《苏菲的世界》读后感

时刻:2023-08-07 17:18:12 读后感 我要投稿
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《苏菲的世界》读后感[汇总15篇]

  当品读完一部作品后,你有甚么体味呢?无妨坐下来好好写写读后感吧。万万不能认为读后感随便应付便可以,以下是小编帮巨匠清理的《苏菲的世界》读后感,仅供参考,接待巨匠浏览。

《苏菲的世界》读后感[汇总15篇]

《苏菲的世界》读后感1

  一个叫苏菲的女孩不才学的路上收到了一封没驰誉字的信,上面写道:“你是谁?世界从哪里来?”从这往后苏菲不竭的会收到这类神秘的来信,每次那封神秘的来信的内容都是纷歧样的,因而,他就这样默默的在一名神秘的导师指引下,思虑导师提出的问题,因为她也很好奇,她狡计解开这些令她费解的问题,可是事实的底蕴远远超出了她的想象,就这样,她在一步一步的试探……

  这本书让我除夜白了良多泛泛很迷惑的问题,原本我感受他是一个不合适现实的“学问”,直到我看懂了他,才豁然除夜白他的伟除夜的处所,我也认为了这是一门哲学而不是科学,他是心理上的一种感应传染,他不能用数学公式来计较,也不能用科学现象来注释,哲学的世界有太多的奇奥可以值得我们去试探,每次的发现就是对我们人生的'贯通,苏菲的名字在希腊文中是聪明的意思,本意即是‘爱智’,不外也有人说,聪明是哲学的素质,而人生是哲学的外在乎义。苏菲是一个有聪明的女孩子,她应用自己生成的悟性与后天的常识堆集,一步一步发现这个世界,在我看来哲学也是一种让我们成长的一个支点,值得我们去试探和发现,他的价值是不成用金钱来权衡的。

  在我们现代布满竞争和压力的气象中,有几小我会想到‘善待’自己的糊口呢?除天天上班下班面临目生的脸蛋和没有神采的手机,逐步的,我们的糊口变得乏味古板,感应传染很没成心思,天天做着几回再三的工作,有几小我会对这些工具感欢兴奋乐喜爱呢?

  所以,就此刻,让我们放下仓猝的脚步去发现身边的美,去感应传染这个奇异的世界,充实感自己的糊口,带着好奇心去试探和发现,你会感应传染一切工作都这么神秘到又很夸姣,你不在古板,糊口不再乏味,让我们得糊口多姿多彩起来,面临阳光布满想象,就像苏菲一样具有聪明和长于发现的神采。

  没有想不到的只有做不到的,这句话是一贯是我奋斗的动力,我们要有自己的设法,未来的路还很长,不怕我们失踪踪败就怕我们没有去想的勇气,更别说做了,未来的路还很长,我没谁也想不到下一秒会发生甚么,那还不如上我们把这一秒过的够超卓,幸福其实就不才个路口等着你,让我们清理神采束装解缆。

  当我体味哲学往后我感应传染他就存在我的身边,其实我没有甚么掌控能够完全数味世界和生命,可是我想只要自己想去做,自己欢愉,那么甚么都是成心义的,我们理当对自己的糊口负责,理当知道我们事实想过甚么样的糊口,人生就这么长,我们不能无所谓的在世,像一个没有魂灵的躯体。

  苏菲的世界是一个奇异的世界,布满聪明的世界,它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹和对人生的终根意义和对人生的好奇。

《苏菲的世界》读后感2

  谈及哲学,巨匠可能感应传染这是一个极其艰深的问题,嗣魅真话,在看这本书前,我也有这样的感应传染,这类心理迫使我不能不掀开这本书,去切磋它其中的奥秘。看完往后,有一种没法形容的感应传染从我心中升腾而起——感应世界是那样的除夜,我们就是身在其中的一只小蚂蚁,也感应自我仿佛不是身在其世界,而是感应我们正在专心与世界应对面的交流。

  这本书的作者是乔斯坦·贾德,以《苏菲的世界》一书,奠基全球十高文家地位,他的书还有良多,我也很快乐喜爱,《纸牌的奥秘》和《玛雅》就是其中的两本。

  这本书讲的是一名叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平平与通俗的糊口,一封稀少的信完全改变了她的糊口和一个十四岁少女的心里。“你是谁?”“世界从哪来?”一些看似通俗的问题,却让苏菲除夜伤脑子,在一名神秘的导师的指引下,苏菲最早学会思虑,她应用少女先天的悟性与后天常识,狡计解开这些谜团,可是,事实本对比她所想的更怪异、更怪僻……刚买这个书的时辰,我的欢兴奋乐喜爱并不是很除夜,随手翻了几页,可是没想到一会儿就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样,也只因纯挚的故工作节吸引着我们,更是对哲学以美的享受,一本哲学启蒙书,使我收成颇丰。我们糊口的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体朝长前进其重除夜,所以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生避世于这只兔子的细毛顶端,他们刚最早对这场令人不成置信的戏法都感应诧异。可是当他们年数愈长,也就愈深切兔子的毛皮,而且待了下来。他们在那儿感应传染十分安闲,所以不愿再冒险爬回懦弱的兔毛顶端。

  我在读这本书时,在讲的哲学常识的时辰,我仿佛与苏菲一齐到了阿谁年月,如同身临其境,趣味而又神秘的哲学常识。在世界的身边我是如斯之小,可是,我当然小,可我对这个世界有浓密的欢兴奋乐喜爱,我会成为阿谁魔术师,站在世界的`上方去看世界。去试探哲学,研究哲学吧,他会使你有非同凡响的感应传染。

  苏菲那种长于思虑,朝长前进试探的精神,碰着任何坚苦她都不畏缩,永远心中都存有一个“为甚么”,而我就没有那种精神,碰着坚苦的时辰就想算了吧,他人也没有做到,我没有需要去做,可苏菲其实不这样想,只要碰着坚苦就必需会去想若何解决,而不是抛却,我们理当进修苏菲的那种精神,多不美观不美观不雅察看、多思虑、多问一个为甚么,你就会与苏菲一样优良!

