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（优）《红楼梦》读后感15篇
细细品味一本名著后，巨匠心中必定有良多感应，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编汇集清理的《红楼梦》读后感，接待巨匠分享。
《红楼梦》读后感1
前些日子获得了一本牟润孙师长教师的《海遗从稿》，从而对探佚红楼梦发生了浓密的欢兴奋乐喜爱。畴前对红楼梦只是一知半解，刻下十行地读过就算看完了，可是此刻再次捧起这本文学著作，就会顿生良多的感应传染与体味。这都得益于这段时刻对红楼梦的探佚。
《红楼梦》的后四十回是由高鹗续写的。对高鹗的续写，良多红学研究者都提出了质疑，因为经由过程研究分化高鹗的终局，仿佛与原着不太合适，而且其中还有多处背反原着的败笔。例如：若遵循高鹗所说：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《红楼梦》九十五回所说不合。清圣祖(玄烨)即位时，康熙十四年他二十二岁，岂能有四十三岁的妃?曹雪芹原着决不能如斯写元春之死。
履历史记实和历史考证，曹雪芹所着的后三十或四十回并不是因他病逝而未完成，而是自己焚毁或遗失踪踪了。那么《红楼梦》这部书的真正终局事实是甚么呢?今朝学术专业派都斗劲赞成周汝昌先成长教师的不美观不美观概念和他撰写的终局《红楼梦新证》。在这个终局中，黛玉并不是因没法与宝成全婚含恨而死，而是因赵姨娘和刑夫人的谗谄而死;宝玉和宝钗成婚后又削发，事实下场在危难中又与湘云成婚，而宝钗则受不了家进境落败而自杀。这极有可能就是曹雪芹的真实设法。但牟润孙师长教师(已故)却在《海遗从稿》中又提出了新的不美观不美观概念。因为清朝存在选秀女的轨制，只若是年满十三岁的少女，就必需要插手秀女的汲引。那时黛玉已十四岁，恰是参选春秋，是以很有多是她得知自己要参选秀女，因而使得病情加重，事实下场抑郁而死。我小我斗劲赞成这一不美观不美观概念，因为在前八十回，曹雪芹不竭从字里行间透露出对封建制度中秀女汲引的不满和控诉。
探佚红楼梦终局不外是对红楼梦研究的一部门，而最首要的则是对曹雪芹即作者的分化考实。说到曹雪芹，我始终认为他是中国历最伟除夜的作家。当然听起来有些绝对，但且往下看下面这段分化，或许你会对曹雪芹发生更进一步的印象。
曹雪芹最初在书中提到的两小我物：甄士隐和贾雨村。不细心浏览，你其实不会发现甚么出格的处所，旦看完周汝昌师长教师的《红楼梦新证》，你就会发现，这两个名人现实上是：“真事隐”和“假语存”。心思慎密的曹寅在向我们暗示甚么呢?红学研究者认为，曹雪芹这两小我物的命名，画龙点睛了自己的初衷——假借贾家的兴衰来暗射曹家的终局。由此，曹雪芹最早了漫长的文学之路。我们此刻甚至思疑第八十回就是终局，因为作者在八十回之前已暗示了所有终局。不是有诗句“玉带林中挂，金簪雪里埋”吗?书中还配有这两句诗的插图：两根枯木之间暗悬着一缕朝不保夕的丝带，一片残雪之间深埋着一柄暗淡无光的金钗。这悲情的画面已向我们揭示了两位女主角的走向，无需再添一处翰墨。而探春的诗句旁边丹青是：一个女子站在除夜海的孤舟中，眼中饱含泪水，手上牵着一个放飞的风筝的长线，孤傲地远去了。这不就是探春的终局?她远嫁海外，像断线的风筝漂浮在除夜海上，泥牛入海。像这样的例子还有良多良多，曹雪芹应用各类默示手法，明用略写，暗用详写，向念书者一一闪现了各小我物的终局，再细读红楼梦便可感知到他写作的深度，令人不由自登时感伤曹寅的工匠之心!
身处这样一个处处充溢着文字狱的气息时代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表达出一切他想表达的.工具，实属不等闲。但艺术巨匠的光环不成能扣在每个作家头上，是以我们不难想象出曹雪芹倾尽毕生所学在灯下伏案艰辛创作的气象。他用自己锋而不露的触笔向世人揭示了一个清王朝的略体，一个曹家工作的放除夜体。说到此刻，《红楼梦》的真实结尾已其实不首要了，而首要的是作家曹雪芹能够将整本书的思惟性、学术性和价值不美不美观全数展此刻古今不美不美观众的面前，能处心积虑地冒着生命的危险来记叙这段极富寄意的文字，这勇气和精神，值得每小我出格是今世作家进修，他不愧为中国千年历的文学巨匠，他理当获得每小我的崇敬。或许曹雪芹写作的时辰并没有像后人想象的那么复杂的过程，或许这些分化都是主不美不美观臆断的，连曹雪芹都没有想那么多，后人却分化了一除夜堆理论出来。可是我们愿把这探佚继续下去，让它无限接近于曹雪芹的思惟，让此刻的读者和快乐喜爱研究《红楼梦》的人对作者有更具体的体味，让他们感应传染到一代文学巨匠的心路过程，从而对原着和遗失踪踪的终局有更深切的体味和随想。
《红楼梦》读后感2
《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科除夜全书。小说以讲评率领社会形态中的四除夜亲族为焦点丹青，真实、具有活力地描绘了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有保留，是这段历史保留的一面镜子和缩略记忆，是中国古老封建社会形态已无可从头挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活矫捷现，有以神话故事中的女娲氏为开首引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了全数儿的故事。
在很远的除夜洋对岸又一个国家——英国。她出生避世了一名伟除夜的、超卓的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他生平的履历发扬了本国的独有的一种艺术编制——诗剧。那时一私人的配合体，他那时代不灭的魂灵，以各类编制表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的巧妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的配合体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟除夜的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写显贵的保留，还不如说是当初当前排场境地的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种措辞的吸引力默示出来出来，用形象具有活力的`措辞描绘了千千切切的人物形象。从人物的一步履不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的怪异的处所，可谓那种措辞的论嗣魅找不出一斯裂痕。而从其中又能够看出一私人的配合体进展的问题，具体的关头，具体的人平易近的生计国计，无不与此有联系关系。这不单仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我感应传染正好相反。从其中有良多的裂痕，例如贾稀玉在前八十回的一回中已乌黑示意到其是一杯具人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于进修又插手考试而考取举人，从一个顽童到一个勤学之人，这半中腰几近没有啥子相连，是很令人不成思议的。而且在事实下场又丢下已妊娠的宝钗削发为僧。而且据闻高鄂是因为一个前一任仕宦的援助，取续写红楼的，我感应传染一个最初的心愿就不那么纯粹的人，况且也没有事理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有编制写好的。再说设想曹雪芹一样的来塑造人物是十分难的，不是等闲达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以联想的空间，仍然听夸姣的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的流离失踪所?红粉美男的女人的喷喷香消玉殒?仍然入垄分子的沽名钓誉?恰似每种都有一点儿。但老是感应那不是所有。从一个汉子的角度分化，我豁然豁朗，这是吃醋。我在恍惚傍边对稀玉萌发了醋劲。说来也真是忸捏，可是有几个男的看见一个纨绔后辈的四四周没出处的烦扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的激情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的激情最纯粹了。从青梅竹马，青色的梅子出马，到终除夜后的坠入激情的河流。曹公简直就是向水流标的方针推舟，让读者感应传染，世界上又一份垂馨千祀的激情故事出生避世了。它的闪现出来拾蛋旦的自然，几近没有人置疑过，它的闪现出来拾蛋旦纯粹，一点尘埃不染。可是生不逢时的激情就是苦痛的代表名称的词。黛玉脾性里独有的哗变和怪癖，和对世俗的失踪踪以轻心，令她各个处所显得耸立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌;不喜巧语令色，言随便至;推崇真情真意，恬澹名位益处……各类这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执着着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个泛泛的人的目光看她，最赏识的仍然黛玉的诗情画意，工整娟秀聪明而奸猾。黛玉每次与姐儿们喝酒赏花吟诗做对头，老是才调逼人，艺压各类斑斓芳草。非论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的伶丁萧瑟，花空气温度柔能解语的幽情;无不默示出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，朱颜命苦。黛玉的持久的际遇，注定了她的伶俜无依，而她的脾性，又注定了她
的零落忧戚。纵使除夜不美不美观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她能够有赖的亲人，没有她能够诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失踪踪。因而她怎奈着“天绝顶，何处有喷喷香丘”，哀思着“?喷喷香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感伤而哀思着“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”，终捞得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾进入黑甜乡来”的伶丁萧瑟事实下场终局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自己的亏弱虚弱无能是杯具的启事，不如把职责轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集体无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的激情。假定红楼梦现实上是曹雪芹身历的描述，那么我能够感应传染到一个错过至爱的汉子的苦痛。地狱的乖戾的火在身边燃烧现象，十分之苦，使我的思惟静止不前，这不是亲自疾苦，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不披发“满纸荒唐乖张乖张言，一把酸辛泪”的兴叹!
