读围城念书心得体味
在常日里，心中难免会有一些新的设法，写一篇心得体味，记实下来，这样可以不竭更新自己的设法。那么心得体味若何写才能传染读者呢？以下是小编帮巨匠清理的读围城念书心得体味，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
读围城念书心得体味1
之前一贯没读过《围城》，在假期里，读它来打发时刻。正像司马长风师长教师所言“对《围城》切不成顾名思义，误感受是描述战争的小说，地地道道是部恋爱小说。”逐步读来就发现它写得很“真实”。当然这个“真实”不是指小说中的人物都有据可考(关于此事，杨绛师长教师在《钱钟书与》中做了注释)，而是感应传染它的故事出格是在人物心理的描述上很顺理成章，读来让人深有感伤。
小说就写了环抱主人公方鸿渐的几个恋爱故事。张敞亮对《围城》有过很好的归纳综合：《围城》从除夜的形式结构上写了三个场景，由旅途而上海，再有旅途而三闾除夜学，复由旅途归于上海。每个场景都包容的有恋爱关系在内。
女留学生苏文纨快乐喜爱方鸿渐，而方鸿渐却快乐喜爱苏文纨的表妹唐晓芙，唐晓芙其实不快乐喜爱方鸿渐。留美博士赵辛楣快乐喜爱苏文纨，便感受方鸿渐是情敌。因而，一干男女，便惹事生非的闹出种.种好笑、可叹、可思的醋海风浪来。
赵辛楣恨透了方鸿渐，不时搬弄;亏弱虚弱对的方鸿渐由苏蜜斯牵着鼻子朝向恋爱的标的方针越走越远;苏文纨的猜忌激起了唐晓芙的逆反心态，偏要同方鸿渐套近乎。当方鸿渐感应排场境界的严重，旋即发布竣事中场爱的游戏，造成了无可挽回的败局——苏文纨变爱为仇，唐晓芙转友为恨，方鸿渐双方踏空。赵辛楣至此如梦方醒，尽释前嫌，与方鸿渐同奔内地，同时成就了曹元朗与苏文纨的莫名其妙的婚姻。到了三闾除夜学，仿佛无欲无求，心如止水的方鸿渐莫名其妙的与孙柔嘉订了婚，这样，方孙两人就走进了自己给自己筑的“围城”中。
小说中方鸿渐可能爱过苏文纨，爱过唐晓芙，爱过孙柔嘉，但唯独没爱过鲍蜜斯。方鸿渐明知道鲍蜜斯有未婚夫却还自动接近她，这或许只是一种对异性的别致感。但方鸿渐知道鲍蜜斯的未婚夫竟是一个糟老头时，一种失踪踪落感，不服衡感，一种被玩弄的感应传染闪现了。而苏文纨的实时闪现又给了方鸿渐以庄严肝ⅲ方鸿渐感应传染到苏文纨爱自己，自己却其实不爱她;苏文纨确认为被玩弄了的方鸿渐丢失踪踪了成本也理当爱她。其实方鸿渐其实不知道恋爱，当苏文纨的爱冲向他时，他惊慌，他畏缩。看到苏文纨为自己洗手帕、补袜子、缝纽扣，就毛骨悚然。他惊慌，他惊慌进入恋爱的“围城”。他可以与鲍蜜斯、苏蜜斯、唐蜜斯打情骂俏，但一想到苏文纨在引他走向婚姻，他就惊慌了。
虽然说方鸿渐快乐喜爱唐晓芙，不爱苏文纨，却也会因为苏文纨送给赵辛楣相片而“轻盈的一阵吃醋”，这生怕就是汉子的据有欲吧，可以自己不快乐喜爱她，但她不能快乐喜爱他人。这类极不现实的心理正好证实了方鸿渐的不成熟。
当苏文纨用法语说“吻我”时，方鸿渐才意想到问题的严重性。他无可何如的向苏文纨摊派，说了然自己爱此外一小我。伤了心的苏文纨和表妹唐晓芙唱了出双簧，把方鸿渐的心酸到透底，“迟缓并没有感应传染”。唐晓芙毫不在乎，因为她从没看上方鸿渐，对方鸿渐的好感只是因要与苏文纨竞争而已。而苏文纨是被方鸿渐危险了，她不相信与自己这么久的汉子竟然不爱她，却爱她表妹。她也要把这个汉子伤一回，就用他快乐喜爱的人。
受了伤的苏文纨嫁给了一个爱她但她其实不爱的曹元朗，受了伤的赵辛楣和受了伤的方鸿渐成了伴侣，分隔了上海，去了三闾除夜学。
原本想死力解脱婚姻命运的'方鸿渐最后却与自己不爱的孙柔嘉结了婚，婚后也是夫妻打骂，日子过得其实不服宁承平，围城的寄义在最后被默示的额外强烈。
更具戏剧性的一幕呈此刻方孙在喷喷香港成婚时，苏文纨来看赵辛楣的母亲，适值与方鸿渐相遇。苏文纨默示的很自然，反却是方鸿渐被苏文纨讥讽的怏怏不乐。之前的欢愉年光最等闲被人遗忘，而危险却极等闲被人铭刻。
不能说方孙的婚姻是悲剧的，也不能说方苏之间的爱不真诚，因为二者之间的爱纷歧样。方孙的连络是仓皇的，他们没有经由恋爱就直接奔向了婚姻的殿堂，不能是以而否认二者的恋爱。从订亲到成婚，再到回到上海过日子，方孙的激情逐步成长。两人在吵嘴后会彼此谅解，在埋怨往后会彼此快慰，恋爱就这样滋长并茁壮成长。方孙的恋爱不合于方苏的恋爱。方苏的爱是抉剔的爱，是选择的爱;而方孙的爱是宽容的爱。方苏的爱是惊慌婚姻的爱，而方孙的爱是神驰婚姻的爱。
爱与不爱并不是人能主宰，日久生情才是真的启事。
读围城念书心得体味2
炮火、枪弹，射穿了和平，打破了舒适，硝烟，侵扰了糊口。废墟上，唯有那红得悦耳的野玫瑰扒开了愁苦的思绪，点点红色，染红了除夜地，班驳了天际，震动了心弦。
那一本厚厚的《飘》，读起来却没有一种倦怠和不耐心的感应传染，反而经常会会意一笑，不由感应传染这不愧是经由历史考验的世界名著。没有矫情的痕迹，没有高峻全的子虚，没有夸年夜的情节，不知不觉，就已叩开了自己的心灵。而这本小说里面，最能打动的人的，莫过于女主角郝思嘉。
假定要我用一莳花来形容这位女主角，我感应传染没有比野玫瑰更合适的了。她既有玫瑰的冷艳与芳喷香，也有玫瑰伤人的刺，在乱世中，仍是立崖岸地抬初步，怒放在一片劫后废墟里。她不像柔滑的豌豆公主，因为厚厚的床垫下一颗小小的豌豆就今夜难眠，她是一颗坚贞的咖啡豆，煮开了，就是一壶喷喷香浓的咖啡。
南北战争爆发之前，郝思嘉就是一个无忧无虑的小公主，她具有了让
糊口在几百年后的我仍是爱戴的一切，疼爱她的怙恃，豪阔的房子，不时
刻刻等着奉侍她的黑奴，威武斑斓的马，还有等着向她求婚的追求
者。可是，狼烟炬她所具有的一切都销毁了，或许就是因为这样，在一片萧瑟里面，那颗不竭成长的心才变得非分非分出格惹人凝望。
恰是因为她已失踪踪去或丢弃畴前的一切，她才成长为一个佳人，一个穿越时空，打动万世的佳人。
关于糊口
假定不是因为战争，在郝思嘉的眼里，糊口必定是玫瑰色的。可是，那一场战争，残暴地脱去了她糊口中那一层玫瑰色的纱罩。
畴前万人凝望标郝蜜斯，仿佛就是在一夜之间，失踪踪去了可以呼来唤去的黑奴，失踪踪去了痴迷的追求者，失踪踪去了疼爱她的母亲。畴前豪阔的庄园一会儿就只剩下萧瑟的土地，畴前奸狡不谙世事的她，眸子里一下有了威仪。从今往后，糊口对她而言，就是柴米油盐酱醋茶，就是天天担惊受怕，筋疲力尽，不再是阿谁娇贵的郝蜜斯。
