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《苦楚世界》读后感15篇（精品）
当浏览完一本名著后，巨匠必建都收成良多，是时辰抽出时刻写写读后感了。那么你真的知道若何写读后感吗？下面是小编为巨匠汇集的《苦楚世界》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《苦楚世界》读后感1
《苦楚世界》是一部雄浑的史诗，有着恢弘磅礴的气焰，同时又具有温情斑斓的旋律；《苦楚世界》是一幅辉煌的画卷，浓墨重彩的展示着宽广宽除夜奔放的糊口画面；《苦楚世界》让我们看到了现实的残暴与胡想带来的夸姣，揭露了贫贫平易近平易近的苦楚命运，揭穿了那时社会的乌黑；《苦楚世界》让我们感应传染到抗争与执着通顺贯通在人道中的美。读完这本书，整小我堕入了一阵难以言谈的打动，我被冉阿让的伟除夜精神所深深的折服。
主人公冉阿让的生平十分盘曲：一名满脸胡渣，力除夜无限的冉阿让履历了持久的监仓之苦，可出狱后，竟赂乎没有人愿意理睬他，在他深深的失踪望时，一名贫困的主教却给了他划1、关爱与心灵上深深的快慰，这让冉阿让从头走上正义之路、仁慈之路……在教主的沾染打动下，冉阿让成为一个受人爱戴、英勇、正义、仁慈的勇者、市长……冉阿让的通俗铸就了伟除夜，贫困铸就了敷裕……他毫无保留了揭示了人世间最斑斓的一面，揭示了心灵的夸姣。可以想象，假定没有冉阿让，那世界除夜将会有若干良多若干好多生命离逝？将有若干良多若干好多悲剧从头上演？可见，冉阿让对世界是何等的首要啊！可是谁改变了冉阿让呢？是那位贫困的主教啊！那位主教用宽厚之心、关爱之心沾染打动了冉阿让受尽熬煎的心灵，洗净了冉阿让的魂灵，使冉阿让不再是坏人……是谁让冉阿让有这惊人的悔改悔改的改变呢？是那位贫困的助教啊！他用现实步履奉告冉阿让要做一个朴重、仁慈的人……事实证实，冉阿让做到了，他真的做到了，他用爱心使这个世界变得夸姣。
在现实社会中，面临坚苦，人们会用两种心态去面临：第一种人受不了这类逆境，经常会安于现状，降低下去。而此外一种人却乐不美不美观地去面临逆境，积极的去改良逆境，经常会成心想不到的功能。在现实糊口中，我们都要争做“阳光小达人”。
《苦楚世界》带给我的.不成是魂灵的震撼，更是魂灵的共勉！从中我深切的贯通到：人要做一个真实的自己，任何假装都是不需要的、多余的，城市被他人识破子虚在事实面前往往会被征服。人要做一个在任何气象下都是一个亮光磊落，仁慈，宽容的高尚的人。善恶在于一念之间，一切的一切都将掌控在你自己的手中。必定要做一个仁慈的人！
《苦楚世界》读后感2
泛爱，仁慈，仁慈。世界上真正做到这些的又有若干良多若干好多人，而冉阿让就是这样一个伟除夜的人，具有着一个高尚的魂灵。
出狱后的冉阿让，过着地狱般的糊口。走到哪里都被人不放在眼里、嫌弃，只因他是个苦役犯，是个囚犯。社会的不公，人们的辱骂，一点一点地把冉阿让推向绝境。直至碰着了卞福汝主教，慈悲为怀的主教不计前嫌，伸出驯良、支援之手收容了无家可归的冉阿让。读到这儿，我的心才得以快慰。原本在这个无情、乌黑的成本□社会，也有良多除夜年夜大好人。糊口中，我也经常看到近似的气象：在马路上，当看到老眼昏花的老奶奶拄着手杖，步履未便、迟缓地过马路时，一个个戴着红领巾的少先队员都纷繁赶来扶持着老奶奶过马路；在拥堵的公交车上，当看到妊妇捂着肚子，喘着粗气，扶着把手时，人们的心都被牵动了，都把自己的坐位让给妊妇坐。他们并没有因为自私而对需要辅佐的人漠然置之，在他人坚苦时，他们自告奋勇，怀着一颗慈悲和泛爱的.心去辅佐他人。“只要人人都献出一点爱，世界将会酿成夸姣的人世。”愿世间多一些像教主般亮光的使者，愿人们像纯粹的天使一样永远守候着心中那颗永远的爱心。只有这样，泛爱之心才会传遍世间每个角落，这个世界才会变得夸姣，变得缤纷明灭。
教主的泛爱、仁慈、宽容深深打动了冉阿让，从头点燃了他心中的但愿之火。悔改悔改的冉阿让凭着仁爱当上了马德兰市长。有一天，一个无辜的白叟被□，他们认为他就是冉阿让。冉阿让知道后，忧?、疾苦涌上心头。事实下场他仍是认可了自己就是冉阿让。读到这里，我的拳不由微微握紧，心里暗暗迷惑道：“阿谁白叟已经是行姑息木，活不了几年，他坐牢不见得会比住在破楼里苦。只要冉阿让不说，他仍然是令人尊敬的市长，可他又何须为了阿谁毫不相关的白叟，抛却荣华富贵，自讨苦吃呢？”读完全文我才知道，他心中布满了圣洁的光，除夜白不能对不起自己的良知。他甘愿宁可心安理得，也不要过着担惊受怕的糊口。更因为，朴重、慈爱、英勇的抉择信念已在他心里深根发芽。他的选择是明智的。
读完全文，不忍释卷，心里彭湃，感伤万千，思绪波澜似的升沉翻腾。
窗外，金色的阳光洒满了全数房子，我仿佛看见了雨果师长教师用一双悲悯的双眼仁慈地望着苍生，望着这个世界，我的心在阳光下被熔化了。外面是碧蓝的天空，绿树的海洋。我爱这个世界，我爱阳光下的糊口。
