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念书心得体味11篇(合用)
当在某些工作上我们有很深的体味时，写一篇心得体味，记实下来，从而不竭地丰硕我们的思惟。理当若何写才合适呢？以下是小编精心清理的念书心得体味，接待巨匠分享。
念书心得体味 篇1
《青山不老》这篇文章首要写了一名白叟用自己的力量把沙漠酿成了一除夜片绿洲，让我们体味到：葱翠的'青山会万古常青，白叟植树造林、造福子孙、刷新气象的精神将会永远不老！
房间里灯火通明，可是人去哪里了；水龙头在沉痛的流着泪，可是为他擦眼泪的人在哪里；笔记本只用了五六张，它的身影就呈此刻了垃圾桶里面......
呵护地球，迫在眉睫！
念书心得体味 篇2
一次偶然的机缘让我有幸拜读了关教员的《凭甚么让学生服你》这本书。看此书如同和一名长者扳谈，她娓娓道来，每句话都那么真诚。她不单令她的学生们服气，也一样令我甘拜下风。是呀，与其不竭地要求孩子这样那样，还不如不竭晋升自己，让自己成为一块吸铁石。全书经由过程一个个有条有理的案例，让我们看到了一名通俗教师，是若何专心，用脑，用情让每个或善感、或哗变、或懵懂冒失的孩子的心逐步向她接近的。
1、以身作则，晋升人格魅力
“亲其师，信其道”是说一小我只有在亲近自己的师长时，才会相信、进修师长所教授的常识和事理。在这里关教员认为“亲”不单仅是亲近，更多的是服气和发自心里的崇敬，而真正能博得学生服气的是教员深切的文化底蕴和人格魅力。关教员器具体的事例讲述了她若何用自己的人格魅力让学生服气，她可以在军训时陪孩子们一路淋雨;她率领孩子们一路进行爱心捐助;她愿意做学生的伴侣，做班级的一员和学生们配合承担集体责任，看到教室内的废纸不是攻讦求全训斥而是哈腰捡起来;她不单关注孩子们的进修成就更关注他们的道德水平……这样的教员怎能不让学生服气。教师的人格魅力就表此刻琐碎的泛泛教学中，教员的一言一行学生都看在眼里，一个动作，一个眼神可能就会成为学生摹拟的对象，这就要就教员不时处处严酷要求自己，稳重自己的仪表，正视言谈举止，丰硕自己的常识，组成强烈的事业心和精采的责任感。只有教员的人格魅力晋升了，在学生中的威望和呼吁力才会进一步提高。
2、专心沟通，聆听孩子的心声
时代在成长，传统的攻讦、训斥、管制已不再是灵丹妙药，心灵上的沟通、理解和尊敬才是孩子们加倍需要的。我们老是会迁怒于“今天的孩子思惟真复杂”可是这其实不是孩子的错，这是复杂的社会气象抉择的。所以做为教员，我们有时辰需要弯下身子去听听孩子的心声，寄望和心贴在一路的时辰，心与心之间的冰霜也就被熔化了。反思自己，我老是站在一个教员的角度去不移至理的给孩子提出这样那样的要求，认为我是教员，都是为了你好，所以你必需听我的，可是生效甚微，这时辰我会感应传染自己的良苦专心不被理解，会生气、恼火，甚至演酿成峻厉的攻讦、求全训斥，这样的功能就是两败俱伤。“身躯高峻，脸孔面容狰狞”学生就会服你吗?关教员的书顶用除夜量的例子奉告我，不是的，当我们把孩子算作是伴侣，而不是管制的对象时，当我们真的能够舒适的坐下来，当真聆听孩子向我们倾吐他的思疑而不是不问青红皂白的叱骂时，当我们给孩子一个鼓舞鼓舞激励的眼神而不是狠狠的求全时，孩子的心正在向我们接近。
3、动脑思虑，完美教育编制
教育是一门手艺，更是一门艺术，假定我们在爱和理解的根底上增添一些编制编制，那我们就会驾轻就熟，甚至乐在其中。
书中讲到了良多故事，读到一些故事的时辰，真能震动自己的.心，在为故事中的教员机智滑稽的对白，独具匠心的设计，妙趣横生的情镜叫绝的时辰，我也真正贯通到了一些合用的教育编制。每个孩子他的个性心理是纷歧样的，所以我们在面临不合的个体时需要因人而异。我很拥戴关教员的的不美观不美观概念：教育需要鼓舞鼓舞激励，但一味的，盲方针鼓舞鼓舞激励可能会让学生堕入一种自我纵容。“失踪踪败乃成功之馁锇胜败乃兵家常事”这些句子布满了正能量，可是假定经经常操作这样的编制来鼓舞激励一个屡战屡败的学生，会让学生堕入一种“失踪踪败乃成功之母”的自我麻木傍边，甚至堕入低谷，一味的鼓舞鼓舞激励——杯水车薪，一味的攻讦——加倍哗变。这时辰辰需要我们操作一种“强刺激”，提纲契领的指出学生的短处，峻厉攻讦甚至直接否认，激起学生的忸捏感，由此激起学生的动力。当然这类编制合用于那些心理素质斗劲强的孩子，这就要求我们必需体味每个孩子的脾性特点，有的放矢。
