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在世读后感(共15篇)
当品读完一部作品后，你有甚么贯通呢？这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那么我们若何去写读后感呢？下面是小编帮巨匠清理的在世读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
在世读后感1
前几天看了余华的《在世》，感应传染写的不错。故事写富贵一个田主儿子生平的履历和感应传染，很不幸的一小我。作者用刻毒的手法描述着他一个小我生的悲剧，没有评论，没有褒贬，没有同情与同情。我想这是作者近乎自然的写法。自然界对芸芸众生齐截，对人的各类履历都沉着而理性的傍不美不美观。
故事中的战争排场描述的很残暴、无情，同时也很是的真实。战争就是衰亡，任何一次成功都是用无数人的血换来的，不是你死就是我活。
发生在60年月，有庆一个13岁的学生，和黉舍的学生去病院鲜血。县长夫人产后除夜出血，同窗们被组织献血。先看献血的人都是未成年的孩子。最早没让有庆献血他还很焦心，很是但愿能做点好事。功能经搜检，只有他一小我与县长夫人血型匹配，不幸也就降临了，除夜夫失踪踪臂孩子的死活，过量的抽取他的血，功能导致一个活生生的生命从此磨灭踪。读到这对我的震撼很是除夜，我也在深深的思虑作者这样构想的启事。弱者和强者之间，强者为了自己的益处，没有道义，没有人道，和禽兽一样牺牲弱者的益处，甚至生命。我以往的不美不美观念在这里倾覆。
凤霞和二的之间的相亲，我很打动，两小我都有常人不能领受的错误谬误，但他们彼此都不嫌弃对方，都很知足。没有抉剔，只有知足。幸福在于知足与感恩。
家珍有病，除夜夫诊断没法医治，可是她仍是依托自己坚定的对生命的不抛却的精神，坚定的多活很长时刻，直到女儿的离去完全击垮了她的精神。何等坚定的女性，何等伟除夜的`生命力。
富贵生平履历各类盘曲，有些是他人强加的，有些是历史酿成的，有些是自己胡来酿成的，有些是贫困酿成的。不管那种，他都默默的承受，这也闪现最底层人平易近的弱小与无奈，他的坚韧与坚定，哀思中练就的乐不美不美观。
一部好的作品之所以好，是很合适历史的，合适历史前提下真实的糊口。富贵生平盘曲，作者把阿谁时代人平易近的履历命运加到他一小我身上。他坚定的走过来，而且仍然不失踪踪对糊口的乐不美不美观立场。在世就是要好好的糊口，欢愉的糊口，神驰人类的夸姣。
糊口是每小我自己的感应传染，不属于任何其他人的不雅概念。遵循自己的人生轨迹去糊口，尊敬自己，尊敬他人。
在世读后感2
像每个春节一样，沐日里我又读了几本书，出格是余华的《在世》，已经是我第二次拾起它了。几年前，这本书的悲剧故事让我神采压制，读不下去，而且心里里对作者布满了怨气，好心狠的作者，“为甚么要这样写，莫非人生真是这样的无奈吗？！”
春节里的一个下战书，我的老父亲和母亲坐在门口晒着太阳，慈爱的目光正望着门前的泊车场上打牌的姐姐与侄女们，那儿何处有强烈热闹地嘻笑声。这时辰阳光也一样暖融融地照在家里的木制长廊上，长廊的旁边即是伴我成长几十年的浦溪河，河水像个时刻使者不急不息的流着，河面上的水纹被阳光照着，呈现闪亮亮的一层碎金，长廊的对面是连着天空的`高山，小时辰，坐在家门口的门槛上，我经常想，假定能爬上这座山，是不是是便可以摸到滑滑腻的天空和白软软的云朵了。就坐在这间长廊上，我读着余华的《在世》，而且事实下场读完了它，六岁的侄孙女不竭地过来问“小奶奶，你若何老是在看书呀？”，我笑望着她稚气地小脸，“因为书里有良多的故事。”她一传说风闻故事，赶忙说“那你给我说嗣魅这书里的故事吧”而且抢过书，煞有介事地指着一面“就嗣魅这一页的故事”，我就指着这一页，给她说了一个“凡是瓜都能吃的笑话”，她笑得直在我身上打滚。
这样祥懈弛和的午后，读着这本书，仿佛隔世，我是读者，我又是福贵，就像余华在书序中写的那样“写着写着，我成了读者，书里的人物他们自己说了良多很了不起的话”。当然读它一样的压制，使得我不能不找砌词去倒杯水喝，以让暗藏我身心里的福贵且则分隔一会。事实下场读完了它。我不再怨恨作者了，或许几年前我就知道，书里的故事和演绎故事的人每个都是真实的。我知道，时刻使者曾见证过这每个故事的，曾熟谙过这其间的每小我的。它听见过阿谁光着脚，提着鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚声，听见过那只羊跟着男孩后面“咩咩”叫妈妈的声音；它听见了苦根对爷爷说“福贵，我只吃一颗糖，我们要攒钱买牛呢”；它听见家珍全日靠在床上穿针引线时心底里的感喟声；它甚至还听见哑了的凤霞在新房里发出的铃珑般的笑声：它更听懂了那只取名也叫“福贵”的老牛与名叫“福贵”的白叟日日在田间地头的唠嗑。而那漂荡在风中酸辛辛酸的歌声，“少年去浪荡，中年去掘藏，老年当僧人”，在这个絮日的午后，我也是听得传神的。
