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红楼梦读后感优良[15篇]
当品读完一部作品后，巨匠必建都收成良多，此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感有甚么要求呢？下面是小编为巨匠清理的红楼梦读后感，接待巨匠分享。
![红楼梦读后感优良[15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d040_5fbf7ec1819ae.jpg)
红楼梦读后感1
花了半年，事实下场把《红楼梦》这个除夜部头啃完了，直接看原著有良多不除夜白的处所，因而看了蒋勋的解读，读完往后最除夜的感应传染，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。
十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，巨室蜜斯身世，长的也雅不美观，后来家境式微出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，立崖岸的不得了，看谁都感应传染low，只有自己品味最高。贾母礼聘刘姥姥去庵里品茗，她很是的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，打发姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即便那长短常珍贵的成化窑烧制而成的。
蒋勋对这一段的'解读很是超卓，作为一个削发人，最理当修行的就是无分袂心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能天天都要无数次的朗读这一句，可是刘姥姥喝过的一个杯子，她都感应传染恶心，甚至要丢失踪踪。可见真实的修行不在口头，不在概况，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的工具被踩踏、被踩踏的时辰，你要若何面临。
把所有给你带来疾苦的工作，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分袂心。
感应传染这一条和心理学上的“吸引力律例”有点相通的处所，就是说你关注的工作，经常会一贯缭绕在四周。你戴了一串“潘多拉”，然后发现除夜街上的姑娘们几近人手一串“潘多拉”；你感应传染自己比来命运出格好，然后好事就会陆续络续发生；你感应传染自己出格好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，阿谁谁又背后捅了你一刀。
人生已如斯的艰难，仍是把寄望力放在给你带来正能量的工作上，对求而不得的工具，淡然一点，想开一点。人心原本就是叵测的，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持现实上是一种偏执，偏执演酿成成见，再带来不放在眼里、不满、愤激、怨恨......这一切都让我们变得不斑斓。
故事的后来，妙玉失踪踪到一个巨除夜的悲剧中：在贾府被洗劫的时辰，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，死活未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后刚好被玷辱，或许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的工具，事实下场城市失踪踪去。
此外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾尊贵寓下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高尚高尚的治理手艺，当然胸无点墨，读后感。但府里除夜巨细微的工作，她事无巨细一目了然。用此刻的话说，她在人力成本治理、财政治理、危机公关、行政后勤等各个方面都揭露出了惊人的先天。对内，她还有着超强的节制欲和吃醋心，在家说一不贰，紧紧的掌控着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。
书中给她的判语是“机关用尽太聪明，反误了卿卿人命”。她最在乎的人——贾琏，先是不竭的出轨，出轨的对象还都是佣人的妻子......随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，很是的不胜。充实辩了然哪里有榨取，哪里就有招架。她最在乎的工作——权力和财富，也跟着贾府的式微付之一炬。
所以在世，仍是佛系一点的好。
红楼梦读后感2
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的苦楚试句一贯被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，仿佛也暗示着《红楼梦》这部小说的苦楚终局和它傍边蕴涵着的封建独有的苦楚和无奈。
记得很小的时辰就最早读《红楼梦》了，怀着一种压制的神采，小时辰夙来不爱念书，那印象中除夜不美不美观园的复杂与闹热强烈强烈热闹荣华仿佛就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻佻，黛玉的郁悒，宝钗的细腻，刘姥姥的，凤姐的小家子气，人物各自的轻佻，尖刻，总之，这本书只是记实了晚中清时一户人家的兴衰史，那时，我是这么理解的．
可再细心品读往后，跟着不雅概念的丰硕，这本书在我心中，不单只意味着一个纯粹的俗气的故事，它最早有了更深远的'寄意，那故事背后所的那些不为人知的哀思与惨痛，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深切思惟和起义不美不美观念．
