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《童年》读后感(合用)
当品读完一部作品后,相信巨匠的收成必然良多,无妨坐下来好好写写读后感吧。你想好若何写读后感了吗?下面是小编精心清理的《童年》读后感,但愿对巨匠有所辅佐。
《童年》读后感1
每小我都有属于自己的欢喜童年,当然都是童年,但却仍是有寰宇之别。当我掀开高尔基的童年时,我走进了一个暗淡却布满童心的世界。
父亲的衰亡使作者来到了祖父家,这是一个肮脏的家庭。两个舅舅为了钱挣得起死新生,想象过吗?饿狼是若何的?魔鬼又是若何的?他们——甚至比饿狼魔鬼更恐怖。祖父——一个软土深掘,小气,把钱看得比自己的命还首要的人,要钱不要命。不由让我寒噤:伟除夜的基督创作发现出来的人却是来自地狱的使者。但在这乌黑的世界里,亮光仍是存在的。正如作者所写,“当她还没有来时,我躲在乌黑的角落里,她的到来,使我感应了亮光。”勤恳、仁慈又仁爱的外祖母,她就是亮光的使者。一样还有当然爱偷工具,却心肠仁慈的小茨冈和为科学奉献生命的“好工作”,一个个个性光鲜的人物,在作者的笔下全都活过来了,真是勾勒得有条有理、淋漓尽致。为我们揭露了俄国低层人平易近的疾苦糊口和那时乌黑的.社会。在这样的气象下,作者却悟出了另为一种糊口——自力。
这不由让我想起我们中国,此刻中国的少年们一个个被宠的像小公主小王子似的,没有自力性。真是可悲啊!伟除夜的万里长城,它是我们中华平易近族的意味,伟除夜而又坚定。此刻呢,高枕无忧,坐享清福——封建的思惟将毁了我们中国啊!一件件扣人心弦的事务摆在我们的面前,这不能不让我们正视孩子的糊口。
童年,何等夸姣的字眼。我的童年是在除夜自然的怀抱中渡过的,和火伴们自由安适的玩耍,无忧无虑。何等幸福欢愉呀!可是高尔基的童年,唉,事实是一种欢愉仍是一种罪孽呢!
此刻,我已终除夜了,童年早已飞去了,就像流星一样,只是短暂的欢愉,留下的却是无限的夸姣回忆。《童年》这本书,即教会了我自力的首要性,也奉告了我,每小我的童年都是纷歧样的,独一不异的是都有一颗童心。
《童年》读后感2
每小我都有自己值得回忆、值得珍惜的夸姣年光。对我来讲童年会是我是我最珍贵的保藏,就高尔基写的《童年》这本书来讲,童年理当是他的一段苦楚蒙受,一段密意的回忆!
在寒假中我看了良多书,对《童年》这本书最感欢兴奋乐喜爱。据我体味,《童年》是高尔基用自传体写的'小说三步曲的第一部(第2、第三部《在人世》和《我的除夜学》),它向我们揭示了阿廖沙在乌黑社会追求亮光的奋斗过程,还有那时的俄国社会风度。
我读完《童年》,感应传染到了作者儿时的苦楚蒙受,感应传染我是侥幸的,起码我比他幸福。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪心而又嚣张的小业主,残暴抽剥雇工,放高利贷,可是成本主义俄国的成长打断了外公的发家梦,从此破产甚至于麻烦潦倒。可怜的母亲改嫁往后,生病而死,十一岁的作者被外公残暴地赶出了家门,到社会上自餬口。
高尔基真实地描述了自已磨折的童年,我为自己诺言——没有出生避世在阿谁时代,没有遭到这类苦,自己没有失踪踪去怙恃……我感应很幸福,因为我有一段夸姣的童年。记得在小时辰,经常做一些稀疏异僻的事。有一次,舅妈帮我买了几条小金鱼,但她没奉告我若何养就出去买工具了,爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插开花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,拿走里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由安适地游来游去,心里乐融融的。到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:“你干吗呢?”“看金鱼呀!”我回覆道。妈妈一听,说道:“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不成,这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,奉告她事实,外婆听了这件事,也哈哈除夜笑起来。我的童年就是这样布满了欢喜、布满了幸福,所以我要珍惜此刻所具有的一切。!
