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（优选）三字经读后感15篇
读完某一作品后，你有甚么体味呢？写一份读后感，记实收成与支出吧。那么我们该若何去写读后感呢？以下是小编为巨匠汇集的三字经读后感 ，接待巨匠分享。
三字经读后感 1
其实《三字经》是我们进修中华传统文化必不成却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国比来几年来传布最广的启蒙读物，还被连络国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔自然流利，深切浅出，讲究压韵，朗朗上口，很是合适背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，和一些传说，普遍传布而又言简意赅。
在此刻的每个家庭都只要一个独生儿女，良多青少年社会问题的闪现都是家庭气概不良或教育不严而组成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说了然为人怙恃的权力和严酷要求儿女的首要性。此刻的独生儿女有良多娇生惯养，以自我为中心的短处，而《三字经》教育人们供献怙恃，和气兄弟。书中说“喷喷香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。假定我们的`教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉朝的黄喷喷香，九岁时就知道供献怙恃，炎天为怙恃摇扇子，冬季以身体为怙恃缓和床席。孔融四岁的时辰，就知道谦让长辈，吃梨时挑小的，除夜的让兄长吃。那这个社会还会闪现那么多不协调的现象吗?
名作《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，很有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家全国。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最悠长。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的前后顺次，”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时刻，和从夏朝初步摒弃禅让、王位世袭等丰硕的常识。
其实《三字经》当然重在传道，可是并不是古板的说教，它记实了除夜量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄喷喷香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头上吊念书、苏秦锥刺股念书、孙康映雪念书等，这让人在进修中添了良多乐趣，也让读者对为人、处事、肄业、结交等方面有了加倍直不美不美观的体验。
三字经读后感 2
看完《三字经》，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教育书籍，一本历史书籍。
毫无疑问，《三字经》里面包含的工具太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么超卓。前人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《三字经》恰是如斯。
进修《三字经》，学会做人。
《三字经》从开篇的“人之初，性本善，性四周，习相远。”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）喷喷香、（孔）融”十一个例子，直接道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做甚么事，都必需首先要孝、悌，然后才能见、闻。《三字经》放置的有儒家之风，但又不失踪踪其素质，依于儒家，却超越儒家。尔后，《三字经》便介绍了一些最根底的自然人文常识。搜罗某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。