宝玉曾说：”女人是水做的，汉子是泥做的，前者在婚前，而在婚后受土壤，自然也混浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对那时重用男才，而置女子失踪踪臂的现象感应传染很是反感与忿忿不服么？黛玉为何素性怏怏不乐，喜散却不喜聚？因为作者恰是借这个惨痛佳丽儿所表达自己心里所遭到的和对封建文人没有所以心中哀思，郁悒的．而的像凤姐之类人物的尖刻尖酸也恰是阿谁年月猥亵的真实写照。也有仁慈的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸，也有乐于助人，热情，仁慈的一面，这也恰是作者心中的仁慈和激起的片霎．可是，悲剧的色采仍着这个斑斓切极具意味的故事，那荣宁二府的与天各一方也注解了作者心里对的极端失踪踪望和那看穿的一分萧洒与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽嗣魅这本书字里行间闪现出的的的世态炎凉其实能令人如作者一般不住仰天长叹，可是其中也有斑斓的，仁慈的一面，如除夜不美不美观园中的一家人一同喝酒对诗，一同喜接对联的强烈热闹，欢畅，亦如宝玉面临黛玉时的那一份讨巧与舌粲莲花，一家人在一路的温馨，也使读者在浏览时嘴角不由呈现一丝浮萍．其实，这也恰是平易近间人家风尚与精采教化与中华平易近族丰硕文化的真实写照，可是越如斯，终局变越显得沧桑疾苦，越感应传染不舍，若不是如斯，作者那尖锐的措辞和矛头也不会直指人们心里的最深处，如斯伤感。
读完《红楼梦》，从阿谁压制封建的暗影中逃走出来，长叹了一口吻，环视四周，自己糊口的起码能有让自己长叹一口吻的空间，而那时的人们呢？不由自立，思惟倍受，他们的神采又是若何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的首要，压制，仿佛都烟消云散了，心里对，艰辛的理解也多了一份深切，对胡想的追逐也加倍。我们也理当为了这而诺言，我们糊口在一个时代，在糊口中，有艰辛，有坚苦，但那是人生过程中不成避免的，和，不美不美观念无关，可是，比起封建的人，我们起码有去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得诺言吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地披发着淡淡的清喷喷香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内在；它，传承着深切的思惟；它，透散着醉人的感伤……
红楼梦读后感3
中国有四除夜名著：《红楼梦》、《西纪行》、《三国演义》和《水浒传》。对《红楼梦》我可是一见钟情。所以，我的最爱非《红楼梦》莫属了！
《红楼梦》是清朝曹雪芹处心积虑创作发现出来的一部章回体长篇小说。《红楼梦》既写了贾、王、史、薛四巨匠庭由盛转衰的故事，也写了贾宝玉与林黛玉的凄美恋爱故事。让人们不单被曹雪芹的文笔所赞叹！也恰是因为曹雪芹的文笔怪异，也让今天人们成立了一个专门研究《红楼梦》的学说红学。
《红楼梦》是以神话开首的，也注释了为何贾宝玉和林黛玉第一次碰头就似曾体味的感应传染。也感伤他们两个十分匹配，却因贾母等人的封建思惟，让他们的夸姣期愿化成泡沫，也让读者对他们死心塌地的爱激情到深深的可惜。
而贾家的糊口也是妄图享乐，华侈无度。例如：在秦可卿病死的前一天，她托梦给王熙凤，叫她治理好贾家，留住钱财。她病死往后，她的公公为她办了一场轰轰烈烈的葬礼，也因不满儿子的官职太小，花重金买了一个官职。这场葬礼的`昌除夜，甚至将王室的亲戚也前来插手，也恰是从这个时辰最早，贾家的钱财已最早敷不支出了。可是，贾家并没有寄望到这一点，仍然喝酒作乐，而贾母也不把家产放在心上，任由王熙凤随便支出。除夜不美不美观园也是让贾家从盛到衰的一个首要阶段。当元春在元宵俭仆亲的时辰，贾家为了更好地迎接元妃，特意建筑了除夜不美不美观园，在元春投亲终了后，贾宝玉，林黛玉等一行人便搬到除夜不美不美观园里去栖身。在对诗喝酒作乐中，怡红夜宴也是首要的转诊点。在尤二姐惨遭王熙凤的迫害，尤三姐殉情往后，贾家又最早抄捡除夜不美不美观园，由此往后，贾家最早最早式微，最后落得个流离失踪所。王熙凤病死，贾母寒酸的丧礼与秦可卿的丧礼有着强除夜的对比。而那些姐妹们散的散，嫁的嫁，事实下场没有一个好的下落。而贾家式微的首要启事就是长辈没做好带头的浸染。贾敬生平欢兴奋乐喜爱道教，齐心专心想着修道成仙，不理家事；其子贾珍无所作为；贾赫是个无耻之徒，生平欢兴奋乐喜爱酒色，年数除夜了却却不知收敛，最后落得个去边陲流放；贾政虽是“一人之下，世人之上”的治理者，却只想当个归乡的农民，齐心专心想进献贾母，对后世严酷要求。恰是这些掌权者的轻忽，才会培育贾家的式微，才会使得贾家被抄家，有个苦楚的终局。
假定说《红楼梦》是文学著作话，那么除夜不美不美观园里的文学社就是文学中的文学！贾宝玉、林黛玉等一路开了诗会，海棠会和菊花会。海棠会的主题为咏海棠，林黛玉与薛宝钗不分凹凸，也各有各的气焰：李纨评价黛玉是“风流别致”，而宝钗是“含蓄浑朴”，气焰截然不合，她们的写诗气焰也与她们为人处世的气焰有着慎密慎密亲密的的联系。令人们不单为他们的文学才调而真实的感应赞叹！而菊花会则是咏菊花，且要“花为实，酬报虚”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可见作者是十分专心的。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。”《红楼梦》是一部悲情小说，它跟我们诉说着封建社会对恋爱的否决。元春，迎春，探春，惜春取“原应感喟”之意，为这些平白无故的孩子而感应可惜！
红楼梦读后感4
曹雪芹的聪明在于，没有明写凤姐进行了哪些具体的更始，而是细写了其他各色人等对凤姐更始的各类反映。他们反映之过激，反映之持久，刚好说了然凤姐更始的延续性。这从第55回凤姐对平儿的谈话中可见一斑：“我这几年生了若干良多若干好多省俭的编制，一家子除夜约也没个不背地里恨我的。我此刻也是骑上山君了。”仅“这几年”、“若干良多若干好多省俭的编制”一句，便可见更始项目之多，更始延续时刻之长。只有凤姐一人在苦心孤诣地撑持着将倾的除夜厦，没有理解，有的只是不是决和招架。
再则，凤姐干事又是事必躬亲，甚至是得病工作。协理宁国府时，她不单要“卯正二刻点卯”、还要“戌初烧过黄昏纸，亲到遍地查一遍”。至第55回“刚将年岁忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事，天天两三个太医用药。凤姐儿自恃健旺，虽不出门，然规画计较，想起甚么事来，便命平儿去回王夫人，任人谏劝，他只不听”。再至第72回，爽性就用了“王熙凤恃强羞说脖这样的问题。积劳成疾，凤姐惹了一身的病，而且两次小产。