看了《童年》这本书,我有很除夜的启发,书中奉告我们要执着求知、不怕坚苦、坚韧不拔、积极的立场看待进修和糊口。
《童年》读后感3
阳亮光媚,花儿开的正好;草儿懒懒的卧在地上,风筝在天空中落拓漂荡……这概略是良多人共有的童年回忆了吧!但《童年》,却让我看到了纷歧样的“人之初”。
三岁失踪怙,在外公家糊口——一个濒临破产的小染坊主,两个舅舅也是为了家产而争吵不休。急躁、贪心、自私,各类人道中的丑恶在这个俄罗斯小市平易近家庭里闪现的淋漓尽致……俗语说:“近朱者赤,近墨者黑。”小阿廖沙终除夜往后并没有成为一个平平的小市平易近,首要仍是他外婆的影响——全数乌黑的童年糊口里,独一一盏永远亮着、最敞亮的灯。与外公家里其它庸碌、埋怨的人不合,阿廖沙的外婆永远是充实、热忱的,她教给小阿廖沙甚么是对,甚么是错的,甚么是美的,甚么是丑恶的……最后,作者的母亲死了,一场葬礼,一顿家宴,有一次的争吵事后,外公赶走了小阿廖沙,作者分隔了童年,走进了人世。
生在一个和安然逸的年月,从小除爸爸妈妈的关心,爷爷奶奶的疼爱,还有教员、同窗的关心……我很难以形象能有这样一个不胜入方针童年。"人之初,性本善。"我老是感受人世间就理当夸姣,为甚么会有贪心与自私?为甚么会有贫困与饥饿?彼此辅佐一路欢愉地过完生平欠好吗?为甚么非要有那么多的纠缠与杂乱?或许是我太无邪了吧!“有人的`处所就有江湖”,而小孩子经常是将这"江湖"看得最透辟的。《童年》里两个舅舅为家产争吵的丑恶,外公斤斤计较、小气小气的丑态,继父酗酒、毒打母亲的丑态……各类丑态,人生百态。仿若浓的化不开的墨,肆意泼洒在世间最深处。
而作者的外婆,则是天使的化身。当然外婆一样贫困,但她留给作者的,是为家人缝补衣服的美,是油灯下给小孩子讲故事的美,是在遭抵家人无理看待后、仍然关爱着每个生命的美………最黑的处所,有着最敞亮的光。而外婆的这束光,让我们重温人之初的夸姣,乐不美不美观,积极,这些才是看待糊口的立场,这才是对自己人生的责任与享受。
学着微笑吧!糊口就像一面镜子,不管它自己是木的、金的、仍是镶钻的这都不首要,首要的是只要愿意对它微笑,它也会让你成为辉煌的笑(赢)家。
《童年》读后感4
今年寒假,我读了《童年》这本书,高尔基那苦楚、令人同情的童年故事,让我心里久久不能舒适。
故事活跃描述了一个布满残暴、野蛮、拙笨、污秽的令人梗塞的糊口时代,我深深地体味到沙皇专制轨制的失踪利、丑恶,体味到老苍生身处乌黑而不知的奴性与麻木,和年青一代招架乌黑、奴役,追求自由、亮光的磨折过程。高尔基的童年,是在一个充溢着残暴和仇恨的家庭里渡过的:四岁失踪怙,仆从哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到嚣张的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的打。但仁慈的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体味到人世的疾苦和丑恶,小小的心灵是以遭到良多冲击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,呵护和撑持了高尔基。
高尔基当然遭耐劳楚,让人同情,但从小就有一颗仁慈的心,出格是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、长短分明、能爱能恨的魂灵。他勤于进修,吃苦吃苦,严重的糊口使他锤炼成长为一个意志坚定、有理想有作为的新人。他脾性中最首要的工具是:对常识的'盼愿,对夸姣未来的神驰。糊口的困苦并没有使他猬缩,他坚信乌黑终将畴昔,未来将会一片亮光。
和高尔基对比,我们的童年是辉煌的,是彩色的;是没有懊恼疾苦的,更是无忧无虑的。有良多的孩子甚至不懂甚么叫做“打”,因为我们从没有履历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那或许是一种没法想象的疾苦吧。当然,除此以外,我们的糊口中也很少有家人之间的钩心斗角,为争夺财富而打架斗殴之类贪心、凶暴的工作。更不会发生残暴的把某一个无辜的人无故地熬煎致死这类想都没想过的“恐怖事务”,所以我们长短常幸福的。
既然糊口在这么夸姣的时代,我就要好好的珍惜,我要象高尔基一样,当真吃苦地进修,罗致宏壮空阔的常识,如同即将冲锋的战士,做好解缆前的预备,为了实现弘远的理想而全力奋斗。