这一个过程，打动我们的，是郝思嘉忍住泪水，深夜赶马车回家的恍忽身影;是她弯下腰一点点播种的亏弱身影;是她杀死闯入家中的仇敌时寒噤的身影。可是，撑持这个瘦削身躯的坚定，或许是更能震动魂灵的。
恰是因为坚定，郝思嘉才能忍刻磨折，一路前行。对一个千金蜜斯而言，一会儿领受糊口的患难不管是心理仍是心理都是极难忍耐的。可是，当她知道家里已经是一片破败的时辰，哀思却是那么的短暂，起码概况上看起来是那么短暂。理智让她忍住了泪水，不至于让哀思篡夺自己与糊口奋斗的力量。她想到了责任，对家的那一份爱尔兰式的激情和责任让她扛了下来。她齐心专心只想让自家的庄园撑持下去，不管曾若何样，不管此刻若何样，只想着未来会是若何样。因而，哪怕是黑奴都不愿意干的话，她都干;哪怕是父亲已失踪踪了神，经常健忘母亲弃世而给郝思嘉带来疾苦，她也连结着那一份沉着与刚毅。在糊口的弯道上，她转得是那么顺遂，没有涓滴游移，没有涓滴惊慌，可是不经意间，她已走出了畴前的罗帐，看到了糊口的素质，也扛起了糊口的重担，从一个女孩，成长为一个精壮的女主人。
恰是因为坚定，郝思嘉才能挺住压力，孤傲前行。这一段成长的路，是一段一小我的荆棘路。简直，伟除夜的魂灵，经常都是孤傲的，因为它已打破了此刻，不是此刻的人所能理解的了。在阿谁乱世里，郝思嘉已打破了畴昔舒适糊口里的种.种束厄狭隘，而四周的'人仍是没有从畴昔走出来。所以，在他人眼里，她是个让人难以理解甚至气忿的异类。而这个异类，用她的纷歧样，让历史铭刻。我们看到了她当家时的强势，可是恰是因为她的威仪，她才撑起了这个家;我们看到了她开店时的投契，可是恰是因为她的果敢，她才抓住了机缘;我们看到了她服丧时的纵容，可是恰是因为她的萧洒，她才掌控住了缘分，最早一段新的糊口。在磨折惠临的时辰，在承载着家庭重担的划子快沉没的时辰，她剖断地丢弃了一切不应时宜的工具。蜜斯的架子、陈旧陈旧的礼教、回忆的疾苦，因而，她才能够掌好这艘划子的舵。当然，她聪明的选择换回来的是他人鄙夷的目光，她也毫不在乎，她坚定的心里足以将这些毫无价值的求全训斥排挡在外，做好一个掌舵人。
恰是因为坚定，郝思嘉才能在天主毁失踪踪原本的一切往后，在萧瑟上从头播种。因为她是野玫瑰，坚韧的枝干让她能够在风雨中不骄不躁，涓滴不改怒放的容颜。这，就是对糊口的勇气。
读围城念书心得体味3
好不等闲看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感应传染。我感应传染《围城》仿佛不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即便跳着读，也能知道文中的首要内容。不外，好在我没有跳着读，要否则就会漏过许良多多有趣、超卓的处所，就会捕捉不到钱钟书巨匠的风度。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，甚至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假定你成婚，你就会悔怨；假定你不成婚，你也会悔怨；不管你成婚仍是不成婚，你城市悔怨。冷笑世人拙笨，你会悔怨；为之抽泣，你也会悔怨；不管冷笑仍是痛哭，你城市悔怨。相信一个女人，你会悔怨；不相信她，你也会悔怨。吊死自己，你会悔怨；不吊死自己，你也会悔怨。这就是一切哲学的总和和素质。
方宏渐，有一种见到美男就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气滑稽且具有嘲讽。钱钟书老前辈的这本书就刚好的暗射旧时中国有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“斑斓”的嘲讽手法，照亮一代或数代中国人。
对书中的某些场景和默示手法更是深有体味。
凡是读过《围城》的人，城市对文中作者那活跃有趣的嘲讽记忆犹新，赞一贯口。文中闪现的人物，除唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深挚的嘲讽功力熬煎了一番。其中，较成心思的就要当数范蜜斯了。传说风闻汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后思疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚佳耦请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说欠好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的寄望。见过辛楣往后，正像文中所说那样“像画了个无形的`圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话慎密慎密亲密得泼水不入”。而且，范蜜斯像凤凰于飞似的赵辛楣嗣魅这闷，范蜜斯就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇敬草鱼，范蜜斯又抢着说：“赵师长教师，我真兴奋，你的定见跟我完全不异。”在回去的路上，她几回设法要把方鸿渐、刘蜜斯支开，留下赵辛楣和她两小我走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范蜜斯的脾性跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾除夜学的路途上所默示出的小气心理也很超卓。出发时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了巨匠而受点苦，受点累，以棍骗他人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找砌词用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，预备在内地的黉舍卖个好价钱，没想到，孙柔嘉竟然生病了。这时辰，他也不愿给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但假定不给药，就博不得火伴的好感，因而想出用鱼肝油丸来庖代仁丹的主张。因为鱼肝油丸当然比仁丹贵，但已开封的药“仿佛嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不单没有好，仍是病情加重，令人们不由思疑起李梅亭。钱钟书对其他人的嘲讽也很超卓，就纷歧一说了。有欢兴奋乐喜爱的同窗无妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不由的处所。