还有要说的就是薛宝钗的激情杯具了。看见黛玉的郁郁而终，仍是那么十分难熬。可待到读完，听甄世隐说着啥子“兰桂齐芳”
《红楼梦》读后感3
俗语说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就浏览，再读已无多除夜益处。无奈傍边，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（无邪）知拙（拙笨）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我感应传染这本书其实不只是单单一本激情小说所能归纳综合。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹饪、服饰、花卉、古玩等，都有所研究。整部书对研究参议青朝风尚平易近情很有辅佐，它仿佛是那时糊口的小百科，包含万象，无所不有。怪不得至今还有良多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，宦海长短，在此日都层见迭出内在之深，可真谓看一遍两遍良多，读十遍八遍不多。对我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，甚至于升华之用，除夜有相知恨晚之情。
其次，这也是一部杯具，我细读一些中外文学名著，除夜凡传布下来的，几近无一破例尽是杯具。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，甚至于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是杯具人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌传布下来。个性是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵守着开业艰难后，强劲爬升，往后平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商治理硕士MBA教程中所描述的一般产物成长纪律有惊人的近似的处所。全国没有不散的筵席，人生的纪律又仿佛与此慎密相连。一种礼貌当其跃上山顶山顶山顶颠峰就必将走向衰亡。简直，照此刻的气象成长，人类事实下场有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗？莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式必需”理论往后，又一种新模式。待往后康年光再细细思虑此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我感受程伟元、高鹗的续写不成功。虽根底贴合上方的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但事实下场是焊接产物。他俩遵循原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻杯具，放置了其他一系列人物的命运终局，使《红楼梦》成了一部完全的书，从而催促了《红》在社会的传布，扩除夜了它的影响。可是，后40回写了宝玉及第和家业中兴，背反曹雪芹的原旨；在人物描述和情节构想方面有一些曲解和俗气的翰墨，和曹雪芹的原著有很除夜距离，比来又有人写了后40回，死力鼓吹完美，但再若何样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》光鲜的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来讲，她“模样又极斑斓，言谈又利落，心计神色又极深细”，目光四射，手段矫捷日理万机，挑唆若定。宁国府秦可卿的凶事，特意礼聘她去主持筹备，她一去就看出宁国府的五除夜短处，并提出一整套治理清理编制。王熙凤威重令行，旁若无人，组成“脂粉须眉齐却步，更无一个是强人”的场所排场。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的势力欲。贾府这位年青姣好，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙利齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意捧场，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集斑斓、聪明。能干、贪心、残暴于一身的复杂形象。作者还遵循糊口的逻辑，默示人物，分化主题的.需要，对众多的辅助人物作了精心的放置，使每个辅助人物不单具有自己的益处，而且能闪现出多方面的益处和浸染来。刘姥姥三进除夜不美不美观园就是这方面的一个典型。刘姥姥的一进除夜不美不美观园放置在小说的第六回，那时情节还没有充拭魅睁开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。透过刘姥姥这样一个乡下的穷妻子子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入除夜不美不美观园的时辰，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关厦魅正处在巧妙的阶
段，贾府在概况上正处于繁花似锦的时代。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位差异的老太太作了奇奥的斗劲。贾母趁此机缘极除夜的知足了自我的优胜感；刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘甘愿宁可的出乖露丑，充任老爷太太、少爷蜜斯的笑料。刘姥姥第三次进除夜不美不美观园时，贾府除夜势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，仍是说说它的艺术成就，鲁迅之前指出：“总之自有《红楼梦》出交往后，传统的思惟和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“勇于照实描述，并没有讳饰，和之前的小说叙除夜年夜大好人美尽是好，坏人美尽是坏的，除夜不不异，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思惟或脾性的化身，更没有把人物算作说教的工具。作者以细腻的翰墨揭露了糊口自己所固有的活跃性、丰硕性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时睁开贵族巨匠庭的其他人物、事务的描述。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻杯具的同时，睁开宽广宽除夜奔放的社会气象描述，从而写出了发生这一杯具的社会本源。
其实，关于红楼梦中可论的工具还有良多良多，我才刚究出些外相而已。譬此刻年《读者》第七期的丫环问题，还值得再好好深挖，但碍于自我履历陋劣，常识窘蹙，无奈只得就此停笔。再不赘述，还恭请学姐在未来的进修糊口中，循循善诱，多多指教，吴达自当感谢感动打动涕零。
《红楼梦》读后感4
此开卷第一回也．作者自云：因曾历过一番梦幻往后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此《石头记》一书也．故曰"甄士隐"如斯．但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其去向见识皆出于我之上．何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉？实愧则有余悔又无益之除夜无可若何之日也！当此则自欲将畴昔所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德甚至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告全国人：我之罪固难免然闺阁中本自历历有人万不成因我之不肖自护己短一并使其破钞也．虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之肚量翰墨者．虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷表演一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人郁悒不亦宜乎？"故曰"贾雨村"如斯．
此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本意天良．
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐乖张乖张细按则深有趣味．待不才将此来历注明方使阅者了然不惑．
原本女娲氏炼石补天之时于除夜荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块．娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经煅炼往后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不胜入选遂自怨自叹日夜悲号忸捏．
一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神差异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论．先是说些云山雾海仙人玄幻之事后便说到尘凡中荣华富贵．此石听了不觉打动凡心也想要到人世去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“巨匠学生蠢物不能见礼了．适闻二位谈那人世间信用富贵心切慕之．学生质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定不凡品必有补天济世之材利物济人之德．如蒙一点慈心携带学生得入尘凡在那富贵场中和顺乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉！那尘凡中有却有些乐事但不能永远依恃况又有美中不足好事多魔"八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换事实是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那儿何处听得进这话去乃复苦求再四．二仙知不成强迫乃叹道：“此亦静极怂级*无中生有之数也．既如斯我们便携你去受享受享只是到不自得时切莫悔怨。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如斯质蠢并更无奇贵的处所．如斯也只好踮脚而已．也罢我此刻除夜施佛法助你助待劫终之日复还素质以了此案．你道好否？"石头听了感谢感动打动涕零．那僧便念咒书符除夜展幻术将一块除夜石马上酿成一块光鲜莹洁的美玉且又缩成扇坠巨细的可钦可拿．那僧托于掌上笑道：“形体蹈荷饲个宝物了！还只没有其实的益处须得再镌上数字令人一见便知是奇物方妙．然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳富贵地和顺富贵乡去安身乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了学生那几件奇处又不知携了学生到何处所？望乞明示使学生不惑。”那僧笑道：“你且莫问往后自然除夜白的'。”说着便袖了这石同那道人飘可是去竟不知投奔何方何舍．
后来又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这除夜荒山无稽崖青埂峰下经由忽见一除夜块石上笔迹分明编述历历．空空道人乃从头一看原本就是无材补天幻形入世蒙茫茫除夜士渺渺真人携入尘凡历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事．后面又有一偈云：
无材可去补苍天枉入尘凡若许年．
此系身前死后事倩谁记去作奇传？诗后即是此石坠落之乡投胎的处所亲自履历的一段痕迹故事．其中家庭闺阁琐事和闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年数地舆邦国却反失踪踪落无考．