《童年》读后感5
童年是欢愉的,是幸福的,自由安闲,自由安适,没需要管人世的邪恶纷争,也没需要管社会的乌黑失踪利……而高尔基的《童年》则是一个完全相反的例字,没有孩子的无邪活跃,只有天天数不尽的工作,受尽外祖父的凌虐,却历来没有埋怨过一句,让我感伤万千。
《童年的主人公阿廖沙灾7岁的父亲弃世后,随母亲牵住灾外祖父家中渡过岁月。时代他的到外祖母的疼爱,呵护,遭到外祖母所讲述的斑斓童话的陶冶,同时也亲眼目击两个舅舅为争夺家产争吵打架和在糊口琐事中所默示出来的自私,贪心。这类现实糊口中存在的善与恶,爱与恨在他幼小的心灵上留下了深切地印象。阿廖沙就是在这类令人梗塞的,布满恐怖的气象形象的狭小六合里渡过了自己的童年。
阿廖沙的糊口是何等苦楚啊,四岁失踪怙,仆从悲疼欲绝的母亲和慈爱的外祖母到嚣张的,濒临破产的小染房外祖父家,却经常挨暴起的外祖父的毒打了。但仁慈的外祖母护着他。在外祖父家,他熟谙了良多安舒适静的亲戚,其中搜罗两个自私,软土深掘的为了分炊失踪踪臂一切的米哈伊罗舅舅和雅克夫姐姐,还有两个都比萨拉的表哥。简单,深爱着阿廖沙的.小次刚——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,当然会被抽得红肿。但健旺的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架是活活压死了
阿廖沙的糊口何等乌黑啊,就像他的家庭一样——父子兄弟,夫妻之间钩心斗角,为争夺财富经常为一些小事争吵,斗殴……
和阿廖莎对比,我们是幸福的,我们是童年最辉煌的,多彩的,天天坐在宽广的明涟魈堂中,听着教员授课,回家又除夜鱼除夜肉等着品味,想要甚么,就有甚么,被人欺负,家人会毫不游移得狠狠教训那人一顿…..但具有这这些,我们仿佛不知足,我们老是苛求更多。因为,在我们眼里,除夜人们挣钱是那样的等闲,仿佛都不菲吹灰之力。我们何等无邪啊,简直,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到‘人世’闯荡。但读过《童年》往后,我们因该悔悟自己曾的恩赐,我们不应该华侈,我们要学会珍惜。从此刻最早,我们理当珍惜童年,珍惜此刻完竣幸福的今天。
《童年》读后感6
童年,我和火伴们伴着欢声笑语走过,留下的是那甜甜的笑和那永不磨灭的趣事。回忆那段旧事,可能还会不经意笑起来。可当我读完《童年》后,没有想到高尔基的童年会如斯苦楚。人们常说,良多名人的背后都有一段深切的故事,高尔基恰是如斯。他的著,就向我们揭示了阿廖沙在那时乌黑社会追求亮光的奋斗过程和19世纪80年月的俄国社会风度。
故事主人公阿廖沙的父亲染上霍乱早早的分隔了人世。3岁的他和外祖母,外祖父,母亲糊口在一路。外祖母是他生平中最珍贵的人,她的爱丰硕了阿廖沙的心灵。可是外祖父却暗暗相反,他的脾性粗莽,给了阿廖沙良多冲击。他的`童年有酸,有苦,有辣,微微泛着一点甜,可他的母亲却把儿子的这一点独一的甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级,就永远的分隔了他心爱的课堂,不久就走向人世,到人世去餬口。书中给我印象最深切的就是阿廖沙的外祖母。
她又胖又圆长着一双除夜眼睛和一个除夜脑壳,鼻子软塌塌的,总爱穿一身黑衣服。外祖母老是跪着,一只手按着胸口,此外一只手在地上画着十字。还总说自己是有罪的,拙笨的女人。我却不这么认为。我感应传染外祖母是一个慈爱仁慈,聪明能干,酷好糊口的人。她用斑斓的故事激起了阿廖沙对正义事业的夸姣但愿。我何等诺言自己糊口在这个年月里呀!此刻高科技火速成长,一切工作都变得快捷便当。我们可以享遭到精采的教育,祖辈们为我门供给了这么好的气象:天天坐在宽广明涟魈室中,听着教员授课;回家有除夜鱼除夜肉等着你品味;你想要甚么,就给你甚么;假若有人欺负你,除夜人会毫不游移来呵护你。而高尔基阿谁年月呢?阿廖沙却很少有平宁承平的日子几近天天会有人危险他、辱骂他、欺负他。所以,我们更要珍惜此刻完竣、幸福的糊口。我们要抓住童年的尾巴,全力进修,万万别身在福中不知福。
这样优良的进修气象,这样夸姣的童年糊口,我们再欠好好进修,那就太对不起怙恃了。此刻,眼看童年就要走了,迎来的是布满活力的少年,略不寄望,童年就会离我们远去,抓住童年最后的年光,留下我们对童年最夸姣的印象吧!
