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《红楼梦》读后感集结【14篇】
当细细品完一本名著后，相信你必定有良多值得分享的收成，为此需要当真地写一写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编清理的《红楼梦》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《红楼梦》读后感 篇1
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉低吟着的这苦楚诗句一贯被古往今来的独孤人士吟诵至今。仿佛也暗示着《红楼梦》这部小说的苦楚终局，和其中蕴涵着的封建社会独有的苦楚与无奈。
《红楼梦》是中国古代四除夜名著之一，为清朝的曹雪芹所著，别号《石头记》，全书以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，以贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧为主线，描述了四巨匠族的兴衰，揭露了封建巨匠族扑朔迷离的矛盾，默示了封建社会的陈旧陈旧与犯错。作者曹雪芹以他清爽自然的笔触，将人物描绘的鞭辟入里；把事务描绘的淋漓尽致；对情节掌控的炉火纯青，令我钦佩不已。
记得初读《红楼梦》时，我是怀着一种压制的激情，对它的欢兴奋乐喜爱也其实不除夜，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼、王熙风的心狠手辣都使我厌恶，总之，这本书只是记实了晚清时一户人家的兴衰史。可经由过程比来的细细浏览，跟着不雅概念的丰硕，这本书在我心中有了更深远的寄意，尝到了“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。
这本书的人物个个有条有理。有多愁善感、才思活络的林黛玉；有宽除夜奔放除夜度、弘愿勃勃的薛宝钗；有繁言小气、心狠手辣的王熙凤；也有心直口快、开畅豪宕的史湘云，其中我最钦佩的即是贾宝玉。他仁慈朴重，具有一颗主仆齐截之心；他驯良可掬，看待他人和气驯良；他自由不羁，勇于挑战封建社会的轨制。
这本书的故事务件耐人寻味。从《宝玉摔玉》中，默示出他对世俗的嫌弃；对礼教的厌弃；和对黛玉的痴情。从《黛玉葬花》中，揭露了她多愁善感的脾性；如履薄冰的`糊口；和像落花般漂浮无依的命运。从《宝钗扑蝶》中，说了然她栽赃嫁祸的残暴；追求恋爱的勇气；遇事不变的沉着。
靠在书架上的《红楼梦》，静静的披发着淡淡的清喷喷香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内在，传承着深切的思惟，透散着醉人的感伤。不由让我想起冰心的那句名言：“念书好，多念书，读好书”好的书籍值得我们去浏览、去赏识、去细细品味……
《红楼梦》读后感 篇2
《红楼梦》是我国四除夜名著之一，此外三本是《西纪行》《三国演义》《水浒传》，而，令我感伤最深的，也就数《红楼梦》了。作者是曹雪芹。这是一篇本难明的小说集。像是历史小说，又像是曹雪芹的自传体。
《红楼梦》中贾宝玉这小我因为从小被祖母与母亲宠嬖而造成每日与女孩儿们玩乐，失踪踪臂学业，而且多愁善感的脾性特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不快乐喜爱他，宝玉也很惊慌他的父亲。当然除夜不美不美观园里的人很是心灵肮脏，不外也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，事实下场却套不外封建婚姻的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才具有贾宝玉这个良知。薛宝钗在除夜不美不美观园里可算是最有心计神色的一个了。她为人处事很能干，蒙住了良多纯挚人的眼睛，她分缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她死力凑趣儿没一小我连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的.一个了，不单处事精壮，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不外早逝的命运。