4、用爱津润，缓和孩子的心里
与教师的人格魅力、高尚尊贵的教育编制对比，最等闲进入孩子心里的可能就是教员的爱了。当我们尽我们所能去关心一个孩子，辅佐一个孩子的时辰，我想孩子是完万能感应传染到的。当我们能够把每个孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀乐记在心里时，我想孩子会亲近我们的。或许就是你帮他系好散落的红领巾的一个小步履，在他生病时的几句问候，课堂上的一句“真棒”，在他考试失踪踪败时的几句快慰，在他博得短跑角逐时的一个拥抱，就会震动他心中的涟漪，牵动他的心。孩子其实不是铁石心肠，心被捂热了，他们自然也会用真情往返应。
做一块吸铁石吧，用“脑”去思虑教育，提高自己的教育深度，用“心”去体味学生，给以他们齐截与真诚，用“情”去缓和和津润还不够茁壮的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然会钦佩你，快乐喜爱你。
念书心得体味 篇3
多念书，增添一点书卷气，连结心静如水、人淡如菊的神色。书是获得常识的渠道，提高人素质的有用道路，也是涵养静气的摇篮。念书妙处无限，书喷喷香传染人生。正如莎士比亚所说：“糊口里没有书籍，就仿佛没有阳光;聪明里没有书籍，就仿佛鸟儿没有同党。”念书起码可以津润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实晋升到一个较为超然的境地，一切泛泛引为除夜事的焦炙、烦忧、气恼、悲愁，和一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间烟消云散。念书起码可以增添常识，去除蒙昧;提高素养，除去拙笨;充实糊口，丰硕精神;津润心灵，削减空虚;淡定安闲，明辨长短。念书能令人不时明灭着生命的辉煌，让人赏识到不合的生命风光，从而使自己魂灵欢喜，精神丰满而丰盈。
《通俗的世界》是比来我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，出格爱读史籍，其实之前就有良多伴侣给我举荐过这本书，因为我对历史类书籍的偏幸，并未将通俗的世界纳入我的书库，但此刻，我或许更能去诠释通俗的界说。
幸福的是，我们糊口在这样平稳的时代，可以有着平稳的'糊口，不会遭碰着与孙少平一样的磨折，可是糊口在不合的时代，就有不合的历练，我们是通俗的一员，要跨过泥泞，我们要做不服凡的自己。
念书的益处有良多。我给你介绍以下几点：
1、可使我们增添见识，不出门，便可知全国是。
2、可提高我们的浏览能力和写作水平。
3、可使我们变的有涵养。
4、可使我们找到好工作。
5、可使我们在竞争乖戾的社会立于不败之地……
其实念书有良多益处，就等有心人去逐步发现。最除夜的益处是可让你有属于自己的本事靠自己保留。让你的糊口过得更充实，进修到不合的工具。感应传染世界的不合。不需要有保留的压力，必竞都是有怙恃的承担。当然此刻念书的压力很除夜，但请务必相信你是幸福的。在我们国家还有良多孩子连最根底的教育都没编制享受的。所以，你此刻不需要总结，跟着春秋的成长，你会除夜白的，仍是有时刻多进修一下。
念书心得体味 篇4
已一天多了，耳边仍不时地响着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌声。那下降、压制、愤慨的歌声仿佛挥之不尽，缭绕在耳畔，让我的神采总有一种说不出的沉闷，阴郁。
昨天，几回再三考虑后仍是抉择带儿子去看《苦楚世界》。说起来这部名著，我是只闻其名，从未拜读过。总感应传染那是离我太遥远的世界，那是我的理解力不能及的规模。可是，它一旦搬上荧屏是不是就简略单纯易懂了呢?是不是就离我近了呢?我是不是可以对其洞悉一二了呢?恰是这类设法促使我抉择去看《苦楚世界》，也恰是这类设法促使我想带着儿子一路去看。因而，昨天我们事实下场成行，领略了这部除夜片的风度。