和上书本，我微笑地望着我年迈的父亲和母亲，牵着侄孙女的小手，我说“走，小奶奶不看书了，我们一路去给老太太和太公讲笑话”。
在世读后感3
“在世”就是忍耐,去忍耐生命赋予我们的责任,去忍耐现实给以我们的幸福和磨折,无聊与平平。
看完余华的《在世》，积蕴心里的苦痛久久没法释怀，一行清泪便很好的诠释了这本书对我的深深震动。
我肉痛 ，为故事中阿谁历尽沧桑的孤傲伶丁的但仍然坚定活下去的福贵，为那些承受遇难被命运玩弄不幸死去的'福贵的亲人，为那头坚韧不拔紧紧仆从福贵的老黄牛;我感伤，为何人生之路如斯盘曲，却仍是要背负着各类伤痛继续前行;我知道，在世的真正意义地址。
余华说：“在世，是为了在世自己而在世，而不是为了或以外的任何事物而在世。”履历的越多，彻悟的就越深。
主人公福贵曾嫖赌输光了家产，可是亲人并没有丢弃他，这令他悔悟。
这时辰辰他除夜白只要在世贫困未必欠好，只要有爱，有关心。
可是妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿工作衰亡，孙子被自己的轻忽害死，一切一切的悲剧接连发生。
福贵亲手埋葬了六个至亲，不知命运对他的出格眷顾仍是此外一种奖惩，他活了下来，只他一小我活了下来，怀揣着忖量，忍耐着伶丁，履历着孤傲。
命运对他如斯残暴，一刀一刀的割着他的肉，但他并没有被命运打垮，因为他还有老黄牛，在凄清的岁月中，他和老黄牛有着十分的默契，他把对亲人的忖量对全数依托在牛的身上。
书中说：“在世的力量不是来自于叫嚷，也不是来自于进攻，而是忍耐，忍耐生命赋予人们的责任。” 在履历了那么多另人不成思议的磨折往后,福贵没有声嘶力竭的呐喊，没有痛彻心扉的哭吼，也没有安于现状的竣事自己的生命，他早已在磨折中学会了忍耐,忍耐糊口的重压，忍耐糊口赋予他的责任。
路漫漫其修远兮，我们此刻的糊口中无疑也会有许良多多的坚苦也挫折，有的时辰我们切当很难以承受，可是每当我想当福贵他仍是感恩糊口的时辰我就会自惭形秽，感应传染自己与福贵的差距，或许我没法在履历这些磨折往后获得心里的升华，可是我却可以经由过程对福贵履历的不美观不美观不雅察看感同身受，活的一样的感伤。
在世读后感4
用了两天的时刻看完了《在世》，感应传染真的是本不错的书，却很难从里面切确的罗致出作者真正想要表达的思惟。看的过程一贯很舒适，听福贵讲着他生平的履历。跟着他命运的不竭展转，对这小我的爱恨也是一贯发生着改变。开初，福贵是一个天天只知道吃喝嫖赌的纨绔后辈，不外，刚最早也只是以事不关己的心态看待他的一切步履，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才最早仇恨。
家珍是个仁慈的女人，生平跟了福贵，算是没想到一天的福泽，不外，却在这样患难的.生平找到了自己的幸福。后来的福贵，对她仍是不错的，天天背着她出去散心，这也是一个女人生平的幸福了吧，值了。对她，我一贯抱着一种崇敬和心疼的立场。
凤霞却是没甚么感应传染，感应传染她的生平挺好，当然耳朵聋了，嫁的是个偏头，可是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比阿谁时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。
有庆是让我最震动的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时辰自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。
有庆的死是让我看这篇文章神采最急躁的时辰，出格是除夜夫的麻木，让我倏忽就有种想杀人的打动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就倏忽这么没了，是谁谁受得了啊。若是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁假定没有想把那抽血的护士和除夜夫给整死的打动，那他必然不正常。太灭绝人道了！！！