做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来《三字经》将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。非论是四书，仍是六经，春秋三传甚么的，全有。这样还好，接下来复杂了，可是却是《三字经》里最为首要的、能够为中国人所感应孤高的、感应欣慰的工具：中国上下五千年，当然不搜罗清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感应孤高？学历史，可以先读《三字经》，这里全有那事，是一个骨架结构。《三字经》接着就说若何学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字经》短长，最后连祖师爷孔子都搬出来了，这是个伟除夜的打破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一除夜堆的`人物来教人若何进修。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名人，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统不美不美观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说《三字经》不朽，就此也能够看得出来。
进修《三字经》，学会做人，做一名中国人。
三字经读后感 3
当我很小的时辰，我的怙恃已让我接触过三字经。那时辰，我仍是很蒙昧的。我不知道“做人子，方绍史”。亲友老友，进修礼仪。”我不知道“不切玉，就不能做工具”的意思。假定你不进修，你就不知道你的意思。”的内在。只知道它三个字一句话，读起来，等闲背诵。直到此刻，当我再次打开《三字经》细心浏览。感应传染文化的魅力，洗澡在文化的甘露中，我收成颇丰，见识广。
最让我感伤最深的是“项九龄，能缓和餐桌。进献亲人，理当坚持。”东汉时代，有一小我叫黄襄，九岁时就知道供献父亲。冰凉的冬季，黄喷喷香用身体给父亲的被子保暖，这样睡觉时就可以感应传染到缓和。每个尊敬怙恃的人都理当进修和效仿。”看到这些，我不由感应忸捏。凡是，我吃饭时老是把手放在衣服上，张嘴。我怙恃让我做一些小事，我不愿意做。
就拿几天前晚上吃晚餐的时辰，妈妈让我去拿碗和筷子。我津津有味地看电视。我要去哪里？妈妈不能不站起来拿筷子。看完黄翔的故事，我感应很忸捏和忸捏。当我们谈论我们的'怙恃时，我们老是说我们理当进献怙恃。但事实上，有些人老是给怙恃更多的承担和担忧。与前人对比，不合很除夜。我们的怙恃为我们全力工作，支出了太多。黄翔是我们进修的表率。让我们尽最除夜全力尊敬我们的怙恃。从我们糊口中的小事最早，我们理当尊敬和关心我们的怙恃。
“孟母，择邻而居。假定你不进修，你可以打破织机。”战国时代，为了给孟子一个精采的进修气象，孟母前后三次搬场。有一次，孟子逃学了，他的母亲打破织布机来教育他。”孟子能够理解古今，博除夜高深，与孟母的严苛密不成分，强调进修气象的首要性。读到这篇文章，我想起了我的怙恃：他们不单给了我一个孤立的房间，让我舒适地进修，还给我买了一个写字台和台灯，试图改良我的进修气象，但我老是不知道怙恃的好意，我的进修也老是欠妥真。读完这一段，我意想到我的怙恃为我有一个好的进修气象而沉痛。我怙恃对我期望很高，我若何能不全力进修呢？
三字经读后感 4
俗语说：“一本好的经典书就是一个好伴侣。”《三字经》能教我若何做人，教我若何去成长，叫我若何进修新常识等等，所以我快乐喜爱读《三字经》。
在我读幼儿园时，爸爸就教我读——《三字经》里面的“人之初，性本善······”经由过程朗读《三字经》让我知道了良多的`事理，好比“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”让我知道人首先要知道进献怙恃，尊敬兄长，其次要多念书，以博学问，丰硕常识，自然就学会少说错话，少做错事。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”奉告我人在少年时，理当多亲近良师益友，跟他们参议做人的礼仪和事理，提高自己涵养，增添学问，作为立身之本。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子之所以能成为我国古代一名卓异的思惟家，得益于“孟母三迁”改变了他的成长气象和“孟母断织”对他的启发。他除夜白了抛却进修，功败垂成，事实下场会一事无成的事理后发扬蹈厉，勤恳进修。
记得有一次，我去舅妈家，外婆削了一个苹果并分成几块，我拿起最除夜的一块先给了mm。舅妈说：“你若何不吃最除夜的一块啊!”我对舅妈说：“《三字经》里面不是说：‘融四岁，能让梨;弟于长，宜先知，’吗?之前妈妈就经常说‘孔融让梨’的这个词，此刻我事实下场除夜白了。”舅妈说：“看来《三字经》还真是一本好书哈，往后也要教mm进修呦。”
上次，我一小我坐公交车去妈妈上班那儿何处，看见一名婆婆上来，因而赶忙起来让婆婆坐下。婆婆连声说：“不坐不坐，妹儿呢，我还拉得稳，你坐好，莫要摔倒了。”我说：“《三字经》里面都说‘长者立，幼匆坐，长者坐，命乃坐’，仍是你来坐吧。”婆婆一把把我拽到她怀里坐下说：“来一路坐，你真是一个乖孩子呀!”