《童年》读后感7
一个男孩饰演成老头儿模样,背着一个除夜箩筐,步履盘跚地边走边唱:“白胡子的老爷爷,背着一个除夜箩筐,走一步来看一看,不知他在找甚么找甚么找甚么他说他在找‘童年’。”童年是何等完美啊,可高尔基的童年呢,真可谓“梗塞的六合,磨折的童年”,童年理当是他的一段苦楚蒙受,一段密意的回忆!
可怜的阿廖沙三岁失踪怙,被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主,他脾性急躁,自私贪心;两个舅舅也粗野不胜,自私至极。阿廖沙天天看到的是令人作呕的丑事:争夺财富、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市平易近家庭中,层见叠出的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。但仍有良多仁慈、朴重的人们给了他切确的指引和撑持,使他看到了亮光。他们都是阿廖沙的良师益友。恰是这些仁慈、通俗的人哺育了阿廖沙对糊口的朝长前进立场和招架精神。也就在临近尾声之时,十一岁的作者被外祖父残暴地赶出了家门,走向了人世……
《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人世》、《我的除夜学》)中的第一部,那是一段由一个真善美的天才所讲述的残暴、苦楚的糊口中的故事。读完《童年》,感应传染到了作者儿时的苦楚蒙受,我感应传染自我是侥幸的,幸福的。我们被怙恃宠着、爱着;天天坐在宽广明涟魈室中,听着教师授课;回家有除夜鱼除夜肉,山珍海味等着你品味;你想要甚么,就给你甚么,假若有人欺负你,除夜人会毫不游移地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢与我们刚好相反。有人说:“气象能够培育一小我,也能够或许杀绝一小我。”就是这样的气象培育了高尔基,成就了高尔基。在如斯邪恶和污秽的六合里,他那颗亮光和泛爱的'心没有变,没有变得肮脏,而变得越加坦荡、亮光。或许,这就是他成功的诀窍吧!《童年》这本书奉告我们要坚定英勇、朴重自年夜。
“水池边的榕树上,知了在声声叫着炎天。草丛边的秋千上,独一胡蝶停在上头……”熟谙的《童年》又在耳边响起,童年已逝去,步入初中的我回忆起童年是何等完美的年光啊,读了高尔基的《童年》后,才除夜白甚么是童年,甚么是幸福童年,甚么叫做珍惜童年。
《童年》读后感8
暑假里,我读了俄国作家高尔基的自传体小说《童年》,这本书是高尔基自传体三部曲中的第一部。我从中体味到了19世纪末,阿谁在沙皇统治下乌黑、失踪利的社会,和苍生的“习感受常”。
本书开篇,便写到了主人公阿廖沙的父亲弃世,年仅三岁的她被母亲带到外祖父家借居。在这里,他碰着了外祖父——一个急躁、自私的人,他对所有人都不和气,甚至为了阿廖沙与邻人孩子玩而拿树条抽他。每当这时辰仁慈的外婆就会过来宽慰,她是阿廖沙在这个刻毒无情的家中的好伴侣,知道许良多多的.故事和平易近谣,给以了他坚定的力量,让他感应传染到人世间的亲情与缓和。他那两个舅舅——米哈伊尔和雅科夫,经常为了争夺财富而恶语相向,甚至除夜打出手,他们挑起了父子、兄弟、夫妻之间的矛盾,让这个家经常沉没在乱骂声与斗殴生中。阿廖沙从小就糊口在这类丑恶的糊口中,过早地体味到了人心邪恶和无尽的疾苦。所幸的是,他并没有被这类气象影响,而是在外祖母等仁慈的人们的教育下,成了一名积极向上、具有抗争精神的人。