《苦楚世界》读后感3
《苦楚世界》是法国闻名小说家雨果的代表作，描绘了18世纪法国社会下层人物的不幸与磨折。
《苦楚世界》主人公冉阿让是穷鬼家的孩子，住在其姐姐家，因偷一片面包竟坐牢19年，持久的监仓糊口使他有了一身过人的臂力。从监仓里出来的冉阿让假名为马德兰，因为人感动鼓舞感动细腻除夜方细腻，所以被选举为市长。而在他为救白叟竟顶起一辆马车往后，警方窥测沙威想起了一个名叫冉阿让的苦役犯。当马德兰正预备辅佐玻璃厂里一个得了严重胃病的女工芳汀将她的私生女珂赛特接回来，让她们母女团聚时，他得知“冉阿让”已被警方抓住了，两天后将在阿拉斯开庭审理。马德兰为了不让一个无辜者为自己承担责担罪名，赶到法庭上认可自己就是真实的冉阿让。入狱后他前后两次逃跑，为了赐顾帮衬8岁的珂赛特，从此糊口在修道院中。良多年后，年青有为的马吕斯向珂赛特剖清楚了然自己的恋爱，冉阿让也就了被算作间谍拘系的沙威和负伤晕厥的马吕斯。马吕斯康复后与珂赛特结了婚。后来，马吕斯和珂赛特去探望朝不保夕的冉阿让。临终时，冉阿让把那对银烛台交给了珂赛特。冉阿让被埋葬了，墓碑上没驰誉字。
冉阿让一最早19年的监仓糊口抉择了他生平的命运：艰辛、潦倒。他为了获得幸福、自由的糊口，一最早就与那时法国的乌黑糊口作拼搏。他为了信守诺言，不甘愿宁可宁可生平在监仓里渡过，事实下场逃出狱去，抚育8岁的珂赛特，这些都反映出他一诺千金、坚韧不拔的特点。
传说风闻《苦楚世界》是以真实的事务为底本而创作的。18世纪初，一个麻烦的农民因偷了一片面包被判5年苦役。出狱后又因为身份证的问题而不能就业，这些都深深震动了雨果。他把这个事务作为小说主人公冉阿让的故事底本，并让冉阿让毕生遭到法令的`迫害，这样做的方针在于揭穿那时法国一个惊心动魄的社会现实——下层人平易近的苦楚命运。所以，《苦楚世界》同样成为人平易近爱不释手的社会名著，被誉为是“现实主义与浪漫主义相连络的艺术珍品。”
《苦楚世界》是雨果的一部传世之作，最能代表雨果的艺术气焰。这本书揭露了贫平易近的悲剧、透视了底层人平易近的苦楚的命运，是一部浪漫主义宏构。
《苦楚世界》读后感4
服刑19年的重刑犯，为甚么能在一瞬间洗净了他罪恶的魂灵?当他的死对头面临死刑的危险时，他为甚么会宽厚地救了他一命?为了一个可怜的小女孩，他是若何逃过警方的重重追缉，代她找到毕生的幸福的?一切的疑问恰是《苦楚世界》为你留下的谜题。保留在“善与恶”的永远主题中，《苦楚世界》以其怪异的魅力博得了一代又一代人们的快乐喜爱，成为世界文学殿堂中一道灿艳多彩的风光。 在这部作品中，作者将同情的目光投向在社会底层苦苦求生的人们，对成本主义社会的乌黑进行了有力的揭穿和攻讦。
雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的糊口。 当然他们的命运是苦楚的，可是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的抉择信念——爱。有了这类爱，一切都变得夸姣;有了这类爱就可以招架疾苦，覆灭疾苦。米里哀主教就是一名泛爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让从头燃起对糊口的但愿，齐心专心向善。那位冉阿让救过的白叟不也是布满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，辅佐他渡过了危险。这恰是作者想奉告我们的： “只有爱，才能覆灭世界上一切的不幸。”
在现实糊口中，爱也是处处可见的。博除夜的母爱，慈爱的父爱，同窗们之间的驯良……曾有一则小故事令我深深震动。
故事发生在越美战争时代。一名美国记者正自得洋洋地赏识他所拍摄的照片，蓦然间，他发现有一个女人倒地的姿式不合于除夜除夜都人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在诧异之余细心端详分说后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;假定她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不单压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡死后飞弹的樊篱。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超出物理的惯性，收住疾走的`脚步，做出呵护孩子的最好姿式——这是何等悲壮的母爱啊!当她的孩子承受肉体或魂灵的溺毙之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。