《三字经》是我的成长好伴侣，它使我知道了良多的事理，陪同我成长。
三字经读后感 5
“人之初，性本善。性四周，习相远……”书房中传出我朗朗的念书 声。我正在读一本中华经典书籍——《三字经》呢。
这个学期，黉舍睁开了“经典朗读”勾当。教员 向我们举荐了良多若干良多若干好多古今经典诗文，而我最快乐喜爱 读的就是《三字经》。它是我国明清时代的儿童启蒙课本，作者是宋朝的王应麟。这本书共一千多字，三字一句，句句压韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。
我的这本《三字经》不单有它的原文，而且还有注释和相关的故事，图文并茂，使我读起来欢兴奋乐喜爱 盎然。
读《三字经》，让我知道谦让、进献是中华平易近族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”是讲孔融四岁就知道把除夜梨让给哥哥 ；“喷喷香九龄，能温席，孝于亲，所当执”是讲黄喷喷香九岁就知道用身体把被窝焐暖让父亲 安眠；“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人理当首先进献怙恃，尊敬兄长，其次才是增添见识，进修 常识。
读着这些内容，我不由感应一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我启齿，要甚么就有甚么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一贯感受怙恃为我所做的一切都是理当的，历来没有想到为他们做些甚么。每当进修不顺心的时辰，甚至还会向怙恃乱发脾性呢。和孔融、黄喷喷香对比，我真是愧汗怍人呀。尔后，我要改变自己，多谅解爸爸妈妈，多为他们着想，尽可能让他们少为我费心。
读《三字经》，我还知道了良多进修和做人的.事理。“幼不学，老何为”警示我小时辰要用功念书；“玉不琢，不成器”警告我人不经由锤炼是不会成才的；“勤有功，戏无益”奉告我凡是勤恳 长进的人，城市有好的收成 ，只顾贪玩，华侈了除夜好年光的人是必定会悔怨的；“头上吊，锥刺股”提醒我进修时必定要全神灌注灌注灌注贯注；“昔仲尼，师项橐”奉告我进修理当不耻下问……
《三字经》的内容包含万象，为我们讲道德，论古今，驰誉人英雄，有历史战争，有进修编制，有自然纪律……它是前人聪明的结晶，是文学的宝藏，是永不退色的经典！
盘桓在这样的经典诗文中，我的心灵 遭到一次次洗涤。在这些精练短小的语句中，包含着人生的哲理，让我明辨长短，学会感恩 ，知道做人的事理……浏览者，收成着，我乐此不疲。
三字经读后感 6
“人之初，性本善······”相信所有人都耳熟能详吧。这就是《三字经》。这本书让我对中华平易近族上千年的辉煌文化有了崭新的熟谙，为作者如斯高深的才艺而服气；也服气于古代教师怪异得道的教育编制。
中华平易近族自古就被称作“礼仪之邦”。古代人平易近一贯就有知书达理、尊老爱幼的传统美德。每小我都应具有这样的美德，这是最根底的。这些美德在孔融、黄喷喷香的身上获得了最完美的诠释，我们都理当去进修。当然这些都是小事，可是能反映出一个的人道德是不是高尚，涵养是不是得体。时代在成长，社会也在随之成长着，可是脚步却变得愈来愈快，涓滴不会停下来安眠一会或放慢脚步，在这快节奏的糊口中，便会轻忽良多，例如友情甚至亲情。寻觅那丢失踪踪已久的亲情是任何一个遗失踪踪亲情的人所理当做的，这启事即是源于人们心里对亲情的盼愿。一个完全的巨匠庭，我们做后世就理当供献长辈，不单仅是供献怙恃，爷爷奶奶、外公外婆我们都理当供献。这样一来，这个巨匠庭便布满供献与感恩，为这个家庭增添了良多乐趣与缓和。可是这类气象在现实糊口中有么？谜底当然是必然的。可是又能有若干良多若干好多呢？！估量扳着手都能点的清。此刻良多家庭都只有一个后世，怙恃除夜都数是很宠嬖后世的，是的后世都养成了“唯我独尊”的心理，让他们知道供献是十分首要的。
《三字经》中也讲到念书。念书令人明智，有一句话说得好“书犹药也，善读之可以医愚”。良多人多念书后不都成功了吗？像欧阳修枕上念书，马上念书，甚至是厕上念书，使得他成了唐宋八巨匠之一。可是仅仅快乐喜爱念书也是不够的，还要读好书。作者在书中就提到了良多好书。好书能引领你走向亮光；反之，坏书则会让你堕入乌黑。读好书仍是坏书事实下场取决于自己。
中华平易近子是个强除夜而富贵的平易近族，我们身为炎黄子孙，就理当对中国的历史有必定的体味！《三字经》仅用简短的`措辞讲述了各个朝代的兴衰。以史为鉴，可以避免良多不需要的短处，因为有时一个小短处可能会带来生平的遗憾。
这本书交给了我良多做人的事理，我们要具有良书，具有一颗纯粹的心灵。用自己最真实的心里去体味与理解他人，加倍亲近这个世界。