对本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄长短、干事没有脑子，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失踪踪败的人。而孙柔嘉当然看起来小鸟依人，没有甚么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里包含着强除夜爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在履历了恋爱、事业和家庭的失踪踪败后，这样感伤：在小乡镇时，他怕人家架空，到了除夜都邑，他又恨人家刻毒，倒感应传染架空仍是瞧得起自己的暗示。就是条微生虫，也洋洋写意，但愿有人搁它在显微镜下放除夜了看的。拥堵里的孤寂，强烈热闹里的疾苦，使他像良多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不成是方鸿渐那时的神采写照，也是他这失踪踪败的生平的真实写照吧。此外，我十分感谢感动打动钱钟书，因为，它是我看到了那时社会人与人之间的虚情假意。书中多次闪现了捧场的话，最早我感应传染十分看不顺眼，认为在人与人相处的时辰，一碰头随之而来的就是捧场的话，假定是我听了，绝对不和这小我交往。因为这反映出这小我对我没有一点诚信。可是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不竭的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时辰，想，看你顾尔谦若何下台。令我没想到的是，人家顾尔谦神采没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。
《围城》简直是本好书，每次读它我城市有新的感应传染，好书也简直能让我在忙碌的工作、进修、糊口中有一片闲暇的年光，让自己减缓一下倦怠，令人在心灵上获得解放。
读围城念书心得体味4
我舒适的坐在阳台上读完朱自清的这篇散文《背影》，有颇多的感应传染，一时刻涌上了对我父亲的忖量，我已有良久不曾跟爸爸当面碰头了，每次都只能隔着手机的屏幕看着渐老的父亲的脸蛋，心中有一些难熬可贵。
作者在文中描述父亲送他去火趁魅站，又要去给他去买橘子，那担着的“那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂”的身躯穿过艰难的月台去给他买来橘子，然后就是火车开离看见的他的父亲的背影，让他泪光晶莹，这场景让我深受打动和难熬可贵，作者在文中开首也说了“最不能健忘的就是他的背影。”从他的话语中，我能深深感应传染到对父亲的记念和那种不能在父亲自边参谋的神采。
我也为此想到了我的父亲，想起了作为学生时代的我，每次开学都是父亲送我去上学，每次打点完我的开学要做的工作，他是一刻都不能勾留的回家，转过身上车就走，看着他的背影分隔，即便已上车都还要丁宁我赐顾帮衬好自己，看着远离我的背影，我的眼里泪光明灭。作为儿女的我们，其其实现代的社会日趋快速成长中，已没有太多的时刻去陪同他们了，有的就是无数次他们送我们远离家乡，然后挺下落寞的背影回家，即便有太多的.忖量也不能诉说，。只能每次都丁宁我们在外赐顾帮衬好自己。这是除夜多的怙恃的神采。
而我在这篇文章中想起了这些，神采也是很繁重的，我也从作者父亲的背影中感应传染到其中的良多无奈。现代的糊口就是这样，老是仓皇忙忙的，仿佛一刻都不能停歇下来，否则就很等闲被这个社会后进。所以良多人分袂都是看着他们亲人、伴侣的背影，非论是送我们远去，亦或是送他们回家，城市有一个背影印在眼里、脑海里，久久不忘，每当回忆起来也都是心酸颇多。
这篇文章真的是勾起了我良多对父亲的回忆，也概略是众多人感应传染来自自己父亲的爱吧。人生它长也罢，短也罢，对家人的爱理应从当下珍惜，不要老是看着怙恃的背影，也要正面的去进行交流。当然难免分手，可是有时刻就多回家看看，不要永远都以背影相送。珍惜面前人步崆最首要的。
《背影》真的很能勾起良多人的一个回忆，因为除夜部门人都有这样一个体味。
读围城念书心得体味5
昨晚看到凌晨一点多看完，今天早上起来黑眼圈超级重，果真仍是不能熬夜，可是这部小说，真的叫人不能自休。
最除夜的感伤是，命运，它把一切都放置好了，其间参杂着一些孤傲感和无力感。
没有查过村上的图片，也没有看过相关视频之类的，想象中，他理当是一个上知天文下知地舆中知人心文学艺术一切夸姣或是乌黑的人，他概略其貌不扬，像个小老头，是个时而艰深深挚时而孩子气的小老头吧，不竭地奔跑，不竭地思虑。想象中的他，很快乐喜爱的他。
海边的卡夫卡，嗣魅真话真的没太读懂，太多隐喻，而我想的太浅。
看了良多书评，知乎，豆瓣，良多人说，这本书改变了他的人生轨迹。
只感应传染很繁重，却不曾到那种水平。
全篇对佐伯的描述，形象都出格夸姣，可是不知为何，心中始终没能升起对她的快乐喜爱，甚至同情，都没有，只在十五岁的她进入森林劝卡夫卡回到现实记住她好好活下去的时辰，对她，生出几分怜爱。以往看片子也好小说也罢，对作品中作者用尽翰墨当真去描述的文雅女子，都由衷的爱，此次，不知为何。
很快乐喜爱中田，这个很奇异的小老头，仁慈可爱，星野也是，一个曾的哗变少年，碰着一个奇异的小老头，便失踪踪臂一切地跟着他，去辅佐他，他的人生轨迹在逐步改变，思惟也在改变，到头来，他就像是，若何说，履历了这些千奇百怪的时刻，在他人看来，他仍和之前一样，可是只有他知道，他真的真的不再是之前阿谁自己了。对战争时代的学生们在山中集体晕倒的事务和教员写信言明的.底蕴那一段，没若何掌控到编制。想起来文章里面的一句话很快乐喜爱，除夜义是说一场战争的最早历来都不是为了却束先前的战争，战争这工具，只是无限的吞噬，无限的成长。
除夜岛，比起来佐伯，却是很快乐喜爱他，记忆里的画面，仍是感应传染他理当是个男孩子才对，他对卡夫卡的所有关心和理解，都是卡夫卡孤傲乌黑生平中时刻明灭缓和他的火花吧，快乐喜爱他关于音乐的那些阐述，快乐喜爱他的人生立场。