我称道母爱，称道这无与伦比的至爱! 爱或是一句激情亲热的问候，或是峻厉的叱骂，或是人们之间的互帮合作，爱或许仍是一个藐小的动作……
冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，可是在他死后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久传布……
《苦楚世界》读后感5
19世纪初，法国人平易近正承受着成本主义社会的抽剥和榨取.就在这时辰，法国浪漫主义的代表作家雨果创作了一部经典的作品—━《苦楚世界》！它强烈地报复了成本主义的乌黑，对那些贫困的人平易近寄予了竭诚的同情！
这部著作的除夜致情节为：失踪踪业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年.出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长.无邪纯粹的少女芳汀，被肮脏的社会玷辱后，遭到了世人的嘲弄，她的女儿珂赛特也被他人算作奴隶，承受各式熬煎.最后仍是被逃狱的冉阿让所救……
这部作品毫无保留地向我们揭示了那时社会的乌黑和人平易近的疾苦.我感应就因为一块面包判冉阿让19年苦役现实上是太残暴了，他也是出于无奈才来兔魅这块面包的.假定那时政府让贫平易近们衣食无忧的话，他也就不会来偷了，所以，让人平易近承受疾苦的祸首祸首是政府官员！出狱后的冉阿让遭到了一名主教的教育，便抉择从头做人.不久后，他竟成了令人尊敬的马德兰市长.他不竭辅佐穷苦的人平易近，为他们排难解纷；他和那些成天陷溺于吃喝玩乐的政府高官真是寰宇之别！他宁可自己挨饿，也不让老苍生吃苦，他才是一个真实的好官，才是一个真正爱岗敬业的.人！让我们向他致敬！
在他担负市持久间，在路边看到一名衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一桶水，走也走不动.冉赶忙夺过水桶帮她拎.原本，这个小姑娘名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽熬煎.经由一番周折，冉阿让事实下场使小姑娘逃离了魔爪，自己收养了她.何等具有同情心的人啊！他完全可以不闻不问，可是他不忍心这个小女孩，是他那颗仁慈的心改变了珂赛特的命运！那些成本主义的高级官员们，当你们看到这一切时，莫非一点也不会忸捏吗当你们看到那些被抽剥的人，莫非会很是兴奋吗你们可以憬悟过来了！
读完这部小说后，我感应作者对这类残暴，抽剥，乌黑的社会布满了厌恶，很是但愿有一个泛爱，仁慈，道德的气象.再细心想想，我们此刻不就是糊口在后者傍边吗为何还不去珍惜呢
为何还要去蹉跎功夫呢我们此刻的首要使命就是进修，要想安身于这个竞争异常乖戾的社会，你不能不用常识来武装自己.让我们配合进修，配合前进，配合来迎接那辉煌辉煌的明天！让亮光永远环抱在我们的身边！
《苦楚世界》读后感6
主人公冉阿让原是个诚心的工人，一贯辅佐贫困的姐姐抚育七个可怜的孩子，康年冬季因为找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不胜忍耐狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱往后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的处所都没有。后来他遭到一名主教的沾染打动决心弃“恶”从善。他更名换姓专心工作，事实下场成了除夜财主，而且当上了市长。他乐善好施，开办福利，救助孤寡，可是功令者却不放过他。他为了不干连无辜的人决然上法庭认可自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监仓的魔爪。可是政府不容他，社会不容他，连他辛辛劳苦带除夜的孤女也曲解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向衰亡。