我同情阿廖沙,也赏识他。同情他年映杀就看到了社会肮脏的一面,被残暴的外祖父据守着,限制了他的自由;两个舅舅争夺家产,看不惯他优良的爸爸,就设计谗谄,还将怒火迁怒于无辜的阿廖沙。我赏识他的是虽日夜糊口得麻烦,委屈,但仍朴重、仁慈,在棺材埋到土里思虑会不会压到虫子。跟着他逐步终除夜,那股抗争精神愈来愈较着,就像小树苗逐步终除夜了。他有一颗乐不美不美观的心,发现了身边良多夸姣的事物,在他躺在花园的草地上时,安好纯粹的心便融入除夜自然,与万物协调地统一路来。
乌黑终将畴昔,未来将会一片亮光。高尔基的故事向我们证实了这句话,让我们相信未来,因为我们的糊口中总有盘曲与乌黑,但人的仁慈、正义和创作发现之心点燃了但愿,不竭鼓舞激励着我们前进,世界终将因为我们而夸姣。
《童年》读后感9
童年每小我都履历过。童年是夸姣的,童年是欢愉的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,苦楚,令人不敢去回忆。
可怜的高尔基3岁失踪怙,失踪踪去了激情亲热的`父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,乌黑的糊口降临到高尔基的头上。外祖父的脾性十分的急躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵闪现了暗影。
后来高尔基又结识了贴心伴侣小茨冈,两人无话不谈,结下了深挚的友情。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶暴的舅舅给害死了。高尔基就这样失踪踪去了老友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的妻子,还天天闹着要分炊产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处玩弄高尔基。尔后,高尔基又熟谙了木匠“好工作”,成了老友。功能被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林脾性急躁、乖戾、贪心、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一路强烈强烈热闹地插手了一份。只有仁慈、驯良,富有激情的外祖母让他糊口在这类气象下有一丝丝的快慰。
我快乐喜爱文中的外祖母,她仿佛有种不凡的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的后世。即即是米哈伊尔和雅科夫这两个除夜坏蛋,她也并没有要求外祖父若何峻厉得奖惩他们。一个仁慈的人,又怎会快乐喜爱在家里发生战争呢?面临外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。
高尔基的童年除一些教育和友情,没有甚么再值得回忆!在欢喜中,在哀思中,在爱与恨的交叉中,他的童年就这样仓皇而过。在浏览中,我发现他的爱,沉思他的恨,品味着冥冥傍边乌黑的亮光。
我们此刻人给家足,要甚么有甚么,又是怙恃的“掌上明珠”、“心肝宝物”哪能和高尔基那苦楚的童年等量齐不美观,年月的不合就是这不合,一个是天堂,一个是地狱;一个布满阳光,一个处处乌黑。我们此刻的童年来之不等闲啊!
《童年》读后感10
暑假里,我和儿子一路读了谭旭东的儿童散文《童年的月光光》,读后收成颇丰。
打开这本书,首先被斑斓、纯粹的措辞所吸引,一个个童年糊口的场景写的是那么传神、形象,仿佛把我又带进了自己的童年,让我身临其境。这本书有两部门组成,一是童年的月光光,一是书的气息。