樱花，一样夸姣的女子。
卡夫卡，这个世上最坚定的十五岁的少年，背负着乱骂一路在命运的指引下一步步走向宿命，活灵、隐喻、千奇百怪的生平。
对主角，反却是写不出甚么真的感悟了，只感应传染他身上背负着很深很深的孤傲与无力。
海边的卡夫卡，是一本会再读的书，但愿再读时，找到些纷歧样的工具。
读围城念书心得体味6
经由了两个月的《围城》浏览，事实下场能够合上最后一页，我的脑海中却不竭重演着方鸿渐和孙柔嘉的争吵。
我从8月份起便最早读《围城》，倒不是我念书的速度慢，只是钱先成长教师笔下的这几个气焰差异的女子和那“万花丛中过，片叶不沾身”的方师长教师让我伤脑子。我不由想，甚么样的女子才能让方鸿渐舒心，到最后便成了“最理想的女子是甚么样的”。为此，我就带着这个迷惑，逐步地分化。
首先，是对理想的界说。对谁来讲理想呢?不外乎是对方鸿渐，对方家老佳耦，对赵辛楣等等。笼统地说即是传统的理想女子和新式的理想女子。这就有些头绪了。
首先，传统型的理想女子，不外乎就是《诗经》中的“之子于归，宜其家室”或“相敬如宾，相敬如宾”各类，不外乎是中国几千年封建文化为女性塑造的“附庸”形象。这就是较着的封建思惟，难怪孙家厌方家陈旧。
再者，新式的理想女子，书中便有，就是方鸿渐苦苦追求、望穿秋水的唐晓芙。唐晓芙也是我很快乐喜爱的一个女子，她敢爱敢恨、厌恶世俗名利、有自己的追求。我至今记得她的那句“我爱的人，我要能够占有他全数生命，他在碰见我之前，没有畴昔，留着空白期待我。”好一个痴情的可爱的女子啊!可是读过杨绛师长教师的《记钱钟书与〈围城〉》便知道，钱先成长教师偏幸她，不愿让她被方鸿渐这个花心除夜萝卜祸害，洁身自好，成了《围城》中完美男性的化身。
可是，我却很快乐喜爱孙柔嘉，她当然没有鲍蜜斯的风流俶傥，没有苏蜜斯的宏儒硕学，也没有唐蜜斯的清纯可爱，却有一种坚定不服的劲儿。她在方鸿渐对她无感时千方百计地激发寄望，在方鸿渐被三闾除夜学解雇时决然与丈夫同业，在方遯翁死力劝阻之下坚持出去工作，追求自力，而非一味地对丈夫捧场捧场，一味地对婆家唯命是从。我认为这才是新时署理想女子所要具有的品质。
钱钟书的《围城》这本书给了我良多的感伤和取之不尽的人生聪明。
曾，那本厚厚的有着灰色封皮的《围城》，肃静地立在我家信架的最高层，我曾试着读它，却被它的平平与难明击败。
比来一次捧起《围城》，是饶有欢兴奋乐喜爱地把它读完的。放下书本，我切当地感应传染到，自己终除夜了，曾艰涩的书，此刻已可以赏识，曾迷惑的情节，此刻已可以理解。此刻我看《围城》，少了之前的惊慌，多了对其内容之艰深的赞叹。我在为自己能读完《围城》乐趣勃勃的同时，又觉察到，自己读懂的，只是一点点外相。书中人物深层的脾性，书里真实的精髓，我还没有领略到。此书超卓的内容，值得我细细重温几遍。这又使我不能不钦佩作者钱锺书了，世态炎凉，世态炎凉，他能体察得如斯之透，而道出时却又如斯娓娓悦耳又不乏滑稽。正因为如斯，《围城》不单能给我带来精神上的享受，还可以作为我的社会启蒙书，让我最早体味人情世故，试着分说社会中的善恶。
书中的主角方鸿渐，留学欧洲后返回上海，远赴三闾除夜学任教，后去喷喷香港游历。对他，我总有一种感应传染，非论他去往哪里，都仿佛身处一座围城傍边，给人以压制之感。细心分化，我感应传染是他气量狭小、见识短浅而至。他对自己快乐喜爱的苏文纨怯懦扭捏，在钩心斗角的三闾除夜学也无所作为，授课的时辰又自感受是，这些脾性的短板，事实下场造成了他事业与恋爱的悲剧。
人，非论在哪个时代，都理当全力打破糊口中的围城，积极地融入世界，以坦诚的肚量襟怀胸襟迎接未来，以热忱的立场待人接物。解脱糊口中的羁绊与束厄狭隘，胸中坦荡，面前自然有万里山河。 开初读围城启事很简单，就是因为一句话“城里的人想出去而城外的人想进来”，上学听教员讲，四周听伴侣言。在孩童年月总感应传染是不是是这个城有魔力，此刻已然是一个即将入社会的成年人了，糊口给以了考验也多了些沉淀，再看这本书就全然不是懵懂的模样了。
《围城》首要有两除夜看点，一个是滑稽的措辞嘲讽，一个是艰深深挚的糊口履历。不能不服气钱老的文字功底与创作发现力和对糊口深切的不美观不美观不雅察看与分化。文中那些艰深深挚的思惟在滑稽的措辞下显得妙趣横生，令人回味无限。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。书中良多经典的话语切当值得回味，“恋爱多半是不成功的，要么苦于终成家族的厌倦，要么苦于未能终成家族的哀思”“全国只有两种人。好比一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，此外一种人把最好的留到最后吃。按例第一种人理当乐不美不美观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人理当悲不美不美观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不外事实却适得其反，原因是第二种人还有但愿，第一种人只有回忆。”这些话语老是尖锐中又揣着除夜白，当然书中的故事让人感应传染有些琐碎，过于糊口，但这就是最真实的存在。当然履历得不多可是总在世上在世，看过的传说风闻过的也不外如小说中说的如斯，恋爱也好糊口也罢，总要撞的头破血流才会有真实的感应传染，曾除夜放厥词不信的那些“邪”事实下场仍是信了。
在我看来不成是恋爱，糊口也一样是“城里的人想出去，城外的人想进来”，简而言之就是欲望而已，学不会知足也停不下追逐的法度楷模，部门来讲欲望或许是好的能够催促你的向前成长，可是矫枉过正。在这个时代里我主张的是趁着年青，用尽全力去看看这座“城”，当你对“城”真的里里外外全都体味透辟了再选择你想要的。但我想嗣魅这个“城”之除夜，可能穷尽生平都没法看完，所以还有一句话就是“人生只有两种工具，一种是你看过的，一种是你没看过的，看过的是获得，没看过的即是遗憾”你选择做得，和你遗憾没有选择做的事实下场会伴你生平。所以全力去闯，静心选择，保留遗憾，渡过这生平，或许是一个最好也最真实的状况了。
当我们手捧书籍浏览的时辰，其拭魅这也是进修与前进的过程，事其实试探常识的文学海洋傍边，经常都需要我们介入其中才能得以成长。以下是由过，那时只是随便地翻翻，并没有当真的体味其中的寄义。我事实下场细心的读了一遍，读完往后，对这本书又有了一些新的熟谙。