第61回因茯苓霜事，凤姐要惩处柳家娘子等一干人众，平儿便劝她“得罢休时须罢休”，并陈情如次：“依我说，纵在这屋里操上一百分的心，事实下场我们是何处屋里去的。没的结些小人仇恨，令人含怨。况且自己又三灾八难的，好等闲怀了一个哥儿，到了六七个月还失踪踪了，焉知不是常日操劳过度，气恼伤着的。”读来此段，经常令人神伤。但这就是凤姐，严以待人，严以律己，如斯干事的，通部《红楼梦》还找不到第二人。
在平儿的疏浚沟通下，凤姐也想治家宽些，抛却所谓的经济更始，但她转眼记挂的是：“当然看穿些，无奈一时也难宽放。二则家里出去的多，进来的少：凡百巨细事仍是照着老祖宗手里的端方，却一年进的财富又不及先时。多省俭了，外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下人也埋怨尖刻;若不尽早儿摒挡省俭之计，再几年就都赔尽了”(第55回)。
由此看来，凤姐生成就是操劳的命，为了贾府这个扶不起的阿斗，她是“意悬悬半世心”，而且“生前心已碎”。曹雪芹给了凤姐这样的判语评价，可见他对凤姐也是推崇备至。凤姐以除夜无畏的更始勇气，创作发现了贾府的“同治中兴”场所排场。
当然，凤姐不是一人干事，她有一个重除夜的团队。由她下呼吁给管家婆子，再由管家婆子下达给家丁们具体履行。其中，团队的'参谋搜罗贾母、王夫人，团队的焦点搜罗平儿、小红，外围团队还搜罗秦可卿(两人关系最为“厚密”)、探春、宝钗、袭人等。小红原是宝玉房中的丫头，因为那段“说奶奶”，讲了四五门子的事，凤姐慧眼识才，马上看出了她惊人的记忆力、分说力，和超卓的措辞表达能力，马上把她调到自己身边。
至于探春，凤姐也是死力推崇她来协助更始的。第55回凤姐对平儿说道：“正该和他协同，巨匠作个膀臂，我也不孤不独了。”脂评在此言处有一夹批：“阿凤有才处全在择人，收纳膀臂羽翼，并不是一味倚才自恃者可知。这方是除夜才。”凤姐甚至疏浚沟通平儿要协助探春，听探春的：“他此刻要作法初步，必定是先拿我初步。倘或他要驳我的事，你可别分说，你只越尊敬，越说驳的是才好。”如斯识才，如斯除夜度，非除夜更始者不能当之。
红楼梦读后感5
“月圆则亏，水满则溢。世上无事可‘永保无虞’。”不错的，就像中华上下五千年，从夏商周密唐宋元明清，哪个朝代没有过一时的辉煌？汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的“开元盛世”、“贞不美不美观之治”……可是哪个朝代没有过不胜回首回头回忆回头回忆的式微？周幽王狼烟戏诸侯，商纣王残暴失踪踪平易近心，北宋的靖康之变……每个新的王朝都是踩着式微王朝的肩膀攀缘上的，只有不竭的新旧更替，才能具有此刻的新中国！远的不说，就拿我们身边的食物来讲，保质期绝对不会是永远的，再好的食物总有变质的一天。当然，红楼梦里的四巨匠族也不破例，从最早的“白玉为堂金作马”，到后来的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫除夜地真清洁！”只用短短几十年时刻，时刻的飞逝，家族的衰亡，其速度之快，衰亡之净，让人惶惑不安。
清朝是尽人皆知的封建社会，它冷得像一块冰，没有涓滴的温度，它不住地用自己冰凉的双手去扼杀被封建社会这张无形的网所束厄狭隘的人，贾宝玉即是这殉葬者之一，他本是糊口在贵爵将相之家的一名令郎哥，却要在家人的强逼之下去争名夺利，宝玉始终没有解脱这类纠结，一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身，这场没有硝烟的思惟斗争，事实下场让他厌恶了世俗，解脱了封建社会思惟的束厄狭隘，看穿了尘凡，分开了苦海，青灯古佛伴其毕生。宝玉的思惟像一团猛火，但却并没有使这块冰消融，却让它再次冰凉到冰点以下，就这样，林黛玉也被无情的酿成了牺牲品。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”在封建社会的榨取下，黛玉苦笑着低吟出了这苦楚的诗句，或许是她的狷介，或许是她的孤傲，她的一举一动，一颦一笑，都与这个社会格格不入，她像一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰，在满山的野草中显得那么苍白无力，那么懦弱。封建社会的.思惟既像一副繁重的枷锁束厄狭隘，又像一块巨除夜的顽石，压得这个瘦削的女孩喘不外气来。
自打元春死后，封建社会完全地撕去了假装，露出了自己的赋性，它带着狰狞的笑脸，肮脏的双手，贪心的眼神，一步一步向人们逼来，在它的手下，“为官的，家业残落；富贵的，金银散尽；有恩的，虎口余生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。看穿的，遁入佛门；痴迷的，枉送了人命，它那繁重的铁蹄，瞬间将贾府夷为平地，落得个“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫除夜地真清洁！”
读完《红楼梦》，我奋力地从阿谁压制封建的社会暗影中解脱出来，长叹了一口吻，环视四周，暗自年夜用自己没有糊口在阿谁时代，步履受束厄狭隘，思惟被禁锢，不由自立，既像一串提线木偶，任人把玩，又像一个个傀儡，不幸的酿成了行尸走肉。而此刻的我们起码活在一个平易近主、自由的时代，比起封建社会的人，我们起码有权力去战胜它，我们有能力去战胜它，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得诺言吗
《红楼梦》静静地躺在书架上，披发着淡淡的清喷喷香，是喜？是忧？是聚？是散？它带着这缕清喷喷香，从遥远的清朝飘来，飘呀飘，飘进人们的心里……
红楼梦读后感6
我夙来不快乐喜爱《水浒传》中的粗鄙野蛮的气息；而我又对牛鬼蛇神之流，历来敬而远之，故而对《西纪行》一类的传说也甚无好感；至于《三国演义》，我惊慌政治家之间的钩心斗角，黄泉手法。是以，我仿佛只能寄情于闺阁儿女之事。与世无争，与人无害。
初读《红楼梦》的时辰概略是在我四年级，那时只为了那纯纯的少女情怀。在读《红楼梦》的时辰，已上了五年级。到了这个时辰，我逐步除夜白小说里面良多工具都是成心义的，例如名字：“原应感喟”，是贾家四艳元春，探春，迎春，惜春的名字。“琴棋书画”，是她们的丫环抱琴，斯棋，侍书，入画的名字，也暗衬出她们蜜斯的拿手。假定说，《红楼梦》是一座超卓的宝库。那么，初读时的我仅仅赏识到了它外不美不美观的斑斓；再读时，我为从宝库的门缝里窥测到了里面如斯众多的宝物而震动不已，甚至有些惊悸失踪措了……