在第一部门童年的月光光里,所描述的童年的一个个活跃形象的画面,真实、简单。让我不由自登时也想起了自己的童年。家乡的后面有一座山,山上最多的树就是柏树。山坡上是我们的乐园,在那儿何处,我们捉蛐蛐,逮蚂蚱,山坡上的每寸土地都留下了我们的脚印。
最有趣的.是去山坡上摘酸枣。山坡上长了良多很除夜的酸枣树,从最早发芽,长叶,开花,结青枣,我就盼啊盼啊,甚么时辰枣子才能变红?有时辰感应传染时刻过得真慢,事实下场等到枣子熟了。一粒粒的红枣子在太阳的照射下像一颗颗红宝石。我摘下一个尝了尝,啊!真甜!有时辰,一棵酸枣树上的枣子有红的、青的、青里透红的,很是诱人。越是高峻陡峭的山坡上,酸枣树结得枣子越除夜越甜,摘得时辰就越吃力。酸枣树上有刺,不怕被扎的危险,想要去摘,总会得逞。
假定数运好的话,一上午能摘一小塑料袋,算是自己往后不错的零食了。那时,我们姐妹三人摘了良多,把它放在玻璃瓶里,倒上一些酒,制成酒枣,留着冬季吃。此刻想起来,嘴角里还会流出口水来。童年糊口是那样的夸姣,是一首诗,是一幅画,是一首歌。
在第二部门书的气息,作者描述了自己念书的编制,字里行间透露出了对书的快乐喜爱之情。在这纷繁闹热强烈热闹富贵的时代,静下心来,让念书成为一种习惯,就像吃饭刷牙一样。
“读史令人明智,读诗令人灵秀”,浏览优良的文学作品,不单能发现一个斑斓的世界,还能教会人审美。让我们一路多读好书,享受书带给我们的欢愉,开启一次文字之旅。
《童年》读后感11
比来我操作国庆节假期和周末的时刻读了读早已想一饱眼福的世界名著《童年》,这本书的作者是俄国闻名作家甚至世界之名作家高尔基,而书的内容也就是高尔基小时的童年。因为我从小就快乐喜爱切磋历史,刚最早读,故事内容就深深的把我吸引住了,故事活跃的讲述了19世纪7、80年月在暴君沙皇的统治下,俄国低层人平易近惨绝人寰的糊口。
读完后,我心里感伤万千,有同情主人公阿廖沙,有服气、有打动,有沉痛……幼小的阿廖沙仆从疼爱他的外祖母和因丈夫死去而哀思欲绝的母亲一路来到了野蛮的'外祖父家,在家里,他经常遭到暴戾的外祖父的毒打,可仁慈的外祖母却处处呵护着小阿廖沙,在家里,还有两个软土深掘,为了分房产而失踪踪臂一切,甚至除夜打出手的两个舅舅。
阿廖沙的童年就是在这样一个钩心斗角、拙笨的气象里成长的,但在这个乌黑的家里,只有坚定、勤恳、仁慈的外祖母经常给阿廖沙将一些好听的、励志的故事给阿廖沙听,当然气象是何等的丑恶,但因为外祖母的全力,才使年幼的阿廖沙没有耳濡目染成为一个和舅舅们一样贪心、邪恶的人,叫阿廖沙成为一个不向丑恶现象垂头的人,这也为未来叱诧文坛的高尔基埋下了健康的童年。
我认为,这本书作者想说的其实不是自己的童年有多苦,而过量想暗示的是要执着求知,不怕坚苦,坚韧不拔,不被邪恶的气象而潜移默化,恰是年少的阿廖沙在外祖母的指导下达到了这些要求,才让阿廖沙成了一名名扬全国,享誉海外的作家。对比高尔基的童年,我们的童年是何等的幸福了,奶奶亲,爷爷爱的,家人对我们是含在嘴里怕化了,捧在手上怕失踪踪了,我们此刻的祖国日渐强除夜,沙皇时代根柢没法比。坚定的阿廖沙都能做到,我们也要做到!好好进修!争夺成为祖国的栋梁!让更多像阿廖沙有着苦楚童年的孩子们能够有欢愉进修的童年!我们一路全力吧!
《童年》读后感12
每小我都有童年,有的是纯粹无邪的,有的是幸福完竣的,有的是平平无奇的,也有的是艰难困苦的。我相信,除夜部门的人的童年必定是前两种,可以无忧无虑的`在家人的爱中成长。但还有一部门人的童年是第四种,挫折不竭,坚苦重重,糊口在一个冰凉,没有爱的世界里。因而他们便学会了在艰辛的气象中坚定的成长。假定不相信,那么就去《童年》这本书中寻觅谜底吧!