除夜不美不美观园里的人物我快乐喜爱的要数探春了，他心计神色不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人开畅，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自夸，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运一样也是远嫁，分隔家乡，分隔怙恃。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不藏匿玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句“你是客，本应如斯。”暗示了她历来没有把黛玉算作是自家人，当然概况上和谁都很激情亲热，可是她不外是假慈悲而已。
曹雪芹的思惟我认为是很纯粹，他操作了最通俗的措辞，写出了这个故事的美，这个故事的真是，看着曹雪芹写的《红楼梦》，就仿佛里面的人物都跳出来一样，每个动作每句话的是那么的超卓。
《红楼梦》让我知道了人与人之间的善与恶，丑与美。让我分清世界之丑与美
《红楼梦》读后感 篇3
《红楼梦》是中国封建社会的百科全书，是中国古典小说的斗劲岑岭。书中以贾宝玉和林黛玉的苦楚恋爱故事和荣国府宁国府的兴败为线索。本书的描述很是正视，可见本书作者曹雪芹批阅十载的心血。其中有关于林黛玉的细节描述，让我深深地除夜白了，黛玉寄人篱下糊口的不等闲和谨严。就以她初至宁国府时的描述为例，“他近日所见的'几个三等仆妇，吃穿费用已经是不凡了，况且今至其家，是以步步寄望，不时在乎，不愿等闲多说一句话，多行一步路，恐被人冷笑了他去。”从这一小段的描述可见林黛玉的谨严、自豪，也恰是因为这些，林黛玉在宁国府才会那般谨严，恐被人冷笑了去。却因为她自己的性质与此格格不入，所以她才会过得那么艰难，斗劲后有了黛玉葬花这一情节，也奠基了她死于屋中的苦楚终局。
又说贾宝玉，虽是身世富贵。受尽了宠嬖，却终是落了一个削发为僧的终局。斗劲终与相爱的人阴阳两隔，不得再会，也是可怜。哀思到了极点。看穿尘凡，出了家，可能也是他斗劲好的终局吧。回忆起他初见林黛玉的风流萧洒，不由有些许伤感，曾头戴束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙，抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花除夜红箭袖，束着五彩丝传，花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，那是若干良多若干好多女子心目中的意中人?被若干良多若干好多女子当专心中的朱砂?却被情所困，被那残暴的封建所摧残，斗劲终为僧，不知激起了若干良多若干好多多情读者的伤感。有若干良多若干好多人因为他的恋爱不如意，家境中落而沉痛落泪。
读完一整本《红楼梦》，心中感伤颇深。不由发问“问世间情为何物?”回覆为“直教人死活相许。”可是我认为死活相许其实不疾苦，斗劲为疾苦，斗劲让人承受不了的是死活离分，阴阳两隔，死者或许是解脱者，生者才是斗劲伤神的人，而贾宝玉刚好在世，忍耐着日日思人之苦，同时也承受着家族的压力，可谓到了必定的极限了，不由让我心疼，曾玉面翩翩的令郎，竟高卑潦倒至此，心酸不已，久久不能回神，仍是沉在伤神傍边，或许这即是《红楼梦》的魅力地址吧。
《红楼梦》读后感 篇4
少有人不知道红楼梦。
十年半生，一本书，三个字，《红楼梦》被赋予了若干良多若干好多美而繁重的意味，才叫人们在它问世以来的两百多年里一贯苦苦追寻着其中的奇奥。它早已在中国文学的土壤里扎根成长，盘虬的老根撑持起起一代人心中的文学世界，我们没法想象，若是失踪踪去了它，那该会闪现一副若何松散而浮泛的模样。
能被人们视之为珍品并世代传承的工具，就必定会有它被人如斯追捧的出处。而这本书中又有太多太多叫人们快乐喜爱和难忘的处所，这些自然都是出处。
单就从字句上看，曹雪芹的措辞细腻而夸姣，不单勾勒出了许良多多形象光鲜的脚色，更是赋予了他们魂灵。他们的每句话，每个字，一颦一蹙，音容笑脸都像在面前睁开，眼中映出字句的同时，便能与他们同喜悲。而那些像是不经意间说出的话，做出的事，却又丝丝缕缕地都牵扯在了一路，叫人非得想破脑子才能抓住边缘一般。书中的世界虽是构想，细节的描绘却又无不现实，就如曹雪芹在书中写的，“人情练达即文章”，若不是自己曾在人世尘凡中翻腾过几圈，在富贵贫困里交往过一回，又若何能有这般深切的体味？