故事中的女主角各有所长，我最赏识的，仍是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人世来。她多愁善感，经常为他人不寄望的小事而沉痛流泪。正如小说中“黛玉葬花”一幕，就凸起了这一点。花开花谢原本就是自然气象形象，但她却由此想到了人生的离合悲欢，离合无常。也就是因为这一点，她才能发现常人所不寄望的问题。就像：极善捧场凑趣旁人的王熙凤，在黛玉看来，不外是放诞无礼。自命狷介的的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸去红妆的子虚。因而，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，但我认为，黛玉恰是因为聪慧过人，才有了如斯高的悟性，并没有小性，多心之说。
到最后，或许你会说，黛玉死得很苦楚，一点也不浪漫。关于这一点，我是分歧意高鄂的续书的`，或许曹雪芹的本意非此，或许黛玉切当理当泪尽证前缘，这样不是更好吗？她悬念着宝玉，用她全数的热忱为这一良知痛哭，怀着深深的忖量。这样的死，何尝不是尊贵神圣的？可是高鄂却没有这样写，他事实下场让黛玉很俗气的指天仇恨，气急而亡。这不像我们熟谙的那么立崖岸自赏的林黛玉，反而像个情场失踪踪意的泛泛女子。
而王熙凤她带给我的印象是：先猜到他人的设法，提早他人一步想要做的工作，先他人一步完成工作。而《红楼梦》中对凤姐的诠释实是有理：“机关算尽太聪明，反算了卿卿人命“。良多人就是如斯，对工作过度于执着，不是自己应获得的，却要机关算尽的算计他人，使自己深陷囹圄不得解脱。何须呢？不要丢弃一切强行去追求不成能的胡想，有时顺其自然也会成心想不到的收成。我认为人这生平，归纳综合起来，就是有自得淡然，失踪踪意安然。人这生平不成能海不扬波，会有必定的坚苦与挫折，有的人就会对自己犯的短处过于在乎，导致轻忽了其他部门，是自己这生平无所作为。这也就是我们泛泛泛泛所说的泛泛心吧！
《红楼梦》一书让我时而兴奋，时而哀伤，时而愤慨，时而感伤万千，也让我想了良多良多。或许吧，事事不成能完美，而人，也是如斯……
红楼梦读后感7
《红楼梦》是一本很奇奥的书，让人百读不厌，从不合角度去读，总会有不合的收成。或许是这个启事，让这本书普遍除夜千南北，长幼皆知，人人皆爱，成了中国的立崖岸，必读的经典。
作者曹雪芹翻阅历史，绞尽脑汁编写了这本书的前80章，是那么有条有理。高鄂又续编了后40章，却不如曹雪芹的80章悦耳。不外人们凡是认为《红楼梦》的作者有两位――曹雪芹和高鄂。
我最赏识书中的贾宝玉了，他心肠仁慈，哗变多情。得知金钏跳井自杀后，认为是自己酿成的，在默默地自责，对金钏布满了抱愧，却不知是王夫人要将金钏卖出才自杀。他不给自己找砌词，不辞让责任给他人，默默地认为是自己错了，这类勇于承担责任的精神值得让我们进修，当然不是他做的.。回忆起那件事，我真悔怨……
因为我是课代表，数学教员安插给我一个使命，让8给组长收齐导学案，并交给我。我向八个组长通知了，下战书第二节课下课才交了2个组，我心慌了，此次仓皇忙忙去催。这又收了3个组，临近下学又去催，一共收了6个组。教员第二天问我气象，我吞吞吐吐地回覆：“收了六个组，还……还有一个组没交。”教员峻厉的反问：“你若何不去催啊！”我把责任都辞让给那两个组长：“我早上就跟他们说过了，他们到下战书都不收起来。”教员看了我一眼也就草草了事了。我好忸捏，就这样把责任辞让给他人，明明是我自己不实时去催，看了这本书后，我知道该若何做了。
《红楼梦》这本书，真是让我收成颇丰，难怪它这么出名，成了四除夜名著之一。它带给了我太多太多，我爱这本书，我必定要好好的去回味这本书。
斥地鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。何如天，伤怀日，静静落寞时，试遣愚衷。是以上，表演这怀金悼玉的《红楼梦》。
不知甚么时辰，我快乐喜爱《红楼梦》的字句之间寻觅园中人的无奈与哀思，仆从那一个个华美却伤情的背影！
潇湘妃子之林黛玉——————总不知，今夜飘落的花瓣谁来埋葬＝怪寺有了这景，却没了那情，没了那哀忧婉绝。飘落于树下，旋舞于天际，事实下场随风飞到天终点。它可知花落朱颜尽，葬花惹谁怜？承受了生平的劫，还尽了一世的泪。此刻，也只是随花飞到天终点，终换了个花去人亡。
蘅芜君之薛宝钗——————她是肃静严重的，她穿戴“不见豪华，但觉淡雅。”她在矛盾重重的巨匠族中，一方面抱着“事不关己不启齿。一问摇头三不知。”的处世哲学；此外一方面，她又长于措置人际关系，她安分守纪地过着糊口，一步步走向封建礼仪给她挖掘的坟墓，宝玉事实下场钟情于黛玉，只留下宝钗独守空屋，伶丁毕生。
贾府贾宝玉——————他，玉树临风、面如桃花的巨室令郎，从小在女儿堆中终除夜。他与黛玉青梅竹马、青梅竹马，但最后，也只是“焚书断稿”、天各一方。一场无言的终局，一个悲剧……
曹师长教师援引了宝黛之恋的悲剧，攻讦了那时社会的陈旧陈旧。这也恰是宝黛之恋成为悲剧的首要启事。
红楼梦读后感8
《红楼梦》是十八世纪中国最伟除夜的文学名著，不成是中国文化之林的奇珍异宝，更是世界文学海洋中的一颗璀璨的明珠。《红楼梦》是中国历史上最伟除夜而又最复杂的作品，它描绘的社会不美不美观念，触及了封建社会家族、宦海等诸多方面。它描述的哀宠恋爱故事不知让若干良多若干好多读者留下一掬泪水。
《红楼梦》中的林黛玉服饰是以清凉的浅色系：白、绿、蓝为三原色。首要装潢图案是竹子、兰花与梅花。而曹雪芹笔下的林mm又曾穿过哪些斑斓的衣服呢？我相信细心浏览过得伴侣们理当知道并没有。伟除夜的文学天才曹雪芹采纳了极其高尚高尚的艺术手法去塑造人物形象与其他作家完全不合，他其实不是用通俗的小说手法来描绘林mm而是从服饰上来凸起林mm的特点。从穿衣色彩便可以知道林mm细心、恬澹、真实、易伤感，悟性极强。服饰花纹也少用俗气的缠枝，连理等复杂花腔，以梅、兰、竹三花为首要方案，梅之冷艳，兰之馨雅，竹之风骨恰是黛玉个性强硬又幽雅的最好默示。从这些巨匠对林mm的认知估量是一个荒僻的女子吧。可谁能想到林mm最后是含泪而亡呢……