本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时代的童年糊口。从阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫阿廖沙去“人世”混饭吃竣事。他的外祖父开了家染坊,但跟着家业的式微,他变的小气、贪心、嚣张、残暴。经常毒打外祖母和孩子们。狠心肠抽剥手下的工人。有一次,阿廖沙因为染坏了一匹布,竟被他打的昏死畴昔。再这样一个充溢着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体味到了人世的疾苦和丑恶。
当然这尽人激怒和狂怒的童年和身边这些层见叠出的暴行和丑事压得他喘不外气来,但阿廖沙并没有被这些乌黑的丑事和侵蚀人的恶势力所胜过。他反而被锤炼成了一个坚定、英勇、朴重的人。因为在乌黑的现实中,还有仁慈、朴重的种子,而这些种子,则是阿廖沙阿谁慈爱仁慈、聪明能干、酷好糊口的外祖母种下的。是她让阿廖沙看到了亮光,看到了夸姣糊口的但愿。
而此刻的我们,碰着一点儿小挫折就抛却了,就遏制了奋斗和前进。当今汇集上有一句话“在哪里颠仆了,就在哪里多趴一会儿。“良多人看到后都是一笑而过,却没有一小我真正思虑过这句话,因为这句话说的就是此刻的我们。没有理想,没有方针,没有追求,经不起糊口的除夜风除夜浪,碰着坚苦就自怨自艾,还没最早奋斗就感应传染自己必定不成,必定办不到。可是只要我们全力奋斗,为了胡想坚韧不拔、执着拼搏,再除夜的风浪也算不了甚么。失踪踪败是留给胆寒懦弱的人,他们不应该也没有资格享受成功的喜悦。
糊口在二十一世纪的我们,当然童年没有像阿廖沙那样辛劳,但我们更要成为像阿廖沙那样英勇、朴重,坚定驯良良的人。
《童年》读后感13
19世纪七八十年月的俄国,是我们 想象不到的乌黑。
小主人公阿辽沙在小说中闪现时年 仅3岁,丑恶的社会使他的家庭没有一点 缓和,只有弱肉强食,钩心斗角,为争夺 财富而争吵打架是这个小市平易近家庭司空 见惯的工作,再加上喜怒无常的外祖父 除夜起火火时很是的恐怖,只有外祖母是 真正关心与爱护保重阿辽沙的人,这是何等 的可怜!
不外这让我自可是然想起祥子,同 样沉湎犯错在这样一个乌黑世界,一个可以 坚定地站起,一个却向乌黑屈就,或许祥 子没有人可以去解救他,可阿辽沙不合, 他还有个驯良可亲的外祖母,不管是生 活艰辛的日子,仍是被外祖父打骂的日 子,起码他曾有个家,车夫彼得伯伯和 陌头穷苦孩子的友情,有外祖母悦耳的 歌声和斑斓的平易近间故事,起码他1/10的 童年是欢愉的。
再对比起糊口在21世纪的我们,没 有失踪怙那般哀思,不是一个伶丁无依的 孤儿,我们却成天埋怨糊口的艰辛。我们 是怙恃手中的掌上明珠,没需要受阿辽沙 外祖父那般无情的打骂。再者,我们有优 越的糊口前提,不用卖房子或是穷到 连茶叶片都要分摊。高尔基把那时乌黑 的俄国社会缩影全扣在阿辽沙与他四周 的人身上,但阿辽沙并没有因为这么穷 苦的糊口而抛却了但愿,而且阿辽沙在最后坚定地离去饱尝善与恶的'童年,或 许说高尔基对那时的俄国社会还有希 望。而且阿辽沙从小就仁慈的心里深深 打动了我,出格是在外祖母的哺育下,生 成了一颗善恶分明、长短分明、能爱能恨 的魂灵。他勤于进修,吃苦吃苦,严重的 糊口使他成长为一个意志坚定、有理想 有作为的人。他脾性中最首要的工具是 对常识的盼愿,对夸姣未来的神驰。糊口 的困苦并没有使他猬缩,他坚信乌黑终 将畴昔,未来将会一片亮光。换作是我, 我不成思议自己该若何保留下去,若何 在这丑恶的社会寻觅保留之道!
阿辽沙是乌黑社会下的幸存者,他 坚定、英勇地去面临乌黑,否决乌黑,在 那些眼里只有钱的势利鬼下坚定地生 存,在峭壁的边缘一次次土地桓着。童年 竣事,但乌黑的恶梦还在伸展,走向磨折 的人世。
《童年》读后感14
在那样一个嚣张、残暴,没有自由的时代里,高尔基以他的亲自履历写下这本书。这包含着伟除夜、亮光的魂灵的一本书。我揣着一颗强烈强烈热闹的心读完了《童年》,此时,思绪此起彼伏……主人公阿廖沙三岁失踪怙后,仆从母亲来到外祖父家。外祖父年青时是个挺不错的小伙儿,后来因小染坊的生意式微,他愈来愈小气,残暴。他经常打阿廖沙,可是我不恨他,阿廖沙也不恨他,用外祖母的话说就是“他不外是变得拙笨了”。阿廖沙的童年时代便在这样一个“令人梗塞的、布满恐怖气象形象的狭小六合里”渡过了。可是,阿廖沙碰着的宽容、慈爱的外祖母;仁慈、乐不美不美观、富有同情心的“小茨岗”;忠诚诚心、教育阿廖沙要做“朴重的人”的老长工格里戈里;和为科学献身的前进常识分子“好工作”,却给他暗淡,令人梗塞的童年带来缓和、亮光和但愿。我想,能在那样一个气象下成长成一个朴重、英勇的人是不等闲的,但阿廖沙做到了,为甚么?