这无疑是那时乌黑世界的苦楚典型，在那时的社会中，人们麻木了，被金钱和权力冲昏了脑子。这本书中，冉阿让的形象在我的面前高峻起来，在那时的社会是何等巨除夜，但那时的统治者的步履和素质，导致了全数法国人平易近的品质低俗，思惟的封建。冉阿让在一名主教的沾染打动下弃恶从善，声名他的素质仍是仁慈的.，他也是为了救几个孩子而入狱的，但那无理荒唐的法令使他永远带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自由，同时也锁上了他的良知。那位主教的气宇是何等的宽广，试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去看待一个苦役犯？他用慈悲熔化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的仁慈在乌黑的社接见接见接见会面前是苍白无力的，他自己的改变事实下场并没能改变他的命运。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是个巨人，他在曲解中死去，却没有一句牢骚。或许此刻再也找不出这样的人了吧！我同情他，但我更钦佩他，我也同情当今社会的人们，为了益处可以不惜友情甚至是亲情来换取。在公交车上，一名步履盘跚的白叟扶着扶手却无一人让坐。为甚么呢？胆寒？欠好意思？仍是根柢不妥一回事？心里想着：他人都不让，我为甚么要让啊，好不等枯坐一会，还要让她坐？那请巨匠想想，当你鹤发苍苍的时辰，也无一人让坐，你是甚么感应传染？白叟们已为社会奉献了他们的青春，换了的却是这个吗？
可是阿让的蒙受只是那是社会中众多贫困人平易近的一个，时代在变，我们也在变。但我不想看到“苦楚世界”在当今社会再度发生！
一本书，一个除夜聪明。
《苦楚世界》读后感7
巨匠看过《苦楚世界》这本书吗?这本书给我留下了很深的印象。书中描述的是冉阿让的生安然舒适四周发生的苦楚工作。
这本书跟优良的童话一样，也会奉告我们一些事理，而且这些事理是关于若何做一个除夜年夜大好人，若何做一个对社会有用的人。
《苦楚世界》的作者是维克多·雨果，他来自法国，也是十九世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家。人们称他为“法兰西的莎士比亚”。
故事是这样讲的：冉阿让因偷了一块面包、砸了一块玻璃和四次逃狱而坐了十九年的牢。出来时，没有一家酒店愿意给他食物和一张床。侥幸的是他碰见了一名为他人着想的主教。冉阿让走进主教的门就说自己刚从监仓里出来，可主教并没有因为这些而赶他出去，反而像对通俗人一样接待他。冉阿让在三更倏忽醒了，他想起了疾苦的往昔。此时，他睁着眼，脑子里千头万续，若何也睡不着。他倏忽想起了主教家里的银烛台可以换良多的钱，因而鬼头鬼脑地带着银烛台上路了。路人看见冉阿让鬼头鬼脑地就把他抓住带到了主教家里。没想到主教说了一个让冉阿让除夜吃一惊的鬼话并把银烛台送给了他。主教的真、善、美打动了我和冉阿让。从那往后，冉阿让改头换面，弃恶从善，假名马德兰来到了蒙特勒伊小城。经由多年的打拼，他从一名成功的商人酿成一市之长。成为财主后的他仍不忘主教的'教育，经常辅佐一些贫困的市平易近。冉阿让的慈善步履激发了差人沙威的寄望，因为法令的滥判无辜，冉阿让再次入狱。
有一个名叫芳汀的人，她怀上了男伴侣的孩子，却被他丢弃。为了自己和孩子，她必需靠工作来连结生计。可独身一人带着孩子在外打工若何行呢?因而她把女儿依托在他人家里。帮她带孩子的那家可不是甚么除夜年夜大好人，他们一贯骗芳汀的钱，甚至于芳汀最后劳顿过度弃世了。芳汀至死都不知道自己的女儿被算作佣人看待。后来，冉阿让帮芳汀把她的女儿带走了。
故事成长到最后，冉阿让在芳汀女儿和芳汀女儿的老公马吕斯面前死了。
冉阿让的生平是悲催的，但也是超卓的、令人感伤的。他曾是一个心中失踪踪去爱的人，但在主教的沾染打动下，获得了升华。
在糊口中，我经常因受了一点儿委屈，而去埋怨他人，也曾在心中恨过他人。读了《苦楚世界》往后，我知道了要宽容的看待他人。
《苦楚世界》读后感8
“哼，太可恶了，若何能这样呢，太不公允了。”咦，这是谁为谁打抱不服?“冉阿让的命运太苦了，好可怜。”原本，这是我在念书时所说的话。是这样的，昨天爸爸送了我一本《苦楚世界》。这可是我求之不得的书，所以爸爸一买来我就最早看了，适才就是我在为书中的人物而发出的感伤。
《苦楚世界》是法国伟除夜现实主义作家雨果的一部传世之作。这部作品描述了法国除夜革命前夜社会各阶级人平易近的不合命运，揭露了那时社会的重重矛盾，反映了那时法国社会的现实糊口，称道了人道的仁慈和纯挚，攻讦了统治阶级和上流社会彼此架空的丑恶现象。
《苦楚世界》这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线睁开情节的。冉阿让履历了持久的监仓之苦事实下场获得了自由，可是当他一无所有地走上社会时却遭到了世人的嫌弃，不外，在他堕入衣食无着的逆境时遭到了卞福汝主教的看护，因为冉阿让有前科，当然他有健旺的身体，却仍没法被社会所领受,冉阿让又一次被捕了,他被戴上了毕生禁锢的红帽子。在海上服苦役，一个船员在修理桅杆时失踪慎失踪踪下了除夜海，冉阿让失踪踪臂自己的安危救了他，自己却落入了除夜海。后来，在法国除夜革命的`沙场上有人看见了冉阿让的身影，他英勇无畏，在枪林弹雨中战争，救助他人。后来在一次战争中，冉阿让为了救人牺牲了自己珍贵的生命。