《红楼梦》中的贾宝玉头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花除夜红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。这即是宝玉的穿衣气焰，从这些便可以知道宝玉很较着是个巨室后辈追求自由嫌弃功名利禄等特点。但对贾宝玉来讲从服饰上来看他仍是有必定的局限性的。但贾宝玉事实是个巨室后辈必然传染了一点社会不良风气，例如他对封建社会的思惟、不美不美观念、不雅概念等等。当然他和女子的交往是讲究人人齐截但有些时辰仍是会摆着少爷的架子去措辞，这就导致了最后他和黛玉的恋爱并没有坚持下去。而且在黛玉临死前还被祖母蒙在鼓里娶了宝钗，这或许就是封建社会的思惟不美不美观吧。
《红楼梦》中的薛宝钗也是这本小说的首要主角，她的服饰都是以蜜合色、葱黄色为主。这样简单的服饰色彩就勾勒出了一个淡雅、通情理、识除夜体的女子。在她曲解黛玉被黛玉公主病攻讦时并未记恨她而是从此外一个角度赏识黛玉和黛成全了伴侣这就足以看出宝钗有着汉子一般阳刚的'气焰，她完全没有阴险小人一般记仇。
《红楼梦》中的王熙凤是最让我面前一亮的，这小我妆扮与众姑娘不合，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着向阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿戴缕金百蝶穿花除夜红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风流，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。她一进场就应了一句话“未见其人先闻其声”。她的穿衣妆扮也长短常较着的写出了“风辣子”的爽性利落、精明能干、有心计神色、能决计。有着“玫瑰花”之诨名。从她逼死尤二姐又可以看出她的阴残暴辣。事实下场也是落得了一个“一从二令三人木，哭向金陵事更衰”的下场。
《红楼梦》塑造了众多人物，他们都具有自己怪异的脾性特点。这部小说也在中国文学史和世界史上永远放射着奇光异彩。
红楼梦读后感9
《红楼梦》又叫《石头记》，介绍的是贾、史、王、薛四巨匠族从开场的荣华富贵到后来逐步式微，最后渗淡终结的故事。作者曹雪芹在清理这个故事时，心里深有感伤，题了一首诗，诗这样写道：“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗当然内容简单、文笔淡雅，却充实描述了作者的感应传染和恍惚的期望。
《红楼梦》中的人物众多，各有特点：有懦弱怕事的迎春；举止细腻的探春；精明能干、机关算尽的王熙凤；浪漫、豪宕的史湘云；直爽、率性的晴雯；仁慈、聪明的平儿…在一世人物中，作者重点写了三小我：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三小我物几近贯串了整部小说。
林黛玉从小就体弱多病，被林氏佳耦视为掌上明珠。不幸的.是，黛玉的母亲在她年少早逝，父亲无奈之下只好把她送到外祖家糊口。外祖家的糊口出格风光，府中又十分富贵。寄人篱下的黛玉在那儿何处事事谨严、步步谨严、不愿说错一句话，行错一步路，生怕被人冷笑；贾宝玉刚出生避世时，嘴里就含着一块宝玉。贾家都把这块玉视为他的命脉，贾母泛泛泛泛也是把宝玉宠得不成模样。所以，他随心所欲，完全跟着感应传染走，只干自己想干的工作。在外人看来，他时而甘言甘言，时而疯疯傻傻；薜宝钗出生避世名门，举止肃静严重。她父亲在世时就十分疼爱她，亲自教她念书识字。当然她有个哥哥，可是哥哥成天吃喝玩乐、一事无成。在这类气象下，宝钗很早就在家中辅佐母亲摒挡家事，分忧解难。
这三小我物中，宝钗的脾性最为随和，时刻城市像一个除夜姐姐一样去快慰自己的弟弟mm，在三人傍边她的年数最除夜，做法最理智、脑子也最清醒；宝玉在三人中排行老二，却老是饰演一个被劝服或被快慰的脚色。他脾性执着，有时执着的让人有点看不下去。可是，宝玉身上有一点让我服气：他做自己快乐喜爱的工作时，会很是当真、一往无前、爽性利落；黛玉在书中被描述成一个敏感、孤傲、追求完美的女生。她斗劲好强，不愿给人添麻烦，即即是自己生病时，也不想让他人知道、让人担忧。假定觉察自己做错了事，也会很是忸捏，实时填补。
我之前读过一本书，书里提到每小我的脾性跟他小我的履历和所领受的教育有很是除夜的关系。其实，不管是宝玉、黛玉仍是宝钗，或是《红楼梦》中的任何一个脚色、我们和身边的任何一小我，脾性城市遭到自己履历的影响，所以每小我都有自己的优势和局限。
就连曹雪芹本人，也是如斯：曹雪芹糊口于18世纪上半期，在曹雪芹的童年时代，他过着锦衣玉食的富贵糊口，喜乐无忧。后因叔父骚扰驿站、织造亏空，全家被搜检，不能不迁居北京。从此，曹家日趋式微、糊口凄苦，曹雪芹就是在这样的气象下慢慢过上了隐居的糊口，在隐居的这些年里，他创作了生平独一的一部小说--《红楼梦》。正因为有了亲自的履历和体味，让他体察到世间的世态炎凉，他在写《红楼梦》时才能更好地描绘人物，描述故事冲突。
从曹雪芹的身上，我也看到了此外一种力量。在逆境中，有人的安于现状，有的人却选择迎难而上，积极地面临糊口。我但愿自己也能具有这样的力量，一往无前、向善、向上。
红楼梦读后感10
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,若何须衷终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳悬念.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
这是曹老写给林黛玉的判语，之前在黉舍时的每周一歌还放过这首曲子，温婉悦耳，让人潸然泪下。林黛玉是《红楼梦》的魂灵人物，还记得《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性完美的闪现。她的自卑、自豪在她的《葬花词》中获得周全的闪现：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
一个尘凡之人不能理解她的激情，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面临落花，她想到自己死后的场景，没法释怀，又潸潸泪下。她的名字明示了她的`生平，黛玉--黛色之玉，注定是不服凡的生平。