再者言，红楼梦给人带来的震撼，不单在于人们对书中脚色上所寄的情，更在于对全数世界幻化无常的纪律的`感伤。我们每小我都是常人，都免不了在这尘凡中尝一尝苦与乐，也一样能理解社会与常人的力量差异。甄士隐与贾雨村的客不美不美观存在，仿佛并没有催促书中的故事，却实是那从头至尾千丝万缕的线中最首要的那一根。真事隐，假语存。荣宁二府的荣辱兴衰，仿佛也都要完竣地划个终结，而此时的红楼，也已不知换来了我们若干良多若干好多的心潮彭湃。世间的功名利禄的处所，破落萧瑟的处所，人情世故与爱恨嗔痴，都在这和着血泪的翰墨下被推到了山顶山顶山顶颠峰。
当然红楼梦没有终局是一个令人喟叹的遗憾，可这也一样给红楼梦带来了缺失踪踪的夸姣。我们所能从红楼中看到的有这么多，而看不到的看不懂的又有更多，如斯人们才能够在它问世后的这些年里，对那仍没续完的后四十回发生无尽的胡想。
我没有编制评价红楼，只能在她面前连结谦卑与尊敬。
《红楼梦》读后感 篇5
这个mm我似曾见过。
好生稀少，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如斯！
那是花柳富贵之地，和顺富贵之乡，那是一个陈旧陈旧的封建世界，那是一个错杂的除夜不美不美观园，那是一段青色的岁月，那是一段灰色的过往，记得那一声这个mm我见过激发的那一世挥不去的情。若干良多若干好多人，穷尽生平，想要抵达那座富贵的红楼，我亦如斯。我想走进阿谁爱恨交叉，情义绵绵的处所；看群芳会宴，互争诗书；看黛玉对窗哀叹开花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜；想看那份弱水三千只取一瓢的'恋爱。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇；一个是水中月，一个是镜中花。黛玉原是三生石畔的一株绛珠仙草，有赤瑕宫神瑛酒保，以甘露浇灌，岁月延久。幻化人形。神瑛酒保意欲下凡历劫，仙子便也随他下了凡。他既是甘露之惠，我并没有此水可还，他既下世为人，我也下世为人，但把我生平所有的泪水都还给他，也算了偿的过了。那神瑛酒保即是宝玉，在宝玉看来，黛玉是他前生结下的旧盟，是他今生愿把所有情义所许之人，他历来不信甚么金玉良缘，他只认木石前盟，他厌恶陈腔滥调文，厌恶一切世俗，只有黛玉理解他，因为他们都是追求自由，追求纯挚的人。他们不屑尘凡，却只能糊口在红楼傍边，他们耗半世华年，想解脱，却力所不及。
她为潇湘妃，住于潇湘馆，人说她孤傲狷介，目无下尘，可真是如斯吗？她只是个荏弱的女子，她双手捧升降英，指尖抚着残落的花瓣，回忆起自己哀思的人生，泪珠滴落，和开花瓣尽是伤悲。冷月葬花魂，花魂是谁，自是黛玉，她似早已预感自己的未来，如同那满地落花，绝美却惨然残落试问这世间除她，有谁会如斯怜情？她不惊世，不扰人，她的世界，除几卷诗书，即是宝玉。她这一世所求，也只是与所爱之人，相伴生平。何如这世俗，身处这富贵堂皇傍边的人，却有这般辛酸与无奈。
此阴司泉路，你寿未终，何以至此？
适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉失踪路。
故人是谁？
姑苏林黛玉。
《红楼梦》读后感 篇6
以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容，经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会种。种乌黑和陈旧陈旧，进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的'人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗"，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得"尽是坏"，而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱"，从而默示出种。种矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性"迷人的真实"。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》读后感 篇7
滔滔尘凡，携着记忆的枷锁束厄狭隘，永远的尘封了那场哀思的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风止静地吹散了，也吹淡了旧日的思恋。事实下场，磨灭踪在茫茫人海，留下了世人的遗憾和求全训斥。