空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自己说有些趣味故编写在此意欲问世传奇．据我看来第一件无朝代年数可考第二件并没有除夜贤除夜忠理朝廷治风尚的善政其中只不外几个异常女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能．我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年数添缀又有何难？但我想历来外史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒别致别致不外只取其事体情理而已又何须拘拘于朝代年数哉！再者估客俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多．历来外史或讪谤君相或贬人妻女**泼辣不成胜数．更有一种风月翰墨其淫秽污臭屠毒翰墨坏人后辈又不成胜数．至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥甚至满纸潘安子建西子文君不外作者要写出自己的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然．且鬟婢启齿即者也之乎非文即理．故一一看去悉皆自相矛盾除夜不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中所有之人但事迹原委亦可以消愁破闷也有几歪诗熟话可以喷饭供酒．至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢略加穿凿徒为供人之目而反失踪踪其真传者．今之人贫者日为衣食所累富者又怀不足之心即便一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那儿何处去有功夫看那理治之书？所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄却也省了口舌长短之害腿脚驰驱之苦．再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿．我师意为何如？”
《红楼梦》读后感5
（1）
暑假里，我读了四除夜名著之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性光鲜。
在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分袂是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人恋爱悲据贯串始终。由多情萧洒的宝玉，柔滑多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的悦耳恋爱悲剧。作者曹雪芹经由过程《红楼梦》，揭露了那时封建社会的乌黑，也表达了他的不满与愤慨。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，逐步与令郎贾宝玉相恋，原本这是一段夸姣的姻缘，但却又因凤姐从中操作失踪踪包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，甚至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡。
《红楼梦》的故事太悦耳了，写得出格超卓，故事环环相扣，我经常投入不己。读了它，我还真知道良多事理。我感应传染，那时的贾府很豪侈，贾府的贾母有权有势，措辞也很有分量，贾尊府下全都得听她的。但她出格疼爱贾宝玉，把他算作掌上明珠。当然贾母很是疼爱贾宝玉，但我其实不是十分快乐喜爱他。我感应传染贾宝玉这小我物有点玩世不恭。轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都可以用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨除夜哀思中憬悟了过来，一改自己常日率性妄为的气概，我出格快乐喜爱贾宝玉的表妹林黛玉。她当然爱哭，但很有才调，琴棋书画样样精晓。她和贾宝玉很谈得来，经常在一路玩耍，两人算是青梅竹马，青梅竹马，十分要好，这在那时是社会所不能容的。不外，作为今世的孩子，我感应传染我们要坚定些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最快乐喜爱的女一号，也是最令人打动的人物！
《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成除夜礼。宝玉的新房和黛玉的病房组成了强烈的对比：一边悲，一边喜；一边抽泣，一边欢笑；一边强烈热闹，一边荒僻；一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨除夜的的震撼。我巴不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。
我读了《红楼梦》后就很是服气曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得有条有理，声名他的写作功底十分深挚，里面的人物个个仿佛站在我的面前，同我措辞似的，让我跟他们配合欢笑，配合哀思，配合成长。我要进修他的写作的编制，把写文章的根底功打扎实，提高自己的写作水平。
（2）
滔滔尘凡，携着记忆的枷锁束厄狭隘，永远地尘封了那场哀思的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风止静地吹散了，也吹淡了旧日的忖量。事实下场，磨灭踪在茫茫人海，留下了世人的遗憾和求全训斥
一次偶然的重逢，掀开了《红楼梦》，因而我熟谙了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，传布千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那往后，黛玉姐姐的影子就泛动在我心里，交往返回，恍惚中仿佛听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分蕉萃却万分迷人。她落泪，因为只有纵容的哭事后才会更伸展，笑脸才会加倍绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，明灭着点点泪光，让人陷溺其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉小性质甚诚意胸狭小，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总感应传染宝玉给黛玉的时刻太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体味不到。在她某个抑郁的瞬间，神采像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不应到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无意的，不是不领受，只是因为太难熬可贵，因而她只有用诗来宣泄心里酝酿已久积压不了的激情。
诗，是她斑斓的魂灵，是她精神的'依托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感应传染，每个字，每句话都像是一把尖锐尖锐的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至梗塞的幻觉，无形傍边像是有谁掐住了自己的喉咙，解脱不了的伤感，只能不甘愿宁可肠放下书，让自己逐步地清醒过来。记得她的《葬花词》：依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺勾当，会聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她抽泣，因为她太委屈，她是苦楚的、是值得人们同情的，她和宝玉的恋爱在那样的社会是不被许可的。她对宝玉太痴情，她生平无限伤感，可是临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的分隔了这个世界
当然她的故事竣事了，可是给我留下了万千忖量，合上书想要把这份心里的尘埃封住，但一闭上眼，那段理当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、改变、舞动
《红楼梦》读后感6
这一段时刻又将《红楼梦》看了一遍，真的，每看一次，感应传染都不不异，每次都是全新的体验。
恋爱也是这本书中一个斗劲首要的话题， 贾宝玉和林黛玉那疾苦悦耳的故事 更是亘古不变的恋爱话题，林黛玉临终前那一句"宝玉，你好……"打动了若干良多若干好多 红学研究者的心，事实是好甚么呢 是"你吵嘴" ，仍是"你好绝情" ，仍是"你 好懦弱" ，仍是临死也不变的恋爱宣言说"你好好""你好好的活下去，我们下 ， 辈子再会"之类的呢 我们不得而知。这即是曹雪芹师长教师留给我们的悬念，一个 让从古至今的红学研究者抓狂的悬念， 人们设想了若干良多若干好多， 却总感应传染没有夸姣绝伦， 想来想去，原本仍是这样的好啊，就这样，留着半句没有说出来的话，只会感应传染 韵味知足，就有如维纳斯的断臂，任何斑斓的手臂都努能让她比此刻更斑斓，更 迷人。
当然这本书中还教了我们良多事理，例如书的钢最早的部门有一首诗写道：一局 输赢料不真，喷喷香销茶尽尚逡巡。欲知刻下兴衰兆，须问傍不美不美观冷眼人。这首诗的后 两句写的意思或许和我们泛泛泛泛说的"政府者迷，傍不美不美观者清"意思是一样的吧。而 且还说了，一局不能定输赢。这些都是一些讲理的诗句，我们在这本书中还可以 见到良多这样的诗句，最较着的莫过于书中的赖头僧人唱的"好了歌" ：世人都 晓仙人好，唯有功名忘不了；古今将相在何方 荒冢一堆草最后。世人都晓仙人 好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓仙人好，只 有娇妻忘不了；君生日月生膏泽，君死又随人去了。世人都晓仙人好，只有儿女忘不了；痴心怙恃古来多，进献儿孙谁见了。一句句简单的诗句却包含了一些除夜 事理，功名，金钱，恋爱，亲情，这一切，或许城市跟着生命的逝去而磨灭踪，所 以我们在有生之年就没有需要拼了命的追求这一切，感受这一切都将不再存在， 其实不是亘古常在的，我们理当做的是在我们的生命之年，去享受我们的糊口，将 我们的日子过得加倍多姿多彩。 当然，曹雪芹的才能其实不只是表此刻这一些上，还闪现 在他对医学，农学等等的研究， 《红楼梦》被称为是中国近代 的一部"百科全书" ，可见它涵盖的常识面之广，它的作者的 履历之深。书中惜春病重的时辰，他从最早的庸医给开得十 分荒唐乖张乖张的药方到后来宝玉开的适合身体孱羸的蜜斯的.药方他 都描述得清清楚楚，可见他在医药方面的研究其实不亚于一般 吃这口饭的人。 当然， 这本书能够吸引这么多人启事还有就是它那超卓绝伦的情节和斑斓的 语句，诗句和曹雪芹在一些人名上的奇奥取法。故事中宝玉和黛玉的恋爱，以 及他们和宝钗之间的巧妙关系， 又到金陵十二钗中其他人的命运无不牵动着我们 的心，好比喷喷香菱，她从一个千金蜜斯到被人估客拐卖再到被薛蟠纳为妾，这么悲 惨的命运塑造了一个光鲜的人物形象给读者，让我们也为之动容。 "根并荷花一 茎喷喷香，生平遭际实堪伤。自从两地生孤木，导致喷喷香魂返家乡。 "即是她的生平写 照。还有凤姐王熙凤， "机关算尽太聪明，反算了卿卿人命。生前心已醉，死后 性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各飞跃。空费了，意悬悬，半世心；好一似， 荡悠悠三更梦。忽喇喇除夜厦倾，昏惨惨似灯快要。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世， 终难定！ "凤姐生平辉煌，可是最后却只是落得一个搜罗全尸的下场，可悲，可 叹！还有《红楼梦》中曹雪芹奇奥地应用同调子和音也起到了出格的下场。如贾 府四个蜜斯的名字， "元春，迎春，探春，惜春"春字之前的四个字组成就是"原 应感喟"的谐音。在好比说，贾雨村，其实就是"假语存"的谐音；甄士隐，其 实就是"真事隐"的谐音；甄府的管家霍启，其实也就是"祸起"的谐音。还有 贾雨村初入仕途的时辰小厮给他的护身符上的语句：贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海贫窭白玉床，龙王请来金陵王。康年 好除夜雪，珍珠如土金如铁。这几句话，形象的将金陵四巨匠的姓氏隐含其中，而且，让人一看便可以看出这四家的权除夜势除夜。