“娴静似娇花照水，步履如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者经由过程贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态佳丽。这么一个荏弱的女子，疏忽世俗的传统纪律，反其道而行之。看过《红楼梦》，我不会忘
记黛玉临死前的阿谁场景，病危之际，紫鹃四周求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的亲事也转到别处去打点。一面是成亲的喜庆气象形象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！何处有喷喷香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声等分隔了人世。带着她的那份甜美走了。甜在何处？甜在这小我不领受世界，世界不领受人的世界上获得理解和亲爱，在孤傲无依的世界上，宝玉是她心中永远的缓和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。当然最后她成了那些封建轨制下的牺牲者。在人数众多的除夜不美不美观园中，良多人对林黛玉感应不满。有人说她不知道做人处事的事理，不知凑趣捧场他人;有人说她谨严眼，见不得宝玉与她人谈论。可他们不知道，那是林黛玉对封建社会的决绝所作出的招架。在阿谁乌黑的红楼年月。有若干良多若干好多人被乌黑封存和影响，只有林黛玉，真正做到了“质本洁来还本去”。林黛玉用她的步履招架着封建社会，固守着自己的做人之道。
我快乐喜爱黛玉的纯粹，她不似宝钗般工于心计。当宝玉挨打后，精于世故的宝钗送来药丸，而且还用教训的语气劝戒宝玉“改邪归正”。但作为封建礼教哗变者、宝玉的撑持者，仁慈孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃儿一般。她不是亏弱虚弱，她只是将激情融入泪水，因为她知道宝玉会除夜白的。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不合，她就是她，一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读后感11
“自古离愁谁怨多，一世尘凡了此情，可恨我无缘相遇，只得后世自行悟。多愁善感林黛玉，聪明过人薛宝钗，爱恨情愁无处诉，只留千古诉佳作。云翳散，只因顽石一颗，惹起这不朽姻缘。无怨离愁，一曲歌尽《红楼梦》。”
前生的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的驰念；一脉情思，让我回味再三。
我曾感伤过终局的苦楚，林黛玉焚稿断痴情，贾宝玉及第了尘凡，薛宝钗夜下挑孤灯和贾家的式微萧条。
我也曾埋怨过曹雪芹的狠心，为何不让黛,宝二人终成家族，而让他们终归阴阳两隔，落得个天各一方。人世间莫非就没有纯挚的恋爱吗？
放下这本书，却难以健忘颦儿的泪，颦儿的笑，颦儿的悲，颦儿的苦··· ···她有沉鱼落雁之美，却“娇袭一身之病”更显得她如斯弱不由风。
她本是一名冰雪聪明的奇女子。她有“魁夺菊花诗的`萧洒，芦雪庵争联即景诗的聪慧，凹晶馆月下苦联诗的伶丁，至今记忆犹心，她的才思无人能比，令数万人怜爱倾倒。但细细品来，那一句句感伤的文句，背后却又有若干良多若干好多的泪水，惹我轻唱低吟。
三月，花开怒放，满天飘动。那黛玉却用锄将那绯红的瓣儿，连同自己的泪珠儿一路埋入这芳喷香的喷喷香冢傍边。“三月喷喷香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。无终点，何处有喷喷香丘。未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于混浊陷渠沟。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞，愿奴胁下生双翼，随花飞到天终点。”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”虽不懂黛玉的文句，但在这此词此句傍边却贯通了她心里的苦涩。
好一个怡红令郎，好一个潇湘妃子。他们本该长相厮守，最后却被贾母的一言落的阴阳两隔，可却不能空凭怪罪，只怨他们本生无缘。回忆起他们之间的恩恩怨怨，爱恨情愁，真是不忍以襟拭泪：宝玉初见黛玉时便要摔玉砸玉：那年炎天把袭人算作黛玉又说了好些私心话儿；紫鹃的玩话便把他弄得起死新生。然黛玉却也如斯矣：宝玉挨打，颦儿偷拭泪；黛玉探宝玉，叫门不应，黛玉沉痛落泪；凤姐设奇案，颦儿迷赋性，宝钗成除夜礼，黛玉断痴情。哪个为情而死为情而终。我无不感伤他们的恋爱悲剧。真是应了那句：“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，此事古难全！”
“年光飞逝，年光似箭。只因今世有梦，梦中人影蹉跎。寒塘闲来渡鹤影，冷月忙去葬花魂。可怜此人无处诉，只留哀怨病一身。自知生命不久矣，忙却衣衿拭泪干。或喜或悲终欠好，只是难忘情中人。可怜，可怜，一曲了却《红楼梦》。”
一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
青纱素帐，黛玉你的房间如你一般素雅。手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芳喷香，仿佛一睁开眼便会看见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不哀伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你事实是若何的女子啊？
清凉的晚风撩起岁月的帘幕，斯人已去，后人无语··· ···
红楼梦读后感12
中国有着辉煌辉煌的文化，有着无数经典的文学作品，而《红楼梦》是世界文学殿堂的奇葩，是世界文化的辉煌至宝，是我们的文学宝藏。作为一个中国人，我们每小我都理当深阅它，并理解它所表达的深意。
曹雪芹作为一个落没巨匠族的后辈，从一个衣来伸手饭来张口的小令郎倏忽改酿成一无所有的贫平易近，他体味了阿谁时代的世态炎凉。从他的描绘中我们可以在《红楼梦》中找寻它的现实价值，从中找到我们这个时代所需的工具。