影片一最早就是满屏的暗淡，色调很是压制，巨除夜的汽船被无数的阶下囚牵拉着，据守们在高高的台上往返放哨。巨浪无情地拍打冲击着阶下囚们的身体，阶下囚们身带重枷，一边拼命地拉着纤绳，一边下降地唱着心底愤慨的歌。就在这群人中，我们主角冉。阿让也身处其中，满脸的络腮胡，一身的倦怠，只有那双炯炯有神的眼睛布满了仇恨和愤慨。只为了救活饥饿的侄子偷了一块面包，冉。阿让换来了十九年的监仓糊口，对此除仇恨他还能有甚么呢?事实下场，此日他获释了，可是他还得带着证实他曾有罪的假释证实去糊口。因为这个证实，他没法寻到工作，没法获得人们的同情和理解。饥饿、冰凉、困倦抨击袭击着他，他朝不保夕，心灰意冷。
这时辰一名仁慈的神甫收容了他，给他饭吃，给他处所住。可是，他那已完全冰凉的心没有被此传染打动，他在吃饱喝足后偷了神甫的银器狡计溜之年夜吉。只是，他没有那么侥幸，他再一次被差人抓住，眼看他的余生又将在监仓中渡过。可是，仁慈的神甫再一次救了他，他没有求全训斥他偷他的工具，相反，说那些工具是自己送给他的。就这样，冉。阿让躲过了监仓糊口;就这样，冉。阿让的心灵遭到了冲击。这样的世界里仍然有仁慈，他撕失踪踪了自己的身份证实，更名换姓抉择从头做人。
八年的时刻，冉。阿让成功了，他成了一名怀孕份的名人，成了当地的市长。他本可以一贯这样舒适的糊口下去，可是，为了救除夜车下压住的赶车人，他在一贯追捕他的差人贾维尔面前透露了身份。为了救误认为自己被抓的目生人，他英勇的走向了法庭认可了身份。为了完成对被麻烦熬煎致死的女工芳汀的承诺，他带着芳汀的女儿珂赛特最早了又一次的亡命。
又是九年的时刻，法国革命的火花在全国点燃，激情的学生，愤慨的人们走向了陌头，举起来革命的记号。这时辰冉。阿让再次以名人的身份闪现，而珂赛特做为他的女儿已长成了一名斑斓的除夜姑娘。革命青年马吕斯和珂赛特相遇了，而且相爱了。一贯追捕冉。阿让的差人贾维尔也再次发现了冉。阿让。
革命打响了，青年志士们浴血奋战，他们的呼声没有唤起公家的响应，他们孤军奋战，寡不敌众，事实下场革命失踪踪败，革命者的鲜血染红了全数街道。马吕斯也在革命的队伍中，他也在战争中身负重伤。这时辰，冉。阿让已知道了马吕斯和珂赛特的恋爱，他的心受伤了，珂赛特恋爱就意味着将离他远去，这可是他独一的依托。可是他没有自私的把珂赛特留在身边，为了珂赛特，他从狼烟中救出了身负重伤的马吕斯。促进了他们的恋爱后，然后悄然离去，孤傲的一小我在教堂里期待生命的终结。当然最后马吕斯和珂赛特完全数味了他，来到他的身边，但仍然没法留住他生命的脚步。
全数影片的色调很是暗淡，天仿佛历来没有晴过，太阳仿佛历来没有出来过。全数影片都操作称道的编制表达，不管是对话仍是心理描述，下降的.歌声回荡在影厅中，震动着我们的心。法国社会最底层人的糊口让人望而却步，饥饿、冰凉、麻烦熬煎的人道扭曲，让贫平易近和贫平易近之间也没有一丝的同情，用人吃人来形容一点儿也不外度。因而，被神甫叫醒的冉。阿让仁慈的心显得那么珍贵和闪亮。
影片中还有一个首要人物就是差人贾维尔，他是那时法令的忠诚捍卫者，在他的心里被法令制裁的人必定是十恶不赦。所以，他一点儿也不合情冉。阿让，甚至对他布满了仇恨。当冉。阿让撕毁身份证实，人世蒸发后他就最早了对他无限无尽的追捕。后来，他被革命者抓捕，冉。阿让放了他。他的心布满了疑问和不解，他看到了冉。阿让的仁慈和宽容，他的心灵底线遭到了严重的冲击;再后来，他看到在革命斗争中惨死的孩子加夫罗契，他再一次思疑了，他所一贯捍卫的法令真的是切确的吗?带着这份苍莽，他放走了他追捕生平的逃犯冉。阿让，带着这份苍莽，他选择了抛却自己的生命。
他的死也是儿子思疑的一点，影片竣事后儿子一贯纠结于此，为甚么贾维尔要自杀呢?这类心灵巨除夜的冲击对儿子来讲一时半会还没法理解，当我们具体向他讲出我们的不雅概念后，儿子似懂非懂的点颔首。