当然，作者将自己的履历融入其中也是这篇著作能够出格打悦耳心的启事之 一。 "满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 "简直，曹雪芹家原 来也能够算是敷裕家庭，可是后来被抄了，他成了一个式微令郎，可以平话中的 贾宝玉就是他的化身，将自己融入故事中，所以这样的故事让我们读起来才会更 加感应传染到惨痛，加倍悦耳，也加倍有真实感。
当然， 《红楼梦》的博除夜高深其实不是看三四遍便可以贯通的，它需要我们更 加深切地去研究它，我们此刻知道的只是一些外相而已，还有良多红学奥秘期待 着我们去试探。
《红楼梦》读后感7
《红楼梦》这本书相信巨匠都读过，即便没有读全，也读过其中的片段。这是一部没法形容的书，传奇伟除夜都不能陪衬出这本书的真正的内在！我将将把这本书读完，我就感应传染这是一本我生平都没法吃透的书了，自从“红学”组成后，若干良多若干好多代人也没有吃透《红楼梦》，直到此刻！
《红楼梦》成书于清朝乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四除夜名著之一。作者曹雪芹是中国清朝伟除夜的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四巨匠族为布景，以贾宝玉、林黛玉激情杯具为首要线索，着重描述贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。周全地描述封建社会末世的人道世态，各类不协调的矛盾。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。组成他脾性的首要特点是哗变。他步履荒僻而乖张，是封建社会的哗变者。他鄙夷功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他怨恨“陈腔滥调”，辱骂念书仕进的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触参见。他不快乐喜爱所谓的“正经书”，却偏幸于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了斗胆的质疑，认为除《四书》外，诬捏的太多了。这充实显示出了他是封建君主轨制的“逆子贰臣”。
他认为“山水日月之精秀，只钟于女儿，须眉汉子可是是些残存浊沫而已”。在这类骇世惊俗的思惟指导下，宝玉成天在内帏鬼混，并钟爱和同情女孩子，钟爱她们的斑斓、纯粹、满盈的生气、过人的才干，同情她们的不幸蒙受，同情其将嫁与浊臭的汉子，失踪踪去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失踪踪去光线成了死珠，再老便与混浊汉子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自我生有一个汉子之身而感应无可解救的遗憾。
在他的生命过程中，最首要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱。这场恋爱，一方面最早于哗变脾性，此外一方面又促使了他的哗变脾性的事实下场组成。这是他生命史上最除夜最首要的哗变步履。宝、黛不单要求婚姻自立，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在起义的道路上越走越远，事实下场导致了两人的杯具终局。
在《红楼梦》中，林黛玉多是个仙人，可望不成及，仿佛也是一种姻缘，不想命运如斯多作弄，其特点可归纳综合为“凄美”二字。“凄”则首要表此刻林黛玉的身世疾苦、荏弱多病，“美”则表此刻外在、内在、艺术”这几个方面。二者相加就组成了林黛玉“凄美”的杯具形象。
初见黛玉，作者并未直往后墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来凸起林黛玉的绝世斑斓。心直口快的凤姐一见黛玉即赞叹：全国竟有这样斑斓的人儿！我今日才算看见了！而在宝玉的眼中：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，步履处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个袅袅婷婷的女儿、仙人似的mm！笔至此处，一个活生生的绝美黛玉已跃然纸上，这即是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而仁慈的。一方面，她寄人篱下的处境让她老是细心翼翼地为人处事，组成了“生怕被人看轻了去”的心态；此外一方面，一个兰心慧质的女孩儿的细心眼儿更能够为她增添些灵慧与可爱的处所，从而使林黛玉这个主角的塑造变得加倍活跃、有血有肉、悦耳至深。这恰是作者的.高尚尊贵的处所，在较除夜部门的一些的文学作品中，作者们经常对正面的主角作太多的褒扬而使主人公几达神化的水平，这就致令人物的塑造分开了现实糊口变得浮泛无趣、了无悦耳之情了。
在黛玉的仁慈方面，我们又能够从她与宝钗相处的文字里边看得出来，当然两人在常日里为情所累而有些摩擦，而至往后待宝钗竟更比他人好十倍，还把宝钗让她每日吃上等燕窝一两以滋阴补气算作是宝钗对她的关心。再者我们还能够从她教喷喷香菱作诗诲人不倦和她的葬花之举等事能够看出她心里的仁慈。事实证实，越到往后除夜得下人之心的不是常施下人以小恩的宝钗，而是以诚相待，啥也不瞒人的黛玉，其出自赋性的仁慈与坦诚也因而可知一斑。
荣府内，还有一个与众纷歧样的人物，她即是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府总管，她弄权作势，阳奉阴背。她用毒计害死贾瑞，又狡计逼死尤二姐。她素性繁言小气，到事实下场害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但事实她很能干聪明，荣尊府下巨细事务都得她说了算，又长于凑趣贾母，深得老太太的宠嬖。她的根柢方针是集结钱财，赵姨娘曾说过，这一半家产不叫他搬到他娘家去，我也不是小我。”《中国除夜百科全书》评价说，红楼梦的价值若何估量都不为过。《除夜英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一全数的欧洲。《红楼梦》是一部除夜书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假定我们独一一部《红楼梦》，它的辉煌也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟除夜，必需有一个前提：起于言情，事实下场言情，但不止于言情。凡是的言情之作经常易于流于陋劣，而伟除夜的言情则有一个不言情的根柢，这样才能衬出情的深度！
我将会在尔后的进修糊口中，继续研究《红楼梦》，这本书现实上是过度怪异，过度出色，让人拿得起，放不下，总想在书里面继续不竭的读下去，品味下去，这就是奇书的力量，这就是真实的书，真实的绝世奇书！我除夜白自我研究不透，可是我仍是会去研究的，我正视过程，不正视功能！
《红楼梦》读后感8
读《红楼梦》，展此刻我们面前的是一个冷偏僻清的人物世界，给我们印象最深的也是这此些打动我们的人物，我们耳熟能详的贾宝玉，林黛玉，薜宝钗，王熙凤甚至刘姥姥等都给我们留下了深切的印象，但再读《红楼梦》，一些其他的人物又让我发生不合的感应传染，一种新的工具也在这些人物中披发出来!
《红楼梦》中描述了这样一小我“艳丽妩媚，有仿佛宝钗，风流袅娜，则又如黛玉“乳名”“兼美”，脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”，即是败家的根柢，这小我就是《红楼梦》中最斑斓的女人——秦可卿，秦可卿仰仗自己的斑斓荣登上了“蓉除夜奶奶”的宝座，她“蓉除夜奶奶”的地位与她的娘家的门第不相当，她的家里老父弱弟，无钱无势，而贾府却是京都八公之一。“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，是以她的地位其实不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么靠得住，她的沉鱼落雁当然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受不放在眼里，可是秦可卿到了贾府后获得的不是凌虐和不放在眼里，反而成为贾母的重孙媳中“第一自得之人”这是因为她生的“袅娜纤巧，行事又和顺和平”，她不单“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个巨匠庭也即一个社会的`气象中会行事，会看眼色是一个多除夜本事，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为甚么后来会有这样的恋爱悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡午时觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙自动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟，二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来丁宁宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小，倘或言语不垂头，你万万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉失踪望，秦氏病重，贾府还动了一除夜群除夜夫，“三四小我一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见除夜夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如斯这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不获罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如斯多的益处和行事，但她最后的功能是自缢而死，为甚么会这样，也是值得沉思和试探的一个问题。秦氏进入贾府，贾珍对她垂涎早已，而秦氏的地位刚好又系在贾珍佳耦的欢心上，面临这一境界，贾珍的诱胁是她堕入孤立无援的状况，要么以死相逼，要么委身驯服制服，她的心细是她能动察到四周的一切，她的要强，又使她感应人言可畏，这样使她心重，不甘于落入贾蓉父子手中，直到自缢竣事自己年青的生命，她的死是死于精神上无遏制的踩踏。
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的不良妇女，她是个有心计，有手段，有封建“治才”的女性，她的忸捏自缢，反映了没法解脱这一厄运的精神苦闷。她的终局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。
这样一个女人，可以说算得上是主子《红楼梦》中除各个达官显贵的人物以外，还有的就是从多的丫环，丫环中也分了等第，贾府中最有地位的即是鸳鸯了，她是贾府的老祖宗，“太上皇”，贾母的贴身丫环是贾母一时半刻也离不开的得力而又自得的“亲信”，鸳鸯处事安闲，不管甚么场所，都能泰然相处之，举止适合，不管除夜事小事，她都想的周密，办得稳妥，就是这样不凡的地位和身份使她成为贾府众多丫环之王，所以，贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些，我的工作，她想着一点了，该要的她就要了来;该添甚么她就趁空儿奉告他们了”，鸳鸯仍是个心肠仁慈之人，她不依仗贾母之势任性妄为，倒还经常辅佐他人排难解忧，当然她外表荏弱，却是个有志气的刚烈女子。我们都知道贾赦采纳软硬兼施，威胁迷惑的手段要讨她做小妻子，邢夫人说：“女孩子里头，就你是尖儿;模样儿，行事做人，和顺靠得住”，在他们看来这是又尊贵又体面的不想遭到她剖断的回绝，前来拉牵说合的嫂嫂，被她骂的狗血喷头;做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑，让她抢白了一顿，她说：“别说叫我做小妻子，就是这会子除夜太太死了，叫我做除夜妻子，我也不能去!”……纵到了至急尴尬，我剪了头发做姑子去，否则，必有一。在贾母面前，哭着，立誓道：“我是横了心的，当着世人在这里，我这生平，别说是宝玉，就是”宝金”，“宝银”，“宝除夜王”，“宝皇帝”归正不嫁人，就完了!就是老太太逼着我，一刀子抹了死了，也不能从命!”那样剖断，那样刚烈，让我禁不住从心里服气这样一个女子，依仗着贾母，鸳鸯也算且则战胜了贾赦，但贾母一死，岂不又趁髅皙中鱼?所以她必需短了必死之心，最后贾母一终命，她怎能不《腊憎”而死呢?