三字经读后感 7
一说起三字经，那可是我们中国文化至宝。 这本书的特点就是三字一句、寄义简单易懂、读起来朗朗上口。
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书除夜约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为传布，现实上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，只有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了进修和教育的首要性。今天进修《三字经》对我们来讲一样有着首要的意义，即学常识之前必先学事理。反映在今天的进修中，成就当然首要，德育教育更是重中之重。
读《三字经》学会采纳叙事和论理并举的编制，应用除夜量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的良多精髓，是一本进修中华文化不成多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，和一些传说，普遍深动而又言简意赅。
《三字经》也启发了我们，当今家庭都只有一个独生后世，良多青少年社会问题的闪现都是家庭教育不良或不严而酿成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说了然为人怙恃为人师的责任和严酷要肄业生的首要性。此外，此刻的独生后世有良多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教育人们供献怙恃，驯良兄弟。书中说“喷喷香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。此刻良多若干良多若干好多家长只正视进修成就，而轻忽了教育孩子若何做人。假定我们能从小好好进修《三字经》，那么我们是不是能更好地继续中华平易近族优良的文化传统？
读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的.教育可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气，继续中华平易近族的传统美德。
我感应传染读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的糊口中、课堂中长短常成心义的，它既是平易近族常识的传承、又是平易近族精神的发扬。
三字经读后感 8
《三字经》，它是一部普遍传布，尽人皆知的启蒙读物；它也是记实历代发生除夜事小情的历史结晶；它仍是一部具有高度归纳综合的健康读物。
它当然只有短短的三个字，但却包含着极其艰深的哲理。这本书教育我们进献怙恃，驯良兄弟，立志勤学和尊敬师长等等，这些都是我们中华平易近族的传统美德。这不单给你的生平指出一盏明灯，它还讲述了天时、地利、人和相生相息的关系。除此以外，还介绍了古代历代君王的丰功伟绩和，和历代名人平平易近的除夜事小情。
《三字经》一最早提到了“人之初，性本善。性四周，习相远”。这类精练高深的措辞，想想，还真储藏着深切的哲理。人刚出生避世的时辰，赋性无邪无邪、仁慈。因为后天所处的气象不合，所受教育不合，彼此的习性才组成了巨除夜的不合。当然哲理很深，可是读一遍也便知一二了。只要像品茶一样地细细品味，这哲理就是显得轻而易懂了。
当读到“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。就被孟子母亲的专心良苦，三次搬场的毅力所打动。她前两次搬场，孟子在墓地四周住，摹拟丧人的抽泣；孟子在闹市区住，便成天摹拟商人吆喝经商；直到第三次搬到书院四周住，孟子才知道进修礼仪和文化常识。正所谓：近朱者赤，近墨者黑吗。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。其实人生平最珍贵的工具是甚么？是他有丰硕的常识。要想有常识，首先就要全力进修，假定不用功的话，反而会使你不能掌控常识，知道真谛。正如玉石不经由玉匠的细细揣摩，也就不成以成为超卓的玉器。
黄喷喷香九岁为怙恃温席，孔融四岁把除夜梨让给哥哥。他们这类“首孝悌”的精神令我由衷的'服气和打动。
“周武王，始诛纣”。周武王倾覆商纣王的残暴统治后，成立了周朝，博得了老苍生的相信，使其延续了八百五十五年，是历史上最悠长的一个朝代。
《三字经》是值得让每小我去品读。非论是作为儿童的启蒙读物，仍是成为指引你在人活路上不偏离航向的明灯。我相信《三字经》会改变你的生平。
三字经读后感 9