当然，雨果的这部巨著《苦楚世界》包含了太多的工具，不要说儿子，我们也没法周全理解。那时的社会、那时的世界、那时的人们都是我们没有编制完全参透的。搬上荧屏，操作色采的感应传染，操作音乐的震撼，操作超卓的演技冲击着我们的心，拉近了我们与名著的距离，让我们在影片竣事后良久，耳边仍然回荡着影片中的下降而苦楚的歌。这就是影片给我们最除夜的艺术震动。
念书心得体味 篇5
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是嘲讽---的吗?关于克洛德的两个分化，第一个就是---对他的殉国。可以说，他完完全尽是被给毁了，他惊慌女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的心理需求在他看来是通向地狱的斜坡，对他的迫害不限于心理，还有精神，“给爱神吃了毒药，当然还没法杀死他，却使他犯错”，这是尼采的规语。
纯粹的恋爱在克洛德看来是邪恶的犯错，对女人的爱使他有强烈的负罪感和思疑——“天使般的`爱斯梅达拉...但她不是来自天堂，也不是地狱...而是火焰，她会毁了我的”他能感应传染到爱的夸姣，却又感应---道德对他的拷打，是以异常疾苦，泛泛人——对---道德不那么遵循的人，是不会遭到这样除夜的疾苦的，而克洛德刚好是---的教士，一个极端遵循，崇奉它的人，这样的疾苦也便可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一路，当然是无意之间。
念书心得体味 篇6
今天看了一本杂志，一篇文章说的很好，说全国只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“他人的事”，还有一件就是“老天爷的事”，人得懊恼经常就是忘了自己的事，关心他人的事，费心老天爷的事，要轻松安适很简单，打理好自己的事，不去管他人的.事，不费心老天爷的事。
我好快乐喜爱这篇文章，我感应传染自己就是阿谁快乐喜爱费心他人的事，又忧心老天爷的人，所以自己老是把字句弄得好累好累，那些工作我都不应该多想了，我要放轻松心态，做好自己的事，完成自己的使命，全力自己的欲望。或许这事人生的一种境地，不外也是成功的此外一种境地。或许这样是最好的。
念书心得体味 篇7
书，是人类提高的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的首要。书可谓是众多名人的骄子。历来，名人说出关于书的名言数不胜数。都平话首要，还有的更以念书为重。简直，书很首要，但我感受念书仿佛更首要。读一本好书如同春风化雨津润焦渴的心里!沉浸在念书的世界里，更像乘坐书舟，遨游常识的海洋!
人们常说:一本优良的列传不单仅能让我们熟谙世界，还会让我们更深切地体味人生。《名人传》即:贝多芬传米开畅基罗传托尔斯泰传三篇列传。他们的主人公分袂为音乐家、雕塑家和小说家，可是，当然他们的职业和所处的年月各不不异，但他们所追求的胡想却是不异的为了真谛和正义所做出的全力。
应对疾苦、应对孤傲，贝多芬选择了坚持自我的抉择信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了招架，为了和平，贝多芬曾说:只若是为了获得更美的事物，任何纪律都能够打消。这句话切确地表达了他那时否决专制的心理，而米开畅基罗又何尝不是呢为创作发现默示真善美的不朽宏构而献出了毕生的精神。因为他相信只要自我的魂灵能够刚毅果敢，不因悲苦而一味沉湎，那么就必需会打破精神上的束厄狭隘，本想他的人生胡想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描述除那时社会的阴晦，对神的崇奉是他坚韧不拔地用笔尖向人世播撒爱的种子。
闲来无事常念书能够使我们沉浸在书中世界，忘失踪踪一切。念书能够令人净化心灵，令人更纯粹，更真诚。不念书令人天天糊口在世间凡俗。变得奸狡，变得自李唐来，世人更爱牡丹!当然，书是需长读的。可念书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是念书的真正寄义!