在读这篇小说时，我一贯在思虑一个问题：社会上的酬报甚么那么厌恶冉阿让，甚至曲解他的好意，而冉阿让又为甚么对她这么好呢?读完这本书后我找到了谜底：因为冉阿让有前科，上流社会的人都嫌弃他，而冉阿让却始终用一颗真诚的心来看待他人，说了然那时人道仍是仁慈的。
读《苦楚世界》时，我的神采是跟着冉阿让的命运改变而改变的。当冉阿让出来他人冷笑他时，我为他打抱不服;当他遭到主教的辅佐时，我心里为他兴奋;当他落入水里时，我不由为他的命运而担忧。
读《苦楚世界》使我除夜白不管在何等丑恶的社会气象下，我们都要有人道的仁慈和纯挚，真诚的看待每小我;不管在多除夜的坚苦面前，都不能抛却糊口，糊口是不会抛却任何人的，我们要乐不美不美观地来面临糊口，坚定英勇的去挑战坚苦，而且相信自己必定会成功，要尽自己所能去辅佐他人，要有牺牲精神，多关注那些需要辅佐的人，不要嫌弃他们，让自己的人生过得更充实更成心义。
《苦楚世界》读后感9
经由漫长时刻考验的宏构，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓烈绮丽的色采，磅礴浩荡的气焰，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相连络的典型，它就是——《苦楚世界》。
《苦楚世界》是法国首要诗人、小说家、戏剧家和社会勾当家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，遭到教主传染打动，决心从善，广施仁爱，后来被录用为市长，他为女工芳汀去寻觅她的女儿珂赛特，并将她从凶暴的德纳第佳耦手中解救出来，让她领受束育，事实下场获得幸福的故事。
从文字中，我仿佛可以看见雨果对德纳第佳耦残暴而无人道的做法的呵与厌恶，对冉·阿让解救珂赛特步履的歌咏与认同;对珂赛特与芳汀惨痛命运的同情与同情。在我看来，雨果现实上是把德纳第佳耦比作了抽剥者，他们残暴的.从珂赛特与芳汀等人平易近身上榨取他们现时对他们来讲有用的益处，无用时便各式喝斥，一旦他们闪现出了必定的益处的时辰，又将他们好好地操作一番，却从失踪踪臂及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗?。他又把解救珂赛特和芳汀等人平易近于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与刁猾卑劣的德纳第佳耦进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中解救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想，这篇小说是不是是作者对那时社会的一个揭露呢?我认为这部作品揭露了法国除夜革命前夜社会各阶级人平易近的不合的命运，揭露了那时社会的各类矛盾，反映了法国社会的现实糊口，称道了人道的仁慈与纯挚，拷打统治阶级和上流社会的彼此架空的丑恶现象。也闪现了作者对乌黑的仇恨，对亮光的神驰。
雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史成长中的永远的矛盾，也诉说了糊口在那时社会中的人们的心声，同时注解作者酷好和平，抵制战争的心里思惟，起码我会这么认为的。正如书中所说，以人类保留的名义去攻讦一切异已的力量，从而默示了人类历史成长的永远矛盾。在这个意义上《苦楚世界》可以称作一部人类的“磨折除夜全”。
每读一次《苦楚世界》我的心里就为之震动一次，我禁不住感伤道：“在乌黑无助盘桓的人们，他那舍己救人的情操在每小我的心中熠熠生辉，那高峻的身影如同天主的辉煌一般给以人们心里及魂灵上的救赎。他魂灵所披发出来的圣洁的辉煌，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在乌黑中迷路的人们通向亮光的路。对我而言，《苦楚世界》它是一部能触及人魂灵的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人快乐喜爱这部书。
《苦楚世界》读后感10
逃亡在除夜西洋上的盖纳西岛，一八六一年六月三十日上午八时半，维克多·雨果，法兰西一代文豪，完成了他的长篇小说《苦楚世界》。
这是一轴辉煌的画卷。
画幅的卷首可上溯到卞福汝主教履历的一七九三年除夜革命高涨的年月，卷末直迟误到马吕斯所插手的一八三二年巴黎人平易近起义。
在这里，整整快要半个世纪历史过程中宽广宽除夜奔放的社会糊口画面，都一一揭露了出来：外省荒僻的小城，滨海的新兴工业城镇，恐怖的法庭，乌黑的监仓，巴黎苦楚的贫平易近窟，阴晦的修道院，恐怖的墓地，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，除夜学生聚积的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢沙场，狼烟纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……