  《苏菲的世界》,是聪明的世界,梦的世界,他将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心与好奇。布满聪明的我们理当多当阿谁魔术师,去挖掘世界阿谁你不除夜白的处所。

《苏菲的世界》读后感3

  一本哲学入门书,激起我心里对哲学无限的欢兴奋乐喜爱。从书架上拿下,轻轻掀开:

  一最早,苏菲收到了两封信,一封问"你是谁?"我自动将自己带入苏菲身上,我就是我呀,几近在看到这句话的同时便从嘴里冒了出来。不合错误,我停下思绪能静下心来,让自己从一个角度想假定之前有些时刻改变,那我又该在哪。脑子里乱成一团,如同闹热强烈热闹富贵的毛线纠缠一团,毫无头绪的交叉在一路,组成一张繁密而不清楚的蜘蛛网。第二封信上写着"世界从何而来","我不知道"自我呱呱坠地起这个世界便一贯存在着,但万物皆有发源,存期近有根源。莫非世界是从某种机缘巧合下发生的吗?但毫无疑问,我无从知晓。恰是这类猜想与拷问让蒙昧的我慢慢走进了哲学的书中。

  跟跟着心里强烈的好奇,我欲往下读越是心潮彭湃,仿佛如鱼得水。信中的内容仿佛是因为教员在教授常识给你,如"成为一个优良哲学家的独一前提就是要有好奇心。"但"在我们成长的过程中,很快习惯了世上的一切,仿佛失踪踪去了对世界的好奇心,也是以我们失踪踪去了某种极其首要的能力。"好奇是人的本能,但连结好奇难能珍贵。

  书中让我感应传染最深的是哲学家苏格拉底的故事,他应用了形象的故事将抽象的工具诠释在读者的面前。当我们看到那位无罪的“罪人”宁死不愿踩踏雅典的.法令,当着友人的面将碗中的毒药一饮而尽时,便不能不感伤他的尊贵仁慈,朴重不服,苏格拉底知道生命事实下场会竣事,但他崇奉哲学,崇奉真谛,不惊慌一切的献出了生命,直至此刻也令人肃然起敬。

  这本书奉告我们哲学是甚么,在哪里。良多人认为这类书经常都艰涩难明,高峻上的措辞根柢不能理解。现实上"最好将小白兔比作全数宇宙,而我们人类则是借居在兔子毛皮深处的微生虫,不外哲学家老是试图沿着兔子上的细毛往上爬,以便将魔术师看个清楚",但所有的生物都出生避世于兔子的细毛顶端,但他们年数越长也就愈深切兔子的毛皮,而且待了下来,他们在那儿何处会感应传染安闲不愿再冒险爬回懦弱的毛兔顶端。"在此可以看来能够爬上毛兔顶真小我凤毛麟角,也其实不是人人都能悟透哲学的真理,可是安守故常,过好每刻也是时代的法度楷模。

  我们歌咏哲学那是我们对常识、对一切我们没法理解事物的追求。我们是细微的,但我们也在不竭地在爬向兔毛顶端,我也只是一个刚最早追求哲学殿堂的小生。

  未来宇宙,人生如星斗。有燃烧的恒星旁一颗晕眩的行星,有头顶的星空和心中的道德规范,在轰然一响后,才除夜白我们亦是星斗。世界之除夜,哲学似浩荡无垠的星空,轮回往来来往,倾洒思惟,遨游在哲学中,听一听我们的哲思。

《苏菲的世界》读后感4

  “你太习惯这个世界了,才会对任何工作都不感应诧异。”挪威了不起的作家乔斯坦·贾德,借苏菲之口,以很是平平的口吻,道出了令人唏嘘的事实。

  所谓的习惯,是指时刻积久养成的思惟编制或糊口编制。设想一下,当我们的习惯遭到某种冲击时,我们会变得若何样?就像你倏忽搬场了,倏忽转学了,你会不安,也就是没有安然感。

  习惯就是人们所追求的安然感。相较之下,不习惯则是我们的好奇心。

  前段时刻我看过一档节目叫奇葩说,其中有个“天问”——高级生物的蛋我们该不应把它砸了?黄执中师长教师说的一句话让我印象深切:一小我假定没有了好奇心,那他虽生犹死。

  世界,是我们最除夜的常规保留气象,顺应了也就习感受常了。可是,每小我最初接触世界时却是带着好奇的。犹记得小时辰我为雨而奇,为雷而惊,为火而惧,可除夜人奉告我不要去淋雨,否则会生病的`;不要怕打雷,那只是天空的一声巨响;不要玩火,不要接近火,否则会受伤。

  就像苏菲的妈妈奉告苏菲的:“不要再嗣魅这些话。”除夜人们都在干甚么?这个不要,阿谁禁绝,可是,太多习感受常的工具远远不能知足我们对世界的盼愿。其实,这不要那禁绝的所谓真谛是在敲碎我们脑子里从小具有的那颗蛋,让我们少去了试探世界的动力与好奇心。

  记得之前的一个晚修,还没上课,我站在走廊看星星。有个除夜人问我在干甚么,我说在看星星,然后他说了一句让我很不舒适的话:“星星有甚么雅不美观的?快回去上课吧,在这里站着被率领看见欠好。”

