇一统全国，他虽残暴，可他为统一六国，为中华平易近族之间文化传布，为华夏文明的`传承也作出了极猛供献。他为秦朝定下极严谨的律法，统一怀抱衡，统一文字，草创了影响中国两千多年的轨制“君主专制中心集权”。他使秦盛极一时，在滔滔历史长河中也掩不住他所闪现的光线。我感应传染，他不应只是在书中被报复为“暴君”，不应在贾雨村的“正邪两赋论”中被算作后背例子。

　　当然，贾雨村能够说出他的“正邪两赋”，也再次丰硕了他的形象——饱读诗书，不雅概念独到，独具慧眼。这番不雅概念当然给人启发，但也值得人沉思。

【红楼梦读后感】相关文章：

红楼梦读后感01-15