《红楼梦》中除众多的人物给我留下深切的印象以外，还的就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但经由过程这成百的众多人物的神志，措辞，动作，心理勾当默示的活矫捷现，一个重除夜的富贵的贵族巨匠庭，到后来的流离失踪所妻离子散的下场，我们不难看出封建成本家的无能和封建社会的乌黑和不悠长，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“哗变者”的形象，他们的恋爱没有功能，甚至可以说惨痛，但他们代表的是新生命，敢同坚定不势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的繁言小气甚至使他人都冷笑她讥讽她，我们也知道贾宝玉“潦倒欠亨世务，愚须怕读文章，步履荒僻乖张，哪管世人中伤”!纨绔后辈的形象，他们光鲜的人物脾性也使乌黑中有了一丝亮光，让我们看到了但愿!
《红楼梦》读后感9
"都道是金玉良缘，俺之念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝伶丁林。"每念至这，我总看见一名女子，伶丁地倚在窗口，她即是薛宝钗。
在《红楼梦》中，更多人快乐喜爱林黛玉的纯情，从而对夺其挚爱的宝钗发生仇恨。她，一个弱女子，怎受得住世间非议。孰知她有若干良多若干好多夜晚孤立在房内抽泣。
假定宝钗是自由的，我相信她不会选择宝玉的，更不想成为他人丁中的阴险的"小三"。她也是无奈的。还记得她初进贾府就遭到了黛玉的仇视。黛玉认为她会夺走自己的一切，宝钗即是一笑，假装不知道，谁知道她承受若干良多若干好多压力，她这样聪明的女子，又怎得不知道这类事呢。
"好风仰仗力，送我上青云。"宝钗的豪宕怕是良多汉子都不及的。但在看见她的这句诗后，我却只看见了她的无力，她的无奈。她也是感性的，她何尝不想有"一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。"的感性。但她不成，她是封建社会中的一员，须遵三从四德，这无不由锢着她。在书中的氤氲中，我仿佛也看见了阿谁被压制的，感性的，纯情的她。
可喜的是，她在除夜不美不美观园中找到了良知，造化弄人，这个良知不是他人，恰是林黛玉。"金兰契互剖金兰语"这章仿佛被算作宝钗"狡计"的告竣，骗了无邪的林mm。其实否则，她们两个，在宝钗的宽除夜奔放下逐步地成为的是真实的神交良知，她们的友情在书中是毫无保留地透露出来。我不由为她们感应欣慰。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
事实下场，宝钗出嫁了，黛玉含恨而终。我极不快乐喜爱高鹗的续写。我为黛玉感应沉痛，也为宝钗感应难熬。宝玉失踪踪去了自己的林mm，黛玉失踪踪去了自己的宝哥哥。但又有谁看见玉钗失踪踪去了甚么，她既失踪踪去了良知，又失踪踪去了对婚姻的选择。不知有没有人在她出嫁时唱《桃夭》呢？听见后她又会若何想呢？她必定不会想出嫁的吧。我看见了她在洞房花烛夜，一小我默默地抽泣。为自己，加倍黛玉与宝玉的缘分吧！
宝钗婚后必定很不幸福。失踪踪去了黛玉的宝玉恐早已看穿尘凡。她没有《氓》中那女子的剖断离去，更没有"死活契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"的誓言。有的仅仅是一间空屋。惟待朱颜老去，真正地花落人亡两不知了。
"凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天，蔼蔼王多吉士。"我愿为你唱最后一支挽歌，来人祭奠你被封建压垮的心。"叹人世，美中不足今方信，即即是齐眉举案，到底意难平。"
"都道是金玉良缘，俺之念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝伶丁林。"每念至这，我总看见一名女子，伶丁地倚在窗口，她即是薛宝钗。
在《红楼梦》中，更多人快乐喜爱林黛玉的纯情，从而对夺其挚爱的宝钗发生仇恨。她，一个弱女子，怎受得住世间非议。孰知她有若干良多若干好多夜晚孤立在房内抽泣。
假定宝钗是自由的，我相信她不会选择宝玉的，更不想成为他人丁中的阴险的"小三"。她也是无奈的。还记得她初进贾府就遭到了黛玉的仇视。黛玉认为她会夺走自己的一切，宝钗即是一笑，假装不知道，谁知道她承受若干良多若干好多压力，她这样聪明的女子，又怎得不知道这类事呢。
"好风仰仗力，送我上青云。"宝钗的豪宕怕是良多汉子都不及的。但在看见她的这句诗后，我却只看见了她的无力，她的无奈。她也是感性的'，她何尝不想有"一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。"的感性。但她不成，她是封建社会中的一员，须遵三从四德，这无不由锢着她。在书中的氤氲中，我仿佛也看见了阿谁被压制的，感性的，纯情的她。
可喜的是，她在除夜不美不美观园中找到了良知，造化弄人，这个良知不是他人，恰是林黛玉。"金兰契互剖金兰语"这章仿佛被算作宝钗"狡计"的告竣，骗了无邪的林mm。其实否则，她们两个，在宝钗的宽除夜奔放下逐步地成为的是真实的神交良知，她们的友情在书中是毫无保留地透露出来。我不由为她们感应欣慰。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
事实下场，宝钗出嫁了，黛玉含恨而终。我极不快乐喜爱高鹗的续写。我为黛玉感应沉痛，也为宝钗感应难熬。宝玉失踪踪去了自己的林mm，黛玉失踪踪去了自己的宝哥哥。但又有谁看见玉钗失踪踪去了甚么，她既失踪踪去了良知，又失踪踪去了对婚姻的选择。不知有没有人在她出嫁时唱《桃夭》呢？听见后她又会若何想呢？她必定不会想出嫁的吧。我看见了她在洞房花烛夜，一小我默默地抽泣。为自己，加倍黛玉与宝玉的缘分吧！
宝钗婚后必定很不幸福。失踪踪去了黛玉的宝玉恐早已看穿尘凡。她没有《氓》中那女子的剖断离去，更没有"死活契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"的誓言。有的仅仅是一间空屋。惟待朱颜老去，真正地花落人亡两不知了。
"凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天，蔼蔼王多吉士。"我愿为你唱最后一支挽歌，来人祭奠你被封建压垮的心。"叹人世，美中不足今方信，即即是齐眉举案，到底意难平。"
《红楼梦》读后感10
看了良多遍的红楼，之前老是感应传染林黛玉的生平是那么的疾苦，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝成全亲。感应传染那么残暴的终局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种沉痛。
前些日子看了一本清朝人作的红楼续补，之前对这类书，我老是架空的。感应传染那些人弄出一个个除夜团聚，或起死回生或仙境重逢之类的终局，现实上是没成心义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不外此次去藏书楼，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的设法。
看到黛玉的郁郁而终，仍然那么难熬。可待到读完，听甄世隐说着甚么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将生平都葬在这片霎毒的园子里么?
之前的我，是很厌恶薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一贯都感应传染她是一个既刻毒又自私的人。可是此刻，我竟然不由不合情她了。其实细想起来，她的悲剧或许比林的更令人叹惜。
薛宝钗家境充沛，从小饱读诗书。领受的是极其周全而正统的教育。贾母老是夸她“静静宽厚”。没错，这恰是她从小被教育过的为人编制，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于色彩，否则就是“不尊敬。”
综不美不美观全书她的举止，几近从未超出这些束厄狭隘。只有一次宝玉将她比做杨妃令她除夜怒，可也只是冷冷的用一句话反讽畴昔。之前最恨她在蜂腰桥下谗谄林的一段。此刻想来，其实也其实不是完全不成以理解的残暴步履。
她从小成长在皇商家庭，这类“趋吉避凶”的诀窍理当是早就深深的印在心中了吧。当然她的做法很自私，但在她，或许认为人理所理当就该这样应对。其实她步崆最可悲的人，生平都被他人的不雅概念和所受的教育放置着。
历来都不知道自己想要的是甚么，没有欢畅也没有不欢畅，只是遵循不移至理的道路走下去。从未获得过诚恳诚意的恋爱，也没有谁真实的关心过她。而她，也就认为世界本就如斯。认为夫妻间有的不是真诚的激情而是“相敬如宾”的尊敬;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是驯服制服的孝道。这样刻毒的纲常，竟是她遵循了生平的原则，而且还毫蒙昧觉的麻木着。
她的作为，其实并没有若干良多若干好多是自由的选择。她只是一个典型的安分守纪的驯服制服者。她是聪明有才的，却被教育着认为女子念书也是无用，喷喷香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，当然拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守天职的”。
她也熟谙剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为肃静严重淑女所知的，是以委宛的攻讦宝琴的咏古诗;她像任何人一样但愿有夸姣的糊口，但当母亲为了贾府的势力而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲奉告说她已应承了，也就只有流泪领受。直到最后宝玉削发，她的悲剧达到高涨。
即便在这时辰，她仍然是不能由着赋性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他肃静严重样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真珍贵的!”可想想宝钗如斯人物，又这样年青，此时想起自己的生平将若何竣事，她的疾苦其实其实不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能避免着，这是她的“尊敬”!