阿谁年月是个若何的年月，具体的我摸不清楚，只是很诺言自己能出生避世在阿谁年月往后，少履历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感伤此刻糊口的各类欠好时，读了这篇文章，我就最早慢慢感应传染平衡了，比起他们，我已很幸福了。
那么多人都去了，留下了福贵。或许活到最后的其实没需要定是幸福和欢愉的，可是，在世，起码还能感应传染到哪怕不幸福和不欢愉。
只剩下福贵了，就剩下他一小我伶丁孤立，连苦根也去了，可是福贵没有抛却糊口，这点我很服气他，他仍然坚持在世……
看完这篇文章，最除夜的感伤就是——人，不管碰着甚么工作，在任甚么时辰辰，都要坚定的面临人生！
在世读后感5
这是我第一次读余华的书，故事简单，可结尾又是那么残暴。我历来都不快乐喜爱浏览悲剧小说，也从不愿直视社会上真传神切存在的惨案。我曾耳闻过《在世》中的一些故事与人物，所以《在世》在家中书厨已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。经常捧起它，我却又一次次地放下。
事实下场，有一天，我掀开了它，专心肠浏览。
小说开篇便写了两位脚色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的论说来追思旧事，揭开了故事的序幕。
田主的儿子福贵的生平穷途潦倒，他履历了良多工作，该履历的和不应履历的。从家庭的敷裕到高卑潦倒，拿钱给母亲看病却被抓走去昔时夜兵，导致母亲没有获得实时的医治死了。福贵在沙场上食不果腹，天天在鬼门关盘桓，最后事实下场逃了出来。可是，灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雷般地将他原本就不太完竣的糊口毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外弃世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。
每当一个厄运降临，我的心城市为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就而已，可刚好就是那样平平地一个又一个衰亡。通俗人，连死去都是那样无助，那样舒适。福贵本是一个纨绔后辈，此刻却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地一筹莫展，唯有自己全力地糊口下去。
书看完了，可经常想到福贵所蒙受的这些工作，我城市为他心生同情。即便过了良久，那种为之可惜，为之同情，为之悲切的激情也挥之不去。
上天也仍是眷顾他的——干戈的时辰，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时辰，他已不再是田主了；一个个亲人死去，唯有他还在世……他仿佛是最侥幸的人，但却是最可怜的人！
小说最后，写福贵和老牛逐步远去，那沧桑的背影，与夕照的余晖、无垠的郊外，已融为了一幅安好的画。
福贵的背驼了，他背负着一家人在世的'但愿。他失踪踪去了一切，唯有在世的意志没法被褫夺。
这是斗争与保留的故事，作者用简单无华的翰墨，写出了那时中国社会中农民阶级不应时代的糊口履历，有着无数像福贵这般看似侥幸而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事而在世”。
在世读后感6
失踪望
失踪望切当是我读完《在世》的第一感应传染。这类感应传染不会让你嚎啕除夜哭，相反，它会让你向心里塞了块铁一样哭不出来。每当看到主人公福贵与家人的糊口超出越好，福贵从家人身上获得愈来愈多幸福时，我也会跟着兴奋起来。但但愿总被突如其来的意外打破：日子超出越艰难，亲人一个个接连分隔福贵，事实下场只剩一头老牛陪同晚年的福贵。读完《在世》，我简直想除夜骂作者余华：有你这样写小说的吗？总得给我点但愿吧！
悲壮
是的，是悲壮。整本《在世》就是一部福贵与残暴命运的抗争史、对辛福糊口的追求史。从福贵将短暂的豪侈糊口亲手竣事在赌桌上最早，福贵就最早直面现实，全力的爱身边的人，全力地让糊口变得更好。他一贯在追求亲人带来的幸福，而这幸福每次却只如蜻蜓点水般稍作勾留，往后便仓皇离去。陆续络续的灾难夺走了他一个又一个亲人，但他仍然坚持在剩下的`亲人中寻觅幸福的火种。他一边失踪踪落，一边振作；一边吃苦，一边追寻幸福。在命运自觉告捷利地夺走福贵最后一个亲人外孙苦根后，福贵又在他新的亲人一头老牛身上探访幸福的曙光。一贯被打败，一贯在追求，从未被覆灭，这就是福贵，和千千切切在无尽的磨折中追求幸福的人的悲壮！