一次偶然的重逢，掀开了《红楼梦》，因而我熟谙了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，传布千方，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那往后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，交往返回，恍惚中，仿佛听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分蕉萃却万分迷人。她落泪，因为只有纵容的哭事后，才会更伸展，笑脸才会加倍绽放，闭上眼仿佛看见了她那柔情似水的眼神，明灭着点点泪光，让人陷溺傍边，为之动情，不能自拔。
诗，是她斑斓的魂灵，是她精神的依托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感应传染，每个字，每句话都像是一把尖锐尖锐的刀，深深的插入了读者的心里。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个方针，只为一件事，一小我。她比任何人都要纯粹。神瑛酒保，才是她一贯的悬念。在她愈来愈少的眼泪中，暗射着她愈来愈短的'生命。在她几近干涸的眼眸里，是怨恨，抑或是欣慰。
她的泪，像涓涓细流，一般潺潺勾当，会聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她抽泣，因为她太委屈，她和宝玉的恋爱在那样的社会是不被许可的。她对宝玉太痴情，她生平无限伤感，可是临终前她笑着喊:“宝玉，宝玉……”然后，她永远的分隔了这个世界。
当然她的故事竣事了，可是给我留下了万千思恋，合上书，想要把这份心里的尘埃封住，但一闭上眼，那段理当被禁锢的伤感像尘埃一般在空中飞扬，改变，舞动……
《红楼梦》读后感 篇8
有人说：“读《红楼梦》，当你读了良多回时，你的体味是与刚最早读的时辰不合的。”那时我仍是将信将疑，但往后，我便体味到了这类怪异的处所。
在这些内容中，令我最难忘的，即是在第七回中描述的冷喷喷香丸了……
这段内容始于周瑞家的人来向王夫人禀报刘姥姥走了这个动静，刚好王夫人与薛阿姨在谈话，便也和薛宝钗聊起来。
刚最早她们只是聊聊家常，但不知若何的就带出了冷喷喷香丸这个话题。
宝钗生成带有一股热毒，请了良多名医也治欠好。宝钗家可是皇商，专为朝廷采办，财除夜势除夜，照理说碰着个疑问杂症也不难治愈，唯独宝钗的病无从下手，直到一个僧人给了一个秘方——冷喷喷香丸。
组成冷喷喷香丸的几味药十分怪异，而且配成的概率极小，这几味药是春季的白牡丹、炎天的白荷花、秋季的白芙蓉、冬季的白梅花的花蕊各十二两，在来年春分晒干、研好，再要雨水这日的雨、白露这日的露、霜矫魅这日的霜、小雪这日的雪各十二钱，调匀、和着之前研的药，加些甜的，丸成龙眼除夜的丸子，病发时用十二分的黄柏煎汤服下。
在这初看时只感应传染好笑而复杂的丹方里，其实有很深的.内容。
先看那几莳花，其中的配合点显著——都是白色的。读过红楼梦的伴侣都知道，白色的代表人物是林黛玉，她多愁善感，追求精神上的高度，而薛宝钗当然进贾府的时刻比林黛玉晚，却是金陵十二钗中最惹人快乐喜爱的，用白色来压那热忱的红色，再合适不外了。后面的几种水也是如斯，因为在中医中，水是寒性的，用“寒”也能压住“热”。
但为甚么花蕊要在来年春分这日晒干呢？因为这时辰冬季刚过，天不是太冷也不太热，处于一种平衡状况。也简直，这味药是让人的身体连结平衡，不要过阴或过阳，作者曹雪芹一贯崇奉着这类中医的理念。
遵循这个理念，为何又要用黄柏煎汤呢？黄柏是一种极苦之药，宝钗常日都十分欢愉，为何用黄柏的启事也就不言而喻了。
在红楼梦中，像这样的字句还有良多，只有细心挖掘，从字里行间才能体味出作者写作的理念。
《红楼梦》这部千年难遇的奇书，不愧为四除夜名著之一，值得巨匠细细品读啊！
《红楼梦》读后感 篇9
“丢弃了不离不弃黄金琐，健忘了莫失踪踪莫忘通灵玉”，好一个多情萧洒的贾宝玉，柔滑多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的悦耳恋爱悲剧。作者曹雪芹经由过程《红楼梦》，揭露了那时封建社会的乌黑，也表达了他的不满与愤慨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，逐步与贾政之与生俱来通灵玉而脾性顽劣的令郎贾宝玉相恋，又因凤姐从中操作失踪踪包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡，遁入佛门的故事。