  我不是哗变的另类人,但我不单愿自己活成他人眼中只懂务实的精灵,更不单愿自己一味关心芝麻琐事,却懒得举头赏识满天星斗。我但愿教育布满理想和情怀,而不是无限放除夜功利心,仿佛考试分数以外的一切都何足道哉。

  我曾为鲜花而喜,为胡蝶而笑,为毛毛虫而惊,而除夜人们感应传染这一切再泛泛不外了,世界原本就是这样的。但我确信,除夜人们也曾有过丰硕的童心,他们也曾有过这样那样的好奇与欣喜。

  我不认为这样的痴心妄图是幼稚而拙笨的:即便白日天黑了,你也只会想,要下雨吧,却没想过会不会是太阳磨灭踪了。

  我盼愿成熟,但成熟不是让你变得麻木,变得一切都习感受常,变得不再需要追问和反思。请不要当借居在兔子毛皮深处的微生虫,你理当全力沿着兔子的细毛往上爬,哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。

  “亲爱的苏菲,我不单愿你终除夜往后也会成为一个把这个世界视为不移至理的人。”“我但愿你有一个好奇,布满求知欲的心灵。”这话是说给苏菲的,也是说给我的。我必定终除夜,变得成熟,但我的精神回绝麻木,我的心灵盼愿活跃。

《苏菲的世界》读后感5

  苏菲的世界论说了14岁的少女苏菲某全国学回家,发现了神秘的一封信,信中只有一个问题:“你是谁?”,由此,苏菲由此迈进了哲学的殿堂。。当她试图解开这些疑问的谜底时,第二封信又来了,往后怪僻的信件一封接一封,苏菲在试图揭开谜底的过程中,结识了一名叫艾伯特的白叟,两人游历了从古至今的哲学殿堂,从神话,命运讲到启蒙,从苏格拉底讲到康德再到马克思,从中世纪讲到文艺中兴再讲到我们的时代,书中包含万有,有相当深挚的文化底蕴,苏菲在哲学的世界中遨游,见证了人类对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心和洽奇

  浏览完这本书后,我也最早思虑什幺才是“真实的自己”。有时担忧自己的人生是不是只是春梦一场,或真是“人生如戏,戏如人生”呢?或许自己就像苏菲一样,像爱丽丝般去梦游仙境?或我单单只是一个思惟体,只有精神,没有实体,并不是真实存在?可是,这仿佛是永远解不开的谜团。

  书本一最早所说起的问题:“你是谁?”让我堕入无止尽的思虑。曾纯挚的感受“我”就是我的主人,可是,真是如斯吗?以往,当自己堕入人生坚苦时,就会以玩笑来自欺,以自责来疗伤。但读完这本书后,我反而堕入“自己是谁?”,反倒但愿自己就是苏菲,由作家来奉告我若何进行下一步的动作,完成更超卓完美的表演!

  《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深切浅出的文字想我们每个读者揭示了哲学古往今来的成长过程。

  从苏菲在信箱中掏出的一封写着:“你是谁?”的信最早,在艾伯特的指导下,苏菲从哲学的摇篮雅典解缆,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步体味。她对文艺中兴时代的熟谙搜罗达芬奇的绘画,莎士比亚的戏剧,古登堡的印刷机等等触及艺术,科学,建筑,数学等良多方面。至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德,黑格尔,弗洛伊德甚至于马克思的哲学思惟。看这样一部作品,让我看到了全人类的文明。在苏菲的地址的处所,处处都凝固着文明的`精髓。看过往后,我已不单仅是学到了一些工具,更首要的是心灵的震撼。

  假定没有接触到这本书,自己或许永远会跟书里的人物所说的一样:“将这个世界算作一种不移至理的存在,而体味不到这世上的诧异与夸姣。”因为我们老是太依托“习已为常”,通俗的剧情、通俗的糊口、太阳底下没有别致事……糊口无趣的思虑让人生遭到了限制。浏览时,我总想像自己就是那布满好奇的苏菲,把书本里的神秘哲学家算作启蒙自己人生的教员,在那奇奥世界中,日夜思虑着来自哲学家抛出的各类问题。

  《苏菲的世界》,即是聪明的世界,梦的世界。它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心和洽奇。

《苏菲的世界》读后感6

  《苏菲的世界》这本书是我读中专时买的,因为那时辰这本书恰是热销的时辰,良多的报纸杂志都登出评论,嗣魅这书若何若何的好,有益身心,那时对哲学十分感趣,便买了到了这本《苏菲的世界》。

  《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲陆续络续收到一些怪信件拉开序幕,“你是谁?”、“世界从哪里来?”这些看似很通俗的问题却蕴涵着良多需要深切思虑的概念,苏菲在彷徨中最早思虑,并在她的私人哲学教员艾伯特的指导下进入西方哲学规模。在此同时,书中又说起挪威小女孩席德的爸爸,为了让他的宝物女儿最早接触哲学,编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事彼此穿插而成,所以这本书和窥测小说很有异曲同工之妙。

  就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题,苏菲穿越时空,从哲学的摇篮雅典解缆,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步体味;来到了文艺中兴时代,和已成为历史的那些有着精辟的思惟的除夜人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话,目击了历史又一次峻厉的重演;至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德甚至于马克思的哲学思惟。看这样一部作品,让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到的处所,处处都凝固着文明的精髓。而在一本小说里,塞进整部西方哲学史,对追求速度的这一代而言,自己就极具魅力。除追求常识的风行趋向以外,常人也若干良多若干好多觉察到当今教育上的缺失踪踪,我们的'教育并未供给有关人生和其意义的需要常识,而这些谜底正潜匿在哲学的奥秘里。