《围城》在人物塑造及措辞的滑稽上首屈一指的。在描述一个小孩概况时，为了默示眉毛与眼睛离得远，文中的措辞是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”活跃而活跃，让人失踪笑，却能达到更好的表达下场。还有说鲍蜜斯穿戴很透露，文中说她是“局部的真理，因为真谛老是赤裸裸的”。其实让人忍俊不由，却不显得俗气。在描绘一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的措辞中便总同化着鼻音浓烈的英语，而他那自感受自得的“考婿”编制，是在让人感应传染又好气又好笑，作者时而繁言小气，时而肚量除夜得惊人，让人揣摩不透，却又像那样传神的发生着。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经由苏蜜斯说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，此外一次是方鸿渐在甲板上的感伤：“我比来对人生万事，都有这个感应”。在本书中，作者所揭示的围城现象主若是婚姻和职业，以此证实“人生的欲望除夜多如斯”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不竭地进城出城，这仿佛若干良多若干好多说了然人总有一种盲目性，不竭地驰驱几回再三。这也带给人些许对人生的茫然人的脾性是围城，人的履历也是围城。这一堵堵城墙将一小我紧紧地围住，制约他的思惟，他的步履，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他事实下场成为一个被堵在城墙傍边的鳖。
杨绛姑娘曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的欲望除夜都如斯。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所具有的，让自我的糊口多几分舒适，少几分带着悬念的疾苦;多几分欢喜，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免让自我在往后的日子里再有遗憾;脚结壮地抓住今日，充实今日，完美今日，在今日这张纯粹的白纸上画下斑斓的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于迟误了自我的生命长度，升华了生命的意义。具有知足，就具有幸福。
有时辰，甚么值得珍惜，甚么理当抛却，自我也会有思疑、苍莽之感。那些时而清楚时而恍忽的'谜底，期待时刻来考验吧。首要的是，学会珍惜此刻所具有的，糊口会加倍完美，笑脸会加倍辉煌!不再要在所谓的“围城”中进进出出了。
《围城》是一部气焰怪异的现实主义嘲讽长篇小说，也是一幅估客百态图。作者经由过程回国、恋爱、找工作等一系列事务，用辛辣的笔风，提纲契领地把人物的魂灵展此刻我们面前。 小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，甚至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假定你成婚，你就会悔怨;假定你不成婚，你也会悔怨;不管你成婚仍是不成婚，你城市悔怨。冷笑世人拙笨，你会悔怨;为之抽泣，你也会悔怨;不管冷笑仍是痛哭，你城市悔怨。相信一个女人，你会悔怨;不相信她，你也会悔怨。吊死自己，你会悔怨;不吊死自己，你也会悔怨。师长教师们，这就是一切哲学的总和和素质。
《围城》简直是本好书，每次读它我城市有新的感应传染，好书也简直能让我在忙碌的工作、进修、糊口中有一片闲暇的年光，让自己减缓一下倦怠，令人在心灵上获得解放。
伟除夜的酬报甚么伟除夜?因为，你是跪着看他们的，你跪着，他人自然比你高峻了，因为你只想当一个罗致者而不是一个创作发现者，所以作者站在必定的高度俯视着人生，毫不点缀地揭穿出人道的弱点、糊口的真实性，并鞭辟入里地扯开来并加以揭示，给人以思惟深条理的震撼与启发。
作为学生，婚姻其实不是我理当去构和的话题。《围城》无疑是在奉告我们甚么才是真实的糊口。每小我从懂事的那天起就最早追逐自己认为理想的恋爱，当追到的时辰又在为恋爱寻觅一个理想的婚姻，而真正都做到的人凤毛麟角。其实糊口已教给我们一个纪律：婚姻是随机的!成婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当恋爱被岁月侵蚀，成为糊口的一部门，这时辰的恋爱已升华为亲情了。
当然，你可以说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在嗣魅这部书，和我的一些不雅概念。
作者以《围城》做书名，或许想奉告我们：不单婚姻像围城，人生、糊口、职业等等更像围城。其实我们一贯都在兜圈子，几回再三的做统一件工作：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现何处的风光比这边更好，因而出了这个笼子进了阿谁笼子。就这样不竭的几回再三并乐此不疲。围城，是婚姻，也是人生糊口中的围城太多了。“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。”嗯，钱钟书师长教师不愧为巨匠。
人们常说《围城》是描述婚姻糊口，默示出如同围城一般的婚姻的尴尬。可是在我看来，它更是一本描述人道的书。这世上的一切：婚姻、财富、名望、地位甚至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们理当看清一切，彻悟一切，才不至于为糊口所累。
畴前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个乘客则在感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动对渔平易近阐述着若何靠打鱼发家致富。渔平易近问：“发家能干甚么?”乘客则有些鄙夷地说：“那时你便可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，甚么都不用干。”渔平易近则微微一笑，说：“我此刻不就正在享受这一切吗?”