但愿
事实上，余华仍是给了读者但愿的。这个但愿不是那头老牛，而是在世。是的，福贵还在世，所以他才可以去考试考试，去追求。即便老牛死了，只要福贵还在世，他就还可以期待幸福的再次敲门。在世是艰难的，但只有在世，才有但愿。未来是有没有穷可能的，只要在世，就有具有幸福，实现欲望的可能性。这简陋也是余华用在世做书名的启事。在世的意义，不在于你追求的工具，世事难料，人生无常，或许你追求的工具生平也得不到；在世的意义，在于你抓住一丝但愿，不竭追求，屡败屡战的过程。不要因为失踪踪败而思疑自己在世的意义，只要你在全力追求，不竭考试考试，你在世就是成心义的！假定数运嘲弄了你9999次，那就在它第10000次嘲弄你时，对它高声喊道：你当然来打败我吧！我还坚持在世！我是毫不会被你覆灭的！
在世读后感7
欢愉就在我们身边——读了《在世》，留给我印象最深的除可爱的有庆、坚韧的福贵，那就要数家珍了。家珍是个具有中国传统色采的女性，她的默示或许其实不惹人凝望，只是一个传统的贤妻良母的形象，可是她以她独有的存在形式阐释了一个众所皆知的事理——知足常乐。良多人都知道这个事理，可是真正能够知道并操作的却很少。
还记得狄德罗效应，哲学家丹·狄德罗很快乐喜爱友人送的高级睡袍，但当他穿上往后，最早感应传染家里的.家具和装潢都显得粗陋俗气，因而把旧的工具一件件更新，事实下场也不感应传染欢畅，他发现“自己竟然被一条睡袍勒迫了”。所谓知足常乐，其实就是要避免自己追求一些并没有若干良多若干好多价值的、虚无缥缈的工具的欲望，欲望是永远不能填满的黑洞，过于追求一些对自己并没有若干良多若干好多意义的工具，只会让不完美的感应传染对自己越缠越紧。
人道有良多弱点，人之所以疾苦，是因为追求了短处的工具；人之所以郁悒，是心中装进了良多杂质，不单不清理，还越装越多。因而加倍苍莽，其实不知道自己真正追求的是甚么，越陷越深，事实下场沦为自己贪欲的奴隶。知足常乐，说到底就是一种与世无争、顺其自然的神色，不外度的去强调甚么、不外度的追求甚么，只是做好自己该做的，了了自己的追求，丢弃贪欲的羁绊，从而达到一种驯良的神色，这就是知足常乐。想要做到知足常乐，其实不是一件等闲的事，这需要人生履历的堆集和生命的沉淀，没有足够的人生感悟，想要做到知足常乐是坚苦的。是以，我们一般看到的活的知足欢愉的人，除夜除夜都是白叟，这其实不是说老年人没有了追求，这刚好声名在履历了人生的历练、磨砺往后，人的欲望会下降，起码不会像年青人那样有火一般的追求，人生会磨失踪踪一小我初生时的燥气、傲慢的寻乞降心里的炽焰，留下的是金子般珍贵的经验，这个时辰的人经常是最睿智的，看头人生除夜起除夜落往后，他们学会了知足常乐。这时辰辰，他们的最除夜的欲望不外是合家欢喜，仅此而已。
除岁月能教会人知足常乐，人生的巨除夜冲击、灾难，一样会让人除夜白知足常乐，当然，也有可能致令人解体。就像家珍，履历了家庭破败、二老去逝、身染恶疾、丧子之痛往后，独一的欲望就是可以和福贵安安生生的过日子，这就是她最除夜的欢愉。当然，对我们，都不会为了学会体味欢愉而期盼冲击，所以，为了学会体味欢愉我没要做的就是不竭提高自己的涵养、文化素养、道德水平，提高自己的认知水平，学会将泛泛糊口中的点点滴滴都算作一种收成
在世读后感8
曾几甚么时辰，我就是那位汇集歌谣的旅人。
我游手好闲，却对村庄糊口心驰神驰。我寻，寻遍世间的每个角落；我寻，寻遍每条郊外小径；我寻，游手好闲也期许迎来演变。因而，我寻着一支支歌谣，阃侣懂懂地试图理解，何为糊口？何为生命？
直到阿谁炎天，我碰见了一名朴质的白叟，向我讲述了他的故事。
原本，这位白叟名唤福贵。年少时，福贵是驰誉的阔少爷，嗜赌成性，后而输光了家产。尔后，命运便像与其恶作剧似的，陆续络续的夺走了他的亲人们。此刻的福贵早已鬓已花白，只能统一头老牛共度晚年。
我侧耳聆听着，仿佛找到了甚么别样的灵感，不能低廉甜头。
久久，见白叟清了清嗓子，站起来，拍抖走身上的泥，又呼叫招呼起他的老牛去了。
记得有那么一刻，我就坐在原地，愣在那儿，既感伤于富贵生平的艰辛，又诧异于这位白叟讲诉时的`轻松和难以置信的平缓。我有时辰想想沉痛，有时辰想想又很结壮，白叟对自己的评价一贯缭绕在我脑海里。
我仿佛寻觅到了甚么。
一名输光家产的败家子，一段中国二十世纪艰难暴力的时代，分明凑成了一部家庭的悲剧。可对已至晚年的福贵而言，他更像是去赏识一出美丽绝伦的佳剧。他没有喊叫，没有进攻，没有惊慌，没有自怨自哀。在世仿佛就是一种力量，他试着忍耐，因而赢下了他的世界。
一种幡然憬悟的感应传染在我心中充溢，我走着，寻着。面前盘曲勉强小路都像是此刻的我。