“人之初，性本善，性四周，习相远……”，这样的三字经对每小我都不目生，回忆自己的儿时，那时辰，对三字经中的所表达的寄义都不能完全弄懂，可是仍是会乖乖地一字一句地几回再三着长者的朗读，时刻久了就可以滚瓜烂熟了。那么事实是甚么样的魅力让这本《三字经》在中国传布上千年，它们又是若何能够成为孩子们的启蒙之物呢？此刻的我又一次掀开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。
儿时读《三字经》更多的对里面迟误的故事感欢兴奋乐喜爱，孔融让梨，孟母三迁……可是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，非论是帝王君主的成功失踪踪败，仍是通俗苍生的糊口琐事，都是对人道提出的思虑。“人之初，性本善”，是全书正文的开首，一小我的生平之初应是仁慈的，这样做出来的.工作也会朝着善的标的方针成长。那么反过来想，是不是有性本“恶”的气象闪现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有英明之主，从他们出生避世的那一刻，并不是就注定他们是带着恶或善的，历史上也有英明者最后被权力侵蚀，犯错成昏君的例子，甚至到最后祸国殃平易近者更是不在少数，他们曾善过，但一样也变恶了。这样还算他们性本善吗？
人之初时代，婴儿是没有善恶之分的，而“性本善”更多的是对幼儿启蒙时代的一种要求，即一个在幼儿启蒙时代就要懂的事理，此刻起你要有一颗向善之心，干事要有善的念头，这也是幼儿启蒙最关头的一点，从小成立他们的向善之心，善也是需要培育的，而非直接奉告他们人道本就是仁慈的，这样奉告一样的结论，在他们终除夜往后就很等闲被倾覆。
我想这也就是为甚么《三字经》作为幼儿经典启蒙读物地位不成撼动的首要启事之一。连络此刻的社会，家长们在孩子启蒙时代就灌注灌注灌注贯注他们一些带有小我主义，享乐主义色采的不美不美观念，将培育向善之心完全的抛之脑后，只是简略单纯的注释字面上的意识，而不去深切体味《三字经》是没法阐扬他们真实的浸染的。现代家庭中，孩子们从头拾起国学，识《三字经》，习国礼，又有若干良多若干好多孩子们和家长们是真正将这些经典成心义的人生启蒙哲理理解到了。
中国国学博除夜高深，一千小我有一千种理解，小小一本《三字经》却能发生影响人生的首要使命，更需要愈来愈多的人真实的体味国学背后带来的文化、不美不美观念、意识。
三字经读后感 10
人之初，性本善，性四周，习相远……这几句话一年级小伴侣都除夜白，这就是三字经的经典“台词”。
背诵三字经，人人城市，可谁又除夜白其寄义呢?我闲来无事，随手拿起了三字经全解。三字经主若是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，闪现了中华平易近族几千年以来的传统美德。
从最经典的几句最早：“人之初，性本善，性四周，习相远”。意思是人生下来的时辰都是好的，只是因为成长过程中，后天的.进修气象纷歧样，脾性也就有了好与坏的不合。其实我感应传染人生下来原本都是一样的，但从小欠好好教育，仁慈的赋性就会变坏，所以，人从小就要好好进修，分辩善恶，才能成为一个对社会有用的人。
从这几句一贯到“首孝弟，次见闻，知某数，识某文”。一贯是奉告我们应好好进修，亲近教师和同窗而且要不耻下问。进献怙恃、驯良兄弟姐妹是做人的根底。
今日读了三字经我学到了良多，在我们的糊口中，闪现出我们这方面的不足，好比：在公交车上，一个妊妇上了车，两位垂老爷因为争着让座吵了起来，其他人像看强烈热闹一样，有的还起哄。功能出来了，但妊妇到站了，她为了除夜白功能还多坐了一站，但她仍是良多谢两位白叟。司机回头说：“我看在坐的除夜都是年青人，两位除夜爷当然为谁让座而争吵，但起码他们有这个设法，为甚么除两位垂老爷，没有一小我站出来让座呢?”车上的人听了都杜口不言，逐步地低下了头，车内一片暗暗。
这一个简单的例子就说了然我们不懂礼让，当然每小我都除夜白为老孕幼残让座，可谁有动于衷呢
我们应从尊敬兄长和长辈最早，培育自我的爱心。要以友善的立场看待他人，不理当计较自我的小我得失踪踪，才会遭到他人的尊敬和快乐喜爱，也会感应传染到他人的缓和。
21世纪，独生后世有良多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教育人们供献怙恃，驯良兄弟。书中说“喷喷香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。假定我们的教育从小学最早，经常给孩子讲“汉朝的黄喷喷香，九岁时就知道供献怙恃，炎天为怙恃摇扇子，冬季以身体为怙恃缓和床席。孔融四岁的时辰，就知道谦让长辈，吃梨时挑小的，除夜的让兄长吃。”那这个社会还会闪现那么多不协调的现象吗?
赶忙拿起《三字经》，相信你的收成比我更多哟!