  我更快乐喜爱哲学了,“一本关于哲学史的小说”,是《苏菲的世界》一书的副问题,颇能点明该书的要点。这是一本小说,但也是一本系统地涵盖各类哲学思潮的速食除夜杂烩。跟着小说人物,在哲学传统中,追求剧中谜团的解答,我愈来愈深切的体味了之前从不感欢兴奋乐喜爱的西方哲学史,体味了柏拉图以理性主义为特点,陷溺于永远的形式,亚里斯多德但愿用感官亲自体验世界的决心。

  这本书无疑给我们中国的良多不畅销的哲学著作敲了钟,或是指了然路。良多研究哲学的学者自己都认为“哲学”就理当是生涩的、很是人可以理解的高深理论,并以自己能用艰涩的措辞描绘为荣。而这样的功能就是所有的哲学理论只能专供教科书操作或除夜学生写论时作为剽窃的“宝囊”,却不能普及和奉行,那么哲学理论的创作发现又有甚么意义呢?《苏菲的世界》这本书奉告我们哲学是甚么,在哪里,何等有趣,又何等稀少,乃最何等通俗。

  我从头把《苏菲的世界》放会到书厨中,预备等再过几年,有了闲暇功夫重温一遍,或许又会有不合的感悟。

《苏菲的世界》读后感7

  上学期闲着的时辰没事,就向伴侣借了本书《苏菲的世界》来看看这样一部作品,没想到这本书让我看到了全人类的文明,聪明的结晶。在苏菲的所到的处所,处处都凝固着文明的精髓。看过往后,我已不单仅是学到了一些工具,更首要的是心灵的震撼。

  本书以小说的形式,经由过程一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩教授哲学常识的经由,揭露了西方哲学成长的过程。由前苏格拉底时代到萨特,和亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思惟都经由过程作者活跃的笔触跃然纸上,并配以那时的历史布景加以注释,令人入神。评论家认为,对那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的浸染。

  14岁的少女苏菲某全国学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天最早,苏菲不竭接到一些极不服常的来信,世界似谜团一般在她眼底睁开。就在一名神秘导师的指引下,苏菲最早思虑从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等列位巨匠所思虑的根柢问题。

  她应用少女生成的`悟性与后天常识,狡计解开这些谜团。可是,事实底蕴远比她所想的更怪异、更怪僻……

  《苏菲的世界》,即是聪明的世界,也是梦的世界。它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心与好奇。

  我原本感受哲学是一门不切现实的学问,但当我读完全书后才发现哲学现实上是最切近现实糊口的,哲学是“关于天底下每小我都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学编制可以证实的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学,因为它没有甚么切确的公式来计较、来权衡。哲学是对未知事物或不切当熟谙的事物的假定性注释,是追求真谛的开路先锋。在我们的这个世界,独一科学而无哲学,独一事实而无洞察力与价值不美不美观,是不能使我们免于浩劫与失踪望的。科学给以我们常识,可是只有哲学才给以我们聪明。

  这本书使我除夜白了哲学的意义、人的生命与各类哲学学说:假定把地球比做一只用于变魔术的兔子的话,我们就是栖身在兔子绒毛深处的细胞。我们出生避世于细毛顶上,刚最早我们对这场魔术十分好奇,而人们逐步终除夜了,对世界不再好奇了,就去了毛皮深处,并快乐喜爱上了外相深处的糊口,就不再干与干与干与世事了。哲学家就是那些全力向上爬,并把他人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的全力就可以成为哲学家。

  哲学的世界,有太多奇奥期待我们去探访。每次的发现即是一次人生的顿悟。

  当然我心里面想的还有很是多,但不知道若何来加倍除夜白的表达,或许只有我们自己亲自读了此书后才能与我一样感应传染到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

《苏菲的世界》读后感8

  苏菲的世界讲的是一个叫苏菲的小姑娘,有一天,她收到了一封信,信上没有寄信人的名字和贴的邮票,只写着“你是谁?”其他都没有。为了思虑这个问题,她竟然连自己的名字都忘了!她还想到谁都没法不会衰亡,但衰亡后还有生命吗?接着,她又收到一封信,上面写着“世界从何而来?”这使她很是焦炙。第二天,她又收到了两封长信,都是讲哲学的,她读完往后,会对妈妈发生不雅概念了。因而,她天天都能收到一封信,进修信里的常识,解答信里的问题,有一天,她想知道寄信人是谁,便跟着寄信狗的路,坐着船来到湖中心的`小岛,看见一个小木屋,在里面,她看见一个镜子,她发现镜子里的人在对她眨眼。这时辰外面传来狗吠声,要逃走时,船游到了湖中心,只好涉水畴昔。为了暗示歉意,苏菲写了封报歉信,功能,寄信人和她开了个玩笑,说他已报警措置了。接下来,寄信人继续为他寄信。倏忽有一天,寄信人要和她在教堂碰头。在接下来,苏菲和她的伴侣乔安去了小木屋,给她看了那一面镜子。后来,寄信人要她在他家里上课。就这样,她上了良多若干良多若干好多节课,有一天,苏菲收到了一本书,叫做《苏菲的世界》,还要办一场生日宴会,寄信人也来啦,他揭晓了一场哲学演讲。后来,他们想尽了编制,事实下场逃出了少校的节制。

  读了这本书,让我除夜白了各类事物的意义何在,好比说,地球上是先有鸡仍是先有蛋,主不美不美观来讲,每种动物都是由某种工具改变而来,禽类由恐龙改变而来,其为恐龙酿成鸡,鸡再生出蛋。世界就像魔术师从帽子里拉出来的兔子一样,我们也是那些被拉出来的小白兔小白兔,只不太小白兔不知道它插手了一次魔术表演,但我们感应传染自己是神秘物质的一部门,会去试探其中的奥秘。