路，狭小而漫长，前方是乌黑的，看不清路的终点，未来将驶向何方？我也忍，忍耐糊口的催促，我也享，享受糊口的酸甜苦辣。清爽的空气，夸姣的风光。我呼吸，我赏识。机械地走着，无遏制地寻着，糊口束厄狭隘了我的糊口。
我仿佛看到一双混浊的眼睛凝睇着我，语重心长地向我微笑。人是为了在世自己而在世，不是为了在世以外的事物而在世。路的一端仿佛响起了这么一句话。
如饮甘露，如灌醍醐就是这样的感应传染吧？肩负的人生，为名利，为金钱，到最后孑然一身这又何须？
我抬初步，望向前方。因活而活，为自可是活，泰然地活在当下，所有的斑斓都藏在我的脚下。
几缕阳光从裂痕中照向除夜地，追寻着，路的前方敞亮了！
在世读后感9
有幸看过余华的《在世》，差不多是高一的时辰，我从未因为读或对文字表达的衬出力而失踪踪过眼泪。《在世》让我感应传染到了贴切现实的底层人平易近糊口的寒酸。来自于一个通俗农村家庭的心酸过程，我想现实中概略每小我城市有一段像富贵一样的履历吧……失踪踪去亲人也好、履历过暴富破产也罢。每小我对糊口的理解和对糊口的神驰都是自由的，糊口的不如意其实不会打垮每小我，如同最经典的一句话“糊口会像磨刀一样磨平你的棱角，下降你自己心里对糊口想要的知足感、幸福感”。我想“人”除夜都该如斯吧，也只有履历过那些疾苦的、真正震动心里的，才会对糊口的理解升华到必定条理。
《在世》中揭露了一个最了然直不美不美观的主题，“不管糊口给以你若何的不公允，总会有人去逐步领受它”。人人都能像富贵一样或许每小我城市如清风般自由吧！可悲的是，最后陪同富贵的只有那头老黄牛。余华对糊口的理解水安然舒适释怀，《在世》也中闪现的淋漓尽致。或许这个过程中会让你感应传染到富贵真的好可怜，接踵失踪踪去至亲，这样的过程和里面细节的文字描述既给了读者视觉冲击感，也会有真情实感和生命懦弱的碰撞。可是一切终归是美的，富贵仍是用驯良的措辞论说着他生平的履历。
《在世》讲述了一小我和他命运之间的最悦耳的友情，因为他们互为感谢感动打动，同时又彼此仇视；可是又没法丢弃对方，也没有出处埋怨对方。他们糊口在尘埃飞扬的道路上，死去时又化成土壤。《在世》讲述人生若何承载巨除夜的磨折，福贵履历了多于常人的磨折，假定从读者的角度，他的人生除磨折仍是磨折，其他甚么都没有；他的磨折履历里布满了幸福和欢愉，他相信自己的.妻子，儿女是世界上最好的。还有女婿和外孙，还有曾一路糊口的伴侣，糊口的点点滴滴……
《在世》讲述人生若何承载巨除夜磨折，人就是为了在世的自己而在世，而不是为了在世以外的任何工作而在世，或许就是我们经常说的命运。《在世》里的福贵：糊口属于自己的感应传染，不属于任何他人的不雅概念。或许理当理解为一种人生立场的选择。
在世读后感10
在读完两遍原著小说，不美旁不美观了一遍片子往后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的设法。
“在世只是为了在世自己而在世”，这是原作者余华写在在世小说中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小领受的教育奉告我们，在世是为了晋升自己，创作发现价值，为了奉献等等。但细细品来，连络富贵的蒙受，就不难发现这句话中包含的事理，是何等深切。我在这里写一点我的管见，我认为，当一小我履历过良多生离死别，看过了此世态炎凉，他的心或说他的魂灵，会达到一种超然的境地。到这个时辰，在世就酿成了一个过程，甚至像是一个使命，到这个时辰，在世只是为了在世自己而在世。
下面我想简单将片子与小说做一对比。
片子是视觉艺术，小说是文字措辞艺术，二者相辅相成，没有优良的小说，片子将失踪踪去魂灵，没有导表演色运镜，艺术创作和演员选择，小说将没法超卓的具象化。这一点上《在世》完全达到了。出格是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种斑斓坚定的女性的形象，被诠释的.炉火纯青，完全让不美不美观者没有任何出戏的感应传染。
片子因为篇幅的限制，没法将小说中的情节事无巨细的默示出来，所以没法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《在世》完美的做到了。例如：导演完全掌控住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的激情递进(从愤慨到释然)的过程，并将其适当敦促，给不美不美观众酿成的冲击是不亚于小说的。
先且则写到这儿，最后我想谈一个问题：我们事实为甚么而活?