在我看来，我们可以嗣魅这位渔平易近不思朝长前进，可是他起码是看穿了财富的空虚的智者。若干良多若干好多人在追逐财富，就像猫儿追一一只老鼠一样拼命。可是那些真正做到腰缠万贯的人，却试图抛却功名的拖累，回到粗茶淡饭，落拓安适的日子，同时花去无尽的财富想要换回旧日被他们丢弃的安详和健康。因而，在不经意间，财富在通俗人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不竭地转化着，不竭地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们若何才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的出处。有了婚姻便具有了人生的快慰，没有婚姻便具有了自由的欢愉;有了财富便具有了优胜的糊口，没有财富便具有了稀薄的神色。所以我们可以在城中驻扎，也能够在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己具有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。 我们的糊口，莫非不就是《围城》的原貌吗?老是快乐喜爱胡想，而且过度美化那些离我们遥远的工具，最后仍是别一个个“围城”束厄狭隘。
读围城念书心得体味7
前段时刻，我看了钱钟书的《围城》，在这我谈一下自己读完这本书的感应传染。
《围城》切当是一本好书，每次读完它我城市有不合的感应传染，好书也切当能让我在进修糊口中找到一片闲暇的年光，让自己减缓一下倦怠，令人在心灵上获得释放。
书切当是一本好书，只是第一次读说不出是哪里好，没成婚的人看《围城》或许只是为了了获救城里的世界，结了婚的人看围城或许是为了寻觅一种解脱，心灵上的慰籍，但我看围城却是没有方针的。
看过一遍时，感应传染围城里面和围城外面一样的超卓，那时属于学上时代的浑沌与浪漫，那些追求恋爱的执着与疯狂，那些工作中的心计与假装，那些婚姻的平平与琐碎……所有的这一切都让《围城》变的丰硕。方鸿渐光鲜的形象，骨子里透着封建文人的陈旧陈旧气息，脸上却挂着西式新派的风度，他在世没筹算，在趁波逐浪中沉浮。
后来再看《围城》发现方鸿渐并不是初见那般，方鸿渐有着南方人的忸捏，又出生避世于不亚于中产阶级的家庭，受精采的教育，当然文凭是买回来的.，他不是笨，只是懒不愿学个正经的本本回来而已。书中买假的文凭的事务足够声名他的聪明，可惜聪明不在点子上。他不知道世故，不知道世故与融通，更恐怖的是他很纯挚。纯挚这词用来形容女子，女孩子便可用纯粹或安琪儿来讲事，若是说汉子纯挚，只能用无用来形容。他的老友，赵辛楣不也说他没用吗？但有一点，方鸿渐是一点点心计都没有的。
以《围城》作书名，要奉告我们不单婚姻像围城，糊口、进修、工作等等更像围城，我们一贯都在兜圈子，几回再三的做统一件工作：找个笼子钻进去，过了不久发现此外一边的风光更美，因而又进了此外一个笼子，可事实下场我们也没能逃走活在笼子里的命运。《围城》也是奉告我们甚么才是真实的糊口，每小我从最早懂事的那天起就最早追逐自己的胡想，但真正实现的又有几人？俗语说人生不如意十之，书中方鸿渐也碰着一样的问题，他选择了抛却，从这里也看的出他的无用，是一个不愿世故的人，守着心里的净土，纯挚的同时又是孤傲的。开初他们满怀但愿的分隔上海，预备好好在三闾除夜学除夜展拳脚，可功能却不尽人意，原本一切都是假装的，除夜学中教师们个个钩心斗角，工作不快，处处明枪冷箭，看到这，我不由联想起此刻的社会，社会就是一座无形的城，是一座我们没法选择回避仍是面临的城，社会中永远不成能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面参杂着黑的，黑的里面仿佛又带那么一点白的。我们每小我都是存在的，无依的，孤傲的。
糊口本就是一座除夜围城，人永远逃不出糊口的压力和束厄狭隘，永远要糊口在糊口的四堵墙下过完生平，每小我都逃不出这样的命运，只是在于你在这个围城下活的是不是超卓，假定你始终想着去冲出围，那你永远城市独守空城，加倍失踪踪去了生命的价值。世间的人有千千切切，脾性使然，方鸿渐是个除夜年夜大好人，纯挚的人，也是如我一样的人，是以我会钟情于此书，我也不会揣摩人的心思与设法，也不会去想每句话的隐寄义义。在黉舍这个相对纯挚的气象里，我们要连结一颗清洁、积极向上的心去创作这座围城，因为只要我们有糊口，那我们就永远出于一座围城傍边。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变的夸姣，当城中的色采变的柔和，那么这座围城就不再是恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。很早就听人说：“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一窥其究的心理掀开了《围城》。从此不能自休…… 《围城》是一部气焰怪异的现实主义讥讽长篇小说，也是一幅有条有理的估客百态图。经由过程主人公方鸿渐留学（不如说游学）回国、相亲、恋爱、找工作等一系列事务，应用滑稽、辛辣的笔风，提纲契领地把一个小我物的魂灵展此刻读者面前。站在必定的高度俯视着人生，毫不点缀地揭穿出人道的、糊口的真实性，鞭辟入里地撕裂开来并加以揭示，给人以思惟深条理的震撼与启发。
读围城念书心得体味8
中华上下五千年的历史，若干良多若干好多如火如荼，若干良多若干好多铁汉明灭，每段历史都宏壮而壮阔。《世说新语》这本书，保留着南北朝时代一群风流雅士的点滴琐事，还原了一段乱世里的个性言谈风度，活跃真实，让人倍感谢感动情亲热。
我印象最深的《世说新语》故事是“王蓝田吃鸡蛋”这一则。“王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之不得，便除夜怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”短短六七十个字，淋漓尽致地写出了人物罕有的无邪和傻气，而且滑稽滑稽地暗示我们：脾性急作文躁的人，一旦赶上不顺心的工作就会极不耐心，可是发脾性根柢不能解决问题，反而会把工作引向更糟的一面。急躁，现实上是自己跟自己过不去。碰着问题时应先舒适下来，调剂好心态去看待，工作才有可能获得合理解决。
仍拿王蓝田来讲，他急躁地的和一个鸡蛋过不去，而面临谢无奕的乱骂却能“一言不发”，这又闪现出贰气宇宽广。
东汉末到魏晋，是中国历史上最动荡、最乌黑的'时代之一。但《世说新语》有条有理地揭露了士人的纯挚和痴情，这一点点纯挚，历经千年一贯打动着无数读者，搜罗此刻的我。
读围城念书心得体味9
围城，初读这两个字还感受是写武侠小说。后来读完围城往后，才知道是写现实糊口。
在序章中。钱钟书说，他写的是初期中国某一部门社会、，某一类人物。看完后知道是写战争时代的一批到外国留学的年亲人。讲述他们的恋爱风险问题，工作竞争，糊口的压力。主人公方鸿渐一最早对激情、糊口布满了联想、神驰，当它成了他人的丈夫时却发现何等无趣，又神驰之前的自由，也印证了书中均的一句话“城里的人想出城，城外的人想进城”