  假定一天早上,爸爸,爷爷,妈妈和小明在一路吃饭。倏忽,爸爸飞了起来,飘到了天花板上,小明会欢畅地叫着:“爸爸在飞”,因为他思惟无邪,影片里都有良多人会飞,那爸爸会飞也不稀少;妈妈看到了,会先除夜吃一惊,再看看自己是不是是在做梦,最后分化:爸爸为甚么会飞,他到底想干吗,他是若何做的……;爷爷看到了,很有可能会吓一跳,看看是不是是老花看错了,没看错的话,必然就昏畴昔了。这个例子,说了然每小我的不美不美观念是纷歧样的,要有精采的不美不美观念,就有更好的赋性。

  《苏菲的世界》这本书,奉告了我良多加倍丰硕的常识,如:生和死的关系是没法改变的,人事实下场仍是要到死神手中、善与恶都是齐截,彼此共存的,没有这两样,都不会有世界、在这个无尽的世界中,是没有最早,也没有竣事的,都是在千变万化,发生新的事物的……这本书就是这模样有内在。

《苏菲的世界》读后感9

  若是愿读一本书,必是会先从某处知晓她的存在:或从伴侣口中,或从汇集,抑或从黉舍开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》,却是从此外一本小说的故工作节里。书中的除夜学生请同窗举荐他一本哲学入门读物,这位同窗先是说起了《西方哲学史》,后来良久,倏忽叫出了《苏菲的世界》。除夜学生拿起了她,于藏书楼内坐了一下战书,读完后直呼醍醐灌顶、超卓万分。

  这本小说的作者那时是一名在北京除夜学就读的法学院学生。我想,这书中除夜学生的读后感应传染,应也是他昔时读完此书所感吧。简直,我感受《苏菲的世界》绝对是一本不成多得的哲学启蒙读物。这样的书,她给以读者的不单仅是丰硕且缤纷不乏味的哲学常识,也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中,而当她发现自己是被除夜校所创作发现出的脚色时,她选择了逃离——在这样一个情节里,“创作发现者”是除夜校。而在书外,乔斯坦.贾德又创作发现了全数书中的世界!

  这不正如在整本书开首几张中除夜校所打的例如么:苏菲好比糊口在兔子外相中的人,而除夜校好比白兔,提起这只兔子的即是乔斯坦师长教师。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!当然,这些都只是出自作者笔下,而对现实中还在兔毛中安居的我们,是可以有所启发的。

  自然,书中的重点自然是除夜校所论说的哲学常识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种,至雅典三除夜哲人于全数欧洲燃起的燎原聪明之火;从中世纪教廷摆布人心似是而非的宗教论调,到启蒙步履里思惟家们对教权与神权的招架、百科全书派对自然的强调推崇……书中的内容仿佛与罗素的《西方哲学史》相仿,但因为是除夜校书与苏菲浏览的原因,哲学中良多古板的那些“主义”的名词,都被用活跃而通俗的言语注释了。作者十分长于用活跃的例如来注释奇奥艰深的事理,就经由过程这些具体的形象来震动读者的心里,发人沉思。

  我相信笛卡尔尔的`那句话:“Cogito,ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本,良多传说风闻过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许即是书中的苏菲,苏菲对着镜子问镜中的记忆:“我是谁”、“我从哪里来”,所有新入门哲学的人仿佛在接触哲学后城市最早质疑自己的存在,这时辰,无妨用笛卡尔的话来鼓舞激励自己。苏菲只是一个思惟,但她知道自己的存在——在世界中起码证实自己存在,也是令人安心的工作。

  在中国这样一个竞争乖戾的社会里,哲学这门课是令除夜都青少年除夜感目生的。即便高三将要上哲学一门课,但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心,必然唯物的辞吐,没有系统,也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》,最初面向的是西方的青少年,而至今在中国也其实不是十分出名的书籍,借使假如是被中国的初高中生们普遍传阅,必定会像阿谁例如一般,让中国更多的新一代,从蒲伏于白兔的外相中,转为站立起来的姿态。

《苏菲的世界》读后感10

  假定某天的凌晨,当东方的艳阳喷出万丈光线时,人类失踪踪去了思虑,那么世界将在昼犹昏,距离夸姣未来就愈来愈遥远。——题记

  14岁的少女苏菲某全国学回家,发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着“你是谁?”的信最早,在艾伯特的指导下,从哲学的摇篮雅典解缆,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步体味。她对文艺中兴时代的熟谙搜罗达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧……触及艺术、科学等良多方面,甚至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”,

  我们可以感知到:苏菲用自己的常识和思虑试探着文明的精髓。《苏菲的世界》,是聪明的`世界,也是布满好奇与思虑的世界。也恰是因为思虑才使她的世界超卓很是,也能够说思虑绩就超卓的未来。

  思虑是最好的教员。有人说字典是最好的教员,也有人说怙恃是最好的教员,可是我认为好奇与思惟是最好的教员;因为它比字典含有更多的未知事物,它们比怙恃陪同你的时刻更长,从你从娘胎里出来的那一刻,便以注定仆从你生平,没有涓滴牢骚,不管你是不是还记得。

  莫言,从小糊口在一个饥饿伶丁惊慌的气象中,他的除夜爷爷博学多闻,长于中医爷爷乐善好施,洞察世事俩位白叟给莫言所讲的改朝换代和仙人鬼魅的故事成了他最早的启蒙,他也是以而对仙人鬼魅和历史发生了深深的好奇与快乐喜爱。因而1981年他最早自己创作糊口生计生计,经由过程不竭的思虑,与不竭地对文学进行试探,创作了数百篇优良的文章,20xx,闻名全国。