这个问题是值得思虑生平的，我相信每小我在不合阶段都有不合的回覆。我想在这里谈一点陋劣的设法，三十岁之前为自己活，三十岁后为他人活。三十岁前你的怙恃还很健康，你需要做的就是全力给自己拼搏一个未来，不让他们失踪踪望，三十岁后，你可能已事业不变，也已为人夫(妻)，为人父(母)同时为人后世，这个时辰你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感应幸福，但不要过度为自己的儿孙打山河，老话说的好：十分本事使七分,留下三分给儿孙。十分本事都使尽,后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个事理不言而喻，这就是所谓为他人活。
在世读后感11
我在举世时报上看到了这样一篇文章—《为了女儿，他在日本黑了15年》。这文章是从11月3日日本富士电视台播放的电视记实片《含泪在世》描述出来的。在这部用时十年拍摄的两个小时的记实片里，讲述了一名中国父亲为了给女儿挣膏火在日本15年的悦耳故事。
有一个场景，我感应传染十分打动。这位伟除夜的父亲名叫丁尚彪。作为犯警居留者，丁尚彪糊口在随时可能被发现、被究查法令责任的惊慌中。但他仍然天天打3份工，乘坐最后一班地铁回家。回家往后的固定法度楷模是做饭（搜罗第二天的早餐和午餐）、吃饭、洗澡，睡觉都是在后三更。
丁尚彪住在东京丰岛区一个破旧木板楼的二层。做饭、吃饭、睡觉、洗澡、如厕，都在这不到十平米的空间内。洗澡步履法子是丁尚彪特制的：一个澡盆巨细的塑料袋，“花洒”就是洗碗用的热水喷头。洗澡时，人必需站在塑料袋里，水才不会留到地上。洗完澡，再把塑料袋拎起来，从洗碗的下水口把水倒出去。墙上挂着一幅照片，是女儿小学四年级时照的。回家后看看女儿的照片，是丁尚彪最幸福的'时刻。
读了这篇文章，我心潮升沉良久。这是若何一个伟除夜的父亲呀！孤身到异国异乡，不单欠亨措辞，而且是犯警居留者，日日担惊受怕。即即是在这样艰辛卑劣的气象中，他都能整整呆了十五年，方针只是为了给女儿挣足去国外一流除夜学留学的膏火。(.)
这位伟除夜的父亲自上闪现出来的刚毅、坚持、剖断的精神除让人打动外，更多的是令人震动，让人钦佩。
现代糊口多姿多彩，良多高科技带来的糊口质量的提高，必将让人心浮气燥。所有的豪华的工具都需要钱。为了钱，有的人走上了背法犯罪的道路，有的人，甚至不惜出卖自己的魂灵和肉体。鲜有人向丁尚彪一样，为了一个朴质的方针，十五年来，千辛万苦，用自己的汗水实现自己的小小的方针。
假定每小我都有丁尚彪身上揭露出来的这种刚毅、剖断、坚持的精神，为了自己的方针，在各自的岗位上，不懈的全力、奋斗。我想，一小我，要想不成功，理当也不是一件等闲的工作呀！
一小我要想糊口的好，不支出辛劳的汗水，不经由艰邪齄礼，是没法实现人上人的方针的。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花喷喷香自苦寒来”，说的理当也是这个事理吧。
珍惜功夫，全力奋斗吧！
在世读后感12
不管甚么时辰都要乐不美不美观的坚定的在世。——题记
在假期的闲暇时刻，我读了余华的作品《在世》。余华经由过程一个又一个的故事，揭露了一个又一小我生的真谛。
文中的‘福贵’从家财万贯到一无所有，他败光了家里的钱财又失踪踪去了妻子，可谓是人生跌落谷底，可他仍然坚定的在世。紧接着福贵的怙恃接踵死去，为福贵更添疾苦，可他仍然在世。当他被拉去从戎，拉除夜炮时，他也不忘自己要在世。当知道妻子得软骨病时，当知道儿子抽血死去，当知道女儿出不了产房时，当知道女婿被水泥板夹死时，当看见自己的孙子‘苦跟’因为自己的拙笨吃豆子撑死往后，富贵仍然没有抛却自己的生命。他生平中失踪踪去了一个又一个亲人，亲手把一个个埋葬，它坚定的在世，他履历过所有的疾苦后，他仍然买了‘老福贵’陪自己在世。
从古至今，总有人因为一事不顺而追求短见，人的生命是若何短暂而又懦弱，若干良多若干好多酬报了它不惜失踪踪去一切，又有若干良多若干好多人被死神无情的夺走了它，可是，非论甚么时辰我们都理当酷好生命，珍惜生命。
就在当地，有一小我因为和丈夫吵了一架，再加上工作有些劳顿，就在三更跳楼自杀，被早上的清洁工发现时血肉恍忽，令家人沉痛，令看见和知道的人又感应传染可悲，为甚么不能向富福贵进修呢？非论履历甚么都要在世。