三字经读后感 11
一月前清理旧书时，无意间掀开一本很厚的美绘版《三字经》，纸张很厚实，笔迹也很清楚，那仍是上幼儿园时妈妈买给我的。书上原文、释义、典故、出处等内容都很详实，读了几页，竟有了重回年少时的感应传染，耳边仿佛又响起“人之初，性本善，性四周，习相远……”的清亮而稚嫩的念书声。因而，我从成捆的旧书中把它抽出来，放回了我的书架上。
从那天起，茶余、饭后、睡前，只要有时刻，我就会把它掀开，从头热忱而稳重地读起来，迫在眉睫地罗致着其中的营养。
一个月畴昔了，厚厚的《三字经》也已被我翻完了年夜年三更。合上书本，良多诸如“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”之类的语句经常在我的脑海中回响。这其实不是因为我下了多除夜功夫去背诵它，也不在于它那琅琅上口的节律，更不在于儿时的'教员曾若何细心地辅佐我们理解、分化，而只在于作为中华传统文化至宝的《三字经》给万万后人留下的哲理和沉思。
孟子的母亲为了儿子三迁其所，择邻而处，因为儿子逃学愤而“断机杼”；四岁的孔融出于对兄长的尊敬和对弟弟的珍惜而“让梨”；圣贤孔子拜项橐为师，正因为自己是圣贤，才加倍勤学……《三字经》不成是对前人的怀想，更多地是为后人传承了我们中华五千年的传统美德。
多次细细品味，我从《三字经》中捕捉到良多出色的措辞，好比“三纲者，君臣义，父子亲，佳耦顺”、“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？”、“彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致”……从这些布满人生哲理的句子中，我强烈感应传染到祖先对我们后辈寄予的厚望与重托。
我在无意间掀开了一本《三字经》，也在无意间最早了对人生真谛的感悟；我重读了《三字经》，也重启了尘封已久的心灵之门；我即将第二次读完《三字经》，也即将多一分对人生的思虑……
三字经读后感 12
这段时刻，我们一贯进修《三字经》。《三字经》中有良多故事都能给我以启发，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的除夜忙呢！
早些时辰，爸爸给我买了一个滑板。我真是太兴奋了。写完功课就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是当然我的进修热忱很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我前进前辈修滑行，可是滑板不是跑得太快，就是摆布倾翻，就是不让我好好操作它。但想到学会后踏在滑板上那种遨游的感应传染，我仍是一遍一遍地考试考试，累得满头除夜汗，气喘嘘嘘。我想：“我原感受学这个很等闲，没想到这么不等闲。”就这样操练了一成天，滑板仍然不听我的话。爸爸看到我懊丧的样貌，鼓舞鼓舞激励我说：“天天，你不要悲不美不美观，刚最早学，简直需要全力，但学会后你就可以够自由地滑行了！再坚持，你必需能够成功！”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”
可是，在往后的几天中，当然我也不竭地考试考试，我仍然没有感应传染，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板仿佛不熟谙我一样，就是不和我配合。想到这几天的'全力竟然换来这样的功能，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事？”我气汹汹地说：“是，可是和我有甚么关系！”爸爸说：“孟子若何做的呀？”我一下想到了孟子因为对进修感应了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就生气地把织布机上的线剪断了。是啊，假定半途抛却，功败垂成，不就像织布机上的线剪断一样吗？我若是此刻抛却了，还能体味遨游的感应传染吗？我对爸爸说：“爸，走，最早！”
坚持就是成功。第二天的午时，正在滑板上扭动的我倏忽有了精练的感应传染，我兴奋地对爸爸说：“爸爸，我仿梵学会了！”
《三字经》真是帮了我的除夜忙啊！我必需要当真地读读这经典！
三字经读后感 13
《三字经》这代历史籍，相信巨匠都看过吧，《三字经》可是一本悠长的古代书啊!它的每个字，都储藏着一个深切的事理。读完三字经后，还要透辟理解它们的意思，这样才能做到浑然一体哦!
三字经的每个，每行字，都在讲述着一个小我生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能华侈功夫，要好好进修，未来成为对社会有用的人。
出格是有一段关于前人进修方面的内容：头上吊，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：除夜圣人孔子曾把7岁的项橐算作教员，古代圣贤尚且能如斯勤恳的进修;宋朝中书令赵普读了生平《论语》，做了宰相往后，仍勤恳进修;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如斯勤恳;孙晋怕晚上念书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦进修困倦时用锥子刺自己的除夜腿，他们都没有教员，但能自觉进修;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫算作灯看书，孙康依托雪的'反光看书，他们当然麻烦，却没有因为点不起灯停下进修;汉朝朱买臣一边砍柴一边念书，隋朝李密一边放牛一边念书，他们当然劳顿，却不抛却进修。
在读懂了这一段后，我很是打动。前人没有我们此刻这样优胜的前提，坐在明涟魈室，有辛劳的教员教育着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了斑斓的书包、文具。这么好的进修前提，是前人所没有的。假定在这样的前提下，我们没有吃苦、全力进修，就孤负了怙恃、教员对我们的期望。我们要实现自己的理想，未来成为祖国的栋梁，就必需从此刻做起，好好进修，当真念书，掌控更多的文化常识。
《三字经》里还有良多哲学故事，给我们成立了良多表率，奉告我们良多深切事理，让我们受益无限!