  成就需要思虑。宋朝时闻名的女将穆桂英是名将穆羽之女,幼时吃苦进修兵书,武功直到几千年后的此刻也保留着他并世无双的芳名。可是,她是若何使自己的武功和兵书达到如斯炉火纯青的境地呢?若换做是一个身为女儿之身的你,对军事毫无欢兴奋乐喜爱,就算若何凑趣儿你,强逼你,你始终不会像穆桂英一样,成为全国第一军事家。反之,穆桂英正因为受其父亲的影响,深深快乐喜爱兵书与武功,对刀枪剑法颇感欢兴奋乐喜爱与好奇,是以而激起她的追求,事实下场闻名全国。

  其实我们泛泛的进修也需要好奇和思虑。只有时刻连结好奇与思虑,你才会对进修发生浓密的欢兴奋乐喜爱,才能保证常识一滴不漏;步履需要好奇与思虑。只有怀揣着一颗好奇的心,你才会有所打破,才能具有一个健旺的身体;经济需要好奇与思虑。只要心中有志创作发现更高,你才能提高糊口质量;社会需要好奇与思虑,只要寄望社会事的各个角落,你才会对卑劣事物进行思虑,才能敦促社会前进。好奇与思虑即是人类不成缺失踪踪的工具,值得永远保藏!

  可是我们在成长过程中,却逐步习惯了世上的一切,仿佛失踪踪去了对世界的好奇,也是以损失踪踪了某种极其首要的能力。我们每日危坐在教室中,只会对教员的话,书中的常识坚信不疑,从没有像苏菲那样思虑“你是谁”“世界从哪里来”的问题,我们与生俱来的好奇心也跟着岁月被定理藏匿了。

  让我们用好奇点缀世界,有思虑点缀人生,怀着一颗永驻好奇与思虑的心面临宇宙,去描绘神秘的超卓的未来。

《苏菲的世界》读后感11

  “你认为我们糊口在甚么样的世界里?”这个问题仿佛很好回覆。事实,天天凌晨我们睁开双眼,第一个接触的就是这个为我们熟知的世界。一草一木,再泛泛不外了。可自认为熟谙的世界真的是这样吗?

  《苏菲的世界》让我第一次最早当真思虑这个问题。

  良多年前,我们不知道地球是圆的,不知道地球外还有宇宙。而发现这一切后,我们嗣魅这是科学的力量。但现实上,哲学家们早已领先提出并思虑过了这个问题,只是他们的回覆经常不被阿谁时代领受而已。那些哲学家们其实就是“兔毛顶真小我”。假定将这个世界算作一只巨除夜的兔子,我们就是躲在兔毛深处安享现状的人。而全力向上攀爬狡计站在兔毛顶处,去看清世界的,就是哲学家。

  每小我生来就是哲学家,他们布满好奇心,四周一切对他们而言,都是未知的。他们不会因为一小我走在路上,倏忽就飘在空中感应传染稀少,也不会感应传染1+1=3有甚么不合错误。他们没有成为哲学家,是因为在慢慢熟谙世界同时也在慢慢损失踪踪好奇心。

  所以,我们根柢不体味世界。我们自认为的“熟知”不外是在舒适区待久了后潜意识里自然组成的。也就是说,不是我们熟谙世界,而是世界熟谙我们。

  这一切都是《苏菲的世界》里艾伯特教会我和我的伴侣苏菲的`。他是我们配合的哲学教员。

  最聪明的人是谁?艾伯特带着我们回到了古雅典。我们见到了学者苏格拉底并体味了他的生平。神谕说苏格拉底是全数雅典最聪明的人,可苏格拉底自已却认为他全无所闻。他这样感受的,也是以成了哲学家,他孜孜不倦追求真谛,而且永不抛却。他是站在兔毛最顶真小我。我们也寻到了事实下场的谜底:最聪明的是除夜白自已蒙昧的人。真实的聪明来自心里。

  生命的意义何在?当你不时刻刻被人据守被人节制而得不到自由时,你或许会除夜白。我们每小我都是星尘。生命存在于宇宙傍边就是点点星尘。他们细微不起眼,但在短暂的生命傍边无刻不在绽放星光。

  很稀少不是吗?每小我其实都长的一模一样,我们都是从一个理型的模子里刻出来的。就像,非论一匹马长成甚么模样,你都能做到一眼看出,这是马。生命的意义就在于此,奇奥,光华灿艳。

  这是苏菲的世界,也是我的世界。打开它,你会被不由自登时吸引进去,你会走过度歧的时代,希腊、文艺中兴、中世纪,见到不合的人,柏拉图、黑格尔、达尔文。它领着你站在一个全新的高度:脚下是世界,头顶是宇宙,尽收眼底。你会从头熟谙生命,熟谙自已。

  就像一个尚在襁袍中的婴儿,第一次看到世界时,心里的打动。

《苏菲的世界》读后感12

  两个月,断断续续翻完《苏菲的世界》这本小说(于我来讲,也仅仅是小说),好吧,我只是看了个强烈热闹。那么小说读懂了么?概略…或许…可能吧!也不敢说,苏菲的世界里一切都是那么神秘,留给我的仿佛只有胡想的惊慌和语塞的尴尬。

  惊慌

  “苏菲最早对着镜中的自己扮鬼脸,就像她在家中浴室里做的一般。镜中人也一如预期的跟着他的动作做。倏忽间,一件骇人的事发生了。有一瞬息,苏菲很清楚地看到镜中的`女孩同时眨着双眼。苏菲吓得倒退了一步。”苏菲吓得倒退了一步。好英勇的小姑娘!仅仅倒退了一步。而我,吓得赶忙合上这恐怖的工具,关灯,睡觉!这是恐怖小说吗?夜已深,再读下去,注定关头怕得失踪踪眠了。现实上,仍是胡想了良多,胡想假定我碰着了这样一名哲学教员,会如苏菲一样英勇吗?会如苏菲一样好奇,进而去一探事实吗?