与林对比，他的生平或许加倍可悲，林起码还追求了自己的.幸福，而且获得了一份真诚的激情，事实下场一死解脱了所有的疾苦。而宝钗生平“拙笨而不自知”而且依她的脾性，终其生平，也只能是任由糊口这把钝刀一点一点割失踪踪生命吧!
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部浅笑的悲剧。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。
它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。曹雪芹笔触下所创作发现和酷好的主人公是那些勇于反判阿谁病笃的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建轨制下的牺牲者;所攻讦和否认的是封建社会的子虚道德和不合理的社会轨制。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场较劲的全数硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”、“质本洁来还洁去”，在面临封建礼教下的各类迫害和冷峭。
甚至以生命的支出为价钱，质本洁的追求始终不弃。我们感伤贾、林两人恋爱的悲剧的时辰，看到了造成悲剧的一个首要成分：林黛玉的狷介的个性，她的个性与那时的世俗格格不入，没法与社会“通顺贯通”，她的自卑情结恰是她自豪的闪现，也是她悲剧的最早。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性闪现的焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点!何处有喷喷香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
《红楼梦》读后感11
或许，人生是如诗一般的夸姣；或许，人生是跌荡升沉一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般超卓；如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起升下降，离合悲欢，让人勾魂摄魄。
对人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府旧事一一列举在读者面前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，生平历尽沧桑，就因如斯，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了山顶山顶山顶颠峰，给我们讲述了贾府从富贵强年夜到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，幻化万千都跃然纸上。
恰是因为《红楼梦》这般超卓，所以让我们对人生有更多了体味，对中国古典文学有更深的体味。
我们的人生，恰是如诗如歌般的岁月，有过欢畅的笑脸，有过沉痛地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失踪踪败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各类各样的故工作节，只不外作者是我们自己而已。人生如戏，没有人知道自己的未来会若何。人生像一场旅途，正如我国伟除夜的思惟家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。可是不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，当然有难关，但不怕的人才能挺畴昔。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，事实下场也精神萎顿。人生几何，何须沉沦人世富贵，不如全力拼生平，萧洒走一回。以避免交往交往仓皇，白白流逝人生年光！想必这恰是《红楼梦》想奉告我们的事理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震动心里的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典朗读已成了不成缺傲幽一部门。我们国家这些古典文学，也让酬报之赞叹，耳熟能样的四除夜名著，四书五经…都在人成长河里，如宝石般栩栩生辉，伴跟着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几甚么时辰，那些古时的文学巨匠们，把满腔热血，把人生感伤以各类形式呈此刻我们跟前，名著让人逐步感悟，经典让人回望畴昔…就让我们在如戏般的人生中，尽激情到传染中国古典文学的陶冶！
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了甚么。是为了荣宁二府的流离失踪所？红粉佳丽的'喷喷香消玉殒？仍是投契分子的沽名钓誉？仿佛每种都有一点。但老是感应传染那不是全数。
红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两小我的恋爱最纯粹了。从青梅竹马，青梅出马，到终除夜后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感应，世间又一份垂馨千祀的恋爱故事出生避世了。
它的闪现是那么的自然，几近没有人思疑过，它的闪现是那么纯粹，洁身自好。可是生不逢时的恋爱就是疾苦的代名词。黛玉脾性里独有的哗变和孤僻，和对世俗的嗤之以鼻，令她处处显得耸立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避忌；不喜巧语令色，言随心至；崇尚真情真意，恬澹名利……种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个通俗人的目光看她，最赏识的仍是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉经常与姐妹们喝酒赏花吟诗作对，老是才调逼人，艺压群芳。
不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；仍是草木黄落雁南归的疾苦，花气和顺能解语的幽情；无不闪现出她娟雅脱俗的诗人气质。最感喟的是黛玉的多愁善感，朱颜苦命。黛玉的身世，注定了她的孤傲无依，而她的脾性，又注定了她的零落哀伤。纵使除夜不美不美观园里人来人往好不强烈热闹，可是这里没有她可以依托的亲人，没有她可以倾吐的良知，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又老是患得患失踪踪。因而她无奈着。
“天终点，何处有喷喷香丘”，哀思着“三月喷喷香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”，终落得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾入梦来”的疾苦终局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自己的懦弱是悲剧的启事，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。假定红楼梦真的是曹雪芹亲自履历的描述，那么我可以感应传染到一个失踪踪去至爱的汉子的疾苦。地狱的猛火在身边燃烧，苦不胜言，使我的思惟静止不前，这不是亲自疾苦，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不胜回首回头回忆回头回忆的历史怎能不发出“满纸荒。唐言，一把辛酸泪”的感伤！
《红楼梦》读后感12
“开篇不说红楼梦，读尽诗书也枉然”这一句话点了然《红楼梦》在中国古典文学界的地位，在《红楼梦》中，最牵悦耳心的莫过于宝黛钗三人的恋爱纠葛。
在这段激情中，巨匠可能会感应传染最受伤的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾成心，凤姐也但愿她和宝成全亲。而她却在宝成全亲之日含泪而终。其实可怜。对林黛玉的死，我是可惜的。可是，我是作者的话，我也会让林黛玉这样死去。为甚么？
第一，巨匠都知道，贾宝玉的前身是赤霞宫神瑛酒保，林黛玉是绛珠仙草。前生，神瑛酒保用水救活了绛珠仙草，绛珠仙草就像下世用眼泪来酬报这个神瑛酒保。所以在《红楼梦》中林黛玉是多愁善感的，动不动就落泪，这一切是有启事的。等林黛玉的恩报完了，她该流的泪流干，她自然要回弃世界，没有再留在人世的事理。
第2、在宝成全亲之日，还有一小我也死了，那就是贾府的靠山——贾妃贾元春，她的死无疑是为后文贾府抄家做铺垫，想想，那时若是贾府抄家了，林黛玉一个弱女子又会是若何的终局？探春远嫁，迎春嫁给了孙绍祖后被虐而死，惜春做了尼姑，全数贾府就黛玉一个姑娘了，我想那时，黛玉的终局也不会比此刻好太多。趁着此刻贾府还没有塌台，死了还有人，有钱给她摒挡后世，这何尝不是一种解脱？
说完了黛玉的.终局，我们再说说谁撑持宝黛姻缘。第一个即是贾母了，从“一对小冤家”，“两个玉儿”可以看出，贾母是撑持“草木前盟”的。而且，贾母其实不快乐喜爱薛宝钗，贾母快乐喜爱机智的活跃的，像凤姐，黛玉，宝玉。而薛宝钗的性质刚好相反。其次，贾母也攻讦过薛宝钗。在刘姥姥进除夜不美不美观园，贾母一行人去薛宝钗房中旅游时，贾母的话中表达了一个意思：一个年青姑娘的房子，如斯素净，让我们这些妻子子愧汗怍人。但她并没有了了的表达出来，而是把工作推到了王熙凤头上来，说她赐顾帮衬不周。但后来因为王夫人，薛阿姨的干与，和林黛玉身体的启事，此事就此作罢。（此是后话）