世人都为林黛玉而感应哀思不值，加倍他们苦楚的命运而可惜。但究查人物自己并没有错误，让人仇恨却是那种封建的传统不美不美观念。甚么婚姻除夜事怙恃做主，甚么门当户对，这类思惟真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是是以而要承受阴阳相隔，想而见不着的疾苦。还要让贾宝玉受这样的棍骗。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所打动的。一部《红楼梦》，让若干良多若干好多酬报它垂泪，让若干良多若干好多酬报它打动啊！主人公贾宝玉，理当说他是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的又尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的'家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，因而他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不成，那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉素性猜忌，多愁善感，可贾宝玉刚好就是快乐喜爱她，她身子弱，老
祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发现并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲绝，削发当了僧人。这里的是长短非是“剪不竭，理还乱”，让人看到古时婚姻的轻忽，它们经常全有怙恃措置，甚么“指腹为婚”，加倍好笑的是，他们有时从未见过面便稀里胡涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要荒僻了，又何须进宫呢?皇帝老儿们喝酒作乐，衣食无忧，而老苍生则是吃了上顿没有下顿，糊口之苦让人不成思议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘仍是在于皇帝身上。
《红楼梦》读后感 篇10
月华如水，悄然浸满窗楣。捧起一本《红楼梦》，倚窗而坐，轻轻掀开册页，一处胜景映入眼帘，我暗暗地走进了书的世界……
迈入荣宁二府，浏览华贵的除夜不美不美观园，看见群芳的芳容与斗才，见证巨匠族的兴与衰。不知甚么时辰我被深深吸引，因其欢欢喜喜，因其悲悲戚戚。犹记得黛玉提开花囊，拿开花锄，在潇湘馆一般清泉流过的沁芳闸，用纤纤细手撒落花瓣，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”书外的我为此紧锁眉头，多愁善感的女子，自命狷介的黛玉，怎能不让人牵肠挂肚？
“哟，老祖宗，”王熙凤是人未到而声先闻，“我可想死你了！”精明的人儿带着甜甜的嘴巴一同倒在贾母的怀中，喜得贾母乐不成支。只可惜“机关算尽太聪明，反误了卿卿人命”，这胭脂里的英雄竟落得可悲下场!“露轩影,尴尬离情，落月成孤倚。”
“莺儿，送这个给林mm，倘不够，再来拿。”宝钗悬念着黛玉的病，当然黛玉对自己老是冷嘲热讽。啊，真不愧“好风仰仗力,送我上青云。”珍贵如斯除夜气，珍贵如斯宽容，不愧是我之最敬。“声声催，忆当初辉，新月几流星。”
面前擦过睛雯撕扇子做千金一笑，宝玉称“姐姐”叫“mm”地哄，喷喷香菱痴迷于“除夜漠孤烟直，长河夕照圆”，探春“才自精明志自高，生于末世运偏消”，湘云“襁褓之间怙恃背”的`身世与青石板上酣然的睡态……“一声弹，指浑无语，独自立瑶阶。”
有人看《红楼梦》望出了轮回的悲苦；有人亲目击证了世代的变迁；有酬报巨匠族的兴衰而遗憾心头。而我，一样如斯，痴迷其中自拔，问世间情为何物，直教人死活相许！三生石前，黛玉得以甘露津润，脱草胎成人形时，为报浇灌之恩下世为人，“我把这生平的眼泪给了他，便也了偿得过他了……”故所谓“冷月葬花魂”，花魂是谁？是黛玉自比罢！她仿佛早已预感应自己的终局，看到了落花终点穷途的破灭。
《红楼梦》，我的心之所想，心之所向。我爱你把凡尘看的透辟，爱你把人物写良多姿，爱你把“荒唐乖张乖张”写得鞭辟入里。一把辛酸泪，把我的糊口也化作甘甜。正如山无棱，六合合，乃敢与君绝！
《红楼梦》，我魂牵梦萦的世界！
《红楼梦》读后感 篇11