糊口就是第一座围城。在围城里的人面临这各类两重压力：学生面临着学业两重压力，刚刚卒业的学生面临着新的压力：卒业后若何糊口，面临社会等等。在书中作者也描绘着一个刚卒业的人物——方鸿渐。方鸿渐是一个尤其加倍有常识的青年人。他不竭的想成为一名在名人社会中的名人，可是他经不起诱惑，老是被私欲的恶魔勾走。就是他的特质才发生了他的各类抉择。
方鸿渐拿着假卒业文书，其实不他想骗怙恃，而是被围城迫着骗怙恃。他面临着假文书被识破的压力，不竭的点缀，钩心斗角，在社会中会明枪冷箭。他不能在这股暗涌潮水中披荆斩棘，根柢没法屈就于这股除夜潮水，成为这座围城下才的扯线玩偶。身为一名高中生，看过《围城》往后，我事实下场除夜白了——责任。婚姻糊口中会不竭碰着让人头疼的问题，而完全解决这类问题的能力我们是还根治不具有。在婚姻糊口中的责任就是足以能够在这股暗涌潮水中披荆斩棘，交往交往自如的，对家人和伴侣负责的能力。
从《围城》中我除夜白黉舍为甚么避免同窗之间有男女关系，因为这类在我们这群高中生中像一群疯牛，不由我们所节制，我们在这关系中经常需要依托他人替我们去解决，我们也经常会一般来讲在这类关系中闯下除夜祸，最后我们总会一走了之去回避，剩有一堆烂摊子让我们的怙恃，教员去解决。婚姻原本是对双方夸姣的婚前事，但这类夸姣需要我们有能力去需连结，去呵护。这就是我在《围城》中的伴侣所理解的责任。
在《围城》的刚刚最早中，方鸿渐面临着棍骗与诚心的抉择，而他选择了棍骗。对棍骗的体味我们不能够一概而论。在方鸿渐面临怙恃在假卒业证这件事中，切当是难以选择。当初方鸿渐是这样想的：假定不拿假卒业证赶去，怙恃和打头自己在社会中会抬不初步做人，就业难，婚姻难再等等的问题会慎密亲密关系不竭的闪现。但假定拿假卒业证下班，功能会纷歧样。就业等闲，婚姻也不难，怙恃也会孤高。但接见接见接见会面临被揭露的市场风险，被揭露往后面临的问题会比不纳的严重良多。或许污辱的功能会是好的，但或许是坏的如方鸿渐在后来被识破往后发生的.各类毒手的问题。所以不惧我们面临棍骗的立场在不合问题上理当持有不合的立场。这是我在《围城》中理解到的。但我会选择尽可能不棍骗，因为相信着诚心总会有相信超额回报的。后来良多人都求全训斥方鸿渐这类拿假卒业证有作法自毙的做法。但当我们这类面临真正问题的时辰我们能不能创作发现例如鸿渐更好的做法。其实选择经常有四分之三都是错的，但我们正视的理当是做错后解救的编制、能力。这才是我们值得去构和的。
围城，围城中所的人想走出去，城外的人则想走进来，走出去的人面临的又是一个围城，走进来的人因也面临的一样，但人们总会在攻防战中兜兜转转。因为有糊口就有压力，我们为甚么不能微笑着去面临财政压力，试着冲向围城的上方，可能上能围城上所是纷歧样的天空。
读围城念书心得体味10
看完金锁记后，心里真的好压制好难熬，除之前看穆斯林的葬礼和三毛的黑奴让我神采很繁重以外，这是第3篇文章。
传染读者的作品良多，为甚么我唯独对这篇文章感伤颇深呢?启事自己或许是清楚的吧。对曹七巧这个脾性复杂的人物，现实糊口中是真传神切的存在吧。对她自己的苦楚命运和她儿女苦楚命运的延续，是该抱着仇恨仍是同情的心态呢。曹七巧的悲剧也是时代和社会酿成的，她自己也是个实足的受害者。原本的她也纯挚可爱，没心没肺，除夜除夜咧咧的'，可人生的晚年切当那么的不成理喻，让人没法忍耐，直至敬而远之。
本感受悲剧可以完结，但谁都知道，因果是轮回的。因为曹七巧悲剧的启事事实下场也就导致了长安长白的不幸。长白我就不去做甚么评论喽。至于长安，我真的好同情她。同情她的关头地址呢?除她这小我物自己值得同情以外，还掺杂着此外情素吧……
假定换做是我，我或许同她的选择一样吧，或许她还比我坚定，即便在那样乌黑的时代布景之下。她的无奈，她的泪水，她的让步，她的录用……总感应传染自己能够感同身受，只因为自己痛彻心扉的履历过?呵呵，或许是自己过度于小提高文，或许是因为自己的脾性过度于懦弱。但气象形象和激情或许可以称得上是近似的吧。
为甚么每个时代每个国家每个地址城市上演这么多让人心寒而又无奈的故事!
读围城念书心得体味11
读完《围城》这本书，我深有感伤。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事和去三闾除夜学旅途的经由，在三闾除夜学当副教授的履历和后来与孙柔嘉成婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有终局。
也有人评价，围在城里的'人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望除夜都如斯。总而言之，围城措辞滑稽，却也嘲讽各类社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以描绘人物形象为首要描述的。女一号苏文纨曾被这样描述道：”方鸿渐陪苏蜜斯在喷喷香港玩了两天，才除夜白女伴侣跟情人事实上绝然不合。苏蜜斯是最理想的女伴侣，有脑子，有成分，立排场容算得上巨匠闺秀，和她同上饭馆剧院其实不失踪踪自己的体面。他们俩当然十分慎密亲密，方鸿渐自年夜对她的友情到此而止，好比两条平行的直线，不管彼此距离若何近，拉得若何长，终合不拢一体“。苏文纨是斑斓的，但她不成爱，而我认为女人是因为可爱才斑斓的，而不是因为斑斓才可爱的。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些仁慈可爱诚心，可是他陈旧亏弱虚弱玩世不恭。他的这一脾性，反映了那时一部门常识分子的脸蛋……书中更有良多有条有理的形象，但愿巨匠都来浏览《围城》。
以上即是我读《围城》的感应传染。
读围城念书心得体味12
一本书，描述了除夜除夜都恋爱的手法，读出的是婚姻的复杂无奈;一部片子，揭露了一段不服常的婚姻，看到的是恋爱的弥足珍贵。
不是所有的人能都有爱，是以不是所有甚至的相约都叫情。非论是最早的苏蜜斯，往后的唐蜜斯，仍是后来的郑师长教师，方鸿渐仿佛切当爱过，不知他的爱是一种应情应景之感，仍是一种人类的本能闪现，总之，他的爱，爱的突如其来，爱的垂手可得。他仿佛深谙恋爱之道，熟知女人之心，总能讨得女人的深爱，可他真的有爱，真的爱过吗?恋爱偶然需要手艺，但或许不需要手法。未必快乐喜爱主角方鸿渐，可这本书简直很好，出格是文中的一些嘲弄，尖锐至极，提纲契领。“城外的人想进去，城里的人想出去。”只这一句，婚姻关系中的琐碎与无奈，透露无遗。我想，城外的人读《围城》，定会悲不美不美观失踪望;围城里的人读《围城》，又岂止一声感喟。
他和她曾在夜晚的星空下企盼，各类他为她在天幕顶用星星描绘出各类各样的图案，他羁绊的看着她，她幸福的笑，数学家的浪漫，竟也这样独树一格。他换上了精神割裂症，一病就是几十年，她独自承担着每种的磨折，落寞的青春，夸姣的年光功夫，她倾其所有。事实下场，守得云开见月明，他的病情逐步好转，他的天才理论普遍撑持获得普遍认可。“我今晚在这是因为你，你就是我存在的其启事，你是我的全数。”他密意的坐著台下的妻子艾丽西亚，然后吻了吻她送的手帕，步履盘跚的.走下诺贝尔的领奖台，此刻，他不是阿谁疯颠怪异的天才数学家，她也不是阿谁饱经婚姻患难的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，仅此而已。他为她披上外衣，看了看他胡想中的三小我，然后两人彼此抬进扶持着走出诺贝尔领奖除夜厅，苍白的头发，盘跚的背影，令人动容。是恋爱，游离了幻景，挥之不去竟安好安详;是恋爱，穿越了婚姻，历经患难却矢志不渝;是恋爱，恍忽了时刻，青丝鹤发却经久弥新。