就拿本人来讲，虽然说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了若干良多若干好多。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感应传染到诗人复杂的激情，感应传染到诗人不服于显贵，高洁立崖岸的.道德情操。读外国名著时，仿佛与作者笔下的主人公在一齐冒险。念书，丰硕了我的糊口，更使我的常识拓展，使我的想象多了一块新六合!此外，念书仍是我有着成就感，那儿何处你可能就不太除夜白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心!本人也不破例，与同岁孩子在一齐，给他们讲书中趣味的情节，听着他们你真行的话语，心中感应传染书给我带来了信用!
伴侣，念书吧!书给我们带来欢喜，使我们不虚度功夫，爱念书的人都是具有精采道德的人!念书，简单的两个字，却包含丰硕的内在，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们糊口中不成缺傲幽部门，无疑是一件夸姣的事。世界上闻名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。纷歧样于世人，要在杂乱世界自力不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。而他们所追求的，独一念书才能带给他们!书中没有瑕疵，没有污，独一那如同雪白的雪花，一片雪白。
不要再游移，念书，使你分开凡俗，书中乃一片完美的世外桃源!
念书心得体味 篇8
不知道甚么时辰，我迷上了念书，此刻我的糊口已离不开书本了。
一提到书，我就乐趣勃勃，郁悒的神采一会儿兴奋起来。因为书给了我欢愉，让我的脑子清醒起来，使我提高了写作水平，还让我斥地了视野。
念书的时辰，我一贯全神灌注灌注灌注贯注，把自己融入书中，把自己想象成书中的人物，与书中的主人公欢愉的'游玩。每当无聊的时辰，我城市和我的“伴侣”兴奋地“玩耍”，和我的“伴侣”欢愉的“交流”。
有时，我像一匹饿狼，贪心的罗致书的营养;我又如统一个饥饿的人扑在面包上。
每次写完功课，我城市沉浸在书中，我知道了良多。我们当然爱戴明星，但明星辉煌的背后有若干良多若干好多泪水和汗水;假定想要实现自己的胡想，你就冲要着自己的`方针前进;怙恃天天为我们操劳，是不是理当为劳顿了一天的怙恃端来一盆水，为怙恃洗脚呢?假定成功了，请不要立崖岸，下次再接再厉，争夺比此刻更好，假定失踪踪败了，请不要悲不美不美观，下次继续全力，争夺成功，因为“成功必有编制，失踪踪败定有启事”……
念书多了，对我的写作也有辅佐。我之前十分厌恶写作，因为一提笔就不知道该若何写了。好几回考试都是因为作文落下了分。为此，我十分忧?。不外此刻，我念书多了，我的写作水平有了较着的提高。好几回征文角逐教员都让我插手。
多念书，能在书中学到良多若干良多若干好多常识;好念书，能十分欢愉的与书“交流”;读好书，能从书中获得启发;念书好，书可让你清醒很是……
我快乐喜爱书的芳喷香清喷喷香;我快乐喜爱书中有趣的人物;我快乐喜爱感悟书中的事理……总之，此刻书已经是我慎密亲密无间的伴侣了。
念书心得体味 篇9
《孝经》，以孝为中心，斗劲集中地阐述了儒家的伦理思惟。它必然“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫除夜于孝”，国君可以用孝治理国家，臣平易近能够用孝立身理家。《孝经》初度将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的成长和扩除夜，并把“孝”的社会浸染推而广之，认为“孝悌之至”就可以够“通于神明，光于四海，无所欠亨”。
对实施“孝”的要乞降编制也作了系统而具体的划定。它主张把“孝”贯串于人的一切步履傍边，“身体发肤，受之怙恃，不敢损伤”，是孝之始;“立品行道，立名于后世，以显怙恃”，是孝之终。它把呵护宗法等第关系与为君主处事联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，事实下场立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还遵循不合人的身份不合划定了行“孝”的不合内容：皇帝之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于苍生，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿除夜夫之“孝”要求“犯警不言，非道不成，口无择言，身无择行”;士阶级的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭奠”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养怙恃”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地分化了儒家的伦理思惟。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫除夜于孝”，国君可以用孝治理国家，臣平易近能够用孝立身理家，连结爵禄。《孝经》在中国伦理思惟中，初度将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的成长和扩除夜，并把“孝”的社会浸染绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就可以够“通于神明，光于四海，无所欠亨”。
《孝经》对实施“孝”的要乞降编制也作了系统而繁琐的划定。以显怙恃”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，事实下场立身”，并遵循父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿除夜夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿除夜夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“犯警不言，非道不成，口无择言，身无择行”;士阶级的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭奠;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养怙恃”。