人世乱世，何为正，何为邪？巨猾除夜恶之人这世间少有，多的即是那亦正亦邪、善恶一间的泛泛人类。
贾雨村在第一回闪现的时辰，面容不俗，为人处世萧洒不羁，才调横溢；但又贪恋女色，思慕甄家的丫环，与她暗里碰见时，不单不遁藏，反而一贯盯着她看，还“时刻将他放在心上”。
可是，就是这样一个矛盾的，或说是“伪正人”的贾雨村，却说出了一番“宿慧”之言。
文中冷子兴奉告我们，贾宝玉抓周时“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”，他的'“政老爹”恼道“未来酒色之徒耳”，而此时，偏贾雨村慧心一颗，赞宝玉，说“若非多念书识事，加甚至知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”。
语毕，他又细细注释：“除夜仁者，则应运而生；除夜恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。”他曾举“尧、舜、禹、汤”等应运而生者，除夜赞其修治全国、清明灵秀之功勋；也曾举“蚩尤、共工、桀、纣、始皇……”等侵扰全国者，报复其残暴乖僻之劣行。他道：“成则贵爵败则贼。”此一番除夜智，读来可谓是令人恍然年夜悟。
可我认为，这“正邪”可不理当分得过度清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不应妄下断论。公元前221年，始皇一统全国，他虽残暴，可他为统一六国，为中华平易近族之间文化传布，为华夏文明的传承也作出了极猛供献。他为秦朝定下极严谨的律法，统一怀抱衡，统一文字，草创了影响中国两千多年的轨制“君主专制中心集权”。他使秦盛极一时，在滔滔历史长河中也掩不住他所闪现的光线。我感应传染，他不应只是在书中被报复为“暴君”，不应在贾雨村的“正邪两赋论”中被算作后背例子。
当然，贾雨村能够说出他的“正邪两赋”，也再次丰硕了他的形象——饱读诗书，不雅概念独到，独具慧眼。这番不雅概念当然给人启发，但也值得人沉思。
《红楼梦》读后感 篇12
一个女人，生平的眼泪，却换来一段残缺而又不完全的激情；一个汉子，生平的呵护，却事实下场敌不外金玉良缘的蜚语蜚语。她，林黛玉，阿谁倾国倾城的貌；他，贾宝玉，阿谁多愁多病的身。这部文学作品，可谓文学史上的经典，或许恰是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子紧紧地锁住。嗣魅真话，我从五年级就快乐喜爱《红楼梦》，可能那时辰我年数小，而这本书多讲的恋爱故事，家里人不除夜赞成我看它，但我感应传染这没甚么，每小我城市有这个过程或说城市有恋爱这段履历。当倾国倾城赶上多愁多病往后，擦出了纷歧样的`火花！
林黛玉当然在恋爱中是一个失踪踪败者，但在言行一语双关方面，却不能不令我服气。“也亏你倒听他的话。我常日和你说的，全当耳旁风；若何他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如斯完美无瑕，不能不说，林黛玉对文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助疾苦！”她的诗中总带着一类别致的美感，但也有一丝淡淡的哀伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的默示了出来；“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如斯的近似。只有宝玉一个良知，除他，在这慌缪的现实糊口中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一小我能够改变的呢？所以，她事实下场被这乌黑的世界所覆没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但难免会有些意在言外，有人说林黛玉尖酸，尖刻，会使性质，有心计，不单如斯，我们更要寄望的她的出生避世，她的布景，自历来到荣国府，没有一个真心的伴侣，独一的一个却承受不了封建社会的压力。我感应传染，林黛玉和贾宝玉的恋爱不亚于梁山伯与祝英台的恋爱，当然，每个都有每个自己的益处。
当我再次掀开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了纷歧样的感悟，但独一不变的是阿谁倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉......