  较着是不能的,仅仅是一段文字,就被吓成这番模样,怂!甚至不明底蕴地想好了此次读后感的问题:《假定我是苏菲》……真的失踪踪眠了!因而将它闲置了良久。沐日里,看见了它。艾伯特是谁?席德又是谁?苏菲和他们相见了吗?好奇心仍是派遣着我又拿起了它。“要成为一个优良的哲学家只有一个前提,要有好奇心……”我想说,好奇心让我读完了小说,却完全轻忽了它的素质:哲学。没想到的是,尴尬来得那么倏忽,涓滴没有防御。

  尴尬

  读完小说的那全国午,第一节语文课,《生命与水》已接近尾声:生物钟是若何进行的?酬报甚么会生老病死?……当然人体存在着良多不解之谜,但我们知道,水是生命之源,人体一切奇奥都离不开水。话音刚落,一只小手高高举起:“教员,我有一个问题,人死后有魂灵吗?”我怔住了,许是苏菲的影响,脑海中倏忽蹦出了这样的设法:这孩子和苏菲一样也碰着了一名神秘的哲学教员吗?抑或是苏菲和艾伯特从少校的故事中走出来,独霸席德与少校已不能知足他们,又来寻觅下一个方针教授哲学了么?仍是席德与少校?(荒唐!荒唐!)

  小的时辰,对这类问题,我也是思疑的很,也不知从甚么时辰最早,逐步地淡忘它们了,如同书中所说,那种爬进兔子外相深处的微生虫,怡然自得的糊口着,不觉地很服气他能提出这样的问题。若何回覆?像苏菲的妈妈那样,仍是黉舍里的狡赖家?关头是我也不知若何狡赖。

  此刻,好想让艾伯特或是少校,又或是乔斯坦贾德往返覆,倏忽很悔怨轻忽了哲学的部门而只是看了个强烈热闹,我想若是略读懂了个一二,起码还能狡赖几句。“站在科学的角度来讲,是没有的!事实上,到底有没有,教员也不知道。”甚么谜底?为可贵溜出了教室……哎!哀思哀思!一个不受待见的狡赖家也称不上了!

  谬谈就到此竣事吧!再读!再读!说不定还能和他狡赖个一二。

《苏菲的世界》读后感13

  培根曾说过“读史令人明智;读诗令人灵秀;数学令人周密;科学令人深切;伦理令人稳重;逻辑令人上善辩。”简直如斯,哲学伦理简直给了我们太除夜的震撼与启发。哲学让我们知道若何去加倍理性的去思虑社会中的一切工作。当发生的工作超出了我们的预期时,我们更多的是要去找一种合理,能令人服气的编制去注释那些未知的事物。而不是一味的慌乱无措,碰见一点事就丧魂失踪魄,吠形吠声,随除夜流,没有一点自己的不雅概念。哲学就是要我们学会思虑。

  《苏菲的世界》讲述了在一名哲学家的指引之下,苏菲对世界的试探思虑的故事。《苏菲的世界》,即是聪明的世界,也是梦的世界。它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心和洽奇。好奇是成为一名优良哲学家的独一前提,当然不能强求每小我都成为真实的哲学家,但我们必需具有这样的品质,使作为社会一员的我们能够加倍悠然,加倍除夜白的存活于这个不竭改变的`世界傍边。假定浑浑噩噩以混的心态来虚度这履历了万万种患难才出生避世的生命是一种罪恶,因为天主既然给以了我们保留的机缘,我们该算作的就是竭尽自己的万能,让自己走自后的世界比自己来自前要好一点。不求做出何等惊天骇俗的、惊天动地的事,自求在自己有生之年能对这世界多一份不合角度的理解,天天前进一点点就是最除夜的前进。始终抱有积极向上的心态去思虑、参议人生。

  我们经常说习惯的力量是强除夜的。习惯会使我们失踪踪去根底的思虑剖断力,对世界的一切都习感受常;习惯会使我们陷溺犯错,天天面临一样轮回往来来往的事,模模糊糊的过一天算一天;习惯会使我们忘失踪踪最初的胡想,事实下场被时刻无情的覆灭,洗刷失踪踪。《苏菲的世界》中这样写道“遗憾的是,当我们成长时,不单习惯了有地心引力这回事,同时也习惯了世上的一切。我们在成长的过程傍边,仿佛失踪踪去了对这个世界的好奇心。也恰是是以,我们损失踪踪了某种即为首要的能力”可见习惯是多麽恐怖的力量。我们在泛泛的糊口傍边也应多读史籍,让我们的逻辑,思惟加倍的成熟稳重。

  一个十四岁的小女孩在外界的率领之下也能最早思虑世界、思虑人生。作为一个今世的一个除夜学生,我们要做的绝非死读课本,看一些概况的现象。所有重除夜的功能不是光凭双眼就可以看出个一二三,深切的研究、试探思虑、正视的分化是功能得以闪现的首要的保障。事实上乌黑自己是不存在的,它只是贫窭光线的照射而已。我们的世界也是如斯,其实不是真实的存在甚么未解之谜,只是此刻的我们还窘蹙一种进行正视体味分化的按照。我不相信世界的不成知论,世界没有不成熟谙的事物,只是还没有发现而已。哲学令人变得加倍的聪明,因为哲学就是一门聪明之学。《苏菲的世界》只是哲学的一小部门,就足以给我们巨除夜的冲击去思虑,体味这个日趋成长健旺的世界。任何出处都不能成为我们遏制思虑的砌词。