三字经读后感 14
几天前我读了《三字经》这本书，这本书内容很是丰硕，非论是天文地舆、社会家庭，仍是历代兴衰、文化变迁，都在其中;书中更是包含了传统伦理道德的精髓，阐述了丰硕深切的人生哲理。我在三字经中看到了几段印象深切的段落。
例如这段话：“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”它的除夜意是：狗能在夜里替身据守家门，鸡会在天天凌晨天亮时报晓。人假定不专心进修，模模糊糊过日子，有甚么资格称为人呢?蚕能吐丝以供人们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。人假定不全力进修，以自己的常识、手艺来实现自己的价值，那还真不如这些小动物呢。
还有这个段落也很好：“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。意思是：车胤捉来萤火虫放在纱袋里，用它来照明念书。孙康则操作积雪的反光来念书。他们两人当然家境麻烦，却能在艰辛的'前提下继续肄业。汉朝的朱买臣，以砍柴连结糊口，天天边担柴边念书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，有时刻就读。他们当然很劳顿，但仍坚持念书，意志超越了常人。这段话有一个相关的故事，讲的是东晋除夜臣车胤从小就爱念书，但他家里很穷，穷得连买灯油的钱都没有。这可若何办呢?炎天的一个夜晚，车胤看见良多萤火虫在空中飘动，发出一闪一闪的亮光，就灵机一动，捉了良多萤火虫，放在纱布袋里，挂在自己的书桌上方。小车胤就借着萤火虫发出的亮光来念书。车胤勤恳念书，终除夜后成了令人尊敬的除夜学者。
读完了《三字经》这本书，我收成颇丰。我要全力进修，不竭提高自己的学识和本事，要做一个对他人、对社会有用的人。凡是勤恳长进的人，城市有所成就;而只顾游玩玩耍，华侈了除夜好年光，是毫无益处的。所以我们要在年少时全力进修，不竭充实自己，终除夜后就可以学甚至用，替国家效力，为人平易近谋福利。
《三字经》是古代启蒙教育的闻名教材，影响极其深远。全书三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，易诵易记，值得我们去浏览。
三字经读后感 15
例如，这句话：“狗据守夜晚，鸡负责凌晨。”假定你不进修，你可感受人类蚕纺丝，蜜蜂酿蜜。假定你不进修，具有更好。”首要的设法是，狗可以在晚上据守房子，而鸡将发布天天早上的破晓。假定人们不全力进修，糊口在苍莽中，他们的资格是甚么？蚕能吐丝给人做衣服，蜜蜂能酿蜜给人吃。假定人们不全力进修，用他们的常识和手艺实现自己的价值，他们就不如这些小动物。
还有一个很好的段落：“如灯，如映雪。”当然我的家庭很穷，但我从不竭止进修。就像负工资，就像一个角落。当然我很累，但我仍然很疾苦。它的意思是：车印捕捉萤火虫，把它们放在纱袋里，照亮浏览。孙康操作雪的.倒影看书。当然他们的家庭很穷，但他们能够在坚苦的前提下继续学业。汉朝时，朱麦臣以砍柴维生，天天扛柴念书。隋朝的李密在放牛时，把书挂在牛角上，有时刻念书。当然他们很累，但他们仍然坚持浏览，他们的意志超越了通俗人。这篇文章中有一个相关的故事，讲述东晋除夜臣车胤从小就快乐喜爱念书，可是他的家庭很穷，甚至没有钱买灯油。我们该若何做呢？一个炎天的晚上，车贤看到良多萤火虫在空中飘动，发出一道闪光，因而他有了一个好主张。他抓了良多萤火虫，把它们放在一个纱袋里，挂在书桌上。车上的人在萤火虫的灯光下看书。车莹全力进修，成长为一名受人尊敬的除夜学生。
读完《三字经》，我收成颇丰。我理当全力进修，不竭提高自己的常识和能力，为他人和社会做供献。所有那些勤恳和前进的人城市有所成就，可是光玩和华侈时刻是没有用的。是以，我们理当在年青时全力进修，不竭充实自己。当我们终除夜了，我们可以操作我们所学到的常识来处事我们的国家和人平易近。
《三子经》是我国古代启蒙教育的经典教材，影响深远。这本书有三个词，一个句子，两个句子和一个压韵。它等闲读，也等闲记。这是值得一读。
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