《红楼梦》读后感 篇13
对宝钗的评价，历来褒贬纷歧。她当然是一个封建礼教的守护者，但也遭到了封建权力的压榨，理当同情与攻讦兼而有之。
宝钗很少直接鼓吹和呵护封建礼教，而是经由过程泛泛的一言一行反映出她的真实个性。外表上“随分从时”、“装愚守拙”、“罕言寡语”，显得“肃静峻厉贤淑”风度，但现实上她“好风仰仗力，送本人上青云”，偏护的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深，在荣国府这人情复杂，矛盾交叉的气象里，摆布逢源，如鱼得水。连忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很除夜雅”，“会做人”。
“会做人”与她“和顺浑朴”的外露特点订通顺贯通，使得她为人人所奖励。“不关已事不启齿，一问摇头三不知”的处世绳尺，使得那些常日里做着丑事的封建主子们赞她“会做人”。例如：贾母给她做华诞，要她点戏，她就依着贾母常日的欢兴奋乐喜爱说了一遍，功能“贾母加倍欢兴奋乐喜爱了”。
宝钗不只会做人，而且经常借“做人”的机缘来显示自己的才调。史湘云要起诗社，但没有钱，这时辰宝钗便乘隙替她设东，先通知湘云从自家带工具来请巨匠，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏木樨。”外表上是帮了贫弱孤女的忙，但现实上却是给此外一段“金玉良缘”一次冲击。她处处寄望，处处为了凑趣儿贾母而安插，见的'宝钗是若何“会做人”的了。
宝钗此外一个特点就是子虚，她说过，对僧人道士所说的“金玉良缘”感受是乱说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣。但现实并不是如斯，宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“从头翻过来细看”又“念了两遍”，再呵丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，激发宝玉寄望后的，再将金锁从里面的红袄上掏将出来。
宝钗“做人”是成功的，也留给人们一点启发。在当今快速成长的社会中，要想更好地进修和糊口，就要向宝钗学点好的工具，当真加以进修，对尔后的人生道路仍是很有辅佐的。
《红楼梦》读后感 篇14
怀着对看书的一腔热血，我掀开了那了不起的著作——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四除夜名著之一,书中描绘了众多人物形象,当然他们的糊口际遇和理想追求各不不异,但他们的爱与恨,疾苦与欢喜有着相通的处所，他们的悲剧命运是不异的。作者用炉火纯青的笔法,塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型。它是一部中国文学史上最优良的现实主义文学名著,在世界文学宝库中也是罕有的至宝,是我们中学生增强艺术涵养的精采读物。
主人公为贾宝玉，理当说来是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的又尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因为元春进宫当了皇帝的宠妃而盛起。
令我感伤最深的就是林黛玉，当然良多人都不快乐喜爱她那素性猜忌，多愁善感的脾性，但我却仿佛知道她的苦处似的。她从小怙恃双亡，寄人篱下，她的世界是何等的.孤傲，为了呵护自己，只能用尖刻的语气去看待他人，这也是养成素性猜忌的脾性的成分，林黛玉在疾苦中死去，身边只有奉侍她的一个丫环在默默的为她抽泣。
《红楼梦》让我见识了人世的美与丑、善与恶,让我知道人们之间其实不只有夸姣的事物,也有肮脏与丑恶的魂灵。这部著作揭示了“金陵十二钗”及其它相关人物的人道美和悲剧美，称道了追求亮光、崇尚自由的思惟精神，揭露了那时社会中宫廷及宦海的乌黑、封建贵族阶级及其家庭的陈旧陈旧。无情地攻讦了封建的科举轨制、婚姻轨制、仆众轨制、等第轨制的罪恶。鳞伤遍体地透露了“孔孟之道”和“程朱理学”及社会道德不美不美观念的残暴吃人素质。以无可回嘴的事实，预感了封建社会必定走向衰亡的功能和不以人的意志为转移的历史纪律。
一部好书，值得我们破钞除夜量的时刻去研究，去思虑，因为我们能从中获得更多书本以外的工具。读一部好书就如同和一个作者在交流自己的思惟。
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