贾宝玉作为一个集万千宠嬖于一身的贵族令郎哥，在外人看来理当是个傲气冷峭的人，却会说出“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血。我见了女儿，便清爽；见了汉子，便感应传染浊气逼人”这类话。虽然说娇生惯养有点小脾性，但对女子却是极好的。他会因为林mm神采欠好而放下架子去骗人；会因为对自己的丫环发了脾性而去报歉；会拿出一箱子珍贵扇子给晴雯撕，就只因为她快乐喜爱撕扇子。而贾府作为一个巨匠族，可是看待外人却也是十分仁慈的。就好比说刘姥姥。刘姥姥曾两次到贾府去结亲戚，不单没有被对看待，反而获得了良多的好工具。当然说不是人人都是以真心相待，但也没有仗着家除夜业除夜而欺负人。这些都闪现了社会主义焦点价值不美不美观中要求做到的齐截。不是一小我要做到平期待人，而是全数社会都要做到。作为一个中国人，我们都要做到平期待人，在现实糊口中全力实践它。
贾雨村作为一个文墨描述其实不多，却极其关头的人物，他的改变让人难熬。曾作为一个穷骚人的时辰，他连上京赶考的钱都没有，是那时仍敷裕的甄士隐给了他银两，让他能去考试。后来他才可能成为进士，成为一方知府。可是他在措置薛蟠打死人并强抢平易近女这件事上，因为惊慌四巨匠族的势力，而抛却了作为一个官的应有的品质。且那被强抢的少女是他恩人甄士隐的丢失踪踪的女儿，他也没有辅佐这个伶丁孤立的女孩。他的这些做法，在我们这个时代来讲，就是缺失踪踪了社会主义焦点价值不美不美观中的合理、法治、诚信和敬业。为官，贾雨村没有敬业、合理。为人，他和那些知实情却置若罔闻的人一般，没有诚信待人。这一切，都导致了这个社会的犯警治。而作为新时代的`我们，我们不能如斯，我们必定要全力践行社会主义焦点价值不美不美观。
带发修行的小道姑妙玉，原本常伴青灯古佛之人该是有一颗除夜慈之心的人，可她却为人繁言小气，傲慢无礼。就拿刘姥姥进除夜不美不美观园一事来讲，当贾母一行人来到道姑们修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。贾母一兴奋就赏了刘姥姥半杯茶。待巨匠喝完茶往后，道姑清理茶具，这妙玉便指着刘姥姥用过的杯子说，这等脏污物就不要了。贾府中身价比她高良多的人都不曾如斯，她到是如斯。待人驯良本就是中华平易近族的精采传统，我们每小我都理当学会。万万不要学这类人的做法。
《红楼梦》当真一本优良的作品，我们真该好好进修，体味其中乐趣。
品红楼，体真情！
红楼梦读后感13
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来解缆，尊敬女性，赋予女性很是高尚的地位，可谓“前无前人后无来者”给人们带来了一种全新的、史无前例的工具。在那时女权低下的时代，他却能反其道而行之，描绘出一个个个性光鲜，敢爱敢恨的女性脚色。《红楼梦》不成是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心肠位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的恋爱婚姻纠葛，在书中，不言而喻的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的良知表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。可是对一个重除夜的家族系统来讲，孱羸的林黛玉较着没法担负一家主母的脚色，而强势的薛宝钗是正好合适的。可想而知，他们的选择毫不会是有些率性的黛玉。至此，一桩包揽的婚姻就此发生，就培育了宝黛二人后来的悲剧。在阿谁封建的社会，封建的婚姻轨制，封建的道德礼教。遭到封建社会苛虐的，当然不止宝玉和黛玉，还有一除夜群少妇少女，守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫熬煎死的贾迎春，悲不美不美观失踪望削发的贾惜春……等等。如斯显贵的'上层社会的女性尚且如斯这般苦楚，下层女性所遭到的熬煎，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在阿谁时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇没法言说，在阿谁恐怖的悲剧时代，女性是何足道哉的，如同汉子们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会气象中，汉子们很难酿成了除夜汉子主义。
作为那时代的“新”人，为贵族家庭身世的贾宝玉，没有像其他男性一般的厌弃女性，而是给了女性足够的尊敬和爱护保重。在今世，一个丫环若何敢生主人的气，在那时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫环却敢，假定不是给以足够的尊敬和爱护保重，又若何敢如斯疯狂。所以，除夜不美不美观园中所有的女性都快乐喜爱宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不单仅是因为宝玉对女性有着根底的尊敬，更是因为他把女性算作一小我。而且贾宝玉对女性的评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨血”，而男性在他看来也是“泥做的骨血”，他见女儿便感应传染清爽，见了男儿就感应传染臭气熏天。这就足以暗示了贾宝玉对女性的尊敬。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不单勇于为女性发声，他还给人们带来的工具是史无前例的。带来的影响也并不是一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响仍是不成估量的。书中的贾宝玉不成或缺的可能也带着曹雪芹的影子。恰是因为有了作者本人的熟谙，才有的书中人物形象的活跃。才能如斯切确无误的反映那时的社会问题，才能令如斯多的人发生共识。
虽被人评为“满口荒唐乖张乖张言”可是这“荒唐乖张乖张言”却自有其事理，不合于其他权要的冠冕堂皇，个中事理又有若干良多若干好多人才能够理解，作为那时代的“另类”，曹雪芹所忍耐的压力与所承受的际遇，并很是人所能想象，才能写出如斯富含事理的著作。
对如斯富含哲理的著作，《红楼梦》不失踪踪为时代的至宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不单仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体味，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自己为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