海伦凯勒，美国闻名女作家、教育家、慈善家，他在19个月除夜时就因为一场疾病失踪踪去了视力和听力，可她仍然坚定的在世。为良多残疾人造福，为他们启发。霍金世界闻名物理学家，霍金21岁时得肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷氏症），全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以勾当，可他经由过程自己的全力仍然成了闻名的物理学家。这些残疾人都可以经由过程自己的全力而活的很超卓，我们还有甚么出处不在世？在病院中一名又一名的抗癌明星，他们和富贵一样履历疾苦熬煎，可他们为了在世，为了继续看这斑斓的.世界，他们靠着自己的抉择信念扛过一次又一次的疾苦。
读了这篇文章后，我也有了良多的感悟。进修压力再除夜也比不上富贵失踪踪去儿子的疾苦；且则失踪踪去的自由与福贵被抓走，拉除夜炮时的担惊受怕对比也何足道哉，对比起福贵这算甚么？还有加倍夸姣的未来等着我们，懦弱的生命带给我们灿艳的体验。我们理当好好的珍惜。
糊口当然逆风而行，但我毫不服就！
在世读后感13
“人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世”这是我在浏览完小说《在世》后记忆最深切的一句话，作者余华向我们讲述了一个繁重压制的故事，讲述了一段心血与泪水并存的旧事，在感伤遗憾之余，又像一记警钟，敲醒了我们，让我们更深切的理解在世的意义事实是甚么。
故事发生在20世纪，那时的新中国动荡不安。小说中的主人公富贵，作为底层人平易近的代表，活跃形象地向我们揭露了那时社会的乌黑，现实的抽剥。曾的是田主少爷的他，因为赌钱输失踪踪了全数家业。贫困潦倒的他面临着人生中的一桩桩悲剧，母亲病死，女儿聋哑，儿子意外身亡，可是这只是命运的最早。当富贵看着自己的亲人一个一个地死去，亲手埋葬他们的尸身，他的心里是解体的，但他并没有抛却，仍是坚定的在世。这是一种何等强除夜的抉择信念，他酷好自己的生命也珍惜自己的生命。书中富贵娘说过这么一句话“只要活的兴奋，穷也不怕”，是啊，还有甚么比在世更成心义的事呢。
这虽是一部小说，但给了我强除夜的震撼，人是为了在世而在世，人在世就是为了享受这个过程，不管这辈子是麻烦是富有，是被疾苦熬煎仍是享受着荣华，时过境迁的时辰，我们所履历的种.种也都不外是一个过程。人在世就是要尝遍世间的酸甜苦辣，感应传染着喜怒哀乐，这样糊辩才会有滋有味，余生回忆起来才会感应传染不枉此行。我们需要进修《在世》中主人公的精神，酷好糊口，不管碰着甚么坚苦都要坚定的活下去，或许我们考试会失踪踪利，或许我们事业会下降，但在世是一件最根底的事。
刚刚步入高中的我，一样也面临着各类各样的坚苦，天天都有繁重的功课，课程的加重布满着我的糊口，不由让人有些倦怠。三更十二点，卧室微弱的灯光仍是亮着，笔尖在纸上飘动着，面临新的气象，新的伴侣，别致的同时也同化着少量的不顺应，曾的.我也想过在坚苦面前战胜钦佩，这样就不会再有坚苦，也不会有聚积成山的功课。经由过程《在世》，我体味到了保留的不等闲和在世的首要性。坚苦、挫折其实其实不算甚么，他们就像是一个个音符，恰是因为有他们，才会谱出夸姣的人生之歌。是的，只要你酷好生命，积极向上，不竭想出解决坚苦的编制就会在糊口中寻觅到欢愉，欢愉无处不在。让我们用这类积极地心态去传染身边的伴侣、亲人，这样世间就会有愈来愈多的人积极向上、发扬蹈厉。
世界上没有一条道路是几回再三的，也没有一小我生是可以替代的，在世就是对自己生命最好的负责。
在世读后感14
第一次接触《在世》这本小说，是在今年暑假。那时我看完书，百感交集，马上感应传染余华过于残暴，他就这么让故事中的人物一个个死去，只剩福贵一人。我读《在世》，思虑了“何为在世”“为谁而活”“活得幸福”“活超卓彩”四个问题。下面就顺次道来。
何为在世
福贵原本是个巨室少爷，后因嫖赌输光家当，面临亲人的不离不弃，他马上悔悟。可是造化弄人，他的妻子得病而死，儿子被害致死，女儿难产身亡，女婿工作衰亡，最后孙子也不幸夭亡。这悲剧陆续络续地发生，独留命除夜的福贵一人在世。