这一漫长浩荡的画轴中每个场景，无不有条有理，其细部也传神入微，而画幅的形象又是那么光鲜凸起，色采是那么浓烈绮丽，气焰是那么磅礴浩荡，可谓文学史上现实主义与浪漫主义连络的典型。
小说中的画面描绘，远远超出了默示历史布景与论说人物故事履历的需要，雨果成心识要为后世留下史笔，他所描绘的这个世纪两除夜历史事务滑铁卢战争与一八三二年巴黎起义，就是极其辉煌的两例。
更首要的是，他要在小说里写出“本世纪”的历史之流迂回盘曲、升沉跌荡的.剧变，而且在全数历史气象形象与过程的中心，安设一个惊心动魄的社会现实，即下层人平易近苦楚的命运。
在他看来，除夜革命后的半个世纪的不合阶段，下层人平易近的处境一样都苦楚艰难，并没有改变，他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说了然这一点。
他在小说的序里就指出了“本世纪”的三个问题：“贫困使汉子潦倒，饥饿使妇女犯错，乌黑使儿童孱羸”。
是以，可以说，作者要绘制的就是阿谁时代中贫平易近苦楚糊口的画卷。
这是一部雄浑的史诗，是一小我的史诗，但又不限于小我的意义。
主人公冉阿让的履历具有较着的奥德修斯式的传奇性，他生平的道路是那么盘曲，他所碰着的厄运与患难是那么严重，他的糊口中布满了那么多惊险，所有这一切都不下于古代史诗《奥德修记》中主人公的历险。
《苦楚世界》读后感11
《苦楚世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整快要半个世纪历史过程中宽广宽除夜奔放的社会糊口画面，都一一揭露了出来：外省荒僻的小城，滨海的新兴工业城镇，恐怖的法庭，乌黑的监仓，巴黎苦楚的贫平易近窟，阴晦的修道院，恐怖的墓地，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，除夜学生聚积的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢沙场，狼烟纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。??
这一漫长浩荡的画轴中每个场景，无不有条有理，其细部也传神入微，而画幅的形象又是那么光鲜凸起，色采是那么浓烈绮丽，气焰是那么磅礴浩荡，可谓文学史上现实主义与浪漫主义连络的典型。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的不放在眼里。社会的不公与架空，一点点的磨灭了他从头做人的但愿，悔改向善的抉择抉择信念。是慈悲为怀的主教伸出感动鼓舞感动细腻除夜方的.，忘我的支援之手收容了走投无路的冉阿让。他不单不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并丁宁道：“准予我必定要把这些钱用到好的处所。把这些银器卖失踪踪，用这些钱让自己过得好一些。”我最早深深的感悟到，原本，在那时阿谁无情的成本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，恰是主教的恢弘和仁慈深深传染打动了冉阿让，是他从头燃起了冉阿让心中那快熄灭的但愿之火，使他完全悔悟，最早新的糊口。
所以说，冉阿让的命运其实不是永远都是那么的苦楚，苦楚的是那时辰的整个世界不美不美观，就是因为有了主教这样的人，全数世界才有了救世主，全数世界才有可能在水生火热傍边艰辛试探前进。作者想奉告我们的是：做一个真实的自己，任何决心的假装都将被识破，子虚在事实面前只有被革灭。此外一种是不管在甚么气象下都能永保亮光、仁慈、宽容的具有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得恢弘、仁慈。
恰是阿谁慈悲为怀的心沾染打动了刻毒、判定，曾一味追捕他的警长沙威。我一次又一次在书中被人道的复杂力量所震动。愿我们身边多一些主教般亮光的使者，愿他们像纯粹的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能插手到助酬报乐、临危不惧的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创作发现我们的糊口，创作发现出一个仁慈、亲善、亮光的世界。
《苦楚世界》读后感12