第二个即是王熙凤了，其实，王熙凤撑持“木石前盟”跟贾母有些关系。那就是她要凑趣儿贾母，贾母对林黛玉那么的宠嬖王熙凤不会看不出，所以也跟着贾母，撑持“木石前盟”。但我感应传染更除夜的是因为益处，王熙凤手里紧攥着管家权，操作这管家权，王熙凤明里暗里敛了若干良多若干好多财生怕只有她自己知道。但借使假如薛宝钗成了二少奶奶，加上王夫人的撑持薛宝钗，这管家权归谁可说禁绝，薛宝钗那么精明能干，身体有那么好。可若是林黛成全了二少奶奶，这管家权王熙凤便可以攥紧。林黛玉不会管家，且林黛贵体弱多病，也没法管家。这自可是然的由王熙凤继续管家。但不管是因为甚么，但可以必定的是，王熙凤也不快乐喜爱薛宝钗。纵不美不美观全书，王熙凤很少和薛宝钗有过交集，也不曾开过薛宝钗的玩笑，她们之间始终有隔膜。王熙凤也评价薛宝钗说：“不关己事不张嘴，一问摇头三不知。”反不美不美观她和林黛玉，关系就慎密亲密良多，否则她也不会说：“既喝了我们家的茶，若何还不给我们家做媳妇。”这话明摆着是撑持宝黛婚姻，就连兴儿也说：“未来准是林姑娘定了的。”
但影响宝黛姻缘最首要的一点是——贾元春！贾元春是贾府的靠山，又是宫里的贵妃，说的话自然有分量。她在端五节礼物上就有玄机——薛宝钗和贾宝玉的礼物是一模一样的，这不明摆着是赐婚薛宝钗和贾宝玉吗？有人说，是元春不快乐喜爱林黛玉，快乐喜爱薛宝钗。实则否则，在元妃投亲的时辰，巨匠作诗的时辰说了：“终是薛林两位mm不合凡响！”再就是元春犒赏龄官，这概况上是犒赏龄官，实则是暗赏林黛玉。史湘云也说了，龄官也说了，龄官像林黛玉。再看元春送薛宝钗和贾宝玉的礼物：宫扇两柄，红麝喷喷香串两串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。我们重点看凤尾罗和芙蓉簟。“凤”，巨匠想想林黛玉住的处所的匾额是甚么？有凤来仪啊！而“芙蓉”又不能不说此外一小我——晴雯。晴雯死的时辰，丫环们哄贾宝玉说晴雯去做了芙蓉花神，贾宝玉又写了《芙蓉女儿诔》，但巨匠都知道“晴为黛影”。这一切都暗示了，原本贾元春犒赏，黛玉和宝玉的是一样的。那么只有一种可能，王夫人更调了礼物。当然这是不成能的，古代封建轨制严酷，不成能闪现更调犒赏的现象。但话又说回来，即便王夫人更调了礼物也不会若何样，即便被人发现了更调犒赏，贾元春是她的女儿必然会帮着母亲措辞，这件事也会不了了之。原著中说过，让贾宝玉去谢恩，在谢恩的同时，贾宝玉必然会和元春说起犒赏事务。元春自己也是个苦命人，年数轻轻就入了宫，她的恋爱是哀思的，是没有选择的。而贾宝玉是有选择的，他的心上人就是林黛玉，元春不会看着自己的弟弟娶他不爱的人。所以赐婚之事再无后文。贾母在清虚不美不美观打醮时，也用“宝玉年数小”而忽略了张道士的话。
不管若何样，黛玉于宝玉的恋爱以失踪踪败了却，但我相信，这也是她最好的归宿。恋爱是夸姣的，胡想也是夸姣的，但现实是残暴的。但在我相信，终有一世，他们会终成家族。
《红楼梦》读后感13
在寒假中，我读了《红楼梦》前十回，经由过程对“贾、史、王、薛”四巨匠族荣衰的描述，揭示了宽广宽除夜奔放的社会糊口视野，森罗万象，搜罗了多姿多彩的世俗人情。
在这部作品中，我也很快乐喜爱薛宝钗。因为她成熟稳重，喜怒不言语外表，为人宽容除夜度，和顺娴静，细腻得体，很会为人处世。而且她天资聪明，具有赅博的常识和深挚的艺术涵养。
在前十回中看得出来，薛宝钗对贾母长短常敬爱的，在细微的处所都可以看出来，她的细心，能够凑趣他人的心思，处事世故，面面俱到。
在历史上，薛宝钗这样的人当然外表宽容除夜度，和顺娴静，很会为人处世。可是因为在那种封建气象下害了她，使她的封建礼教轨制不美不美观念太深，对人有等第之分，太世故，太冷峭，对他人的死活过度绝情，这一点像极了曹操那种“宁可我负全国人不成全国人负我”的情怀，他们都是为了自己的益处不惜牺牲他人的益处，有心计，野心除夜，城府深，概况做一套，背后又是一套，有必定的率领能力，喜主宰他人命运，却没法主宰自己的命运。
《除夜卫科·波菲尔》中的主人公艾妮斯与《红楼梦》中的薛宝钗都是作者笔下“完美男性”的代表。跟薛宝钗一样，艾妮烁荷饲个明智，固守妇道，长于持家，喜说教的人物。
其实，在我们的糊口中也会闪现像薛宝钗这样的人，但更多的是呈此刻职场中，当然我没面临过职场的糊口，可是电视剧中难免会有这些职场中明枪冷箭的戏码。其中就有想薛宝钗这样外表细腻得体。聪明过人，一副事不关己不启齿，驯良可掬的模样，可是心里却很有城府，每步都走得很是周密周密的人，但他们都并不是都是处处有心计神色，而是因某种形式所迫才会如斯。像这样的人很等闲在社会中安身，从而获得良多益处。
我认为糊口中难免会有良多不如意的工作。首要的是若何去看待这些不如意的事。活得简单一些，少一些工作与算计，多一份仁慈和关心，俗语说“己所不欲，勿施于人。”任何人都不应把自己做不到的工作强加于他人，把自己的益处成立在他人的疾苦之上，我们应始终用乐不美不美观向上的立场感恩所具有的一切，感恩糊口的给以，用对的编制去追求自己性获得的工具。
这不是我第一次看《红楼梦》，可再次看，却也仍是有些不除夜白，但也有我自己的一番感应传染。
第一回并没有若干良多若干好多情节，首要讲了三件事：一是贾宝玉何林黛玉的来历。宝玉是石头下凡，这块石头因“无才补天”而被女娲丢弃在青埂峰下，又四周浪荡，到警幻仙子处做了神瑛酒保，碰见一株绛珠仙草，日日为它浇灌甘露，后来又被一僧人一道携了下凡投胎做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个甄士隐的常识男士，有三岁的女儿英莲，视为掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携一块美玉去投胎，甄士隐看那宝玉上有“通灵宝玉”四个字，醒来后就忘了此梦。不久，甄士隐的女儿失踪踪踪，家里也遭了除夜火，是以悲不美不美观厌世而削发。三是穷常识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫环娇杏爱上。因为甄士隐的扶持辅佐，贾雨村及第而仕进。我就在想，那甄士隐家境也不错，而且也没做甚么负苦处，若何就没有吉士天相呢？最后却做了个僧人。而那贾雨村因有甄士隐辅佐，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久后因徇私被罢免，到林如海家做家塾教师。在贾政的死力辅佐下，他又官回覆回覆职，一上任，便昧着良知，全然失踪踪臂自己曾许下“务必”将英莲“寻觅回来”的`诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落入火坑。贾赦想买石痴人家的古扇，石痴人不愿，贾雨村便讹石痴人拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，空费了甄士隐对他的期望！
这真像歌词里说的：世人都晓仙人好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓仙人好，只有娇妻忘不了！君生日日说膏泽，君死又随人去了。世人都晓仙人好，只有儿孙忘不了！痴心怙恃古来多，进献儿孙谁见了。
读罢红楼，为荣宁二府的流离失踪所，为红粉佳丽的喷喷香消玉殒感应心酸。却也为其中的一些恋爱而打动。
红楼梦里的恋爱故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两小我的恋爱最纯粹了。让读者感应传染到世间一份垂馨千祀的恋爱故事。他的闪现那么纯粹自然，可是生不逢时的恋爱就是疾苦的代名词。黛玉脾性独有的哗变和孤僻，和对世俗的嗤之以鼻，令他经常显得耸立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人感喟的是他的多愁善感，朱颜苦命。纵是除夜不美不美观园人来人往好不强烈热闹，可是没有他依托的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却老是有患得患失踪踪，终落得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾入梦来”的疾苦终局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的启事，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公回身面临不胜回首回头回忆回头回忆的历史咱能不发出“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪”的感伤！
还要说的是薛宝钗的恋爱悲剧了，我一贯都感应传染她是一个既刻毒又自私的人，可此刻，我不由也最早同情她了。她的作为，其实并没有若干良多若干好多是自由的选择，她只是一个典型的安分守纪的驯服制服者。这也是可悲的，生平都被他人的不雅概念和所受的教育放置着。与林对比，她的生平或许更哀思。林起码还追求了自己的幸福，而且获得了一份真诚的激情。而宝钗生平“拙笨而不自知”终其生平，也只能是任由糊口这把钝刀一点一点割失踪踪生命吧！对她的生平，曹正义当也是叹惜吧！
《红楼梦》读后感14
红楼梦是一部了不起的电视剧，一样也是一本了不起的书，这本书彰显了对古代女性的歌咏，对古代女性的尊敬，红楼梦既是女性的称道，又是女性的悲剧，我总认为红楼梦的伟除夜的处地址于它闪现了一种式微的趋向，非论是家族的，恋爱的，都是走向式微，这在喜聚不喜散，欢兴奋乐喜爱除夜团聚结尾的中国古典小说中其实不多见。