人有离合悲欢，月有阴晴圆缺。人啊，从你具有生命的那刻起，你就必需活下去，去承担生命赋予的.责任，为了在世而在世。
为谁而活
看完《在世》，我除夜白人生最疾苦的事莫过于看着亲人一个个离“我”而去，“我”却一筹莫展，徒留自己孤伶伶地在世。我不知道假定我是福贵，我会不会选择继续在世。我经常思虑，酬报甚么在世?但我总不能获得谜底，借用书上的话：“人理当为在世自己而在世，不是为了在世以外的任何事物地址世。”
当今社会，有太多的人生平只为追名逐利，为了钱与权，他们不惜彼此残杀，不择手段;也有太多人自怨自艾，埋怨命运的不公，对人生不抱但愿，选择了断生命。而我认为：生命是值得珍惜的，人必需除夜白为谁而活，任甚么时辰辰任何气象下都要为“在世自己而在世”。
活得幸福
何为幸福?对《在世》中的福贵而言，一家人开欢畅心肠糊口，哪怕天天粗茶淡饭，也是幸福。畴前的我老是认为家庭物质敷裕，例如住上豪宅、开上名车，饭桌上即便没有山珍海味，也得有鱼肉鸡鸭才有幸福可言。读完《在世》想想，感应传染自己之前的设法其实过于陋劣。
回忆畴昔的点点滴滴，我才发现自己一贯被幸福包拥着。天天一家人其乐融融地围着圆桌吃饭，何尝不是幸福?课后同窗们一路趣话横生，又何尝不是幸福?原本，我一贯具有幸福，活得很幸福啊。
活超卓彩
一小我在世，理当活出生避世命的价值。《在世》中福贵面临家庭的变故，选择麻烦潦倒地过完生平。这样的小说终局是我倍感可惜的。当我们面临挫折，只要一线生气尚存，我们都不应言败，而要重拾斗志，与穷途潦倒抗争。
在世就是一切，在世就是使命，在世无需出处，因为在世自己就是一种出处。记住为我爱的人和爱我的人而坚定在世，活得幸福，活超卓彩!
在世读后感15
他，是不幸的，生平由福至贫，历经磨折，亡家、丧妻、失踪踪儿，而且还亲手埋葬了自己所有的亲人；他是侥幸的，虽穷途潦倒，一次次在失踪望的边缘盘桓，可他始终乐不美不美观而坚定地在世。他就是余华笔下的主人公——富贵。
当我一口吻读完这小说时，心理出格难熬可贵，眼泪更是不争气的往下淌。掩卷凝思间，骇怪、同情、压制……心头始终有种打动在胸口伸展，他的悲，他的苦，他的失踪望和但愿，他的幸福和磨折，阿谁能懂，阿谁能诉？
他的生平就如坐过山车，从人生的至高点——一个家缠万贯的巨室少爷一会儿跌落到人生的谷底，一夜之间因赌钱把所有家产拱手送与了龙二。从此，失踪踪魂高卑潦倒的富贵把日子浸泡在无边的疾苦里，怙恃在家境衰后进接踵死去，伤痛还未平复，与自己安危与共的妻子也离他而去，最后连他独一的孙子也没有逃过死神的`魔掌，只剩下他一小我孤傲地在世。出格值得诺言的是不管面临若何的冲击，他始终没有被击倒，老是仍是热忱地笑对糊口，艰难地与命运抗争着。
读完最后一篇章，我脑中就不时地闪现富贵的影子，一会儿是少年富贵飞扬嚣张的模样，一会儿是中年富贵哀伤失踪望的神气，一会儿又是老年富贵安然安祥温情的笑脸……我诺言，我不糊口在阿谁动荡不安的年月，而是出生避世在这个幸福协调的新时代；我诺言，我的糊口如蜜糖，在家爸妈爱着，在校教员疼着；我还诺言，磨折没有打垮和击溃小说主人公，富贵在一颦一笑中向我们传递着如斯巨除夜的正能量：只要在世，就是幸福。
是呀，面临糊口中的磨折，失踪望不存在，麻木更不成取。怙恃给以我们生命，这是无与伦比的给以，我们又怎能轻言抛却？就如我们心目中的表率：身残志坚的作家史铁生，扼住命运咽喉的伟除夜音乐家贝多芬，面临坚苦不垂头、不畏缩的杏林子……他们都有一颗火热的心，积极地与命运抗争，去忍耐生命赋予他们的责任，去忍耐现实带来的磨折，因为他们深深知道：在世，就要好好地在世。想想他们，我们还有甚么出处埋怨糊口，不欢愉地在世？
其实，我们的糊口中的夸姣年光太多太多：
很小很小的时辰，我们在怙恃的呵护下学会措辞、学会走路、学会欢愉地享受糊口中的一切新事物；
上学的时辰，在教员的谆谆教育下，我们获得了不成胜数的常识让我们从此与聪明结缘；
课外勾那时，我们用自己的真诚结交了情同骨血的伴侣；
……
糊口中，怀一颗感恩的心，携一缕温馨的风，采撷一束缓和的阳光，相信我们的糊口会加倍芳喷香，加倍明媚！
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