围城，围的不是人，是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，想必婚姻也会并没有绊吧。白云远去，年光流逝，今生若能得一如艾丽西亚般的女子相伴，癫狂了也值。
读围城念书心得体味13
第一次接触余华的《在世》理当是除夜二下学期，那是我刚接触文学作品，刚最早是算作小说浏览，逐步的，我才真正意想到，为甚么这个叫做文学作品，可以放在藏书楼，而不是像路边厚厚的小说，只能供人翻阅，上不了除夜雅之堂。
切当，看完这本书，让我从头思虑人生。读到书中福贵苦楚的故事，我也不由自立会流泪。主人翁的故事是一个悲剧结尾，看似怪僻，罕有，却映照闪现实糊口中良多死心塌地人的命运。
福贵是侥幸的，一出生避世就有一个好爹，不缺吃不缺穿，家庭敷裕，有钱有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是侥幸永远是短暂的，出格是这类侥幸不是自己争夺而来的时辰。
福贵是苦楚的，先是豪赌输失踪踪家业，随后爹被气死，娘病死，随后几年，儿子献血死了、妻子软骨病死了、女儿除夜出血死了、女婿泥块压死了，甚至连独一的外孙子也是因为饿的太狠，撑死了。所有死法几近都让福贵一小我碰着了，到头来，孤傲一人，与一头年迈老牛相依为命。
听起来是一个苦楚的故事，我甚至思疑作者心里阴晦，为甚么把故事写的如斯苦楚，命运如斯残暴，竟在主人翁福贵年迈，已检讨往后，独一外孙仍是死了。让我感伤人生不等闲，世事难料，福不双降祸不单行，一步错，步步错。
但可怜之人，必有可悲的处所，福贵的苦楚事实下场仍是从年少的'纨绔败家最早，从气死他爹这个除夜逆不道的步履最早，就注定他人生的命运之苦楚。时刻不会倒流，有些工作注定不成改变，当然，福贵往后憬悟过来，可为时已晚，独一的财富已被典质，自己又没有本事，只能任人摆布。
福贵的错，假定只是由他自己来承担，倒还没甚么，可，事实经常是，祸及家人，妻子、孩子、甚至孩子的孩子，都堕入深深的厄运。即便到最后福贵死力挽回，为呵护家人做了良多牺牲，可已有心无力，再也回不去，除夜好功夫已失踪踪去，只能驯服制服命运放置。
这或许是主人翁的哀思，也或许是阿谁时代的哀思。福贵作为一个汉子，始终没能尽一个汉子最除夜的能量去呵护家人，始终让我耿耿于怀。
但，福贵也是侥幸和幸福的，福贵身边的人没有一个因为他的败家和纨绔而分隔他，仍然不离不弃，他的妻子家珍，甚至在福贵高卑潦倒的时辰，剖断丢弃敷裕的家庭糊口，回到他的身边，为他生儿育女。福贵也没有让家珍失踪踪望，全力改变，勉强过上了几年幸福糊口，可谓也履历了人世罕有的真情和温情。
直到故事结尾，福贵已年近迟暮，仍然乐不美不美观积极。尝尽人家富庶，也尝尽人家苦楚，福贵生平可谓除夜起除夜落，家人一个个随之而去的冲击，让他完全意想到人生不外就是为了平平平平的在世，已没有任何悬念。
正像文章所写：“少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。”
人生不外是下山上山，平平平平才是真。
读围城念书心得体味14
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如斯?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人几回跳槽，也难觅如意的工作，他们厌恶本职工作，老是感应传染他人的工作若何若何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后觉察不是想象中的那么如意，想起原本工作的各类益处。只恨世上没有悔怨药卖，年光不能倒流。
就拿我们的教师工作来讲吧，我经常看见这样的一些文章，有的教员当初考教师时感应传染这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同窗、老友进了党政机关，权力带来了实惠;一些人下海经商成功，经济敷裕。看着这些人别墅汽车、穷奢极欲，心里痒痒得十分难熬，巴不得立马告退跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关其实不是那么好混，人际关系钩心斗角，钩心斗角;下海经商也没那么等闲，风险除夜，竞争乖戾，压得心里解体时才想起教师工作的各类益处，有双休日，又有寒暑假，成天面临着一群活跃无邪，顺其自然的小伴侣，心理也变的轻松欢愉多了，也让自己变的年青了良多了。回头再想想有这样让你兴奋的工作，还为甚么要去爱戴人家呢?还有甚么出处不安心教师工作呢?看着诸如斯类的文章我不由的想说：同志们，让我们好好爱孩子，爱我们的校园，爱我们的.教育事业吧。
最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的欲望简陋如斯。”最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的掌控好、珍惜好今天的糊口，这样我们的糊口会更欢愉更夸姣的。
读围城念书心得体味15
早就传说风闻钱钟书师长教师的措辞滑稽滑稽，因而趁着这假期略微余暇的年光，选读了《围城》一书。
看《围城》首先给人印象最深的即是里面人物措辞的滑稽睿智。整本书处处都有别致形象的例如，这些例如或讥讽或滑稽，总在适当的时辰闪现，给小说的表达输入别致的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人各式回味。当然纯粹的弄笑不是甚么别致的工作，而《围城》措辞的高尚尊贵的处地址于：它在给人一笑往后还可令人各式品味，在滑稽的背后是丰硕的内在。例如“对丑人，细看是一种残暴，除非他是坏人，你要奖惩他〞一句，乍一看读者脸上必然是一笑，可是细细品味往后，你会发现你不能不由衷地认同这一句话，越加品味便越能感应传染其哲理之地址。
而此外一段反映现实的处所，那么是他们去三闾除夜学路上的所见所闻，和同业的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿戴，司机的.急躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，和人们思惟不美不美观念的后进与混浊。对比之下，鸿渐却是有一种出格的可爱了。
而小说描述鸿渐在上海糊口的两段，其中在战争之下，人们的思惟却是麻木的，仍然会议玩乐，上层社会人们的糊口仍是陈旧陈旧，讥讽意味加倍浓烈了。
总之，初读《围城》一书，以上即是一些陋劣的感应传染，或许，其中有些加倍深条理的寄义，要跟着时刻的推移，和往后的细细品味才可以得出吧。
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