故事环抱着三人而进行——贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，一样还有一群少女少妇，青春一人的史湘云，削发一年便被丈夫熬煎死的是贾迎春，远嫁的是贾探春，悲不美不美观失踪望青春削发的是贾惜春，含冤而死的是秦可卿和鸳鸯，跳井而死的是金钏儿，撞壁而死的是司祺，斥逐羞忿而死的是晴雯，被匪徒抢走的是妙玉……他们都是故事中短折人中注定没有好终局的人。
全书最中心的人物仍是独一的男性——贾宝玉，他为女性唱颂歌，唱悲歌……全书一共有900多小我物，而我最快乐喜爱的就是抱憾而死的林黛玉，首先介绍一下，黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了除夜舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年青而治理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，和迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。常听人评价黛玉“气宇狭小”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总感应传染宝玉给黛玉的时刻太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体味不到。在她某个抑郁的瞬间，神采像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不应到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无意的，不是不领受，只是因为太难熬可贵，因而她只有用诗来宣泄心里酝酿已久积压不了的激情。
宝黛二人初见有似曾体味之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。红楼梦中黛玉葬花阿谁情节是我最快乐喜爱的，林黛玉把自己的自卑，女性的肃静，还有她的可怜都展此刻了《葬花词》中：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有喷喷香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”黛玉的哭不是亏弱虚弱，她以哭这类怪异的激情体验来真诚支援宝玉，默默匹敌封建礼教，是以只有他们二人的心才贴得比来，爱得最深。林黛玉事实下场是在贾府垮倒前分隔这长短之地的'，否则以她的懦弱，生怕受不了那么除夜的刺激。
宝玉是个纨绔后辈，他不是一个顶天马上的汉子汉，他能给以黛玉的其实很少，谈不上呵护与快慰，他自己尚且是需要他人呵护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。诗，是她斑斓的魂灵，是她精神的依托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感应传染，每个字，每句话都像是一把尖锐尖锐的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至梗塞的幻觉，无形傍边像是有谁掐住了自己的喉咙，解脱不了的伤感，只能不甘愿宁可肠放下书，让自己逐步地清醒过来。故事十分疾苦，当然文中的主人公们人物小时辰都是无忧无虑，糊口在除夜不美不美观园中，贾宝玉心中深深地爱着林黛玉，但他们事实下场没能成为毕生家族。
林黛玉抱憾而死，贾母和贾宝玉的老祖宗作出抉择，抉择让薛宝钗与贾宝成全婚，贾宝玉半途还因为丢了他的命脉——那块玉，所以变得傻傻的，老祖宗就说，把薛宝钗嫁给贾宝玉，可以冲冲喜，而且薛宝钗的宝物——金锁也能够压一压邪，不意，贾宝玉真的恢复了，但贾宝玉仍是心中一贯想着死去的林黛玉，最后，无奈之下，贾宝玉预备削发，他离去了家人，去了寺庙，不久，两位仙人带着贾宝玉来到贾父贾政栖身的船上，贾政当即走了出来，只见贾宝玉对着自己的父亲三叩九拜，旁边一名仙人说，俗缘已完，走吧，在青埂峰下，你可以来找我们。原本，贾宝玉是青埂峰下的一块宝玉化身成人，来到世间，此刻该回去了，红楼梦这个千古传布的故事便画上了一个完美的句号。
《红楼梦》不愧是一部巨作啊！看完《红楼梦》心中有一丝哀思，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，老是从初期到全盛再到式微，从春秋战国时代，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如斯，生平中总有顺心与阴晦的时代，所以人生给以的感应传染就饶有滋味……我认为《红楼梦》其实不是一部恋爱小说，贾宝玉与林黛玉的恋爱悲剧也不是中心故事，但这悲剧切当是整部书的首要线索，不管若何我们也都曾为这两人的终局深深地感应遗憾。
《红楼梦》读后感15
世间最苦是疑情，不遇知音休反映。盟誓已成了，莫迟误今生。
黛玉的哀叹已够伤感了，还只是感伤自己。宝玉推而广之，痴情至此。掩口的小动作无疑揭露了黛玉深条理的爱恨，不忍说出来的字。
甲戌(庚辰)侧批：我阿颦之恼，玉兄实摸不着，不能不将自幼之苦心实事一诉，方可明心以白今日之故，勿作闲文看(为幸)。
曲解积攒到了，宝玉极尽所能仍然无果，事实下场把自己的疾苦说了出来。闻者哀思。宝玉真的正视入微，呵护爱护保重，谁能真的无感受求。看不到但愿的追逐，倦怠到想抛却。宝玉是感应传染自己和黛玉其实处境近似的，本理当同病相怜，加倍慎密亲密的。黛玉也是清楚的，宝玉若何待自己。经常就是因为一些曲解没有挑明，彼今生气。
宝玉怕的是不理自己，不措辞，是冷峭。一番沥胆披肝的话，谁城市打动。我感应传染你知道，我感受你体味，现实上呢，是我的一厢甘愿宁可，主不美不美观测度，你根柢没放在心上，不知道我的关头是因为甚么。把工作声名，碍于人情，把自己的真实设法展露无遗，是需要勇气的。宝玉一番肺腑之言后，其实矛盾已烟消云散，谁城市心软。一笑泯恩怨。
宝玉在母亲面前是有些疯狂的，悬了几日的心事实下场放下来，珍贵兴奋。宝玉说的药方也是乱说来玩笑的，他是有些自得失踪神了。宝钗不陪他圆谎，凤姐讨王夫人欢畅，顺着宝玉的话说。假定真有这样的药方，宝玉早求着贾母配好了。再者若薛蟠配了两三年，其他人若何可能不知道，王夫人和薛阿姨是经常碰头的.。后面黛玉之口也说了宝钗不替宝玉圆谎。
宝玉对宝钗，有些畏敬的立场在里面，再说事实人家是客，不能给她尴尬。转向黛玉说了一句，黛玉不兴奋了，你向我发甚么威?
宝玉留在太太这里吃饭，刚刚“获咎”了黛玉，缓一缓吧。黛玉现实上没有直接走开，还偷听了一阵。凤姐不识字，才叫宝玉写纸条。这里把红玉提了一下，情节连贯上了。
“理他呢，过一会子就好了”。宝玉还不知道，这也是发生曲解的一个启事。工作的发生都是有启事的，这里是奇奥的放置。人和人领受的信息即即是一样的，巨匠措置后的功能千差万别，理解是何等难能珍贵的工作。黛玉很直接，不会等闲为了他人而委屈改变了自己。
宝钗来搭话，可宝玉齐心专心想和黛玉措辞，支走宝钗。宝钗自然除夜白，蛮生气的，你们都不待见我，心疼一下宝钗。黛玉太让宝玉头疼了，在的时辰不理，走了赌气叫回来，纠葛。
宝玉心里就是女儿了。薛蟠有自知之明，经不住云儿的说辞，世人回覆哄，没有编制辞让。像酒桌上的劝酒，不喝就冠上不给人情，不够意思的罪恶，挺反感的，就是没有编制，更像是一种奖惩，失踪踪去了随性安适。巨匠也想看薛蟠的笑话，知道他没甚么墨水。
身在酒席，仍然忘不了mm的《葬花吟》。“滴不尽相思血泪抛红豆”，哪一句不是说黛玉的呢?冯紫英的曲子词偏轻盈，仿佛讲个笑话一样。云儿说的是自己，命运堪忧。她的曲子是有情色意味在的，合适她的人物设定。
薛蟠是描述的重点，焦心上火，又吐不出来文句，热锅上的蚂蚁。憋不出来文雅的词，他不知道，没学过没看过，出于无奈，多粗鄙不胜的话就出来了。蒋玉菡的诗词成就除宝玉外是最高的了，这是他俩彼此赏识的根底，都要在必定高度上，不能差距太除夜。
蒋玉菡最后的一句诗，恰是袭人名字的由来，先埋下一个伏线。这里云儿也知道一些怡红院的人物工作。青年汉子的示好编制，赠予私密之物。薛蟠出来看强烈热闹起哄，想起闹书院一段。宝玉系的汗巾子是袭人的，和蒋玉菡交流，又是一个伏线。红玉隔三岔五的闪现，老是在快健忘的时辰提醒一下。
元春是钦定宝钗和宝玉了。给李纨和凤姐的工具，更糊口化。昨天的工作不够今天的除夜，黛玉心里比昨日更不服衡。原想让宝玉哄哄自己，不意宝玉也是受够了，这类话听的太多了。
“我心里的事也难对你说，往后自然除夜白。”“你也不合说誓，我很知道你心里有‘mm’，但只是见了‘姐姐’，就把‘mm’忘了。”“那是你多心，我再不的。”这两句真是透露心声，太珍贵了。
宝钗是听到黛玉的问话出来的吗，仍是只当适值，我有些思疑啊。即便宝钗是适值过来的，一看这俩人刚刚还在一路措辞，我一过来就走开了，必然猜获得八成是在说昨天的鬼话。巨匠闺秀是羞于谈论婚姻之事的。
宝钗先去的王夫人处，她知道宝玉是要先去贾母处的，专心不见。可宝玉坐的时刻太长了，仍是碰头了。
宝玉看见宝钗的肌肤，就看呆了，其实人家想的是长在黛玉身上的工作。细细端详，别有风味，妩媚风流，蒋玉菡是妩媚和顺，这些个美啊。宝玉这个模样，才说了不会忘了mm，若何就呆住了，弄的宝钗惊悸失踪措了。
呆雁，十分俏皮，这时辰辰才感应传染黛玉惹人的可爱。
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