《苏菲的世界》读后感14

  你是谁?世界从哪里来?假定某天你看到或听到后会若何回覆?当我看到并预备回覆时,我倏忽停住了,因为我不知道问题的谜底。我是谁?或许我只会回覆我的名字,那么重名的人呢?最后我只能说,我就是我。就是这个问题,使我对这本书发生了浓密的欢兴奋乐喜爱。

  《苏菲的世界》以小说的形式,经由过程一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩教授哲学常识的经由,揭露了西方哲学史成长的过程。经由过程这本书,我印象里的哲学形象有了巨除夜的改变,我一贯感受这是一门只有顶尖的学者才能研究的学术。但在读了往后,哲学的界说加倍清楚起来。我得知了我们理当给自己寻觅自己的价值,给自己一个界说,这样才是真实的自己。为甚么人们总不能想想哲学性的问题呢?或许就像书里所说,人们已对这个世界习感受常了,书里有一个例如:这个世界就像是魔术师从帽子里拿出的一只兔子,十分巨除夜,而我们每小我都出生避世在兔子的细毛顶端,一最早,巨匠对这个戏法十分好奇,便想看清兔子和魔术师,但跟着时刻的逐步磨灭,人们沉浸于兔毛的优柔与舒适,在这尽兴享乐,谈论着市场蔬菜的价钱,可是这其中有一些人,他们其实不沉浸于这样的气象,而是全力向上攀缘,想再次回到细毛顶端去一看事实。这就是哲学家:他们愿意冒着失踪踪下粉身碎骨的风险,却仍然要探访真谛,不能不说他们是伟除夜的。

  在书中,我熟谙了苏格拉底、帕拉图、亚里士多德等闻名的哲学家。但我最感欢兴奋乐喜爱的仍是法国哲学家笛卡尔,他其实不盲畴前人的哲学常识,而是自己重建了一个哲学系统,就像先把废墟推平后重建一样。他其中的一句话给了我很除夜的震动:我思故我在。从字面意思上很好理解。书里说,笛卡尔是那时思疑派的代表人物,因为他无时无刻都在思疑,他不单愿他的思惟是成立在一个不切当的'根底上,否则地基垮了的话,建筑也会倾圮。在他思虑时,他事实下场必定了有一件事必定是真实的,那就是他思疑。当他思疑时,他必定是在思虑,而因为他在思虑,那么他必然是个会思虑的存在者。这即是:我思故我在。

  读了这本书后,我第一次感应传染好奇心原本是如斯首要。假定人没有好奇,那么人类可能就没有前进,就像假定人类没有了欲望,科技未必能这么发家,因为洗衣机可能就是因为人们但愿安闲的欲望所制造出来的。

  这本书为我们打开了一个奇奥的除夜门,我从中感悟到了良多,我第一次感应传染原本知道思虑是如斯夸姣,当然至今我仍是没法回覆前面的两个问题,但书里说了,首要的不是回覆问题,而是提出问题,就像首要的不是功能而是过程,就在追寻这个问题的过程中,我想我是欢愉的。

《苏菲的世界》读后感15

  上学期闲着的时辰没事,就向伴侣借了本书《苏菲的世界》来看看这样一部作品,没想到这本书让我看到了全人类的文明,聪明的结晶。在苏菲的所到的处所,处处都凝固着文明的精髓。看过往后,我已不单仅是学到了一些工具,更首要的是心灵的震撼。

  本书以小说的形式,经由过程一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩教授哲学常识的经由,揭露了西方哲学成长的过程。由前苏格拉底时代到萨特,和亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思惟都经由过程作者活跃的笔触跃然纸上,并配以那时的历史布景加以注释,令人入神。评论家认为,对那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的浸染。

  14岁的少女苏菲某全国学回家,收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天最早,苏菲不竭接到一些极不服常的来信,世界像谜团一般在她眼底睁开。就在一名神秘导师的指引下,苏菲最早思虑从古希腊到康德,从祁克果到弗洛伊德等列位巨匠所思虑的根柢问题。

  她应用少女生成的悟性与后天常识,狡计解开这些谜团。可是,事实底蕴远比她所想的更怪异、更怪僻……

  《苏菲的世界》,即是聪明的世界,也是梦的世界。它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心和洽奇。

  我原本感受哲学是一门不切现实的学问,可是当我读完全书后才发现哲学现实上是最切近现实糊口的`,哲学是“关于天底下每小我都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学编制可以证实的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学,因为它没有甚么切确的公式来计较、来权衡。哲学是对未知事物或不切当熟谙的事物的假定性注释,是追求真谛的开路先锋。在我们的这个世界,独一科学而无哲学,独一事实而无洞察力和价值不美不美观,是不能使我们免于浩劫和失踪望的。科学给以我们常识,可是只有哲学才给以我们聪明。

  这本书使我除夜白了哲学的意义、人的生命和各类哲学学说:假定把地球比做一只用于变魔术的兔子的话,我们就是栖身在兔子绒毛深处的细胞。我们出生避世于细毛顶上,刚最早我们对这场魔术十分好奇,而人们逐步终除夜了,对世界不再好奇了,就去了毛皮深处,并快乐喜爱上了外相深处的糊口,就不再干与干与干与世事了。哲学家就是那些全力向上爬,并把他人拉上去的人。只要你有好奇心,再加上50%的全力就可以成为哲学家。

  哲学的世界,有太多奇奥期待我们去探访。每次的发现即是一次人生的顿悟。

  当然我心里面想的还有良多,可是不知道若何来加倍除夜白的表达,或许只有我们自己亲自读了此书后才能和我一样感应传染到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

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