这本书首要讲了让·瓦让因偷面包而关进监仓。当他刑满释放后，碰着了仁慈的迪涅主教米里埃师长教师，他的做法使让·瓦让感应悔怨。因而便假名马德兰，为滨海蒙特勒伊做出了巨猛供献，被选举为市长。偶然间救下了沉湎犯错为娼的芳蒂娜，并遵循芳蒂娜的要求，赎回了她的女儿珂赛特。为了呵护无辜的人，他又率直了自己让·瓦让的身份。最后在珂赛特怀中竣事了自己苦楚的生平。
这本书情节十分挫折，从多方面描述了这个苦楚的世界，并把每小我物的细节描绘得有条有理：米里埃主教献身天主和人类的精神可敬可钦;芳蒂娜的爱女之情令人赞一直口;加弗洛什的机智玩皮令人忍俊不由······本书环抱让·瓦让这个焦点分子睁开，同样成了除夜革命时代法国穷鬼平易近苦楚糊口的真实写照。
我为书中穷鬼平易近的糊口感应同情，加倍让·瓦让的际遇感应可悲。让·瓦让只是因为饥饿才偷了一条面包，作为贫平易近，他宁可坐牢，也不愿怀着对这个社会的仇恨而死，这类精神，是通俗人所没法具有的。这个世界有这么多人因饥饿而死，这就是法令的不合理所酿成的`。判刑，不单不能令人悔悟，还会起相反的下场。可是，主教米里埃师长教师却使让·瓦让悔悟悔改。在让·瓦让偷走了他家银餐具后，他竟要让·瓦让把银烛台带走，还帮他逃走了战士的追捕。这在常人看来没法理解，但却是使让·瓦让悔悟最好的编制。经由过程这类编制，让·瓦让意想到自己的短处。主教救赎了一个即将坠落的魂灵。让·瓦让假名为马德兰后，无时无刻不在履历心中的熬煎，既想永远当马德兰为人平易近做供献，又不单愿一个无辜的魂灵因为自己遭到法令的煎熬。主教对自己的教育，让他下定决心救出阿谁无辜的魂灵。这类精神也是通俗人所没法具有的。可是，他为了芳蒂娜的要求又逃出监仓赎回珂赛特，这更是常人所没法做到的'。
维克多·雨果曾阐述：“只有由法令和风尚酿成的社会奖惩仍然存在，在文明鼎盛时代酬报地制造地狱，在神赋的命运之上酬报地妄加噩运;只要本世纪的三除夜问题——汉子因麻烦而沉湎，女人因饥饿而坠落，儿童因蒙昧而凋败——得不到解决;只要在有些地域，社会梗塞的现象仍然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着拙笨和麻烦，像本书这一类作品就不会无益。”
是的，但愿我们能多看这类书，争当新时代好队员，让这些问题不在闪现，为造福人类做出供献!
《苦楚世界》读后感13
《苦楚世界》是闻名法国作家雨果的长篇小说。
书中的情节一波三折：一个叫冉阿让的人，因为偷了工具进监仓。出狱后，他假名马德兰，当过企业家，后因为身份识破被捕，不久又逃出，其实不竭遭到追捕。故事以冉阿让的苦楚糊口为主线，描述了那时法国苍生的磨折糊口。
在雨果的笔下，每小我物的脾性特点不言而喻：阴险奸狡的德纳第、凶暴但又聪明的窥测员沙威……雨果将他们穿插在冉阿让的故事中，使其加倍丰硕多彩。
既然叫《苦楚世界》，那么故事中必定有良多悲剧，切当：法国革命战士戍守街垒失踪踪败，俊彦们被枪杀；仁慈的芳汀因为遭到惊吓，不幸身亡……这些气象一贯留在我的脑海里。
在《苦楚世界》里，雨果用除夜量措辞文字向我们揭示了一个通俗“罪犯”冉阿让（其实冉阿让犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一块面包而已）的盘曲的生平。当然冉阿让的糊口十分艰难，可是，他坚持下去，靠着他的毅力糊口——事实下场，他成功了。他不再过着漂浮不定的糊口，他有了自己的家。冉阿让的精神值得我们钦佩，也值得我们进修。
雨果的《苦楚世界》善恶分明，内容当然长，可是却无烦琐措辞。雨果的措辞当然看似泛泛无奇，但能让人物“活”起来，不像一个书中的人了，而像一个真实的人，因而可知雨果措辞的威力。
而此书开首的`米里哀主教也令我打动。他是个仁慈的助教，那时刚出狱的冉阿让受尽不放在眼里，而他却收容了冉阿让。更珍贵的是，当冉阿让偷走了他的银器，他却说：“那原本就不是我们的工具，他想拿，就给他吧！”这莫非不令我们钦佩吗？
《苦楚世界》的众多人物里，有好有坏，当我们浏览除夜年夜大好人的故事时，要看出他（她）“好”在哪儿，要向他进修；浏览坏人的故事，也一样要看出他（她）“坏”在哪儿，并警告自己，万万不要做出和他（她）一样的事儿。
这本书在旧年寒假我已看过一次，除夜致是囫囵吞枣地看的，可是，良多内容吸引了我，激发了我的欢兴奋乐喜爱。今年，我第二次看《苦楚世界》，从头看到了、学到了良多新工具。所以，好书，多读几遍，是有很除夜益处的。
教员点评：愿我们身边多一些主教般亮光的使者，愿他们像纯粹的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能插手到助酬报乐、临危不惧的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创作发现我们的糊口，创作发现出一个仁慈、亲善、亮光的世界！
《苦楚世界》读后感14