红楼梦读后感14
“丢弃了不离不弃黄金琐，健忘了莫失踪踪莫忘通灵玉”，好一个多情萧洒的贾宝玉，柔滑多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的悦耳恋爱悲剧。
作者曹雪芹经由过程《红楼梦》，揭露了那时封建社会的乌黑，也表达了他的不满与愤慨。故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的巨细故事。主人公是贾宝玉，他理当说来是一个柔中稍稍带刚的汉子，他的柔有部门是因为气象而至，他们家上上下下几近都是女性，掌管全家的又尽是女子，自可是然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，因而他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不成，那即是薛宝钗和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，多愁善感，可贾宝玉刚好就是快乐喜爱她，林黛玉也逐步与贾政之与生俱来通灵玉而脾性顽劣的令郎贾宝玉相恋，她身子弱，老祖宗看不上她，又因凤姐从中操作失踪踪包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡，哀思欲绝，削发当了僧人。
《红楼梦》里的是长短非是“剪不竭，理还乱”，让我们看到古时的婚姻，它们经常全有怙恃措置，甚么“指腹为婚”，加倍好笑的是，他们有时从未见过面便稀里胡涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可使家族富贵，但皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要荒僻了，又何须进宫呢？那时的社会，皇帝官员们喝酒作乐，衣食无忧；而老苍生则是吃了上顿没有下顿，糊口之苦让人不成思议，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨，让人禁不住怨恨起古时的钱粮徭役，它们把老苍生一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。我现实上是为林黛玉而感应哀思不值，加倍他们苦楚的命运而可惜。但究查人物自己并没有错误，让人仇恨却是那种封建的传统不美不美观念。甚么婚姻除夜事怙恃做主，甚么门当户对，这类思惟真是害人不浅。贾宝玉和林黛玉就是是以而要承受阴阳相隔，想而见不着的疾苦。还要让贾宝玉受这样的棍骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所打动的。
在该书中还有一名值得一提的人，那就是史湘云。乐不美不美观宽除夜奔放史湘云自幼怙恃双亡，由叔父抚育，寄人篱下。当然她身世比林黛玉还苦三分，但她从没象林黛玉那样全日悲戚戚的，在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是竭诚无邪的`笑，发自乐不美不美观的赋性，更皆出语谐趣。她对糊口永远兴味盎然，属于她的色采明快、缓和，一如雪地里戴着的除夜红猩猩昭君套，那是湘云最配的色彩。
《红楼梦》让我时而兴奋时而哀伤，时而愤慨时而感伤万千，也让我想了良多，这本带着哀伤、疾苦的空气的旷世奇作，不单要算作小说看，而且要算作历史看。他写的是很正视的、很邃密的社会历史。是四除夜名著最值得一看的一本鸿篇巨制。
红楼梦读后感15
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部浅笑的悲剧。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。曹雪芹笔触下所创作发现和酷好的主人公是那些勇于反判阿谁病笃的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建轨制下的牺牲者；所攻讦和否认的是封建社会的子虚道德和不合理的社会轨制。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场较劲的全数硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面临封建礼教下的各类迫害和冷峭，甚至以生命的支出为价钱，质本洁的追求始终不弃。我们感伤贾、林两人恋爱的悲剧的时辰，看到了造成悲剧的一个首要成分：林黛玉的狷介的个性，她的个性与那时的.世俗格格不入，没法与社会“通顺贯通”，她的自卑情结恰是她自豪的闪现，也是她悲剧的最早。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性闪现的焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人没法除夜白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面临落花，她想到自己死后的气象，没法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激起了她的自豪，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口吻劝戒宝玉改邪归正。但作为封建礼教的哗变者宝玉的撑持人——仁慈孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是亏弱虚弱，她以哭这类怪异的激情体验来真诚支援宝玉，默默匹敌封建礼教，是以只有他们二人的心才贴得比来，爱得最深。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不合，她就是她，一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
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