因为他四周的人给他带来了点点滴滴的亮光懈弛和,更因为他对每个明天的乐不美不美观和神驰。乐不美不美观是一种积极的人生立场,它率领人们解脱束厄狭隘,走出荆棘,英勇面临一切盘曲。我相信:即便黑夜再漫长,白日也会到来。相反,也有许良多多原本璀璨的人过早磨灭了。“我愿我从明天起,劈柴,喂马,漫游世界;我也愿从明天起关心粮食和蔬菜,也愿把我的.爱传递给每人;我也愿能有一座斗室,从明天起,面朝除夜海,春暖花开”,这位对明天有着无数神驰的伟除夜诗人——海子,本应在诗歌的世界尽兴阐扬他无尽的诗情,可是,他却以极端的别例竣事自己的生命。当他平躺在铁轨上,飞驰而来的列车也发出强烈的“呜呜”声,仿佛在为他恸哭、可惜。想想海子卧轨自杀,老舍投湖自杀,莫泊桑举枪自杀……到底为甚么?因为受不了乌黑的榨取?仍是,没人理解你们孤寂的心?可是假定你们没有死去,而是选择坚定的糊口,我想,你们会具有一个更夸姣的明天。可世界上甚么都有,就是没有“假定”……世事漫随流水,在成远程中,唯有盘曲是伴,患难是伴,假定没有一颗乐不美不美观,英勇的心,就看不到明天初升的太阳。
《童年》读后感15
比来,我读了高尔基的《童年》 。这是作者以自己履历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。论说的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三岁到十岁这一时代的童年糊口。阿廖沙自幼失踪怙,跟着父亲和外祖母达到外祖父家。这全数不外主人公阿廖沙艰辛命运的最早。外祖父家,与其说是家,不如说是人世地狱。
外祖父暴力。贪心。野蛮,他掌管着家里的全数,阿廖沙经常因为犯错而被痛打这全数在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。他的两个舅舅因为钱财而彼此残杀,雅可夫舅舅还因为生气而把自己的妻子连头带脚的兜住打死了,这可见那时的女人是何等的不起眼。米哈伊尔舅舅把除夜十字架放到小茨冈,导致他背负太重摔死了。高尔基在作品的开首就写到: 〝有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。
有良多若干良多若干好多工作我很想回嘴。否认,因为在那‘一家子蠢货’的乌黑糊口中,残暴的工作太多了。 〞那时的社会何等乌黑,而这乌黑也深深地印在了阿廖沙的心里,可是每小我的.乌黑中仍是有一丝丝的阳光,他的外祖母就是他的阳光,她用她那圣母般的步履打动了阿廖沙,让他理解他的童年还有兴奋的记忆。
这个故事描绘的家庭:贪心。残暴。拙笨;父子。兄弟。佳耦之间明枪冷箭;为掠夺财富经常为一些小事争执。打架在这样一个满盈着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体味到人世的难熬,而她的外祖母襟怀胸襟宽广宽除夜奔放,她仿佛一盏明灯,照亮了阿廖沙伶丁的心,外祖母对阿廖沙的爱,赐赉了阿廖沙刚毅不服的脾性,让阿廖沙感应传染到自己的存在,她经常给阿廖沙讲神话故事让他熟谙更多的工作也为了他终除夜后不做一个心里暗淡的人。
读完书的最后一页,阿廖沙的童年也竣事了,期待他的是此外一种截然相反的生
活。我想,高尔基要奉告我们的是:锲而舍之,朽木不折;坚韧不拔,金石可镂,让我们永远以那种积极,勇于拼搏的立场看待此刻和未来的糊口!
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