在我浏览的书籍中，使我感伤最深的要数《苦楚世界》了。这本书是我来听作文课时，教员提到的。回抵家往后我一贯惦念，因而我让爸爸去书店买。当然我们陆续逛了几家信店，但仍是未能如愿。因为我爸很是撑持我念书，在把我送去跳舞班后，又在临清几个斗劲除夜的书店转了好几圈才找到。找到这部书的时辰，我们跳舞班正好下学。因而，我的爸爸就带着这本书来接我了。当我看到这本书时别提多兴奋了。我一抵家就飞驰上床，津津有味的看了起来。
一最早，我的心只有小小的波澜，可看到后面的时辰，我就走进了书的世界。当我看到那三个汉子，对自己的女伴侣不告而别时，我的心被激怒了。使我愤慨的是：那三个汉子就这样把自己的爱人丢弃，自己远走高飞，一走了知。他们这是对恋爱的鄙夷、悔辱，那几个少女的激情就这样受骗了。我想，当那三个少女看到这一封来自她们的男伴侣亲笔写下的这封信时，会何等的沉痛呀！她们的纯粹心灵就这样被一封薄得不能再薄，轻的不能再轻的一封信，给重重的捶了一下，结下了那不成抹灭的.伤疤。出格是芳汀还怀了她男伴侣的孩子啊！她们尔后的糊口过得若何？若何过的？那三个汉子知道吗？最后的情节已成长到了芳汀卖头发，卖牙齿的境地时，我的囊恢钟倏忽响了，我还感受是芳订的男伴侣打给了芳汀的呢。因而我便继续念书。可后来才知道，他们真的走了。我习惯性的看了看闹钟，啊？已十二点了，我只好恋恋不舍地关了灯，合了书，缩到被窝里睡觉了。
第二天晚上回家时已经是八点了，因而我火速地写完了我那一摞一摞的功课后，又扒到床上看了起来。在我看到冉阿让因偷了几块面包，砸了一块玻璃就被关到苦役场，做苦役十九年时，我感伤万千，便埋怨起那时的社会来。假定这件事发生在我们今天这个社会，最多也就拘留一个礼拜，更况且冉阿让是为了姐姐的七个孩子才出于无奈去偷的呀！莫非那时的人都是恶魔吗？莫非自己有前提就不应该辅佐那些穷苦苍生吗？就当是为了孩子，为了七颗甚至更多的，即将萌发的种子。
《苦楚世界》这本书经由过程记叙主人公由阿让的苦楚糊口史，揭露穷鬼平易近的苦楚命运和疾苦处境。它是我的挚爱，我生平要读它，和它相伴。
《苦楚世界》读后感15
我脑海里仍然浮动着故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是默然的，像无梦的睡眠。
英国的史美尔斯曾说过：“好书是糊口最珍贵的财富之一，我们要把念书算作糊口中必不成少的一件工作。”
冉阿让就像刺方针太阳，强烈的光线刺痛了我们每小我的阴晦面，也让我们有机缘对自己做一次检讨。
我再一次被人道的复杂力量所震动。愿我们身边多一些主教般亮光的使者，愿他们像纯粹的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更但愿有更多的人能插手到助酬报乐、临危不惧的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创作发现我们的糊口，创作发现出一个仁慈、亲善、亮光的世界。
面临着贫困潦倒，世态炎凉，将会发生两种人：第一种是寒微的人。他们丑恶、自私、贪心的赋性再也没法潜匿；第二种是忘我的人。他们仁慈、奉献、偶然有个善意的鬼话，但总被人曲解。
每小我都有假装，那假装下的心恰是那时社会的色彩——乌黑。可他们，却在这样的气象下，仍然具有着真诚与仁慈。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高峻的形象。
故事中，我看到了“伶丁”这两个字的背影，它非论甚么时辰城市同化在文字里面，那种压制的感应传染让我心口梗塞。不是感应传染冉阿让在那种夸姣而欢喜的空气中逝去，不是最好的终局，而是感应传染恰是这样的气象才让人加倍沉沦于哀思傍边。他当然是安详舒适地逝去了，可他的心里还在孤傲着，伶丁着，四周的一切，都是幸福而安适。他事实仍是一小我，从一最早就是一小我。心灵上的枷锁束厄狭隘锁住的其实不是不美旁不美观幸福的双眼，真正封锁住的，是人心里的`伶丁，把伶丁
藏匿在心底，就永远都得不到了释放。
作者想奉告我们的是：做一个真实的自己，任何决心的假装都将被识破，子虚在事实面前只有被革灭。此外一种是不管在甚么气象下都能永保亮光、仁慈、宽容的具有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得恢弘、仁慈。恰是阿谁慈悲为怀的心沾染打动了刻毒、判定。
读完故事，我不由想到：在现实糊口中也有良多近似的冉阿让，因某种启事被他人不放在眼里，有的坚定不服，其实不在乎他人若何看待自己，知难而进，事实下场，功夫不负有心人，获得了成功；可是，还有除夜都的人选择了后者——安于现状，他们太正视于他人的不雅概念，是以自甘后进，变得无可救药。
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