我把《孝经》中的常识应用于教学的以下方面：
1、培育学生糊口中的感恩之心。
我小我对“孝”有了全新的理解熟谙，并更深一条理的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩酷好之情，不时刻刻提醒没有巨匠就没有小家。国乃兴家立身之本也。
2、培育学生的畏敬之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所闪现的道德废弛现象和各类关系日趋首要的场所排场，从必定意义上讲是因为人们背反了“孝”。可见进修《孝经》是何等首要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必需倡导的。
在教学中以“身体发肤，受之怙恃，不敢损伤”，是孝之始;来要肄业生做到：上课时要求切确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是怙恃给的你不能等闲的伤到它，《学生规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要肄业生从两个方不让亲人担忧，1、是身体不要有伤。2、道德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不合，既不直属脏腑，又无内外配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为首要穿于人体的前面与后面，假定坐不直会影响到气血运行，激起上课时昏昏欲睡，寄望力不集中，多动等。
宇宙是一个除夜能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个除夜的能量场想同步，就要从敬爱世人最早，六合道之爱，立品行道，以顺全国;孝的首要年夜旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会跟着后天不竭发生的欲望而削弱。削减欲望，连结
心态的驯良，多做善事能增添这一能量场。可以说德性是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越除夜。只要念头正，越纯挚越好，越纯挚越等闲成功。而素性多疑，游移不决的人干事很难成功。
人的生平又是一个耗能过程，如不酬报的加以节制，人的这一能量场就只会削弱而不会增强。痴心妄图的人最耗神，心静养神是恢复自己能量的最好编制。一小我的能量是有限的，不合的人能量场的强度也是不合的，但有不异设法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是经由过程能量场所发生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每小我都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可发生一种浸染力，既时刻环抱在人体的四周起着呵护身体健康的浸染，又能遵循不合的工作对外发生不合的浸染力。静时呵护自己，动时向外发生能量。即中医所说的“正气内存，邪不成干”。身正必定心正，心正行正，糊口中一切都是正的.，心邪行邪凶灾难害。让我们每小我都具有正能量吧!在教育教学中但愿每位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思惟。
3、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“全国重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，进献后辈必明贤，诸事不顺因不孝，安知孝能打动天”。“孝”是儒家文化中最首要和最根底的内容，是六合除夜道的直接闪现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫除夜于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，事实下场立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，声名一切教育都要从孝最早，在孝中找到甚么是教育、进修，若何当真看待工
作中的细节。
在教学中经常会碰着这样的问题，就是我们在“教”的过程否正视“育”。甚么是教，“教”就是让他们若何切确的干事或养成精采的进修习惯，学完了往后经常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题闪现的时辰率领找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时辰复习，不也是一件很兴奋的事吗?”。此刻的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到常识手艺。我讲过了你若何就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
念书是欢愉的，但愿我们欢愉也能带给你欢愉!
念书心得体味 篇10
苦菜花开高岗上，烈士鲜血洒在青湖畔。
伟除夜的平易近族精神凝固着母亲深明年夜义，忠心耿耿，坚韧不拔抗击封建田主，日本侵虐者的赤忱之心，是荏弱可人的小蔓子不俱强权，不被仇敌糖衣炮弹所拐骗的英勇之心，是姜娟佳耦在站征中承受衰亡考验的除夜无畏之心。
寒凝除夜地，苦菜花开得更辉煌，血雨腥风，母亲的胸膛更坚挺。奸细的奸猾，日寇的'残暴，都不能否决革命成功的除夜浪潮。
念书心得体味 篇11
今天我读了立异想象作文这本书里的'一篇文章，叫尘埃、细菌和病毒奖惩人类。这篇文章首要讲了：人们乱砍伐树木，遭到尘埃、细菌和病毒的奖惩。
读了这篇文章，我除夜白了：不能破损除夜自然，否则就会遭到除夜自然的奖惩。
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